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ciencia politica
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DEL PENSAMIENTO POLÍTICO A LA
CIENCIA POLÍTICACURSO: CIENCIA POLÍTICA
INTEGRANTES: ASTRULLA CUBA YANIRE CHAÑI ALARCON MARIE YANET QUISPE VELÁSQUEZ KEMELY FIORELA MIRANDA CONDORI CLETTA MAGALY CHURA MAMANI MARIA MAGDALENA QUILLA ORDOÑO CINTHIA
UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANOFACULTAD DE INGENIERIA ECONÓMICA
DEL PENSAMIENTO POLITICO A LA CIENCIA POLÍTICA
El desarrollo del pensamiento político es tan antiguo como la conformación de la sociedad misma y su necesidad de organizarse para la convivencia .
En la historia del pensamiento político, tanto antiguo como moderno se ha demostrado un gran interés por profundizar en el conocimiento y comprensión de la convivencia humana, con distintos marcos éticos, religiosos y filosóficos
Sin embargo según Cerrroni, no es sino a partir de la obra de El Príncipe, escrito por Maquiavelo en 1513,
EL PENSAMIENTO POLITICO EN LA EDAD ANTIGUA Y MEDIA
En la india antigua, Chanakia Pandit (c.350-275 a. C.), es considerado como uno de los primero pensadores políticos y economistas .uno de los primeros tratados de pensamiento político, economía y orden social. Discute en detalle las políticas fiscales y monetarias, la asistencia social, las relaciones internacionales y las estrategias bélicas, entre otros temas de ciencia política.
En la China Antigua, el pensamiento de Confucio y de Lao-Tse , es en gran parte una reflexión sobre la sociedad, el Estado y la naturaleza cíclica de su historia..
En la civilización occidental , la reflexión intelectual sobre la política u organización política se remonta a la Antigüedad clásica, al menos desde Herodoto (Historias),
Y principalmente con Platón ("La república") y Aristóteles (Política). La influencia posterior de estos textos fue inmensa. -El idealismo platónico y el -Realismo aristotélico
El gobierno de las polis debe ser mixto, en el que sean compatibles la voluntad de la mayoría y el gobierno de los
más capacitados
Su relación con la ética, lo cual solo se puede lograr en la polisEl hombre se organiza por familias, tribus y de ahí nacen las ciudades. Todos
los hombres son capaces de practicar unas cualidades políticas, cívicas, que resume en tres virtudes: justicia, amistad, prudencia(“punto medio”).
ARISTOTELESEn el terreno político, no trata de crear una ciudad ideal, sino que realiza un análisis más empírico, más realista
LAS ESCUELAS HELENISTICAS
EPICURO• Va a expresar su crítica a la
polis (PLATÓN), hablando de un marco más abierto, con mestizaje. Tiene un ideal universalista, más acorde con el imperio de Alejandro, que como idea política se define comocosmopolitismo.
• Epicuro define al hombre como un zoón oinonikón, un animal social (en general)
DIÓGENES Y LOS CÍNICOS• El lema de Diógenes es
“Transmutar los valores”. Consideran que el individuo es autárquico, autosuficiente.
EL PENSAMIENTO POLÍTICO EN LA ROMA REPUBLICANA E IMPERIAL
POLIBIO DE MEGALÓPOLIS
. La obra de Polibio está dominada e
influida por el pensamiento griego; el eje central de su obra es preguntarse sobre cuál es la mejor forma
de gobierno
• Sigue tomando como eje las tres formas básicas:
• • Monarquía - Gobierno de uno solo.
• • Aristocracia - Gobierno de los mejores.
• • Democracia - Gobierno del pueblo.
CICERON
Para Cicerón el gobierno mixto también es la mejor forma, pero
él está en otro contexto. Escribe su
tratado más importante, La
República.
• Un concepto esencial en su teoría es la justicia: la única fuente de autoridad. Un cónsul puede tener autóritas siempre que gobierne de manera justa. Esta teoría hace una diferenciación ente dos conceptos:
• Autóritas (en manos del cónsul y el senado).
• Potestas (en manos de la plebe).
EL PENSAMIENTO POLÍTICO EN LA EUROPA MEDIEVAL
Es un período caracterizado por diferentes reinos y conquistas. Las conquistas de los Bárbaros suponen la caída de Roma; luego sigue por occidente, donde hay varias invasiones de los Visigodos y los Lombardos. Se cristianiza casi todo el imperio. Se produce una “des romanización”, que es un proceso largo. Uno de los frentes más importante va a ser el terreno religioso. Los Bárbaros se identifican con los paganos. La organización política coincide con la monarquía. No hay una idea de estado, como poder centralizado, y es difícil afirmar la existencia de un pensamiento político.
PENSAMIENTO POLÍTICO FUENTES
FUNDAMENTALES
•Patrística: Escritos de los padres de la
Iglesia.•Tradición
jurídica romana: Derecho romano.
•Pensamiento griego: A través de Aristóteles.
El pensamiento político de toda la Edad Media
tendrá un carácter
religioso e incluso
eclesiástico. Junto al carácter religioso, hay un carácter moral (eclesiástico).
SAN AGUSTIN Su obra La virtud de Dios va a tener como escenario
Roma. Cuenta su conversión al cristianismo, que es tan radical que toda
su doctrina se centra en torno a la idea de la providencia divina
EL PENSAMIENTO EN LA EDAD MODERNA
Se identifica con la idea de estado (comunidad).
