ÉTICA, RESPONSABILIDAD SOCIAL Y TRANSPARENCIA

4.0 Democracia, tolerancia y pluralismo

La democracia.

La democracia es el gobierno que se dan a sí mismos los miembros de una sociedad. Esto quiere decir, en principio, que en ella las funciones de gobierno son realizadas por personas elegidas libremente entre los miembros de la colectividad nacional o local. Los agentes de la democracia han de ser individuos con el juicio suficiente y con pleno uso de razón. Los ciudadanos deben ser capaces de elegir a quienes los gobiernen y también de ser electos y designados para las funciones de gobierno. La democracia es, en suma, un gobierno de iguales, para seres humanos que se reconocen como iguales, más allá de sus diferencias de edad, sexo, raza, nivel de instrucción o idiosincrasia cultural.

Relevancia que tiene la participación ciudadana consciente en la democracia.

En una democracia las normas del estado de derecho y la designación de las autoridades se deciden mediante el principio de mayoría. De acuerdo con este principio, las autoridades y las leyes proceden de la voluntad de los ciudadanos, expresada a través de una mayoría de votos. En las genuinas democracias cuentan todas las voces, sean ellas la de un individuo aislado o la de un grupo mayor o menor de ciudadanos. Los pareceres que gocen del favor de la mayoría, provendrán necesariamente de alguna voz individual o minoritaria. Si a alguien se le priva de su derecho a hablar, a expresarse o a proponer, entonces la democracia se invalida a sí misma y tiende a convertirse en un régimen autoritario. La democracia está mejor asegurada mientras más se garanticen en ella las opiniones individuales y minoritarias. De ahí la gran importancia del voto secreto, universal y directo.

Relación de la democracia con los derechos humanos

Todos los derechos humanos están íntimamente relacionados con capacidades y posibilidades que tenemos los seres humanos: podemos expresamos, manifestamos o

asociamos libremente. Todo individuo es capaz de aprender y por consiguiente, posee derecho a ser instruido. Los seres humanos podemos vivir un buen número de años y llevar una vida saludable, por lo que tenemos derecho a la atención médica y a los servicios indispensables de salud. Todos somos capaces de poner en práctica nuestras capacidades físicas e intelectuales, por lo tanto tenemos derecho a ejercer un trabajo justamente remunerado o retribuido. Cualquier persona contribuye cotidianamente, en principio, al bienestar y la prosperidad de su colectividad nacional y local, por lo que tiene derecho a una vivienda digna.

La tolerancia.

La tolerancia es la capacidad de coexistir con personas que viven y piensan de un modo distinto al de nosotros. Es la disposición para convivir con lo que no nos gusta de otros. Supone cierta aceptación que todos podemos desarrollar para con otros individuos o grupos, porque es la facultad de admitir diferentes formas humanas y culturales de vida y de pensamiento. Se le llama tolerancia porque así como esos individuos o grupos poseen sus formas de vivir y de pensar, nosotros mismos, y en general las personas de diversas épocas y culturas, contamos con nuestras propias formas de vida. La base de la tolerancia es la diversidad o heterogeneidad de los seres humanos.

Relación que tiene la tolerancia con la vida lograda en sociedad.

La tolerancia democrática moderna busca llevamos hasta un consenso. Es mucho más razonable optar por un consenso en el que coincidan, en la medida de lo posible, las diferentes visiones o concepciones culturales. Dada la diversidad o heterogeneidad y la pluralidad de los seres humanos, se hace indispensable la tolerancia. Si ésta no tiene lugar, la posibilidad del conflicto y de la violencia son extremadamente amplias. Un claro ideal democrático consiste en la actualidad en que cada individuo y cada grupo sean capaces de vivir y dejar vivir, de pensar como lo crean conveniente y dejar pensar a otrostal Y como ellos lo decidan. No se debe imponer explícita o veladamente la

propia visión del mundo ni negar otras formas de vida y de pensamiento.

Como ponen en riesgo al estado de derecho los intereses particulares.

