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Número 95 DICIEMBRE 2011 COOPERACIÓN VOLUNTARIA Costo de la impresión $5.00 DECIRLES «El marxismo-leninismo es una piedra para romperle la cabeza al imperialismo y a la burguesía.» «No, no. El marxismo-leninismo es la goma elástica con que se arroja la piedra.» «No, no. El marxismo-leninismo es la idea que mueve el brazo que a su vez acciona la goma elástica de la honda que arroja esa piedra.» «El marxismo-leninismo es la espada para cortar las manos del imperialismo.» «Qué va! El marxismo-leninismo es la teoría de hacerle manicure al imperialismo mientras se busca la oportunidad de amarrarle las manos.» ¿Qué voy a hacer si he pasado la vida leyendo el marxismo-leninismo y al crecer olvidé que tengo los bolsillos llenos de piedras y una honda en el bolsillo de atrás y que muy bien me podría conseguir una espada y que no soportaría estar cinco minutos en un salón de belleza? Roque Dalton Los caminos del pueblo no pasan por las urnas del capitalismo

DICIEMBRE 2011 El Zenzontle 1 · (demos=pueblo kratos=poder), ... Entre estos derechos además de la libertad, la seguridad y la resistencia a la opresión se establece como derecho

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El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle 1DICIEMBRE 2011

Número 95 DICIEMBRE 2011 COOPERACIÓN VOLUNTARIACosto de la impresión $5.00

DECIRLES

«El marxismo-leninismoes una piedrapara romperle la cabezaal imperialismoy a la burguesía.»

«No, no. El marxismo-leninismoes la goma elásticacon que se arroja la piedra.»

«No, no. El marxismo-leninismoes la ideaque mueve el brazoque a su vez acciona la goma elásticade la honda que arroja esa piedra.»

«El marxismo-leninismo es la espadapara cortar las manos del imperialismo.»

«Qué va! El marxismo-leninismoes la teoríade hacerle manicure al imperialismomientras se busca la oportunidadde amarrarle las manos.»

¿Qué voy a hacer si he pasado la vidaleyendo el marxismo-leninismoy al crecer olvidéque tengo los bolsillos llenos de piedrasy una honda en el bolsillo de atrásy que muy bienme podría conseguir una espaday que no soportaría estar cinco minutosen un salón de belleza?

Roque Dalton

Los caminosdel pueblono pasan

por las urnasdel capitalismo

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El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle2 DICIEMBRE 2011

Editorial

En este país se escucha con frecuencia la palabra«democracia» para referirse al régimen que padecemos.Lo usan unos y otros desde Calderón hasta el último«guardián del orden». Se repite en todos los ámbitosque vivimos en un «estado de derecho» que garantizala democracia y que si bien esta no es perfecta,corresponde a los ciudadanos vigilar y actuar parahacerla mejor, lo que permite suponer que hay unademocracia buena, la más mejor y otras democraciasque no lo son tanto. Es decir que la democracia estaríacalificada por un adjetivo: buena mala regular pésima oexcelente, aunque también se podría sostener laexistencia de una democracia químicamente pura: Unademocracia sin adjetivos. Imagen prístina, conceptoinmaculado recién caído del paraíso.Pero hagamos un poco de historia. Democracia en laGrecia Clásica significó «poder del pueblo»(demos=pueblo kratos=poder), sólo que hay que aclararque para los griegos el «pueblo» no incluía a los ilotas,los esclavos, encargados del trabajo manual.Como muchos aspectos culturales de nuestros países,la idea de democracia se adoptó, luego de laindependencia, del modelo de Estado que se dierontanto la revolución francesa como la norteamericana.Hay que recordar que la revolución francesa marca unhito en la historia (europea) al proclamar como su lema«libertad, igualdad, fraternidad» y establecer un códigocon «La Declaración de los derechos del hombre y delciudadano» en la que se señala que todos los hombresnacen libres e iguales.Entre estos derechos además de la libertad, la seguridady la resistencia a la opresión se establece como derechofundamental la propiedad ( la sanctification du droit depropriété, à l’article 17).Esto fue así porque quienes encabezaron la revoluciónfrancesa fueron, precisamente, la clase emergente deaquellos días: la burguesía, que habiéndose hecho delpoder económico reclamó para su clase el poder político,

poderes que se funden al construir un Estado en elque se desechan los privilegios aristocráticos comoargumento para la división de las clases sociales.1

Las clases a partir de entonces estarán definidas, enun primer momento, en torno a la propiedad,particularmente la propiedad de los medios deproducción. Y posteriormente por el papel que se juegaen el proceso productivo.Como puede verse, «DEMOCRACIA» que surge conlas revoluciones de finales del siglo XVIII, es unademocracia que solamente cobija a los propietarios,por lo que la igualdad será una mera igualdad formal.2

La «democracia» será la nueva forma del Estado declase, de la clase poseedora.Pero como en esta vida nada permanece igual, ennuestros días la «democracia» ha evolucionado, seha vuelto la tapadera para el ejercicio de la dictadurade la burguesía que cada día más se ha venido alejandodel pueblo. A tono con el desarrollo del Capital, que através de la concentración y la centralización de laplusvalía, convertida en ganancia, se transforma depequeña empresa en monopolio, así también en elEstado burgués se ha vuelto el estado de losmonopolios. El poder ejecutivo monopoliza laviolencia, el terrorismo oficial, los partidosmonopolizan la actividad «política» las televisoras ylos medios de comunicación monopolizan el controlde la conciencia, de tal suerte que si se escuchan lasmentiras que los medios repiten en todos los ámbitosy en todo momento, podríamos creer que se vive en elmejor de los mundos posibles.

Poco importa que el capitalismo mexicano sea incapazde generar los empleos que el crecimiento de lapoblación requiere, que la cantidad de pobres seincremente, que los ninis constituyan un gran ejércitode reserva: lo que es malo para el pueblo es bueno parael capital porque con esa presión a favor, la castraciónde los derechos laborales se torna más fácil. La«democracia» ha sido pues, un concepto «acuñado»por la burguesía para someter al pueblo y a través delos procesos electorales amañados, hacerlocorresponsable de su propia explotación, de laconstrucción de la dictadura que lo oprime. Los trespoderes no sólo se han alejado del pueblo, al cual sóloacuden en víspera de las elecciones, sino que en loshechos se han puesto al servicio del gran capital paraoprimir a la gran mayoría.3

Luchar por una mejor democracia es cambiar para quenada cambie, las elecciones conducirán a más de lomismo: tal vez un poco mejor, o quizás mucho peor.El camino tiene que ser el de la libertad, de la igualdady la fraternidad, dentro de un poder popular autónomo,autogestivo, solidario, construido desde abajo y hastasus últimas consecuencias.1 Chomsky señala que la Constitución de los EUA fue hechapor los que tienen para protegerse de los que no tienen.2 En el contrato de trabajo se enfrentan dos derechosformalmente «iguales», pero el trabajador está obligado acontratarse para poder comer.3 Las cámaras legislan para criminalizar el «Derecho deresistencia a la opresión» consagrado en la Declaración de losDerechos…y legalizar, con la Ley de Seguridad Nacional, laviolación de muchos otros de los derechos «consagrados».

La democracia, ¿qué es?x PP

Se estrecha el cerco del sistema político sobre las formasde expresar las exigencias y las decisiones del pueblo.Las elecciones presidenciales de 2012 vienen a asediarespacios y tiempos que ha ocupado la protesta dispersade comunidades organizaciones y colectivos populares.Es la competencia de poderes e intereses de los dearriba, sin riesgo de suicidarse para reproducir ladominación que ha empobrecido, despojado yviolentado a la mayoría de los mexicanos. No es unmomento democrático -aunque quede aún en lo quemal se llama la izquierda quien así lo piense-, pues elpueblo no ejerce poder efectivo sobre una batalla entrepartidos simuladores, una competencia por los enormesrecursos en juego. Se trata de llevar a las urnas ocontener la presión de un descontento generalizadoque no cabe en ellas. Se evaporará en unos meses lailusión de respuestas a las demandas de empleo,salarios, tierras productivas, mercados justos, recursosa salvo del veneno y la voracidad de las transnacionalesy vidas en seguridad, sino ya en justicia. Sin embargoes el juego del sistema.Es el juego del toma todo que mantendrá con barnicesla impunidad de los criminales organizados dentro yfuera de las instituciones. Tendrá representantes conapenas cambios en la voz cantante para seguir la guerraque el imperio ordena para asegurar sus propiedades ysus proyectos en territorio mexicano, México ya es lafrontera vertical más extensa y peligrosa para quienesmigran a Estados Unidos desde Centro y Sudamérica.Sin embargo en la orilla opuesta no se percibe unaestrategia consistente para el periodo que impulse lalucha social, sea de la que se llama sociedad civil, la depueblos y comunidades y la de trabajadores, mujeres,jóvenes y jubilados que no han tenido respuesta a supérdida de derechos.La mayoría son luchas defensivas de derechosquebrantados, arrebatados o ni siquiera reconocidos.No por ello han carecido de un curso que se prolonga yprofundiza cuando está organizado, particularmente enla lucha múltiple contra los mega proyectos del capitaly su Estado. Demandar salarios, precios justos para los

productores tope a las tarifas y contribuciones porservicios de luz, gas, gasolina, agua, telefonía; odemandar presupuesto para educación, salud,seguridad social o cultura, o demandar indemnizar alas víctimas de las violencias, si bien ha atraídofrecuentes movilizaciones, muchas con ampliaconcurrencia, lo cierto es que son accionesepisódicas, dependientes del ritmo y la decisión defuncionarios y en muchos casos intermediadas porcúpulas de representantes que negocian sin ningúnefecto importante para la constitución de una fuerzaautónoma con proyecto de vida anti capitalista o derechazo a de un estado cómplice de los poderes reales.Han sido las organizaciones mejor preparadas paraparticipar en asambleas de planeación y evaluaciónde sus movimientos y no sólo las que van atrás desus líderes las que crean espacios varios para sostenerla lucha y convertirse en movimientos. Algunas searraigan, se expanden desde plantones, bloqueos,asambleas permanentes y muy ejemplarmente cuandogeneran consejos, comités, colectivos y comunidadesque se defienden ocupando articulando u originandoespacios, territorios, y modos de vivir en lucha antisistema.Mientras los partidos electorales como los 3mosqueteros son todos para un sistema político, los

sindicatos y uniones corporativas del campo y de laciudad ven al pueblo como moneda de cambio paraalcanzar puestos y legitimar su monopolio sectorial yde los recursos que a ellos fluyen y en ellos sedespilfarran. Poco se puede decir hoy deorganizaciones sindicales y campesinas que sirvan alos intereses del pueblo. No obstante un sector, otravez de la mal llamada izquierda se conforma con pelearpuestos en esas organizaciones, ya ni siquiera comomedio, sino como fin para acceder a las listas decandidaturas y, si ganasen sus partidos, emplearse enla burocracia gubernamental o política para sobrevivira costa de la gente que movilizaron.Es en otro terreno que se debate la estrategia indígenaobrera y popular ante la emergencia que impone elpoder que explota depreda, tortura, desaparece y mata.Es en las comunidades, en las colonias populares, enlas escuelas, en las reuniones y espacios culturales ode convivencia de mujeres y jóvenes, en las mismasiglesias que siguen su acompañamiento al lado delpueblo donde se abren caminos para ser autónomosen pensamiento, decisión, acción, gobierno y proyectoseconómicos sociales y culturales gestionados desdeabajo. No surge esa autonomía sólo de la rabia o laindignación, pero cómo ayuda cuando ante las primerasdificultades ante la represión o la falta de recursos hacenque se construyan medios de defensa legítima o cuandoalguien abusa de la palabra y de su información o saberpara que respondan rebeldes creando sus escuelas delucha y de pensamiento, sus formas de expresión, artey afecto. Con el tiempo esa rabia y ética de losindignados está protegida por un tejido de ayudamutua, de respeto al otro y otra, de ser comunidad sinsentirse por ello la única comunidad o el único camino.Parece utópico y lo es porque es radicalmente distintoal progreso extractivista, al vivir mejor entre tamboresde guerra, o a la república del amor al puesto políticoy al líder. El camino del poder del pueblo se construyedesde abajo y no pasa por las urnas.

El camino del poder popular no pasa por sus urnas

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El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle 3DICIEMBRE 2011 Las Armas de la Crítica

Escéptico y sincero:«Escoger al malo paraevitar al peor es inmoral»…

Y tres, no votes. No te dejes engañar por

los bribones de la democracia, y recuerda

siempre que no hay servidores públicos,

sino aprovechadores públicos. Escoger al

malo para evitar al peor es inmoral. No

alcahuetees a ninguno de estos

sinvergüenzas con tu voto. Que el que

llegue, llegue respaldado por el viento y

por el voto de su madre. Y si por la falta de

tu voto, porque el día de las elecciones no

saliste a votar, un tirano se apodera de tu

país, ¡mátalo!

