10

DHBT-1 - Dindersi.com...Yeterlik, Dhbt, Mbsts ve buna benzer eserleri hazırlayarak siz değerli dostların istifadesine sunduk. Bunun neticesinde Bunun neticesinde aldığımız çok

  • Upload
    others

  • View
    8

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

  • DHBT-1

    1. BÖLÜM

    İSLÂM İNANÇ ESASLARI ...................................................................................................................... 7

    2. BÖLÜM

    İSLÂM İBADET ESASLARI .................................................................................................................. 69

    3. BÖLÜM

    KUR’AN-I KERİM............................................................................................................................... 179

    4. BÖLÜM

    SİYER ................................................................................................................................................ 241

    5. BÖLÜM

    İSLÂM AHLÂKI .................................................................................................................................. 303

    DHBT-2

    1. BÖLÜM

    AKÂİD KELÂM ................................................................................................................................... 335

    2. BÖLÜM

    TEFSİR .............................................................................................................................................. 397

    3. BÖLÜM

    HADİS ................................................................................................................................................ 429

    4. BÖLÜM

    FIKIH ................................................................................................................................................ 467

    5. BÖLÜM

    DİNİ HİTABET .................................................................................................................................... 499

    6. BÖLÜM

    İSLÂM TARİHİ .................................................................................................................................... 513

    7. BÖLÜM

    KARŞILAŞTIRMALI DİNLER TARİHİ .................................................................................................. 533

    İÇİNDEKİLER

  • BU KİTABI NİÇİN HAZIRLADIK?Bu kitabı hazırlamamızın birinci ve ilk gayesi bir nebze olsun Din-i Mübin-i İslâm’a hizmet etmektir. Eğer bu eserimizle fayda ve yarar sağlıyorsak bizleri ziyadesiyle memnun ve mesrur edecektir.

    Bir diğer gayemiz ise, yaklaşık on yıldır Diyanet İşleri Başkanlığı bünyesinde olan sınavlara yönelik çalışmalar sürdürmekte-yiz. Yeterlik, Dhbt, Mbsts ve buna benzer eserleri hazırlayarak siz değerli dostların istifadesine sunduk. Bunun neticesinde aldığımız çok güzel haberler oldu ve fayda sağladığımızın kanaatine vardığımızdan dolayı bu alanda çalışmalarımızı hem hız-landırdık hem de güncelledik. Hemen hemen her sınav sonrası kitaplarımızı baştan sona kadar kelime kelime, satır satır ve cümle cümle inceleyerek güncelliyor ve eklenmesi gereken yerlere ekleme, çıkarılması gereken yerleri de çıkarıyoruz. Yani kısacası sınavda başarılı olmanız için elimizden gelen tüm gayret ve çabaları sarf ediyoruz.

    BU KİTABIN HAZIRLANIŞ ŞEKLİ NASILDIR?Bu alana (Yeterlik, Dhbt, Mbsts) yıllarını veren ve bu alanda tecrübe ve birikim sahibi olan Mustafa UYAN, her sınav sonrası çıkan soruların analizini yaparak ve okuyucularından almış olduğu telefon ve/veya görüştüğü kişilerden tavsiye, eleştiri, ten-kit, tecrübe, bilgi, birikim gibi durumları göz önüne alarak ve Diyanet İşleri Başkanlığı’nın tercih ve tavsiye ettiği eserlerden istifade ederek, Ösym’nin sınav stillerini de göz önüne alarak konuların özeti ve oluşturduğu sorularla en kısa yoldan hedefe varma imkânını hazırlamıştır. Konular hazırlanırken titiz bir çalışma ile o konu en kısa bir şekilde ve en güzel akılda kalıcı özelliği nasıl ise fazla cümle ve kelimelere boğmadan hazırlanmıştır.

    Her konu arasına kutucuk konularak püf noktalar ve/veya çıkma ihtimalli sorular baz alınarak Teferruat adıyla kısa ve öz bilgi verilmiştir.

    TEFERRUAT:Bir şeyin en ufak bölümleri, incelikleri, ayrıntıları, açıklamalarını kısa ve öz cümle ve/veya kelimelerle ifade etmek demektir.

    Örnek 1: Teferruat: İslâm’ın inanç, ahlâk ve toplum düzeniyle ilgili hükümleri fıtrat ve tabiatla tam bir uyum halindedir. İslâm inançları çok sağlam esaslar ihtiva eder. İslâm’da hurafe ve zanna asla yer yoktur.

