ANALES DEL INSTITUTODE ESTUDIOS MADRILEÑOS

TOMO XLVI

C. S. I. C.

2006M A D R I D

ANALESDEL

INSTITUTO

DE

ESTUDIOS

MADRILEÑOS

TOMOXLVI

C. S. I. C.

2 0 0 6MADRID

El tomo XLVI de los

ANALES DEL INSTITUTODE ESTUDIOS MADRILEÑOS

comprende estudios —referi-dos a Madrid— en los que al-ternan temas de Historia, Ar-te, Literatura, Geografía, etc.,notas biográficas sobre ma-drileños ilustres y aconteci-mientos varios de la vida ma-tritense.

Ilustración de portada:

Fotografía de Juan Eugenio Hartzenbuch original de JuanLaurent.

PUBLICACIONES DEL INSTITUTODE ESTUDIOS MADRILEÑOS

Biblioteca de Estudios MadrileñosPublicados 38 volúmenes

Itinerarios de MadridPublicados 20 volúmenes

Colección Temas MadrileñosPublicados 21 volúmenes

Colección Puerta del SolPublicados 3 volúmenes

Clásicos MadrileñosPublicados 9 volúmenes

Colección Plaza de la VillaPublicados 2 volúmenes

Colección Puerta de AlcaláPublicados 3 volúmenes

Madrid en sus DiariosPublicados 5 volúmenes

Conferencias Aula de CulturaPublicadas más de 600 conferencias

Anales del Instituto de EstudiosMadrileños

Publicados 46 volúmenes

Madrid de los AustriasPublicados 7 volúmenes

Guías LiterariasPublicados 3 volúmenes

9 778405 846370

ISSN 0584-6374

I.S.S.N.: 0584-6374Depósito legal: M. 4593-1966

Printed in Spain Impreso en España

ORMAG (ormag@graficasormag.com) - Avda. de la Industria, 8. Nave 28 - Tel. 91 661 78 58 - 28108 Alcobendas (Madrid)

Anales del Instituto de Estudios Madrileños publica anualmente un volumen de más dequinientas páginas dedicado a temas de investigación relacionados con Madrid y su pro-vincia. Arte, Arqueología, Arquitectura, Geografía, Historia, Urbanismo, Lingüística, Lite-ratura, Sociedad, Economía y Biografías de madrileños ilustres y personajes relacionadoscon Madrid son sus temas preferentes. Anales se publica ininterrumpidamente desde 1966.

Los autores o editores de trabajos o libros relacionados con Madrid que deseen dara conocer sus obras en Anales del Instituto de Estudios Madrileños deberán remitirlas ala secretaría del Instituto, calle Duque de Medinaceli, 6, 28014 Madrid; reservándose ladirección de Anales la admisión de los mismos. Los originales recibidos son sometidosa informe y evaluación por el Consejo de Redacción, requiriéndose, en caso necesario,el concurso de especialistas externos.

DIRECCIÓN DE ANALES DEL INSTITUTO DE ESTUDIOS MADRILEÑOS:

PRESIDENTE DEL INSTITUTO DE ESTUDIOS MADRILEÑOS: José Portela Sandoval (UCM).PRESIDENTE DE LA COMISIÓN DE PUBLICACIONES DEL INSTITUTO DE ESTUDIOS MADRILEÑOS: Alber-

to Sánchez Álvarez-Insúa (Instituto de Filosofía, CSIC).SECRETARIO DE LA COMISIÓN DE PUBLICACIONES: Rufo Gamazo Rico (Cronista de Madrid).

CONSEJO DE REDACCIÓN:

Alfredo Alvar Ezquerra (CSIC), Luis Miguel Aparisi Laporta (Instituto de Estudios Madri-leños), Eloy Benito Ruano (Real Academia de la Historia), José del Corral Raya (Cro-nista de Madrid), Ricardo Donoso Cortés y Mesonero Romanos (UPM), María Tere-sa Fernández Talaya (Fundación Madrid Nuevo Siglo), José Fradejas Lebrero (UNED),José Montero Padilla (UCM), Manuel Montero Vallejo (Catedrático de EnseñanzaMedia, Madrid), Alfonso Mora Palazón (Ayuntamiento de Madrid), M.ª del CarmenSimón Palmer (CSIC).