Declaración del escritor colombianoavecindado en México desde hace más de40 años Fernando Vallejo claridoso yhonesto, aunque comulgue eventualmentecon ideas reaccionarias en la recepcióndel premio Juan Rulfo de la Feria

Dos mafias yo conocí,en el mundo electoral,una que se llama PANy otra que se llama PRI.Pero después que crecí,perdí esperanzas y Fe,cuando al tiempo me enterécomo por arte de magiaque hay una tercera mafiaque se llama PRD.

Saludos,Ulises Trejo Amador

TRES MAFIAS

Aquí entre nosotr@s/3Lucía Parres

En el 14 de junio de 1959, 214 integrantes del Movimientode Liberación Dominicana, en su mayoría exiliados (157dominicanos, 19 cubanos, 1 colombiano, 1 español, 2norteamericanos y 6 puertorriqueños), después dereunir fondos y equipos, partieron desde Cuba,apoyados por Fidel Castro, rumbo a RepúblicaDominicana para enfrentar a la dictadura. Este esfuerzopara derrocar la tiranía fue vencida por el ejército y lafuerza aérea de Trujillo, pero sí logró plantar la semillade rebelión en el pueblo dominicano.

Este Movimiento fue la inspiración para el nombre deun grupo político organizado para la resistenciainterna: El Movimiento Revolucionario 14 de Junio,también conocido como Agrupación Política 14 deJunio, abreviado 14J fue movimiento clandestino deizquierda en contra de la dictadura de RafaelLeónidas Trujillo, ideado por el abogado dominicanoManolo Tavárez Justo, que llegó a cubrir casi todo elterritorio nacional, con unos 6 mil militantes.Y entre esos militantes se encontraban las Mariposaso las Mirabal (Patria, Minerva y María Teresa).Fueron tres hermanas dominicanas que se opusieronfervientemente a la dictadura de Rafael LeónidasTrujillo. Una cuarta hermana, Bélgica Adela «Dedé»no tuvo un papel activo en las actividades hechascontra el dictador. La hermana mayor, Patria, no teníael mismo nivel de actividad política que sus otrashermanas, pero las apoyaba, incluso prestaba su casapara guardar armamentos y herramientas de losinsurgentes.El dictador Trujillo utilizaba métodos misóginos depoder y control completamente misóginos tuvoinjerencia en las familias para la obtención de favoressexuales de las mujeres jóvenes y consideradashermosas, de manera tal, que si no accedían a losrequerimientos se corría el riesgo de que incautar losbienes materiales. Imponiéndose como el protector, yaque la «amante» o su familia podían llegar a serpropietarios de algún bien material, vivienda, empleo,etc. y a muchas de ellas las convertía en esposa dealgún militar que tenía que aceptar la propuesta hechapor Trujillo de ser el esposo de la amante queabandonaba.Otro método que empleó fue el compadrazgo,ofreciéndose como padrino de todos aquellos niños yjóvenes mismos que recibían un sobre conteniendounos cuantos pesos de regalo, con el fin de que «loscompadres no pueden complotar contra el padrino delhij@».

Al develarse el complot del movimiento 14J, en enerode 1960, centenares de militantes fueron encarcelados.Minerva y María Teresa con sus esposos así como elesposo e hijo mayor de Patria fueron condenados acinco años de prisión, sufriendo las mayoresvejaciones y torturas. En agosto de ese mismo año,Minerva y María Teresa pasaron a arresto domiciliario.Ellas tenían permiso para salir dos veces a la semana:el domingo a misa y un día a ver a los esposos.Posteriormente, los esposos fueron trasladados a lacárcel de Puerto Plata, quedando más cerca de susesposas. En esas circunstancias, se «planeó» matar alas tres hermanas, en una solitaria carretera, cuandoregresaban de visitar la cárcel, el día 25 de noviembrede 1960.En 1981 se celebró en Bogotá, Colombia, el PrimerEncuentro Feminista Latinoamericano y delCaribe, donde se decidió marcar el 25 de noviembrecomo el Día Internacional de No Violencia contralas Mujeres, recordando el asesinato de lashermanas Mirabal.A 20 años de surgido este recordatorio, la historia deNajaf Sultana, de Pakistán con 19 años nos indigna:A la edad de cinco años Nayaf fue quemada por supadre mientras dormía, al parecer porque no queríatener otra niña en la familia. Como resultado Nayaf yquedó ciega después de haber sido abandonada.A 20 años…

En recuerdo de la caídaen combate de Lucio Cabañasel 2 de diciembre de 1974y a María Isabel Ayala Nava,su esposa asesinada el 3 dejulio de 2011

Publicamos la nota que ha sido recogida pordiversos medios de la izquierda y archivos del

movimiento popular armado mexicano: Memoria delucha por el Maestro y Comandante Lucio Cabañas

y su compañera llamada Flor De María LibertadEn:Revista Siempre!Perfiles Fecha:7 julio, 2011El domingo 3 de julio, fue asesinada a la salida de untemplo cristiano en Xaltianguis, Guerrero, María IsabelAyala Nava (52 añosde edad), compañerasentimental en elúltimo año de vida dellegendario guerrilleroLucio Cabañas.En 1973 María Isabelera una de las alumnasdel profesor AntonioPalox Palma, perocomo el Ejército seguíade cerca los pasos deLucio, la joven decidióhuir con él,

convirtiéndose en una guerrillera más de la BrigadaCampesina de Ajusticiamiento.No obstante que Lucio era 20 años mayor que ella,pronto María Isabel se convirtió en la compañerasentimental del líder de la Brigada Campesina deAjusticiamiento.El gobierno federal, mediante la Dirección Federal deSeguridad y el Ejército, identificó entonces a IsabelAyala con tres alias. El general Mario Arturo AcostaChaparro, (conocido perseguidor y torturador deguerrilleros durante los 60 a 80 del siglo pasado)en sulibro Movimientos subversivos en México, dice queIsabel adoptó el nombre de Carmen. Otrosdocumentos oficiales, de cuando la mujer estuvo presaen el Campo Militar Número 1 con Micaela CabañasAyala, —única hija procreada en enero de 1974 conLucio—, se menciona que la guerrilla era conocidacomo Flor María Libertad y/o Eva María Libertad.María Isabel recuperó su libertad en 1977 y, de acuerdoal hermano de Lucio, «cuando soltaron a Isabel y a su

hija, las tuvieron vigiladas;Figueroa les mandaba dizqueayuda, pero era para tenerloslocalizados».Isabel se convirtió en unreferente de la lucha femenilen la Sierra de Guerrero.Desde entonces, se dedicó aayudar a la gente. Durantevarios años estuvo fuera deMéxico; posteriormenteregresó a vivir a Xaltianguis,Guerrero, en donde,finalmente, fue asesinada.

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El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle4 DICIEMBRE 2011La unidad en la lucha

Solidaridadcon las trabajadoras

y trabajadoresdel IMSS, 2011

En los últimos años, las trabajadoras ytrabajadores mexicanos hemos vistoretroceder enormemente nuestrascondiciones de vida y laborales. La crisiseconómica nos afecta, en primer lugarnuestros bolsillos, y los gobiernosmexicanos panistas, han atacado todas ycada una de nuestras conquistaslaborales.En particular, en materia de SeguridadSocial hemos visto como la misma estácada vez más al servicio de los interesesprivados de las farmacéuticas y losgrandes laboratorios, en detrimento deque el pueblo trabajador tenga unaatención médica de calidad. Por eso esque al interior del Instituto Mexicano del

Seguro Social,m u c h o strabajadorese s t á ndescontentosy se organizanpara defenderel derecho a lasalud y susd e r e c h o slaborales, quehan sidoatacados conla complicidadde la dirección sindical actual,encabezada por Valdemar GutiérrezFragoso.Por ello es que cientos de trabajadoreshan sido sancionados por la direccióndel sindicato, simplemente por disentir,plantear su descontento y cuestionar

los planes delgobierno enmateria desalud, como esel caso de losc o m p a ñ e r o sorganizados enla AsambleaNacional deTrabajadoresActivos yJubilados delI n s t i t u t o

Mexicano del Seguro Social(ANdeTIMSS). Han sido señaladoscomo enemigos del sindicato con laintención de acallar sus voces, a pesarde que defienden al sindicato como unaherramienta muy importante para lucharpor sus derechos, simplemente, no tienenacuerdo con la política de la dirección

Ante los malos tratosque reciben por parte delas autoridades delSistema para elDesarrollo Integral de laFamilia del DistritoFederal, los trabajadores(contratados en lasimulación laboral de« h o n o r a r i o s » )manifestaron sudesacuerdo con loshorarios de trabajo,totalmente infrahumanosde hasta 12 horas,horario condicionado arespetarse o en caso contrario «elsiguiente mes no se nos recontratará.»Los trabajadores del DIF-DF,integrantes de la Asamblea General deTrabajador@s del GDF, añadieron quesus contratos son mensuales y nocuentan con prestaciones comovacaciones, seguridad social, vales oapoyo para despensa y mucho menoscon seguridad laboral. Ante ellodecidieron manifestarse y denunciarademás los riesgos de trabajo queenfrentan al recorrer la ciudad alpromover los servicios de sudependencia.La mayoría son mujeres jefas de familiacon un salario promedio de menos de 6mil pesos mensuales con pagosretrasados y que, además, serán«descansados» durante los últimos 15días de este diciembre sin goce de

sueldo y con la zozobra de si seránrecontratados para el próximo año.Después de realizar diversasmanifestaciones ante la Jefatura degobierno, aclaran que el DIF-DF es unainstitución cuya función es brindar laasistencia y apoyo a familias de escasosrecursos, pero se preguntan: «¿y nuestrafamilia dónde queda? Este fin de año sítendremos vacaciones, pero sin goce desueldo, y con posibilidades de no recibirel aguinaldo (pago extraordinario).»Cansados de esta situación insostenible,anunciaron que continuarán en la luchaorganizada porque: «Exigimos se nosreconozca el tiempo que tenemos yalaborando en esta institución y se nosotorgue la basificacion plena sinmarrullerías porque la mayoría de los queestamos en esta dependencia tenemostrabajando más de 3 años.»

INCONFORMIDADDE LOS TRABAJADORES DEL DIF-DF

Guadalupe Cruz Jaimes / CIMACEn los 11 años que se ha realizado laCaravana de madres de migrantes, se halogrado localizar a 60 personasdesaparecidas gracias a las propiasinvestigaciones que ellas han realizado,señaló a Cimacnoticias Marta SánchezSoler, coordinadora de la caravana.

La integrante del Movimiento MigranteMesoamericano dijo que el número depersonas localizadas es mayor, pues «nosiempre ha sido posible continuar elseguimiento de la investigación iniciadapor las madres, algunas de ellascontinúan en contacto directamente conlas organizaciones o personas que lesdieron alguna pista y no nos informan siencontraron o no a su familiar».El día 13 de noviembre concluyó enTapachula, Chiapas, la caravana Sigo tushuellas con la esperanza de encontrarte,con 33 madres centroamericanas –quedurante las últimas dos semanasrecorrieron el país en busca de susfamiliares desaparecidos en México– unade estas mujeres encontró a su hijo.Después de siete años de «no tenernoticia» acerca de cómo y dónde seencontraba su hijo, la hondureña OliviaOrellana halló a Osman Lizandro MejíaOrellana en el Centro de ReadaptaciónSocial (Cereso), ubicado en el municipiochiapaneco de Motozintla, informóelMovimiento Migrante Mesoamericano.Antes de que culminara el recorrido quelas centroamericanas iniciaron el pasado30 de octubre, la caravana visitó el Ceresoy los guardias identificaron la fotografíade Osman Lizandro, quien fue recluidoen Motozintla, en 2004, acusado deintento de homicidio.La caravana –integrada por originarias deHonduras, Nicaragua y El Salvador–cerró con la demanda a las autoridadesmexicanas para que colaboren en labúsqueda de sus hijas e hijos.

