ARTURO SCHOPENHAUER DELACUADRUPLERAIZ DEL PRINCIPIO DE RAZN
SUFICIENTE TRADUCCINYPRLOGODE LEOPOLDO-EULOGIO PALACIOS
EDITORIALGREDOS LEOPOLDO-EULOGIO PALACIOS, 1981 EDITORIAL GREDOS,
S. A. SnchezPacheco, 85, Madrid, 1998. PRIMJ-RA I-DJCIN, 1981. 1 .a
Kl-IMI' RI-SIN. Depsito Legal: M. 40103-1998. ISBN 84-249-0100-2. 9
Impreso enEspaa. Printcd inSpain. GrficasCndor, S. A.
EstebanTorradas, 12. Polgono Industrial. Lcgancs(Madrid), 1998. DE
LA CUDRUPLE RAZDEL PRINCIPIO DE RAZN SUFICIENTE PRLOGODEL TRADUCTOR
SCHOPENHAUER Y LA EDICIN DE SUPRIMERA OBRA EN 1813
ArturoSchopenhauerhubieraseguramentecorona-do
susestudiosuniversitariospresentandoenla Uni-versidad de Berlnsu
tesisdoctoral sobreLa Cudruple Raz,del Principiode Razn
Suficiente.Perolascir-cunstanciasdel pasleobligaron a
modificarsuspla-nes. ElImperiode Napolensedesmoronaba.A la
desastrosacampaadeRusia yal buen xito
delasarmasespaolassesumabanlos ltimosacontecimien-tos diplomticos.
Duranteel mesdemarzo de1813 el emperadordeRusia yel reydePrusia
concluanenKaliszuntratado contra Napolen. Poco despus, Aus-tria se
adhera a la alianza deRusia ydePrusia. Ber-nadotte, hechura del
dspota, vuelvedesdeSuecialasarmascontra su antiguo jefe.
Hamburgoesevacuado por losfranceses, Berlnesocupado por loscosacos,
Dresdeestomado por losrusosylosprusianos. Algu-nos triunfos
pasajeros deBonapartebatallas deLutzen, deBautzen
yreconquistadeDresdeno lo-granmejorarsu suerte. Cerca de Berln,
Neyesven-cido por Bernadotte. Ardela campaadelaguerrilla
estudiantil, que haba sido formadasecretamentepor
losuniversitarios. El profesorFichtepredica la lucha por la
nacinalemana. Schopenhauer nunca haba sen-8Dela cudruple raz. tido
la menor simpata por la filosofa deFichte, a la queimpugna
siemprequepuede. Pero debideimpre-sionarlela vozpersuasivadeFichte,
porquela nica concesinquehizo a estehombrevariosaos despusfue la
dereconocerle significativo talento retricol. A pesar detodo, ypor
lasrazonesquesean, el jovenSchopenhauer sehurta a
lasvicisitudesdelaguerra, abandona Berlnyllega imperturbable a
Weimar,no sinanteshabercosteado a suamigoFernandoHel-mholtz, queaos
despusiba a ser padredel clebrefsico, lasprendasdel
uniformemilitar. EnWeimar viva la madredel filsofo, Juana
Scho-penhauer, autora denovelasqueenaquel tiempo eranmuy ledas, y a
la quesu esposo, EnriqueFlorisScho-penhauer, muerto enHamburgo por
unaccidentequeno sesabesi fuefortuito o intencionado, haba dejado
unaregularfortuna.Pero Juanaera mujerdegustosmundanos, muydada a la
vida de la sociedaddistin-guida deaquella corte, yel jovenfilsofo,
quenunca se entendibienconsu madre, no tena ningunagana
deacompaarla enlasvisitas, ni deperder el tiempo enlos
saragetesylostripudios. Por eso prefirire-tirarse a una
poblacincercana, Rudolstadt, paradar cima a la redaccindesu
tesisdoctoral. Allsehospe-denel hostal
ZwnRitter,enlasafuerasdelcasco urbano, bello caserncuyo interior
estabalujosamenteadornado. Ocupunadelashabitacionesdel ltimo piso
el tercero, desdela quesedivisabanloscam-pos
ylosbosquesdelosalrededores. En la ventana desu aposento se
conservdurantemuchosaosuna
inscripcinlatinagrabadaconundiamantesobre el cristal. Deca as:
Arth.Schopenhauermajoremanni 1Cf. Schopenhauer, El
MundocomoVoluntad yRepresen-tacin, t. T, 7. (W T, 38). En lo