CONSEJO ASESOR:

Enrique de Aguinaga (UCM; Cronista de Madrid), Carmen Añón Feliú (UPM), RosaBasante Pol (UCM), Francisco de Diego Calonge (CSIC), Manuel Espadas Burgos(CSIC), María Pilar González Yanci (UNED), Miguel Ángel Ladero Quesada (UCM),Jesús Antonio Martínez Martín (UCM), Áurea Moreno Bartolomé (UCM), LeonardoRomero Tovar (Universidad de Zaragoza), José Simón Díaz (UCM), Virginia TovarMartín (UCM), Fernando Terán Troyano (UPM), Manuel Valenzuela Rubio (UAM).

SUMARIO

Págs.

Memoria

Informe de las actividades desarrolladas por el Instituto de Estu-dios Madrileños durante el año 2006 ........................................... 13

Artículos

Espacios madrileños de producción documental: el Cuaderno delas Primeras Cortes de Madrid de 1329, por TOMÁS PUÑAL FER-NÁNDEZ ........................................................................................... 21

Legislación sobre Regalía de Aposento. I, 1371-1551, por FRANCISCO

JOSÉ MARÍN PERELLÓN ...................................................................... 51

La alcaidía del Buen Retiro y los festejos reales, por MARÍA ASUNCIÓN

FLÓREZ ASENSIO ................................................................................ 71

Contribución al estudio del comercio madrileño: los proveedoresde la Real Botica durante el reinado de Fernando VI (1746-1759),por ROSA BASANTE POL y CAROLINA AYALA BASANTE ......................... 101

Noticias histórico-artísticas en relación con las amas de cría de loshijos y nietos de Carlos IV, por PILAR NIEVA SOTO ......................... 129

Noticias sobre algunas excavaciones arqueológicas realizadas en edi-ficios religiosos de la Comunidad de Madrid: el caso de la Cate-dral de Getafe (Iglesia de Santa María Magdalena), la Iglesia de laAsunción de Meco, las Ruinas de las Escuelas Pías, la Iglesia delBuen Suceso y la Capilla del Obispo (Madrid), por PILAR MENA

MUÑOZ ........................................................................................... 155

Dibujos de los siglos XVII, XVIII y XIX para los puentes del territoriomadrileño y su entorno topográfico (I), por PILAR CORELLA SUÁREZ. 173

AIEM, XLVI (2006), 7-10 – 7 – I.S.S.N.: 0584-6374

Diseños de Sabatini para las puertas de Madrid, por AITOR GOITIA

CRUZ ................................................................................................. 195

Reconstitución gráfica de los proyectos de Sabatini para el aumentodel Palacio Real Nuevo de Madrid, por ÁNGEL MARTÍNEZ DÍAZ ..... 229

El escultor y dibujante Manuel Domingo Álvarez (1766-post. 1830),por MARÍA TERESA CRUZ YÁBAR ....................................................... 271

Materiales para una toponimia de la provincia de Madrid (VI), porFERNANDO JIMÉNEZ DE GREGORIO ..................................................... 327

Topónimos madrileños de origen celta: Aluche, Arganda, La Argan-zuela, Argüelles, Tres Cantos, Cantoblanco, por JOAQUÍN CARIDAD

ARIAS ................................................................................................ 351

Las ermitas y capillas de Valdemoro: espacios de religiosidad popular,por MARÍA JESÚS LÓPEZ PORTERO ...................................................... 363

El derribo de la muralla de Alcalá de Henares en el siglo XIX, porJOSUÉ LLULL PEÑALBA ..................................................................... 395

Los viajes de agua de Madrid, por EMILIO GUERRA CHAVARINO ............. 419

Las trazas del agua al norte de la Villa de Madrid, por MARÍA JOSÉ

MUÑOZ DE PABLO .............................................................................. 467

El canal del Manzanares, un canal de navegación en el Madrid deCarlos III, por MARÍA TERESA FERNÁNDEZ TALAYA ........................... 521

Presencia del continente americano en la iconografía madrileña(primera parte), por LUIS MIGUEL APARISI LAPORTA ........................ 547

El transporte configurador del desarrollo metropolitano de Madrid.Del inicio del ferrocarril al metro ligero, siglo y medio de historia, por M.ª PILAR GONZÁLEZ YANCI ....................................................... 597