Mercedes Moreno es migrante. Vio porúltima vez a su hijo José LeonidasMoreno en 1989. «Yo ya vivía en LosÁngeles, California, fui a verlo a mi país,y dos años después él salió de ElSalvador para alcanzarme en EstadosUnidos».José Leonidas no llegó a su destino. «El

coyote le dijo a mifamilia en El Salvadorque dejó a mi hijo en unhotel en la ciudad deMéxico, para hacer laconexión con otrocoyote y que cuandoregresó él ya no estabacon el grupo demigrantes».Desde entonces,Mercedes sufre laincertidumbre dedesconocer dónde ycómo está su hijo, ya

que confía en que esté vivo. Con esa fe,pide al gobierno mexicano que aclarenlas desapariciones de las personasmigrantes en el país.También demanda que frenen el «tratoinhumano» que reciben las y loscentroamericanos a manos del crimenorganizado en complicidad con laspolicías y autoridades migratorias, éstaes una de las principales peticiones querealizó la caravana en una declaraciónfinal de su recorrido por Tabasco,Veracruz, Tamaulipas, Coahuila, San LuisPotosí, Querétaro, estado de México,Distrito Federal, Oaxaca y Chiapas. A su paso por la ruta del Golfo, caminoobligado del tránsito de migrantes rumboa Estados Unidos, las centroamericanasdenunciaron el aumento de la violenciacontra quienes cruzan el país, y lacriminalización de las personas quesobreviven a estos delitos.En la declaración sostienen que lasviolaciones de derechos humanos hanempeorado «desde que las rutasmigrantes están bajo el control de losgrupos del crimen organizado, a quienesde facto se les ha cedido la gestión de lapolítica migratoria México-EstadosUnidos, cobran ‘derecho de piso’ ydeciden quien entra o no entra a EstadosUnidos», extorsionan y secuestran.Según la Comisión Nacional de losDerechos Humanos (CNDH) ladelincuencia organizada obtiene enpromedio 2 mil 500 dólares por liberar aun migrante, lo que les representa 25millones de dólares en seis meses. Según

Madres localizan a 60 migrantes desaparecidosdatos de la CNDH de septiembre de 2009a febrero de 2010 se registraron más de10 mil secuestros de migrantes en el país;esta cifra rebasó los 9 mil 780 registradosen el mismo semestre de 2008 a 2009.La caravana lamentó que las y losmigrantes sobrevivientes de secuestroque denuncian este delito, soncriminalizadas. Así, en el reclusorio deTenosique, Tabasco, entrevistaron anueve centroamericanos con sentenciashasta de 45 años por secuestro.Los «supuestos culpables» no contaroncon asesoría de abogados, susconsulados no fueron notificados,tampoco les permitieron comunicarse consus familias, y fueron coaccionados para

firmar declaraciones que para ellos, eranincomprensibles. Cabe recordar quesegún datos de la CNDH de septiembrede 2009 a febrero de 2010 se registraronmás de 10 mil secuestros de migrantes enel país; esta cifra rebasó los 9 mil 780registrados en el mismo semestre de 2008a 2009. La caravana Sigo tus huellas conla esperanza de encontrarte, lamentó quelas y los migrantes sobrevivientes desecuestro que denuncian el delito, soncriminalizadas. Por ejemplo, en elreclusorio de Tenosique, Tabasco, seentrevistaron con nuevecentroamericanos cumpliendo sentenciashasta de 45 años por [email protected]

actual. Los abajo firmantes consideramosque las organizaciones obreras, debenestar al servicio de los trabajadores yejercer el libre derecho a la libre opinión,disenso, crítica o cuestionamiento, comoprincipio democrático elemental.Por eso nos pronunciamos por laanulación de todas las sanciones ycontra la persecución política acualquier miembro de este sindicato ynos solidarizamos con las compañerasy compañeros que hoy se mantienen enlucha en defensa de la Seguridad Social,su Contra Colectivo y el derecho a lasalud de todas y todos los trabajadores.Firman decenas de organizacionessindicales de derechos humanos,culturales y luchadores sociales deMéxico y de otros países.Envíe firma solidaria a:[email protected]

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El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle 5DICIEMBRE 2011 Audacia popular

ZapateandoVeracruz es uno de los estados que captamás agua de lluvia en el país. Eso quepudiera ser una gran riqueza para sushabitantes hoy es un factor de riesgocontra sus vidas, sus comunidades, susríos y territorio. En 2010 comenzó unaserie de movilizaciones que exigíaninformación clara sobre proyectos paraconstruir presas hidroeléctricas en ríoscomo el Bobos, el Los Pescados- LaAntigua y el río Blanco. Después deenfrentar cada grupo la opacidadproverbial del gobierno veracruzano ylas delegaciones del gobierno federalrespectivas, se supo que estánproyectadas para el estado 112 presashidroeléctricas.A un año de eso, las piezas en el tablerose han movido. Después del cambio deestafeta en el poder, el gobierno entrantedestapó sus cartas y anunció lasinversiones de capital brasileño en laconstrucción de presas hidroeléctricas,producción de etanol y en petroquímica,con el proyecto Etileno XXI. Además, laempresa canadiense Gold Group Miningse obstina en extraer oro mediante unamina a cielo abierto, dentro del perímetrode seguridad y a sólo tres kilómetros dela nucleoeléctrica de Laguna Verde.Por su parte, las comunidades afectadaspor los proyectos hidroeléctricos no handejado de movilizarse: En el río Alsesecalograron detener la construcción de unacortina; en el río Bobos, en Jalacingo,

las comunidades lograron que laSuprema Corte de Justicia de la Naciónsuspendiera la construcción de unapresa porque los inversionistas nopublicaron su Manifestación de ImpactoAmbiental en el plazo de ley; por otraparte, la Comisión Nacional del Aguaanunció la suspensión de otrosproyectos por no cumplir algunosrequisitos técnicos. Incluso respecto ala mina Caballo Blanco, peligrosamentecercana a Laguna Verde, el proceso estámomentáneamente detenido poridénticos motivos, en tanto que

diversos grupos ambientalistas haninterpuesto documentos pidiendo unaaudiencia pública para discutir el riesgoque implica el proyecto.Estas piedras en el camino de losproyectos no son resultado de ladiligencia de los operadoresgubernamentales, sino un logro de lasmovilizaciones, en Tlapacoyan, medianteel uso de todos los recursos legales paradenunciar las irregularidades delproyecto; en Jalcomulco y comunidadesvecinas como Barranca Grande (dondeya hay los primeros desplazados,

llevados a casas de tabla roca y sintierras para cultivo), mediantemovilizaciones a la capital del estado,sorteando el acoso represivo; y enZongolica y municipios del centro delestado como Amatlán de los Reyes,mediante foros, cartas públicas,caravanas a las comunidades afectadas,que van desde Zongolica, donde la presatiene más de 50% de avance en suconstrucción, con el despojo y dañossocioambientales que esto causa, hastaLa Patrona, una de las comunidadesafectadas por el proyecto El Naranjal,donde las comunidades vecinas hanparado la maquinaria.Precisamente en Amatlán de los Reyes,el balneario Agua Alegre es la sede, este3 de diciembre, del tercer foro estatal deafectados por presas hidroeléctricas enVeracruz (los anteriores fueron en Xalapay Zongolica), donde se reunen las luchasy resistencias locales y regionales paraevaluar sus logros, retos y sumar fuerzaspara que estas presas no sean meramentesuspendidas, sino definitivamentecanceladas, y los ríos y territorios de lascomunidades y pueblos seanrespetados.En Xalapa ha nacido un proyecto decomunicación que será una herramientade estas resistencias. Puede consultarseen www.rioslibres.info

No a las presas, libertad a los ríos veracruzanos

V Aniversario de la Radio Uan Milauak Tlajtoli y la CampañaA Corazón Abierto Defendamos Nuestra Madre Tierra

En un ambiente festivo, dondeprevaleció la energía de los estudiantesde la preparatoria 26 de Chilapa,Guerrero, festejando el V Aniversario dela Radio Uan Milauak Tlajtoli, sereunieron los colectivos: CDH JoséMaría Morelos y Pavón de Chilapa, CDHde la Montaña Tlachinollan, RadioUnisur 104.3, Taller de DesarrolloComunitario, Radio Uan Milauak Tlajtoli94.1 fm, CEE, Hijos de la Tierra, UPOEG,Notilibertas, FAO San Luis Potosí-REMA, estudiantes de Chapingo y ElZenzontle, para dar continuidad a lacampaña A Corazón AbiertoDefendamos Nuestra Madre Tierra encontra de la minería.Con talleres de fotografía y edición devideos, conferencias sobre los dañosambientales provocados por la mineríaimpartidas por el Frente Amplio Opositor,

y un recorrido con los estudiantesvestidos de acatecas y tigres por elcentro de Chilapa, se celebró la libertadde su radio comunitaria Radio UanMilauak Tlajtoli (La palabra verdadera)en su V aniversario y se celebró lacolectividad organizada.«Somos una organizaciónindependiente que se forma a principiosde 2006 y la Radio Ñomndaa en Suljaa’el 19 de diciembre y, con anterioridad,de manera regional con las preguntasgeneradoras: ¿Quiénes somos?, ¿québuscamos?, ¿cómo planteamos hacerlo?,¿en dónde entramos?Con un pastel colectivo, enormes ollasde pozole, adobo y pipián la comunidadestudiantil y de profesores,encabezados por el profe Hugo, elrecorrido con un carro alegóricorepresentando la vieja cabina de radioforrada con cajas de huevo, se invitóluchar con estas herramientas decomunicación popular, a estar a la alturade la lucha de los pueblos y ponernos adisposición de las comunidades. se consolida el 20 de noviembre delmismo año. Somos una radiodifusoraeducativa que pretende transmitirinformación veraz y oportuna en laregión. Somos una radio que seconforma con el apoyo, sinremuneración monetaria, de profesoresy alumnos de la preparatoria 26", afirmansus integrantes.Dicen que la intención de crear estatercera radio comunitaria en el estado

de Guerrero es que entre todos:«Construyamos el valor de la palabra,que la palabra tenga corazón, que noshaga sentir, que la palabra nos hagareflexionar, que tenga conciencia, quecamine por y con las comunidades, quelas transforme, que las unifique y quejuntos construyamos un mundo máshumano».En este marco, se convocó también al3er Encuentro de Radios Comunitarias yMedios Libres el 19 de noviembre y seacordó trabajar en torno al documentobase de la campaña A Corazón AbiertoDefendamos Nuestra Madre Tierra,misma que inicia una nueva fase y cuyodocumento eje se discutirá,

posiblemente, en el Aniversario VII de laRadio Ñomndaa en Suljaa’ el 19 dediciembre y, con anterioridad, de maneraregional con las preguntas generadoras:¿Quiénes somos?, ¿qué buscamos?,¿cómo planteamos hacerlo?, ¿en dóndeentramos?Con un pastel colectivo, enormes ollasde pozole, adobo y pipián la comunidadestudiantil y de profesores, encabezadospor el profe Hugo, el recorrido con uncarro alegórico representando la viejacabina de radio forrada con cajas dehuevo, se invitó luchar con estasherramientas de comunicación popular,a estar a la altura de la lucha de lospueblos y ponernos a disposición de lascomunidades.

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El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle6 DICIEMBRE 2011Latir del pueblo

Clase mediamedio ricamedio cultaentre lo que cree ser y lo que esmedia una distancia mediogrande

Desde el mediomira medio mala los negritosa los ricosa los sabiosa los locosa los pobres

Si escucha a un Hitlermedio le gustay si habla un Chemedio también

En el medio de la nadamedio dudacomo todo le atrae(a medias)analiza hasta la mitadtodos los hechosy (medio confundida)sale a la calle con media cacerolaentonces medio llega a importara los que mandan(medio en las sombras)a veces, solo a veces, se dácuenta(medio tarde)que la usaron de peónen un ajedrez que no comprendey que nunca la convierte en Reina

Así, medio rabiosase lamenta(a medias)de ser el medio del que comenotrosa quienes no alcanzaa entenderni medio.

Un poema de Daniel Cézare.

POEMAA LA

CLASE MEDIAEnrique González RojoVivimos en un mundo donde predomina elindividualismo. Pero la antítesis del individualismo esla cooperación, la fraternal colaboración destinada arealizar una tarea. La esencia de la cooperación es lavinculación entre una tarea-fin y una organización-medio. La autogestión es la libre asociación de losindividuos para llevar a cabo uno o más proyectos.

