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P4crcg¡6 GEINA PEL GIEIP

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JUSTIFICACIÓN

Con la recopilación de palabras que hoy os ofrecemos gretendifios, en sudía, cubrir un vacío en nuestro Grüpo Scout, el 284 de l,ladrid, derivado,fundamentalnente, del insuficiente conocimiento de la obra de Baden pol{ell yotros textos básjcos en el Escultisú0. T¿mbién nos pareció inport¿nte, enlinea con la propia import¿ncia y trascendencia del documento .sistena

deProgram¿s [ducativos de A.S.0.E.', poner a disposición de nuestros Scouterslos conceptos y palabras más esenciales o süstancjales del mismo. por último,aprovechamos 1a ocasión par¡ vulgarjzar ciertos téminos de uso comúñ entrelos muchachos. [n e] 'djccionario' se contienen, ¡demás, referenci¡s derivadesde la confesionalidad del Grupo.

Somos conscientes de que otras personas, lexicó9rafos, nos hubieranofrecido un trabajo mejor y más completor pero no es fienos cierto que elscout, eséncialmente activo y crea¿jvo, no puede esperar que otro le solucionesüs problernas: intenta hacer siempre ¡o adecuado y aprender de lo que hece.

Por otro l¡do, y una vez conprobada j¿ eficaci¿ del ,,djccjonario,,,decidinos ofrecerlo ¿ A.S.D.E. de fonna absolutamente desinteresada y, en todocasot como signo de nuestro agradecjmiento por la inestimable ayuda,comprensión, cariño y estimulo que recibimos sieñpre de los hombres y mujeres,nuestros hermanos, que hacen posible el mejor desarro¡lo del Escultjs¡¡o atr¡vés de la áctividad asociativa.

Esperanos y deseamos qüe el ,,diccjonario,, sea provechoso par¿ otros,como lo es para nosotros. Asi podremos sentjrnos más Scouts, por h¿bercu¡¡tpi ido con nuestro deber y haber sjdo útiles a los deflás.

¡Buena caza!

José Estéve Vilaverde y José Luis Fernández Dopico

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artllt!tD!t!tDItD¡:trltD-DDitIt!tDIrrrtItItrttItaa.tErtrtItDt?t"|?:tbb;ItIt|-E¡,F,aF¡attt-tLtLtF

NU ESTRO AGRALEEIilIEXIO

POR tA COOPERACIÓN ALTRUISTA Y SUENA VOLUNTAD DEMOSTRAOA POR TOOOS

nQuELLos Scout¡ns QUE HAN REvIsADo Los TEXTos, QUE HAN ApoRTAoo NUtvAs vocEs,

QUE HAN 0ESARR0LLAD0 ALGúN TEtilA I40N0GRÁFIC0 0 QUE Nos HAN AyuDADo EN LA

sELEccróN Dt LAs ILUSTRAcroNEs, Mnvl, Pnero J¡nez, Er,rrLlo Pu¡rr¡s, Ienncro

Bnnnnonru, JosE Esr¡v¡ Jr., Y TANT0S 0TR0s QuE Nos HAN EST 4ULAD0, TNCLUSO

'PRESIONADO', PARA TERI4INAR TL TRABAJO.

A

ABNEGACIoN. Una de las tres virtudes básicas del scout. Es

el sacrificio esponiáneo de los bienes materiales, de lavoluntad, de los afectos e, incluso, de la vida, enservicio de Dios para bien del prójino.

ACAMPADA. Actividad de 'las Unidades Scouts que consiste en instalarseal aire libre para pasar uno o varios dÍas en réginen de campamento,

ACCIÓN. Efecto de "hacer" (producir, crear una cosa, fabricar, formar,inaginar, inventar, ocasionar, disponer, arreglar, mejorar, perfeccio-nar, enseñar, proveer, representar, intentar, crecer y muchos verbosmás que suponen actividad o facuitad de obrar). El Scout es activo,diligente y eficaz, siempre 'listo al servicio de su Promesa,

ACCIONES. Se denominan acciones a las actividades que se realizan porlos muchachos,/as para superar'las distintas fases de su progresión.(Ver la voz "Descubierta"),

ACECHO. Es una táctica que consiste en observar o estar a la esperacautelosamente. El Scout que desee observar a los anir¡ales debe dearrastrarse hasta ellos sin ser visto ni olido. por eso, todo Scoutsabe conservarse contra el viento, caminar si lenciosamente y camuf'lar-se. Las prácticas de acecho por patrul]as y los Juegos de acecho sonllluy divertidos. (Ver gráfico l).

ACOGIDA. Acción y efecto de acoger. Admitir a uno enproteger, amparar, favorecer, refugiar, franquear 1aa una comunidad.

su casa o grupo;casa y el acceso

El Scout acepta siempre a los demás tal y como son y hace 1omejor por ellos, de acuerdo con la enseñanza de B.P.

A R^STMS E¡ ESC¡XP¡DO

d .:,

XAXTÉ¡ EAJA LA CABEZA

ESCOT¡DR¡JO PARA ACECI]AR TXI¡AIES

EV!T^ nECORf t Et FO¡DO

GMFICO I ACECHO

ACTITUDES. Los Contenidos Educativos, de acuerdo con el Sistena de

Programas Educativos de A.S.D.E., pueden ser agrupados en "Conceptos","Habilidades" y "Actitudes" (ver estas voces). Es necesario tener en

cuenta que la actitud -en sentido amplio, "disposición del ánimo',-está en relación directa con el esfuerzo, la voluntad, ia atención,'la imaginación, el valor, ei pensamiento y, por supuesto, el a1ma.

ACTIVIDAD.dad en Ia

Ver "Acción". En términos de Programa, es cuaiquier activ.i-que los muchachos participan, individualnente o en grupo,

lugar a una experiencia educativa.y que da

ADULTOS EN EL ESCULTISMO. Es un prosramasistemático de gestión de los recufsos adultos, de laorganización l4undial de] I'lovimiento Scout (Comjtél,{undial para la Formación), destinado a aumentar 'la

eficacia, e1 compromiso y la notivación de los cuadrospara ofrecer a los jóvenes programas mejores y llevaruna organización de la manera más eficaz. Cubre todo unproceso que consi ste en hacer entrar, mantener ydesarrollar a ios adultos del Movimiento, con e'l fin deque un marco más competente sea puesto al servicio de1os jóvenes.

A. G. E. Asociación de Guías de España.

AGOON. Reunión internacional de Scouts impedidos.

AGRADECER. Sentir o expresar gratitud; lo qüe mueve a estimar elbeneficio recibido y a corresponder a él de alguna manera. El Scout,que es agradecido, no espera recompensa por hacer lo que considera sudeber, especialmente cuando se trata de ayudar a1 prójimo en todaci rcunstanci a -

AGUA. Se define como un cuerpo mineral, de náxi¡na importancia en la nqturaleza y para la vida vegetal , aninal y hu¡nana, La nedia de estasubstancia en 1os organismos es del 75%, con un máx.imo del 9g% en lasmedusas y un mínimo del 55% en ej lución o serpiente de v.jdrio. Unapersona puede aguantar s.in beber agua hasta diez días a temperaturas

de l0'c; siete días a los 32¡ y dos días a más de 45q' La deshidra-

tación es causa de muerte.

Todo scout debe de iaber que a través dei agua no potable se

transrniten numerosas enfernedades, como la disentería, e1 cólera o lafiebre tifoidea. Además, en este tipo de aguas se encuentran parásitos

(trematodos y sanguiiuelas) que causan grave daño al ser humano' Por

ello, ei Scout sabe tratar e1 agua para purificarla, procediendo a

hervirla y filtrar'la, además de utilizar 'las 1ejías y pastillaspotabiIizadoras que se comercializan en tiendas especializadas'

Para prevenir casos extremos, es conveniente que el Scout conozca

la forma de fabricar "destiladores" de agua, así como 1os lugares

donde el I íquido puede encontrarse (l echos secos de affoyos o

torrentes, piantas que retienen el agua absorbida' suelo blando, dunas

próximas a las playas, terrenos calizos, etc.). (Ver gráfico 2)'

AHORRO. Ahorrar es no solo guardar dinero con previsión para necesidades

futuras, sino evitar gastos excesivos.antaño estaban obligados por sus reglasde consideración en sus diversiones, a

B.P. cuenta que "'los caballeros de

a ser ahoffativos, a no gastar sul¡]as

ahorrar para poderse sostener Y no

ser una carga para 1os dernás, asícono también para tener con qué

hacer caridad. Si no tenían dineropropio no les era permitido pedir-lo; tenían que trabaiar Y conse-guirlo por medio de su esfuerzo.Por tanto, e1 hacer dinero va aPa-

rejado con la hombría, el trabaioárduo y la sobriedad". También

ellla Scout, como los antiquos

.'/',

caballeros, es ahorrativo, de acu-

erdo con su propia Ley.

AIRE LIBRE. Literalmente, esta expresión significa "fuera de toda

habitación y resguardorr. En el Escultisno se entiende por "aire 1ibre"todos los espacios que configuran el marco fundamental de la escue'la

activa en que se concreta, esto es, aquellos en los que el Scout está

en contacto directo con la Naturaleza, en los que puede realizar 'la

mayor parte de sus actividades conforme al Método Educativo y en losque puede vivir plenamente su Promesa y su Ley.

AKELA. Jefe del Puebio de los Lobos en el Libro de la Selva. Se denomina

así al Jefe de Manada de los-Lobatos.

ALCOHOL. En líneas generales, es un líquido transparente, inf'la¡nab'l e y

de olor grato, que se obtiene por destilación de vin0 y de otros lico-res o zumos. Hay varios tipos: absoluto (anhidro o privado de agua);

amílico (incoloro, aceitoso y de olor fuerte y desagradable); etílico(incoloro, de olor fuerte y agradable), y netllico (muy volátil, que

se obtiene de la madera descompuesta por el calor).

En términos médicos, el alcohol es un depresor, que reduce laactividad del cerebro y de la médula espinal . Es, ade¡nás, elingrediente embriagador de las bebidas alcohólicas. causa dependenciaemocional intensa y física en ocasiones. También tolerancia. Debido

a su composición, entra en e'l torrente sanguíneo a través del estómago

y del intestino delgddo, 1'legando rápidamente a casi todas las célulasy órganos del cuerpo. Actúa como sedante del sistema nervioso centraly de la médula espinal, que son los primeros órganos en verseafectados, dañando especialmente a¡ cerebro, al corazón y al hígado.

El alcoholismo es una adición (dependencia) que se caracteriza por

la neces'idad de aumentar 1a dosis para obtener el efecto deseado. El

organis¡no adquiere una dependencia de dicho efecto y necesita alcoholpara funcionar norma'lmente. Cuando deja de consumirse, se produce elsíndrome de abstinencia. El "delirium trenens" es una forma vioientadel delirio, causada por la abstinencia.

Dice 8,P., en "Escultismo para muchachos", que "1os honbres que

entran en el hábito de beber con frecuencia, arruinan su propia saludy la felicidad de ellos mismos y de sus familias. El antiguo dicho:'la bebida fuerte hace hombres débiles", es muy cierto". (Ver'la voz

"droga" ) .

agradable estado de ánino que produce

1a posesión o esperanza de algúnbien. También las palabras y sig-nos con los que se manifiesta. Una

persona alegre es aquélla que ex-presa, causa o es ocasión de ale-gría. "La vida de un scout lo hacetan alegre que está siempre son-ri endo" (8. P. ).

ALEGRfA.

Gráf. 2 Localización de agua.

(Fuente: l,tanual de las FFM de los EEUU)

ALIMENTACIóN SANA. La alimentación, que en sentido amp'lio equi-vale a nutrición y en sentido estricto a ingestión, es el proceso porel cual se suministran e incórporan al organisno las sustancias quenecesita para elaborar nueva materia viva, para reponer las pérdidaso desgastes de esta materia y para producir 1a energía que ha deconsumir 'la totalidad de los procesos vitales,

Las sustancias necesarias para el alimento del hombre y de losanimales superiores son de tres clases: orgánicas, inorgánicas yvitaminas. Las primeras se subdividen, además, en hidrocarbonados(azúcares y féculas), grasos y nitrogenados o proteínicos. Losinorgánicos y'las vitarninas van ya en los a'limentos orgánicos y soloes preciso suministrarlas aparte en casos de desnutrición o deenfermedades carenci al es.

La proporción normal de sustancias para alimentar a una personaequiva]e a unas 2.300 calorías en la l'lamada ración de conservación(2.800 gramos de agua; 35 de sales inorgánicas; 450 de hidratos decarbono; 70 de grasas y 130 de albuminoides), y 3.800 calorías en laración de trabajo. Esta proporción varía con la edad, el sexo, elc1ima, 1a actividad y otras circunstancias.

Los princ ipal es alinentosdei hombre son la carne (proteí-nico), la leche (alimento más com-pleto), los huevos (l¡uy nutriti-vos), 'las patatas (r'icas en fécu-la),los vegetales (aportan compo-nentes ninerales al organismo) y'las frutas (grandes cantidades dehidratos de carbono).

En consecuencia, una alimentac.ión sana debería contener aqueilosaiimentos que aporten las calorías necesarias a la persona y, además,consumir'los como es debido ( p,e., 1a carne es tanto nenos d.igestivacuando más "hecha" se ingiere; la máxima digestjbi¡idad de los huevosse produce cuando se toman ligeramente coc.idos; etc.). Como complemen-to óptimo, naturalmente, prescindir o reducir ej consumo de otrassustancias que no aportan nada positivo al proceso que se ha defin.jdo.La alimentación sana tiene que ver también con los hábitos de comeren cuanto al adecuado respeto a hotarios, evitando la ingesta deproductos entre horas,

ALFABETO MANUAL. Es uti I izado,Puede ser muy úti l su conocimientoeste tipo de discapacitados y, enAcci ón. (Ver gráfico 3).

básicamente,por 'los Scouts

consecuencia,

por los sordomudos.para comuni carse conrealizar una Buena

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ALFABETO MANUAL

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AMARRES. A los efectos de este d.iccionarjo, son formas de atar y ase-gurar por medio de cuerdas. Los nudos más usuales a tales efectos son'los denorninados cuadrado, diagonal, redondo y trípode. (Ver gráficos4 y s).

AMARRES Gráfico 4

XKMR#Mffiffi

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=\MGráfico 5 DESHILACHADO

Ire,Yt4ú r to h46 d.t..b. d. B d.dL D.rru., c.nlgx.. t p!"1.ñ¿t /¡4a & ln y6ñ!¿.t.rd.¡d.t ar¿Lhetküa

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AMISTAD. Según Platón, "es eldes". En la Biblia, es "elde fus i onar dos espíritussacri fi ci os.

principio del valor y de todas las virtu-afecto recíproco y desinteresado", capazen una relación dispuesta a los nayores

Para los Santos Padres es "la forma de amor más alta" (escuelatomista). Para el Scout, Jesucristo es el mejor ejemplo de amistad,el mejor anigo, el que transformó a toda persona en el siervo delamigo y fijó el límite de la amistad en dar 'la vida por él .

Simone l,leil afirma que "nada hay tan fuerte en las cosas huna-nas, para nantener 'l a mi rada i ntensamente abi erta a Di os, como I aaaistad de los amigos de Dios" (ver la voz "Amor.).

El artículo 4o de su Ley, señala que

hermano de los denás scouts".Scout es amigo de todos

oP

AMOR. Ver "Amisiad". En el Escultismo, sentiniento a'ltruista que impulsaa procurar 'la felicidad de otra persona. La verdadera forma de serfeliz, afirnaba 8.P., es hacer feiices a los demás.

AMPLITUD DE MIRAS. "Como Scouts, es nuestro deber -afirma elFundador del Escultisno- descubrir el punto de vista de los demás

antes de insistir en ei nuestro".

ANCLAJES. En el Escultismo, se denominan anciajes a los procedim'ien-

tos y medi0s útiles para sujetar al terreno los elementos de acampada.(Ver gráfico 6).

oo

ANIMACIÓN (pasg of). se da de forma cíclica en cada Rama o etapa

educativa. En ella se aceDtúa 1a capacidad dinam'izadora del Scout'poniendo en juego sus aptitudes al servicio, especialmente, de'launidad. Esta fase se solapa con la de Contacto en la siguiente Rama.

Conviene recordar que animar es, también, infundir valor fuerza ycreatividad, hacer agradable, comunicar alegria y novimiento, alentar,confortar y fervorizar, adeÍrás de expresión en el ademán o en el

I enguaie y viveza.

AnclaierANCI¡JE CON TRONCO

Gráfico 6 ANCLAJES

tl

ANIMADOR. Es el nombre que reciben en algunos casos los Scouters y el

Consi'liario; éste último, además, es denominado Aninador de 1a Fe.

Siempre la tercera fase de progresión personal es denominada, en

términos generales, fase de Animación.

ANIMALES. Dice 8.P., en el comentario al artículo 6! de la Ley scout

contenido en su obra "Escultismo para muchachos", que los scouts deben

evitar cualquier tipo de sufrimiento a los animales y que no deberá

natar a ninguno sin necesidad, ya que son criaturas de Dios. Se

permitirá, sin enbargo, que mate a un animal para conseguir aijmentoo porque sea dañino.

l'1ás ade]ante, al hablar de la "caza mayor", el fundador afirmaque disparar o matar la caza no es un gran deporte; "mieniras más

estudia uno a los aninales más cariño les toma. Pronto se da un0

cuenta de que ya no se 1e antoja matarlos por matarlos. También,

¡nientras más se los observa, más se admira la obra maravillosa de 0iosen su creaci ón" (sic).

ANIMO. ver "Val or".

APRENDER HACIENDO. En el Escultismo, es táct'ica fundamental .8.P.,al respecto, dice, entre otras cosas, que "todo scout debe empezar

como un pie-tierno y cometer unos pocos errores al comienzo... Déialecometerl os ; medi ante el I os obti ene experi enci a" .

AnEA. ¡s el nonbre que recibe la agrupación regional de las Asociaciones

Scouts en A.S.D,E. Está organizada con un Coordinador de Área y un

Consejo. E1 órgano soberano es la Asamblea, donde están representadoscrupos del Área.todos I os

JIJJFéÉFééÉÉé/aatsÉJFtaaIF¡r¡rtsYtsyvE!tstsIÉFFéF¡rf¡r¡r¡r¡r¡r¡r-a1Éét-éé¿¿qt

A. S. D. E. Asociación de

fundada en 1912.

ARRIADA. Es el acto de baiar 'las banderas

del mástil en el Campamento.Con motivo de laarriada, es frecuente que todo el Campamento

forme en herradura o en rectángulo delante deinástit y el Jefe del Campamento y el Consilia-rio hagan reflexiones sobre aspectos importan-tes para la formación Scout. Durante la arria-da, con todo el Campamento formado y de uni-forne, se canta alguna canción.

Scouts de España (Exploradores de España) . Fue

AUSTERIDAD. calidad de austero. A nuestros efectos, rigurosamente

ajustado a 'las nornas de la moral , Es una característica esencial del

5c0ut, pormenorizada en la Promesa y en la Ley, en los Principios y

I

-,art!t¡tE

----?--t-2'a,a,atat-tI-,-,1',,1'-tat,tJ'at1ta,a,1-1at-1a,a,4t-,-,,,ttt,f-FLLLLLl-L.Lir

en I as Vi rtudes.

AUToCONTROL. Es un elemento del carácter. "No sólo te perm.ite eli-minar malos hábitos, sino también te da poder, incjuso sobre tuspensa¡ni entos " (8.P.).

Algun0s especialistas sugjeren, para alcanzar el autocontrol ,la siguiente fórmula:

l.- Concretar aspectos de la propia personalidad que se quieran ircontrolando, como, por ejenplo, reflexionar antes de hablar, saberescuchar, evitar ios enfados, vencer'la timidez o estar en 1o que sehace.

\\. 1,, 2. - ljna vez concretados, tai es aspectos seplantean coÍto objetivos, repasándolos por lanañana antes de i ncorporarse a I as tareasdiarias, a fin de prepararse mentalmente paraejercer el autocontrol sobre el los.

3.- Al terminar 1a jornada, vuelvena repasarse los objetivos, pero esta vez paraver en qué se ha fallado; así se procede todoslos días, hasta conseguir eljmjnar los maloshábi tos .

AUTOGESTIÓN. ts una caracterÍsticabásica del lvlétodo Scout. El muchacho/a en elEscultismo ha de hacer todo 1o posible paraal canzar I as ¡netas previ stas en cada etapaeducativa o RaÍta Scout en la que se encuentre;dicho de otra manera, realizará "todas lasacciones o actividades conducentes al logro deun propósito", siempre contenido en e1 Proyec-to, Programas y Plan Educativo del crupo en elque está i ntegrado.

AVENTURA. Eti¡¡ológicamente es un suceso o lance extraordinar,io, para

el Scout, cono dice 8.P., es viv.ir al aire libre en medio de laNaturaleza que Dios nos ha dado, entre altas montañas o entre loscerros y los árboles, los pájar0s, las bestias, el mar y 1os ríos.

''?r *':.¡í.

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Vivir en contacto con la Naturaleza, en una tienda de campaña, gui-sando nuestros propios alimentos y explorando, constituye 1a aventuranás gl ori osa.

En concreto, es el nombre que recibe el Proyecto v'ivido como

progresión comunitaria en las Tropas Scouts (ver 'la voz "Proyecto").

"AVENTURA5 DE LA JUVENTuDtt. Libro de 8.P., publicado baio e]

tí tu lo "Adventuring to Ilanhood".

AYUDAR. Cooperar con esfuerzo a que otro consiga hacer alguna cosa;

auxiliar. Es un verbo especialmente conjugado,. por todos los Scouts,útiles, buenos ciudadanos, abnegados, capaceJ-de poner'los dones que

Dios les ha dado al servicio de los demás.

B.A. 5ig1as de Buena Acción. La Promesa compromete a

hacer una buena acción cada día, pero, cono dice elFundador, eso no significa que los Scouts necesitenhacer sólo una buena acción al día. Si hacen cincuenta,mucho mejor, Quien realiza Ia B.A. es una persona útil,que hace todo Io posible por ayudar a los demás.

BADEN POWELL. Fundador del Escultismo. Lord Baden-Powel l de Gjl!,lell,conocido como 8.P., nació en Londres (Inglaterra) el 22 de febrero de

1857. 5u padre fue el reverendo H.G. Baden-Powell, Profesor en oxford.su madre era hija del alnirante inglés l,{.T. smyth. Quedó huérfano de

padre, con seis hermanos, a la edad de tres años.

En 1870 entró, con una beca, en la escuela Charterhouse, de Lon-

dres, donde destacó, entre otras cosas, como portero del equipo de

fútbol y como actor. Se sentía atraído por la núsica y su aficjón al

B

dibujo le permitió ilustrar él mismo todos los trabaios que realizóa lo largo de su vida.

A los 19 años se graduó en la escuela y partió para ia Indiacomo subteniente. A los 26 años era capitán. Prestó importantesservicios militares y obtuvo el nás preciado de los trofeos de

deportes en 1a India al cazar un jabalí a caballo y provisto de unalanza corta como única affta.

En 1887 sirve en Africa en

I a campaña contra los zul ús; más

tarde, contra los feroces ashantisy matabeles. Los nativos llegarona temerle tanto que le dieron elnombre de I¡rpeesa, que quiere de-cir "el hombre que janás duerme".

Saitó a la fama cuando,con e1 grado de coronel , resistió.en I'lafeking, contra fuerzas nuysuperiores en número. Su acción levaiió ser elevado al rango de l'la-yor Generai y disfrutar de la famadel héroe.

Regresó a Ingl ateffa en

l90l y descubrió que su populari-dad personal se habia extendido a

su I ibro "Aids to Scouting", que. -destinado al ejército, estaba si -endo estudiado en las escue'ias. Se

dio cuenta. entonces, de las posi-bilidades que tenía de ayudar a

los muchachos de su país.

Recopiló sus experiencias en la India y en Africa, 1eyó mucho

sobre la educación de los nuchachos en las distintas edades y fuedesarroilando, cuidadosamente, la idea del Escultisno.

Así, en el verano de 1907, llevó con éi a un grupo de veintejóvenes a la isla de 8ror,/nsea, en el Canal de la I'lancha, al primerCanpamento Scout de 'la histo|ia. Fue un gran éxito.

En 1908 publicó "Escultismo para Muchachos". A partir de ahí, lasPatrullas y Tropas Scouts fueron extendiéndose por todo el mundo. En1920 se celebró la prim€ra reunjón internacional , el primer "JamboreeI'lundial", en cuyo transcurso B.P. fue procl anado Jefe Scout l,lundial .

A los ochenta años, regresó a Africa en compañía de su esposay colaboradora más entusiasta, Jefe de las muchachas Scouts (Guías).Se establecieron en Kenya y allí, e1 8 de enero de 1941, a la edad deochenta y tres años, murió este honbre genial y providencial .

BAGHEERA. La pantera del Libro de la Selva que enseñaba a l,lowgl j laley de la selva. Uno de los ayudantes de Akela.

BALANCE. I'laniobra de "rafting,' (ver esta voz). I,lovimiento de giro a laderecha practicado por el "trainer,' (monitor) con el remo.

BALOO. El oso del "Libro de la selva" que enseñaba a Mowgli la cienciade la selva. Ealoo enseña las I'láxinas a los Lobatos. También, danzaque real izan los Lobatos.

BANDARLOG. En el "Libro de 1a Selva", pueblo de 1os monos, imagen deanarqu í a y desorden.

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I

GTáf. 7 BANDERfI{ DE PATRULLA

BANDERA SCOUTMUNDIAL, Fue adoptadapor ia Conferenci a Scoutl'1u! dial en el año 1969.Es de forma rectangul ar,oficialmente de 90 c¡ns deancho y 135 de largo y de

icol or morado; 11eva, sobrelfondo bl anco, Ia insigniascout mund'ial en su centroy por ambas caras.

BANDERfN. Insigni a o

que i ncorpora, pornombre y el lema desa¡idas y marchas.

señal de cada patrul'la. Todas tienen su banderínun lado, ei djbujo del animai totem y por otro ella Patrul la. Siempre acompaña a 'la patrulla en susVa sujeto a un bordón. (Ver gráfico 7).

BEBER. B.P. es rotundo al respecto:Scout. Rechazad todo licor desdeen ello.

"Sería imposible para el que bebe serun principio y sed sie¡¡pre constantes

BLASFEMIA. Básicamente, pal abra injuriosacontra Dios, pero también injuria grave contrauna persona. El Scout, que es puro en pensa-

mientos, pa]abras y acciones, rechaza lab l asfemi a.

BONDAD. Es la natural inclinación a hacer

el bien. El/la scout o Guía es esencialmentebueno y ayuda a los denás en toda ocasión ycircunstancia, porque ese es su deber.

BORDON. Es un palo fuerte que debe llegar, más o menos, desde el sueloa la altura de la nariz de quien lo utiliza, y está graduado en

centímetros.

De acuerdo con 8.P., es un aditamento útil del equipo scout,sobre todo con ocasión de las marchas; para preparar una canilla; para

saltar una zania; para lnedir la profundidad de un río y para

conservarse en contacto con el resto de la Patrulla por la noche,

entre otras cosas.

Por otro lado, si se graban en é1 signos representativ0s de

distintos eventos, se convierte en un registro y un tesoro. (Vergráfi co 8).

BOTIOUÍN DE SECCIÓN Y DE PATRULLA. El botiquín de Sección

debe contener: compresas de gasa esterilizadas, en la propia cajametál ica que proporciona el farnacéutico, para I impiar heridas,Algodón hidrófilo (en una caja metálica cua'lquiera); no aplicar nunca

directamente sobre la herida, Vendas de gasa para curas. Vendas

elásticas para sostener articu'l aciones magull adas. Curas adhesivaspreparadas (tipo tiritas), para heridas pequeñas. Cinta de telaadhesiva (tipo esparadrapo). Alcohol de 90' para desinfección. un

antiséptico no coloreado, que pernita seguir el curso de la herjda.Agua oxigenada (para hemoffagias de nariz, empapando un algodón; para

desinfectar, etcétera) , permanganato .potásico y bicarbonato sódico

,

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cráf. 8 UTILIDAD DEL BORDóN

(para molestias estonacales). Conpresas vasel inadas para que¡naduras.

Amoniaco, para las picaduras. Aspirina, contra la fiebre, el catarro,la gripe, dolores de cabezá, etcétera. Salvaco¡ina, para las diarreas.No lotil, para do]ores fuertes, como 'los de nuelas o de oídos.Parafetamol, cuando la aspirina no es bien soportada. Antihistanínico,para alergias y picaduras de avispas o insectos. Potabi I i zadores.vendas (una de 5x5; dos de 7x5; tres de 10x10). Aero-Red, para losgases. Talco, para las rozaduras y escoceduras, Biodramina, para elmareo. Hilo y aguja para las arnpollas, desinfectado antes de usar.Crema de protección so'lar y protector labial. Pomada para golpes(anti inflamatoria). Pomada para quemaduras pequeñas. Puntos de suturade papel o esparadrapo. Linonada alcalina en casos de diarrea.Tijeras, pinzas, guantes c1ínicos, termómetro con funda y manual de

socorri smo y prineros auxilios.

No es necesario que el botiquín de Patrul la esté tan completo,aunque nunca deberá faltar en él cuanto se necesite para hacer una

cura de urgencia, tratar una herida, aliviar una quemadura o hacer un

vendaje provisional en caso de accidente.

LOS BOTTQUINES NO DEBEN

I'IEDICO, PRODUCTOS ANTIBTÓTICOS

INCORPOMR, SATVO QUE LOS I'IANEJE UN

O SULFAI4IDAS.

BOY SCOUT. Nombre inglés de

todo muchacho que pertenece all'llovimiento Scout.

B. P. siglas de Baden-Powell.

Tanbién de "Be prepared", "siempreIisto".

BRONI¡rSEA. Isl a inglesa donde,

en el verano de 1907, tuvo lugarel primer Campamento Scout. Asis-tieron 24 muchachos Y fue dirigidopor B. P.

BRÚJULA. Barra imantada que, puesta horizontalmente en equilibrio sobre

un eje, dirjge sienpre su extremo hacia el norte magnético. Todos losmuchachos que participan en ese Gran Juego que es el Escultismo saben

utiiizar la brújula, Además, para orientarse, para encontrar el norte,

saben uti I izar tambiénción").

otros procedimientos. (Ver Anexo "0rienta-

BUENA ACCIÓN. obligación diaria de todo Scout que consiste en rea-'lizar un servicio al prójimo (8.A.).

BUENA CAZA. Fórmula Scout de despedida.

BUENA VOLUNTAD, "Es la voluntad de Dios', (8.p.). Hacer lo que sepueda por ser positivo, ayudar a la gente según nuestras posibjlidadesy en definitiva ser benevolentes.