Don Quijote en Madrid en dos piezas teatrales menores, por CEFERINO

CARO LÓPEZ y DAVID CARO BRAGADO ................................................. 641

La biblioteca del erudito madrileño don Francisco Gracián Berru-guete, «secretario de la ynterpretacion de lenguas» de Felipe IV yCarlos II (1678), por JOSÉ LUIS BARRIO MOYA ............................... 693

De obras y autores (Continuación), por MERCEDES AGULLÓ Y COBO ... 707

Algunas fábulas inéditas y otras no coleccionadas de don Eugenio Hartzenbusch (Continuación), por JOSÉ FRADEJAS LEBRERO ........ 767

Sinesio Delgado y la prensa periódica, por JOSÉ MANUEL GONZÁLEZ

FREIRE .............................................................................................. 787

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AIEM, XLVI, 2006 ÍNDICE

Págs.

Los estrenos madrileños de revistas musicales. Sicalipsis y «Sal gorda»en la obra de un escritor olvidado: Adolfo Sánchez Carrère, porALBERTO SÁNCHEZ ÁLVAREZ-INSÚA .................................................... 851

Galdós, un canario madrileño al encuentro de identidades perdidas.Perspectivas de identidad patria y de identidad religiosa en la obragaldosiana, por ANTONIO APARISI LAPORTA ...................................... 865

Introducción a la literatura de Pedro de Répide, por JOSÉ MONTERO

PADILLA ........................................................................................... 921

Una carta del escritor y académico madrileño Alonso ZamoraVicente (1916-2006): sobre teósofos y espiritistas, por PEDRO CA-RRERO ERAS .................................................................................... 949

La creación del premio Lope de Vega por el Ayuntamiento de Madrid,por RAQUEL SÁNCHEZ GARCÍA ......................................................... 961

Una somera aproximación a la libertad de prensa en Madrid duran-te la II República, por GALO HERNÁNDEZ SÁNCHEZ .......................... 981

Notas

Agricultores en el Madrid del siglo XVII, por JOSÉ DEL CORRAL RAYA ..... 995

Plateros madrileños de los siglos XVI y XVII, por MERCEDES AGULLÓ

Y COBO .............................................................................................. 1003

El antiguo retablo de San Isidro en San Andrés de Madrid, traza delescultor real Antonio de Herrera, por FÉLIX DÍAZ MORENO ........... 1015

Establecimiento del Colegio de Sordo-Mudos en la Corte de España (9 de enero de 1805). (Bicentenario 1805-2005), por VÍCTOR GAR-CÍA PASTOR ...................................................................................... 1023

¿Puede una novela constituir un programa político? «Los encartela-dos. Novela programa» y su puesta en práctica en Madrid el20 de octubre de 1968. Un suceso prácticamente desconocido dela historia política española, por ALBERTO SÁNCHEZ ÁLVAREZ-INSÚA. 1033

Los espías mayores de Su Majestad, por JOSÉ DEL CORRAL RAYA ......... 1043

Necrológicas

Miguel Fisac Serna (1913-2006) o la modernización de la arquitectu-ra española, por ALBERTO SÁNCHEZ ÁLVAREZ-INSÚA .......................... 1051

En la muerte de Juana Espinós, por ANDRÉS RUIZ TARAZONA .............. 1055

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ÍNDICE AIEM, XLIV, 2005

Págs.

Reseñas de libros

LUCAS PELLICER, MARÍA ROSARIO; CARDITO ROLLÁN, LUZ MARÍA, y GÓMEZ

HERNÁNDEZ, JUAN (Coordinadores), Dibujos en la piedra: El arte rupestre en la Comunidad de Madrid. Arqueología, Paleontología y Etnografía, por PILAR MENA MUÑOZ ............................................... 1061

SÁNCHEZ VIGIL, JUAN MIGUEL, y ÁNGEL SANZ, MARTÍN, Pueblos de la Sierra Norte de Madrid. Imágenes para el recuerdo. Gentes, Lu-gares, Fiestas, Costumbres, por MARÍA ISABEL BARBEITO CARNEIRO. 1062

LABRADOR BEN, JULIA MARÍA, y SÁNCHEZ ÁLVAREZ-INSÚA, ALBERTO, Tea-tro Frívolo y Teatro Selecto. La producción teatral de la editorial Cisne, Barcelona (1935-1943), por MARTA PALENQUE .................... 1064