    Örnek 2: Teferruat: Peygamber Efendimiz, peygamberlikle ilgili üç temel görevi; kendisine indirilen vahyi insanlara iletmek (tebliğ), vahyi açıklamak (tebyin) ve kanun ve hüküm koymaktır (teşri). Bu nedenle Kur’an’ın tefsiri Peygamber Efendimiz ile başlamıştır.

    Örnek 3: Teferruat: Fıkıh ilmi, temel İslâm bilimlerinin yanı sıra matematik, tıp, coğrafya, sosyoloji gibi pozitif ve sosyal ilim-lerden de faydalanır. Örneğin namaz vakitlerinin tayiniyle oruç ve hac aylarının hesaplanmasında, namazda kıble yönünün tespitiyle mirasın taksiminde matematik ve coğrafyadan faydalanır.

    Kitabımızda konuların hepsine yer verilmiş ve akabinde konuyla alakalı testler ilave edilerek, çalışırken konudan hemen sonra kendinizi denemeniz ve seviyenizi ölçmek ve/veya belirlemek için sizlere yol gösterilmiştir.

    TEFERRUAT KİTAPLARIMIZ HAKKINDATüm adaylar için ortak kitap şeklinde hazırladığımız ve Dhbt 1 ve Dhbt 2’nin tüm konu ve bölümlerini bir arada barındırarak ve siz değerli okuyucuların maddi imkânlarını da göz önünde bulundurarak, iki kitabı ve tüm öğrenim düzeylerine de uyarla-yarak, büyük boy olarak ve göze rahat ve hoş gelmesi için de renkli yaparak istifadenize sunduk. Daha verimli ve pratik olması için bir çok maddeyi kısa kelime ve cümlelerle ifade ettik. Akıcı bir üslup alması için elimizden gelen tüm gayreti sunduk. Bütün bölümlerin analizlerini yaparak, İslâm İbadet Esasları, Akaid ve Kelâm konularında itikadi mezheplerden Maturidi ve Eş’ari başta olmak üzere diğer görüşlerede yer vererek ve aradaki farlılıkları da izah etmeye çalıştık. İslâm İbadet Esasları ile Fıkıh bölümünde Hanefi ve Şafii mezhepleri başta olmak üzere Maliki ve Hanbeli görüşlerine de yer vererek aradaki farklı-lıkları da izah etmeye çalıştık.

    Genel itibariyle kitaplarımızda gereksiz bilgilere yer vermemeye ve sınavda çıkan ve/veya çıkma aşamasında ya da çıkma ih-timali olan konu ve sorulara öncelik verdik. Bugüne kadar yapılan Yeterlik, Dhbt ve Mbsts sınavlarının hepsinde bir çok soru tutturmayı başardık. Tüm konu ve sorularımız %100 ÖSYM müfredatına uygun olarak hazırlanmıştır.

    Teferruat Serisi diye size sunduğumuz eserlerimiz için iddia ediyoruz ki hepsini elde ederek ve sizlere sunduğumuz çalışma stillerini de baz alarak iddialı bir çalışma sergilerseniz Allah’u Teala’nın izni ve inayetiyle başaracaksınız.

    DHBT SINAVINA NASIL ÇALIŞMALISINIZ?Diyanet İşleri Başkanlığı ile Ösym kendi aralarında protokol yaparak 2014 yılından itibaren Ösym aracılığıyla Dhbt sınavı yapılmaktadır. İki yılda bir yapılan bu sınav için yaklaşık 250.000 veya 300.000 kişi civarında bir müracaat olmaktadır. Bu sayı çok ciddi bir rakam olmakla beraber her sınav döneminde rakiplere karşı çıtayı biraz daha yükseltmek gerekir. Çünkü verilen rakamlara göre alıma bakıldığında her sınav döneminde bu rakamların en fazla %10’u göreve girmekte ve %90’ı ise dışarıda kalmaktadır. Bundan dolayı çok ciddi bir çalışma söz konusu olmalı ve yüksek puanlar alınmalıdır.

  • Çalışmanızı aşağıdaki maddelere göre plan ve program dahilinde yapınız!

    1. Evvela bu işin hakkınızda hayırlı olup olmadığını istihare ve istişare sonucuna bakarak ve eğer hakkınızda hayırlı de-ğilse, hayırlı olmasını Yüce Allah’tan temenni ederek duada bulunun ve her çalıştığınızda mümkün mertebe abdestli olmaya özen gösterin

    2. İçinizde büyük bir istek, aşk, şevk ve illa kazanacağım hırsı olmalıdır.

