Destruindo Os Ídolos Do Coração

8/15/2019 Destruindo Os Ídolos Do Coração

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Destruindo os Ídolos do Coração - Estudo 1 -Primeira Tessalonicenses Capítulo 1

Destruindo os Ídolos do Coração

Introdução

Em nossos estudos, desejamos considerar na Primeira Carta aosTessalonicenses e na Primeira Carta de João o tema da “idolatria”. Emboratodo o Novo Testamento aborde este tema e a vitória da fé sobre os “dolos doCora!ão”, escol"emos estas duas #elas refer$ncias diretas %ue fa&em ao tema'(Ts (.)*(+ (Jo -.(/.

Considerando tudo o %ue j0 estudamos sobre o assunto “dolos do Cora!ão”nos estudos ministrados #elo nosso irmão 1el 2arcos Cleber e todas asnossas considera!3es sobre a centralidade do cora!ão na rela!ão com 4eus,vamos observar nestes estudos como os crentes de Tessal5nica conse6uiramvencer o seu a#e6o aos “dolos” e de %ue maneira João entendia %ue oscrentes de seus dias seriam ca#a&es de se 6uardar deles.

7 objetivo 6eral dos nossos estudos é oferecer ferramentas #ara %ue todos os%ue se dis#userem a viver #ela fé neste mundo, consi6am vencer os 8dolos %uetentam 6overnar o nosso cora!ão, determinando nossa vontade.

Es#eramos %ue todos os %ue #artici#arem conosco e %ue lerem estas lin"as

#ossam discernir suas #ró#rias dificuldades e e9ercitar sua luta #essoal no#ro#ósito de viver #ara 4eus, amando*o acima de todas as coisas.

Deixando os Ídolos Para Servir a Deus

Primeira Carta aos Tessalonicenses

Estudo 1

:omos todos resistentes ; mudan!a. 2udar, muitas ve&es, si6nifica tril"ar ocamin"o da inse6uran!a e colocar*se em uma condi!ão de vulnerabilidade.

anos ele entendia %ue "avia al6uma coisa muitoerrada no sistema ca#italista. Ele #ercebia suas fal"as e as 6ritantes ealarmantes ma&elas do modo como o mundo ca#italista diri6ia a vida das#essoas.

Não demorou muito e ele e se en6ajou em um movimento de es%uerda. Todocerto de suas convic!3es se tornou muito influente entre os seus e c"e6ou a setornar autor de im#ortantes obras sobre o assunto.

2ais tarde, entretanto, de#ois de se dece#cionar também com os sistemassocialistas e #oder ver de #erto %ue suas ideias mar9istas tin"am também suas


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idiosincrasias, Eduardo #referiu rever sua #osi!ão e voltar a atr0s em muitasdas suas observa!3es #ol8ticas e econ5micas.

Na verdade, estamos falando de Eduardo ?aleano, o escritor @ru6uaio, autor do cl0ssico livroA “Bs


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Nessa #risão, ; noite, en%uanto cantavam louvores a 4eus, Paulo e :ilas viramum terremoto acontecer e soltar*l"es os 6ril"3es. Eles, entretanto, não fu6irame ali con"eceram um "omem carcereiro %ue também se converteu aoevan6el"o. Paulo e :ilas foram soltos #osteriormente, mas e9i6iram %ue

fossem jul6ados ade%uadamente 'Bt (G.I-*I)/. 4e#ois de tudo isso, #artiram#ara outra cidade e c"e6aram finalmente ; Tessal5nica 'Bt (L.(/.

o6o Paulo, :ilas e Timóteo come!aram a #re6ar o Evan6el"o e muitos judeus,6re6os e v0rias mul"eres da alta sociedade tessalonicense se converteram ao:en"or 'Bt (L.F/. 2as, não demorou muito e se levantaram os inimi6os da cru&de Cristo.

Bl6uns judeus, associados a malfeitores e malandros da cidade 'Bt (L.-/come!aram a #erse6uir Paulo e :ilas e estavam dis#ostos a fa&er*l"es mal.Procuraram*nos na casa de Jason e não o encontrando, levaram #resos, Jason

e os %ue estavam com eles diante do #ovo #ara acus0*los 'Bt (L.G*L/. Jason eos outros foram libertos de#ois de #a6ar uma fian!a 'Bt (L.)/. Então#rocuraram Paulo e :ilas e os enviaram #ara 1eréia 'Bt (L.(+/. .