BUEN HUMOR. El Scout presenta un ',buen hunor inquebrantable", según8,P,, quien afirma que "el buen humor'lo obtiene un muchacho sj lodesea, y le ayudará en cualqu.jer juego que pueda pract.icar, J muyespecialmente en sus dificultades y peligros, poniéndolo, confrecuencia, en mejor situación que 1a de un individuo violento

CABALLEROS. Los que cabalgan; los que pertenecen a unaorden de caballería; los que se portan con nobleza y desinte-rés. Según 8.P., los integrantes de las órdenes de caballeríaconsideraban su honor como el más sagrado de sus tesoros; nornentian ni robaban; estaban siempre iistos para defender a surey, su religión y su hono).; eran corteses con las mujeres, losniños y los débiles; serviciales con todo el mundo; repartíandinero y alimentos: eran ahorradores y se conservaban fuertes,sanos y activos.

CABALLEROSIDAD. Equivale a ,'proceder caballeroso,', esto es, con ca-

c

lificada nobleza y desinterés. Cualidad muy valorada por B.P.

CABAÑA. Nombre dado en algúnos Grupos a la Unidad integrada en su na-yoría por Antiguos scouts que realizan funciones de apoyo, principal-mente en los Campamentos.

CABUYERÍA. En sentido figurado, técnica de hacer nudos y anarres para

construcciones en campamentos y actividades principalmente al airelibre. (Ver las voces "Amarres", "Anclaies" y "Nudos", Tambiéngráfi cos correspondi entes ) .

cÁLcuLos Y MEDIDAS. se han desarrollado diferentes procedimientos

sencillos para que sin herramientas ni aparatos especiales, cualquierScout con un mínino de entrenamiento pueda ser capaz de ca]culardistancias, alturas y pesos. Las técnicas principales son, paradistancias, el método de los triángulos y ei método Napoleón. Paraalturas, el procediÍriento del lápiz y el método del bordón. Parapesos, el método de la balanza improvisada. En nateria de tienpos,números y reflejos, más que en métodos concretos se basan los cálculosen práct i cas frecuentes.

l

to se puede estudiar la Naturaleza en la formase encuentra cara a cara con ella durante todasnoche" (8. P. ) .

CAMPAMENTO. Acti vi dad

que engloba, por su rique-za en conteni dos educati-vos, la vida scout al aire'I i bre. Es enc i a'lmentepotenci a la convivencia,el autocontrol y la autoe-xigencia.

Se suel en cel ebraren Navidad, Semana Santa yVerano, Sólo en un Campanen-

adecuada, "ya que al1í uno

]as horas del día y de la

CAMPOREE. Campamento Scout Internacional de

nuestra Asociación reciben tal nombre losuna regi ón geográfica. En

encuentros Escul tas.

CAMUFLAJE. ts un vocablo utilizado básicamente en la milicia. Consiste en disimular la presencia de armas, tropas, material de guerra,barcos, aviones y demás, .dándo'le una apariencia que pueda engañar 0

confundir al enemigo. Se util izan, para e110, distintos medios, talescomo ramajes, redes, telas pintadas, uniformes de colores (normalmenteblanco para la nieve, negro para 1a noche y jaspeado para la selva)y corti nas de huíro.

En ei Escultismo se practica esta actividad como un juego de grani nterés para los muchachos/as.

CANCIÓN. Es el alna de los momentos singu-lares en el Escultismo, cono veladas o mar-chas. Todo Grupo Scout debe tener un reperto-rio de canciones en línea con el estilo que

caracteriza al Movimiento. Es inportante que

ias canc'iones sean alegres y pegadizas, conestri b'il l os fáci les de aprender. oeben ensa-yarse periódicamente sobre la base de que

todos los miembros de la t,nidad tienen no soloque cantar, sino hacerlo de forma que losdemás puedan oírle. Entre las canciones que

todo Scout debe conocer están, entre otrasposibles, las siguientes: Canción de la Patru-lla, Canción de 'la Promesa, Canción de Despe-dida, Canción de Acogida del Lobato y Canciónde Marcha. (Ver Anexo "Canciones").

CANTAR. En el Escultismo es algo natural .

Existen todo tipo de canciones Scouts, princi-palmente de marcha. Los Scouters deben consi-derar esencial, en las actividades al airelibre y en los locales, aprender alguna can-ción o repasar las que ya se saben. La letray la música de las canciones Scouts suelendejar en los jóvenes y muchachos un recuerdoimperecedero, (Ver Anexo "Canciones").

de ríos".CAÑONES. Ver "Descenso

CAPACIDADES HUMANAS. Los Objetivos Educativos son las capacjdades

humanas que hay que desarrollar en los muchachos, entendiéndose por

capacidad el "talento o facultad para entender o hacer alguna cosa".

Paralelamente, los Contenidos Educativos son los nedios que perniteno facilitan el desarrol'lo de las capacidades.

CARACTER. Es el modo de ser peculiar de

cada persona. Depende de varios factores,entre ellos el rnedio anbiente y Ia formación;influye tanbién la experiencia. Como se expli-ca por B.P., el carácter no puede enseñarse en

una clase. Debe ser necesariamente desarrolla-do en el individuo y, en gran medida, mediantesu esfuerzo persona'l .

El trabajar dia a día por la forna-ción del propio carácter, marcándose obietivosconcretos, sobre todo en re'lación a la elimi-nación de los malos hábitos y las tendenciasnegativas, así como el desarrollo de cualida-des positivas, forma parte del conpromiso delscout como elemento esencial del desarrollointegral de la persona, que es el fin deiEscultismo, (Ver Anexos "Ser honbre" y "Textode Bal timore").

CARGOS. En el pequeño Grupo (Equip0, Patrulla, Seisena o l4adriguera),

los muchachos siempre tienen dos cargos: uno de ciudad y otro de

camp0.

Estos cargos están pensados para hacer responsables a los Scouts

frente a sus compañeros, ejerciendo en alguna función de servicio o

técnica; adenás, los cargos permiten al muchacho sentirse necesarioen su pandilla Scout, así como demostrar su capacidad para hacer un

trabajo bien hecho.

CARISMA. se entiende por carisma el don gratuito que concede Dios a ios

hombres. Pueden ser extraordinarios o sencillos, y están siempre

ordenados al bien de los hombres y a las necesidades del mundo.

En el Escultismo se asume que los carismas (sea imaginación,capacidad de trabajo, alegría, fantasía o de otro tipo) no suponen unanayor dignidad para quien los recibe, sino su especial y compler¡tenta-ria habilitación al seivicio. Son riquezas en favor de todos.

Así, y siguiendo el consejo de B.P., el Scout denuestra a Diossu agradecimiento por 1os dones recibidos poniéndolos al servicio delos demás.

CARNE DE RUTA. Cuaderno en el que los/las Scouts anotan sus técnicasy aprendizajes,

CARTA. Serie de exigencias personales acordadas para progresar en co!junto con los otros compañeros dentro del Equipo o Patrulla,

CARTA CATÓLICA. (Ver también "Religión"). La Carta Cató'lica detEscultismo y del Guidismo (Carta común CICS-CICc. l4ontreal, 1977),afirma, entre otras cosas, que "el Escultismo y el Guidisrro, porintención de su Fundador Baden Powell, conduce a los jóvenes a serartifices de su propio crecimiento y su ¡nétodo estimu'la al desaffollode la persona y de las comunidades.

CASTORES. Rama menor del

6 y I años.

Por ello, los católicos reconocen en Ia edu-cación, fund amental nente I iberadora, propuestapor el método Scout, un acceso a los valoresdel Evangelio. Esta educación liberadora escapaz de conducir a cada persona a su respon-sabi lidad plena y a su desarrollo integral".(Ver Anexo "Carta Católica de1 Escultismo ydel Guidismo). ).

Escultismo. Está integrada por niños/as entre

CAZA, Es el nombre que recibe el Proyectolos Lobatos (ver "Cazar" y "Proyecto")

de progresión comun i tari o en

CAZAR. En el Escultismo, conseguir una persona, con destreza, coger a

un anima'l para alimentarse o alimentar a otra. Un Scout no mata a un

animal simpl emente para divertjrse.

CELEBRACIÓN. Las celebiaciones son, básicamente, momentos en 1os que

se expresa el Espíritu Scout con signos sensibles que, al mismo tje0po, fomentan dicho Espíritu.

La celebración exige solemnidad, de ahí que sea más importanteque la ceremonia o la función. fanbién permiten connemorar algúnacontec i mi ento importante.

CELEBRAR. Ultima Fase del Proyecto ("Construcción del Dique", "caza",

"Aventura", "Empresa", "Descubi erta-Acc i ón " )

CENTROS DE INTERES. TI

Prograna progresivo de fonracionque desarrol la el Escultismo estábasado en los centros de interésde I os muchachos, adol escentes yjóvenes, teniendo en cuenta, como

enseña 8.P., que se trata de un

Gran Juego y de una FraternidadUniversal. Así, los centros de

interés que se consideran básica-nente son la aventura, la amistady la diversión de los muchachos-

/ as.

ttcHrLL FAcroRrr. A través de

la piel, el cuerpo humano se liberadel exceso de calor. Las glándulassudoríparas humedecen I a superf iciede la piel y e'l viento evapora e1

sudor, enfriando el cuerpo. Cuanto nás viento, más pronto se seca el sudoi,que se evapora cuando llega a la superficie de la piel . Así, se produce lasensación de que no se suda, aunque continua la pérdida de agua; si estapérdida llega al diez por ciento del total en el cuerpo hunano se produce

deshi drataci ón y muerte.

tl "chil1 factor" mide la sensación de frío que sentimos cuando

estamos expuestos, sin protección, a.'las diferentes condiciones de

Gráf. 9 Fuegos para cocinar-(Fuente: llanual de las FFM de los EEUU)

v i ento - temperatura . Se incrementa cuando la temperatura baja y eiv i ento sube.

Como el total de viento recib'ido es la suna de su velocidad realmás la velocidad de nuestra marcha, siguiendo e1 cuadro, y a títulode ejemplo, podremos ver que un esquiador que baje a 20 km/h, con un

viento de frente de 28 km/h, en un día de 2e de temperatura, tendráuna sensación de -17!. (Ver Anexo "lleteorologia)).

CIRCULAR. Haniobra de "rafting" (ver esta voz). Movimiento a la izquielda que practica el "trainer" (monitor) ayudado por el remo.

CIUDADAN fA. De acuerdo con

B.P., se define como "actjvalealtad a la conunidad. ljna ciuda-danía pasiva no es suficiente.Solo servirá una ciudadanía acti-

CIUDADANO. Es, etimol ó9ica-¡rente, el natural o vecino de unaciudad y, más exactamente, el que

está en posesión de los derechosde ciudadanía. El Scout es, porPrincipio, un buen ciudadano, que

cumpl e sus deberes para con su

Patria, su Co¡nunidad, su Provinciay su Muni ci pi o.

CLAN . Rama de los mayores .

Integra las Unidades de Escuderosy 'la Comunidad Rover. Forman partede ell a muchachos,/as de l7 a 2laños.

COCINA MODERNA DE

PATRULLA. Cuando una Patrul I a

sal e de marcha para vari os dí as,instalándose en un luqar fiio, debe

pensar en montar una c0cina verdaderamente práctica y funcionai. Las

instaiaciones básicas de ésta son: dos fuegos bien situados al abrigode Ia intemperie; una reserva de leña; una mesa o soporte que permjtatrabajar con cierta "conodidad" y evite que se ensucje el suelo; unpequeño pocito para los desperdicios y aguas grasas; una escoba hechacon material de plantas cercanas (ramas de abedu¡ 0 similar); unsecadero para el estropajo y los trapos de cocina; una reserva deagua, guardada en cubos, que deben estar colgados; un recipjente comopila o lavadero, con jabón y toalla, ya que un buen cocinero se lavalas manos con frecuencia, y estructuras para colocar adecuadamente losdistintos medi os.

Para no ser esclavos de marmitas y sartenes, las comidas han deser sencil las y n0 requerir mucho tiempo para prepararlas. Los novatoscometen a menudo las equivocación de i'levarse al campamento demasiadosutensilios domésticos, solo para ver que no resultan adecuados y quese deterioran fácilmente. Son muy út.jles las servjl'letas, 1os vasosy los platos de papel, así como el papel de aluminio, como ayuda paracocinar y para envolver sobrantes.

Las técnicas básicas para cocinar en la acampada son: hervir,cocinar a la pamilla; freír; asar; guisar; estofar; cocer pan. y hayuna técnica más: seguir las recetas. Se puede y se deben practicar encasa todas las técnicas comentadas.

0tra técnica muy 'importante es lade ser capaz de graduar e1 fuego con el que sevan a cocinar los alimentos. La prjncipaldiferencia entre hacerlo en casa y fuera es lamanera de controlar el calor. En un fuegocampero, e1 calor se cambia acercando o ale-jando los alinentos al fuego. De todas naneras,'la clave para controlar mejor el calor que reciben los alirnentos

consiste en trabajar esencjalmente con brasas y no con ilamas vivas,que están constantemente avanzando y retirándose de los recjpientescon Ios alinentos.

otros recursos muy importan,tes para completar una cocjna canpera,consisten en la capacidad para construir estructuras adecuadas parapoder cocinar de diferente manera los alinentos y faciljtar, según seha comentado anteriormente, el acercar o alejar 1os alimentos delfuego en función de las circunstancias del mismo. (Ver gráfico 9 yAnexo "¡4enús") ).

COCINA TRAMPERA. Este tipo de cocina es la expresjón de la simptificación mayor en cuanto -ai cocinado de los al i¡nentos, puesto quetanto el fuego como loi elementos auxiliares están todos realizadosy conseguidos a partir del entorno natural en e1 que se encuentra laacampada. Cono consecuencia, hay que dominar especialmente lastécnicas de cocinado simple, como el asado y 1a parrilla. (Ver gráficoe).

COCINAR. Cualqujer Scout debe saber cocinar su propia comida, carne yverduras, y hacer pan, sin los útiles necesarios de cocjna. En e)Escultismo se utilizan distintas técnicas, que se transmiten a losmuchachos. (Ver voces derivadas, gráfico 9 y Anexo ',Menús',).

C0EDUCACIÓN. Es un instrunento educativo con un objetivo básico: laeducación 91oba1 de 1a persona. La acción educativa tiende a ofreceral adolescente ocasiones para real izarse plenamente, en todas suscapacidades, viviendo la aventura de su crec.iniento y preparándolepara servir con alegria, para ser feliz haciendo felices a los demás,para senti rse verdaderamente I i bre.

La toeducaci ónñ/ i ifEel Escultismo

\\permi te a I os muchachos/asmétodo educativo y faci l itan-

en

uti Idesarroll arse iuntos i zando el mismo

do el dialogo entre hombres y mujeres. pero es este un camino que debeconstruirse por etapas, adaptadas a los períodos evolutivos correspon-dientes y teniendo en cuenta las netas que, en conjunto, constjtuyenuna autentica esca]a de valores- que se pretenden alcanzar para quee'l/]a adolescente llegue a convertirse en un hombre/nujer de carácter:

- ACEPTAR a los que son distjntos, a los que no piensan cono unomisÍto, a los que sienten las cosas de otra manera.

- ACoGER el patrinonio de capaci-dades. de cualidades y de djversi-dades de los otros, no solo comouna contribución al propio creci -

miento sjno para estar en situa-ción de crecer juntos.

- C0N0CER tratando de comprender,en I ugar de dar por seguro; nocreer ciegamente en 1as propi asideas; mani festar curiosidad e

interés por 'los otros, por lo quehacen y pi ensan.

- DAR generosamente sin esperarcontrapartidas,

- PARTICIPAR, no limitarse a m'irar, a delegar en los otros.

- RESPETAR a los demás tal y cono son y ser uno mismo en todo nomento,sin interpretar otros,'pape1es,,.

CoNSTRUIR una realidad humana r.ica y fecunda, en la que la colabqración hombre/mujer sea posible, como es deseable.

- LUCHAR por unas relaciones hunanas abiertas a la comprensjón y aldiálogo; por un modelo de sociedad empeñada en rechazarla injusticia, la violencia y, en generai, todo lo que de-grada y deprjne.

COHERENCfA. Etimológicanente, conexión, relacjón o unión de unas cqsas con otras. Este tipo de vinculación, tan íntima como la que se daentre las noléculas de un cuerpo, es la que debe exist.ir entre elScout y el estilo de vida que emana de su promesa, de ta1 forma que

puede decirse, y se d'ice, que un Scout es siempre un Scout; no solocuando está con su Unidad, también en fanilia, en el centro de estu-dios, en e1 trabajo y en los momentos de diversión. Este tipo decoherencia hace al Scout digno de confianza.

COLECCIONISMO. Es no solo la afición a coleccionar objetos sjnola técnica para ordenarlos debidamente. Es una actividad que, cuandose realiza como es debido, es decir, relacionando afición y técnjca,favorece ei desarroilo de los muchachos/as, por'lo que se fomenta enel Escul ti smo.

coMITE MUNDIAL DE ESCULTISMO. Nombrado, desde el momento de

su creación, Comité Mundial, es el órgano ejecutivo de la 0rganjzacidnMundial y uno de los tres fundamentales, con la Conferencja l4undialy la oficina ¡lundial. Dispone de miembros elegidos por un período¡¡áximo de seis años y por miembros honorarios. Actúa en nombre de laConferencia Mundial y, con carácter general, promueve, ac0nseja,ayuda, recomienda, otorga y aprueba todo aquello que tienda, según sucriterio, a conseguir los fines del Escultis¡¡0.

CoMPAÑEROS. Equ j val ente a laRama Rover en la netoool ogi a

sDF'81 .

COMPETENCIA. Apt j tud, ido-nei dad. Conjunto de conocinientosque autorizan a uno para entenderen determinada materia. En elEscul t i smo, forma de especjaliza-ción o "hobby" a desanollar en un

año o ronda solar (ver esta voz)por ell]a Escul ta.

COMPROMISO. Obligación contraída u ofreciniento hecho (ver "Proyectode Vida"). El conpromiso puede ser personal y privado; sin ningún tip0de publicidad o realizado públicamente. En el Escultjsmo, el compro-niso públ jco se real iza normalmente a través de 'la Promesa Scout o

tambjén, para los Scouters y Jefes o cuía de Equipos o Patrullas, antelos Jefes de ljnidad o Jefe de Grupo.

El Scout sabe que, íntinanente unida a la responsabilidad de 1a

persona, está la responsabilidad de servir a'la sociedad, auténticacomunidad de personas. Es consciente, por el'lo, de que debe participaren toda acción que esté destinada a promover el bien conún. En estalínea, ha contraido voluntarianente 1a obligación y ofrecido su com-petencia, su honestidad, su ilusión y su esfuerzo al servicio de talobjetivo, al que, por otro lado, debe estar ordenada la sociedad, con

todas sus estructuras e instituciones,

¡4ás en concreto, los Scouts asumen el compromiso firme de in-tentar dejar el mundo un poco mejor de como lo encontraron, principal-mente con su testimonio de vida y su vocación de servicio, que leinpulsa a una participación activa y responsable en'la vida conunita-ria.

COMPROMISO ASOCIATM, Es la defi-nición, por parte de 1a Asociación Scout, de'los fines y objetivos educativos que persigue.Se basa en el ideario de B.P, y los miembros

de la Asociación se comproneten a respetarlo,aceptando el contenido como fundamento de su

servicio educativo y estimu'lo para 1a propiaformación personal.

El compromiso asociativo va dirigidotambién a los familiares de los asociados y a

todas l as personas i nteresadas.

E1 Compromi so Asociativo de A.S.0.E. fue aprobado por su

conferencia General con fecha 12 de octubre de 1982.

COMUNIDAD. unidad de1 Clan que agrupa a los Rovers (ver "Rover").

COMUNIDADES AUTóNoMAS. La constitución Española, en su artícuio2e, reconoce y garantiza el derecho a la autonomía de las nacionali-dades y regiones que la intebran, así como la solidaridad entre ellas.Posteriormente, en el Título VIII del mismo texto ("De la organizaciónterritorial del estado") y en su Capítulo lIl (artículos 143 al 158),se desarrol'la el precepto básico, que es complementado, posteriormen-te, en los respectivos Estatutos.

España está dividida en diecisiete Comunidades Autónonas:Andalucía, Aragón, Asturias, Baleares, Canarias, Cantabria, Castil la-La l'lancha, Casti I I a-León, Cátai uña, Conunidad Val enci ana, Extremadura,Gal icia, Madrid, l4urcia, Navarra, País Vasco y La Rioja.

CONCENTRACIONES SCOUTS. Las más irnportantes a nivel internacionalson 'las Jamboree, Camporee, Indaba, Agoon, Ph'ilia y Rover-Moot. Verestas voces.

CONCEPTOS. Representaciónintelectual de un objeto. Pensa-mi ento expresado con palabras.Determinar una cosa con la mentedespués de examinar I as ci rcLns-tanc i as. Los Contenidos Educa-tivos, de acuerdo con el sistenade Progranas Educativos de A.S.D. -E., pueden ser agrupados en 'Con-ceptos", "Habil idades" y "Acti -

tudes" (ver estas voces ) .

CONFERENCIA MUNDIAL DEL

ESCULTISMO. Nombrada, desde elmoÍrento de su creación, ConferenciaMundial, es uno de los tres órganos

que integran la organización Mundial, con el Comité Mundial del Escultismoy la oficina Mundial del Escultismo. Es el órgano supremo de la 0rganizacióny está compuesto por todos los niembros de la nisma. Básicanente formula lapol ítica general de'l I'lovimiento.

CONFIANZA. Se define como 1a esperanza que se tiene en las condicionesde una persona, Dícese, tanbién, del ánimo, entereza y vigor paraobrar.

Ambas acepciones son aplicables al Scout, que es digno de

confianza y que tiene crédito ante los demás por ser 'lo que es y porsus especiales condiciones y vocación.

CONSEJO. ts la reunión a un nivel máximo de responsables de una orgq

nización para ejercer las funciones que tiene encomendadas como órganode dirección. En general,'las competencias asignadas tienen que vercon la coordinación, control , planificación y toma de decisiones.

En el tscultisno hay var'ios tipos de Consejo: Consejo de Uni-dad, Consejo del Proyecto (Empresa, Aventura, Caza, Construcción delDique), Consejo de Grupo, Consejo de Ley y la Corte de Honor (ver lasvoces correspondientes).

CONSEJO DE GRUPO.

Dirige el Grupo scout. Esta integrado por los Scouters de lasdistintas unidades, los Consil iarios y el Jefe del Grupo.

CONSEJO DE LEY.

Este órgano tiene una función de diferente tipo a las señaladaspara los Consejos anteriores. El Consejo de Ley es la reunión de losScouters, el Consil'iario y todos los muchachos de una Unidad Esculta.

Tiene por fin el revisar y poner en comtln la respuesta de cadaEscuita al Conpromiso cristiano, la Espiritualidad y la ProgresiónEsculta. Durante el transcurso del Consejo, se comenta por losmuchachos/as los hechos positivos observados en los equipos en cuantoa su actuación, así como aquel los que, por su inpacto, tambiénpositivo, nerezcan la pena ponerse de manifiesto ante toda la unidad.

Adenás, e] Esculta comenta su propia conducta en relación a su

cornpromi so cristiano y Esculta, incluyendo la responsabiiidad que

tiene con su familia y sus estudios.

coNsEJ0 DE PRoYECT0 (E¡1PRESA, AVENTURA, CAZA, C0I{STRUCCIóN DEL DIQUE).

Este Consejo trabajaProyecto. Está fornado porcrupos ( Equi pos, Patrul.las,de Comisiones.

CONSEJO DE ROCA.

para planificar, coordinar y controlar elScouters, los Responsabies de los pequeños

Seisenas y Madrigueras) y los Responsables

tste Consejo tiene funciones sini lares a los Consejos de Unidadya definidos y es tipico de la t'lanada.

CONSEJO DE UNIDAD.

Consejo está formado por 'los Scouters, el Consil iario y IosJefes o Guías de Equipo o Patrul la, los Seiseneros en la Manada y losJefes de l,4adriguera en Castores. Las funciones del Consej0 de unidadson las derivadas de la dirección de la misma y el planteamiento de

actividades y aná1isis de progranación comunitaria y personai.

CONSILIARIO. También llamado Animador en la Fe (ver la voz "Aninador"), es el Sacerdote encargado de ayudar espiritualmente a losnuchachos y de programar su creciniento en la fe, siendo testigo yejenplo, ante ellos, del resultado de la integración de la fe en lavida. El Consiliario es Scouter nato de cada Unidad del Grupo.

CONSTANCIA. Ver " Perseveranc ia".

CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA. Es Ia Norma

básica y fundamenta'l del Estado. Aprobada porlas Cortes en ses'iones plenarias del Congresode los Diputados y del Senado, celebradas el3l de octubre de 1978, fue ratificada por elPueb¡0 español en referéndun de 6 de dicienbrede'l mismo año, y sancionada por S.l'f, el Rey

ante las Cortes el día 27 de diciembre si-gu i ente .

Consta de un Preánbulo, un TítuloPrel ininar, diez Títulos, once Capítulos,cuatro Di sposi ci ones Adicionales, nueve

torias y una Disposición Final .Di spos i ci ones Transi

La Constitución Española establece que España se constituye en unEstado social y democrático de Derecho que propugna, cono valoressuperiores de su ordena¡niento jurídico, la libertad, la justicia, 1aigualdad y el pluralisfiro político. Reconoce que la soberania nacionalreside en el pueblo español, del que enanan 1os poderes del estado,y dispone que 1a fonna política del tstado español es la ltonarquíaparl amentari a.

CONSTITUCfÓN SCoUT. La Constitución de la Organización Mundiall'|oviniento Scout fue áprobada en octubre/nov i embre de 1974 porrepresentantes acreditados de las Asociacionés Scouts Nacionalesadoptaron e1 Método Scout antes de 1922. Se reunieron en Parísjulio del nismo año y, con e'l fin de coordinar el Movimiento Scoutel mundo, crearon la Conferencia Internacional de Escultismo. conConité Ejecutivo y un Secretariado.

dellosque

en

en

un

La Constitución, que se desarrolla en ocho Capítulos y veintitrésartículos, pretende regir el funcionamiento de ia organización.Mundialde'l Movimiento Scout dentro de un espíritu de cooperación, de amistady de fraternidad mundi al es,

CONSTRUCCIóN DE DIOUE. Es la deno¡ninación del proyecto en ta Rama

Castores, Equivale a "Caza" en Lobatos; "Aventura,, en Scouts; ',Emprgsa" en Escultas y "Descubierta-Acción" en Rovers. (Ver 'las

vocescorrespond i entes ) .

CONSTRUCCIONES. un Scout debe saber construir un refugio de vivacdonde pasar la noche; una choza, si va a permanecer más tiempo en unmismo lugar; un puente, generalmente uniendo palos por medio de ana-rres (tipo de nudos que todos saben hacer) e, inciuso, un colchón.(Ver 'la voz "Pionerismo" y gráfico 10).

PIONERISMO/CONSTRUCCIONES

:ll1.,

*ii[¡Á;.¡ J.

6i_$< Gráf. 10

CONTENIDOS EDUCATMS. Los contenidos educativos forman parte del

Sistema de Programas Scouts (ver "sistena de Programas"). Los

contenidos no son un fin en si nisnos, sino el medio para desarrollarlas capacjdades dei Scout en cuestión.

El hecho de que el Escultisno ofrezca un desarrollo integral a'los que a él acuden, obliga a que se trabajen contenidos de todo tipo.Los que se utilizan en las Ranas y, por tanto, son asumidos por lasUnidades o Secciones, se clasifican en:

ConceptosHabi I i dadesActi tudes

El detalle por Rama de losllado en el Documento "Sistemasen 1991. Ejemplos de modelos de

conten i dos educativos viene desarro-de Programas de A.S.0.E.", publicadocada tipo para la Rama Scout son:

Conceptos:

Función de los órganos delhumano.

La ori entac ión y 1a rosavientos.

Los el ementos del Uniformesu simbolismo,

Habi I idades:

cuerp0

de los

Scout y

Exploración de objetos y situacio-nes utilizando todos los sentidos(juegos de Kim, ltlorgan, etc.).

Utilización de la brúju]a.Prácticas de juegos de todo tipo.

Acti tudes:

Aprecio por 'la palabra dada..Actitud de ayuda y espíritu desinteresado.Actitud positiva ante situaciones difíciles o problemáticas.

CoNTRATO. En sentido amplio, pacto entre partes que se obligan sobre

nateria o cosa determinada. En ei Escultismo, nombre que recibe elcompromiso que se lleva a cabo en a'lgunas Ramas.

COOPERACIÓN. Supone trabajar juntamente con otro u otros para consqguir un mismo fin. Es fórmula detrabajo básica en el Escultismo.

COORDINADOR. Es ei nombreque reciben los Jefes de Unidadeso Secciones, ]os Jefes de Grupo yel Presidente del Area.

CORAJE. Equi val e, en sentidopositivo, a valor y brí0. En

" Escuiti smo para lluchachos" B.P.ofrece consejos prácticos para hacerfrente, con coraje, al peligro y a

la di fi cul tad.

CORTE DE HONOR. Es una parte importante del gobierno de 'la Unidad.Constituye el órgano responsable de juzgar el comportaniento de losScouts en relación a la Promesa y'la Ley, Está integrada por los Jefesde la Tropa, el Consi¡iario y los Jefes de tquipo o cuías dé Patrulla.

CORTESÍA. Es toda demostración de respeto y deseo de agradar a una

persona. Equivaie a urbanidad y buena crianza, El Scout es cortés, esdecir, "muestra deferencia, solidaridad humana y un buen humor inque-brantabl e" (8.P.),

COSTUMBRE. Es, en 1as primeras acepciones del térfl]ino, un hábito que

se adquiere por 'la repetición de actos de la nisna naturaleza, o loque por carácter o propensióh se hace más comúnmente. Tanbién,práctica nuy usada que adquiere fuerza de precepto.

COSTURA. En sentido amp]io, es el arte de coser o'la acción y el efectode coser. Es una habilidad no solamente de gran utilidad en campamen-tos, marchas, acampadas, raids y, en ge¡eral, durante la vida al aire

'ljbre, sino que relaja y prepara para afrontar situaciones difíciles,por lo que es muy apreciada. en el Escultismo.

CREATMDAD. sinónimo, en el Escultismo, de ingenio, imaginación, capapacidad, talento o "chispa". El Scout, según 8.P., "está lleno de

recursos..., toma lo que tiene, usa su ingenio y lo aprovecha alnáximo" para crear, hacer, fabricar, componer, inventar, rehacer o

reparar cualquier cosa que sea útil a su Unidad, a él f]ismo o a otraspersonas. El Scout es creati vo,

CRISTIANO. El que profesa la fe de Cristo (ver esta voz). Cada hom-

bre/nujer es un ser único e irrepe-tible. Dios llana a cada uno por su

nombre propio e inconfundible -Ja-vier, Cristina, Jesús, Susana,Eduardo, Raquel, ¡venid tanbién vo-sotros a mi viña!- y tienen, porello, una tarea originai, insusti-tuible e indelegable, que debe lle-var a cabo para el bien de todos.El Scout está orgulloso de su fe ya ella somete su vida, de acuerdocon sus Principios.