Si el tipo de organización que se crea para llevar a cabola tarea-fin, quiere ser autogestiva, necesita: a)autoorganizarse, b)autogobernarse, c)autovigilarse,d)autosuperarse y e) propagandizar la idea de laautogestión.En lo que al primer punto se refiere hay que subrayarque en esta concepción los individuos no esperan aser organizados, sino que se autoorganizan,respondiendo a sus deseos de realización de unpropósito, buscando no caer bajo la tutela o el dominiode un factor externo (Estado, partido, iglesia).Pero no sólo se autoorganizan, sino que seautogobiernan. El principio autogestionario delautogobierno alude a la autonomía del colectivo, estoes, a la autodeterminación del hacer y el pensar delgrupo. Los individuos no deben autoorganizarse paracaer bajo el dominio de lo ajeno, como ha ocurrido confrecuencia.Estos dos principios van en contra de la experiencia deque quien organiza, gobierna.La autoorganización y el autogobierno deben iracompañados por la autovigilancia. El colectivo debetener cuidado y establecer una vigilancia para que losdiferentes poderes que pululan en la atmósferasociopolítica con voracidad de sujeción y dominio, nose aprovechen del grupo autoorganizado, lo infiltren eimpidan el ejercicio de su autodeterminación.Una última cosa sobre la autogestión. Además de todolo dicho, el colectivo autogestionado debeautotransformarse. Para hacerlo necesita hacer suyauna revolución cultural, en que se intelectualice eltrabajo manual y se proletarice el trabajo intelectual. Yen que se combata tanto la dominación como lasumisión. La autogestión no es solo una manera deorganizarse sino una forma de vida.Cuando surge un comité autogestivo o una ONGindependiente, se ve rodeada de un cercoheterogestionario cuyos protagonistas fundamentalesson los capitalistas y el Estado, además de los prejuiciosy temores; cerco que busca ahogar al niño en la cuna.Por eso la autogestión implica, a más de todo lo dicho,el actuar desde que nace como promotora de la idea dela autogestión, con el propósito de romper este cerco.Vivimos en un mundo (el capitalista) donde, conexcepción de los indígenas, impera la heterogestión.Casi hay que empezar desde cero. Aunque nosmanifestemos en contra, por ejemplo, de los partidospolíticos -de todos ellos- tenemos partidos para muchotiempo. Pero la única manera de empezar a crear otromundo es organizarnos y pensar de otra manera.Comenzar a hacerlo no es, en cierto sentido, difícil. Perosí en otro. Están a favor de ello el descontento de lamayoría, el deseo -no siempre consciente- de objetivarel afán gregario y el sentimiento de solidaridad quecaracteriza al trabajador, al estudiante, al vecino, a todoslos oprimidos por el sistema en que nos ha tocado vivir.Está a favor de ello, asimismo, el impulso almejoramiento, a concebir tareas valiosas y buscar lamanera de realizarlas.Están en contra de este propósito la falta de una culturade la cooperación, la tradición o la costumbre, el

autoritarismo y su afán de dominio, y el conformismo yel miedo a la libertad o, como lo he llamado «elinfantilismo de la dependencia».Lo fácil hay que asumirlo y realizarlo; lo difícil encararloy remontarlo. Los partidarios de la autogestión estamosconvencidos de que ésta no sólo es una forma deseablede organización de un comité o de una red de comités,sino el modelo de un nuevo tipo de organización social:lo llamamos modo de producción autogestionario(MPA) y se diferencia del capitalista y del socialistaburocrático.Este MPA implicaría una reorganización completa de lasociedad que modificaría no sólo las relaciones deproducción (y haría desaparecer la propiedad privada)sino las fuerzas productivas (y subvertiría la relaciónentre el trabajo intelectual y el trabajo manual).(..) Una diversa perspectiva que tiene que ver con unfuturo mediato, no con algo que esté a la vuelta de laesquina. Actualmente los partidarios de la autogestiónno podemos sino sembrar ideas y emprenderexperiencias de libre asociación y autonomía.Los partidarios de la autogestión parece que le damosmás importancia al futuro que al presente, a lo idealque a lo real. No debe ser así. Tenemos que ocuparnosy preocuparnos por lo presente (combatiendo siemprea losenemigos principales de los trabajadores y delpueblo en general como son en el México de ahora elPRI y el PAN) pero sin olvidar, compañeros, laestrategia de la autogestión social.Fragmento de Charla de EGR en la UAM-Azcapotzalco,México a 21 de abril de 2011.

Una estrategia: la Autogestión

Vota.Ejerce tu derecho.

Quisiera ejercer tambiénmi derecho a una vivienda digna,a un trabajo estable,a una educación fiable para elniño,a una sanidad sin colas,a una justicia justa.Quisiera llegar a fin de mes,cobrar algo más de mil eurillos,no trabajar más de diez horasy poder ser libre.

Vota qué.Ejerce qué.Derecho a qué.

Muros, de José María GarcíaLinares (2009; accésit del XXXIpremio internacional de poesíaCiudad de Melilla, colecciónRusadir)

VOTA

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El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle 7DICIEMBRE 2011 Luchas Cívicas

El «derecho a la ciudad» fue al principio un conceptode Henri Lefèbvre. Derecho a acceder a lo que ya existepero también, como veremos más tarde, derecho demodificar la ciudad según deseos y necesidades. ¿Quiénes beneficiario del derecho a la ciudad? ¿Los ciudadanosvotantes, cualquier residente, los usuarios (por ejemplo,los que van y vienen desde la periferia o desde elcampo)? ¿Hay que tener en cuenta otras categorías?:personas en situación de vulnerabilidad, loseconómicamente pobres, los que no tienen casa, lasmujeres a menudo aisladas, personas de mayor edad,niños y jóvenes, minorías étnicas, inmigrantes,desplazados, refugiados…? La respuesta no deja lugara dudas.¿Ante quién reclamar este derecho a la ciudad? ¿Quiénme lo puede otorgar? ¿Quién es responsable ante mísobre este tema? el concepto de gobernanza urbanaes más que una moda. Es el resultado de uncompartimiento de poderes, enmarcado por la ley, delcentro hacia la periferia. El poder se reparte entre losdiferentes actores: autoridades civiles, sociedad civil,otros agentes, especialmente en el sector privado, lasfuerzas del mercado. En el caso de la sociedad civil, setrata de un proceso de toma de conciencia, de toma depalabra, de lucha urbana, de adquisición de capacidadesy de adquisición de responsabilidad mediante el poder.Nos gustaría mencionar un ejemplo. En Cureghem(Anderlecht, Bruselas), el Institut de la Vie acoge en sucentro « Carmen Boute», mujeres inmigrantes, sobretodoturcas y marroquíes. Cómo respuesta a un llamado de laFundación Roi Baudouin, el centro se dedicó al malestarde estas mujeres. La respuesta podría haber sidomedicinal, etnopsiquiátrica. Fue la palabra la que,finalmente, demostró ser el instrumento de su liberacióny la conquista de su ciudadanía. Conquista de unterritorio geográfico en primer lugar, pues estas mujeresde Anderlecht nunca habían «cruzado el Estrecho». Laconquista de la palabra les permite dirigirse sin miedo alas administraciones municipales, en la escuela en quevan sus niños, extender el territorio poco a poco,territorio de ciudadanía, en el que su palabra se podráoír y extender. Ellas tienen proyectos, incluido una

huerta comunitaria, un parlamento escolar. Ellasreciben pasivamente, ellas aportan...Queremos desarrollar algunos aspectos de underecho a la ciudad, derecho tanto colectivo comopersonal, y más precisamente de un derecho alespacio, de un derecho a un territorio. El espacionunca existe en sí mismo u objetivamente. Es elespacio de las relaciones (R. Jaulin, 1999). Y,podemos añadir, relaciones no solamenteeconómicas.1. El primer derecho que se puede señalar, es elderecho a la vivienda, que no sea una entrada delmetro o un resguardo de cartón. Hay en el mundo,según la Coalición Internacional del Hábitat, másde mil millones de personas que no tienen techoadecuado, un lugar dónde vivir en paz y en dignidad.70% de estas personas son mujeres según elCOHRE (Centro de Derecho a la Vivienda y deExpulsiones).2. El derecho a la ciudad, es también el derecho dealimentarse. En África y en muchas ciudades delSur, la agricultura urbana genera el 20-40% de laalimentación. Esta contribución no se contabilizaen las estadísticas agrícolas de los Ministros deAgricultura. Las ciudades africanas, en explosióndemográfica, son, a causa del éxodo rural, ciudadesde agricultores, poseedores de un conocimientoagrícola. A esto se le llama rururbanización.Aquí en el Norte, las huertas obreras tenían un valorimportante en las ajustadas finanzas de las familias.A lo largo de esta exposición se apreciará el nuevovalor que adquieren hoy en día. Los productores ylos consumidores están separados por pocoskilómetros, a veces algunos metros. Al contrario,leo en un informe que los productos alimenticios deun hipermercado americano, han recorrido una mediade unos 2500 kilómetros.3. El derecho a la ciudad, es también es el derecho aun ambiente saludable, a una ciudad sana. Porejemplo, en Butembo (República.Democrática delCongo), ciudad con centenas de fuentescontaminadas, es el derecho al agua potable.

El «derecho a la ciudad», ¿derecho de quiénes?

Hay que señalar aquí el papel de la agricultura urbana enel tratamiento de los residuos orgánicos en África. Unavez tratados con abono, devuelven a la tierra sufertilidad. En Dakar, por ejemplo, hay tecnologíasapropiadas que permiten rentabilizar las aguas usadasde las huertas. Cada vez más en África, los residuosdevienen materia prima. En China, los residuos humanosson tratados con abono.La salud de las ciudades y la salud de los seres humanosvan íntimamente ligadas. La gestión de los residuosmediante la agricultura urbana contribuye a sanear lasciudades. Se puede objetar diciendo que se trata de«huertas contaminadas», pero la salud no se definesolamente en términos de salud física: es también, segúnla OMS, un bienestar moral y social. Se puede observarel significado, en la sociedad actual, del hecho de ofrecerflores, de mirarlas, o aún el papel del jardín en laconservación de la salud física, moral, de las personasde mayor edad.4. El derecho al espacio en la ciudad, también es el derechoa desplazarse fácilmente. El papel de los transportespúblicos, accesibles por precios diferenciados.Conclusión¿Hay que exigir un espacio, un territorio en la ciudad?No es sólo una cuestión de metros cuadrados de espacio,medidos en función de los diversos apetitos de calles,de oficinas... es pedir el pleno ejercicio de los derechosmás fundamentales (derecho a la vivienda, a una ciudadsana, a un sistema de transporte ágil…). Se trata de abrirespacios de encuentro, de creatividad, de ejercicio de laciudadanía, espacios para la belleza, para el placer, lelien plus important que le bien (el vínculo es másimportante que el bien) según P. Viveret. Los jardinescompartidos son un magnífico ejemplo.

Surge, crece y actúa el Frente de Masas de Guerrero,publicamos de su comunicado del 22 de noviembre ,las exigencias al gobierno de ese estado:1.- Que instruya a quien deba hacerlo para que establezcauna ventanilla única de atención a nuestras demandascomo Frente de Masas. Una instancia que atiendapuntualmente sin burocratismos y sin obligarnos aenredarnos en reglas y normas de operación, nuestrasdemandas en el entendido de que estamos reclamandoderechos y no favores ni canonjías. Esta misma instanciadeberá atender nuestros proyectos de desarrolloeconómico, social y productivo y facilitar su realización.Rechazamos desde ahora la intención decorporativizarnos en los programas sociales con fondosy techos financieros que significarían cuotas y cotosde poder, no nos interesan ni estamos en condicionesde administrar. Para ello están las dependencias delgobierno a las que no pretendemos sustituir.2.- Ante la inseguridad e injusticia que prevalece en laentidad, exigimos priorizar la atención a las víctimas através de implementar un plan de búsqueda de todoslos desaparecidos y culpables de los asesinatosextrajudiciales, que se investiguen todos los casos, sepresenten resultados y se castigue a los culpables. Quese integre un fondo de contingencia social a favor delos familiares de éstas victimas para que puedansobrellevar su situación familiar y la coadyuvancia enlas investigaciones y que se establezca un banco deADN para dar un trato profesional y principalmentehumano a los restos de las víctimas y a sus familiares.Demandamos que la seguridad pública en el estado y enel país se garantice a través de las autoridades civiles yregresen los militares a sus cuarteles.3.- La cancelación de las concesiones mineras de la CostaChica Montaña, de la Barra de Potosí y el puerto deZihuatanejo a la empresa FONATUR S.A. de C.V. y delmaterial pétreo del arroyo de Juluchuca en Petatlán a laempresa AGRITSA S.A. de C.V., además de firmar los

Acuerdeos de Cacahuatepec, que pongan puntofinal al intento de construir la presa La Parota,considerando que despojan a los pueblos de sustierras, saquean nuestros recursos y ponen enriesgo nuestra soberanía, el medio ambiente y laestabilidad social y cultural de los pueblos. Elgobierno del Estado debe defender a la Madre Tierraque nos da la vida, el agua fundamental para todoser viviente, el aire que todas y todos respiramos,para que nuestros hijos e hijas, nuestras nietas ynietos no tengan que vivir en un país donde serecuerde que antes era rico en recursos y enbiodiversidad.4.- La cancelación del Acuerdo para la Calidad de laEducación en Guerrero y el reconocimiento eimpulso del Proyecto de Educación Altamiranista,mediante los apoyos y recursos necesarios a 50escuelas de manera inicial.5.- La suspensión de las órdenes de aprehensión ycierre de los procesos penales a los defensores dederechos humanos, promotores y luchadoressociales de una lista anexa a esta declaraciónpolítica. Así mismo se de celeridad a los procesosque se siguen a los CC. Máximo Mojica Delgado,María de los Angeles Hernández Flores y SantiagoNazario Lezma, por considerarlos presos políticosy que los cargos que se les imputan son falsos.Para ellos pedimos juicios justos y en el marco delEstado de Derecho.6.- La solución de las demandas urgentes:Bachilleres, Rechazados, Despensas y cobijas avarias comunidades de la Sierra, Montaña, MontañaBaja y Costa Chica, Reinstalación Capama, Issste.Advertimos a los tres poderes del Estado y a lostres niveles de gobierno, a las empresas nacionalesy extranjeras, a los políticos vendepatria que bastaya de saqueo y despojo; que termine lacriminalización, persecución y represión de

nuestras demandas y manifestamos que rechazamoscualquier concesión o licencia de reconocimiento,exploración y explotación minera o de otros recursos,así como la inversión en megaproyectos como grandeshidroeléctricas para el beneficio de los grandescapitales, el fomento del uso de agroquímicos o productoscomerciales similares en el campo o la siembra demonocultivos para agrocombustibles, que acaban con elagua de los ríos de las comunidades indígenas ycampesinas.Llamamos a las organizaciones populares a mantener enalto el principio de nuestra independencia del Estado,de los partidos políticos y de las iglesias para forjar lasolidaridad y el apoyo mutuo para defender y hacer valernuestra dignidad, a fortalecer nuestra resistencia y luchapara terminar con las políticas represivas, discriminatoria,explotadoras, de despojo y saqueo de nuestros recursospor el sistema neoliberal. A asumir la lucha civil y pacífica como un mecanismopara la solución de las demandas inmediatas de susorganizaciones, bajo la consideración de que quien crealos problemas debe resolverlos pero reservándonos elderecho a la acción política de masas como un recursotambién necesario para exigir los derechos que comopueblo nos corresponden.Reafirmamos que como Frente de Masas Populares deGuerrero, aspiramos a conformar una gran fuerzasocial guerrerense a través de un plan de lucha popularque desde abajo impulse los cambios estructurales quereclaman nuestro estado y el país, a través de unproyecto de nación que se sume a la lucha global contrael capitalismo y el neoliberalismo.Al Pueblo de Guerrero y a sus organizaciones, losllamamos a integrarse a este esfuerzo, a articular connosotros sus luchas para ir construyendo la fuerza socialque nos permita establecer las bases de un nuevoproyecto de nación, de un nuevo Constituyente y deuna sociedad justa, equitativa e igualitaria.