    3. Karamsar olup ve acaba kazanabilir miyim? kazanamaz mıyım? ikileminde asla olmayın

    4. Daha önce sınava giren arkadaş, dost ve/veya yakınlarınızdan, mümkünse mahallenizin veya köyünüzün Din Görev-lisinden sınav hakkında tecrübe ve bilgilerinden istifade edin, sınav taktiklerini öğrenin

    5. Zaman zaman ilinizde veya ilçenizde bulunan Müftülüklere uğrayın, bilgi ve birikimlerinden istifade edin

    6. Hasta, halsiz, moralsiz ve bitkin durumlarda çalışmayın ve kendinizi çok iyi hissedince çalışmaya başlayabilirsiniz

    7. Çalışacağınız ortam sessiz ve sakin olmalı, imkânınız varsa özel çalışma yeri edinerek çalışınız

    8. Aralıklarla değil her gün mutlaka çalışacak şekilde sınav için bir zaman ayırın ama genellikle sabahın erken saatlerini seçerseniz daha faydalı olur.

    9. Seçeceğiniz zaman dilimi aşağı yukarı her gün aynı saatlerde olursa daha verimli olur.

    10. Bir gün on iki saat çalışıp da bir iki gün asla ara vermeyin, az da olsa her gün çalışarak bilginizi akılda tutma gayretin-de olun

    11. Ezberleme yöntemini asla denemeyin, ezber bir süre sonra unutulur. Mutlaka iyice okuyun ve okuduktan sonra aklınızda kalanları hafızanızda yoklayın

    12. Sabır, vakar, sukünet içerisinde sınava en az bir yıl kadar bir zaman dilimi kalınca başlayınız

    13. Mutlaka namazlarınızı vaktinde kılmaya özen gösterin ve devamında bol bol dua ederek, böyle hayırlı bir yolun yol-cusu olma gayretinde olun

    14. Strese götürecek, motivasyonu bozacak ortamlardan uzak durun

    15. Hafızayı güçlendirecek şeylerle meşgul olun

    16. Hazırlamış olduğumuz DHBT konu anlatımı, soru bankası, deneme testi ve mülâkat kitabı olmak üzere mümkünse dört kitabımızı da bir seferde elde ederek çalışmaya başlayınız

    17. Evvela konu anlatımlı Dhbt kitabımızdan başlayarak, aklınızda kalabilecek ve/veya size rahat gelecek konulara önce-lik verin ve aklınıza yatıncaya veya aklınızda kalıncaya kadar konuyu okuyun, devamındaki testleri çözerek seviyenizi ölçünüz

    18. Kitabımızda bulunan püf noktalara odaklanın ve onlara hafızanızda yer edinin

    19. Konu anlatımlı kitabımızı bitirdikten ve kendinizi konulara vakıf olarak gördükten sonra soru bankası ile deneme testimizdeki soruları bol bol çözün ve çözerken mutlaka soruyu anlamaya çalışın, soruyu anlamak %50’sini çözmek demektir.

    20. Anlamadığınız soru olduğunda bir diğer soruya geçin ve testteki diğer soruları çözdükten sonra es geçtiğiniz soruya odaklanın ve anlamaya çalışıp çözün

    21. Konu anlatımı, soru bankası ve deneme testi şeklinde hazırladığımız sorular 20’şer adet olup Ösym’ye uyumlu oldu-ğundan kendinize bir süre belirleyin ve ona göre hareket edip, kaç dakikada çözebileceğinizi sınayın

    22. Hangi konularda eksiğiniz varsa o konuyu birkaç defa daha fazla okuyun

    23. Soruları çözerken takıldığınız veya çözemediğiniz sorular için tekrar konuyu okuyun

    24. Dhbt kitaplarını baş ucunuzdan ayırmayın, kendinize arkadaş edinin

    25. Seyahata çıktığınızda bile kitaplar sizinle beraber olsun, arada konu tekrarı yapın

    26. Zamanınızı boş yere harcamayın ve genelde soru çözerek değerlendirin

    27. Kendinizi sınava tam hazır hissedinceye ve sınava en az birkaç gün kalıncaya kadar çalışarak ara vermeyin

    28. Dhbt konu anlatımlı kitabımızı, soru bankamızı ve deneme testimizi bitirdikten sonra mülâkat kitabımıza da arada bir göz atın