CRISTO. Modelo de vida para elScout. El rostro humano y la voz de

Dios. Dios hecho hombre. segundaPersona de la Trinidad. Hombreperfecto. Dios revelado. E1 que haresucitado y hará posible que elPadre ta¡nbién nos resucite. l,4ediadory redentor. Camina con nosotros ypodemos descubri rl e en nuestrasreuniones; escucharl e en elEvangeiio y recibirle en la Eucaris-tía. El servidor de todos. Nuestromejor amigo. E1 que nos ana tantoque fue capaz de dar su vida portodos y cada uno de nosotros.

CROOUIS. Se define cono el diseño de un terreno, paisaje, edificio u

obieto en general , hecho a ojo. Es una habilidad 0 capacidad n]uy

interesante en el Escultismo, por lo que es conveniente incentivarlaen las muchachos/as con aptitudes. (Ver gráfico 16).

CRoOUIS Y DIBUJO PANORAMICO. construir un encuadre con cartónel cual , seguidamente, se divide en cuadros o rectánguios medianteunos hilos tirantes. Para trazar ei croquis o el dibujo panoráInico,se divide el papel en cuadros o rectángulos de las nisl¡las dimensionesque los del encuadre, téÍiendo cujdado de tener presentes las señalesque se hayan escogido y que se deberán indicar en priner lugar, como

referencja. A continuación, se trazan las líneas de planos sucesivosa partir del horizonte, terminando con los detalles más visibles, sjnrecargar excesivamente el dibujo. (Ver gráfico ll),

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GRAFICO II CROQUIS DE UN PANORAMAco, dt @ ,r.r.¿tr r¿. .o,t.tptr..¿.. ¡¿tt¿r ¿ym, d.l n,¿i¿.Ádt

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CUBIL. Es el lugar donde las l4anadas celebran sus reuniones y guardan

el materi al .

CUERDA. ts necesaria en gran número de actividades Scouts. Debe estarhecha de un único naterial, uniformemente tienzada y de la misma mena

en toda su longitud. Por orden de res'istencia, los mejores materialesson el perlón (sobre todo para escalada), ei cáñamo, e'l yute (sedescompone con 1a humedad) y la pita (rígida y tar¡rbién afectada porla hunedad) .

El Scout sabe que se 11ama "mena" al grueso de I a cuerda;"chicote" a sus extremos; "cabo" a una cuerda que, según su grueso,estará formada por dos, tres, cuatro o seis cordones, y "cordel", que

son las cuerdas de menos de 25 mm de mena.

CURIOSIDAD. Es el deseo de saber y averiguar alguna cosa. Fundamenial

en el Escultjsmo. 0ebe de fomentarse en los nuchachos/as,

CURVA DE NIVEL. En topografía, se denomina curva de nivel a la lí-nea que resulta de la intersección del teffeno con un plano horjzon-tal . Se emplea en los dibujos y napas para figurar el relieve delterreno.

DANZA. 5e considera un medio educativo fundanental en elEscul ti smo y, especi almente, en I a l"lanada. Es no sol ofactor de social ización, sino una de las formas de

expresión más conpletas que existen, ai utjlizar, en su

ejecución, otras artes. Es interesante, desde el punto de

vista de la tradición y de la cultura, la labor que

real izan los grupos scouts que integran, entre susactividades, 1a recuperación de danzas y bailes localesy regionales.

DARZEE. Pájaro muy pequeño y activo que aparece en "El libro de las tie-rras vírgenes", de Kipl ing.

D

D.D,E. Delegación 0iocesana de Escultismo. Reúne a los grupos scouts catól i cos .

DEBER. Es todo aqueilo a lo que el hombre se siente obligado por su

conciencia o por los preceptos morales. También las obligaciones que'incumben a cada hombre por razón de su estado, ofjcio o cualqujeraotras.

Ningún buen Scout elude sus deberes. Por el contrario, suele serr¡ás usual que el Scout haga o trate de hacer más de Io que Ie

corresponde. Su deber comienza en casa, peropresta especial atención a sus obligacionespara con Dios y su Patria. Es su Promesa y unode sus Principios.

DECISIÓN. Es la determinación o resolu-ción que se toma o se da en una cosa dudosa.Equivale a firmeza de carácter. tl Scout esesencjalmente decidido: examjna la situacjón,valora las p0sibilidades y decide lo conve-niente. En la historia del nuchacho RobertoHindmarsh, que narra B.P. en "Escultisno paranuchachos", hay algún buen ejemplo de tona dedeci siones.

DECLARACIÓN UNMRSAL DE DERECHOS HUMANOS. Fue aprobaday proclamada por 'la Asamblea General de Naciones Unidas (oNU) confecha 10 de diciembre de 1948. Consta de un Preámbulo con sieteCons i derandos y treinta artícuios.

Considera la Declaración, con carácter fundamental , que "lalibertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base ejreconocilnjento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e

inalienables de todos los mienbros de la fanilia humana", Termina conla clara manifestación de que "nada en la presente Deciaración podráinterpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado,a un grupo 0 a una persona para emprender y desarrollar actividadeso realizar actos tendentes a 1a supresión de cualquiera de l0sderechos y libertades proclamados en esta Declarac.ión". (Ver Anexo"Declaración lJnjversal de Derechos Humanos,').

DECLARACIÓN DE LOS DERECHoS DEL NIÑO' Fue fonnul ada vaprobada por 'la organización de Naciones Unidas (oNU) con fecha 20 de

novjenbre de 1959, durante la XV Sesión de sú Asamblea general. Consta

de un Preánbulo y diez Principios.

La Declaración parte de la consideración de que el niño necesitaprotección y cuidados especiales, tanto antes como después del

nacimiento, y se apoya en la Declaración de Ginebra, de 1924, sobre

los oerechos del Niñ0, reconocida en la Declaración Universal de

Derechos Humanos y en distintos Convenios. (Ver Anexo "Declaración de

los derechos de1 Niñ0").

DECLARACIÓN DE LOS

PERSONA HUMANAde marzo de 1964, elderechos del ho¡nbre

Terris". Con sta de un

DERECHOS FUNDAMENTALES DE LA

EN LA I'PACEM IN TERRrsrr. En el mes

Sumo Pontífice forfnuló un catáloqo de losque fue recogido en la tncíclica "Pacen inPreánbul o y doce artículos.

Parte la Encíclica de la consideración de que ,,en toda humanaconvivencia, bjen organizada y dispuesta, hay que colocar comofundanento el principio de que todo s"i hu*ano

"r-"p"rroni;, .r'a".ir,una naturaleza dotada de inteligencia y de voluntad libre y que, portanto, de esa nisna naturaleza nacen al mismo t.iempo jerechos ydeberes que, al ser unjversales e jnvio.lables, son tam6.ién absoluta-mente ina¡ienables".

DEDUCCIÓN. Sacar consecuencias de todojmportante en el Escultjsmo. por eso, 1asPatrullas y los Juegos de deducción sonScout. (Ver la voz "0bservación")

1o que se observa es nuyprácti cas de deducc.ión por

comunes en cual qu i er Grupo

y aventura. Une lala espel eol ogí a. En'la práct i ca de estees ei pri nc i pal cen-

'ltl DELEGACIÓN DTOCESANA DE ESCULTISMO. VCT'0. D. E. "

DEPORTE. Placer, diversión o ejercicio físjco, por locomún al aire libre. Activjdad recreativa reglamentada,y de carácter competitivo, con predom.injo de cjertosejercicios físicos y, en ocasiones, con e.l desarrol.lo dela inteligencia y de la habilidad. La práctica nretódicidel deporte es beneficiosa para la salud. Entre lasactividades Scouts, el deporte ocupa un lugar destacadoy, entre ellos, destacan, cono de especial interés por launión de aventura y ejercicio, 1os siguientes: buceo ysubnarinismo, espeleoiogía, ciclismo, descenso de ríoslesquí, nontañismo, alpinis¡no. vela, wind-surfing ymountain-bi ke entre otros.

DEPORTMDAD. En la práctica deportiva, observanciade,.1as reglas de1 juego; proceder con generosidad ynobleza; ifnparcjalidad, leaitad y g"n""orid.d. En

"l:scultjsmo, el Gran Juego, ei espíritu deportivo presiJetodas .las acciones. No hay que imponerlo; el Scoui sa¡e,en todo momento, lo que se espera de él .

DESCENSO DE RÍOs, Deporte que combina rjesqonatación, la escalada, e1 rápei, la marcha yEspaña, la abundancja de pequeños rí0s favorecedeporte. E'] Parque Natural de la Sjerra de Guara

turí sti co-deporti va, cuyos precur-

DESCUBIERTA. Recono-

cimiento que se hace, a

ciertas horas del día o en

ocas i ones singulares, para

observar'las inmedi acionesde un lugar en el que se

va a acampar o se estáacampado, con el fin de

detectar a lgún pel jgro,conocer detal les concretos(mananti ales de agua o

ti pos de ani¡¡a'les que

vi ven en e1 I ugar ) e

i nspecc ionar otros asenta-mi entos pos i bl es. Puede

exigi r largas marchas ydormir al aire I ibre, nor-mal mente en vivac (veresta voz) . Descubierta es,tambi én, el nombre que

recibe el Proyecto en elRoveri smo.

DESINTERES. Despego y desprendiniento de todo provecho personal ,

próximo o remoto. B.P. afinna que "el Scout hace su trabajo porque

es su deber, no por obtener alguna recompensa", y pone como ejemplode persona desinteresada al capitán John Smith, aventurero inglés de

hace cuatrocientos años, quien solía decir que "no hemos nacido para

nosotros, sino para hacer el bien a los demás".

DESPEDIDA. Canto con e1 que suele ponerse punto final a las actividades Scouts. Su nel odí a es el Val s . de I as Vel as. Se canta agarradosunos a otros por las manos, con los brazos cruzados y con el pieizquierdo entrecruzado con 1a persona de la izquierda, al misno tiempoque se mueve todo el círculo rítmicamente. (Ver Anexo "Cancjones").

DESPERDICIOS. El desperdicio se ha convertido en un problena de nues-

tro de atracci ón

sores fueron losde esta actividadfranceses.

tra cultura, que está contaminando nuestro medio ambiente; enconsecuencia, los Scouts deben ser especialmente cujdadosos en cuant0a hacer desaparecer todo rastro de Ia acampada.

E1 fuego purifica; conviene, por 'lo tanto, que si se dispone deperÍriso para hacer'lo, se querrte todo cuanto pueda arder: deshechos decocina, papeles grasientos, botes de conserva y demás.

Puede construirse exprofeso un incinerador, que no es otra cosaque un bidón cualquiera taladrado de agujeros. Se enciende dentro deél un buen fuego y, cuando ha prendido, se echan los desperdjcjos yse dejan arder. Cuanto quede de'los desperdicios tras 'la incineración,se entierra. Para ello, se cava un agujero en un lugar poco vjsibley situado a 1a sombra, si es posible, con unas profundidad nínjma de70 cms. Conviene dejar un pequeño montículo de tierra sobre elagujero, para que cuando se pudran los alimentos quede bien llana 1asuperfi ci e.

Aunque no es un tema de desperdicios,conviene indicar que no deben 'los jóvenesacampados lavarse con jabón directanente en elrío; uti l izarán para ello cubos con aguatomada del río cuantas veces sea preciso,deffamando la utilizada sobre 1a hierba,evitando así la contaninación de 'las aquascorri entes.

Como diría 8,P., cuando un Scout abandonaun lugar d€ acampada no debe dejar nada en é1 ,salvo el agradecimiento a Dios por habertranscurrido nornalmente el campamento, y a

las Autoridades y a los propietarios delterreno utilizado por las facilidades dadaspara poder acampar.

DfA DE LA FANTASÍA. Es un día.especial en el Campamento, duranteel cual todos los acanpados, núchas veces djsfrazados, hacen todo tjpode juegos y activjdades distintas a'los otros días de Campanento.

DfA DE LOS PADRES. Es el nombre que recibe un día espec.jal dedi-cado a los padres en el Campamento. Este día es una f.iesta en la cualviven, en auténtica comunidad, fanilias; acampados, Jefes y Consilja_

ri os del Grupo Scout.

DfA DE LOS PASES. Es un día, al final del Campamento, en el que se

realizan celebraciones con preparación específica, simbolos, canci0nesy pruebas, durante las cuales los acampados inciuidos en las diferen-tes Ramas Scouts se despiden de sus Unidades, si les corresponde, para

pasar a una Unidad de la Rama superior.

Es, al mismo tiempo que celebración, espectácu1o y acto l lenode sentiniento.

DIFICULTADES. son todos aquellos impedimentos o circunstancias que

hacen difíc'il una cosa. 8.P., en "Aventuras de la Juventud", señala:"cuando tengas una labor difícil de emprender, píde]e a 0ios que teayude a abordarla y Él te dará fuerzas. sin embargo, aún así, debes

hacer el enpeño por ti nismo".

DIGNIDAD. Ver la voz "Persona".

DIMIZULU. Rey zuiú contra el que conbatió B.P. en 1888.

DIOS. El Dios en quien creemos los cristianos es ei Dios de Abraham,

lsaac y Jacob, ei que a l'loisés reveló su nombre misterioso: Yahvé, es

decir, "Yo soy e1 que soy". La Iglesia entiende este nombre en elsentido de que Dios es la plenitud del ser y de toda perfección, sinorigen y sin fin. Es e1 Dios a quien Jesús reconoce cono único Señory Padre nuestro y del que San Juan dice que es Anor.

Es, también, ei Creador del hombre y de laNatural eza, de todo I o que es y de cuantoexiste. El que nos ama tanto que ofreció a su

propio Hijo. en sacrificio para la remisión de

nuestros pecados. E] que está presente en elEscultismo hasta el punto de que, sin El , no

habri a Escu iti smo.

tl primero de los Principios Fundamentales de'l Escultisno,aprobados por la Conferencia Scout l,4undial, es el deber para con Dios.8.P., para quien los Scouts son "Caballeros de Dios" y "Jugadores del

equipo de 0ios, afirna que "la buena voluntad es la vol untad de Dios"

B.P. señalaba dos formas de disciplina: una, la expresión delealtad a través de la acción; otra, el sonetimiento a.las órdenes pormiedo a recibir un castjgo. El Scout pertenece, siempre, a1 prinergrupo, de acuerdo con el artícujo 7'de la Ley. Además, el Scout debeser capaz de luchar para poner método y orden en su vida, 1o que haráposjble que pueda alcanzar 'las metas que se proponga.

DISCRECIÓN. Sensatez para formar ju.jcio y tacto para hablar u obrar.También, don para expresarse con agudeza, jngenio y oportunjdad. Esuna característjca del Scout, repetidamente destacada por B. p.

DISCIPLINA. Se entiendesona, fundamentalmentee] cumpl imiento de las

por tal la enseñanza o educación de una pelen el área de la moral . Además, discipl jna esI eyes y ordenar¡]i entos .

DISCRIMINACIóN. Literalmen-te, acción y efecto de discrj-minar, o sea, distinguir o dife-renciar una cosa de otra. Ver lavoz "xenofobi a" .

DfVISA O LEMA. Frase o

señal usada para distinguir perso-nas, grados o cosas. Cada patrullaescoge la suya propia. La divisa olema Scout es: "SItt.4PRE LIST0,,-

DOMf NIO DE UNO MISMO . Ver I a voz ,,Autocontrol ,, .

DONES. Ver 1a voz "carisma".

DROGA. De acuerdo con la defjnición dada por la Organjzación Uundial dela Salud en 1975, completada con aportaciones posteriores, ,,droga,,estoda sustancia qu'ímica que, introducida en un organismo vivo, puedemodificar alguna de sus funciones, es susceptible de crear dependenciay puede provocar, a la vez, toleranc.ia.

Las drogas se clasifican de 'la

siguiente manera, según la citada Organiza-ción: de tipo opiáceo (como ia n¡orfina, heroi-na o cocaína,entre otros productos); de tipocannabis (marihuana, hachis, grifa, kif yotros); de tipo alucinógeno (LSD, nescalinapsilocina y demás); de tipo cocaína; de tipobarbitúrico; de tipo anfetam.ina; de tipoalcohol; de tipo so¡ventes volátiles y de tipotabaco.

DROGODEPENDENCIA. Laorganización Mund'ial de la Salud sustituyó eltérmino "toxicomania" por el de "drogodepen-dencia", que es el estado que resulta de laabsorción de cierta droga, repetida periódicao continuamente. Puede ser fisica, psíquica ode anbas cl ases,

EDUCACIÓN. Es todamuchachos para desarrol I artual es y norales.

COLOGfA. Es la ciencia biológica que re'laciona los seresv'ivos de distintos grupos entre sí y con su ambiente. (Ver 1aexpresión "l'ledio ambiente" y Anexo "Carta del Jefe Seattle").

enseñanza y doctrina que se da a 1os

y perfeccionar sus facultades intelec-

Al Escultismo le preocupa, básicamente, el carácter delmuchacho, a quien dedica una educación positiva y activa, además de

Progres i va.

Nuestra pedagogía pretende que elpor si mismo, porque, como señala 8.p.,adquirir, perdura; el que no se busca,

muchacho aprenda hac iendo y"El conocimiento que se buscano".

EDUCADOR. Es el que educa, el que enseña. La educación de la juventud,que, entre otras cosas, es una vía óptima para la consolidación de lapaz, co¡npete, en primer lugar, a la fami'lia. También a 1os poderespúblicos. Todos los jóvenes tienen derecho a ser educados, así coÍtoel Estado 1a obligación de facilitar'les enseñanza gratuita.

La dignidad hunana exige que la educacióií responda al caráctercompleto del hombre y ayude a desarrollar las condjciones físicas,morales e inte'lectuales de la persona, preparándo1a para colaborar albien común. También debe fomentar el sentjdo de la responsabilidad ypreparar para participar en la vida social ,

Todos estos objetivos han sjdo asumidos por e1 Escultismo,Escuela al aire 1ibre, en plena Naturaleza, sin ánimo de sustituir nia ¡a fam'ilia, ni a los maestros, nj al Estado. Los Scouters, Jefes yAyudantes, son verdaderos educadores, conscientes de que la meJorformación es la formación por el ejemplo, por el testjnronio personal .como querí a B. P.

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EFICIENCIA. Es la aptitud o el poder del hombre para lograr un efecto

determjnado. Uno de los objetivos del Escultismo es, precisamente,

hacer a los jóvenes eficientes individualmente, en el aspecto rroraly físico, con el fin de util izar esa eficiencia para su desarrollopersonal y el servicio a la conunidad.

EJERCICIO. Literal -

mente, es la práctica de

ci ertos movini entos corpo-ral es , co¡ro 1 os de paseo,gimnasia y otros simila-res, para conservar I a

sal udo recobrarla. En elcontexto de 'l a aptitudfísica, "eiercicio" es

toda acti vi dad que entrañeesfuerzo corporal , El

ejerc i ci o nás beneficiosoes el dinánico (por ejem-pio "jogg'ing" o natación),porque fortal ece e1 cora-zón, I os pul mones y I a

musculatura. Tambi én

mant i ene elásticas lasarti cui aci ones, protegién-dol as de la aparjciónprecoz de trastornos.

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El ejercicio estático (como el levantamiento de peso), desarrollaciertos músculos al máxino, pero apenas mejora el corazón y lospulmones y la forma física en general .

Para estar en plena forma, distint0s especialistas coinciden en

una seri e de actuaci ones i dóneas, como son I as s i gui entes:

I. Nutrición adecuada

2. Sueño y descanso suficiente, de acuerdo a la edad.

3. Hábitos higiénicos escrupul osamente observados: ducha frecuente,lavarse las manos antes de las comidas, gozar dei aire libre y

el sol cuanto se pueda; atención para evitar 'los accidentes en

el hogar: rechazo del uso inmoderado del alcohol, del tabaco yde cualquier medicacjón superflua. (Ver anexo).

"EL EsculTrsMo y Los MovrMrENTos JUvENrLEstt. Li¡ro deB.P. publicado con el título "Scouting and Youth lvlovement".

ELEGIR. Una de las Fases del Proyecto ("Construcción del Dique", ',Caza',"Aventura", "Enpresa", "Descubi erta-Acci ón " )

EMBLEMA SCOUT MUNDTAILlevado hoy en ei uniforme de m?s

de qu i nce mi l I ones de muchachos/asde todo el nundo, fue aprobado porla Conferencia Scout l4undial en su

Resolución número 5, del año 1969.tn el emblena del Escultismo mun-dial la fior de l'is tradicional ,

su motivo central, está rodeada deuna cuerda anudada por debajo conun nudo llano o de rizo, símbolode la unidad y de la fraternidaddel l4ovimiento. La insignia esbl anca sobre fondo morado.

EMPRESA. Dentro de la l'letodol0gía Scout tiene un papel preponderante'la "educación por la acción". tl Sistema específico de las UnidadesEscultas para llevar adelante este princip.io es la E¡npresa. Consjsteen un conjunto de actjvidades que constituyen una unidad dividida enetapas orientadas hacia la consecucjón de una Aventura a medjda de iosEscultas. Es elegida por la Asamblea de Unidad.

ENSAMBLAJE. Es muy importante que a 1a hora de reaiizar construccionesse evite, en la nedida de 1o posib)e, la util ización de clavos que,de hecho, además de obljgar a tener una provisión variada de ellos,son recursos fáciles que permiten eludir la aplicación de técnjcas depionerismo, djvertidas e interesantes en el adiestramiento de unscout.

Hay dos soluciones complementarias para evitar los clavos: l0snudos y amarres y los ensamblajes (ver estas voces). La técnica,

éEítCA¿??€Dtr

€r=-trÉr<-<-+r+r++¡+¡<a<.+r+rÉ-r6l+rd¡+sÉ!dr+++d.d.++=-l++€-ldf6lé

nudos y anarres y los ensamblajes (ver estas voces). La técnica,esenc'ialmente, consiste en la práctica de muescas y la obtención de

espigas, de tal nanera que se ensamblen la espiga con la muesca para

crear una unión sólida y duradera. (ver gráfico 12).

ENSEÑANZA. ver la voz "Educación".

EOUIPO. Es el nombre que recibe, en el Clan y en 1a Unidad Esculta, elpequeño grupo.

GMFTCO TZ. ENSAMBLAJES

ESCULTISMO. De acuerdo con

bajo la dirección de Ios

ESCALAS DE PLANOS

Y MAPAS. En 'la aventu-ra scout se incorporan con

mucha frecuenci a act ivi da-des de orientación (veresta voz) que suponen eluti I izar mapas (ver estavoz) con escal as diversasque el Scout ha de sabeftraduci r para calcul ardi stanci as.

ESCARPINES. Ver 1a

uoz "Rafti ng" . Cal zado

especi al para e1 abri go

del pi e.

ESCULTAS. Dentro de

la estructura del I'létodoScout para desarrollar losfines educat ivos se defi-nen uni dades i ntegradaspor muchachos de edadesentre quince a dieci sieteaños. Reciben el noÍtbre de

Escultas.

su fundador, "es un iuego de muchachos,

nuchachos". Con carácter general , es un

el contacto directo con 'la Naturaleza-

Se pretende promover y desarrollar la individualidad de losmuchachos con ei fin de que puedan autoeducarse para llegar a serhombres buenos y ciudadanos val'iosos para su país.

La educaci ón, a talesaspectos: Promesa Scout, Leypequeños grupos y sistemas denecesidades de los muchachos.

Estos aspectos quedandesarrol I o: Area IntelectualFí si ca.

efectos, se centraScout, educación porprogramas atrayentes

enmarcados por 1as, Área Soci a1 , Area

en los s'iguientesla acci ón, vida eny adaptados a las

cuatro áreas deEspi ri tual y Área

En el Area Espiritual se potencian decididamente 'los valoresrel igiosos, es decir 'la educac.ión en la Fe.

ESCULTISMO DE EXTEN-SIÓN. Se inició en el año 1925.B.P. dijo, entonces, que I'por

medio del Escu]ti smo, numerososnuchachos invál idos, sordomudos yciegos adquieren mayor sa lud,felicidad y esperanzas de 1as que

nunca antes tuv ieron. La mayorí a

de ellos no pueden pasar por todas1as pruebas regl anentari as delScout y se I es preparan pruebasespeci al es o alternativas... ElEscuiti sno los ayuda asocián-dolosa una Hermandad nundial, propor-cionándoles algo que hacer y hacia1o cual puedan aspirar, dándolesuna oportunidad de probarse a símismos y probar a los denás quepueden real izar cosas, J cosas

tambi én por el los

MUCHACHOSTT. Li bro"EscuLTrsMo PARA publ icado por en 1908,

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bajo el título "scouting for Boys", que sirvió de base para 1a crea-ción del Movimiento Scout Mundial .

ESNOB. Aunque en español ,

como en francés, esta pa1 abra se

aplica a personas que viven aten-tas a las novedades de la moda,

espec i al ¡nente en cuestione s

artísticas, un esnob en el ReinoLJnido es la persona con pretensio-nes sociales que o bien desdeña alos que considera inferiores o

imita o busca a los que considerasuperi ores. Por el I o B. P. uti I i za

1a palabra de forma crítica y es

rotundo al afirmar que "un Scoutacepta a la otra persona tal como

es y hace lo meior por ella".

ESPECIALIDAD. Insjgnias que

se entregan a I os muchachos en

función de conpetenc i as demostra-das en temas concreios, elegidospor ellos y que pueden constituirun estínulo a la creación de

"hobbys" y a la preparación técni-ca para servir a los demás,

ESPÍRITU DEPORTIVO. B. P.

compara al buen Scout con el buen

deportista, que es aqué1 que acep-ta perder sin quejarse o preocu-

rse por ello y, cuando es venci-do, está s'iempre dispuesto a reco-nocerle al triunfador el méritoque le coffesponde.

ESPÍRITU SCOUT. (Ver anexo). Conjunto de principios espiritua¡es es

tablecidos por el Fundador y definidos por la tradición. Heffanientacomprensible y atractiva para que 1os jóvenes se autoeduquen. Eje de

\-

N.\

toda actividad.

ELEI'IENTOS DEL ESPIRITU SCOUT

Promesa.Ley.Principios.Vi rtudes.Propós i to diario.Lema.

(Ver Anexo "Espiritualidad Scout" )

ESTATUTO DE AUTONOMfA. Son la norma

institucional básica de cada Comunidad Autóno-ma y e1 Estado I os reconoce y ampara comoparte integrante de su ordenamiento jurídico.Fueron elaborados por una asamblea compuestapor los miembros de la Diputación u drganointerinsular de 1as provincias afectadas y por'1os Diputados y Senadores elegidos en ellas.Posteriorr¡ente fueron e levados a 'l as CortesGenerales para su traír'itación como Ley.

Con carácter general , los Estatutosde autononía contienen la denominación de laComunidad; la delimitación de su territorio;la denominación, organización y sede de lasi nst i tuci ones aut0nómicas propias;1as compe-tencias asumidas dentro del marco establecidoen la Constitución y las bases para ei traspa-so de los servicios correspondientes a lasmi smas.

Los Grupos Scouts debenconocer los tstatutos de la Comunidad en la queradiquen y I as competencias concretas deaquellas en cuyo teffitorio piensan acampar,por ser ésta una co¡npetencia descentralizada.Igualmente, deberán util izar, junto con la

Bandera Nacional y el pabellón scout mundiai, la de la Comunjdad Autónomaa la que pertenezcan y en todas las actividades en las que participen. Es

conveniente disponer, además, de la Bandera de la Comunidad en la que estén

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autorjzados a aca¡rpar, y utilizar'la con la Nacionai, el pabellón scoutmundial y Ia de Ia Comunidad de origen.

ESTILO SCOUT. Etimológicamente, el estilo puede definirse como elconjunto de singulanidades y características que diferencian a una

persona de las demás, El Estilo Scout, en consecuencia, es todoaquello que djstingue a un Scout, co¡¡o, por eiemplo, la tolerancja,la paciencia, la lealtad, e'l optinismo, la responsabilidad, elingenio, la capacidad de observación y deducción, su actitud frentea la dificultad y el peiigro, su espíritu de servicio y de sacrificioy su concepto del honor. El mejor ejemplo de Estilo Scout lo ofrecequien lleva a la práctica la Promesa y la Ley Scout.

ESTRELLA POLAR. Dentro del concepto orientación, es de especial im-

portancia 1a capacidad de distinguir la posición de la Estrella Polarpara, sin ayuda de brújula, poder orientarse por'ia noche. La EstrellaPolar forna parte de la osa l4enor y exjste un método nuy fáci1 paraencontrarla en el firmamento, que se describe en el Anexo "orienta-ción".

ESTRELLAS. son distinciones que se

conceden, generalmente al terminar cada Ronda

solar, a los Lobatos, después de superar laspruebas correspondientes. La concesión de laprimera Estrella s'imboliza Ia apertura de un

ojo; la segunda, la apertura de los dos ojos.

ESTUDIO. El Escultismo pretende que losmuchachos/as lleguen a convertirse en buenosciudadanos útiles a 1a sociedad. Como conse-cuenci a, el scout, que debe cumpl i r con sus

deberes, ha de prestar especial atención alestudio, que es su ¡nanera de aportar a la sociedad el servicio que ledebe a su edad y que le convertirá en un hombre útil a la misma a

partir del momento en que esté cápacjtado para ejercer una profesionu ofi ci o.

5e han desarrollado técnicas que facilitan el estudio y obtienenla mayor eficiencia en la relación tiempo/comprensión/asimilación. Los

Scouters deben animar a los muchachos/as a utilizar dichas técnicas.

ETAPAS EDUCATMS SCOUTS. Son c jnco: Castores (de 6 a B años);Lobatos (de 9 a l1 años);.Scouts (de l2 a 14); Escultas (de 15 y 16)y Rovers (de l7 en adelante). Estas Etapas están especjalmentepreparadas, desde el punto de vista pedagógico y psicológico, para queel muchacho/a encuentre satjsfechos sus centros de interés (ver lasdjstintas voces).

Exi ste un detal l e por Ramas de i as tareas eva l uadoras en elD0cumento "Sisteljla de Programas A.S.0.E,,. Como ejemplo, se citan losIndicadores de Evaluación para la progresión personal de ios/lasScouters:

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Integraci ón.

La rel aci ón soci abl e de I os/l as compañeros/as .

El interés por descubrjr lo que le rodea.La responsabilidad en las tareas encomendadas_0tros.

Parti ci paci ón.

La vjvencja de la pr0mesa y Ley Scout.La responsabil idad en el uso adecuadot1 interés y valoracidn en las tareas

En sent ido anpl i o se en -tiende la evaluación como un con-junto de procedimientos que permi,ten enjuiciar a una persona, obje-to o situación en base a criteriosque están previamente establecjdosy con la jntención de tomar unadecisión.