El gran enemigo del estado de derecho son los intereses particulares -individuales o grupales, justificados o no por cualquier causa, inclusive de las llamadas "nobles"- a quienes no conviene que dicho estado exista y prospere. Tales intereses particulares están siempre en busca de excepciones al estado de derecho. Persiguen fines igualmente particulares; por tanto, debilitan al estado de derecho en perjuicio de lo que más conviene a la mayoría democrática, es decir, al interés general. Un estado de derecho protegido contra excepciones que lo invaliden, y que se constituya y establezca racionalmente, incorporando las voces de todos los ciudadanos que quieran enriquecerlo, será, con toda propiedad, un resultado de la pluralista y tolerante democracia moderna; una consecuencia que retroalimentará dicha democracia..

Valores incluyentes de la sociedad.

Las sociedades más prósperas son en general las incluyentes, de carácter democrático, pluralista y tolerante. Son aquéllas que han podido garantizar mejor una inclusión de todos sus miembros en los beneficios de un desarrollo material satisfactoriamente alcanzado, y en los mecanismos para gobernar y regir a la sociedad. La búsqueda de la inclusión es, con absoluto rigor, un objetivo y un fruto de la democracia moderna. Si antes tal inclusión llegó a buscarse por regímenes autocráticos que pretendían ser benignos y justos -acaso los hubo-, ésta se lograría únicamente de un modo tan fugaz como incompleto.

Características de los enemigos de la democracia que paradójicamente están a favor de la misma.

También pueden considerarse enemigos de la democracia a quienes, deseándola y aspirando a ella, la socavan con sus creencias y actitudes. En la actualidad es casi imposible eludir el modo de pensar que suscribe los derechos humanos y las libertades fundamentales. Además, la humanidad vive situaciones de terrible desigualdad económica y social. Es común escuchar que en muchos ámbitos: "padecemos la falta de oportunidades". Aunque

la democracia moderna ha ganado una aceptación casi universal, también se ha visto acosada por maneras desesperadas de pensar que la entienden erróneamente. Éstos son el democratismo, la guerrilla armada y el terrorismo. Por democratismo se entiende aquellos movimientos socio-políticos "justicieros" y reivindicativos que persiguen una solución de problemas específicos de un grupo más o menos mayoritario de la sociedad. La guerrilla armada se trata de movimientos violentos que dan por descartadas e inviables las soluciones racionales y pacíficas a los problemas sociales. Habitualmente generan en la sociedad "espirales de violencia". El terrorismo "reivindica" una causa que intenta hacer valer aterrorizando a sus interlocutores y evadiendo, por consiguiente, todo diálogo racional. En el proceso, ataca sin miramientos los derechos de otros, y si es el derecho a la vida, mejor.

El cacicazgo, un enemigo de la democracia.

Sí. Es posible llamar cacicazgo a toda forma de dominación cuya legitimidad descanse en la tradición que califica al cacique a ejercer su autoridad. Esa tradición dice que el cacique tiene derecho a mandar, y sus súbditos, el deber de obedecer. Esta autoridad obtiene su legitimidad -es decir, su derecho a mandar- directamente de su carisma -de sus cualidades asumidas como extraordinarias por sus seguidores, que 10 califican para gobernar. El liderazgo carismático representa una dominación de carácter predemocrático, y no necesariamente va contra el interés y el bienestar generales de una sociedad políticamente constituida.

El peso de la educación en la consecución de la democracia

Es natural pensar que la pobreza puede ser un obstáculo para la democracia. Hoy las sociedades más ricas y con más altos niveles de vida para sus poblaciones son democráticas. La democracia surgió, sin embargo, de naciones que fueron pobres y que paulatinamente y con muchos esfuerzos han dejado de serio. Hoy se reconoce que las sociedades únicamente podrán prosperar o alcanzar una mejor calidad de vida impulsando la educación. Se considera que a mejor educación de los ciudadanos, mayores

posibilidades de evitar su marginación, es decir, su exclusión del desarrollo económico. Pero la educación no es una simple instrucción o una

mera capacitación, aunque también sea ambas cosas.