    29. Artık Dhbt sınavına %100 hazırım diyorsanız ve zamanınız varsa mülâkat kitabımızı da baştan sona okuyarak sözlü sınav için de hazırlıklı olun

    30. Mülâkat kitabımıza da aynı şekilde ezber yöntemi ile değil, bol bol okuyarak hafızada kalıcılığına odaklanın

    Şimdiden başarılar dileriz……

  • TEFERRUAT SERİSİ TESTDİKKAT: Bu testte 20 soru vardır. Cevaplama süreniz 30 dakikadır.

    9

    1

    DDY

    YAYI

    NLAR

    I

    DHBT TAMAMI ÇÖZÜMLÜ SORU BANKASI

    1. İnsanoğlunun karanlık olan bir yerde görme duyu-sunu kaybettiği söylenemez, ancak o karanlık olan yeri görebilmesi için aydınlığa veya ışığa ihtiyacı vardır. Yalnız başına akıl da karanlık içerisinde kal-mış göz gibidir. Aklın ilahi ışık olmadan görebilmesi ve insanları yüce amaçlara ulaştırabilmesi mümkün değildir.

    Fahreddin Razi bu düşüncelerle aşağıdakiler-den hangisinin gerekli olduğunu savunmuştur?

    A) Mucize

    B) Keramet

    C) Risalet

    D) Takva

    E) İtaat

    2. İslâm Akaidini oluşturan temel esaslar; Allah’a, Meleklerine, Kitaplarına, Peygamberlerine, Ahiret Gününe ve Kaza ile Kader’e inanmaktır. Hem ke-sin hem de apaçık delile dayanmaktadır. Yer, va-kit, kişi ve toplumlara göre değişiklik asla ve kat’a göstermez. Bu hükümler bir bütün olup birbirinden ayrılmaz parçalardır. Bir tanesi dahi inkâr edilemez ve söz konusu olamaz. Bunlardan iki tanesine ya da sadece Allah’a inanmazsak ama bazen ibadet edersek……………………………..

    Akışa göre metnin sonuna aşağıdakilerden han-gisi getirilmelidir?

    A) Hiçbir problem olmaz.

    B) İmanımızın yarısı gider yarısı kalır.

    C) İnkâr edersek de yine Müslüman oluruz.

    D) Müslüman oluruz ama Cennete giremeyiz.

    E) Dinden çıkar, Müslüman olamayız.

    3. I. İbadetler sadece Allah’a yapılır.II. İbadet yapan kişi, mutlu ve mesut olur.

    III. İbadetlerin karşılığı Ahirette verilir.

    IV. Önemli olan kalbin temiz olmasıdır, ibadetler ya-pılmazsa da olur.

    V. İbadet yapan kişi, güvende olduğuna inanır ve hisseder.

    Yukarıda sayılan ifadelerden hangisi ya da han-gileri doğru değildir?

    A) Yalnız I

    B) Yalnız IV

    C) I, II, III ve V

    D) II, III ve IV

    E) II, III, IV, ve V

    4. Aşağıdaki verilen Ayeti Kerimelerden hangisin-de İman-İslâm ilişkisi vurgulanmıştır?

    A) Bedevi Araplar İman ettik dediler. De ki: siz he-nüz İman etmediniz, fakat İslâm’a girdik deyin. (Hucurat Suresi ayet 14)

    B) Göklerin yerin gaybını sırlarını Allah bilir. (Hucu-rat Suresi ayet 18)

    C) Gerçekten biz sana, parlak bir fetih açtık. (Fetih Suresi ayet 1)

    D) Kuşkusuz biz seni, hem bir tanık olarak gönder-dik, hem bir müjdeleyici, hem bir uyarıcı. (Fetih Suresi ayet 8)

    E) Hiçbiri

    DHBT-1 İSLÂM İNANÇ ESASLARI

  • 10

    DDY

    YAYI

    NLAR

    I

    TEFERRUAT SERİSİ TEST - 1

    DHBT TAMAMI ÇÖZÜMLÜ SORU BANKASI

    5. Hz. Adem'den Hz. Muhammed Mustafa’ya kadar gelmiş geçmiş bütün Peygamberler, insanların doğ-ru yola ulaşmaları, saadet, huzur ve sukünet bulma-ları için Allah’tan almış oldukları emir ve yasakları insanlara ulaştırmışlardır. İnsanları Allah’ın varlığı-na, birliğine, güç ve kudretinin olduğuna inanmaya davet etmişlerdir.