Al proceso de educaciónpersonal izada que se persigue debeacompañar un proceso eval uadorcontinuo que pern]jta a Ios/lasScouts -educadores orientarse en sutarea pedagóg i ca, tomar decisjonesy rectificar a tiempo, convirtiéndo-se en investigadores de su propiaacción educativa-

del Un i forme Scout.asumidas y en el nanejo

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de materi a les .

- otros.

Animaci ón.

El gusto por el trabaio en grupo,E¡ estilo de vida ejemplarizante para los/las conrpañeros/as.La colaboración con los/las educadores Scouts.0tros.

EVALUACIÓN. Es una parte del sistema de Programas scouts (ver "sistenade Progranas" ) .

EVANGELIO. Etinológicamente, palabra procedente del griego y del latínque se traduce por buena noticia. Es la Buena Nueva traída al hombrepor Jesucri sto, Nuestro Señor, re1 atada por I os evangel i stas San

l,4ateo, San ¡4arcos, 5an Lucas y San juan, cuyos textos constituyen loscuatro primeros libros canónicos del Nuevo Testamento y, con losHechos de los Apóstoles, constituyen los cinco Libros Históricos. El

resto de los libros de1 Nuevo Testamento, hasta un total de 21, se

conocen como Libros Doctrinales o Epístolas. El Antiguo con el Nuevo

testamento con st i tuyen la Biblia.

El orden en el que figuran'los cuatro Evangel ios en I a Bibl iaes el cronológic0, coincidente con'la mención que se ha hecho de sus

autores, sal vando cuestiones,irrelevantes a los efectos de estediccionario, con relación a san

Marcos y San llateo.

Los Evangel ios de San Mateo,

San lvlarcos y San Lucas presentannotables afi n i dades que losdistinguen del cuarto: en la mate-

ria, orden, esti lo y palabras muestran tantos puntos de contacto que

fácilmente se los puede armonizar en un conjunto sinóptico, adietivopor el que son conocidos.

Los tres primeros Evangelios fueron escritos entre los años 40 y63 de nuestra era; ei cuarto, entre los años 70 y 80. EI original de

ÉXI.rO. fn 1íneas generales, es el resultadocio. El Scout sabe que el éxiio depende en

al estar Siempre Listo para aprovechar 1aspresenta, de for¡na honesta y a partir del

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San l4ateo fue escrito en lengua aramea; el resto, en griego. Todos

fueron traducidos al I atín posteriornente.

feliz de un asunto o negqgran medida de uno mismo,oportun i dades que la vidatrabajo bi en hecho.

El éxito se conseguirá porun Scout cuando 1 l egue a

desarrol I arse como personaa través de las potencia-I idades recibjdas, elininan-do, con trabajo serio yresponsabl e, los hábitosnegativos, y sea capaz dedefinir y seguir un Proyectode Vida, Los dos aspectosanteri ores i ncl uyen elservicio a I os demás, tantoen 1a propia profesión coflo

en la orientación general de la persona, ennarcado todo ello por unaauténtica fe en Dios, concretada en Jesucristo, que es la base

indispensable de apoyo para afrontar con coraje e ilusión los puntosanteriores, a pesar de 1as dificultades que se puedan encontrar.

EXPLORACIÓN. Acción y efecto de explorar, esto es, de reconocer, rqgistrar, inquirir o averiguar con diligencia una cosa o lugar. La

exploración es una de las actividades más interesantes para losnuchachos/as, por lo que en ei Escujtisno tiene una especialrel evanci a.

EXPRESIÓN CORPORAL. Aparece con la vida misma. Desde el monento

del naciniento, el niñ0, a través de movimientos, gestos y gritos,expresa sus necesidades. Es este, por tanto, el primero de los mediosa través de los cuales el hombre se comunjca y se pone en contacto con

el mundo, con las cosas y con los demás hombres,

El Escultismo, como pedag0gía activa, dispone de una cantidad de

recursos variados que, en manos de 1os Educadores/Scouters, faciljtarásu misión de ayudar a 1os nuchachos/as a desarrollar su personal idad,

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Gráfico 13 EXPRESIóN CORPORAL

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su capacidad de comunicacióny su participac.ión en elPequeño Grupo y en 1aUnidad, faci litándoles e1

ejercicio de las másvariadasfornas de expresión oral ,escri ta, mímica, nanual yartí sti ca, así como lasfornas nás I ibres y festivasdel juego, como '¡ os cuentosy las mari onetas.

Cualquier ocasión esvál ida para 1a expre-si ón corporal; 1os Fuegosde Campamento, las cele-braciones y l as vel adaspermiten todo t.ipo de for-mas creati vas, bien delpequeño grupo, como tra-bajo en equipo; de Comi-siones especifi cas o de'los muchachos/as indivi -dualnente. (Ver gráfico12) .

EXTRAJOB. En elEscul ti sno Europeo ha to-mado cuerpo esta pal abrapara indicar'los trabajosreal i zados por 'l os Scouts,integrados y fornando eq-uipo en sus llnidades, parade una manera fornativa yeducativa al l egar recursospara su Campamentos y Ra-ids.

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FAMILIA. Es la célula primera y vital deha definid0 como fuente de vida socialhumana para los hijos, que aprenden en el lacosas.

I a soci edad. Se I a

y prinera soc iedad1a jerarquí a de 1as

Es derecho de la persona y tiene su origen en eimatrimonio; también, es escuela de humanismo, nadre de laeducación y vínculo necesario para el cultivo del hombre.

Ayuda, en fin, a armonizar los derechos personales con las de_más exigencias de la vida social y es la Igiesia doméstica. La fam.iliacristiana proclama 1as v'irtudes del Reino de Dios.

El deber del Scout enpieza en su casa, en su famjl ia. Qujenincumpla sus obl igaciones domésticas no es un Scout.

FANTASÍA. Ver 'la voz "Ingenio".capaz de representar 'las

cosas'las cosas reales. La fantasíaJuego sea real mente divertido;ins-tructiva-

El Scout 'irnaginativo e ingenioso es'ideales en forma sensible o idealizares elenento básico para que ei Granpara que 1a aventura sea atractiva e

FASES. Grados dentro de la progresión Scout.según la Rama Scout en la que se encuentra

Exi sten d i ferentes etapasel muchacho.

Las cinco Ranas scouts incorporan tres fases o etapas deprogresión: Integración-Contacto, participación y Animación, quereciben diferentes denominaciones según cada Rama, adaptadas a 1aps ico¡ogía evolutiva del muchacho/a.

FAUNA. Se denomina de esta manera al conjunto de los anima]es propjos de

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un país o región; también a la obra que los enumera y describe. Porextensión, fauna hace referencia a todo el reino animal .

El artículo 6! de su Ley señala que el Scout ve en'la naturalezala obra de Dios y protege a los animales y a las plantas. (Ver anexo).

FECHAS SCOUTS. Las más inportantes son, entre otras, las siguientes:

1857. Nacimiento de B.P, el 22 de Febrero en Londres.1907. Campamento en la isla de Brownsea.1908. Publicación de Escultisno para muchachos (anteriormente editado

en fascículos),1909. creación de los Sea-scouts o

scouts mari nos .

1910. Naci¡niento de l'lovimiento de

las lluchachas Guías,1911. El capitán Teodoro Iradier y

el escri tor Arturo Cuyás,consti tuyen el comité organizador de los Exploradores de

' España.1912. Fundaci ón de AsDE.1914. Se celebra en Riofrío

(Segovia) el primer Campamento

Scout interprovi nci a'l, conas i stenci a de 580 Expl oradores

perteneci entes a l8 provincias.1916. Fundación de la Rama de

Lobatos.1918. Fundación de la Rana Rover.1919. Creación de Gilwell Park,

primer campamento de laIns igni a de I'ladera.

1920. Primer Jamboree celebrado en 0lynpia (Gran Bretaña). B.P. esproclamado Jefe Scout Mundia'l .

1923. Inauguración del Refugjo Scout Internacional de Kandersteg (Suiza).

1925. Creación de las secciones de Impedidos.1931. Primer Rover-l'loot en Kandersteg.1934. Se adopta en España el "Sistema de Grupos".1941. 8 de Enero; muere B.P. en Nyeri, Kenia.1947. 25 de Abril: inauguración del llemorial B.P. en Londres.1950. Se organiza en Madrid el Grupo Scout número l.

1958. Primer Jamboree de las ondas.1969. Adopción de 1a Bandera Scout l4undial .

1974. constitución de 1a 0rganización l,4undial del l'lovimiento scout.1977. Publicación de ia Carta Cató1ica dei Escultismo y del Guidismo.1978, Se crea la Federación Española de Escultisno.1979. Se celebra en Tenerife el Primer Campamento Nacional Scout.1981. Se concede a la Asociación Scout Mundial el Premio de la Unesco

de la Educación para la Paz.1986. El nú¡nero de Asociaciones miembros alcanza ciento veinte países.1990. ASDE aprueba el "Sistema de Programas Educativos" presentado por

la Conferencia Scout Federal .

1992. celebración, en Granada, del Congreso Euro-Americano de Asocja-ciones Scouts.

FELICIDAD. Es

un estado pl acen-tero del án i mo.

Supone sati sfac-ci ón, al egrí a ygozo, B. P. nosseñal a I as cl avespara a lcanzar 1a

fel icidad: notoÍrar I as cosasdemasi ado en seri o

y dejar que todosnuestros actos ypensami entos esténdi rigidos por elAmor-

Al segui r las)autas indicadas porB.P. y las seña]adasal definir el éx'ito,

ya se da un paso trascendente hacia la felicidad; si a eso se añadela auténtica confianza en Dios y una preparación para tener en cuentalos consejos nás sabios (por ejenplo, como afrontar las preocupaci0-nes, vivir en el presente, aceptar'los hechos, eliminar los sentimien-tos de culpa que inmovilizan, luchar por cambiar lo que es cambiabley aceptar lo que no lo es, poniendo entusiasmo y entrega en todo loque se hace), es seguro que los Scouts que así actúen se acercaránverdaderamente a la fel icidad.

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FESTMDADES SCOUTS. CompleÍtentan y hacen coherente la educaciónen 1a fe, además

de facil itar oca-si ón para reuni o-nes y ce]ebraci o-nes, por lo que,adenás de su val orprop i o, ti enenotro de tipo edu-cativo. Las más

característicasson las siguien-tes:

17 de enero. San

Antonio (abad),patrón de I os/1asCastores.

25 de enero. San

Pabl o de farso,patrón de I os/l as

Rovers.

22 de febrero, Díadel Pensami entopara las Guías yDía de la Herman-dad Scout.

23 de abri I , San

Jorge, patróndelEscu l ti sno.

30 de mayo, San

Fernando, patrónde los/l as Escultas -

- 31 de mayo, Santa María, madre

- 4 de octubre, San Francisco deLobatos-

de I os/l as Scouts .

Asís, patrón de 1os/1as

FIDELIDAD.de la fede algo.formul ado

Sinónimo de lealtad, puede definirse cono

que uno debe a otro o como la exactitud en

Es virtud característica y esencial de todosu Promesa.

I a observanci a

e'l cumpl imientoScout que haya

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FIESTA DE LA PRoMESA. Es la celebración por excelencia en el Es

cultismo. De forma muy resumida, es preciso recordar que 1a prepara-ción adecuada para que el aspirante pueda asumir el compromiso solemneque es 1a Promesa Scout, se obtiene, además de con su participaciónen el programa educativo correspond i ente, en la vela de armas que se

realiza la víspera de la Fiesta de la Pronesa.

También es conveniente señalar que así como es muy interesante que

asistan a'la Fiesta los faniliares del aspirante, además de otrosinvitados, esta ocasión no es un acontecimiento adecuado para 1a

asistencia de Castores y Lobatos, teniendo en cuanta, entre 0trascircunstancias, la necesidad de guardar e1 "sigilo pedagógico".

El programa correspondiente debe prever, primero, la petición delaspirante y su ratificación por el Conseio de Promesa 0 por 'la

Asamblea de Sección o Unidad. En el caso de Educadores Scouts o

adultos, 'la ratificación corresponde al Conseio de Grupo. También, yde acuerdo con el aspirante, el'lugar, día y hora de la celebración.

En el momento y lugar elegidos, la Sección que celebra elconlpromiso scout forma en semicírculo (todos cara a cara, sin que elaspirante de la espalda a nadie), vistiendo el uniforme. El equipo de

responsables se sitúa en el centro del perímetro (a la derecha delcoordinador el portador de la Bandera.; a su izquierda, el Animador en

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la fe).

Es muy importante no solo la ambientación, sino conseguir que latotalidad de los asiste[tes a']a F.iesta puedan oír los diálogos quese produzcan. También es aconsejable que todos los presentes hayanpreparado 'la ocasión, circunstancia que puede estimularse previendo'la participación de representantes de las Patrul'las y de jos'invitados. En la misna linea, deben cuidarse los nomentos de lapresentación, capacitación, compromiso y acogida.

Por último, tras el acto formal se tendrán previstas actividadesf€stivas, cono coffesponde a un momento trascendental en la vida delos muchachos/as, aquél en el que, al hacer la promesa Scout,dignifican su vida. Ello debe celebrarse con una gran fiesta. Elcompromiso de la Pro¡nesa Scout es fuente de toda la espiritualidadescultista, que a su vez dirige toda la actividad en el Escultismo.

La Promesa Scout se real izauna vez sol amente y paratoda la vida.

No obstante, enmomentos si ngul ares, puedey debe renovarse, básica-mente en tres ocasi ones:la integración en la Rana

Esculta; la adnisión en elCl an y el nombramientocomo Rover. Tanbi én en

aque'l l as ocasiones que,por motivos realmente sin-gu l ares y positivos para'la educación de] scout, seestime conveni ente. (VerAnexos " Espi ri tual idadScout", "Formulario de laPromesa Scout" y " Forfnul a -io de la Promesa del cuía

Patrul'l a)

FINALIDAD. Se entiende por finalidadserie de acciones o trabajos.

FiNALIDAD DEL ESCULTISI4O

el resultado que se busca con una

Según la Constitución Scout l'4undial, el Escuitismo tiene por fjncontribuir entre otras jnstitucjones al desarrollo de los niños/niñasy jóvenes, sin distinciones, ayudándoles a realizar plenamente susposibilidades físicas, intelectuales, sociales y espirituales como

personas, ciudadanos y miembros de sus comunidades locales, nacionalese i nternaci onal es .

El Escultismo como l'4ovimjento Educativo tiende a la plena rea-lización de las capacidades de la persona que se adscribe volunta-riamente. E1 proceso de desarrollo de todas y cada una de las dimen-siones de la persona es, en el Escultismo, integral. Estas no se

desarrollan independientenente u olvidando alguna de ellas.

FIRMA DE PATRULLA. Es la firma que crean y conocen solo los njem-bros de la Patrulla para poder comun'icarse con r¡]ensajes y p'istas,dando vaiidez y seguridad a unos y otras.

FIRMEZA. Ver la voz

"Fortaleza",

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al fuego por I'lowgl i.

FLOR DE LIS . Enb'l ena-insignia del Movi¡nientoScout el egida por B.P.

Fuego de Campamento paraFLOR ROJA. Nombre dado

I os Lobatos.

FLORA. Se denomina de esta manera tanto al conjunto de las plantas de un

país o región como a la obra que trata de ellas. Por extensión, la voz"flora" define, en general , al conjunto de plantas existentes.

En el artículo 6! de su Ley se afirma que el Scout ve en laNaturaleza la obra de Oios y protege a los animaies y las plantas.

FOGATA. Cuenta B.P. que Ios indios usaban cuatro tipos: la Fogata delConsejo, dentro del "teepee , que era muy sole¡nne; la Fogata de laAni stad, al go más grande, para que se cal entase todo el puebl o; I aFogata de Señales y la Fogata para Cocinar.

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Los Scouts usan el fnismo tjpo de fogatas, aunque hoy día tienenpredominio las del Fuego de Campanento y las de la Guardia. Sin embar-go, dada la posibilidad de que se puedan producir incendios y 1asnormas muy exigentes que ei civismo y la colaboración con lasAutoridades ha puesto en vigor, todas 1as fogatas deben estar siempreprecedidas y seguidas de medidas que aseguren su control y apagadocuando convenga.

FOLKLORE. Tambi én "folclore".Es la ciencia que estudia 1ascostumbres, trad'ici ones y artespopul ares . tl Scout, que recorretodos I os canj nos, es personaidónea para adentrarse en estaapasionante ciencia y aportar a lami sna fondos singulares.

FORMACIÓN. Es la adquisición,por una persona, de la actitud yla habjljdad necesaria, tanto en lofísjco como en lo moral , para su

desarrollo en todos los órdenes. Es,también, sinón'imo de educación. En

el Escultismo, la formación se realiza, en gran parte, por el ejemplo y laacci ón.

FORMACIONES. Los Scouts deberán saber moverse ráp'idanente de un puntoa otro, por Patrullas 0 Unidades en orden. Las formaciones ¡nás impor-tantes que realizan l0s Scouts hoy en día se 'llevan a cabo en losCanpamentos, tanto en cuanto a necesidades de orden para el transportecono en las izadas y arriadas y en todas las actividades en que seanecesaria la organización y 1a disciplina.

En las marchas por carretera y en las actividades de montaña esindispensable e1 orden para evitar accidentes. El resultado de esteesfuerzo de autocontrol es 1a capacidad de adquirir cualidades cívicasy de colaboración y soljdaridad con los demás.

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En todo caso, faci -I i tan el desarrol lo deaquel l as actividades sin-gulares en las que es pre-ci so asegurar 'las normasde conv i venci a, respeto ycompostura, dada la impor-tancia de las mismas. Es

necesari o, en tal es oca-s i ones, que se guardesilencio para que todospuedan segui r la realiza-ción de I a actividad ybeneficiarse de su val idezeducati va.

Las formaciones náscaracterí st i cas son lassi guientes : en se¡nicírculo(apropi ada para i as cel e-brac i ones de las seccio-nes); en I ínea (apropiadapara rev i sar una Sección,i ndi car la marcha, si-tuarse en actos general esy otros monentos simila-res); en rectángulo (uti -lizada cuando son muchos a

formar); en fi 1as (parajuegos de re'levos y o-tros); en estrel I a (parael desplazamiento de equi -pos y patrullas en grandes

iuegos o actividades) y en

círcul o (para juegos).(Ver gráficos 14 y 15).

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FORTALEZA. Decía B.P. que "los caballeros eran hombres que nunca se

daban por muertos hasta noestar'lo de verdad, Siempreestaban listos para ver elfinal de sus aventuras. - -

Cuando todo parezca i rmal, sonreíd y repetíoseste estribil lo: Persi s-ti d, persi stid, persisti-d". S inónimo de virilidadpara nuestros antepasados,

f puede definirse hoy como'la actitud firme del hom-

bre y mujer de carácterfrente a 'las adversidadesde la vida que respetan laexi stenci a pero comprome-ten bienes muy apreciados.En sentido amplio es sinó-nimo de "Firmeza", es de-cir, de la tenacidad en elcumpl imj ento del bi en.

En sentido estricto, es una particular firmeza de ánimo que

consiste en no dejarse superar por graves peligros o males ajenos alcumplimiento del deber o al eiercicio de la v'irtud, incluso tratándosedel peligro de muerte. El Scout tendrá'la virtud de la firmeza cuandoesté dispüesto a hacer el bien, a cumplir con su deber, despreciando'los ma les sin temeridad.

FUEGOS. Dada la necesidad de que el medio ambiente no se vea afectadopor conductas negligentes, está regulada la adecuada autorización dela Autoridad competente en cada caso para hacer fuegos en el caÍrpo.Partiendo de esta premisa, debe décirse que existen diferentes nanerasde hacer un fuego y que un punto interesante de todas ellas es lacapacidad de encenderlo en malas condiciones (lluvia y viento).

En caso de lluvia, se pueden encontrar en los árboles las ranassecas y muertas que se necesiten. lanbién se puede obtener madera secapelando la corteza de ramas húmedas, ya que generalmente el corazón

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Gráf. 16 Fonnas de(Fuente: l,lanual

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suel e permanecer seco.

A titulo de orientación, se darán unas notas sobre la manera de

encender rápidamente un fuego, aunque es sobre el terreno donde mejorse aprenden estas técnicas: se enpieza por construir una especie de

cabaña ninúscula con la abertura cara al viento. Para ello, se tapael arrnazón (tres ranas en forma de trípode nás ancho que largo) con

madera seca, fina primero y a'lgo nás gruesa a continuación. (Vergráfi co l6).

Se introduce a continuación una tea de papel encendidapor'la abertura de la cabaña, y el viento se encargará de empujar lasI I anas haci a I as rar¡ri tas.

Si falla el encendido, retirar las cenizas que se hayan formado

e introducir una nueva antorcha.

Los diferentes tipos de fuegos y otras circunstancias de interesse describen en detalle en el anexo coffespondiente.

FUEGO DE CAMPAMENTO. Ag

tj vidades alegres y entretenidasque se realizan en las marchas yexcursiones, así como en los Cam-

panentos, alrededor de un fuego ydespués de la cena, Estas activi-dades figuran entre las de mayor

importancia dentro de los aspectosdel desarrollo de los scouts, pues

ayudan a desarrol I ar 'la personalidad debilitando la timidez, aumen-

tando y fav0reciendo la creativi-dad, la expresión artística y eltrabajo en equipo. (Gráfico l7).

Es esencial que entre losScouts no se admitan nunca Fuegos

de Campamento en los que se utiIicenexpresiones obscenas o falta de acgqida, de compañerismo o de estilo,

FUMAR. "Todo Scout conoce la Ley Scout -enseña B.P.-, pero ésta tiene un

Fuego de Campamento

F * **-A **r#^"

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La preparac¡óñ del fuego de campamento e5 diferente al que se ut¡l¡za para coc¡nar. 5uobjeto es ¡rradiar calor y luz. En torno al fueto en p¡rámide se monta un enrejado detroncos, colocados de dos en dos, alternadamente.

Gráfico 17

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mandato extra que no está escritoentienden. Es éste: El Scout no es

mientras está en crecimiento".

embargo, todos loy por eso no fuma

y que, sinni ngún tonto,

FUNDADOR (gt) . a¿j"tiuo con el que se conoce,

Lord Robert Baden-Powell of Gil¡rell.en el tscul ti sno, a

G

GENEROSIDAD. Es la virtud moral del que da lo que tiene sinesperar recompensa. Supone valor y grandeza de alna, asícomo una inclinación a anteponer el interés y lautilidad de otros al propio. Es una virtud clásica delbuen Scout.

GESTO SCOUT DE DESPEDIDA, El gesto de despedida tiene su signoexterno ideal en una canción en la que, además, se manifiesta laesperanza del reencuentr0. Los participantes, de pie y en círculo,colocan cada uno de ellos el pie derecho al lado interior delizquierdo del que está a su derecha. Al misno tiempo, cruzando losbrazos, entrelazan sus manos con quienes tengan a ambos lados. En lasRanas de Lobatos y castores, existe un gesto específico para 1a

despedida del Lobato o del Castor con notivo de su pase a otra Rama

superior.

GILI¡IELL. Lugar cercano a Londres que fue donado a B.P. y en el que se

instaló el primer campo Escuela de Formación para iefes scouts.

GIMNASIA. Es el arte de fortalecer y dar flexibilidad al cuerpo por. nedio de ciertos ejercicios. fambién se denomina "gimnasia" al

conjunto de 1os propios ejercicios y, en especial, a aquél que

adiestra en cua'lquier actividad o función,

B.P. estuvo siempre atento a que los jóvenes adquiriesen hábitossanos, Consideraba que la gimnasia diaria ayudaba a mantener una buena

salud o a mejorar'la. Hoy en día, aquellas previsiones forman parte de'la civilización occidental como algo natural y necesario.

Por lo que respecta a los jóvenes,saben perfectanente que los ejercicios gimnás-

ticos refuerzan el cuerpo y le dan elastici-dad; ayudan a conservar flexible la columnavertebral y contribuyen a nantener 'los múscu-'los en las mejores condiciones. Los órganosinternos son sometidos a una acción semeiantea'l masaje; el corazón se refuerza y la circu-lación se acelera. Son, por tanto, fuente de

sal ud y bienestar.

Por todo ello, las ginnasia facili-ta la práctica de cualquier deporte; más aún,antes de practicar la nayoría de ellos son

necesarios distintos ejercicios gjmnásticos,

GRAN CLAMOR. Saludo ceremonial de la l4anada a su Akela. Es una celgbración propia de los Lobatos. Expresa, de forma simbólica, laaceptación por el Lobato a dejarse gu'iar por el adulto, tal y cono

hacían los lobos que, en El Libro de la Selva, seguían a1 viejo jefede la manada. El acto en sí es un saludo a Akela, aunque también se

puede utilizar para recibir a un visitante.

Algunos Grupos han adecuado a sus necesidades esta ceremo-nia, a la que tienen derecho todos los Lobatos con Promesa. El

Gran C'lamor se lleva a cabo después de las celebraciones de laI'lanada donde se conceden Pronesas y etapas de progreso. Akeladirige El Gran Clamor, salvo cuando lo hace el lobato o lobatosque acaban de conseguir su Promesa o 1os que, teniendo la misma,van a pasar a la Tropa scout.

. .

El Gran Clamor se celebra en un corro formado sólo por 'los

Lobatos, en cuyo centro están Akela y el/los lobatos recién nombrados

o que van a pasar a Tropa, con los brazos en cruz; el corro, en

cuclillas y con el índice y el dedo corazón apoyados en el suelo. El

grupo central conienza a baiar'los brazos mientras que el exterior se

pone de pie entonando el lema: "Akela, haremos io mejor, sí' sí, si,

GRAN JEFE. Es el nombre que recibeco.

mismo tiempo que saludan con las dosDe esa forrna termina El Gran Clamor.

Jesucristo en el Escultismo católi-

GRAN JUEGO. sinónino de Escultislno, en

"Juego").

palabras de B.P. (Ver la voz

GRATITUD. Ver la voz "Agradecer"

GRITO DE PATRULLA. cada Patrulla o pequeño grupo elige, de acuerdocon el nonbre que

ileva si correspondea un aninal, un gritoque bien puede initarel sonido que emi tedicho animal o,siÍrplemente, ser un

grito propi o, sinni nguna rel ación,i nventado por I os

Íuchachos/as. Tanbién

(\-

entra dentro de este concepto la expresión de

una frase estinulante que anime a la patrulla.En el primer caso, el grito se suele util izaren juegos de "stalking" y similares; en elsegundo, en situaciones singulares de laPatruila para expresar un estado de ánimo.

'lo mejor, 1o mejor, lo mejor", alnanos y lueqo bajan la izquierda.

GRITOS. En e1 Escultismo, como los vítores, son aclamaciones de alegríay estímulo; también jocosas, aunque nunca hirientes y sienpre de buengusto. Son, además, Ilamadas a la reunión y medio de identificacióny de conunicación. Cada Patrullai Tropa, Unidad, Clan o Equipo puede

tener un grito para reconocérse. Son especialmente educativos los que

initan al del animal totem coffespondiente.

GRUPO SCOUT. unidad básica de funcionamiento y de organización dentrodel Escultismo Mundial . Consta, en el caso de estar completo en todaslas Ranas, de Castores, Manada, Tropa.Scout, Tropa Esculta y Cian. Se

.Fe.F.F.EaEr.a

Edistinguen por llevar el mismo pañuelo y tener un nombre propio.Pueden ser abiertos o patrocinados. Al frente del nismo se halla el

Coordi nador de Grupo.

GUARDIA. A partir del toque de silencio, todos los acampados scouts

deben entregarse al descanso a fin de reponer fuerzas para el díasiguiente. El sueño es velado por'la Guardia, formada por Scouts. Los

cornponentes de la guardia tienen autoridad para exigir disciplina, almismo tiempo que vigilan en la oscuridad para impedir cua]quier acceso

al Campamento no autorizado y prestar cualquier tipo de servicio que

sea necesario..

GUARDIAN DE LA

LEYENDA. El Libro de

0ro (ver esta voz) exige,para su adecuado manteni -miento, que en cada Patru-I I a o Equ ipo exi sta un

"Guardi án de Leyendas" que

se responsabil ice, a tra-vés de la vida de la Pa-

trul'la, de actual izar sie-mpre sus aventuras Y sus

tradici ones, ts un cargoobl i gado.

GUÍA. El Escultismo,para ser consi derado cono

tal cuando se desarrol I aen Ias Unidades Scouts, es

i ndi spensabl e que cuentecon una organi zaci ón en

Patrul las, Equipos, Sei se-nas o Madrigueras, según

sean Unidades Scouts, Cl a-nes, fropas Escultas,Manadas de Lobatos o

Col on i as de Castores.

Estos pequeños qrupos estánpresentados por el Guía de Patrulla

sienpre dirigidos, coordinados y re-en las Tropas scouts; el Jefe de Equipo'

4<-!€++€--<-€--€+,<t4t+¡+41'+<a++4<-!4<t4<t<,<,<a<-"€-!4€-rt++#<t€--<trlt+<¡<t+<t<t<,')<t--r€d+-4a¿

--¿.4

en Clanes y Escultas; el Seisenero en las llanadas de Lobatos y el l,,ladriguero

en Castores, respecti vamente.

En todos los casos, al mismo tiempo que eierce sus funcionesdesarrolla su propia persona'lidad y se prepara para eiercer tareas de

responsabi I i dad en la sociedad.

ttGUfA PARA EL JEFE DE TRoPA". Libro de 8.P., publicado baioel tituio "Aids to Scoutmastership".

GUIDISMO. Escultismo adaptado al sexo femenino.

HABILIDADES. Los Contenidos Educativos, de acuerdo con el

Sistema de Programas Educativos de A.S.D.E., pueden seragrupados en "conceptos", "Habilidades" y "Actitudes" (verestas voces), Debe tenerse en cuenta que "habjlidad" es tanto1a capacidad intelectual como la manual o destreza para haceruna cosa.

H

HABITOS. Equivale a costumbres. Para 8.P., losde ser los siguientes: conservarse limpios,puro. levantarse temprano y reír.

Para conseguir adquirjr buenos hábitoscuenta los consejos de James:

l.- Inaugurar el hábito con una iniciativa tansea posible.

hábi tos del scout deben

no fumar, no beber, ser

es conven i ente tener en

firme y decidi da como

nuevo hábi to se forme2.- No tolerar ninguna excepción hasta que el

y esté bien arraigado en la vida.

3.- Aprovechar'la oportunidad primera que se te presente para actuaren cada resolución que tomada,

4.- Mantener viva la capacidad de esfuerzo mediante la prácticadiaria de pequeños ejercicios.

te.Ee-¿Ja-¿-¿

q.F

.F.-aeééé33ééééée¿éé¿¿aAfrE

HAREMOS

HATHI . E'I

LO MEJOR. D¡visa o lema de los Lobatos.

eiefante en el "Libro de 'la Seiva".