concerniente a las campaas de Napolen en 1813 he seguido a
Chateaubriand, Mmoires d'outre-tombe,lib. XXII, caps. 4y5. Prlogo
deltraductor 9 1813 partem in hocconclave degit.Laudaturque
do-mus,longosquaeprospicitagros 2. All, contemplando decuando
encuando el paisajedilatado quecelebraba coneseverso horaciano
(Horacio, Epist.,I, 10, v. 23), ydistrado tambinpor la
frecuenteentradadecarrosdeavituallamiento ydetropasen direccina
losfren-tesdecombate, Schopenhauerdio fina la redaccindesu
tesisdoctoral, queiba a ser la basedetodo su sistema filosfico. El
22 deseptiembreenviaba al de-cano dela Facultad de Filosofa dela
UniversidaddeJena una brevecarta solicitandosu
doctorado,acom-paadadediezfedericosdeoropara la matrcula
yanunciando el envo desu disertacinydeuna epstola en latnque
explicara por menudo el asunto. No tena necesidad
depresentarseenpersona. Dos dasdespus, el 24 deseptiembre, entrega
a unmensajero losmanus-critosdesu tesis ydesu epstola3. Y,
rapidezasom-brosa!,ocho dasdespus, el 2deoctubrede1813, estya
extendido el ttulo dedoctor. Tresprofesores, nombradosjuecespor el
decano, habandado susapro-bacionesparaque
elcandidatolograsesusdeseos ypudiesepublicar su libro4. Al pareCer
estascosaseranmsrpidasenlasuniversidadesdel
siglodiecinuevequeenlasdelveinte, a pesar dequeentonces losmediosde
comunicacinno eranvertiginosos.Quinsabe si poreso!
Elexcesodefacilidadenlosmovi-mientos ylascomunicacionestieneefectos
paralizan-tespara la convivencia humana. Sequierenhacer
de-masiadascosas ypordemasiadasgentes, ysurge la colisin. 2 Cf.
BertholdRein,Schopenhauerund Rudolstadt, en Schopenhauer-Jahrbuch,
XIV (1927), 219-226. 3 Esta carta en latn puede leerse en:
Schopenhauer,Gesam-melteBriefe, edicin de A. Hiibscher (Bonn,
Bouvier, 1978). 4Cf. F. Riedinger, Die Akten ber
SchopenhauersDoktor-promotion,en Schopenhauer - Jahrbuch, 11
(1922), 96-103. 10 Dela cudruple raz. El mismo mesdeoctubreel nuevo
doctor publicsutratadoenuna edicindequinientos
ejemplareshechaporcuentapropia(Rudolstadt,Kommissions-buchhandlung,
1813). Los clculosquepuedecualquie-ra hacer a la vista de
biografasdignasde crdito
re-velanqueendiezaossevendierondeesosquinientoslibrossolamentecientocincuenta.El
resto, salvo es-caso nmero deejemplares, fueliquidado al pesopor el
editor. Cosa parecida sucedermsadelanteconla primera tirada dela
obra capital, El MundocomoVo-luntad yRepresentacin. De
aquinfieroestaconclu-sin: la calidad deuna obra filosfica no espor
ssola raznsuficientepara quetriunfeenel mercado dela repblica
delasletras, aunquesetratedela obradeun filsofo
tanexcepcionalcomoSchopenhauer. O dicho conotraspalabras:la calidad
deuna obra filo-sfica no bastaparaqueesta obratenga buen xito,
porque la condicinsuficientedelbuen xito es la
resultantedeunconjuntodecondiciones necesarias, unadelascualesesla
calidad filosfica, quesinlasotrasno puedetriunfar. Triunfa, a pesar
delascircunstancias, antela esti-macindeunospocos. Y
entreellossehallaba Goethe, que advirtienseguidalos mritosdeLa
Cudruple Raz,yel genio yel talantedesu jovenautor. Cuando
Schopenhauer regresdeRudolstadt a Weimar, Goethele llamparainiciar
una colaboracinentorno a la teora deloscolores, colaboracinenla
queno siempreanduvierondeacuerdo, pero quefue
ocasindeeleva-dasconversaciones.