    Peygamberlerin yapmış oldukları ve davet ettik-leri inanç aşağıdakilerden hangisidir?

    A) Tertib İnancı

    B) Tevhid İnancı

    C) Tekbir İnancı

    D) Tercih İnancı

    E) Telhis İnancı

    6. Allah’ın bir olduğunu ondan başka ilah olmadığını ve Hz. Muhammed Mustafa’nın da O’nun kulu ve resulü olduğunu, Allah’tan gelen emir ve yasakları kabul ettiklerini beyan ederek, Müslüman gibi ya-şadıkları halde kalpleriyle inanmayan ve içlerinde nifak yani ayrılık olan içi başka dışı başka olup da kalple ri mühürlü olan inanç gurubuna denir.

    Metinde anlatılan inanç grubu aşağıdakilerden hangisidir?

    A) Müşrik

    B) Kâfir

    C) Zalim

    D) Hain

    E) Münafık

    7. Daha çok İslâm Felsefecileri tarafından kullanılan bu delile göre, alem mümkündür. Çünkü cüzlerden yani parçalardan meydana gelmiştir. Cüzlerden meydana gelen (MürekkeB) şey ise Vacib (Var ol-mak için başkasına muhtaç olmayan, zorunlu) var-lık olamaz. Çünkü Vacib bileşik değildir. Mümkün, varlığı ile yokluğu eşit olandır. Mümkün var olduğu-na göre, onun varlığını yokluğuna tercih eden bir etkin (Müessir) varlığın bulunması zorunludur.

    Bu delil aşağıdakilerden hangisidir?

    A) Hareket Delili

    B) Fıtrat Delili

    C) Hudus Delili

    D) İmkân Delili

    E) Gaye ve Nizam Delili

    8. Günümüzde hala inanç problemleri mevcuttur.Aşağıdaki inanç problemlerinden hangisi günü-müzde söz konusu değildir?

    A) Mürtekibi Kebire yani büyük günah işleyenlerin ahiretteki durumunun ne olacağı hususu

    B) Allah’ın varlığını inkâr eden ateistler

    C) Pozitivist akımlarının sadece duyulara bağlı bil-gilerin mümkün olması

    D) Nihilizm gibi Allah’ı inkâr eden varoluşçuların id-diaları

    E) Hiçbiri

    9. Müslüman olan kişi Rabbine boyun eğerek ibadet-lerini yerine getirir. Dürüst, düzenli ve samimi ola-rak ibadetlerini yerine getiren kişi, görmüş olduğu her şeyin Alemlerin Rabbi tarafından yaratıldığına şahitlik eder. O’nun yaratmış olduğu her şeye sev-giyle, şefkatle yaklaşır. Kendisini, çevresini, kısaca-sı her yeri temiz tutmaya çalışır. Hiçbir canlıya ve çevreye zarar vermez. Bu yaptıklarını ibadet olarak değerlendirir.

    Bu sayılanlar için aşağıdakilerden hangisi ilk olarak söylenmesi gerekir?

    A) İbadetler belirli bir çerçeve içerisindedir.

    B) İnsanlar ibadet etmekle davranışlarının güzel-leştiğini fark eder.

    C) İbadetler yalnızca beden ile yapılır.

    D) İbadetler insanlar üzerinde bir etki bırakmaz.

    E) Hiçbiri.

    10. I. Allah’ı inkâr mümkün müdür eserinin yazarıdır.

    II. Allah’ın varlığını ispat etmeyi amaçlayan kişidir.

    III. Yeni İlmi Kelâm döneminde inkârcı akımları red-deden bir isimdir.

    Yukarıda özellikleri sayılan kişi aşağıdakilerden hangisidir?

