Pensamiento social latinoamericano

El pensamiento social dominante en América Latina no es latinoamericano. En la búsqueda de lo que significa el “Ser Americano”, el problema de la identidad se convierte en el punto de partida del pensar sobre quiénes somos y sobre el tipo de sociedades que queríamos construir una vez concluidas las guerras de la independencia, para así sustentar un pensamiento social propio

es la reflexión y el análisis propios que pueblos, comunidades y naciones de la región hacen de su propia historia e identidad colectiva en el contexto global del sistema capitalista.

viene experimentando fuertes embestidas en todas las disciplinas y ciencias del conocimiento: sociología, ciencia política, antropología, filosofía y economía mientras que se va reafirmando la hegemonía ideológica de las vertientes del eurocentrismo

. Constituye, así, la herramienta fundamental para exteriorizar y reafirmar la existencia vital de América Latina y el Caribe en el contexto de la formación mundial de las sociedades contemporáneas fundadas sustancialmente en el modo capitalista de producción.

Las características históricas del conocimiento latinoamericano tales como su vocación critica, su visión global de los fenómenos, hechos y acontecimientos sociales y humanos de las formaciones económico-sociales, su compromiso con la búsqueda de la objetividad del conocimiento han quedado prácticamente nulificadas en beneficio de visiones fragmentadas y comprometidas con los sistemas dominantes del poder mundial

pensamiento social positivista

que expresa un conjunto de ideas y acciones, que

funcionaron como aparato ideológico del Estado ,cuya finalidad fue hegemonizar las diversas estructuras sociales derivadas de enfrentamientos que remiten al proceso de

formación del Estado y de la nación de los países

en América Latina se concretó el ideal del filósofo

francés Augusto Comte quien postuló que el espíritu

humano debe renunciar a conocer el ser mismo de las cosas y atenerse sólo a las verdades que se obtienen

por medio de la observación y la experiencia

el filósofo creó la física social, como llamó en un principio a la sociología,

propuso la creación de una nueva religión, la de la ciencia, pues sólo ella

garantizaría la elaboración de una nueva sociedad

Esta filosofía, en Europa no se aceptó totalmente, dejó una profunda huella en el

corazón y en la mente de los pensadores

latinoamericanos, Por esto el positivismo, como dice

Óscar Terán , se convirtió en una “especie de umbral

ideológico

Pensamiento social sociocritico

El pensamiento social crítico se define a partir de la tarea teórica que asume en la actualidad: Poner a punto la actitud crítica que lo caracteriza ante un orden social que persigue cooptar y absorber toda resistencia y práctica adversaria hacia él.

. El pensamiento social critico se configura desde una empresa reflexiva y teórica y por un enfoque holístico e integral acerca de la necesidad real de evaluar y reelaborar críticamente los aparatos conceptuales de la ciencia social crítica

El sistema capitalista a través de sus profesionales teóricos, despliega una contraofensiva teórica buscando soluciones a los conflictos que la misma crea. Estas soluciones difieren por sus enfoques, pero coinciden en cuanto al objetivo fundamental: no reconocer el carácter transitorio y finito del capitalismo

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