LABRADOR BEN, JULIA MARÍA; DEL CASTILLO, MARIE CHRISTINE, y GARCÍA

TORAÑO, COVADONGA, La Novela de Hoy, La Novela de Noche y El Folletín Divertido. La labor editorial de Artemio Precioso, por MARTA PALENQUE ............................................................................. 1064

LÓPEZ GÓMEZ, ANTONIO, y MANSO PORTO, CARMEN, Cartografía del siglo XVIII. Tomás López en la Real Academia de la Historia, porLUIS MIGUEL APARISI LAPORTA .......................................................... 1067

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AIEM, XLVI, 2006 ÍNDICE

Págs.

¿PUEDE UNA NOVELA CONSTITUIR UN PROGRAMAPOLÍTICO? LOS ENCARTELADOS.

NOVELA PROGRAMA Y SU PUESTA EN PRÁCTICA EN MADRID EL 20 DE OCTUBRE DE 1968.

UN SUCESO PRÁCTICAMENTE DESCONOCIDO DE LA HISTORIA POLÍTICA ESPAÑOLA

Por ALBERTO SÁNCHEZ ÁLVAREZ-INSÚA

Instituto de Filosofía (CSIC)

El 20 de octubre de 1968 muy pocos madrileños tuvieron ocasión deasistir a un curioso espectáculo: de un portal de la calle de la Princesa sur-gió un hombre de mediana edad portando en pecho y espalda sendos car-teles en los que casi nadie pudo leer el siguiente texto:

En nombre del pueblo español (deseosos de seguir el ejemplo cívico delpueblo guineano) pido respetuosamente se convoquen elecciones libres ala jefatura del estado.

En ambos el texto era idéntico y se añadían en vertical dos palabras: NOVIOLENCIA.

Dado que la policía ya tenía noticia de que este evento iba a tener lugar,por razones que luego explicaremos, la marcha duró unos pocos minutos,siendo detenido el «encartelado», que ya en dependencias policiales fueidentificado como Gonzalo Arias 1, traductor oficial de la UNESCO, con

AIEM, XLVI (2006), 1033-1042 – 1033 – I.S.S.N.: 0584-6374

1 Gonzalo Arias (Valladolid, 1926). Hijo del Catedrático de Derecho Romano y Magis-trado del Tribunal Supremo, José Arias Ramos. En 1956 obtiene el puesto de traductor dela UNESCO en París, puesto al que renuncia en 1968. Entre 1963-1968 edita la revista dearqueología romana El Miliario Extravagante. Tras la publicación del Los encartelados y lapuesta en práctica de la idea es encarcelado. Lo sería varias veces más: en 1971 por su par-ticipación en la «Marcha a la prisión» Ginebra-Valencia en apoyo a la objeción de concien-cia, en 1976 por la denuncia de torturas policiales, y en 1973-1982, residiendo en La Líneade la Concepción, realiza varios saltos de la verja de Gibraltar. En la actualidad alterna sutrabajo sobre el Repertorio de Caminos de la Historia Romana con su nueva propuesta paci-fista de creación de «Un ejército no violento» o «Ley de opción por la Paz», proceso en el

residencia en París, donde escribió y editó una curiosa novela política, Losencartelados. Novela programa 2.

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AIEM, XLVI, 2006 ALBERTO SÁNCHEZ ÁLVAREZ-INSÚA

que ha tenido frecuentes contactos con el estamento militar español y europeo. Está consi-derado como el representante más genuino del movimiento No Violento español.

2 Los encartelados. Novela programa. Sin especificación de autor (París: Imp. Unión, s.a.[1967 o 1968], 142 pp.). No venal.

Las noticias que la policía tenía del tema eran dobles. De una parte,los informes desde París; de otra, la detención y requisa de un ejemplara un español en su viaje de vuelta a Madrid desde la capital gala, ¡quevenía leyéndolo en el avión! Llegados a través de amigos del autor se dis-tribuyeron en Madrid algunos ejemplares que los activistas políticos dela oposición leyeron con regocijo unas veces, con sorna otras o simple-mente ignoraron, considerando que los planteamientos políticos de suautor eran un auténtico despropósito. De dicha distribución procede elejemplar que se utiliza en la redacción de este artículo, pues que sepa-mos no existe ninguno ni en la Biblioteca Nacional ni en ninguna otra.Señalar también que los datos adicionales provienen de una octavilla mul-ticopiada fechada el 17 de mayo de 1968, en la que se da noticia de lasperipecias del autor de Los encartelados y que obra igualmente en nues-tro poder.