    A) Filibeli Ahmed Hilmi

    B) İzmirli İsmail Hakkı

    C) Erzurumlu İbrahim Hakkı

    D) İskilipli Atıf Hoca

    E) Reşid Rıza

    DHBT-1 İSLÂM İNANÇ ESASLARI

  • 11

    DDY

    YAYI

    NLAR

    I

    TEFERRUAT SERİSİ TEST - 1

    DHBT TAMAMI ÇÖZÜMLÜ SORU BANKASI

    11. Bir şeyi daha önceki bir örneği ve modeli olmaksı-zın yaratmak ve meydana getirmek ve yine bir şe-yin varlığının hikmeti, gerekçesi ve yaratılışındaki amacı olup, evren ve insandaki eşsiz güzellikleri, şaşmaz düzen ve ahengi inceler. Bu delil evrendeki düzeni göz önünde bulundurduğu için nizam, her şeyin insanın emrine verilmiş oluşunu dikkate aldığı için inayet, alemin belli gaye ve sebeplere yönelik varlık ve olaylarla dopdolu bulunuşunu, hiçbir şe-yin boş yere yaratılmadığını dikkatlere sunduğu için gaye, kâinattaki geçerli kanunların şaşmazlığını ve sağlamlığını,düzenli ve bilgece oluşunu göz önüne alır.

    Bu delil aşağıdakilerden hangisidir?

    A) Burhanı Temanu’ Delili

    B) Fıtrat Delili

    C) Hudus Delili

    D) İmkân Delili

    E) İbda, İlleti Ğaiyye ve Nizam Delili

    12. Kalben yapılan inanca……………denir. Dil ile zik-redilmesine………….denir. Organlarla yapılanla-ra…………..denir.

    Boşluklara sırasıyla aşağıdakilerden hangisi ge-lir?

    A) İkrar-Amel-Tasdik

    B) İkrar-Tasdik-Amel

    C) Amel-İkrar-Tasdik

    D) Tasdik-Amel-İkrar

    E) Tasdik-İkrar-Amel

    13. Eğer alemde iki ilah olsaydı, bunlardan biri bir şeyin olmasını, diğeri ise olmamasını isteyebilirdi. Bu du-rumda ya her ikisinin istediği de olur, ya hiç birininki olmaz ya da birinin istediği olur, diğerininki olmazdı. Birinci şık iki zıddın birleşmesi demek olacağından imkânsızdır. İkinci şık acziyeti içerir. Halbuki aciz olan varlık ilah olamaz. Üçüncü şıkta ise, isteği ol-mayan ilah olamayacağından geriye yalnızca isteği olanın ilah olması kalır. Görülüyor ki bütün şıklarda ancak tek ilahın olması durumunda alemin varlığı düzen içinde devam edebilecektir.

    Bu delil aşağıdakilerden hangisidir?

    A) Kemal Delili

    B) İmkân Delili

    C) Burhanı Temanu’ Delili

    D) Gaye ve Nizam Delili

    E) Hareket Delili

    14. I. Tavsiye edilenII. Doğruyu, iyiyi ve güzeli yapmaya yön veren

    III. Se vap ve mükâfat kazanılmasına vesile olan dav ranış demektir.

    Yukarıda tanımı verilen kavram aşağıdakilerden hangisidir?

    A) Takva

    B) Zühd

    C) Sadakat

    D) Salih Amel

    E) Karakter

    DHBT-1 İSLÂM İNANÇ ESASLARI

  • 12

    DDY

    YAYI

    NLAR

    I

    TEFERRUAT SERİSİ TEST -

    DHBT TAMAMI ÇÖZÜMLÜ SORU BANKASI

    1

    15. Buna göre alem ya birden fazla ilahın ortak kudre-tiyle var olmuştur ya her biri tarafından ayrı ayrı ya-ratılmıştır ya da sadece birinin kudretiyle olmuştur. Birinci ihtimalde her biri tek başına yeterli olmadığı için işbirliğine gidiliyorsa bu tek başlarına acizlikle-rini ifade eder. Aciz bir varlıkta ilah olamaz. İkinci ihtimalde biri tek başına başarabiliyorsa ikincisine gerek yoktur. Çünkü bir malule iki illet (Bir sonuca iki sebep) gereksizdir. Üçüncü ihtimalde ise sade-ce kudretiyle alem meydana gelen ilahtır. Tesirleri bulunmayan diğerlerinin ise ilahlıkları söz konusu değildir.

    Bu delil aşağıdakilerden hangisidir?

    A) Burhanı Temanu’ Delili

    B) Burhanı Tevarüd Delili

    C) İmkân Delili

    D) Hareket Delili

    E) Gaye ve Nizam Delili

    16. Peygamber Efendimiz'in Allah tarafından getirmiş olduğu emir ve yasakların doğru olduğuna kalbi ile inanıp tasdik etmek ve dili ile ikrar etmektir.