Exigencias del Frente de Masas de Guerrero al Gobierno de Angel Aguirre

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El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle8 DICIEMBRE 2011Luchas Cívicasl Luchas Cívicasl

A la Comunidad Universitaria Internacional.A los Trabajadores de México y el Mundo.A la Otra Campaña.Dentro del Posgrado de Estudios Latinoamericanos sepretende aplazar la convocatoria del próximo ingreso ala Maestría, lo cual ocasionará que una nuevageneración de Maestría se quede esperando año ymedio para poder competir por un lugar, si a esto lesumamos los cientos de excluidos que año con añoarroja el proceso de selección/exclusión tendremos unagran competencia dentro de un año, lo que se traduceen un mayor rezago educativo.En el Posgrado de Estudios Latinoamericanoscientíficos sociales tenemos la oportunidad de pulirnuestros conocimientos sobre América Latina y elCaribe, para contribuir a la investigación de la región.De esta oportunidad serán privados varios hermanosmexicanos, latinoamericanos, norteamericanos yeuropeos que ven a América Latina como objeto deestudio al que hay que prestar interés.Los que tomaron esta decisión son al parecer 11personas que integran el Comité Académico y elConsejo de representantes estudiantiles, el argumentocentral es el de la cuestión económica, se señala quedependemos del Consejo Nacional de Ciencia yTecnología CONACYT para el financiamiento, y que laCONACYT exige resultados de titulación para seguirotorgando las becas de maestría, se señala ademásque la Universidad no da un recurso a la maestría yque no lo va a dar, entonces ¿Para qué está el rectorJosé Narro que se acaba de reelegir?¿Aplazar el ingreso de una generación podrá resolverel problema del Posgrado? Evidentemente no, esto esuna medida con la que pretenden ahorrarse unacantidad importante de dinero, pero ¿cuándo las nuevasgeneraciones entren les abrirán nuevos espacios?, ¿lesgarantizarán a todos sus becas? ¿se titularán todoslos que no se están titulando?, lo más real es que lasolución del problema no pasa por excluir aspirantes,la solución es exigirle a rectoría el presupuestosuficiente para el desarrollo del Posgrado y de otrascarreras que requieran el mismo apoyo, así como no seles niega el recurso a medicina, derecho o ingeniería,así se debe de garantizar el recurso al resto de lascarreras universitarias.La solución pasa por la

Firmas en Apoyo al Posgrado de Estudios Latinoamericanos*generación de nuevas formas de titulación,su difusión, su promoción y suvalidación, pues el CONACYT prácticamentetiene el control del Posgrado esto es algo queno se debe de permitir.¿De dónde saca losrecursos el CONACYT? Muchosargumentarán que del capital público y otrosque privado, pero tanto el capital públicocomo el privado lo generan los trabajadores ysomos sus hijos los que necesitan el beneficiode ese esfuerzo. El problema de fondo es laprivatización de la educación, siempre seempieza por argumentar la escases derecursos, se puede resolver con el incrementoal presupuesto de la educación, pero aquí sepretende volver dependiente a los Posgradosde la UNAM con recursos«gubernamentales» y después exigirle cosasque no puedan cumplir para que se vayacediendo a medidas desesperadas.El problema central que relaciona esto, con los milesde rechazados por las universidades públicas y conlos recientes asesinatos de estudiantes universitarioscomo Jesica Sánchez de la UAM o Carlos Cuevas dela FFyL de la UNAM es el de la privatización a laeducación, la cual nos anuncian desde arriba seráviolenta. El rector José Narro Robles hace como queno pasa nada: hoy son los compañeros asesinados,hoy son los miles de rechazados, hoy es el Posgradode Estudios Latinoamericanos, ¿mañana quien sigue?Igual de importante es el trabajo de los académicos,¿les seguirán pagando las clases que no den?, ¿lareestructuración respetará las materias que seimparten? Como puede verse, estas medidas no sóloafectan a los estudiantes que no han ingresado,también a los trabajadores universitarios que impartensus clases. En la Universidad más importante deLatinoamérica, donde se genera parte importante delas investigaciones del mundo no pueden estarsesuscitando tales problemáticas. Los convocamos a todos los aspirantes a estar alpendiente y a nuestros compañeros de la maestría y dedoctorado tanto estudiantes como académicosadherentes a la Sexta Declaración de la SelvaLacandona los invitamos a proteger este emblemático

posgrado, pedimos a todos los estudiantes de laUNAM defender la educación pública y gratuitaasistiendo a la reunión del Posgrado que tendrá lugarel próximo martes 29 de noviembre en la Facultad deCiencias Políticas y Sociales.y estar al pendiente dereunión del comité académico del 6 de diciembre.Llamamos a la solidaridad de los adherentes a nivelinternacional además del apoyo de los trabajadores,envien firmas a correo: [email protected] Acción Inteligente de Desempleados,Estudiantes y Trabajadores. Sector Nacional Obrerode Trabajadores de la Ciudad, el Campo, el Mar y elAire de la Otra Campaña. Municipio Autónomo de SanJuan Copala.Paola Cárdenas representante estudiantilalComité Académico del Programa de Maestría enTrabajo Social, UNAM. Lena García Feijoo profesoraae historiadora. Lourdes González.ColectivoGuendaracané Guendabiaani’ Cubi.Fernando LópezFacultad de Ciencia Políticas y Sociales UNAMadherente a Sexta Declaración de la Selva . MSP JesúsArmando Jiménez Gutiérrez. ASESORIASOCIOMEDICA Y EPIDEMIOLOGÍA LABORAL*RESUMEN

Entre las muchas formas de protesta y lucha, la jurídicaes un largo camino que se emprende por sectores delpueblo organizado cada vez más fuera o más allá de lasesferas del poder judicial mexicano, debido a lasumisión de éste a los intereses de las grandescompañías (Televisa, Bancos, Mineras, Monsanto, etc.)o de los funcionarios de más alto rango en el grupogobernante. Le ha tocado ahora enfrentar al mismoFelipe Calderón y a su equipo de seguridad: GenaroGarcía Luna, de Seguridad Pública federal; GuillermoGalván, de la Defensa, y Francisco Sáynez, de la Marinade México, así como al funcionario extraoficial ‘ElChapo’ Guzmán.Se trata de una denuncia ante la Corte PenalInternacional (CPI) con sede en la Haya Holandainterpuesta por abogados y organismos nogubernamentales acusándolos del genocidio de 52 milmuertos en este periodo de gobierno federal.No sabemos si fructificará ese recurso ante losobstáculos que el acusado y su gobierno interpondrán,así como el papel de otros gobiernos dispuestos apresionar a la CPI para que niegue razón y derecho alos denunciantes. Se hace público a nivel internacional,lo que ha sido visible y reiterado en México: el Estadoy sus niveles de gobierno han emprendido una guerrabajo las órdenes de Estados Unidos, supuestamentecontra las drogas y sus traficantes, la que ha traídomuertes, desplazados y desaparecidos por decenas demiles y un ambiente de miedo. Atmósfera de abiertoterror en algunos estados de la república, no sólo porlos enfrentamientos entre bandas fuera y dentro delgobierno, sino a que reine el abuso del allanamiento, laperdida de derechos individuales y colectivos y laocupación de caminos y comunidades por fuerzasarmadas uniformadas oficialmente o al modo sicario.

Esas denuncias se suman a las antiguas de losfamiliares y víctimas de la etapa de la llamada guerrasucia, a la larga cuenta de feminicidios que se hizovisible en Ciudad Juárez pero que se intenta ocultarcon torpepeza en muchos estados de la república; lamilitarización, los desaparecidos, los despojos.Se vive dicen los denunciantes -como tambipen muchasorganizaciones sociales y de derechos humanos- un«estado de emergencia». Cambiarlo por una paz conjusticia y dignidad es tarea de muchas agrupacionessociales y se va dejando atrás la esperanza en losdiálogos desde arriba que sólo dan tiempo algobernante en turno para mantener la impunidad yseguir su estrategia de terror. Ahora hay másmovilizaciones o se inician procesos complejos como

el que se reseña en los terrenos del derechointernacional contra crímenes que lesionan a lahumanidad y que se cometen en México.La respuesta de Felipe Calderón lleva su combinatoriade prepotencia, falsedad, y amenazas a losdenunciantes. La misma prepotencia que habíamostrado Calderón ante Sicilia y el Padre Solalinde;similar falsedad en las mentiras del presidente ante lasmadres de víctimas de la violencia y ante familiares dedesaparecidos; y amenazas como las acostumbradasante la rebeldía y autonomía mostrada por los deAtenco, los maestros e indígenas de Oaxaca, las baseszapatistas, los opositores a las presas y a las minas,los defensores del patrimonio indígena, los escritores,periodistas y medios del lado del pueblo.Mas ¿dónde está la articulación de fuerzas queconvierta esta denuncia internacional en unmovimiento general contra la impunidad y la violenciainstitucionalizada? Los partidos que a se autonombranprogresistas sólo hacen declaraciones electoreras,pero no se suman a confrontar a una presidencia queconsideran va de salida; los sindicatos yorganizaciones sociales de mayor tamaño tampocosuman sus denuncias a la confrontación con elgobierno, empeñados en lograr más años comointerlocutores de los gobernantes y herederos depuestos políticos. Nuevamente parece que sequedarán solas las víctimas y sus organizacionesacompañantes desde los derechos humanos o losmedios libres, y quizás lo hagan enfrentando lasrepresalias de un gobernante autoritario que quieredesquitarse de que lo desenmascaren y lo exponganen el tribunal no sólo de la Haya, sino el de Los Pueblos.Por lo pronto en México y en el mundo, Calderón y sussegundos están señalados como miembros del crimenorganizado contra el pueblo de México (y de otrospáises si se suma a los migrantes agraviados por elmal gobierno).