HERBERT. Capitán del Fragata de la marina francesa, autor de las tablasde ejerc'icios físicos que l levan su nombre,

HERMANDAD MUN-

DIAL. "Los scouts de

todas las partes del mundo

-como afi rna B, P. -, herma-nos entre sí, son embaja-dores de buena vol untadque se dedi can a haceramigos echando por t'ierraI as barreras de col or,credo y cl ase social".Así, una de las defini-ciones más caracterí sti casy singul ares del Escultis-no es I a de Hermandad

t'lundial . se entra a fornarparte de ella a partir delmomento en el que e1/1ascout o Guía formulan su

Promesa.

HERRAMIENTAS SCOUTS. Se entiende por herranienta todo instrumento. con el que trabajan los artesanos en sus oficios. También el coniunto

de tales instrunentos y el utensilio que sirve para algún fin. Pueden

considerarse como herramientas típicarnente Scouts, entre otras, elpiquete-martillo, e1 hacha, e'l serrucho, la sierra de arco, la navaja

de uso múltiple, el cuchillo de monte, elqráfi co l8) .

mazo y la barrena. (Ver

AKffi\

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GTáf. 18 USO DEL HACHA

HIGIENE. Equivale a limpieza y aseo. Es, además, una parte de la t,4e-

dicina que tiene por objeto la salud individual y colectiva. L0s

Scouts deben estar sienpre 'limpios; la higiene es, para el los, una

cuestión de hábito. un Scout sucio no es un Scout.

Aspectos de higiene que deben incorporarse a los hábitos positi-vos de los Scouts son, entre otros, 1a ducha, a ser posible djaria;'lavarse las manos antes de las comidas y después de uti'lizar el servi-cio; cambiarse de ropa interior todos los días y otras por el estilo.

HIKE, Palabra inglesa que se puede traducir por excursión o caminata. En

el Escultismo suele utilizarse para definjr un viaje de exploraciónque puede hacerse en solitario o en grupos pequeños.

HIMNOS SCOUTS. La canción, cono ia núsica, es un testimonio vibrantedel estiio scout. Según Platón, el lenguaje musical es,'el arte deleducador por excelencia". Por ello, todo crupo Scout debe tener suspropias canciones, de tipo formativo y en 1ínea con el estilo scout.Paralelanente, toda Unidad debe tener un aninador nusical-

Por otro I ado, ycomo casi todos los grupossoci al es, el Escultismodi spone de una seri e dehiÍrnos en los que se reco-gen sus jdeal es, espírjtuy objeti vos . En rel aci ón

con ASDE, los principalesh'imnos, entre otros, sonlos siguientes: Himno de

ASDE; Himno de los Exploradores de tspaña; l',larchade los Lobatos, MowgliRana; canci ón de Caza,Sonríe Primavera; Al ertaHermano Scout; Haci a un

eterno Cam panento y Can-ción del Cian. (Ver Anexo

"Canciones").

HONRADEZ. Es, para 8.P., una.forma dele1 proceder propio del hombre probo ypara el Scout.

honor. Li tera'lmente identificapundonoroso. Es i ndi spensabl e

HONOR. Es la cualidad que impulsa a'l hombre a conducirse con sujeción

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a las más elevadas nornas morales. Equivale, en otra línea, al respe-to, reputación y fama que se adquiere por una vida ejempiar. El Scoutcifra su honor en ser digno de confianza (artículo 1'de la Ley

Scout).

HOROUILLA. Bastón de 1,30 rnts fernina en forma de U para representarlos dos caminos que podemos elegir: el de1 bien y el del mal . La

horquilta se entrega en la celebración de la Investidura Rover,solemne y emotiva, a partir de la cual el Rover recién investido sabeque ha de ser capaz de remar su propia canoa.

I

4

o

GTáf. 19 MOLDEADO Y RECOGIDA DE HUELLAS

HUELLA. Es la señal que

deja el pie del hombre o

del animal en la tierra o

superficies adecuadas;también, el vesti g j o o

secue l a que queda de

alguna cosa en otra. (Ver'Ias voces "Pistas","Ras-treo", "Señal es " e "lndi-cios" y el gráfico 19).

En la Rama de Loba-tos, este término se uti-I iza para deno¡tinar I as

tres fases de progresión(Bal oo, Bagheera y Akela).

HUMILDAD. Consi ste no

en rebajarse de la propiacond ic ión, sino en

reconocer 'l o que somos,

nuestra Iimitación esencial,los propios I ímites,

cjrcunstancia que, según la moderna psicología, es el fundamento indispen-sable del equilibrio psíquico y ia madurez humana. Para algunos autores es

la virtud cristiana por excelencia. Para el Scout, el fundamento de toda

vi rtud.

IDEAR. Una de las Fases del Proyecto ("Construcción del Dique","Caza", "Aventura", "Empresa", "Descubierta-Acción")

IMAGINACIÓN. Ver las voces "Creatividad" y "Fantasía".

indígenas a B.P. significa "el iobo queIMPEESA, Nombre dado por losjanás duerme".

INDABA. Vocablo zultl que puede traducirse por reunión de todos losScouters. Se denominan de esta maner¿'los camparnentos y reuniones de

Educadores/as de un Sector, Asocjación o Grupo.

INDICADORES DE PROGRESIÓN. También llamados "lndicadores de

Evaluación", son un conjunto de paránetros generaies que definen loque es una fase de progresión y sus diferencias con las otras. Cumplen'la función de ser referentes orientadores de la situación de'l Scouten un momento dado y su evolución respecto a una fase determinada delPrograma Scout, por estar estrechamente vinculados a los objetivos yContenidos Educativos de Rama, una vez secuenciados.

INDICIOS. En sentido amplio, son aquellas acciones o señales que dan

a conocer ]o oculto. Se utilizan en los juegos de observación. (verlas voces "Huellas", "Rastreo" y "Señales").

fNGENIO. Equivale a talento. Es una capacidad especial que permite, a

quien la posee, discurrir e inventar con facilidad, un Scout experi-mentado está I'leno de recursos. Su ingenio le perfnite superarcualquier dificultad. "Toma lo que tienes; utiliza tu ingenio yaprovéchalo al máximo", aconseja B.P.

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INICIATM. Es una cualidad personal que incl jna a ant'iciparse a losdemás, 8.P. la valoraba especialmente: "La oportunidad es un "bus" que

tiene muy pocas Paradas"

INSIGNIA SCOUT. Está destinada a servjr de estímulo y a reconocer

méritos; se otorga no en función de un nivel de calidad, de conoci-miento o de habilidad, sino de la cantidad de esfuerzo que quien larecibe ha realizado para adquirir aquella calidad, conoci¡niento o

habi I i dad.

CUI{PLIR LA

LEY SCOUT

AYUDAR A LOS DEI.IAS

AYUDAR AL

PRÓJIHO

SONRISA

DEL SCOUT

LA BUENA ACCIÓN DIARIA

Gráf. 20 INSIGNIA SCoUT

Las insignias se util izanconlo sínbol o del l4ovimien-to Scout, de 1 as c1 ases ,

etapas y especi alidades.La del l.4ovimiento Scout es

la flor de lis. La de l4a-

dera es una insigni a de

servi ci o, no de recompen-sa, lo que significa que

se espera de quien la re-ci be que siga trabajandoaún con Írás esfuerzo en elservicio a los demás. Es

la máxima categoría en eladi estrami ento Scout.

La ins'igni a que B. P,

escogi ó para todos I os

Scouts del mundo es la florde I i s, di ferenci andose de

Está I lena de símbolos: la partebrújula (un Scout iamás pierde elindicaba el nombre del Norte en los

un país a otro solo en el modelo.central representa la aguja de 1a

norte). En efecto, antiguamente se

mapas con una f'lor de lis.

Los tres pétalos recuerdan los tres puntos de la Pronesa: uno,

servir a Dios y a la Patria; dos, ayudar al próiimo; tres, observarla Ley Scout.

Las dos estrellas de cinco puntas, en los pétalos laterales, nos

recuerdan la Leu, y sign'ifica que los dos oios de'l Scout deben

permanecer s i enpre nuy abiertos.

La banderola semicircular que hay baio la flor, recuerda lasonrisa del Scout. En e'lla se lee la divisa: "Siempre listo". (vergráfico 20).

TNTEGRACIÓN-CONTACTO (feSe oe). se da en forma cíclica en ca-

da Rama o etapa educativa y recibe 1a denoninación de Integracion o

de contacto según que el muchacho/a proceda o no de otra anterioren consecuencia, conozca o no 1os esquemas que rigen en aquella en

que se integra.

INVESTIDURA. Es el acto por el cual se reconoce oficialmente como tala un jefe de cualquier unidad scout o a un Rover. Tarnbién se denomina

investidura a'l nombramiento de un Guía de Patrulla o Jefe de Equipo

por parte del Jefe de una Sección Scout.

IZADA. Acto natinal, donde todo el campamento reunido asiste en formq

ción y de uniforme a la subida de las banderas en el mástil. El acto

es aprovechado por el Jefe del Callrpamento y el Consiliario para dar

consignas. Durante la izada, todo el Campamento saluda, mientras canta

una canción vibrante en marcha.

JACAL. Palabra india que, en el tscultismo, suele designar el

lugar de reunión de algunas unidades scouts.

JAMBOREE. Palabra inglesa que se traduce por congreso de

Boyscouts. Reunión cuatrienal de Scouts de todo el mundo. El

primero tuvo lugar en Londres, en el año 1920. B.P. fue aclamado

Jefe Mundial de los Exploradores. [n la n]isma ocasión, tuvo

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tPCErF

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v,'la

lugar la Primera conferencia l'4undial del Escultismo. En 1929 se celebró'también en lnglaterra, el tercer Jamboree l4undial; en su transcurso, B P'

fue nombrado Lord de Gilwell.

4é€<-T退"t€+t€t€<t<t<t€+€a€a<t+€€<,<,+é+4+€€€<D€<t€--+Ét++t+<t<t+++a+GG+-4

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JAMBOREE EN EL AIRE.países, un día o nochec'ionados. El primero de

JAMBORETTE. Jamboree de

Es la comunicación entre Scouts de distintosconcreto, por medio de equipos de radioafi-'los celebrados tuvo lugar en el año 1958.

menores proporciones

JEFATURA. Equipo de adultos que, especialnente motivados para ayudar

a los jóvenes, dinige una Unidad scout. suele estar compuesto de Jefe,consil iario y Ayudantes.

JEFE SCOUT. Con esta palabra en Escult'ismo se puede indicar al Jefede Grupo o al de Unidad y Ayudantes; la palabra original que muchas

veces se usa también para indicar lo misno es Scouter.

El Jefe de Unidad es el responsable de su dirección, orientac'ióny funcionamiento. Todos los Jefes en el Escultisno son educadores. La

ProÍresa, la Ley, los Principios, las Virtudes y el Lema, así como lametodología específica dei Escultismo como enseñó 8.P,, deben guiarla actuación de los Jefes. El éxit0 de su aplicación depende del Jefe,especialmente de su voluntad de hacer Escultismo y del amor que tengaa los nuchachos. con carácter general, el Jefe conduce, guía ytransmite entusiasmo.

JÓVENES. Ver la voz "Muchachos".

JUEGO. El juego es

consustanci al a los mucha-

chos, por lo que el Es-cul t i smo ha sido definidopor su Fundador como un

Gran Juego y así es nétodoactivo por excelencia:aprender jugando y haci en-do.

Los muchachosparticipan en La Caza de losLobatos, en las Aventurasde I os Scouts o en I as

Empresas de los Escultas y

Cl anes.

Las actividades de los Scouts en todas las Ranas están.llenasde actividades 1údicas, juegos de todo tipo de interior y exterjor,deportes, canciones, expresiones artísticas, talleres, etc.

Un muchacho, cuando ingresa en una Unidad Scout, sabe que debeentrar en e'l juego, no mirar como otros juegan. por supuesto, cuandoel nuchacho entra en el juego no es só1o para divertirse, sino paraaprender y, por supuesto, cuando así e1 juego lo plantea, ayudar a suI ado a ganar.

o no alguna cosa o a asumir alguna responsabi I idad.

Al Scout le basta con su palabra. Cifrade confianza y todos saben que es fjel y lea]dice "blanco", quienes le escuchan no dudan de

JUGAR. Jugar es

lo más importanteen la vida de unrnuchacho. 8.P,pudo comprobar, a

lo I argo de muchosaños de ilusión yesfuerzo, que eljuego es e1 graneducador.

J URAMENTO .Afinnación o negaciónde una cosa, poniendo

a Di os por testigo.En otro sentido,fórnul a por la que

uno se obl iga a hacer

su honor en ser dignoa sus compronisos. Sique es "blanco" .

En el Escultisno, la fjdelidad a la Ley, a los princjpios,Virtudes, Propósito y Lema se asume por medio de una solemne prámesa(ver esta voz).

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-4---t.

JUSTICIA. Fue considerada como virtud general en que se conpendia todaotra virtud. En expresión kantiana, la justicia exige que todo suiet0sea reconocido y tratado por toda otra persona como principio absolutode sus propios actos, otorgándole valor de fin y no de simple medio

o instrumento.

l4odernamente se define la justicia como virtud ¡roral que inducea respetar la personalidad del hombre y a facilitar'le cuanto se ledebe como individuo responsable de su propio destino. El que es iusto,el que tiene hambre y sed de justicia, se pone en sintonía con Diosy se integra en el Plan por El concebido para liberar a los hombres

del pecado individual y social. La iusticia preside todo el desarrollode la Ley Scout.

K

KAA. Serpiente pitón del "LibroLobatos,

de la selva". Danza de los

KHANHIWARA. El poblado de los honbres en el "Libro de lasTierras Vírgenes".

KOTICK. Joven foca blanca que aparece en "El libro de las tierras ví9genes", de Kipling.

KIM. Kimbal o'Hara, protagonista del libro de Rudyard Kipling de¡ mismo

nombre en el que, según 8.P., puede verse mucho de lo que es un scout,ya que demuestra los servicios i¡ue puede rendir a su país un scoutcuando está bien adjestrado y es jntel igente. Se conoce por Kim,también, un juego de observación muy utilizado por los Scouts.

KIPLING. Novelista inglés, Premio Nobel de Literatura. Autor, entreotras obras, del "Libro de la Selva", el "Libro de las Tierras

Vírgenes" y "Kim", así como de la poesía, de gran difusión entre losscouts, "Serás Hombre".

KRAAL. Es una palabra zulú que defjne tanto a la Jefatura como a una re-unión de scouters. Por extens'ión, se aplica también al lugar en el que

se i leva a cabo 'la reuniórr,

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LABORIOSIDAD. Es la aplicación al trabajo, sea cual fuere,con la necesaria diligencia, frecuencia y constancia. Es virtudindispensable para alcanzar 1a propia madurez. Está presente en

toda I a Espi ri tual i dad Scout. Entre I os ¡nuchachos Scouts, engeneral , 'la aplicación al trabajo que les corresponde es

estud i ar.

LEALTAD. txige de una persona (ver esta voz) que acepte los vínculosimplícitos en su adhesión a otras, ya se trate de amigos, de fami-liares, o de compañeros de trabajo o estudio. También, exactitud en

el cumpliniento de los coÍrpronisos jnherentes a tal adhesión, adenás

de una correspondenci a de afectos. Esta vi rtud está basada en I a

verdad y en la sinceridad (ver esias voces). Es una de las Virtudesdel Scout.

LECTURA. Los Scouters deben leer mucho (ver la expresión "Libros Funda-

nenta]es en ei Escuitisno") para servir mejor a sus muchachos/asi per0no solo textos relacionados con el Escultismo, s'ino también otros de

distintas materias que les permitan interesar a los/1as Scouts y Guíasen libros adecuados a las respectivas edades, sin olvidar el vieioaforismo de que "las malas lecturas pervierten el corazón y el gust0".

LEMA, Frase que indica el principal carácter a destacar de cada Rama del

Escultismo. Así, en Lobatos es "Haremos lo mejor"; en Scouts y Escul-

4'1'<,<t<t4'<,4t€t<-<taaaa4'1'€,€,<,<t<,€t<,<,+<,<,<,<t<t€,<t€,a+,<t+&r<'+€t+++<t€,<,€l<t<)+-+-

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tas, "Siempre listos"; en Rovers, "Servir", y en Jefes, "siempreI i stos para servir".

LETRINAS. Es el servicio construido en el campo para atender las ne-

cesidades fisiológicas de los muchachos/as que están de Canpanento o

acampada. Deben estar construidas lejos de los ríos, a fin de evitarfi ltraciones indeseables. Tendrán más de medio netro de profundidady cada cuai tiene que cubrir su deposición con una palada de tierra.Es bueno que todos los días se rocíen con "zotal" o similar, que se

adquiere en cualquier droguería, una vez djluidos tales productos en

un bi dón.

cuando estén l lenas las letrinas, se cubrirán con una capa que

tenga, al menos, l5 cms de tierra. ts conveniente deiar iunto a laletrina una pala y una lámpara por 'la noche.

LEY SCOUT. Es la base sobre 1a que se asienta el desarrollo de lapersona en el Escultisno. Está pensada como guía positiva para losactos del muchacho y no como represión de sus faltas, porque, cono

afirmaba 8.P., "no se gobierna al nuchacho nediante el "n0", sino que

se ie conduce a través del "hazio". (Ver Anexo "Espiritualidadscout" ) .

LEY DE LA MANADA. La Espiritualidad scout debe ser adaptada a cada

edad. La Ley de la l'lanada es la expresión, para la Rana Lobatos, de

la Ley scout. (Ver Anexo "Espiritualidad Scout").

LIBERTAD, Es'la facultad natural de la voiuntad humana para detenninarespontáneamente sus actos. En ella encuentra, o debe encontrar, equi-librio el orden social . En su uso, el hombre debe tener en cuenta losderechos ajenos.

La libertad, que es sagrada y signo de la imagen divjna en elhombre, se debilita cuando éste cae en la extrema necesidad; se en-vilece cuando el hombre se encierra en su soledad y se vigoriza cuandoel honbre acepta las obligaciones de la vida social y se pone a1

servicio de la sociedad en la aue vive.

El EscultisÍro es un canto a la libertad y quienes lo viven -buenos ciudadanos, al servicio de la Patria y del prójimo-, el mejortestimonio de ello.

LIBRO DE ORO, Es un docunento de gran valor, en el que se consignanlos hechos más jmportantes de la Patrulla o el Equipo; se estampan lasfirmas de los visitantes ilustres, se conserva el acta fundacional yse reseñan los secretos. (Ver'la voz "guardián de la leyenda").

LIBROS FUNDAMENTALES

DEL ESCULTISMO. Los I i brosque todo Scout debe conocer son

"Escultismo para l4uchachos","Roverismo hacia el éxjto", "Guíapara e1 Jefe de Tropa" y "l4anualdel Lobato", todos ellos del Fun-dador, Baden-Powel l.

Adenás de estos textos, los Scou-ters deben conocer todos los docu-mentos que emanan de la Conferen-cia Scout ¡lundia'l , órgano supremode la Organización l4undial; iaConstitución de la 0rganización14undial del l'lovifniento Scouti losdocumentos general es de I as Aso-ciaciones Scouts a las que perte-nece; las bases, activjdades yfines de la Ram¿ a la que se ded'quen y, en genera l ,

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cuantos manuales o textos sean precisos para aunentar sus propios conoci-

mientos y formación en las cuatro áreas scouts, con el fin de servir neiora los muchachos.

LLAMADA SCOUT. Señal , adenán, movimiento o toque que sirve para llanar 'la atención de alguien o sobre a1go. Todo Scout en la Patrullaaprende a dar una llamada que se asemeje al grito de un animal' Por

medio de ella, los scouts de una misna Patrulla pueden cornunicarse

entre si de noche o cuando el juego lo precise. (ver gráfico ).

LÍDER. Palabra procedente del verbo to lead, conducir. El Scouter rea-I iza, realmente, una labor de

I iderazgo con respecto a iosmuchachos/as de sus Unidades Y

Grupos; es su conductor, su guía,su "hermano mayor" Y su ejemPlopermanente. Por ello el Scouter,consc'iente de que en el EscultisÍlola nejor formación es 'la formaciónpor el ejemplo, es siempre coherente

su propio desarrollo personal .con su Promesa y se preocupa por

B.P. afirmaba que lo esencial en el liderazgo es "la camaraderiay 'la competencia", señalando que el líder debe practicar lo que

predica; tener confianza en sí mismo a través del conocimiento de su

labor; poseer una personalidad alegre y sinpática y confiar en lajusticia de su causa.

LIMPIEZA. Calidad de limpio' Acción y efecto de linpiar y limpiarse.También honradez y altruisÍlo. Es una de las características del Scout

en cualquiera de sus distintas acepciones'

LOBATO. I'liembro de la Rama de ese nombre en el Escultisno' que comprende

a los niños/as de 8 a ll años' Toma su nonbre del "Libro de la Selva".

LOBEZNO. Muchacho/a de la Rama de Lobatos que aún no ha pronunciado su

Promesa.

LOCAL SCOUT. Es, a'l misno tiempo, la sede física del grupo y el ce¡

tro de proyección de sus actividades hacia fuera. Debe ser, básica-mente, funcionai y estético, y contar, cuando sea posible, conespacios para reuniones, tablón de anuncios, al¡nacén de material,archivo de documentos y biblioteca.

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)

Por otroidentidad dely una imagenmiembros del

1ado, e1 1oca1 scout debe ser fiel reflejo de lagrupo, por'lo que es preciso que se consiga un ambiente

auténticamente scout. El ingenio y las habilidades de losgrupo lo harán posible

GRUPO 284

.úl^JO!

un local scout sucio o desordenado, máxime teniendo en cuenta que n0

debe ser considerado cono cerrado o exclusivo para sus ¡riembros, sinoque, por el contrario, puede ser visitado por faniliares, entidadpatrocinadora del grupo y otros inv'itados.

Las Secciones deben tener sus propios cubiles, igualmenteambientados, ordenados y aseados. Si el local n0 permite talexpansión, se podrán util izar separadores de cualquier tipo en ladi stri buci ón del espacio di.spoñible.

Aún cuando en el local puedan desarrollarse actividades diversas,como cierto tipo de talleres, charlas y nesas redondas entre otras,no puede olvidarse que el Escultismo es una Escuela al Aire Libre yque la mayor parte de las actividades deben de realizarse en contactodi recto con la Naturaleza.

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LÚDIC0, Ljteralmente, perteneciente al juego. Los juegos de ingenio son

especialmente adecuados para la formación scout, así como los deporti-vos. Por el contrario, los denominados de suerte, envite o azar, no

forman parte de las actividades 1úd'jcas del Escultismo.

MACUTO. Todo acanpador digno de este nombre, debe tener uñ

buen macuto o mochila (ver esta voz). Poco i¡nporta el nodelo,con tal de que responda a las siguientes exigencias: Podercontener de forma ordenada cuanto se necesitai adaptarse biena los hombros y espalda, sin que bascule a derecha e izquierda,o cuelgue hacia atrás, aplastando los riñones.

M

Cuando se lleve un macuto, seI os trece o catorce ki I os ; paraligero, eli¡ninando todo 1o que(aprovechar 1as prendas de dobl e

etcétera).

debe cuidar que su peso no supereel I o, se debe escoger un equi po

sea de poco o ningún serviciouso, jerseys de entrenamiento,

El equilibrio del nacuto se obtiene cuando los pesos están bienrepart'idos; para ello, ha de evitarse poner los objetos pesadosencima, colocándolos contra la espalda, rellenándose los huecos de

forma que el conjunto forme un bloque estable, No se debe colgar nadaen el exterior.

Clasificar todos los objetos en función del servicio al que sepiensan destinar, metjéndolos después en distintos saquitos ycolocándolos en la nochila conforÍle a la frecuencia de su uso: elequipo de noche al fondo, los víveres, el plato y el impermeable,encima; los objetos pequeños.(linterna, hilos, cerillas, etc.), en losbolsillos laterales; los ljbros (sin olvidar los Evangelios) ypapeles, en el gran bolsillo de atrás... Y siempre al alcance de lanano, un saquit0 con azúcar con vitamina C, chocolate o similar. (Verqráfi co 21).

l-o--lr-i-1BOIS¡LLO CEt¡ftrAr

A)

B)c)D)E)F)c)H)I)J)K)L}M)N)o)P)o)

Material colectivo en funda impermeable,tienda, poncho, mantas, hacha énfundada.Impermeabl e

Material colectivo fráqilMaterial de cocinaRopa de dormirSaco de dormirBotas de repuestoRopa_de recambio, contra la espaldaCantimploraBotiquínLinternaUtensilj.os para cóserl,ibros

Papel, lapicero€, sobres, etc.Pequeño material, -No olvidar ceril1as,trapos .

GRAFICO 2T

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MAFEKING. Localidad sudafricana que fue defendida por B.P. durante laguena con los boers, en el año 1899.

MAGNANIMIDAD. Es la conpañer¿ de la fortaleza (ver esta voz) y una

tendencia de ánimo hacia las cosas grandes, por enci¡na del honor que

consjgue quien las hace, Anbas vjrtudes requieren firmeza de ánimo en

las tareas arduas, aunque solo la fortaleza empuia a llegar al final,incluso con e'l peligro de la vida. El Scout hace las cosas porque es

su deber y no por obtener reconpensa alguna.

MAGNIFICENCIA. Hermana de la Íragnanimidad, empuja a hacer cosas

grandes, superando con valor las dificultades que ello entrañe. El

Scout es animoso ante peligros y dificultades (artículo 8r de la Ley).

MANADA. Unidad de Lobatos agrupados en Seisenas, guada por Akela.

"MANUAL DEL LOBATOTT. Libro de B.P. publjcado bajo e'l título "The

tlol f Cub's Hand-book".

MAPA. Con caráctergeneral , se denomina mapa

a ia representación de unaparte de la geografíateffestre sobre una super-ficie plana. La colecciónde di st'intos mapas geográ-ficos en un solo volumen

se IIama atlas. El ¡napa

corográfico es el que

representa una provincia o

distrito. E'l de un lugar o

terreno de poca extensiónen el que se detal I an

todos los accidentes y lascurvas de nivel, se conocecomo mapa topográfico. llapaspl animétricos son los de

carreteras. Las Cartas de

marear, marinas o náuticas

indican la profundidad de las aguas, 'la situación de los canales, elemplazamiento de 1as boyas y otras señales marítimas.

Todos los mapas topográficos llevan una información rnarginal que

explica los símbolos que contienen e indica las distancias yproporciona una escala para transformar las distancjas sobre el papelen distancias reales. fambién se indican en el mapa las llamadasIíneas básicas, esto es, el norte geográfico o verdadero, el nortemagnético y el norte de Lambert cuando se utilizan mapas nilitares.

La línea del norte geográfico es la que va desde cualqujer puntoa'l Polo Norte; se simboliza con una estrella. Ei norte nagnéticorepresenta 'la dirección del Polo Norte nagnético señalado por labnijulai media punta de fiecha suele ser su símbo]o. El norte deLambert se determina por las líneas verticales de ia cuadrícula deLambert, y se designa con las iniciales NL o la letra "y".

Para expresar una dirección se suele utilizar el acimut o azimut,que se definen como un ángulo horizontal medido a partir de la líneabásica (uno de los tres "nortes") en el sent'ido de las agujas delreloj. La 1ínea que se utilice dará el nombre al acimut (geográficoo verdadero, magnético o de Lambert). Normalflente se utiliza el acimutgeográfico cuando la línea de referencia es un neridiano; el magnéticocuando se enplea la brújula y el de Lambert en los mapas topográficos.El acimut inverso se refiere a la dirección opuesta a la expresada porun acimut normal .

MAOUETA. Es la reproducción, a tamaño reducido, de un Íronumento, edi-fici o, complejo industria'1, par-que, objeto y, en general, de cua-lquier cosa física. La maqueta, enocasiones, llega a ser una verda-dera obra de arte. Normalmente se

utiliza la madera y el plástico,aunque también metales moldeables,

,. barro, arcilla o plastilina. tsuna actividad fornativa, de grani nterés en el Escul ti sf¡o,

MARCHA. Acción de narchar,caminar, andar, v'iajar, En elEscultismo, es una actividad normal.

\-J:

Con ella se endurecen los pie-tiernos y se forja la resistencia de losmuchachos. Las narchas por carretera deben ser realizadas con absolutadisciplina, dado el peligro que supone el tráfico rodado. En estesentido, se debe siempre caminar en fila, en sentido contrario al de

los vehículos, para verlos venir de frente; por la noche, quienesabran y cierren la marcha deben llevar'luces. Las caffeteras sólo se

cruzarán en zonas con visibilidad suficiente,todos juntos y a la orden del Jefe de la Unidad, Equipo o Patrulla,segrin los casos,

MATEBELE. Tribu de Africa del sur contra la que

combatió B. P.

MAXIMAS. Conjunto de expresiones que fornan parte de

la Espiritualidad de los Lobatos y que enmarcan su esti-'lo y nivel . Por ejemplo: "El Lobato piensa prinero en

los demás". (ver Anexo "l"láxjmas").

MEDIO AMBIENTE. (t4edio: elemento en que vive o se mueve una perso-na, animal o cosa. Ambiente: aplícase a cualquier fluido que estáalrededor de un cuerpo). Se trata de una expresión relativamentemoderna que complementa, por eliminación, 'las de "medio urbano" y"medio rural". En sentido arnpl io, el "medio ambiente" puede definirsecono todas aquellas condiciones, circunstancias, cosas, fenómenos yfuerzas naturales que rodean a las personas. Así, forman parte delmedio ambiente los animales de cualquier especie, 1os árbo1es, 1asplantas, las flores, los ríos, 1as aves, los peces, los mares, lasmontañas, 1a atnósfera, el aire, la lluvia,...

El Scout, que ve en la Naturaleza la obra de Dios; que protege a'los anima'les y a las plantas y que es trabajador y limpio, no soloevita deteriorar el medio ambiente, sino que es activo en su

mantenimiento. Así, no ensucia y mantiene limpio el entorno en el que

se muevei es prudente al encender fuegos; no destruye la flora ni lafauna; evita utilizar productos dañinos, cono los plásticos o ciertos"sprays" con derivados químicos lesivos para la capa de ozono; solocaza y pesca lo necesario para alimentarse en caso de necesidad y, en

- general, está sienpre listo para ayudar a nantener 'la relaciónadecuada entre él y su entorno. (Ver gráfico

MEMORIA. Retener y recordar lo pasado, lo oído, lo visto y lo estudiado,

es una cua'lidad que, de acuerdo con 8.P., debe ser ejercitada porel/la Scout. "Un individuo que tiene buena menoria -afirma- se abrepaso, porque hay infinidad de personas que no la tienen y ello se debe

tan sólo a que no'la ejercitaron. Una isla de coral está constituidapor aninales sumamente pequeños que se agrupan entre sí. Así, losconocimientos del hombre están constituídos por su observación depequeños detalles que va colocando unos junto a otros en su cerebro,recordándol os después" ,

MENÚS. La alimentación equilibrada es una condición indispensable para

poder nantenerse en forma durante una marcha o un Campamento. Con un

poco de práctica en las diferentes formas de cocinar los ali¡nentos,y en la elección de estos, se podrá conseguir la elaboración de

diferentes menús, que satisfagan plenamente. (ver Anexo "l'lentls").