    Aşağıdaki ifadelerden hangisi yukarıdaki parag-rafı açıklamaktadır?

    A) İslâm

    B) İbadet

    C) İman

    D) İtaat E) Ahlâk

    17. Dinin temel esaslarından;

    I. Birini veya tamamını kabul etmemek

    II. Red etmek

    III. Beğenmemek

    IV. Değersiz saymak

    Yukarıdaki öncüllere bakıldığında aşağıdakiler-den hangisi ifade edilir?

    A) İkaz

    B) İz’an

    C) Basiret

    D) İhanet

    E) Küfür

    18. I. Allah’u Teala’nın Uluhiyyetin’de eşinin olduğunu kabul etmek

    II. Sıfat ve fiille rinde benzeri ve ortağı bulunduğu-nu kabul etmek

    III. O’nun şeriki (Haşa) yani ortağı olduğunu söyle-mek

    Yukarıdaki bahse konu öncüllerde aşağıdaki kavramlardan hangisi açıklanmıştır?

    A) Şirk

    B) Riya

    C) Tecessüs

    D) Kibir

    E) Tabir

    19. Allah’ın ve Rasulü’nün yalanlama alametleri olarak bildirdiği sözleri söylemek ve hareketleri yapmak suretiyle İslâm’dan çıkmaktır. O halde her Müslü-man’ın dinde hangi sözlerin ve fiillerin küfür say ıldı-ğını bilmesi gerekir.

    Bu küfür çeşidi aşağıdakilerden hangisidir?

    A) Küfri Cehli

    B) Küfri Hükmi

    C) Küfri İnadi

    D) Küfri Cühud

    E) Küfri Şedid

    20. Aşağıda verilen Allah'ın sıfatlarından hangileri doğrudan kader ile alakalıdır?

    A) İlim-İrade

    B) Tekvin-Semi’

    C) Hayat-İlim

    D) Basar-İlim

    E) Hiçbiri

    DHBT-1 İSLÂM İNANÇ ESASLARI

  • Akıllı insan kimdir?

    İlahi huzurda verdiği kulluk sözüne ömür boyu sadık kalan, dürüst bir inanca, faziletli ve ahlâklı bir gidişe sahip olan insandır.

    1.

    Din nedir?

    Allah tarafından insanların doğru yolu bulmaları ve aydınlanmaları için Peygamberler aracılığıyla yaptığı ilahi bir nizam ve kanundur.

    2.

    Bizim dinimiz hangisidir?

    Bizim dinimiz, Hak katında tek din olan İslâm Dini’dir.

    4.

    Allah katında geçerli din hangisidir?

    Allah katında geçerli din, şüphesiz İslâm’dır. (Al-i İmran Suresi Ayet 9) Kim İslâm’dan başka bir din ararsa (bilsin ki o din) ondan kabul edilmeyecek ve ahirette zarara uğrayanlardan olacaktır. (Al-i İmran Suresi Ayet 85)

    5.

    İslâm Dini’nin gayesi nedir?

    Getirdiği hükümlerle insanları hem dünyada hem de ahirette mutluluğa ulaştırmaktır. İnsanların Sı-rat-ı Müstakim yani doğru yol üzere olmasını sağlamaktır.

    6.

    İslâm Dini kaç ana bölümde incelenir?

    A. İman (İtikad)B. Allah’ın emir ve yasaklarına uymak (Amel)C. Çevresiyle iyi ilişkiler içinde bulunmak (Ahlâk)

    7.

    İslâm Dini’nin özellikleri nelerdir?

    A. Son dindir. B. Bütün insanlığa gönderilmiştir. C. Daha önce gönderilmiş bütün Peygamberleri ve ilahi kitapları tasdik eder. D. Önceki dinlerin hükümlerini yürürlükten kaldırmıştır. E. Kıyamete kadar hükümleri geçerlidir.

    8.

    İman ne demektir?

    Allah’u Teala’nın Peygamber Efendimiz aracılığıyla bildirmiş olduğu bütün esasların doğru olduğuna kalben inanmak, tasdik etmek ve bunu dil ile de söylemektir.

    9.

    Kelime-i Şehadet ne demektir?

    “Eşhedü Enla İlahe İllallah ve Eşhedü Enne Muhammeden abduhu ve Rasulühü.” cümlesidir.Ben şehadet (Şahitlik) ederim ki, Allah’tan başka ilah yoktur. Yine şehadet ederim ki, Hz. Muham-med Mustafa O’nun kulu ve elçisidir, Rasulüdür.