Castigo a los genocidas

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El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle 9DICIEMBRE 2011 El Globo

Piedad Córdoba. Colombianas ycolombianos por la pazLucia Topolanski,Senadora de UruguayJody Williams, Premio Nobel de la Paz1997Elena Poniatowska Amor, EscritoramexicanaAlice Williams, Escritora afroamericanay feminista. Premio Pulitzer a la obra deficción en 1983 por El color púrpuraMirta Baravalle, Presidenta de lasMadres de la Plaza de MayoIsabel Allende, Escritora y SenadoraChilenaDanielle Miterrand, FranciaRigoberta Menchú, Premio Nobel de PazSocorro Gómez, Presidenta del Consejomundial por la PazHermana Elsie Mongue, EcuadorNidia Díaz, Dirigente FMLNMargarita Zapata, EmbajadoraNicaraguaXiomara Castro de Zelaya, VoceraFrente de Resistencia HondureñoA nombre del Secretariado de las FARC-EP, a ustedes amigas de la paz y de lasolución política de los conflictos,nuestro saludo cordial.Aferrados a la esperanza de que laliberación de prisioneros de guerra,como resultado de un acuerdo entre laspartes contendientes, puede encausarla nación hacia el raudal de la soluciónpolítica, respondemos hoy su misiva deagosto.De acuerdo. El conflicto armadocolombiano tiene profundas causassociales, económicas y políticas, quedeben ser temas de discusión para susuperación definitiva. Compartimosigualmente que la paz de Colombia estáligada a la paz de la región y que,además, es anhelo universal. Nopermitiremos que se nos escape estaoportunidad para reiterar a través deustedes, nuestra disposición dedialogar con el estado, de cara al país,con miras a un futuro de paz. Desde

luego, aceptamos la disposición yconcurso de ustedes para contribuir enla búsqueda del noble propósito.Nos solicitan en su carta un nuevo gestode liberación unilateral de prisioneros deguerra. Está bien. Pero quisiéramoscompartir algunas reflexiones sobre eltema:Sería justo que apelando al ejercicio de larazón, el derecho y la ética en eltratamiento del problema, no seinvisibilizara a los guerrilleros presos. Sonalrededor de 800. El dolor no es solamentede los familiares de los prisioneros ennuestro poder. El humanitarismo debemirar, siempre, con sus dos ojos.Durante el gobierno de Ernesto Samperliberamos unilateralmente en Cartagenadel Chairá a 80 prisioneros de guerra. Enel cuatrienio de Andrés Pastrana, luegode la firma de un acuerdo humanitario,liberamos a 47 militares y policías y encambio recibimos 13 guerrilleros.Inmediatamente, con la esperanza degenerar un medio ambiente propicio parael abordaje del canje, dejamos en libertaden la Macarena, sin ningunacontraprestación, a 305 soldados ypolicías que habían sido capturados encombate. Más recientemente, durante elgobierno de Álvaro Uribe, gracias a lagestión humanitaria del presidente deVenezuela Hugo Chávez y de la senadoraPiedad Córdoba, liberamos, también demanera unilateral, a algunos senadores,representantes, diputados y concejales,y a otro grupo de militares y policías. Laverdad es que nunca hubo reciprocidadpor parte del gobierno de Colombia.La disposición de las FARC en estesentido ha sido diáfana. No admitediscusión ni cuestionamiento. Seguimosa la espera del momento propicio parapactar con el Estado colombiano un canjede prisioneros de guerra.La realidad es dura. Cuando en MedioOriente el Estado sionista de Israel liberaa más de 1.000 prisioneros palestinos a

cambio de uno sólo de sus soldados, elgobierno de Colombia le ha dado laespalda, por 13 años, a los suyos. Aquíhay una indolencia infinita con elsentimiento de los familiares de lossoldados prisioneros, pero también undesprecio por la suerte de unos hombresque arriesgando como nadie su vida,cayeron en el campo de combatedefendiendo los intereses de quieneshoy los olvidan.En sana lógica, un acuerdo de paz enColombia debiera estar antecedido porun canje de prisioneros entre las partescontendientes porque, sin duda, unevento tal allanaría la senda delentendimiento y el fin de la guerra, delconflicto social y armado que seprolonga por seis décadas por laintransigencia estéril de los gobiernos.Se debe poner punto final a una largahistoria de violencia institucional, dedespojo, de paramilitarismo,desapariciones forzadas, masacres,«falsos positivos», fosas comunes,exclusión, imposiciones neoliberales ymanipulación de la opinión. A lasmujeres pacifistas del mundorepresentadas en ustedes les pedimosactuar y extender sus manos solidariashacia el pueblo de Colombia.Les sugerimos dirigir su mirada sobre lasituación que afrontan centenares deguerrilleros presos y unos 7.500ciudadanos encarcelados por sus ideas,como resultado de la criminalización dela oposición política y la protesta social;la mayoría de ellos acusados deterrorismo y de otros delitos que tratande ocultar el carácter político de su causay sometidos a condiciones infrahumanasde reclusión, irrespeto a la dignidad,violación de sus derechos humanos,hacinamiento y torturas, políticasacentuadas por la injerencia del burófederal de prisiones de los EstadosUnidos. Les pedimos analizar laposibilidad de constituirse en comisión,o gestionar la conformación de unacomisión humanitaria que visite lascárceles de Colombia y constate en el

CARTA ABIERTADe las FARC-EP a las «Amigas de la paz»

terreno la veracidad de la denuncia.Intercedemos, igualmente, por lospresos sociales, por los que casi nadiehabla, para protestar por las condicionesdegradantes de su reclusión.Les solicitamos considerar, como asuntocrucial para aclimatar la convivencia, elestudio de fórmulas que permitan larepatriación y liberación de SimónTrinidad, Sonia e Iván Vargas,guerrilleros de las FARC prisioneros delimperio, extraditados a los EstadosUnidos por el rencor y la retaliación deun ex presidente desquiciado. Suextradición, sustentada en montajesjurídicos urdidos por Uribe Vélez, lainteligencia militar y el ex Fiscal Osorio,fue una flagrante violación de clarasdisposiciones constitucionales. SimónTrinidad ha sido condenado a 60 añosde prisión por una causa ajena a la quefue extraditado. Vaya nuestra voz dealiento a los tres rebeldes farianos, antesu infame y largo cautiverio neocolonial.Permítannos reiterarles, distinguidasciudadanas del mundo, nuestro mensajede irrenunciable decisión de continuary elevar a nuevos niveles la brega por lalibertad de los prisioneros de guerra yde los presos políticos.Como un nuevo acto humanitario querespalda esta carta, anunciamos laliberación de 6 prisioneros de los quepermanecen en nuestro poder, los cualesserán entregados a las firmantes de lamisiva que hoy respondemos,encabezadas por la insigne dirigentepolítica colombiana, la senadora PiedadCórdoba, previa precisión de losprotocolos de seguridad. Esta fue ladeterminación del comandante AlfonsoCano días antes de ser asesinado por elrégimen guerrerista y sanguinario deJuan Manuel Santos.¡Viva la memoria del comandanteAlfonso Cano!Con sentimientos de respeto yadmiración, Secretariado del EstadoMayor Central de las FARC-EPMontañas de Colombia, noviembre de2011.

OtraméricaMiles de estudiantes de Latinoaméricasalieron a esta primera movilizacióncontinental por una educación públicagratuita y de calidad. En Santiago,Bogotá, Buenos Aires, Guayaquil, SãoPaulo, Ciudad de México o Costa Ricase exige el fin de las recetasneoliberales de educación promovidaspor el Banco Mundial.Si en las calles de Bogotá poco despuésde salir el sol se escuchaba «lo que elpueblo necesita es educación gratuita»en la boca de miles de estudiantescolombianos; al caer la tarde de este 24de noviembre miles de kilómetros al sur,en Santiago de Chile, los estudiantesculminaban la frase gritando «porqueel pueblo está cansado de las leyes demercado».En 14 países del continente y enciudades europeas los estudiantessalieron por primera vez a la calle enuna acción coordinada contra elneoliberalismo y por una educaciónpública gratuita y de calidad.Al correr las horas miles de estudiantesde la Universidad de São Paulo, Brasil,recorrían la Avenida Paulista sumandoa la demanda continental el fin de laPolicía Militar en el campus de estudio;en Costa Rica los universitarios exigen

la transparencia en los acuerdos entre losrectores de las universidades y el BancoMundial; y en Guayaquil, Ecuador, laFederación de Estudiantes UniversitariosFEUE-DN mostraba su fuerza por lascalles de la ciudad sacando a más de 5 milestudiantes.La iniciativa surgió de los movimientosestudiantiles colombiano y chilenoquienes al ir avanzando sus protestas,articulando sus demandas ydifundiéndose a través de la web sedieron cuenta que tenían ante sí el mismoenemigo: las políticas neoliberales que enlas últimas décadas han desmantelado elaparato público a la vez que han ido dandocimientos a un horizonte de educaciónpagada, segregada y de cuestionablecalidad. Al correr los días, federacionesestudiantiles y colectivos universitariosde otros países latinoamericanoscomenzaron a sumarse, generar redes ycaminos de comunicación.Mientras en Chile los estudiantes gritanen las calles «y va a caer la educación dePinochet», instalada por el dictador ybancarizada por los gobiernosconcertacionistas; en Colombia losestudiantes están dando un gallito comohace tiempo no se veía a las políticas deprivatización del gobierno de Juan

Manuel Santos, expresadas en la reformaa la Ley 30 de Educación.Lo que vieneHubo jornadas de solidaridad y marchasen Perú, Argentina, México, Ecuador,Venezuela, Costa Rica, Paraguay, ElSalvador, Bolivia, Uruguay y Guatemala.Al mes de noviembre los estudiantes deColombia, Chile, República Dominicanay Puerto Rico están en diversas formasde movilización. El enemigo es el mismo:las políticas neoliberales yprivatizadoras de la educación.Además colectivos y organizacionesestudiantiles de Canadá, España,Francia y Alemania realizaron protestassimilares en sus países.La coordinación es a través de las redessociales e Internet y se reúnen losestudiantes dos veces al año en laUCLADE, cuyo último congreso serealizó en Montevideo este año.El secretario internacional de la Confech,Paul Flor, analiza la protesta continentalasí: «estamos satisfechos con la jornada,creo que es el comienzo de una lucha encomún en que los estudiantes por finpodemos visibilizar la demanda por laeducación pública en Latinoamérica».«Hoy la privatización de la educación anivel continental es impulsada por el

Banco Mundial y la OCDE. Nosotroscreemos que el sistema capitalista estáen crisis, por lo que debemos recuperarlo público en nuestras universidades yen la vida».Para marzo del 2012 se agenda realizaruna jornada continental que dure un mespor la educación pública con laparticipación de artistas y la comunidadeducativa completa.Fuente: http://otramerica.com/radar/asi-fue-la-jornada-latinoamericana-por-la-educacion-publica/823

Así fue la jornada latinoamericana por la educación Pública

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El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle10 DICIEMBRE 2011El Globo

8 cosas sobre el 20N que NOte contarán en los telediariossobre la «victoria» delderechista Partido Popularespañol:1.-La elecciones del El 20N, 20 de noviembre, Rajoyobtuvo 458.642 votos menos que Zapatero en 2008.2.- El 20N Rajoy recibió el apoyo de 3 de cada 10españolas/es con derecho a voto. El 30,1% exactamente.3.- El 20N Rajoy recibió el apoyo de 12 de cada 100vascas/os con derecho a voto.4.- El 20N Rajoy recibió el apoyo de 13 de cada 100catalanas/es con derecho a voto.5.- El único diputado por la Ciudad de Melilla fue parael PP. Solo lo votaron 3,4 de cada 10 melillenses conderecho a voto.6.- El gran triunfo popular en Madrid: 63 de cada 100madrileñas/os con derecho a voto no votaron al PartidoPopular.7.- En el gran feudo popular, Valencia, el el 61% de losvalencianas/os con derecho a voto, no votaron alPartido Popular.8.- 80 de cada 100 catalanas/es han dado la espalda aCiU, el partido que les está cerrando los hospitales. Esevidente que necesitamos una reforma de la ley electoralya. No queremos seguir aguantando este fraude.Hoy abertzale si no quiere decir revolucionario noquiere decir nada» Jorge Oteiza, escultor.

x ClarenceEl escritor es miembro de la Junta Ejecutiva delLocal 10 del sindicato de estibadores ILWU y co-presidente nacional del Movimiento Marcha delMillón de Trabajadores.El 2 de noviembre los ojos del mundo estaban puestosen la ciudad de Oakland y la masiva marcha delpueblo al quinto puerto de buquesportacontenedores más grande del país. Ese era eldía de la Huelga General y Día de Acción Masivaconvocadas por Ocupar Oakland. No sólo elmovimiento de Ocupaciones se ha vuelto global,sino que Ocupar Oakland se ha convertido en elcentro del movimiento. De hecho, el 28 de octubremanifestantes egipcios en pro de la democraciamarcharon desde la Plaza Tahrir a la embajada deEstados Unidos en apoyo de Ocupar Oakland yen contra de la brutalidad policíaca que fueexhibida en Oakland el 25 de octubre y quecomúnmente se experimenta en Egipto.La sin precedente marea humana de decenas demiles de personas provenientes de una ampliasección de la comunidad, es la movilizaciónpopular independiente más importante en losEstados Unidos en lo que va del siglo XXI.Esta convocatoria de huelga general fue enrespuesta al ataque de estilo militar coordinado por18 agencias de la policía en el Área de la Bahía queintentaron desalojar el campamento de OcuparOakland en la Plaza Oscar Grant, donde el veteranomilitar estadounidense Scott Olsen, quien sirvió dosperíodos de servicio en Irak, fue herido por unabomba de gases lacrimógenos que fue disparadadirectamente a su cabeza por la policía de Oakland.Esta convocatoria de una Huelga General no fuellamada por el movimiento sindical y quizás conrazón, porque sólo el 12,9 por ciento de la fuerzalaboral está sindicalizada. De hecho, en el sectorprivado sólo el 7,2 por ciento de los/as trabajadores/as está sindicalizado. Este es el porcentaje más bajodesde 1900.Si bien es cierto que tardaría poco más de una semanapara organizar una Huelga General en este país, elhecho es que el sector sindical no recibiría labendición de sus amos del Partido Demócrata paratomar tal acción. Recordemos, los partidosRepublicano y Demócrata están controlados porWall Street y el 1 por ciento.Las bases de los sindicatos sin embargo, estánpreparadas para tomar acciones militantes en supunto de producción o de servicios. El Local 1021del sindicato SEIU fue capaz de obtener el día librepara sus trabajadores/as de la ciudad para que

participaran en la acción de «dejar de trabajar» o paraque no fueran requeridos/as a ir al trabajo por razonesde salud ó seguridad.Los dos últimos paros del puerto de Oakland sucedieroncomo resultado de la acción solidaria tomada pormiembros del Local 10. La primera fue por la justicia paraOscar Grant, la acción — «Alto a la brutalidad policial, ala cárcel los policías asesinos» — donde los estibadorescerraron cinco puertos de la zona de la bahía el 23 deoctubre de 2010.