El autor de la citada novela fue encausado por el Tribunal de OrdenPúblico y condenado a siete meses de prisión y 10.000 pesetas de multa,según sentencia que rezaba así:

El contenido de los carteles (petición de elecciones a la jefatura del esta-do) ataca a las leyes fundamentales, cúspide de nuestro sistema legislativoy concretamente a los artículos 3, 6, 7, 8 y 9 de la Ley de Sucesión a la Jefa-tura del Estado, produciéndose tal ataque por propugnarse un medio dedesignación del Jefe del Estado al margen de la citada normativa, variablesí, pero siempre de acuerdo con las previsiones de la Ley de ReferéndumNacional.

Es obvio, a la altura de esta descripción, que don Gonzalo Arias apostó,políticamente hablando, por seguir los planteamientos de Mahatma Gandio más exactamente de Martin Luther King expuestos en su discurso en lamarcha sobre Washington el 28 de agosto de 1963. El apóstol de la lucha noviolenta por los derechos civiles había sido asesinado en Memphis ese mismoaño de 1968, el día 4 de abril. Nada de extraño tiene que su ejemplo cun-diera y surgieran personas que, como Gonzalo Arias, decidieran plantearsela lucha política en términos pacifistas o no violentos.

Pero pasemos a describir someramente el texto que dio origen a todo elproceso. Como ya se indica en el título, la novela era un programa políti-co cuyo fin último supondría el final del régimen franquista y su sustitu-ción por una democracia, utilizando siempre la vía pacífica. De ello se nosinforma antes de su comienzo:

Esta novela es un programa. El autor, que por razones evidentes ocul-ta provisionalmente su nombre, se propone iniciar en persona la ejecucióndel primer capítulo el 20 de octubre de 1968, confiando en que otros toma-rán a su cargo la ejecución de los restantes (G. A., p. 5).

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¿PUEDE UNA NOVELA CONSTITUIR UN PROGRAMA POLÍTICO? AIEM, XLVI, 2006

De la misma manera cabe señalar que el autor se tomó su tiempo en laredacción. Así, al finalizar la obra se nos informa de que:

La primera versión de esta novela-programa se escribió entre diciem-bre de 1965 y junio de 1966. La versión definitiva se terminó el 24 de agos-to de 1967 (p. 139).

La novela está dividida en cuatro grandes capítulos:

I. La chispaII. Las primeras llamaradas

III. La brasaIV. El incendio

La novela esta acotada con indicaciones de fechas, y da comienzo eldomingo 20 de octubre de 1968. En dicho día se desarrolla el primerode los capítulos. En el mismo, su protagonista, Eusebio Martín, de cua-renta y nueve años, soltero y de profesión tipógrafo, sale a la calle encar-telado. A lo largo de toda la novela la elección de los nombres es tan paró-dica como divertida. Así, el país donde se desarrolla la acción es Trujiberia,su capital, Villacorte, el barrio desde donde parte el protagonista PuenteVieja y su recorrido avanza por la Avenida de los Pacíficos. Gobierna en elcitado país el Mariscal Tranco que, curiosa coincidencia, fue promovido ala Jefatura del Estado treinta años antes, en 1938, y cuyo domicilio oficialestá ubicado en El Cardo. Pero las equivalencias no acaban ahí. La luchapolítica está encabezada por las CLT (Compañías de Liberación Trujiberas),trasunto inequívoco del FLP (Frente de Liberación Popular), organizaciónmás conocida por el FELIPE, nombre extensivo a sus miembros, que en lanovela reciben el derivado de CLT, Calixtos. La elección del FLP por el autor,organización que no tuvo tanta importancia, salvo en medios universita-rios, está basada en su doble componente cristiano y marxista que carac-terizaba a sus miembros y que, salvo en los aspectos de lucha no violenta,debían coincidir con los de Arias. Por otra parte, la acción sindical oposi-tora está dirigida por OSOL (Organización de Sindicatos Obreros Libres),en clara referencia a Comisiones Obreras (CC.OO.). El capítulo concluyecon la detención de Eusebio, tras un peregrinar no pequeño. La última fraseindica que ya el autor dudaba de la lógica de sus planteamientos: «Volvióa sonar la sirena, y el coche de policía se alejó llevándose al extraño e inge-nuo ciudadano» (p. 19).