Bli em 1eréia, Paulo, :ilas e Timóteo continuam o trabal"o de evan6eli&a!ão.2uitos bereanos se voltam #ara o evan6el"o demonstrando ainda mais 6ra!ade 4eus %ue os #ró#rios tessalonisences 'Bt (L.((/. Paulo destaca %ue osbereanos rea6iram muito mel"or %ue a maior #arte dos tessal5nicos %uerejeitaram o evan6el"o.

Entretanto, não demorou muito até %ue nova o#osi!ão se levantasse. 2as, o

incr8vel desta ve& é %ue a o#osi!ão come!ou não com 6ente de beréia, mascom os inimi6os tessal5nicos. 7s mesmos %ue "aviam #erse6uido Paulo e:ilas em Tessal5nica foram ; 1eréia #ara os #erse6uir 'Bt (L.(I/, taman"o erao seu ódio ao evan6el"o de Cristo e a Paulo em #articular.

Eles estavam tão furiosos e dis#ostos a matar Paulo %ue foi necess0rio %ue osirmãos se encarre6assem de mandar Paulo #ara Btenas 'Bt (L.(-/ e de#oisavisaram a :ilas e Timóteo %ue fossem encontr0*lo.

7 %ue se #ode #erceber de como o Evan6el"o c"e6ou a Tessal5nica é %ue oscrentes da%uela cidade #recisaram enfrentar não #ouca o#osi!ão. Bo contr0rio,

talve& eles ten"am sido, de todas as cidades em %ue o Evan6el"o c"e6ou,e9cetuando*se talve& Jerusalém e Moma, os %ue mais enfrentaram dificuldades#or causa da sua fé. Entretanto, não obstante as enormes an6Dstias eadversidades #elas %uais #assaram, eles #ermaneceram firmes na sua fé.

Com e"eito# vos tornastes imitadores nossos e do Sen$or# tendo rece%ido a

palavra# posto &ue em meio de muita tri%ulação# com alegria do Espírito Santo

'1Ts 1()*(

Tanto + assim# irmão# &ue vos tornastes imitadores das igreas de Deus

existentes na ,ud+ia em Cristo ,esus por&ue tam%+m padecestes# da parte dos

vossos patrícios# as mesmas coisas &ue eles# por sua ve.# so"reram dos udeus#


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os &uais não somente mataram o Sen$or ,esus e os pro"etas# como tam%+m nos

perseguiram# e não agradam a Deus# e são advers/rio de todos os $omens# a

ponto de nos impedirem de "alar aos gentios para &ue estes seam salvos# a "im

de irem enc$endo sempre a medida de seus pecados( 0 ira# por+m# so%reveio

contra eles# de"initivamente '1Ts (12-1)*(Deixando os Ídolos

Por&ue de v3s repercutiu a palavra do Sen$or não s3 na 4aced!nia e 0caia# mas

tam%+m por toda parte se divulgou a vossa "+ para com Deus# a tal ponto de não

termos necessidade de acrescentar coisa alguma pois eles mesmos# no tocante

a n3s# proclamam &ue repercussão teve o nosso ingresso no vosso meio# e

como# deixando os ídolos# vos convertestes a Deus# para servirdes o Deus vivo

e verdadeiro e para aguardes dos c+us o 5il$o# a &uem ele ressuscitou dentre os

mortos# ,esus# &ue nos livra da ira vindoura '1Ts 1(6-17*(

B#esar de todas as suas tribula!3es os cristãos de Tessal5nica tomaram umafirme decisão de mudar sua confian!a dos 8dolos #ara 4eus. Eles dei9aram os8dolos.

Para nós, crentes do século H, vivendo em um ambiente de democracia efortemente influenciado #elo #ró#rio Cristianismo 7cidental, #arece #oucoim#ortante o %ue si6nifica essa e9#ressão do vers8culo ). 2as os a#óstolossabiam muito bem o %ue tudo a%uilo si6nificava #ara a%ueles irmãos.

Na%ueles dias, mais %ue nos nossos, a reli6ião dominava todas as esferas davida citadina. 7s #ovos eram condu&idos #or valores reli6iosos muito fortes earrai6ados. Bnos de "istória, tradi!ão e acima de tudo obri6a!3es reli6ioso*#ol8ticas influenciavam e dominavam as fam8lias, o trabal"o, o comércio e asociedade como um todo.

=uando os crentes tessalonicenses decidem abandonar essas convic!3esidólatras, #ara eles tudo mudou. 2as não devemos minimi&ar essa mudan!acomo a#enas uma mudan!a de "0bito reli6ioso. Tratava*se de muito mais %ueuma mera mudan!a de “i6reja” como em nossos dias, ou de “conceitodoutrin0rio”.