El segundo cierre del puerto de Oakland fue la acciónvoluntaria de miembros de base del sindicato el 4 deabril de 2011 para cerrar el puerto de Oakland durante 24horas en el aniversario del asesinato del Dr. Martin LutherKing Jr. en solidaridad con la lucha de los trabajadores/as públicos/as de Wisconsin sobre la negociacióncolectiva.El acuerdo de la Asamblea de Huelga de Ocupar Oaklandafirma en su sitio Web www.occupyoakland.org la razónpara cerrar el puerto de Oakland:«Estamos haciendo esto para bloquear el flujo de capitalel día de la Huelga General, y también para mostrarnuestro compromiso de solidaridad con los trabajadoresestibadores en su lucha contra la EGT en Longview,Wash. EGT es una exportadora internacional de granosque está tratando de romper la jurisdicción de losestibadores. La fuerza propulsora detrás de la EGT esBunge LTD, una destacada compañía de la industriaagropecuaria y de alimentos que reportó ganancias de$2,4 mil millones en 2010; y esta compañía tieneconexiones fuertes con Wall Street. Éste es solamenteun ejemplo del ataque corporativo de Wall Street contralos/as trabajadores/as. La Huelga General de Oaklandmostrará las implicaciones del gran alcance que tiene el

movimiento Ocupar Wall Street. El mundo entero estáharto de la enorme disparidad en riquezas provocadapor el sistema actual. Ahora es el momento cuando elpueblo está haciendo algo para cambiar la situación.La Huelga General es una señal de advertencia al 1 porciento — que su riqueza solamente existe porque el 99por ciento la crea para ellos».La importancia del paro en el Puerto de Oakland fueque conectó los sindicatos, la comunidad y el OcuparOakland en una acción estratégica en el punto deproducción. El cierre del puerto de Oakland nosolamente tuvo un impacto en la transporte decargamentos en el Pacífico, sino que tambiéninterrumpió los horarios de los ferrocarriles, de camionesy de los servicios de «entregar a tiempo» paracompañías como Wal-Mart el 2 de noviembre.El movimiento sindical debe desempeñar un papel deliderazgo para construir un amplio movimiento basadoen la clase trabajadora que desafíe la dominación y elpoder corporativo al avanzar una agenda del pueblo,como la que fue promulgada por el Movimiento Marchade un Millón de Trabajadores/as en 2004, que incluyelo siguiente:¡Alto a la codicia de las corporaciones! ¡No interferenciacon el Seguro Social!¡Recorten el presupuesto militar!¡Cuidado de salud universal! ¡Dejen de desmantelar laeducación pública! ¡Que regresen las tropas ya!¡Alivio de impuestos para la clase trabajadora! ¡Anulenlos tratados de libre comercio! ¡Amnistía para todos/aslos/as trabajadores/as indocumentados/as!¡Dejen de exportar empleos! ¡Conserven y restauren elmedioambiente! ¡Derecho de los/as trabajadores/as aorganizarse! ¡Impuestos para los ricos! ¡Un sueldonacional digno!¡La verdad en los medios masivos!¡Alto a la brutalidad policial! ¡Cumplan los derechosciviles!¡Garanticen pensiones! ¡Anulen la Ley Patriota!La Huelga General y Día de Acción Masiva en Oaklandel 2 de noviembre fue más que un solo día de protestacontra la dominación corporativa, el poder y la represiónpolicíaca. Fue un día de resistencia que interrumpió elflujo del comercio y el cierre de los bancos y el Puerto.Fue un ejemplo para otros movimientos de Ocupacionespara que continúen por todo el país. La AsambleaGeneral de Ocupar Dallas ha llamado a Huelga Generalde Dallas que tendrá lugar el 30 de noviembre de 2011.

Estibadores aplauden cierre del puerto por los de Ocupar Oakland

El ejemplo a seguirFragmento Editorial de «Punto Final», edición Nº747, 25 de noviembre, 2011, Chile.Los estudiantes universitarios han resuelto rechazarlas propuestas en materia presupuestaria tanto delgobierno como de la oposición. Responden así,tajantemente, al intento urdido en complicidad porla derecha y la oposición de convertir el presupuestode la nación en la guillotina de las movilizaciones delos estudiantes universitarios y secundarios y darpor resuelta, administrativamente, la crisis de laeducación chilena. La asamblea de la Confechrealizada en Chillán insistió en las demandas inicialesde los estudiantes y acordó nuevas movilizaciones,elevando el nivel de la protesta social. Lo mismo hanhecho la Aces y la Cones, organizaciones de losalumnos de educación media. La decisión estudiantilno es caprichosa ni mucho menos irresponsable,como han intentado presentarla los medios decomunicación enemigos de esta ejemplar lucha de lajuventud chilena.La creatividad, ingenio y coherencia de losestudiantes han provocado impacto, así como lamadurez de sus dirigentes, muy bien capacitadospara exponer sus demandas con argumentosconvincentes. Pero no todo ha sido exitoso. Se hacontado con poco apoyo efectivo de la clasetrabajadora. La base social, sobre todo trabajadoresy pobladores, han expresado un apoyo pasivo, sinhacer suyas las demandas y la movilización, que hanabierto una oportunidad de cambio real en el país.

Por otra parte, la acción irresponsable de algunos grupos-y no exclusivamente de encapuchados- ha restadoapoyo al movimiento por una violencia ciega que nadatiene que ver con la autodefensa legítima para neutralizarla represión policial. Es un deber histórico rodear a losestudiantes universitarios y secundarios de unasolidaridad y movilización ciudadana efectiva. Elmovimiento tiene potencialidades inéditas si se mantienefirme y unido. Lo que ha logrado hasta ahora en la tomade conciencia ciudadana sobre la vergonzosa realidaddel modelo que el país heredó del terrorismo de Estado,debería convertirse en un elemento ideológicofundamental en el futuro inmediato. La ejemplar luchaestudiantil está haciendo brotar la alternativa ausenteen la escena política de Chile, que permitirá disputarmañana el poder levantando un proyecto de sociedaddemocrática e igualitaria. La gran causa de Chile y supueblo se confunde hoy con la causa de los estudiantes.De todos nosotros depende que alcance la victoria.

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El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle 11DICIEMBRE 2011 La Voz del Pueblo En la Mira

Tercera parte y final.

Concluimos la publicación en tres partes de nuestroperiódico en el momento en que Palestina acontraviento de las presiones israelíes yestadounidenses, ve acercarse a las organizacionesmayores de la resistencia ppular: Al Fatah ahora enel gobierno y Hamas el grupo gobernante en Gazauno de los territorios en que se ha querido dividir alpueblo palestino. Las respuestas y preguntas tuvieronque ser sintetizadas, recomendamos leerla completaen nuestra página.

El Zenzontle: ¿El gobierno de Israel quiere la paz?Randa:. Yo creo que el actual gobierno de Israel es elpeor que ha tenido, tener un ministro de relacionesexteriores como Avigdor Lieberman pues es unavergüenza, es «la democracia». Todo el mundo laaceptó porque la democracia de Israel puso a estapersona en este cargo y hay que aceptarlo. CuandoHamas ganó, pues tuvimos que aceptarlo. Yo creoque Hamas ganó la elección porque no habíaesperanza para la paz, y ahora si no concluimos esteprograma y no obtenemos nuestra independencia,esto hará que surja más extremismo. Porque la gentebajo ocupación quiere resultados, estamos cansadosde negociaciones y de inyecciones falsas, de falsaesperanza…Se pueden ver ahora dos o tresgeneraciones que han pasado en los campos derefugiados, tenemos dos generaciones bajoocupación, quiero decir, las personas que nacieronen 1967 tienen ahora 44 años. Imagine tener 44 añosy durante estos años no haber tenido un sólo día delibertad, así que pues es hora…. creo. Los israelíestienen un viejo dicho que dice que «los viejos morirány los jóvenes olvidarán», pero nosotros no olvidamosy generación tras generación queremos nuestroderecho a la independencia. Hasta ahora, despuésde más de sesenta años, las personas todavíasostienen en sus manos las llaves de sus casas, losdocumentos que avalan su propiedad.El Zenzontle: le planteamos dos cuestiones con todoel respeto y el cariño que tenemos por Palestina: lademocracia en Palestina en su momento recibió críticasla autoridad Palestina particularmente acerca de quehasta dónde era un ilusión la paz como la trabajabaEstados Unidos a favor de Israel. Y la segunda cuestiónes el asunto de «la corrupción» ¿cómo ha analizadoautocríticamente ese periodo de la autoridad palestina?¿Cómo han ido resolviendo esa crítica popular? No lade Hamas, sino la del pueblo.Randa: En cuestión de la corrupción, fue hace comodiez años. Tomó su tiempo, no somos ángeles y cuandono se tiene un régimen fuerte en tu país, en ese tiempono lo teníamos, pero al menos fuimos los únicos en elmundo árabe que hicimos un reporte de la corrupción,fuimos los primeros y fuimos lo bastante valientes paraaceptar que había corrupción en nuestro seno. Deocho años hacia acá hemos estado bajo control delBanco Mundial y tenemos un sitio web, en el quecualquier persona puede ingresar y ver a donde seestá destinando el dinero. Eso fue un gran paso paranosotros, hablar sobre la corrupción, pues estamosextremadamente en contra de ello: creo que fue unperíodo y se acabó, no podemos quedarnos mucho eneso, es parte de la historia, no somos ángeles, peroNetanyahu mismo fue acusado dos veces decorrupción y salió del ministerio de relacionesexteriores por estos cargos, y otros líderes israelíes.Al menos estamos orgullosos de que ventilamosnuestra corrupción, no la escondimos ni la negamosy actuamos en consecuencia y concluimos el asunto.El Zenzontle: La fuerza moral del pueblo palestino esejemplar con la intifada, con la segunda intifada, con laresistencia, sube la fuerza moral, con la corrupción bajala fuerza moral, con la división baja la fuerza moral, conla falta de resultados de paz, baja la fuerza moral.¿Actualmente, estos años de autocrítica, de búsquedade unidad, de nueva diplomacia, va ligada a una nuevaparticipación directa de los palestinos, barrio por barrioo comunidad por comunidad, de tal que se sientannuevamente unidos?

Randa: Bueno yo me he dadocuenta por ejemplo de que amenos que no nos estemosmuriendo, no estamos presentesen la prensa. Durante todos estosaños hemos ofrecido mártires,prisioneros y heridos, puedoentender que la solidaridadinternacional con el pueblopalestino a veces puede estarconfundida, porque noentienden la división en elpueblo palestino. Algunas vecesno comprenden porqueinsistimos tanto en lasnegociaciones de paz y porqueno volvemos a la lucha armada.Le daré mi opinión personal, elmundo está cambiando mucho,desde la caída de la UniónSoviética, el mundo se convirtióen una hegemonía en un showde un sólo hombre, el show deun sólo hombre que en este casoson los Estados Unidos. Launión europea unida o comopaíses individuales, no pudierontomar este papel de contrapesoen el mundo, esto es uno de loscambios importantes.El 11 de septiembre (2001) también provocó grandescambios en todo el mundo, no puedo imaginar cómopodemos decir que un luchador por la libertad es unterrorista, una persona que está bajo ocupación,muchas cosas en el terreno ahí están cambiando,tenemos una gran brecha entre nosotros y Hamas. LaOLP integra alrededor de 17 grupos, que tienen unacuerdo común dentro de la OLP, solamente la yihadIslámica, están fuera de la OLP. Cuando Hamas ganólas elecciones y sabemos exactamente porque Hamasganó estas elecciones en el 2006. Yo creo que Israelquería que Hamas ganara, puede ser difícil decomprender…El Zenzontle: ¿Para polarizar?Randa: Israel no quiere el proceso de paz y estababuscando una razón para no continuar e inclusocuando Hamas ganó la elección nosotrosbuscábamos una unidad con Hamas e Israel tuvo queintervenir. Primero arrestaron a todos los miembrosdel parlamento de Hamas así que la unidad fuedemorada, con otras negociaciones cuandoestábamos cerca de lograr esta unidad arrestaron alos ministros de Hamas, después hicimos el acuerdode la Meca en Arabia Saudita, el mismo día atacaronGaza.Nosotros entendemos que Israel no quiere esta unidady están usando esta cosa de Hamas para demorartodo. Durante estos años que Hamas ha controladoGaza y nosotros Cisjordania, el mundo nos castigódiciendo que el presidente Mahmoud Abbas no hablapor todos los palestinos, y ahora cuando estamoscerca de lograr la unidad de nuevo, no quierenaceptar esta unidad por Hamas, el mundo no nospuede castigar dos veces; primero porque estamosdivididos y ahora porque estamos unidos.Creo que la cuestión de Hamas es efectivamente unproblema interno. Israel está aumentando la lupa enel asunto de Hamas. Hamas ha estado en el cese alfuego con Israel por más de 5 años, por supuestoalgunas no las intercambian, pero son tan primitivose incluso Hamas está en contra del uso de estoscohetes.Yo creo que el mundo ya está cansado de Israeldiciendo que Hamas esto y el otro. Yo sé entonces,repito que el apoyo internacional para el pueblopalestino a veces está confundido. Pero quienrealmente está sufriendo es la gente normal y cuandola gente apoya a Palestina está apoyando a estagente. (…). Aun tenemos un gran apoyo de lacomunidad internacional aunque no tenemos un gran