El desarrollo del segundo capítulo abarca, temporalmente, un mesexacto, desde el miércoles 23 de octubre de 1968 al domingo 24 denoviembre de 1968. Da comienzo con el interrogatorio de Eusebio enla Dirección General de Seguridad, que es puesto en libertad. Pero será

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AIEM, XLVI, 2006 ALBERTO SÁNCHEZ ÁLVAREZ-INSÚA

de nuevo detenido al domingo siguiente, el 27 de octubre, al salir de nuevoa la calle encartelado. Ahora su recorrido es más corto, porque la policíale estaba vigilando. Pero al planteamiento de Eusebio se han unido deforma espontánea algunos encartelados más, sobre todo jóvenes, que sontambién detenidos. Este cundir del mal ejemplo no hace ninguna graciaa la policía, sobre todo cuando el lunes 4 de noviembre aparece un buennúmero de octavillas convocando una manifestación no violenta, con car-teles exigiendo la libertad de los detenidos y la celebración de eleccionesa la Jefatura del Estado, el domingo siguiente frente a la Dirección Gene-ral de Seguridad. Conviene hacer aquí un paréntesis sobre el plantea-miento de Arias que enlaza con el utopismo cristiano tradicional: si sepuede, «convertir» y llevar al buen camino al gobernante, y si no, susti-tuirlo por otro. No nos habla el autor de los métodos tradicionales, queluego en la transición habrían de llevarse a la práctica para el restableci-miento democrático: partidos políticos y sindicatos libres, libertad de aso-ciación y de expresión, elecciones constituyentes y legislativas, amnis-tía, etc. Según Arias, con cambiar al Jefe del Estado bastaba. A menosque saliera elegido, posibilidad que no contempla, pero que nada hubie-ra tenido de raro, y que tan frecuente ha sido en países que, como en Ibe-roamérica, han tenido desde su independencia una permanente tentacióncaudillista.

Desde Puente Vieja, Avenida de los Pacíficos, los Carpetancheles, Tristánde las Historias y la Glorieta de los Altos Destinos las masas salen en mani-festación. Pero no todos son nombres paródicos: los policías que cargancontra los manifestantes son los «grises» y el periódico que da la noticia aldía siguiente es La Hoja del Lunes, que informa de la manifestación en lostérminos habituales: «algunos centenares de agitadores, obedeciendo a con-signas dictadas desde el extranjero por el comunismo internacional, inten-taron perturbar el orden» (pp. 46-47). Arias copia el estilo de las notas deprensa que jamás hubieran cifrado en «centenares» el número de mani-festantes.

El Consejo de Ministros, reunido en El Cardo, bajo la presidencia delMariscal Tranco, trata el tema y escucha el informe del ministro de Gober-nación, General Pega. Hay que señalar que la repercusión en la prensaextranjera es notable y que los grupos políticos clandestinos, en princi-pio opuestos al movimiento no violento, empiezan a tratar el tema. Haynuevas manifestaciones los domingos siguientes que son reprimidas condureza.

El tercer capítulo da comienzo el martes 7 de enero de 1969. El autoraprovecha la prisión de uno de los personajes, un estudiante llamado RamónUbierna, para que sus padres visiten al director del Banco del Pueblo, esdecir, el Banco Popular, pidiendo que interceda ante las autoridades. Éste

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¿PUEDE UNA NOVELA CONSTITUIR UN PROGRAMA POLÍTICO? AIEM, XLVI, 2006

lo hace y con toda facilidad: llama al General Pega, que los recibe y poneen libertad al muchacho. Nos ha descrito, obviamente, el poder que la Obraejercía entre sus miembros y dentro del gobierno.

Se celebra el juicio contra los encausados y, pese al rigor fiscal, el Tri-bunal de Orden Público —aquí tampoco hay cambio de nombre— dictaunas sentencias muy benignas que indignan al gobierno. Éste, como res-puesta y por decreto autoriza la prisión preventiva una vez cumplidas laspenas.