METEOROLOGÍA. El conocimiento del tienpo y una previsión próxina sq

bre el mismo, pueden ayudar a salvar situaciones críticas en un

Campamento o marcha vol ante.

Siendo muchos los aspectos interesantes que deben pasar a formarparte de unas técnicas mínimas conocidas por los Scouts, en un anexose informa al respecto. (ver Anexo "Meteorología").

METODO SCOUT. Es la forma de trabajar para optimizar y rentabilizaren el Escultismo el proceso educativo. La Constitución Scout Mundialcontenpla los siguientes puntos que constituyen el Método Educativodel Escultis¡no y que es una parte del Sistema de Programas de losScouts. Publicado por A.S.D.t. en l99l:

La Promesa Y LeY Scout;la educación Por la acción;la vida en pequeños gru-pos' con la ayuda de adultos;la asunci ón de resPonsabilidades;la fornación autogestionada;unos progranas progresivos y atrayentes:la variedad y los centros de jnterés;'las actividades, principalmente al aire libre' yel contacto con la Naturaleza.

METODOLOGÍA. Es, en el Escultismo, la nanera concreta de desarrollar

el Método Scout Básico, tal y como viene enunciado en la Constitución

Scout l4undial . oetermina las metas y actividades para cada Sección y

edad, así como la forma de a'lcanzar dichas metas y obietivos'

Todas las metodologías concretan los siguientes puntos:

Ley y Promesa 'El cani no Scout.El modo de caminar.La organización y funciones del pequeño grupo'

El papel del Educador Scout.

MISIÓN. Acción de enviar; poder que se da a

algún conetido. Es frecuente encontrar en

se hicieron fanosos bórque recibjeronamiesgando, incluso, sus propias vidas.

una persona para desempeñar

la Hi stori a personajes que

"nisiones" que cumplieron

FÉ ,r:'

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Ei scout, que, según el artículo primero de su Ley, "cifra su

honor en ser digno de confianza", es capaz de 'llevar a cabo lasmisiones que le sean confiadas, cono aquellos ióvenes que, según

cuenta B.P. en "Escultisno para Muchachos"' durante el sitio de

llafeking recibieron misiones de correo entre la ciudad y las posicio-nes militares y cumplieron heroicamente con su coÍletido.

En'los Grupos Scouts qr¡e colaboran con su Parroquia es frecuenteque el Párroco o el Cons,iliario envíen a los Scouters en "Misión", loque supone encomendar]es una gran responsabil idad, básicamente

contribuir al desarrollo integral de los muchachos integrados en sus

respectivas Unidades y, en sentido anplio' edificar 'la Conunidad;

promover'la Iibertad, la justicia y la paz, asi como dar testimoniode su esperanza.

MOCHILA. Ver la voz "Macuto" y gráfico 2l'

MOHWA. El árbol más vieio de la selva, en el "Libro de las selvas vírgenes".

MONTAÑISMO. La nontaña es unode losespacios preferidos por los Scouts por sus

características especiales, que perm'iten lapráctica de diferentes deportes, como laescalada, la espeleología, el esquí, la acam-

pada, 1a rnarcha y tantas otras actividades. Es

un canpo de acción extraordinario, pero duroy hosti I , pues 1 as fuerzas de I a Natural eza no

pueden ser dominadas por el hombre. Por eso,

en la montaña todo ha de estar supeditado a laseguridad.

MORGAN (¡UgeO oE) . fuy parecido al juego de Kim. consiste en observar

el escaparate de una tienda cualquiera durante unos instantes,apartarse después e intentar describir los obietos expuestos y su

posición. ts muy tlti1, entre otras cosas, para desarrollar la memoria.

MORSE . (samuel Finley Breese Morse). Pintor y físico estadounidense

(1791/1872). su afición a la c'iencia le llevó a estudiar los fenómenos

eléctricos y a concebir la posibi lidad de util izar 'la electricidadcomo nedio de comunicación. En 1843 unió por telégrafo las ciudades

de tiashington y Baltimore. También inventó ei alfabeto que lleva su

nombre. (Ver gráfi co 22).

MOVIMIENTO. Por decisión del Fundador, el Escultismo es ¡n I'lovimietto, no una organización. llovimiento es la denoninación que se da alEscultismo para designar su capacidad de adaptación a los gustos delos ¡nuchachos y a los.tieírpos, en contraposición a lo estático e

in¡nóvii. Según 8.P., en "1a dirección de nuestro l4ovimiento sólo haydos puntos principales: solllos una institución muy elástica y existeun espíritu de hermandad entre nosotros". Por ello se dice tanbién que

el Movimiento es una alegre fraternidad,

MOVTMIENTO SCOUT CATóLICO, Ver "M.S.C.".

MOWGLI. Protagonista de'l "Libro de la Selva" y nodelo a seguir por losLobatos. La máxima distinción en los Lobatos es la insignia I'lol,/gli.

A.- s ... 2-.---B -... K -.- T 3...--Q rrro I oroo u oo r t[rrrrrD -.. M-- 5..-..E N-. W.-- 6F ..-. o --- )( -ro-@ rrr P .--. I ---..|l rrrr a--.- l --oo 9----.

R .-. 0-----SU USO Y SIGNIFICADO

vE, vE, vEK

8 puntos (Semátoro: 8 E)

Llsmad¡,hosig¡ (cont¿Saclón ¡ la VE,ri s€ edi listo p.ra r€cibi¡ü¡ menssje).

Esperar (conie*¡clón a VE, sino se está llsto pa¡¡ r€clb¡¡u¡ mensaie).

Entendido (usaal¡ par¡ contesbrtorl¡s l¡s reñal€s, si no l¡¡ynsda éspecilic¡do et¡ cgnt¡¡tio).

E¡ror (p¿r¡ conegir cu8lquiertr¡nselsión incorect ).

Fin del men6¡¡e.Menss¡e recibido conécto

( contest¡c¡ón ¿ AR).

ARR

Gráf. 22 Alfabeto orse

M.S.C. Movimiento scout católico. Uno de los tres miembros de la Fede-

ración de Escultismo de España, reconocido por 'la organización Scout

l4undi al .

MUCHACHOS. Jóvenes, niños, mozos, adolescentes, personas y otrasacepciones. son el suieto principal en el Escultismo, su pieza básicay maestra, 1a que merece toda la atención, Los muchachos son conside-rados como una fuerza excepcional y un gran desafío para el futuro;activos, protagonistas de su propio desaffollo y artífices de larenovación social, Entran en el llovimiento Scout, la Gran Fraternidad,en el tiempo de su creciniento, que ha de realizarse en edad, en

sabiduría y en gracia ante Dios y los hombres,

El Educador Scout, que les ayuda a descubrir su propio "yo" ya definir su propio "proyecto de vida", sabe que los ¡nuchachos están'llenos de inquietudes, pero no ignora que perciben profundamente losvalores de la justicia y de la paz, ni que sus corazones estánabiertos a la amistad, a la fraternidad y a la soiidaridad, siendocapaces de movilizarse en defensa del hombre en particular y de laNaturaleza en general .

Son, por tanto, 'la

nejor tierra, ti erra fér-til, para que crezca esavocaci ón de serv ic io,'basada en el anor a Dios y'en el amor al prójimo, que

está en ¡a Promesa Scout yque es el fin último delhombre de carácter de

B.P., de los Scouts, de

todos aquel I os a quienesel Fundador 'l

I anó "Caba-1leros de Dios" y "Jugado-res del equipo de Dios".

MURAL. Cada Patrulla,Equipo, Sei sena o l,4adr i gue-ra, debe tener su "rincón

Patrulla". Lo mínimo que debe

mural, es decir, un tablerodeun

tener cadacol gado en

pequeño grupo en su rincón es'la pared donde se recojan y

y renueven periódicamenteEquipo o Patrulla, así comopequeño grupo.

informaciones sobre las actividades delsu Lema y el dibujo del animal o totem del

.Féa.EcaJ.,.E.E333!lt'',ta;tae€€¿€€€¡.¡¡.¡D¡.á¡-¡.ág€

NATACIÓN. Es la práctica de este deporte, considerado co¡no

uno de los más completos que existen para el desarrol lo equili-brado del cuerpo. Aparte de sus ventajas como ejercicio, esindispensable saber nadar para disfrutar del agua en cualquiersituación y, al misno tiempo, poder evjtar 'los riesgos que lamisna supone, así cono ayudar a los demás en caso preciso, Todoscout debe saber nadar.

Las principales técnicas de natación, son: saber flotar, braza,crawl y saber realizar un salvamento. (Ver gráficos 23 f Z4r.

NATURALEZA. En e'l Escultismo, es el conjunto de las cosas, fenómenosy fuerzas que componen el universo. El estudio de la Naturaiezapermite la mejor comprensión de Dios, su Creador, y revela su belleza,porque, como seña]a 8.P., "ei hombre que es ciego ante las bellezasde la Naturaleza ha perdido la mitad del piacer de la vida". La vidaal aire libre, en contacto directo con la Naturaleza, es un puntofundamental en la l'letodología Scout y la clave de la atracción quesupone el Escultismo para 1os muchachos.

NEOPRENO. Prenda isoténnica para practicar ciertos deportes. (Ver lavoz "rafting").

NUDOS. Es una de las técnicas de más rancia solera en el Escultismo llun-dial . Consiste en saber hacer nudos con cuerdas para luego aplicarlosen las actividades. Un nudo bjen hecho responde siempre a la apl.ica-ción para el que ha sido hecho y puede deshacerse con facilidad. Todo'Scout debe saber hacer nudos.

Los nudos más conocidos son los de empalme (rizo, vuelta de

escota, pescador, carrick, ..-.). Nudos de anarre (presilla de alondra,'leñador, ballestrinque, arnés de hombre, "')' Nudos de seguridad

(corredizo, tensor, silla de bombero, as de guías sinp'le y dob'le'

...¡. HuOos de evasión. (Ver gráficos 25 y 26].'

cráf. 23 NATACIÓN. Estilos 'braza" y 'espalda"

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0

dela

OBEDIENCIA, Es el fruto de la Libertad; en el nundo infra-humano no hay obediencia, sino sumisión. Sólo quien eslibre puede obedecer. Pero la simple ejecución de una orden noes siempre moralmente positiva; por ello, se está obligado a

obedecer sólo aquellas órdenes que no se salen del ámbito de lalegítima competencia de la autoridad. En caso

duda, naturalmente, se debe conceder cierta presunción a favor deautori dad.

Gráf. 14. ATAcIól{. Estilo 'cronl"

En otro sentido, para que

la obediencia pueda ser considera-da una virtud es preciso que sea

"iluminada y responsabler', es de-cir, que sea la obediencia de unapersona y no de un autómata. Está,naturalmente, en la Ley Scout a

través de su artículo 7o: "ElScout es obediente y disciplinadoy no hace nada a medias".

OBJETMS. Son las final ida-des que se pretenden alcanzar conlas acciones. Los objetivos deCrecini ento Personal vienen conoconsecuencia de un Proyecto deVida y de un Compromiso. (Ver lasvoces "Proyecto de Vida" y "Com-promi so" ) .

Los objetivos de A. S. D. E.,concretados en su Sistema de Pro-gra-mas, fueron aprobados en la IIConferenci a Nacionai, celebrada en

octubre de 1991 y son:

NUDO OE RIZO. -tu¡. .t/dq, ú¿'ú¿¡¿t tVUELTA DE ESCO-fA. - P.m rnb a..-

' das .t l ñlño o ¿. .ttt

NUDO DE. PESCA.DOR. - Pan uni¡ dose.ña ñoi4ds ó ..t-

ÑUDO OE ¡ALLES.TRINQUE. - P¿É

'ñ.tN ta! cr¿rda ¿u, ñú¡ti¡.n ¡mb.¡o A.

COTE DOSLE OVUELTA OE BRAZA.- Ptn ¿ñqw m

NUDO DEL LEÑA.¡¡OR. - P.r¡ at A¡Er.l cabo .¡. uw 4.t¿.

AS r)r':(;ut^ StMPtti.- Ila.. ¡ñ. laaza .tt.no t. .ot... s n. pdn

NUDO CORRI.:D¡ZO.- P¿.n. @o4drc otAtand.B. Enln t

I A I L ¡ISTR¡NQU I':

¡toBlli, - S. ¿& .ttutrxt.¡4n d.l lra .jt6nqu. y P.a_ .ontt

Gráf- 25

AREA II{TELECTUAL.

Dotar de los recursos necesarios para que la evolución delpensamiento llegue a su pleno desaffollo.

Desarrollar la capacidad crítica, traduciendo las aptitudes en

actitudes en función de la escala de valores del tscultismo (Leyy Promesa).

Desarrollar la creatividad, potenciando la inaginación y lacapaci dad de real ización.

Conseguir una coordinación psicomotriz correcta.

NuDo oE ^r¡cl-^:

s¡m r¡n rulb fú¡

rtior: E¡n.utb' r¡ údb d. rr¡ rird!

gua, E lqy rd& ¿. ikr.

P¡EIIU,^DE^¡¡NDR^:&dl.u¡¡ F liw u o¿¿¡ ¡ !n otF6ÁÉ.ú{rn'!Yo6}b

l.ld.Cdno[l¿v¿fu&p¡¡-El¡h.¡bp!¡d.Fuú&k.a¡C,

Ílsco¡E;|x¡¡'.üóq*¿lüb

sl¡r.Fl¡É¡¡¡¡ñ;'t,üE¡¡r¡¡b9.dtd¡d.1.¡.¡.d¡r-'

b.d.üIld.dúr.¡!léntno¡lob?l!d.l¡!erd.. Pc .iDDro d l¡ sl¡ ¡b ú DL c€rlr

Gráf.26

- Vincular el mundo de las ideas con el mundo real desarrollando elespí ri tu de aventura.

- Capacidad para su aütoconocimiento y aceptación.

AREA SOCIAL.

Promover la participación de la persgna en programas de desarrol lo comuni-tario.

Promover'la participación de la persona enel desarrol I o del entorno.

Fornentar su parti ci pac i ón social

Educar en actitudes sol idari as.

Fomentar la capacidad de comunicación.

Fomentar la part jcipac jón supracomunitaria.

Fomentar'la igualdad de oportunidades entre todas laspersonas.

tducar para la paz.

AREA ESPIRITUAT.

Aprender a tonar decisiones por si misno y ejercer el autocon-trol .

Comprender y apreciar ej mundo natural que 1e rodea,

Fomentar act i tudes de cooperación.

Fomentar actitudes que ayuden a crear una sociedad más tolerantey sensible en base a unos vaiores de cooperación y servicio.

Aprender a ver a 0ios en la naturaleza y en los demás (ver"Religión").

Estimular y ayudar en la búsqueda de lo trascendente para que la

personagión").

AREA FfSICA.

acepte el desafío de una respuesta personal (ver ,,Reli-

- Potenciar al máxjmo ei desaryol'lo y preparaciónfísica.

- Potenciar la utilización de ios sentidos.

- Adquirir buenos hábitos de alimentación.

- Desarrollar hábitos de higiene.

- Adquirir un conocimiento dei cuerpo y aceptacjón del¡ni smo.

- Aprender a emplear ei desarrol lo físjco como vehículopara el desarrollo soc.jal .

- Educar para la salud y para la sexualidad.

Estos objetivos se concretan en cada Rama adaptados enfunción de las edades de los muchachos, En el docunentocitado se recogen de-talladaÍtente los objetivos generaiesde las diferentes Ramas: Castores, Lobatos, Scouts,Escul tas y Rovers.

OBSERVACIÓN. Acción y efecto de observar; ver,reparar; mirar y examinar atentamente. Un Scout no dejaque nada se escape a su atención. Se neces.ita mucho

érA¿¿¿¿ea¿¿ea¿¿¿¿eE¿é¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿lJr¡¿.-t¿:J

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3tie¡npo para que un pietierno llegue a adquirjr ta.l há_

bito. Los Jefes deben jncluir en la planificación de las actividades,tanto al aire I ibre como en los locales, juegos y situaciones queexijan practicar la atención, la observación y la deducción. (VerAnexo).

OFICINA MUNDIAL DE ESCULTISMO. Nombrada, desde et momento desu creación, oficina Mundial , es uno de los tres órganos básicos de1a 0rganización l4undial , con la Conferencia lvlundial y ei Conitél'lundial . Básicamente realiza las funciones de secretaría del máximo

organi smo,

OPTIMISMO. Es virtud cuando es fruto del raciocinio. Lleva a ver en

las cosas el aspecto más favorable y a confiar razonabiemente en laspropias capacidad y posibi lidades. El optimista es una personaesencialmente positiva en la valoración de 'los demás está incl inadoa confiar en ellos, de acontecimientos y de circunstancias. Afrontasu futuro con esperanza; las dificultades y obstáculos, con fuerza,alegría y deportividad. En el Escultismo, y según el pensamiento desu Fundador, "el optimismo es una forma de coraje que da confianza a

los deÍrás y conduce al éxito".

ORACIÓN. La oración es la elevación del alma a Dios o la petición a

Dios de bienes convenientes. La oración cristiana es una relación decomunión de los hijos de Dios con su Padre, con su Hijo Jesucristo ycon el tspíritu Santo. Del Espíritu Santo y de nuestr0 corazón brota'la oración.

Jrl

En el Escultismo, las oracjones soncortas; se expresan en el lenguaje más simpleposible y se basan, de acuerdo con 8.P., en lasdos ideas siguientes: pedir protección moral,fuerza o consejo y agradecer a Di os I asbendiciones y alegrÍas recibidas. Desde que lala mejor oración es la acción en favor de losPal abra se hizo carne,

demás, (Ver Anexo ,'oraciones").

ORDEN. A los efectos de este diccionario, es la colocación de las cosasen el lugar que les corresponde. También un mandato que se debe obedecer y una regla para hacer las c0sas.

La persona ordenada se comporta de acuerdo con las nor¡nas lóglcas, tanto para la cdnsecución de al9ún objetivo como p;;. i; ;;.rución de las cosas, en ia distribución de.l tienpo y "n't-" ""utia..ionde,sus actjvidades. La capacidad det hombre n.rJ a1r¡-1r^

"r", iiror.vida ha de estar en función de un proyecto ordenado. E.l Scout esordenado,

ee¿aE¿r5ééIet'¿

-¿¿,?á.EaEaaéta.rtF€,FA¿a¡rl!¡..4¡r¡14¿.r¡ar¡tJF¡É¡¿>=>-

=-:J-á

#ORGANfZACfóN. Conjunto de órganos, disposiciones y

regulan, controlan y dirigen el funcionamiento deScout -

Se dice que existe oraaniTación en una Unidad Scout cuando lasactividades se deciden y deiarrol.tan " t";;;. ;;-i;r-;;i"r"irrll 0",Escultismo (patrulla, Consejo de Empresa o ¡u"ntu"u, i""üi" g.n."y consejo de unidad) y están orientada, ,.gJ.-ii-"rii"iir.lii.o,

".'¡4étodo y los objetivos del Escultismo-

servi c i os que

una Asociación

It+t<,<"t+t+tet<,<t+t++t4t+<,4'ft+t++<,+++1'<-)4+4<t€,<,+<,<t<t€t<t+++<,+++f+++F<t<.,<tI4-a-I.-L.,8

ORGANIZACIONES INTERNACIONALES. Todas las organizaciones in-ternacionales que existen en el nundo han sido constituidas para

intentar dar solución a problemas y sjtuaciones concretas. Cada una

de ellas, además de sus propios fines, dispone de personal , nor¡nas yrecursos propios, normalmente procedentes de los paises integrados en

las mismas, Entre las más conocidas pueden citarse Naciones Unidas(oNu); organización llundial de 1a Salud (0145); UNICEF (para la defensade los niños); UNESCo (para la defensa de la cultura); FAo (paraluchar contra el hambre); 0IPC-Interpoi (organización Internacionalde Policía criminal); Conferencia Scout l'lundi al (CSl4); etcétera.

ORIENTACIÓN. cuenta B.P. que, entre los indios Piel Roja, al hombre

que podía orientarse se le denominaba "buscador de senderos", y eraun gran honor recibir tal título. El Scout recibe formación suficientepara no perderse. Cuando marcha por lugares desconocidos, anotadirecciones, util iza mapas, hace uso de iaiones y, por supuesto,conoce el manejo de 1a brúju1a, aunque también sabe encontrar el Nortesin eila. (Ver Anexo "orientación).

P

ABELLÓN SCOUT MUNDIALl4undi al , y se usa en todasmenos parti ci pe una Secc jón.

Es igual a la Bandera Scoutlas actividades donde al

ti empo yconstanci a

hombre-nohaci éndosepac i ente.

PACIENCIA. Si la fortaleza nos hace soportar 'los males más

extremos, 1a paciencia nos lleva a soportar cualquier contra-dificultad. De acuerdo con la tradición filosófica, "es lavalerosa que se opone al nal , y a pesar de lo que sufra -el

se deja dominar por é.l". Así, puede decirse que el paciente va

fuerte poco a poco, mientras que el fuerte sabe ser sienpre

En la Biblia es la espera confiada en la intervención liberadq

ra de Dios; paciencia cristiana quiere decir, así, perseverancia en'la esperanza. Su opuesto es_1a ira. Es virtud necesaria para el Scouten general y especial para el Scouter, para el Jefe, por su condiciónde educador.

llaterial: un recipiente para anasar yraspado con el cuchil'lo, que tenga unos

PADRES. Afi r¡na B.P. que

el primer paso hacia eléxito es conocer a cadamuchacho de la unidad; elsegundo, conocer a suspadres, pedi rles ideas y,más especiaimente, intere-sar'l es en el Escultismo.Paralelanente, aconseja:"Cuando vi si tes a lospadres, no Ilegues a el'loscon la idea de impresio-narlos con el valor delEscul ti sno; trata nás biende averiguar sus ideasrespecto a la fornación desus h'ijos, lo que esperandel Escu l ti sno y I os

defectos que le encuen-tran".

PAN DE CAZADOR. Es

el pan fabricado por elpropi o scout uti'l i zando losmedios innedi atos que leofrece la Naturaleza.lngredientes: una vasogrande de harina, unpell izco de sal , mediacucharada de las de café dealgún fermento o polvo de

hornear ya preparado(levadura), agua potable.

un palo bien descortezado ytres cms de espesor,

el recipiente, añadir la saiCómo amasar: volcar la harina sobre

y el fer¡nento o levadura; revolverlo todo para que quede bienfnezclado, Hacer luego un agujero en medio de esta mezcla, y vertersuavemente en él un poco dé agua, que se procurará mezclar bien con

la masa, revolviendo con un palo o con el dedo hasta que quede

totalmente absorbida.

Añadir'luego un poco más de agua y continuar 1a mezcla, repitiendoesta operación hasta que toda la harina se haya convertido en unapasta, ni muy dura ni muy bianda, honogénea. A continuación, frotarlas manos y e'l palo con harina, para que no se pegue la nasa; estiraresta en forma de una larga salchicha, de1 espesor de un dedo, que seirá enrollando en forma de espirai bien abierta sobre el palo.

No queda más,

a unos diez cms de

antes, y cu'idar dequede bj en cocido

PAÑoLETA. Triángu1o

entonces, que poner elunas buenas brasas, que

darl e vueltas, de vezpor todas partes.

pal o sobre dos horqui'llas,natural mente se prepararonen cuando, para que el pan

isósce'les de tela con los colores del Grupo, que

se lleva affollado por encima del cuel lo de lacamisa del uniforme, con las puntas por delan-te, Los lados iguales deben tener 80 c¡ns, Se'lleva sujeto por un pasador, menos los Loba-tos, que se hacen un nudo propio sobre é1. tlScouter que ha conseguido la Insignia de l,4ade-

ra, puede util'izar una pañoleta singuiar, decolor beige y con un rectángulo escocés en laPunta trasera.

El pañuelo o pañoleta Scout tienemuchos usos según las necesidades que surjanen cada momento: socorrisno, señales, juegos,transporte de cosas, etc.

Cuando un Scout actúa de una manera inadecuada con respecto a

la Ley, puede tener que dejar la pañoleta durante un tiempo. En laVela de Armas, la pañoleta, junto con las insignias de la Rama, suelenreposar sobre el altar durante toda la noche. (Ver gráfico 27).

PAÑUELO SCOUT. Ver 'la voz "Pañoleta". (Ver gráfico 27").

+fft+f€t't<--'<--'€tftt'tFftef+fftG'ffffffdt

2,

',.

PARCELA. Lugar escogido y delimitado para instalarse la Patrulla cuando

acampa. La parce'la, siempre que es posible por la actividad que

desarrolla la Patrullá; debe incluir construcciones que hagan más

cónoda la vida al aire libre, al misno tienpo que se constituye en

taller de pionerisl¡]o. El cuidado de la parcela y su limpieza per¡nanel

te es una obligación de todos los miembros del pequeño grupo,

En la parcela de una Patrulla no se puede entrar nada más que

por 1a puerta de acceso a la misna, constituyendo un elenento de

autodisciplina para el Equipo y para los demás Scouts de la Unidad.

PARTICIPACIÓN(rnse oE) . se da en

forña cíclica en cada Rama

o etapa educativa. En

ella, el Scout asume ple-namente su puesto en I a

Unidad y se enriquece con

los procesos educativoscorrespondi entes .

PASADOR. Ll anado

tambi én "tocho" (ver estavoz). Si rve para ajustarI as puntas del pañuel o

Scout del ante del pecho.

cuando un Scouter consigue1a Insignia de I'ladera,tiene derecho a llevar un

pasador especi a l de cuerotrenzado. El pasador debe,en general , ser hecho a

mano por el Scout y,siempre que es posible, a

parti r de elementos natu-ral es, trabajados poste-rjormente por el muchacho.

PASO SCOUT. Muchas veces, cuando la Unidad que está en marcha tiene

prisa, se practica un sistema que no cansa y permite acelerarsignificativamente. Consiste en correr 50 pasos y andar otros 50; coneste ritmo los muchachos se recuperan al andar al paso y de nuevovuelven a correr otro tramo, alternando durante el tienpo que seapreciso, sin riesgo de agotamiento o cansancio exces.ivo.

PATRONES DEL ESCULTISMO. Ver'ta expresión "Festividades Scouts',.

PATRIOTISMO. Es amor a la Patria. Patriota, por tanto, es qu.ien tieneanor a su Patria y procura todo su bien, le tributa e1 honor y e1servicio debidos y está dispuesto a defender el conjunto de valoresque representa. Forma parte de la Promesa y los principios del Scout."Hi país antes que mi persona" €s e1 objetivo sugerido por B.p. a losScouts.

Un joven demuestra que a¡na a suPatria, cuando:

- Cumple sus deberes cívicos.

- Es solidario ante catástrofes,defensa, incendios y otros estragos.

- Sirve a la Comunidad, según susact i tudes y posibilidades, a

través del cumplimiento de susdeberes de estado (estudio, trabajo) y cuando, además, dedicauna parte de su tiempo libre enservicios vocacional es (jóvenes,anci anos, enfennos, al fabeti zaci ón u otros),

PATRULLA. E1 funcionamiento en pequeños grupos es eleÍtento consustan-cial al Escultismo. Patrulla es la denominación genérica del pequeñogrupo, aunque con el transcurrir de1 tienpo este nombre ha quedadopara la Rama Scout, tonando nombres distintos 'las demás Ramas:Escultas y Clan, Equipo; Lobatos, Seisena y Castores, l4adriguera.

El pequeño grupo es la escuela del carácter del individuoi así,

leemos en la "Guía para el Jefe de Tropa" que "los Guías de Patrullaadquieren práctica en responsabil idad y en I as cual'idades de I ideraz-go. Impulsa a los Scouts a subordinar el yo a los intereses del grupoy desarrolla en ellos los elementos de abnegación y dominio de sínismos, jnvolucrados en el espíritu de equipo, de cooperación y de

buena camaradería". Cada Patrulla tiene un animal toten, un lema y un

grito, considerados dentro de sus tradiciones, que 1a distingue de lasdemás.

PATRULLERO. scout que forma parte de una Patrulla.

PAZ. Concordia y buena correspondencia de los unos con los otros. Tam-

bién, virtud que pone so-siego en el ánimo-El pri-ner paso hacia 1a paz, deacuerdo con 8,P., consisteen adiestrar a las genera-ciones actual es para que

en todo se guíen por un

senti do de justicia abso-I uto y de benevolencia.

P EDAGO G fA DELPROYECTO. Permite que

el Programa Educati voScout se verifique a un

nismo tienpo tanto en laprogresión personal (supe-ración de fases de progre-sión) como en la progre-sión comunitaria (resulta-do de las actividades que

se realizan en conjunto) yde forma fusi onada yparal el a.

esfuerzo prol ongado en e1

oposición al fnal es perse-'la resistencia dei tiempo,se le llama constante-

PERSEVERANCIA. Todo aquél que soporta elcunplimiento del deber y del bien o en laverante. Si se enpeña en superar no sólosino también las dificultades que surgen,

Así, perseverancia define, en general , la constancia en lospropósitos y empresas. Perseverancia y constancia configuran unafuerza del ánimo que, Fuando permite superar serias dificultades,alcanza la más elevada virtud de la fortaieza. El Scout está especialnente llamado a ser perseverante y constante.

PERSONA. So]o el honbre y la mujer, entre todos los animales de la tiqrra, son "personas", sujetos conscientes y I jbres, centro y vérticede todo lo que ex'iste. Todos tienen la misma dignidad, pues todos hansido creados a imagen y semejanza de Dios. Por eso, cualquierviolación de la dignjdad de la persorta grita justicia y se configuraofensa a todos los honbres y al propio Dios.

El ser hunano, a causa de su dignidad personal , es un valor en

sí misno y por sí mismo. La djgnidad constituye el fundamento de laigualdad de todos los hombres entre sí y, también, la base de laparticipación y la solidaridad de los hombres entre sí.

El Scout respeta al otro como a sí mismo y hace lo mejor por él .

Es, además, activo frente a todo 'lo que ataque a la dignidad delhombre, porque el efectivo reconocimiento de la misma exige el respe-to, la defensa y ia pronoción de los derechos de la persona.

PIE-TIERNO. Sigu iendo la tradiciónScout, se llama así al aspirante a Scout. La

denominación viene dada en razón de que un

muchacho poco experimentado en las marchas ycaminatas, sufre enseguida dificultades paracaminar debjdo a lo poco curtidos que tieneI os pi es.