Tudo o %ue sem#re a#renderam sobre o %ue si6nifica a vida estava em jo6o.@m "omem médio de Tessal5nica a#rendera, desde #e%ueno %ue os "omensvivem #ara servir os deuses e %ue eles comandam a sua vida, dando*l"e tudoo %ue #recisam. :ua vida, trabal"o, fam8lia e tudo mais tem sentido #or causados deuses aos %uais servem. =uando ele se converte a Cristo #recisa seredescobrir, se redesen"ar e se reentender ; lu& do Evan6el"o.

Blém destas im#lica!3es #essoais e #ró#rias da alma "umana, #recisamosconsiderar as im#lica!3es sociais, derivadas do fato de %ue, %uando eles seconvertiam, come!avam a viver contra o sistema da sociedade onde estavam

inseridos. 7s seus #atr3es, #or e9em#lo, ac"avam %ue o lucro do comércio


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vin"a da mão dos deuses e lo6o come!avam a #ensar o %ue deveriam fa&er aos seus funcion0rios %ue estavam traindo os deusesO

7s l8deres, incitados #elos envolvidos com o lucro vindo dos tem#los 'uma das#rinci#ais fontes de renda dos 6overnos das cidades/, também se

#osicionavam contra essa mudan!a e #or isso #erse6uiam fortemente todos osconversos, es#ecialmente os %ue e9erciam al6uma #rima&ia, como Jason, %ueteve sua casa, seus bens, fam8lia, tudo %ue era im#ortante invadido.

7 #rimeiro #asso #ara se destruir os 8dolos do cora!ão deve ser a decisãocorajosa de abandonar a falsa se6uran!a %ue eles #ro#orcionam. Q disso %ueo :en"or Jesus estava falando %uando disse ao jovem rico #ara vender tudo o%ue tin"a #ara dar aos #obres.

Disse-l$e ,esus8 SE &ueres ser per"eito# vai# vende todos os teus %ens# d/ aos

po%res e ter/s um tesouro no c+u# depois# vem e segue-me '4t 19(1*(

Como j0 vimos nos estudos anteriores, nossos 8dolos são bem mais #resentese mais dissimulados %ue a#enas o conceito comum de “#e%uenas est0tuas ;s%uais se atribui al6uma divindade”.

B reli6iosidade inerente do cora!ão "umano não se limita ; fabrica!ão deestatuetas #ara o servi!o reli6ioso. B reli6ião de uma #essoa é, em Dltimaan0lise a%uilo em %ue est0 baseada toda a sua se6uran!a e fonte Dltima deale6ria e satisfa!ão.

Portanto, #odemos ter a nossa verdadeira reli6ião distinta até mesmo de %uem

c"amamos “deus”. 7u seja, voc$ #oderia ser um evan6élico %ue c"ama de“deus” o “4eus das Escrituras”, mas na verdade, %uem l"e d0 se6uran!a #araviver é o din"eiro. Então, se sua fonte Dltima de confian!a e ale6ria é odin"eiro, a#esar de voc$ di&er “:en"or, :en"or”, seu dolo é o din"eiro e, emDltima an0lise, sua ca#acidade de conse6ui*lo.

7 %ue estamos di&endo é %ue #ara vencer a idolatria #recisamos decidir colocar a nossa confian!a com#leta em 4eus. Trata*se de uma determinadaresi6nifica!ão de nós mesmos. Hsso j0 nos leva #ara o tó#ico se6uinte.

Convertendo-se a Deus

Como vimos no tó#ico anterior, ao dei9arem os 8dolos, os tessalonicenses#useram em “9e%ue” toda a constru!ão cultural de seu #ró#rio si6nificado como#essoas, seres sociais, rela!3es familiares etc.

Por isso, a #rimeira #arte da destrui!ão dos 8dolos do cora!ão e9i6e nãosomente a renDncia de si mesmo, mas a busca de autossi6nificado em 4eus. Bcredito %ue #odemos entender %ue essa era a #ro#osta im#l8cita na #alavrade Jesus %uando disseA

Então# disse ,esus a seus discípulos8 Se algu+m &uer vir ap3s mim# a si mesmo

se negue# tome a sua cru. e siga-me( Por&uanto# &uem &uiser salvar a sua vidaperd:-la-/ e &uem perder a vida por min$a causa ac$/-la-/ '4ateus 1)(2-;*(


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7s tessalonicenses não #oderiam sim#lesmente dei9ar os seus deuses, eles#recisavam de al6o %ue satisfi&esse sua necessidade estrutural criacional, eles#recisavam de um “4eus” e, então se entre6aram ao “4eus


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2as #or %ue a ne6a!ão de 4eus carece de uma substitui!ão #or outrosdeuses Por%ue, como j0 temos insistido, trata*se de uma estrutura criacional%ue não #ode ser a#a6ada, nem #elos efeitos do #ecado sobre a mente"umana 'efeitos noéticos/.