Se separa la religión con el pensamiento
político
Los humanistas llevan esta transformación(época de oscuridad)
THOMAS HOBBESsu teoría política más importante es en El
Leviathan (ABSOLUTISMO REAL)
JHON LOCKELocke fue defensor de
la monarquía constitucional
VOLTARIEadmitía la
conservación de la monarquía absolutista a condición de que esta se
convirtiera en un absolutismo
ilustrado
MONTESQUIEUcada forma de Estado tiene su
fuerza.Distingue tres
poderes: legislativo,ejecuti
vo,judicial
ROSSEAUel Estado nace para
consolidar el dominio y
salvaguardar la propiedad
privada
LAS TEORIAS POLITICAS Y JURIDICAS DE LOS REPRESENTANTES DEL IDEALISMO ALEMAN DE FINES DEL SIGLO XVII Y PRINCIPIOS DEL SIGLO XIX
EMAN
UEL
KANT
.Kant presenta el Estado como una organización puramente jurídica (Estado de Derecho). Teoría del Derecho Natural y del origen contractual del Estado.
HEGE
L
Para Hegel el Estado no es el medio que sirva a los intereses de las diversas personas
LA PENSAMIENTO POLITICO DE LA BURGUESIA DURANTE LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XIX
BENJAMIN CONSTANT
• Defiende que el Estado no intervenga en los asuntos económicos
JEREMIAS BENTHAM
• Principio de la utilidad. Si determinada acción es útil para alcanzar la felicidad y como se relaciona este en las relaciones sociales
JOHN STUART MILL
• Se declara en contra de la participación política de las masas. Es de Jhon Stuart el famoso lema “Orden y Progreso”.
DESARROLLO DE LA CIENCIA POLÍTICA EN EL SIGLO XX
Empezó a ser reconocida oficialmente
como disciplina
Obtuvo primero el derecho de ciudadanía
en EE.UU.
El desarrollo de la segunda guerra
mundial, abre una nueva etapa.
Existe una aceleración en la ciencia política y
aquiere un carácter internacional.
LA CIENCIA POLÍTICA A FINES DEL SIGLO XIX HASTA LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL
Los motivos que incitan al reconocimiento oficial de la Ciencia Política:
Las dificultades para el reconocimiento oficial de Ciencia Política
El desarrollo del concepto de Ciencia
Política
Los progresos de la libertad política
El concepto de eficacia política y
administrativa
las resistencias que oponen las
instituciones universitarias tradicionales.
Desarrollo de la Ciencia Política en los Estados Unidos entre las dos guerras
Entre 1914 y 1939 se publicaron en los Estados Unidos
muchos trabajos bastante buenos y con
gran número de datos útiles, pero
ninguno de ellos aporta novedades esenciales para la
comprensión de los fenómenos de poder.
LA CIENCIA POLÍTICA DESDE 1945
se convierte en una ciencia internacional Francia, Gran Bretaña y Alemania occidental.
LA CRISIS ACTUAL DE CIENCIA POLÍTICA
La reacción contra el hiperfluctualismo
La búsqueda de una cosmogonía
CIENCIA POLÍTICALa politología o la ciencia política es el estudio de estructuras, relaciones y dinámicas entre personas o entes dentro de un contexto político.
Es el estudio y el conocimiento sobre “los principios y las causas” de todas las formas que asume la actividad política humana. Esta disciplina estudia e intenta conocer el “origen” y las “causas” (o aquello que da paso o es “causa”) de las actividades políticas que los seres humanos llevan a cabo.
El estudio de la Ciencia Política a veces se enfoca en un cuerpo político
EL OBJETO DE LA CIENCIA POLÍTICA
la ciencia política es la ‘’ciencia del
poder”
La ciencia política es la ‘’ciencia del
estado’’
LA NOCION DEL PODER
En la base del fenómenos del
poder hay lo que Leon Duguit llamada la
distinción entre los ‘’gobernados’’ y
los ‘’gobernantes’’
ENFOQUES DE LA CIENCIA POLITICA
El marxista El institucional
El conductista o behaviorista El estructural-funcional El enfoque sistémico
El enfoque cibernético
CONCLUSIONES
La política es, de hecho, una actividad vital para la vida en común de los seres humanos. Para su organización.Se considera a Platón y a Aristóteles como los primeros filósofos políticos de la edad antigua y media conjuntamente con Chanakia Pandit considerado el Maquiavelo hindú.Para definir a la ciencia Política, no se ha llegado a una sola definición, sino que los estudios de muchos autores, les llevan de dar diferentes objetos a esta ciencia, y por tanto, existen diferentes concepciones de lo que es la Ciencia Política. Sin embargo todas las concepciones giran alrededor de la noción de "Poder". La ciencia Política aparece como la ciencia de los gobernantes, de los jefes. Estudia su origen, su estructura, sus prerrogativas, la extensión y los fundamentos de la obediencia que se les presenta. El poder se presenta como un fenómeno biológico, un fenómeno de fuerza de coacción, de coerción, que se presenta también en una coerción económica. La concepción de la ciencia Política como ciencia del poder, presenta una superioridad metodológica sobre la que identifica la ciencia Política como la ciencia del Estado. La Ciencia Política no tiene método propio, sino que recurre a métodos usuales de las ciencias sociales.