El lunes 12 de mayo de 1969, Eusebio publica de forma clandes-tina un manifiesto que desarrolla su programa de actuación. En el mis-mo propone la celebración de manifestaciones pacíficas todos los domin-gos que confluyan a las 12 horas en el Paseo de la Castizana frente a laPresidencia de Gobierno. Se transcriben los diferentes itinerarios quepropone y que el lector podrá fácilmente traducir a la toponimia ma-drileña:

Itinerario primero: desde Puente Vieja por la Avenida de los Pacíficos, elPaseo del Museo y el Paseo de Recatados.

Itinerario segundo: desde Pulsera, por el Paseo de las Albricias hasta unir-se en la Glorieta del Esparto con el itinerario primero.

Itinerario tercero: desde los Carpetancheles, por el puente de Carpetania,calle del Torero, Plaza de las Dos Fuentes, Calle del Cómpluto y Paseo de Reca-tados.

Itinerario cuarto: desde el Paseo de Luceadura, por el Puente del Arqui-tecto Herrera, Cuesta de la Pega, Calle del Vaivén, Plaza de los Rascacielos,Gran Avenida, Calle de la Huerta Estrecha y Ronda de Génova.

Itinerario quinto: Plaza de Monteclaudia por las Rondas de Arriba. Itinerario sexto: desde Tristán de las Historias, por Valiente Ministrillo,

Glorieta de los Altos Destinos, Santa Engracia (aquí mantiene el nombreauténtico) y Calle del Rey Santo.

Itinerario séptimo: desde la Plaza de la Castiza, por el Paseo de la Casti-zana.

Itinerario octavo: desde la Ciudad Alargada, por El Pez de los Rollos, Gene-ral Bonito y Calle de Guapilla.

Itinerario noveno: desde Barrionuevo, por la Calle del Cómpluto y la Calledel Pintor (pp. 83-84).

Con el citado manifiesto concluye el tercer capítulo, y una llamada enla página 87 nos informa de que del cuarto y último capítulo hay dos ver-siones y que se ofrecen ambas. Firman la nota «Los Editores». La primeraversión dice así:

Aquí termina la ficción y empieza la realidad.Este capítulo tendrán que escribirlo los lectores (p. 89).

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La segunda versión da comienzo el martes 13 de mayo de 1969, y elviernes siguiente aparece en la prensa un artículo de tinte monárquico,nada raro, pues el citado periódico de nombre La Cartilla, es decir, el ABC, plantea la restauración en la figura de don Vermudo el Prudente,heredero del último monarca de Trujiberia. Los siguientes domingos, 18, 25 de mayo y 1, 8 y 15 de junio, una marea humana de encarteladosrecorre las calles de Villacorte. Hay enfrentamientos con partidarios deTranco resueltos de forma pacífica por los manifestantes. Ese domingoúltimo se celebra un gran partido de fútbol con asistencia del Jefe delEstado, la Copa del Mariscal, que se disputa entre el Atlético de Nerviosa(Atlético de Bilbao, claro) y el Atlético de Villacorte (Atlético de Madrid),y se salda con la victoria del primero por 2 a 1. Tras la entrega del trofeo,y al comenzar el himno nacional y ponerse todo el mundo de pie, Trancose deja caer en el asiento y comienza a abanicarse con la gorra. Este in-cidente hace que el domingo 29 salgan a la calle los integrantes del Par-tido Azulnegro con camisa azul y encartelados. En sus pancartas podíaleerse:

El Partido está por las elecciones.

Y por detrás:

Vermudo, si eres valiente,preséntate candidato en elecciones decentespara Jefe del Estado.

Siguen las manifestaciones y los carteles en prosa y verso cuya enume-ración sería tediosa. El domingo 19 de octubre es detenido el primer sacer-dote. El incidente da lugar a que el ministro de Información visite al car-denal Llano, arzobispo de Villacorte. La actitud del prelado es clara: a Dioslo que es de Dios y al César lo que es del César, o lo que es lo mismo, seniega a condenar a los encartelados. Las manifestaciones continúan, la opo-sición se reúne, se remodela el gobierno con la salida, entre otros, del Gene-ral Pega. Las autoridades empiezan a recibir a representantes de los encar-telados y a diversas instituciones como el Colegio de Abogados. Todos pidenelecciones libres. En Capicasal (Cataluña) se celebra un gran concierto enel que el cantautor Raimundus cuya letra dice así:

Si!Jo dic si!Diguem si!Compteu amb nosaltres també!