acceso a la prensa internacional, o a la televisión,pero la gente puede tener empatía con otros ynosotros lo sabemos. ¿Por qué todos los que están enpro de la libertad de los pueblos, el derecho de laautodeterminación en contra de la anexión de tierrapor la fuerza de las armas, no están con nosotros?El Zenzontle: Una última pregunta, si no hubiera más:¿hubo un tiempo en que pareció que se apostó muchode parte de la autoridad palestina a un acuerdo conEstados Unidos o a través de Estados Unidos?Randa: Sabemos que los Estados Unidos son el mayorjugador en el mundo, pero tenemos muy buenasrelaciones con Rusia, con Sudamérica, África, Asia ypara ser justos, esto no se trata de los Estados Unidos.Hemos estado tratando con el cuarteto, el cuartetoque ha estado viviendo con el problema del mediooriente está integrado por las Naciones Unidas, laUnión Europea, los Estados Unidos y Rusia. Porsupuesto, quien aparece siempre en la prensa sonlos Estados Unidos, pero todo lo que hemos estadohaciendo en las negociaciones, los acuerdos, laconstrucción de infraestructura ha sido bajo losauspicios del cuarteto y no sólo de los EstadosUnidos, por supuesto la parte más fuerte en elcuarteto son los Estados Unidos. Oficialmentenosotros tratamos con el cuarteto.El Zenzontle: Claro, pero Israel tiene miedo no sólode los Árabes, sino de los palestinos... es decir, tienemiedo de que las rebeliones Árabes acerquen a lafuerza…Randa: Israel no tiene miedo de nadie.El Zenzontle: ¿Será?Randa: Créame no le temen a nada, primero que nadason el séptimo lugar en fuerza militar, tienen podernuclear y nadie habla de esto. Han sido un país porencima de la ley durante toda su historia y nunca sehan ceñido a todas las resoluciones de las NacionesUnidas, durante la historia han sido beneficiadoscon 86 vetos de los Estados Unidos en el consejo deseguridad así que tienen la total protección de losEstados Unidos. Y cuando un problema llega alConsejo de Seguridad es que es un gran problema,no cualquier cosa, no crea que Israel tenga miedo,nosotros tenemos miedo de Israel. El problema eseste: ellos no pueden acabar con nosotros y nosotrosno podemos derrotarlos.

El Zenzontle: Muchísimas gracias, vamos a publicaren la página completa su entrevista.Ver : www.elzenzontle.org

Embajadora de Palestina:«Nosotros no olvidamos... queremos nuestro derecho a la independencia»

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No. 95 Diciembre de 2011.Registro en trámite.

A los ciudadanos de Ciudad Juárez, al pueblo de abajo,oprimido y explotado, en México y en el mundo.A los indignados del mundo.En México, tenemos 50,000 muertos, un númeroindefinido y gigantesco de extorsiones o secuestrosprincipalmente durante los últimos cuatro años, ¿Hayotro motivo más relevante para inconformarse?, enCiudad Juárez, que cargamos con la quinta parte de esacolosal cifra, a pesar de que apenas sumamos el 1.5%de la población nacional.(...) Actualmente, el capitalismo como forma de organizara la sociedad, ha entrado en una profunda crisis (...)Esto ha llevado a los ricos y gobiernos del mundoexpolien aún más a las clases trabajadoras y a despojary privatizar los bienes comunes.Este proceso se ha expresado en la región deLatinoamérica, y en concreto en Juárez, a través deviolencia, una «succión» del trabajo excedente y delos bienes comunes, la depredación de la naturaleza, eldespojo, la pobreza, etc.El imperialismo expolia nuestros recursos mientras el1% de la población vemos como le entrega en bandejade plata el petróleo, la electricidad, las minas, loshidrocarburos y el gas, con la subsecuente miseria ydespojo para el pueblo pobre que representa al 99%.La educación pública y la seguridad social, estánsiendo desmanteladas en favor de los capitalistas, lacrisis capitalista golpea en primer lugar, a lostrabajadores con la depreciación de su salario, lascondiciones de trabajo y el creciente desempleo.Nosotros entendemos que este proceso no esinevitable, sino que depende de acciones para detenero no esta barbarie, esto lo entienden también los dearriba, quienes han decidido desatar una guerra, a travésde la ocupación militar y paramilitar del territorio en elque el saqueo y la explotación pueden tener dificultadespara continuar. Esta sucia guerra, tiene sus pilares enel estado y la intervención imperialista de EstadosUnidos en México y en América Latina, por lo tanto, laactuación cada vez más frecuente y decisiva de lospolicías, soldados y espías yanquis en la lucha de clasesen México, no es sino la consecuencia lógica de suestrategia.El sistema judicial y carcelario estadounidense es unmodelo mundial de control social e enriquecimientoilícito, los gobernantes de México lo han adoptado yse implementa con la ayuda de la Iniciativa Mérida.Cuentan con el apoyo de todos los partidos políticospara imponer sentencias cada vez más largas, permitiracusaciones anónimas e implementar el arraigo decualquier ciudadano por cualquier capricho decualquier policía. Incluso la pena de muerte ha sidopromovida en México por el Partido Verde.El alto número de desplazados, nos habla de unasituación social alarmante que tiene consecuencias enla vida interna y externa del país, principalmente en lascomunidades y ciudades directamente afectadas, comoCiudad Juárez, pero también hay otros lugares en loscuales la población resiste las políticas injustasgeneradas por este sistema social obsoleto.

En todos los lugares ha aumentado el crimen a partirde la «guerra contra el narcotráfico», emprendida en2007 por el gobierno que encabeza Felipe Calderón.Las políticas de «Seguridad Nacional», han traido unamilitarización general del país, la suspensión de factode la Constitución, la formación de gruposparamilitares, de sicarios, y el fortalecimiento de loscárteles del narcotráfico.

EVIDENCIA EN CD. JUÁREZUn puñado de estudiantes y adherentes de diversasorganizaciones, el 1 de noviembre pasado en unamarcha pacífica durante la cual pretendíamos pegar enlos muros y vitrales una cruz por cada uno de losmuertos en Ciudad Juárez, al empezar en la avenidaLópez Mateos llegaron las patrullas de la policíamunicipal, cargadas de agentes con fusiles de asalto yotras armas largas, nos arrebataron el material pararealizar nuestra tarea y nos subieron a sus patrullas.Fuimos gaseados, esposados y arrojados en lasplataformas de los vehículos policiacos, a unacompañera la sacaron usando la fuerza de su automóvil,a otra la arrastraron por el pavimento y a otrocompañero lo lesionaron en el brazo con susbayonetas, cobardemente recibimos golpes de tres ocuatro policías por cada manifestante. Los videos,tomados por periodistas y por particulares, registraronla acción de los policías, en ningún momentoagredimos a los agentes, ellos recibían órdenes directasde Julián Leyzaola y Maris Domínguez coordinandolas acciones de sometimiento e intimidación.Después se concentran nuestros familiares ycompañeros ante las oficinas del edificio policiacodonde fuimos llevados, solicitan se permita a unacomisión de padres entrar a vernos para saber denuestro estado de salud y si estábamos todos losdetenidos, al no obtener respuesta, se desesperan ycomienzan a colocar las cruces en los vidrios deledificio. Un numeroso cuerpo de agentes, algunosencapuchados, golpean incluso a fotógrafos yperiodistas agrediendo su labor y el elemental derechoa la de información, esto elevo el número de detenidos,entre los agredidos se incluye a dos periodistas.Los detenidos fueron trasladados a la Fiscalía Generaldel Estado, antes fuimos torturados y golpeadosseveramente en la estación de policía Aldama, dondenos mantuvieron hincados por largo tiempo, siendoentrevistados sin abogados defensores como marcala ley, se nos acusa de varios delitos: daño en propiedadajena, en perjuicio de particulares y del municipio,además de lesiones causadas a los agentes de policía.Así actúa la policía, había orden de montar una farsapara criminalizarnos y convertirnos en delincuentes.Fuimos liberados después de veinticuatro horas,mediante el pago de una fianza de 500 pesos porcabeza, al día siguiente el director de seguridad públicay al alcalde difunden mentiras con clara intención dedesacreditarnos o culparnos, cuando en realidadfuimos agredidos por manifestar su ineficiencia,organizar marchas y solicitar justicia.

¿Qué conclusiones nos deja esto?1.Que lejos de hacerse cargo de la angustia einconformidad de la población por la situación deinseguridad, las autoridades prefieren hacer valer laconsigna de «cero tolerancia» allí donde pueden actuaren blandito, atacando a una pequeña marcha de gentedesarmada, sin emplear el diálogo previo y aparecercomo campeones de la legalidad evitando que semanchen muros con las cruces.2.Que existen núcleos en la población a los cuales nonos ha ganado el temor o el pánico para expresarsepúblicamente y con independencia política.

En Ciudad Juárez y en México, miles de personas hanmuerto, miles de desaparecidos y miles de personasson perseguidos. Para nosotros está claro: Los militares,los de la «seguridad pública» son asesores de lasmasacres, asesores de las torturas, desapariciones, ellosapoyan a los paramilitares, estos personajes ya no lesllamamos de seguridad pública, sino que les llamamosasesinos, torturadores, perseguidores y raterospúblicos, ellos persiguen a los líderes de lasorganizaciones y a los defensores de los derechoshumanos, tratando de reforzar el carácter del estadomexicano: fascista, terrorista, bonapartista,contrainsurgente, narco estado y además fallido. Losinvitamos a denunciar la situación de terror y muerteque vivimos en México.Sabemos que la tierra y los recursos naturales son losprincipales objetivos para los grandes capitalistasquienes pretenden despojarnos, consideramos de vitalimportancia unificar nuestras voces para laautodefensa, denunciar lo que nos afecta, explotación,alcoholismo, deforestación, altas tarifas de la luzeléctrica, presas, mega proyectos, proyectos deinfraestructura, entre otros.Las comunidades defienden sus ríos, sus tierras sufuturo, su país, es necesario que crezca la concienciaacerca de los riesgos que corre el futuro de todos, sipermitimos la imposición de políticas y proyectos, enlugar de que las comunidades puedan hacer uso de susríos, sus tierras y territorios para la construcción deuna vida que les permita pensar en el plazo largo y nosólo en las ganancias a corto plazo.Se ha demostrado con creces que la policía y el ejércitoson enemigos del pueblo trabajador, reprimen a losluchadores sociales y son cómplices del crimenorganizado. De acuerdo con el artículo 28 del Estatutode Roma, los jefes son penalmente responsables porlos crímenes cometidos por sus subordinados, coneste fundamento demuestra la responsabilidad deCalderón, Duarte, Murguía y Leyzaola.Hoy los ciudadanos consientes y sus organizacionesse encuentran aparentemente aislad@s, debilitad@s,pero resistiendo heroicamente los duros golpes de estecapitalismo salvaje. Nosotros entendemos que en estascondiciones debemos actuar con inteligencia para librarlas luchas que la historia impone. De no prepararnos yorganizarnos para la construcción de otra sociedaddonde no prevalezca el poder del dinero, estaremosdejando a nuestros hijos un mundo de esclavos.!¡CARCEL A LEYZAOLA!!¿Quién vigilará a los que nos vigilan?!Cese a los actos de hostigamiento y represión contralos estudiantes y trabajadores!¡RESUELTOS A VENCER!No a la Intervención NorteamericanaExigimos la cancelación de TLC, ASPAN-Plan Puebla-Panamá, Comando Norte, Plan México, IniciativaMérida, cuyo complemento bélico es la militarizaciónExpulsión de los agentes extranjeros en México, comoDEA, CIA, FBI, OBINO NOS QUITARAN EL DERECHO A LA LIBREMANIFESTACION LOS INDIGNADOS DE JUAREZ

«El gran poder mundial no ha encontrado aun el armapara destruir los sueños»