PHfLIA, Vocablo griego que significa amistad. Se denofninan de esta mane-

ra todo tipo de canpamentos de cuías de Patrul'la,

PIONERISMO. Conjunto de construcciones en las que solanente se em-

plean los mate|iales naturales, cono madera. Un buen trabajo depionerismo no utiliza clavos y sin embargo queda seguro y utilizable.(Ver gráficos). Pionerisno es también una especial idad inportante en

la Rama Scout y una competencia.

PIONEROS, Es el nombre alternativo de la Rama Esculta (ver 'la voz "Esculta"). Suele aplicarse a todos los que marchan en vanguardia,

PISTA, Serie de señales que se colocan a lo'largo de un recorrido parapermitir a un muchacho o Patrulla que vaya detrás la siga y llegue a

un lugar determinado. Existen una serie de signos convencionalesconocidos en todas 'las partes del mundo.

Las pistas se utilizan para juegos de observación, pero tambiénson usadas en las marchas y aca¡npadas para per¡nitir que los Scouts que

tienen que realizar diferentes nisiones, puedan encontrar la Base sinproblernas (Ver las voces "Huelias", "Rastreo" y "Señales". También elgráfico 28).

c) Conitédades,

PLAN. Seri e de previsio-nes en cuanto a acciones a

desencadenar para conse-gu ir un objeti vo.

PLAN ANUAL DEL GRUPo. Lospuntos que lo definen son:

a) Marco general dei crupo(Proyecto Educati vo, Re-gl amento Interno, Ent'idadPatrocinadora, Censo, Asa-nbl ea General , Inplicaciónde las Famil ias, Equipo deGrupo: Coordi nador, Secre-tario, Animador de ia feiProceso de Eval uaci ón delPl an Anuai ) .

b) Consejo de Grupo (Equi-pos de Un i dades, Represen-tantes de Unidades, For¡na-ci ón Interna, Titulacio-nes).

de Grupo (Tesorería, Relaciones Públicas, Voca]ías de uni-Coni s i ones Especiales, Formación Interna).

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Gráfico 28, SIGNOS DE

..^¿,.3.

#-9¡-rir

l*fiT-_Y0r0 -il--

TEIOITA¡ E! cllNSO DE! RIO

A6UA TO POTABLE

* sEGUIo DEsPAc¡o

'MI¡qJEA¡IIED¡A WELTA

C¡UZA¡

D¡V¡DIOS DOS I dnrno

¡a! ca¡¡¡¡o

sEdr¡D ul¡ Poco

SEGU¡D LEIOS

fJa¡t

ESC¡LAR

SEd'ID ESTA O¡¡ECCIÓ¡¡

SEGI'¡D ESTA D¡RECC¡ó¡¡

SEqJ¡D ESfA D¡RECC¡ÓX

sEqlID EST oI¡ECC¡ó*

SEqI¡D IIASTA EL CRUCE

SEqJ¡O IIASTA EL PUEALO

SEGUID IIASfA L¡ VIA

sEd¡¡D tl sT €t ¡lo

SEGU¡D IIASTA EL ¡RBO!

SEGUID Í¡STA EL EOSOUE

sEqr¡D f sTA EL C¡l|lro

vtDo o P s{t

'UE¡fEruETTE

^d¡ t{¡Y PEL¡mOS

SE PI'EDE II¡OAR

IIADAR

PÁlttal¡o

PELIGNO

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PISTA Y MSTREO

d) Programa Educativo (objetivos cenerales de las Unidades, Conteni-dos educativos de cada fase de progresión, Indicadores de evalua-ción de cada fase, Máteriales de progresión de los Scouts,l4etodología general , l'larcos simbólicos de las ljnidades, Instru-mentos de segui mi ento persona]).

Actividades del Programa tducativo (Actividades en el Local ,

Act ividades exteriores, Actividades especi al es o compl ementari as,Servicios a la Comunidad, Celebraciones, Campamentos, Actividadesgenerales del Grupo y Actos con las Fanilias),

0rganización espacio-temporal (Comunicación interna, Hojainformativa, Locales y su distribución, Intendencia, Tienda Scoutdel Grupo, Biblioteca, Materia'les didácticos, Coberturas lega'I es) .

e)

f)

g) Relaciones con el Movimiento Scout (Participación en la Asocja-ción: Asanbleas, Consejos, Conisiones; Proyectos nacionales e

i nternaci onal es, lnformación, Simbología).

h) Relaciones con la Comunidad (lmagen púb1ica, Relaciones con lasfanilias, Relaciones con grupos sociales, Relaciones con institu-ciones).

PLANIFICACI0N. Preparar o

hacer planes, en sentido ampl'io.Es actividad básica en el Escul -

tismo, hasta el punto de que elpropjo Fundador aseguraba que "elhombre que no hace pl anes noprogresa en la vida", Una de susmáxinas más repetidas era I as i gui ente: "Planifica tu trabajo;luego, trabaja en tu plan".

PLANIFICAR. Una de las Fasesde'l Proyecto ( "Construcc j ón delDique", "caza", "Aventura", "Empr-esa", "oescubi erta-Acci ón " )

PLANO. Es la representación gráfica, en una superficie normalmente pla

na, de un terreno, plaza, lugar, canpamento o sir¡ilar. Se denominaplano de nivel, en topografía, al paralelo al nive] del mar. En

arquitectura, piano es la figura que forúan sobre el terreno loscinientos de un edificio, o la sección horizontal de los diferentespisos. Es muy conveniente que los Scouts sepan levantar planos, porlo que esta act'ividad debe de ser promocionada.

POTABILIZACIÓN. ver Ia voz "agua".

PRIMEROS AUXILIOS. Desde el momento en que se produce un accidenteo aparece una enfermedad aguda, hasta que puede ser prestada la nece-saria asistencia lnédica, transcurre un período de tiempo critico parael accidentado o enfermo. Para cubrir ese lapsus de tiempo, se inpar-ten una serie de conocimientos y técnicas a personas a'ltruistas paraque sean capaces de prestar una asistencia de urgencia y efectuartraslados o evacuaciones de forma adecuada. Estos conocimientos ytécnicas se conocen como Primeros Auxilios. Los Scouts, por razón de

su propia esencia, deben ser preparados para que puedan prestar taninportantes servicios. (Ver 'las voces "Salvanento" y "Supervivencia"y el gráfico 29).

Las diferentes técnicas necesarias para poder atender en un primermomento a personas lesionadas se recogen, aunque no de naneraexhaustiva, en el anexo correspondiente.

PRINCIPIOS DE ESPIRITUA-LIDAD SCOUT. La Espirituali -

dad scout consta de la Promesa, laLey, las Virtudes, los Principios,el Lena y la B.A. Todo el Sistenadefine una jerarquía de valores. En

este sentido, los Principios Scoutsmarcan orientaciones en la actuaciónde los muchachos en tres aspectosfundamental es: Creencia rel igiosay coherencia con ella ("El Scoutinterioriza su fe y a ella sometesu vida"), ciudadanía y patriotismo("El Scout es buen ciudadano y se

debe a su Patria") e integración en

la fami'lia, célula básica de la

r'l'/,/¡hlg'*

o-'2. ,g'a^é&u*¡v€21 ¡'tZ'

I -E'

fuMZ:

Sociedad ("El deber de un Scout comienza en su casatr). (ver Anexo

" Esp i ri tual i dad scout"),

PRINCIPIOS GENERALES SCOUTS. Ei Escultismo cuenta con tresPri nci pi os:

Uno espiritual: El deber para con Dios;otro social: El deber para con los demás, yotro personal: El deber para consigo ll]is¡no.

Los Principios representan un código de conducta que todos'los,/las miembros del l4ovimiento deben observar. Por eso el Scout se

adhiere a una Promesa y a una Ley, punto de origen para 1a formulaciónde los Principios éticos del Escultismo.

PROGRAMA. En

el Escul ti s¡no, es

la gama de acti vi -dades que se ofre-cen al muchacho.Incl uye I as rel a-ti vas al Si stenade Programas (veresta voz) y otrasdi vers a s., como

iuegos, calnpamen-

tos, cantos, nave-gaci ón, jard'ineríay simi l ares. Tie-ne, además, otrasdefini ciones, como'I as sigui entes I

Proyecto de]o que se piensa hacer en a]gún tema o nate-ria. sistema y distribución de las materias a desarrollar en un curso.Lista o exposición de las partes de que se han de componer ciertasc0sas.

PROGRAMA DE RAMA. Tiene en cuenta los objet'ivos y Contenidos Educa-

tivos correspond i entes , así como e'l Proyecto Educativo, e] l'létodoScout, el marco socio-cultural en el que se trabaja, las característi-cas de los muchachos, la estructura lóqica de las partes de cada

Er c¡s¡d¡sr pE¡¡ttI¡ sttvr¡ u v¡0 . s¡ ro Mt t€o! re¡rr¡cftcr¡ 0E €gtE t¡Fo! If¡Ear¡¡ t¡ lr¡¡ ¡tE€ s€¡ caltt¡¡lq

d¡a¡E- f¡zto g¡ s¡ tEs¡.t¡ ¡prEsc¡b¡BtE.

E¡&@E@

A 8...úú ¡.¡a oi .4ü otdn ú ¡ .r¡i i¡t !¡ dtúÚo a¡ ¡!.N o¡ 3!.¡¡r¡¡!

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D@oq¡¡dt@.tr@

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'l.C¡leE ! ¿9mbrEársÉle @r¡áb!¡!¡.¡eor¡ |!i¡rr¡ü!ei.,!@a¡sb d¡ü¡¡hirFa t¡rrÉ.

E¡EI@trat - 1. Sólosl.lluált¡8v

¡a{\ ¡cn¡l y curo r¡v o¡¡ orí\Jl i¿'nomE¡. t¡ Eb.!D ¡!rF¡r F r,,¡srEr y !$i¡nE úq¡ r¡r¡ d¡'Gv¡n¡tw.n¡s L¡ rffiÉÉ

N':"***r";l{ J t'¿n¡¡. ¡.or¡r t¡

'H',:iHfft34un.l ú¡¿ n!ddnEnhrc.

3. arn@.r l. ^llo¡¡no

c¡¡ndo ¿l

o¡¡vor¡¡a r'¡ ,R drhhr! 3! rnot¿l'h!iúr¿.¡ ll l) ¡u¡ or¡¡ t¡c¡o¡a ¡ tono

V romn, $¡ oo.r¿son n¡ o.dirr¡u. rlltiE! ¡t ve¡ qla !.¡ mcÉao.

¡. tr nw m¡or¡ . ndiat E noi. . t¡ au. tG lftt.",o*.',,".\l .ia'w 'ris:)f mrnonazrl:oo

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aü ¡rl¡!¡? 15 rn¡süa tr c¿ór d6c$r¿oqñ !6 r ooaa S¡ h¡vóc sFlts¡s. s! n¡¡rn 5 ma¡.!por .¡r,¡ r.rp¡-¿aón lor¡ ¿ !0e

Gráfico 29, PRItlERos AUXILIoS

Contenido educativo y su funcionalidad. Los Contenidos, de acuerdo con

ei Sistema de Programas Educativos de A.S.D.E., pueden agruparse en

conceptos, Habilidades. y Actitudes. El Programa de Rama se integra en

el Programa Educativo del Grupo.

PROGRAMA EDUCATIVO DELtres niveles de definiciónProgramas A. s.0. E. " .

GRUPO SCOUT. Es el segundo de losque contempla el Documento "sistema de

Los elementos que sintetizan y raciona'lizan el funcionamientodel Grupo Scout como comunidad son:

Proyecto Educativo (ver "Proyecto tducativo de1 Grupo")Programa Educati vo.Pl an Anual (ver"Plan Anual").Reglamento tnterno (ver "Reglamento Interno").

Los elementos que definen el Programa Educativo de Grupo son:

a) Redefinir los objetivos generales de la Unidad o Sección.b) Seleccionar y secuenciar los contenidos educativos de Unidad,c) Establecer los indicadores de progresión.d) El aborar I os materi al es para I a progresi ón personal .

de 1a persona, para alcanzaria se van

complejas y adaptadas a las distintasproponiendoedades. La

PROGRESIÓN.B. P. afi rmaba que

"no sirve de nada

Permanecer inacti-vo. ljna cosa o laotra, ya sea pro-gresar o estancar-se. l'lejor progre-semos y hagámos'lo

con una sonri sa en

los I abios".

Así, y como elf i n del

Escu l ti smo es Iaformación integralmetas cada vez más

progresi ón, que es

personal y comunitaria, está constituida, la prinera,y la segunda por el Proyecto. Las fases, que se dan deen cada Rana o etapa. edúcativa con relación a laPersonal , son:

por 1as Fasesforma cícl icaProgramac.ión

de una etapa1os esquemasen la que se

a) Integración/contacto.

En esta fase el Scout que proviene de la calle oanterior (por ejenplo, Lobatos que pasan a Scouts) conoceque rigen esa "microsoc.jedad,' que es la Sección o Un.idadva a convivir,

b) Participación.

c) An i ¡nac i ón -

En esta fase se acentúa la capacidad dlnamizadoraponiendo en juego sus aptitudes al servicio de lacialmente. Esta fase se solapa con el contacto deRana, evitando'los vacíos.

Donde el/1a Scout asume plenamentesu puesto en la Sección o Unidad yse enriquece de los procesos edu-cativos, claves y básicos, defini-torios de la Rama concreta.

de la personaSección espe-'la siguiente

Estas fases reciben diferentes denominaciones según las Ramasy existen distintas insignias para significar .la conseiución de una

fase por el Scout. En 'los Scouts pueden ser 1as Clases; en los tscul-tas, la Investidura Esculta, Servjcio y Animación; en

.los Lobatos, las

Estre¡l as, etc.

PROMESA. Solemne compromiso personal , libre y voluntario, por el cualse acepta vivir según los princjpios enunciados en la Ley Scout y enla Ley de la Manada o de los Castores

La Ptomesa debe ser hecha siempre después de una Vela de Armas,en la que el nuchacho reflexione, primero en grupo y después a solas,

sobre la trascendencia del paso que va a dar. (Ver la voz "Juramen-to").

PROMESA SCOUT. "Prometo por mi honor y con la ayuda de Dios, hacercuanto de ni dependa para cumplir nis deberes para con Dios y mi

Patria, ayudar al prójimo en toda circunstancia y cumplir fielnente'la Ley Scout".

Las Ranas de Castores y Lobatos tienen sus Pror¡esas debidamenteadaptadas a la edad y conprensión de los adolescentes. (Ver Anexos"Espiritualidad Scoutrr, r¡Formulario de ia Promesa Scout" y "Fornuiariode la Promesa del Guía de Patrulla").).

PROYECTO. Plan para la ejecu-ci ón de una obra o trabajo. ElProyecto rec ibe diferentes nombressegún las distintas Ramas: Cons-trucci ón del 0ique (Castores),Caza (Lobatos), Aventura (Scouts),Empres a ( Escu ltas/Pi onero s ) ,Descubi ertas y Acciones (Ro-vers/Compañeros ) .

La pedagogía del Proyecto permite que el Progralna EducativoScout se verifique a un mismo tiempo en ia progresión personal (supe-ración de fases de progresión) y en la progresión comunitaria (resul-tado de las actividades que se realizan en conjunto) de una forrnafusionada y paralel a.

El desarrollo de los distintos Proyectos de Unidad pueden no

abarcar todo el calendario disponible y agotar otras posibil idades;no debe pretenderse que todo 1o que se realice deba incluirse en un

Proyecto concreto.

La pedagogía del Proyecto consta en todas las Ramas, salvandolas particulanidades, de seis fases:

Idear.El egi r.Pl an i fi car.Real izar.Revi sar.

Ce I ebrar.

PROYECTO EDUCATM DEL GRUPO. Los elementos que expresan elProyecto Educativo del Grupo Scout son:

Análisis del contexto y sus necesidades (ubicación, situación so-cioeconómica y cultural , características de 1os,/las nuchachos

/as).

Características del Grupo (historia, entidad patrocinadora,concrec i ón rel igiosa.,, ).

0pci ones educativas básicas (redefini ción del Proyecto Educativo de 'la Asociación).

- Metas de la Comunidad Scout(obj eti vos institucionales).

Estructuras generales (Asamblea, Consejo de crupo, Comité deGrupo, Secciones educativas, Comisiones,..).

Funciones, coordinación y núcleos de tona de decisión,

Bi enes patrimoni al es.

llecanismo de revisión del Proyect0.

Etcétera

PROYECTO DE VIDA. El Escultismo es esencialmente un Proyecto de

vida, tanto para los Scouters como para los muchachos, expresado a

través de la Promesa y la Ley Scout, 'las Vjrtudes, los Principios, elLema y la 8. A.

Por proyecto de vida se entiende "el núcleo central de si" fornadopor los valores (ver "Valores") en torno a los cuales va estructurán-dose la identidad de la persona.Tal núcleo manifiesta la cualidad devida que la persona persigue como un bien necesario o en gran maneraúti1. El proyecto está constjtuido, en consecuencia, por el conjuniode cosas o realidades que son importantes para 'la persona, por susvalores o por su modo de vida.

Por otro lado, se presenta cono una intuición que deia vislu[brar el desarrollo futuro, una hipótesis, un interrogante, una invi-tación, sobre todo un sentjdo que dar a la vida, un esbozo de res-puesta a los grandes interrogantes existenciales: ¿Por qué he venidoal mundo? ¿Qué sentido tiene la vida y ia muerte? ¿Cuál es elsentido del universo que me rodea? ¿Saldremos adelante de las crisisque nos envuel ven?

El proyecto cumple una función triple:

La primera, hacia ei presente. El proyecto de vida es como el ejecentral, el punto de apoyo alrededor del cual la personalidad vaconstruyéndose, e structurándose , cor¡o principio unificador de laspropi as aspi raci ones ,

En segundo término, hacia el futuro. El proyecto de vida consti-tuye una tensión dinámica hacia el futuro, pone de relieve lasexpectativas del porvenir, exige y ayuda a buscar una orientaciónque dar a la propia vida. Es una línea directriz, sin la cual no

hay verdadero crecimiento. El proyecto de vida constituye para elsujeto que lo vive un principio de autononía y libertad interior,junto con el compromiso de llevar adelante su ejecución (tomado

de "Proyecto de Vida", de José Sovernigo).

El Proyecto de Vida se concreta a través del Compromiso perso-nal, bien sea privado o público, y se desaffo11a a través de

objetivos de crecimiento personal .

PRUDENCIA. Es una virtudnes humanas que incl inahumanice a sí misno y a

persona prudente.

clave; el recto discernimiento de las acciqal hombre a portarse como tal , de modo que selos demás, y busca el progreso de la misma

TODOS ICUATES TODOS DIFERENTE5

La obra de la prudencia es el "bien huÍrano", pero se propone,al misno tienpo, la bondad de la acción y el bjen del que la realiza,No puede ir nunca en contra de la dignidad de la persona humana, Es

un don de oios ("A mí me pertenece la prudencia". Prov, 8,14), peroexige la contribución del esfuerzo per.sonal previa la "educación en

la prudencia", basada en la oración, los consejos y la propia expe-riencia. El Scout aspira a ia prudencia y se esfuerza para merecer eldon divino.

PUDOR. Entendido como sentimiento de recato y de vergüenza, especialmen-te en lo que se refiere a la esfera sexual , representa un elementofundamental de la personal idad.

El pudor atañe a la relación del hombre consigo misno, con losdemás y con el mundo, de ahí su inportancia ética y su va'lor. Paraf"lasure, ei pudor es una reserva de intimidad, de secreto, generadorde fuerza espiritual y, como tal, sobre todo en los años de fonnaciónde la personalidad, "el baluarte más seguro de la vida fnoral".

La educación en el pudor ha de entenderse no como negación decorporeidad, sino cono asunción compleia de esta corporeidad en lapersonal idad,

PUENTE DE MONO. Se denomina así al procedimiento utilizado para sal-var precipic i os, despeñaderos, derrumbaderos o simil ares, uti l izandodos cuerdas tendidas en paralelo a ambos lados de aquellos yutilizadas de forma singular, la inferior con los pies y 1a superiorcon las manos.

PUNTUALIDAD. Exactitud en la ejecución de las cosas; formalidad. En

el tscultisno, de acuerdo con el proyecto original , debería ser una

evaluación, no tanto de obediencia como del afán de llegar a tienpopara no perderse algo bueno. La puntuai idad es absolutamente necesariacono muestra de respeto al tienpo de los demás y a la voluntad de

hacer bien las cosas.

PUREZA. Una de I as

vi rtudes básicas delScout. Supone proceder condes jnterés, no condi ci onarni poner restricción,excepci ón o pl azo a todoaquello que se debe reali-zar, Tanbién, ser casto,puro en pensami entos, pa-I abras y acciones, segúnexiqe la Ley Scout.

RACISMO .

RAFT. vertransporte

Ver 'la voz "xenofobi a".

la voz "Rafting". Del inglés, embarcación, barca,en barca.

RAFTING. Es un deporte que desciende directanente del piragüismo; se

practica en contacto directo con la Naturaleza y consiste en descenderpor un río de aguas bravas sobre una pequeña embarcación, de 2x4netros, llamada "raft". Esta especialidad deportiva nació en Canadápor los años 70 y deportistas franceses la introdujeron en Europa;llegó a España en 1987, año en el que se creó el primer club de

"rafting". t1 equipo indispensable, además de la citada enbarcación,consiste en una cuerda de seguridad; reno (utilizado por el "trai-ner"); cascoi chaleco salvav'idas; escarpines y traje de neopreno. Las

maniobras más inportantes se conocen por "circular"; "balance" y"rebufo" (ver estas voces ) ,

RAID. Esta pal¿bra, que se ha incorporado al lenguaje más común de losScouts, viene a significar, de una manera general, marcha especialnen-te duray con obstáculos de diferentes tipos. En su acepción originaiindicaba la marcha en línea recta desde un punto a otro, salvando losobstáculos con diferentes habilidades (raid francés). Se puede hablartambién del raid a dos, como actividad concreta de una duración de 48horas para las evaluaciones específicas de alguna fase en Escultas.

RAMAS. Cada una de las etapas en que está dividida la educación Scouty que corresponde a los diversos rnomentos de la vida de los jóvenesde ambos sexos. Son: Castores, Lobatos, Scouts, Escultas y Clan(Escuderos y Comunidad Rover).

RANGER, Ver la expresión "Scout (Rama)"..Preadolescente de entre 12 y

14 años en la metodología SDF'81.

RASTREO. según

8.P., "el Escul-ti smo, sin unaactividad de ras-treo, es como elpan con mantequi -'l'l a sin el pan" .

Consi ste en segui runa serie de hue-'llas o señales,bien sean natura-les o artificia-I es. Los Scoutsreal i zan prácticasde rastreo. (Ver'las voces "Hue-1i a", "Pistas"," Seña'l es " e "Indi-cios" y gráficos30, 3i y 32).

REALfZAR. Una

de I as Fases delProyecto ("Cons-trucci ón del Di -que ", "Caza","Aventura", "Em-presa", "0escu-bi erta-Acci ón" )

REBUFO. Ver"Rafti ng". Fornación

particular debida a un retroceso de1 agua hacia arrjba. Crea unasituación insegura para las personas que navegan.

RECOMPENSAS. Insignias concedidas para premiar servicios prestadosal Escultismo. Pueden ser por servicio, constancia, gratitud, abne-gación, mérito, servicios distinguidos y piña de Plata, Nudo en ocho

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Gráfico 32

y Punta de Flecha.

RECTITUD. Calidad de justo; probidad; honradez. Es básica para elScout.

REGLAMENTO. Co1ección ordenada de reglas o preceptos.

REGLAI4ENTO INTERNO DEL GRUPO

El cuarto documento canalizadot del Grupo Scout es e'l ReglamentoInterno, un documento normativo que, teniendo en cuenta los ptin-cipios del Proyecto Educativo, define ias estructuras organizatj-vas, concreta las funciones, establece los temas económicos yotros, sin contravenir 'las

normas de la Asociación Scout.

RELIGIóN. Etimológica-mente, conjunto de creenciasacerca de la divinidad. B.P.asegura que todo Scout debetener una rel igión, porque

"un honbre no vale nada sino cree en oios y obedecesus leyes". Para ei Fundadorse concreta de forma l¡uysiÍrple: amar y servir a

Dios y amar y servir alprój i mo. Cualquier Scoutdebe aspi rar a ser un

"j ugador del equipo deDios", porque, como decía8.P., la religión, Diosmi smo, "es el factorfundamental impl ícito en el

Escultismo y en e'l Guidisno".

El Documento "El Espiritu Scout: Sínbolos y Celebraciones",hecho suyo por el Consejo Scout General , que llegó a recomendarlo,dice, entre otras cosas, que A.S.D.E. es una Asociación pluriconfe-sional, donde la mayoría de sus Grupos opta por la educación en la fecatólica. Esta actitud religiosa católica se concreta, en el mismodocumento, en distintos puntos, que están en línea con la recomenda-

ción del Fundador: "Aspiramos a la práctica dei cristianis¡no ennuestra vida y conducta cotidjana y no sjmplemente a profesar lateología de los doningos,, (8.p. en ',Escultismo para Muchachos". 1951).

El hecho religioso es universal , porque el honbre es un serreligioso por naturaleza. El deseo de Dios está jnscrito en el corazóndel hombre, porque el hombre ha sjdo creado por Dios y para Dios,según San Agustín. Los crjstianos nos identifjcamos y guiamos nuestrocaminar en e1 mundo por nuestra fe religiosa, proclamada en e1 Credo,celebrada en la Liturgia, vjvjda en la práctica de los Mandamientosy en la oración.

REPRODUCCIÓN DE HUELLAS. Existen varias técnicas para la repro_ducción y recogida de huellas dejadas sobre el terreno por presjón.La más común de todas ellas es la del vaciado en escayola. Es unaactividad muy entretenida e instructiva, por Io que se fornenta en elEscul ti smo. (Ver gráfico l9).

RESfSTENCIA. 0e acuerdo con B. P, ("Escultismo para nuchachos',),"para poder desempeñar todos los deberes y trabajos de un Scout hayque ser fuerte, sano y activo. Se requiere bastante ejercicio, tonarparte en juegos, carreras, caminatas, paseos en bicicleta y otrascosas por el estilo". "Si tienes la voluntad de llegar _añadeposteri o rmente - , 1o lograrás". La resjstencia supone combate, lucha,aguante, brega, forcejeo y otras cualidades de este estilo que se

suponen en e'l Scout. "Persevera y resolverásel problema", se lee en el libro básico citado,donde se dice además, claranente, que el éxito'llega a los que resisten las dif.jcuitades. Es,reaiInente, una mezcla de coraje, paciencia yfortal eza.

RESPETO. Como virtud, es la justa apre-ciación de las excelencias morales de unapersona y el acatamiento que por ta1 causa se'le ha'ce. El respeto a uno mismo y a ¡os de¡násexige proceder de acuerdo con la condición ycircunstancias de uno y otros, y sienprepartiendo de la consideración y valoracjón dela dignidad de la persona humana. El Scout esesenci almente respetuoso.

sfl^fit

RESP0NSABILIDAD. Es, en general, ia capacidad existente en todapersona de conocer y aceptar'las consecuencias de un acto suyo, inte-'ligente y 1ibre, así cbnio la relac'ión de causalidad que une al autorcon el acto que realice. La responsabiiidad se exige soio a partir de'la libertad y de la conciencia de una ob'ligación.

"La mitad del valor de nuestra for¡nación se obtiene -afir¡naB.P.- cargando responsabilidades sobre los hombros de los jóvenes',.Para eilo es indispensable que funcionen las estructuras del Escul-tismo, pensadas para que los muchachos se ejercjten en ser responsa-bles y de verdad creadores y artífices de su propio progreso personal.

Los Scouters tienen reservado el derecho a vetar las resolucio-nes de los nuchachos, pero en tanto en cuanto no vulneren ni losobjetivos, ni la Espiritualidad Scout, ni la metodología, n.i 1adiscip'lina, deberán intentar que aquellos se sientan responsables ycopartícipes de las decisiones que se tomen para ei funcionamiento dela t,nidad o sección y, por supuesto, del Equipo o patrulla.

REUNIóN DE PATRULLA. Todos los pequeños grupos se reúnen perió-dicamente con el Jefe de Equipo o GuÍa, Seisenero o Jefe de lladrigueraal frente, Esta actividad es trascendental y básica en el Escultis¡no.En la reunión se pone en común la marcha del pequeño grupo, así cono1a respuesta de cada Scout a su compromjso y a sus responsabilidades.Además, se analiza la nisión del Equipo o patrulla en la Empresa oAventura y se tonan decisiones para seguir mejorando, apoyándose unosa otros.

37

RIESGO. Es la proximidad o probabilidad de un

REVISAR. Una de las Fases deiza", "Aventura", "Empresa",

Proyecto ("Construcción del Dique", "Ca

"Descubi erta-Acci ón " )

daño. En la "Guía para elJefe de Tropa" se lee:"Depl oro la tendencia mo-

derna de poner la seguridadante todo. ljna cierta can-tidad de riesgo es necesariapara la vida; una ciertacantidad de práctica en

:orrer riesgos es necesari a

rara la prolongación de laida. Los Scouts deben estar

preparados para enfrentarsea di ficul tades y peligrosen la vida. Por lo tanto,

no deseamos entregarles una formación denasiado benigna". tl Scouterdebe enseñar al muchacho a huir de la temeridad, es decir, a

embarcarse en aventuras sin un previo análisis ponderado de losri esgos ,

RINCÓN DE LA PATRULLA. Cuando no se dispone de espacio suficientepara que cada Patrulla o Equipo tenga su propio local, se aprovechacada rincón del disponible para que las Patrullas coloquen su muraly sus sínbol os.

RONDA SOLAR. Nombre que recibe el año o el curso en el tscultisno.

ROSA DE LOS VIENTOS. Bajo esta denominación se designa al círculoque tiene marcados los treinta y dos ru¡nbos en que se divide la vueitadel horizonte. Unido a una o a un sistema de agujas inantadas, for¡nala parte móvil de 1os compases náuticos. Los puntos cardinales estánen los extremos de dos diánetros perpendiculares e indicados con lasletras N, S, E y U (west/oeste). Los diámetros determinan cuatrocuadrantes, denominados primero, segundo, tercero y cuarto.

ROVER. tluchacho perteneciente al Clan, la Rama I'layor del Escuitismo. Los

Rovers constituyen, en palabras de 8.P., "una Hermandad del Aire Librey del Servicio", y deben, según les orienta el Fundador, "encontrar

vuestro camino por senderos placenteros, con un objetivo definido en

mente y con una idea de las dificultades y peligros con los quepodri a i s encontraros",

ROVERfSMO. Ver 'la voz "Rover". lvletodología Scout aplicada en la Rama

Mayor del Escultismo, a jóvenes de diecisiete años en ade]ante. La

expresión que caracteriza a esta Rama procede de 8.P., "Remar su pro-pia canoa", y el Lena que define la actitud de sus m'iembros ante lavida es "Servir", es decir, ser útiles a los demás y convertirse en

buenos profesionales, solidarios en el desarrollo de la comunidad yresponsabl es. vale quien sirve.