    10.

    Kelime-i Tevhid nedir?

    “Lailahe illallah Muhammedü’r Rasulullah” cümlesidir. Allah’tan başka ilah yoktur. Hz. Muhammed Mustafa O’nun elçisidir, Rasulüdür.

    3.

    TEFERRUAT SERİSİ

    13 DHBT TAMAMI ÇÖZÜMLÜ SORU BANKASI

    DHBT-1 İSLÂM İNANÇ ESASLARI Klasik Sorular

  • 14DHBT TAMAMI ÇÖZÜMLÜ SORU BANKASI

    TEFERRUAT SERİSİ TEST -

    SORUNO CA ÇÖZÜMLER

    1. C Aklın ilahi ışık olmadan görebilmesi ve insanları yüce amaçlara ulaştırabilmesi mümkün değildir. Fahred-din Razi bu düşüncelerle Risalet’in gerekli olduğunu söylemiştir.

    2. E Paragrafa bakıldığında dinden çıkar, Müslüman olamayız olur.

    3. B Önemli olan kalbin temiz olmasıdır, ibadetler yapılmazsa da olmaz. İbadet kesinlikle yapılmalıdır.

    4. A Bedevi Araplar İman ettik dediler. De ki: siz henüz İman etmediniz, fakat İslâm’a girdik deyin. (Hucurat Suresi Ayet 14) Ayeti Kerime’de İman-İslâm ilişkisinin vurgusu yapılmıştır.

    5. B İnsanları Allah’ın varlığına, birliğine, güç ve kudretinin olduğuna inanmaya davet eden Peygamberlerin yapmış oldukları bu davete Tevhid İnancı denir.

    6. E Hadisi Şerif’te Münafığın üç alametinden söz edilir. Konuştuğunda yalan konuşur. Söz verdiğinde sözün-de durmaz. Emanete ihanet eder.

    7. D Mümkün var olduğuna göre, onun varlığını yokluğuna tercih eden bir etkin (Müessir) varlığın bulunması zorunludur. Bu da İmkân delilidir.

    8. A Mürtekibi Kebire yani büyük günah işleyenlerin ahiretteki durumunun ne olacağı hususu, bugünkü prob-lemlerden değildir.

    9. B İnsanlar ibadet etmekle davranışlarının güzelleştiğini, hal ve hareketlerinin düzeldiğini fark eder.

    10. A Allah’ı inkâr mümkün müdür eserinin yazarı, Filibeli Ahmed Hilmi’dir.

    11. E İbda, İlleti Ğaiyye ve Nizam Delili: Kâinattaki geçerli kanunların şaşmazlığını ve sağlamlığını, düzenli ve bilgece oluşunu göz önüne aldığı delildir.

    12. E Kalben yapılan inanca Tasdik, dil ile zikredilmesine İkrar, organlarla yapılanlara Amel denir.

    13. C Burhanı Temanu’ Delili: Birden fazla ilahın olamayacağının delilidir.

    14. D Salih Amel: Dinimizde yapılması emredilen, tavsiye edilen, doğruyu, iyiyi ve güzeli yapmaya yön veren, sevap ve mükâfat kazanılmasına vesile olan davranıştır.

    15. B Burhanı Tevarüd Delili: Aciz bir varlığın ilah olamayacağının delilidir.

    16. C İman: Peygamber Efendimiz’in Allah tarafından getirdiği şeylerin doğru olduğuna kalp ile inanmak, tasdik etmek ve dil ile söylemektir.

    17. E Küfür: Dinin temel esaslarından birini ya da tamamını reddetmek yahut onları beğenmemek, önemseme-mek ve değersiz saymaktır.

    18. A Şirk: Allah’u Teala’nın Uluhiyyetin’de, sıfat ve fiillerinde eşi ve ortağı bulunduğunu kabul etmek, O’nun şeriki (HaşA) yani ortağı olduğunu söylemektir.

    19. B Küfri Hükmi: Allah’ın ve Rasulü’nün yalanlama alametleri olarak bildirdiği sözleri söylemek ve hareketleri yapmak suretiyle İslâm’dan çıkmaktır.

    20. A Kader, Allah’ın İlim ve İrade sıfatlarıyla bağlantılıdır.

    DHBT-1 İSLÂM İNANÇ ESASLARI 1