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¿PUEDE UNA NOVELA CONSTITUIR UN PROGRAMA POLÍTICO? AIEM, XLVI, 2006

El 29 de marzo de 1970 se celebra el Aberri-Eguna con gran éxito (aquíArias se olvida de utilizar otro nombre inventado). Abietarras y Villacorte-ses fraternizan y se oyen gritos en las manifestaciones del siguiente tenor:«Gora Iparaberria azktuta» y «Viva Trujiberia federal». Las peticiones deelecciones se suceden y la prensa empieza plantearse su conveniencia. Elnerviosismo de Tranco le lleva a reunirse con la cúpula militar y, finalmente,se anuncia que se dirigirá a la nación por televisión el sábado 11 de abrilde 1970. Y así sucede, pero el autor concluye la novela utilizando el recur-so de que cuando diversos personajes la escuchan en un bar, el televisor seestropea. Pero inasequible al desaliento nos indica que aunque las elec-ciones se amañaran «unas elecciones falseadas son el primer paso paraunas elecciones sinceras» (p. 138). Aquí concluye la novela y nuestro resu-men de la misma. Continuamos describiendo las posteriores vicisitudes desu autor.

El 13 de abril de 1969, estando en libertad provisional, Gonzalo Ariasfue nuevamente detenido. Pretendía echar al correo en Cibeles una cartadirigida al Jefe del Estado y al Presidente de las Cortes pidiendo la refor-ma de la Ley de Sucesión. El mismo había declarado previamente su inten-ción y su detención fue inmediata. También fueron detenidos dos perio-dista de la U. P. I. que filmaban la escena. Su prisión fue breve, pero no asísu confinamiento. A finales de abril el juez de O. P. ordenó su traslado alHospital Psiquiátrico Penitenciario, donde el recluso inició el 9 de mayouna huelga de hambre que duró diez días. El 14 de mayo fue reintegradoa la Prisión Provincial de Carabanchel. La carta que dirigió al juez mereceser reseñada:

Digo que mi reclusión en un centro psiquiátrico es injustificada por quefue decidida por Vd. Sin recabar previamente asesoramiento médico y exclu-sivamente en atención a mi conducta encaminada a pedir por vías pacífi-cas la democratización de las estructuras políticas. Yo no sé si al dar aentender que tal conducta no violenta es sospechosa de desequilibrio men-tal, ha advertido Vd. que se está concediendo, implícita y peligrosamente,una prima de cordura a aquellos que practican la oposición política pormétodos que ellos juzgan más expeditivos.

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Con este episodio concluye nuestra crónica. Tras su liberación, Gonza-lo Arias fuese y no hubo nada, aunque seguiría y sigue actuando en su cru-zada no violenta. Pero, efectivamente, la transición política se llevo a cabode forma pacífica. Dio comienzo siete años después. Si hemos reseñadoeste episodio prácticamente desconocido es como contribución a la histo-ria y para que no quede en el olvido.

RESUMEN: Se describe y analiza la aparición de una novela clandestina Los encar-telados impresa en París en 1967-1968 que planteaba la lucha política en Espa-ña de forma no violenta mediante manifestaciones de «encartelados» pidiendoelecciones a la Jefatura del Estado.

ABSTRACT: It is described and analysed the publishing of a underground novelLos encartelados (The Men dressed in Posters/banners) (the men with pos-ters/banners) printed in Paris during the period 1967-1968 which consideredthe political fight in Spain in a non-violent way through demonstrations wherethe encartelados asked and claimed for elections to the State leadership.

PALABRAS CLAVE: España, 1968. Oposición política. No violencia. Gonzalo Arias.Los encartelados. Novela programa.

KEY WORDS: Spain, 1968. Political opposition. No violence. Gonzalo Arias. Losencartelados. Novela programa.

Recibido: 2 de febrero de 2007.Aceptado: 27 de febrero de 2007.

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AIEM, XLVI, 2006 ALBERTO SÁNCHEZ ÁLVAREZ-INSÚA