ROVER-MOOT. Reunión de Rovers de distintas nacionalidades. La prineratuvo lugar en Suiza, en el año 1931.

SACHEM. Título indio que corresponde en el Escultismo, porreducción, generalmente al encargado de1 Fuego de Canpamento,

SALIDA. Se emplea esta palabra para designar 'la excursión,marcha o día de campo que realiza cualquier Unidad Scout.

SALUD. Es el estado en e1 que se encuentra el ser orgánico cuando todassus funciones se efectúan con normalidad. ljn objetivo del l.4ovimientoScout, segtln se lee en el libro "Escultismo para Muchachos", es lo-grar que éstos "conprendan la importancia del cuidado personal y suresponsabilidad para con su propia salud y fortaleza. Es un deber paraconsigo mismo, para su nación y para su Creador".

Los especialistas parecen coincidir en las denominadas "cincoreglas básicas de vida sana", que son las siguientes:

s

l. No fumar. Ya no exjste ninguna duda acerca de la relación entre

el consumo de tabaco y el desarrollo de enfermedades graves, como

el cáncer de pulmón y algunas del corazón.

2-- ser moderado en el consumo de alcohol.

3,- Hacer algo de ejercicio por lo menos en días alternos.

4.- Coner con sensatez. Es necesario una dieta equilibrada con grancantidad de fruta y verduras; no abusar de los alimentos grasosy del azúcar, pasteles y manjares duices.

5.- Vigilar el peso. La persona excesivamente gruesa tiene una peorcalidad de vida; los kilos de más dañan la salud en general .

SALUDO. (Ver "Seña").Entre los Lobatos, consi s-te en estrechar I a mano

izquierda y levantar lamano derecha a la alturade la sien, con los dedosíndi ce y corazón extendi-dos y abiertos y el pulgarsobre los otros dos. Elsal udo del Scout consisteen estrechar la nanoizquierda, haci endo laseña con el brazo derecho,En los Castores se saluda'levantando la mano derechay doblando los dedos porla primera y segundafai ange, en initación delpie del castor.

SALVAMENTO. Acción y efecto de salvar o salvarse, es decir, librara otro o a uno misno de un riesgo o peligro. En el Escultismo, salvaruno 'la vida a otro u otros o salvar la propia vida por medio de

técnicas de supervivencia. En todos los casos, el Scout debe de estarpreparado. (Ver las voces "Primeros Auxilios" y "Supervivencia").

SCOUT. Palabra inglesa que, según 8.P., define a'l soldado escogido por

su inte]igencia y su valor y a quien se le encarga, en tiempo deguerra, preceder al ejércit0 para descubrir al enemigo y proporcionaral mando las infornaciones de cuanto ha sabido ver.

Adernás de los scouts de guerra hay los scouts de paz, hombresy mujeres cuya labor exige las nismas habilidades (los tramperos, Ioscolonos, los cazadores, los descubridores, los exploradores, los ni-si oneros y tantos otros).

Los Scouts son capaces de encontrarsiempre su camino, porque saben descubrir e

interpretar'las huellas, como también cuidarde su salud; son fuertes y osados, prontos a

hacer frente al peligro y siempre dispuestosa prestarse auxilio l¡utuamente. "Están habi-tuados a tener'la vida en sus manos y a dar]agenerosamente si el bien de su país hicierapreci so tal sacri ficio".

La palabra también puede traducirsepor Esculta, Escultismo, Escultista yExplorador. Se enplea, en general, paradenominar todo lo que se refiere ai t4ovimientojuvenil fundado por B.P. En especial , designaa cada uno de los miembros de'l misÍro.

SCOUT (RAMA). Una de las cinco Ramas ex'istentes en el Escultismo,i ntegrada por muchachos/as de entre l2 y l4 años . (Ver I a voz

"Ránqer").

SCOUTER. En el lenguaje universal del Movimiento Scout, se denomina así

a todos los Jefes de Unidad, Ayudantes y Coordinadores.

SECCIÓN. En el Escultismo, se llama Sección a la Unidad de una Rama o

Grupo. Cada Sección d'ispone de un nombre que la distingue del resto.

SECTOR. El Área (ver esta voz) está estructurada en sectores para pe!mitir un trabajo eficaz entre Grupos de la misma zona. Al frente de

cada Sector hay un Coordinador de Sector.

SEEONE. La l4anada de los Lobos en el "Libro de las Selvas Vírqenes".

SEONEE. Aldea del "Libro de la selva" donde viven los hombres.

SEGUNDO. Llamado tanbién subseisenero. En una Seisena de Lobatos, es elque sigue en autoridad al Jefe de la Seisena.

SEISENERO. Es un Lobato no¡nbrado por el Consejo para que cuide de laSeisena. Só]o deben tener responsabi lidades en la dirección yenseñanza bajo la supervisión directa del Jefe de l4anada y sus Ayu-dantes.

SEISENA. Unidad de la RaÍra de Lobatos que consta de seis Lobatos,

incluyendo al Seisenero y al Segundo de seisena o Subseisenero.

SEMAFORO. Te1égrafo óptico de 1as costas para establecer comunicacióncon los buques pornedio de señales. El

sEnáforo de banderases un medi o decomunicaci ón pornedio de señal es,que se util iza,básicanente, paratransmitir fnensajesde un buque a otroo entre personassi tuadas a cortadi stanci a, util i-zando banderas. Este

ipo de actividades que

di stancia, pero con

SENCILLEZ. Es virtud que supone naturalidad, ausencia de artificios,de ostentación, de adornos, Es ser uno mismo, de tal forma que losdenás puedan conocernos y reconocernos, reai nente, en nuestrasi ngu l ari dad.

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$r- r: PJ w4cn J ¡-r Ot-. xfDf K: R r-- Y\E ..4 L? Sr\ ZFF -I M. T.lG \ NA u.,

sistema es utilizado por los scouts en todo trequieran la posibil idad de conunicarse a

visibilidad entre las dos partes.

SENTIDO COMÚN. Para 8.P., "e1 sentido co¡rún es casi lo ¡nás útil yvalioso que tienes en tu carácter", El sentido común es la facultadde juzgar razonablemenfé Ias cosas, No es incompatible con el asombroy la adniración; tampoco es sinónimo de inte]igencia. Cualquiera que

sea el nivel intelectual de un individuo, puede ser equilibrado. Elequilibrio puede estar, precisamente, en pensar: "Este es un problemapara cuya resolución no estoy calacitado". El honbre equilibrado tienelos pies en la tierra.

SENTIDO DEL I{UMOR. En el libro "Rema tu propia canoa", se lee: "Elsentido del hunor, es decir, el ser capaz de ver el lado divertido delnomento, incluso en una situación peligrosa o desagradable, es el¡ráximo valor para un honbre en su paso por'la vida",

SEÑA. (ver la voz "saludo").'los dedos índice, corazón yy el pulgar sobre el l¡eñique,ángulo recto en el hombro y en

Es el saludo que consiste en colocaranular de la mano derecha estirados

todo eilo con el brazo dob]ado enel codo,

La si mbo l ogí a del sa-'l udo es la siguiente;'los tres dedos estira-dos s i gni fj can lastres Vi rtudes y lostres Pri nci pi os Scou-ts; e1 dedo pulgarsobre el lneñique, sim-bol iza que el fuerteayuda a] débi l .

satuoo scqr

SEÑALES. Se utjliza la palabra para designar pequeños detalles que

pueden uti'¡izarse cono pistas y, también, para referirse a distintosmedios de comunicación. Los Scouts conocen distintos procedimientospara transmitirse órdenes e instrucciones. El señajaniento es, ademásde una necesidad, un juego muy divertido. Todo Scout debiera conoceralguno o varios procedimientos, especialrnente transmitir seña'les consilbato, con la Írano y por el procedimiento "l.4orse,,, (Ver 1as voces"Huella", "Pistas", "Rastreo" e "Indicios"; tanbién el gráfjco 26).

SERVICIO. Principal característica del Es.tilo Scout. Consiste en estar

sE¡l¡ scouT

dispuesto en cualquier momento a ayudar al prójimo, Es, también, elLema del Rover, que se prepara para servir a los demás, como e¡Lobato, ei Scout y el EScuTta.

SEXUALIDAD. De acuerdo con Haring, el hombre está profundamente nar-cado por la sexualidad, no solo en el cuerpo, sino tanbién en su misfnavida psíquica y espirjtual. Las grandes religiones, filosofías yciencias modernas se plantean la cuestión de su significado. Larespuesta depende de la autoconprensjón total que el honbre tiene desí. El que yerra en las cuestiones fundamentales de antropología o deteología, tendrá una idea desacertada de la sexualidad.

Corresponde a Freud el descubri¡niento de que la sexualidad es unarealidad evolutiva, es decir, que va nadurando conjuntamente con lapersona. t1 ser humano, en efecto, se va remodelando por la influenciade factores psicoafect'ivos, culturales, éticos, sociales y moraies quelo hacen madurar globalmente cof¡o persona, condicionando su propiai denti dad.

Influye también decisivamente en el desarrol'lo personaj de loscristianos su sentido de la sexualidad humana, que está basado en queDios es amor y en que inscrjbió en la humanjdad del honbre y de lamujer, creándola a su imagen, la vocación y, por consiguiente, lacapacidad y la responsab'ilidad del amor y de ia comunión.

E'l impacto de tales factores y del sentido cristiano de lasexualidad es tan inportante que los convierte en rectores de laconducta y del ro'l sexual . A partir de 1.a pubertad, cuando se produce

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-en palabras de Silvan- el pico de

la efervescencia hormonal , estasinfluencias cobran un protagoni sfno

relevante y van configurando lapersona, llevándola a la nadurez o

situándola en una dinámica de ma-

durez.

En defi nitiva, la sexuali-dad no es un capítulo aparte de iapersona, sino una realidad inte-gral de la misna, Por el'lo, en elEscuitismo se concede una impor-tancia decisiva a este tena, ll]áxj-me en monentos en los que el pro-ceso coeducativo se ha generaliza-do. Así, se considera básico que'los Scouters conozcan como se vive'la sexualidad a las distintas eda-des y las realidades y problemasi nherentes a cada una de el I as,además de, por supuesto, el l4agis-terio de la lglesia en los gruposcri st ianos.

SHERE KHAN. El tigre del

"Libro de ld selva". Danza que

bai l an los Lobatos,

SIEMPRE LISTO. Es una

expresión básica del Escultismoque, de un modo generai, indica ladecisión de los Scouts de prepa-rarse continuamente para poder serútiies a los demás en cualquierci rcunstancia. Un aspecto funda-mental es el ser capaz, a travésde la educación sanitaria, deprestar primeros auxilios y socqrrismo y tanbién ser útil para tCner 'la información y práctica sU

ficiente para bastarse uno a sí

r¡]isno en momentos de especial dificultad. (Ver 'las voces "Primerosauxilios" y "Supervivencia" y Anexo)'

5IGN0. ts una cosa que por su naturaleza o convencionalmente evoca en el

entendimiento la idea de otra. Dicho de otra manera, es un signomaterial o estínulo sensible que representa algo y que percibe,conserva o transni te información'

SILENCIO. En ei Iibro "Roverismo hacia el éxito" se afirma no só10 que

"el hombre silencioso es el que hace cosas", sino que "es al hoÍlbre

silencioso, el que sólo habla cuando tiene algo realnente importanteque decir, a quienes ellos escuchan".

SÍMBOLO, Es la inagen, figurao divisa con que materialmente o

de palabra se representa un con-cepto moral o intelectual, poral guna semejanza o correspondenciaque el entendimiento percibe entreel concepto y la inagen, fanbiénse entiende por símbolo una rela-c'ión convencional , de abstracción,entre estímulo y su significado.Se utilizan mucho en el Escu]tis-no.

SIMBOLOGfA SCOUT, Básicamen-

te 1a simbología scout responde a

los fines educativos propios deltscultismo; están en consonancia con

algún elemento del ¡4étodo Scouti es diferenciadora, explícita y

eficaz; también identificadora, renovable y adaptable. Forman partede la simbologia scout el emblena, las enseñas, insignias de progre-sión y el uniforme, entre otros símbolos.

SINCERIDAD. Se funda en la verdad y en la sencillez. Es un modo de

expresarse libre de finginiento, En la persona sincera no hay doblez.

El Scout nanifiesta, si es conveniente, a

momento adecuado, lo que ha hecho, lo que

lo que siente, con claridad y respeto a lade los demás.

la persona idónea y en elha visto, lo que piensa o

situación personal o a la

SISTEMA DE

SISTEMA DE

PATRULLAS. Ver 'la voz "Patrullas".

PROGRAMAS A.S.D.E. con este título ha sido publicado un Documento, aprobado por i a IIConferencia Scout Nacional . Es un proyecto de

acción en el que se exponen, con un orden cohe-rente, los objetivos educativos ("Para qué

educar" ), I os contenidos Scouts ("Qué educar" ),la secuencia de unos y otros ("Cuando hacerlo")y la Íretodología a seguir ("Cóno educar").Tambjén, el qué-có¡no-cuando evaluar o grado deconsecución de lo que se pretendía. El ProgramaEducativo constituye el eje de toda actividaden el EscultisÍro.

Los elementos básicos del Sistema de Programas Scouts son:objetivos, Contenido, Metódología y Evaluación (ver'las voces corres:pondientes). El propio Sistema se define y concreta progresivaÍrenteen tres niveles:

Primer nivel . Los

Segundo nivel . E1

ItTercer nivel. La Programación de Unidad o

Secc i ón .

SOBRIEDAD. Básica¡nente exige templanza y

moderación en el comer y beber, pero tanbién,por extensión, en otras Íruchas cosas, sobretodo en el área del consumo. Ei Scout, por sereconónico, es sobrio.

SOCIABILIDAD. Una persona sociable está naturalmente inclinada altrato social . Aprovecha y crea los cauces adecuados para relacionarse

Programas Educat'ivos de la Asociación.

Programa Educativo del Grupo Scout,

(..

con personas y grupos, comunicándose con unas y otros a partir de loque son, de lo que piensan, de lo que sienten o de lo que representan.Inpregna esta virtud toda la Espiritualidad Scout. La persona sociabletiende a ser tolerante, virtud indispensable para la convivencia.

STALKING. Arte de pasar desapercibido en la Naturaleza, de observarsin ser visto. En el Escultismo existen gran variedad de juegos de

este ti po.

SUERTE. Afin¡a B.P. que "lo que conúnmente llamamos suerte es, en re¿lidad y en gran medida, el poder captar ei momento en que llegó tuoportunidad, cogerla y no soltarla. Demasiados jovencitos se sientana esperar que la suerte vaya hacia ellos y luego se lamentan porquenunca lo hace".

SUPERVMNCIA. txisten situaciones en 1as que mantenerse con vidaresulta muy difíc'jl. Para tener alguna posibilidad de éxito, es

necesario proceder con método. Las Fuerzas Armadas de los Estadosunidos, en su conocido l'lanual , resumen dicho Írétodo en frases muy

concretas: "Hazte cargo de la situacjón"; "No tengas prisa indebida";"Recuerda donde estás"; "Domina el mjedo y el pánico"; "Inprovisa";"Aprecia tu vida"; "lmita a los indígenas" y "Aprende las técnicasbásicas". El Escultisno es una buena escuela. (Ver 'las voces "Pri-meros auxi li os " y "Salvamento").

TABACO. Planta de las solanáceas, de hojas alternas, grandes,

lanceoladas y glutinosas, que se usan para fumar. Toda laplanta tiene olor fuerte y es narcótica. Causa, en 'los fumado-res, dependencia emocional fuerte, dependencia física leve ytolerancia variable. Dada la realidad dei daño a la salud que

hace el consumo de tabaco, es importante que se inculque en losScouts la conveniencia de no fumar. Por otro lado, los Scoutersno deben de fumar en presencja de los muchachos/as de sus Unidades.

T

B.P. afirna, en el "Manual del Lobato", que "Tu descubrirás que

los scouts nás verdaderos no fuman". (Ver 'la voz "Droga").

TABAOUI . El chacal de "El Libro de la selva", adulador de shere Khan.

Danza que realizan los Lobatos.

TALENTO. Ver Ia voz "lngenio".

TALLER. El aprendizaje de las diferentes especialidades Scouts puede,

muchas veces, desarrollarse a través de talleres, que son un procedi-miento pedagógico donde los muchachos aprenden haciendo, Para laimpartición del taller, uno o nás monitores que conocen a fondo laespecialidad a transmitir disponen los elementos necesarios para que,

según van expl icando los diferentes procesos, los muchachos lospracti quen.

TALONAMIENTO DE PASO. Es uno de los procedimientos que permitencalcular la media de la distancia recorrida en cada paso. Consisteen medir una distancia entre dos puntos (normalmente de 100 a 500

mts), recorrer'la al paso normal , contar el número de pasos dados yresolver una sencilla regla de tres, d'ividiendo los metros entre lospasos.

TEATRO. En la acepción que

interesa a efectos de este diccio-nario, es el arte de componerobras dramáticas o de representar-I as, La representación teatral ,como forma de expresión, es muy

valorada en el Escultismo comopedagogí a activa, pues desarrollael ingenio, la imitación, la dic-ción y la inaginación, acostumbraal muchacho/a a hablar en públicoy a superar la timidez e incide,por todo ello, en la for¡nación deicarácter.

TECNICAS SCOUTS. Son, con carácter amplio, el conjunto de habilida-

"b)ON\r,1\,

la formaci ón del carácter.

TECNICAS SCOUTS. Son, con carácter amplio, el conjunto de habilida-des, destrezas, artes, conocimjentos, capacidades o aptitudes de losscouts que, utilizadas en los momentos adecuados, solucionan problemas

y permiten superar dificultades; facilitan las actividades al airelibre y en contacto con la Naturaleza y, en fin' perniten servir a losdenás de la mejor forma Posible.

TEEPEE. ver 'la voz "Fogata". Tienda india. En ella se celebraba la sq

I emne "Fogata del Conseio".

TESTIMONIO PERSONAL. Es sinónimo de

"ejemplo", esto es, "acc'ión de uno que puede

mover a otros a imitar'la" o, nás exactamente,

"excitar con las propias obras la initación deI os denás " .

tn el Escultismo se admite que, de acuerdo con'la enseñanza del Fundador, "la formación porel ejemplo es 1a nejor formación", y estasingularidad de nuestra Escuela al Aire Librees hoy, si cabe, más válida que en otrostiempos porque el hombre moderno, ei hombre de

hoy, cree más a los tesiigos que a los naes-tros; más en la experiencia que en la d0ctri-na; nás en la vida y los hechos que en la mera

teoria, Por ello el scouter, el Jefe, elEducador, ha de ser un ho¡nbre/mujer fiel a su

Promesa y al Estilo Scout.

TERRARIUM. Utilizado para observar animales pequeños, consjste en una

caja rectangular en cuyo fondo se coloca una cubierta de cinc. Dos desus lados son de vidrio y los otros dos, abiertos para facilitar lacirculación del aire, están protegidos por tela metálica especiai paranosquitero. La parte superior ha de estar montada de nodo que puedaabrirse como una tapadera. Pueden ser secos o húmedos, según el animala observar,

TIENDA DE CAMPAÑA. Es un elemento esencial de acampada o campamen-

to. El avance de la técnica ha puesto al servicio del caÍlpismodistinto tipo de modelos, con pesos muy aceptab'les y, tambiénpreparados para diferentes usos, en función del lugar y época de

acampada.

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I

Como no siempre tendrás un metropara poder tomar med¡das, tu puedesconvertirte en uno; basta que conozcastus medidas, para utilizar la que mas

te interese en cada momento.

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Gráf. 33

Por, medio de un palo o u¡I 1ápj.z quesostengas con el brazo extenaido;transporta una altura conocida sábreIa altura que quieree conocer,tadtas veces cono sea necesario_

cubre con tu 1ápiz toda 1a alturade1 objeto que quieres medir.Vuelve Luego e1 1ápiz 90. y pidea un scout que vaya a colocarseen e1 puneo que señala 1a puntadel lápiz. Basta¡á nedir en elsuelo la distancia entre e1 scouty e1 pie def objero.

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Y?r:!", "" tÍnea_recras, a parcircte ta base del árbol, una áistanciaoe tu pasos. planta un bordóngraduado en decímetros. Avanzaocros dos pasos más en 1a misnaolreccfon y narca ese punto.re EurnDas tuego y miras el árbolusanoo cono mrra el bordón: 106oecametros de ésEe be darán Iaa_Ltura del árbo1 en net.ros.s

ú-Jj=i,,.Il--

Gráf. 34

Sugerencias: No acanpar nunca sin "suelo" (aislante), pues dornjrsin este aditamento es peiigroso. No debe montarse nunca en terrenoprivado, sin e1 permiso correspondiente. Buscar un terreno lo más secoposible. Para evitar el rocío de las mañanas, acampar dentro de un

bosque, evitando así llevarse la tienda htimeda al partir de madrugada(una tienda que se ha plegado húneda y se vuelve a montar enseguida,dejará traspasar la ll.uvia mientras no se seque conpletamente).

Consejos para dormir bien: En "Escuitismo para Muchachos,,, Fogatanovena, B.P. da consejos muy útiles, entre otros, hacer un pequeñoaqujero en el suelo para encajar en él el hueso de la cadera. Ajreartodos los días el saco de dormir. En una marcha volante, se puedehacer un lecho de hojas secas, rastrojos o agujas de pino, extendidasbajo el saco de dormir, aunque no debe hacerse en Cal.¡tpanento, porquecoge humedad y ensucia el terreno.

otros consejos: B.P, sugiere cavar una pequeña fosa de 10 cns deprofundidad alrededor de la tienda para que no entre agua en e11a.otros consejos serían uti lizar piquetas de netal; proteger con pjnturaantioxidante la parte que va netida en tierra; hacer visible la cabezade 1a piqueta por la noche, con una capa de pintura blanca orefl ectante.

Para más detalles, ver el anexo

TIROLINA. Se denomina de esta manera al procedimiento utilizado parasalvar un precipicio, despeñadero, derrumbadero o sinilar, utjlizandouna sola cuerda tendida entre las dos partes y utilizada de formapeculiar.

TOCHO. Nombre dado en algunos lugares al pasador del pañuelo Scout.

TOLERANCIA. Respeto y consi -deración haci a las opjnionesaienas. En una sociedad plural ,donde exi sten muchas maneras deentender 'la vida, la tolerancia esfundamental para poder convivirpacíficanente. El límite de losderechos de una persona está dondecomienzan los de la otra. En esta'I ínea, B. P. aseguraba que todosti enen derecho a tener una opi -nión, pero que esta debe tener un

I ími te en alguna parte.

TORMENTA DE IDEAS. Es una expresión coloquial , originaria de Norte-anérica ("brainstorming), con 'la que se designa a una "puesta encomún" clásica, en 1a que cada participante en la reunión expone, sininhibiciones, sus jdeas para afrontar 'la solución de1 problema adebate. Es una fórmula tradicional en el Escultismo, donde laparticipación de todos y cada uno de los muchachos/as es indispensa-ble-

TOTEM. Animal símbolo que suelen elegir las Patrullas Scouts y iasSeisenas de Lobatos y del que se ponen de nanifiesto sus cualidadesinstintivas para que sirvan de acicate a los muchachos para desarro-llar sus correspondientes capacidades naturales. (Ver gráfico 33).

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TRABAJO. "El trabajo...; ese es el secreto de mantenerse joven", afirnaB.P., quien añade: "El trabajo,lejos de matar a1 hombre, es elelixir de la vida". Si trabajascon amor, ¡qué diferencia!. "Hazque tu anbición no sea cuanto pue-des obtener de tu trabajo, sinocuanto puedes aportar con é1", se'lee en "Roverismo hacia el éxito",'libro en el que ei Fundador cantai a maravi I I a de ser cada uno I oque es y de hacer cada uno lo quedebe de hacer: "Si eres un tarugocuadrado, si rves para hacer un

orificio cuadrado; no te conformeshasta que llegues a hacerlo".

TRACKODROMO. Superficie plana sobre la que se imprimen distinto tipode huellas para su estudio por los muchachos.

TRADICIÓN. Conjunto de usos y costumbres de una tlnidad Scout cualquie-ra que se transniten, a través del tie'npo, de unos muchachos a otros.

TRAMPAS. Son artificios para cazar. El Escultisno es una gran escuelade supervivencia, en 1a que los muchachos/as aprenden rio solo a

improvisar anzuelos, palangres, redes, cañas e incluso cebos, que lesperniten practicar la pesca y alinentarse del producto de talactividad, sino cazar por medio de trarnpas fabricadas por el los mismose instaladas en ios lugares adecuados.

La tranp¿ básica es el lazo perpendicular a una madriguera 0 unapista, pero son comunes, además, las trampas de nuelle (aptas parasenderos o pistas de ani¡nales); de muelle con cebo; de muel'le con'lanza (apta para atrapar mamíferos) y la simple (piedra o maderopesado sobre un disparador en fonna de 4).

TREKKING. Del inglés, "trek" (viajar, hacer una larga caninata);"trekker" (car¡]inante, excurs'ionista). tn medios deportivos, tipo debotas ligeras y con mucha adherencia. Básicanente para practicar eldescenso de l0s ríos (ver esta expresión),

TROPA. Unidad de la Rama Scout.

ULTIMO MENSAJE. Encontrado entre los papeles de B.P.

después de su muerte, acaecida el I de enero de 1941. (verAnexo "Ultimo mensaje de B.P.rr).

UNIDAD/SECCIÓN. conjunto de muchachos integrados en un

grupo a cuyo frente, como Jefe y Ayudantes, hay varios Scouts.según 8.P., la t,nidad scout no debe pasar de 32 muchachos, aunque su

recomendación es de 15. La unidad está compuesta de Patrullas o

Equipos d€ seis a ocho muchachos, y forma parte de la Rana correspon-diente y del Grupo Scout.

Este término define también a la Sección Esculta (Unidad Esculta).

UNIFORME. Es un medio educativo; el signo de la pertenencia al l'4ovi

miento Scout y el testimonio de un estilo de vida. La gente, al vera un Scout unifornado, sabe que está en presencia de un muchacho

cortés, disciplinado, servicial , en el que se puede confiar y que estápreparado para ayudar a los denás sin buscar nada a carnbio.

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v

VALOR. Es

te grandesAfi rma B.P.

una cual idad moral que mueve a

empresas y a arrostrar sinque pocos son los hombres que

acometer resuel tall]en-

ni edo los peligros.nacen val ientes, Pero

todos pueden adquirir valor si se lo proponen, Es virtud ¡nuy

apreciada en el [scultisno, al mismo nivel que la obediencia yla disciplina.

VALORES. 5e entiende por valores los contenidos vaiiosos de las cosas,

de las personas y de los sentinientos (ver "Proyecto de vida"). Un

valor es, ante todo, algo apreciable y af¡able; es siempre un bien, La

salud, lo fuerte, lo noble, l0 justo, lo be11o, 1o sagrado, son

valores que nerecen la estima y el amor,

'los val ores económi cos y maleri al es , que

configuración externa de la vida.

El universo de los valoresse ordena jerárquicamentesegún el servicio que prestan al perfecci onamiento delhombre y al desarrollo de1a persona. La esfera más

anpl ia está constituida por'los va l ores religiosos,

moral es y espirituales,segui dos por los valoressoci ales y poi íticos.Después hay que contempl arlos valores vitales, como'I a sal ud y otros. Al fi nal ,

están al servicio de la

VELA DE ARMAS. Celebración previa que debe reaiizar todo aqué1 que

va a pronuncjar su Promesa Scout; es un tienpo de rneditación personalque, normalnente, se lleva a cabo en una ermita. El nuchacho depositasobre el altar ios símbolos Scouts: pañuelo, insignias, pasado¡. yotros, Tiene lugar de noche. y debe iniciarse con una reflexión delConsiliario o, en su defecto, de'l Jefe de la unidad.

VELADA. Actividad artístico-formativa que se realiza en salidas,campamentos y reuniones. Consta de lecturas, representaciones, cantosy discursos. Suele terminar con una lectura de la Palabra de Dios u

oraci ón ,

VIDA. Es el estado de actividad de los seres 0rgánicos. En el tscultismo

se aprende que vale la pena vivirla; que es denasiado corta, por loque es esencial hacer "ahol-^a" lo posible para neiorar el ¡nundo y no

dejarlo para r0añana; que no vale la pena perder e'l tieflpo discutiendoy que, en línea paralela y positiva, exige compartir con los demás loque se tiene y conoce. B.P.escribió que "siempre me ha parecido

absurdo que cuando un hombre muere deba llevarse consigo todo e1

conocimiento que ha obtenido durante toda su vida".

VIEJO LoBO. Adulto que asume el papel del personaie del misno nombre

en "El ljbro de la selva": dirigir a la nanada.

VIRGEN DEL CAMINO. Advocación de laeleqida como Patrona en algunos Grupos

14adre de 0i os especialmenteScouts.

tres: Leal tad, Abnegación yVIRTUDES. Las básicas para el scout son

Pureza (ver estas voces).

VÍTORES. Ver la voz "Gritos".

VIVAC, Consiste en pasar la noche al aire libre, lo más cómodamente pq

sible, sin usar tienda de campaña y enpleando, para protegerse de lainclemencia del tiempo, sólo medios naturales, corno ramas, troncos ypi edras. (Ver gráfico 34).

t¡rADE. Palabra inglesa que significa vadear, atravesar.Figuradanente, abrirse canin0 con dificultades. En el Escultismosuele utilizarse para definir una marcha o un raid por'lugaresdifíciles.

W

WAINGUNGA. Río de la selva en el "Libro de las Selvas vírgenes"

g¿{Á*^ü r.

cráfico 36

I¡¡ONTOLA. Lobo solitario, que no forma parte

obra de Kipl i n9.

de ninguna manada, en la

UIOODCRAFT. Destreza o habilidad para vivir en plena Natura'leza.

XENOFOBIA. Literalmente, odio u hosti'lidad hacia los

extranjeros. El respeto y la defensa de las diferencias por

razón de naciÍriento, raza, sexo, religión, opinión o cualquierotra condición o circunstancia personal o social, está contenidono solo en 1a legislación española vigente, sino en lainternacional , como, por eienplo, en la Declaración un'iversalde los oerechos Humanos o en'la "Pace¡n in ferris".

E1 Scout, que es amigo de todos y hernano de los demás scouts, no

solo rechaza'las r¡lanifestaciones xenófobas, sean del tipo que fueren,sjno que es activo frente a ellas,

ZAHERIR. LiteralÍrente, mortificar con expresiones y frasesa otro. El Scout es amigo de todos y hermano de los demás

Scouts. Por tanto, nunca mortifica a otra persona y si reprendees después de un proceso de reflexión, a solas con el interesadoy sienpre para ayudarie a su desarrollo.

x

z

ZULU. Tri bu

B. P. en

(idioma y persona) indígena africana contra la que col¡lbatió1887.

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