@uando# pois# os gentios# &ue não t:m lei# procedem# por nature.a# decon"ormidade com a lei# não tendo lei# servem eles de lei para si mesmos( Estes

mostram a norma da lei gravada no seu coração# testemun$ando-l$es tam%+m a

consci:ncia e os seus pensamentos# mutuamente acusando-se ou de"endendo-

se '


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Como os Tessalonicenses Destruíram os Ídolos e se Converteram aDeus

7s #rocessos es#irituais %ue desencadeiam a destrui!ão dos 8dolos do cora!ãonão são conceitualmente com#le9os. Entretanto, %uando nos dis#omos a

entender a metodolo6ia de 4eus #ara em#re60*los não #odemos tratar demaneira sim#lista os camin"os distintos %ue 4eus usa #ara o#erar no cora!ãode cada #essoa.

0 Palavra de Deus

Para Paulo, a ferramenta #rinci#al #ara a destrui!ão dos 8dolos do cora!ão dostessalonicenses foi uma o#era!ão reali&ada #ela Palavra de 4eus.

Por&ue o nosso evangel$o não c$egou at+ v3s tão-somente em palavras# mas#

so%retudo# em poder# no Espírito Santo e em plena convicção# assim como

sa%eis ter sido o nosso procedimento entre v3s e por amor de v3s( Com e"eito#vos tornastes imitadores nossos e do Sen$or# tendo rece%ido a palavra# posto

&ue em meio de muita tri%ulação '1 Tessalonicenses 1(;-)*(

Autra ra.ão ainda temos n3s para# incessantemente# dar graças a Deus8 + &ue#

tendo v3s rece%ido a palavra &ue de n3s ouvistes# &ue + de Deus# acol$estes

não como palavra de $omens e sim como# em verdade +# a palavra de Deus# a

&ual# com e"eito est/ operando e"ica.mente em v3s# os &ue credes '1

Tessalonicenses (1?*(

B Palavra de 4eus não é a#enas um escrito "umano. Ela o#era #elo #oder do

Es#8rito :anto mudan!as no cora!ão "umano. Ela é %ual es#ada de dois6umes, ca#a& de discernir os #ensamentos e #ro#ósitos do cora!ão, o %ueim#lica di&er %ue é a Dnica a#ta a transformar as inclina!3es do cora!ãoidólatra do "omem.

0tendei v3s# pois# par/%ola do semeador( 0 todos os &ue ouvem a palavra e

não a compreendem# vem o maligno e arre%ata o &ue l$es "oi semeado no

coração( Este + o &ue "oi semeado %eira do camin$o '4ateus 1?(16-19*(

7 cora!ão é o alvo da Palavra de 4eus, %ue é semeada #ara atin6i*lo. Por isso,o salmista buscava 6uard0*la no cora!ão, como uma maneira de não retomar

as inclina!3es carnais do #ecado.De todo o coração te %us&uei não me deixes "ugir aos teus mandamentos(

uardo no coração as tuas palavras# para não pecar contra ti 'Salmo 119(17-11*(

Para Paulo o #onto mais determinante da destrui!ão do #oder dos 8dolos nocora!ão dos tessalonicenses, foi o fato deles terem recebido o Evan6el"o nãoa#enas como um discurso, mas #or meio de uma o#era!ão es#ecial do Es#8rito:anto %ue #rovocou no cora!ão deles uma “convic!ão #lena”.


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#ró#rio Es#8rito era o o#erador da obra de tornar o evan6el"o com#reens8vel erece#t8vel aos tessalonicenses.

B #alavra semeada no cora!ão dos tessalonicenses tivera a o#era!ão doEs#8rito :anto como a 6arantidora de sua efic0cia. 4e tal sorte %ue Paulo

credita %ue a destrui!ão do #oder dos 8dolos na%ueles cora!3es come!ara, na#r0tica, com o fato de %ue o Es#8rito :anto foi %uem diri6iu a a#lica!ão da#alavra aos cora!3es.


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B cora6em #ara viver #ara 4eus é um dis#ositivo da vontade %ue só #ode ser o#erada %uando a Palavra de 4eus inunda de convic!ão o #ensamento, de talsorte %ue é des#ertado o senso de satisfa!ão em um elevado n8vel a #onto de%ue o "omem decida viver intensamente sua fé, não se im#ortando com o

#re!o #essoal a ser #a6o * perder a vida para gan$ar .

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