Lascabezasdedoshombrespor-tentosos, aunquemuchasvecesno
seentiendanentodo lofundamental,subenjuntas a
dialogarentrelosastros5. 5Sobre la evocacin conjuntade Goethe
ySchopenhauer puede verse: Arthur Hbscher, Goethesunbequemer
Schler,en Schopenhauer - Jahrbuch, 54(1973), 1-18. Trae
bibliografa. Prlogo deltraductor 11 LA EDICIN DE1847 La segunda
edicindeLa Cudruple RazaparecienFrancfort, Joh.
ChristianHermannschenBuchhand-lung, 1847. Habanpasado desdela
primera treinta ycuatro aosdedicadospor el filsofo a la
explicacindesu doctrina. Enestelapso detiempo vieronla
luztodassusobras, con excepcindeParerga
yParalipo-mena,queesposterior a estosaos, puesse publicen1851.
En1816 haba aparecido Dela Vista ylos Co-lores,librodelque
salien1830 una adaptacinal latnhecha por su mismo autor conel
ttuloCommen-tatioexponenstheoriamcolorumphysiologicamean-demque
primariam.En1819 saledelasprensas su obra capital, El
MundocomoVoluntad yRepresenta-cin,dela queen1844 haceotra
edicinconunse-gundo tomo decomplementos, queeslo mejordela prosa
deSchopenhauer.En1836 vio la luzDela Vo-luntaden la
Naturaleza,yen1841 Los DosProblemas Fundamentalesde la tica.Pocas
veces la filosofa moderna haba llegado a una exposicintan
sistem-tica, tanclara ytanseria delascuestiones. Pocasvecesla
prosaalemana haba alcanzadotalpureza,que al decir
demuchosgermanistas slo admite parangnconel estilo deGoethe
ydeHeine. Y, apesar deello, Ar-turoSchopennauer segua
siendounautordescono-cido. Suslibrosno se vendan, nadielecitaba,
nosehacanreseasdesusobras. Unpremio a su memoria sobrela libertad
dela voluntad humana, coronadaenNoruega por la Real Academia
delasCienciasdeDron-theim yrecogida despusenLos Dos
ProblemasFun-damentalesdela tica,esapenasel nico
trofeoquepuedeexhibir dereconocimiento pblico. Schopenhauer
padeceloque lllama,conpalabras de Sneca, el silentiumlivoris,
elsilenciode la envidia,quecalla 12Dela cudruple raz.
paraquenadieseenteredelos mritos. Losrepre-sentantesoficialesdel
saber enlasUniversidades, lostogadosprofesoresde filosofa,
suscitanla veneracindel pblico, pero tienenpuesta la atencinenuna
doc-trina queesdiametralmenteopuesta a la denuestro filsofo, tanto
porel contenidocomo por el estilo, ydela quesesirvenpara apoyar la
estructura del Estado ydelospoderesoficiales. Esto da lugar a
juicios sat-ricossobreHegel ysuspredecesores ysecuaces del
da,yasimismo sobrelasarbitrariedadesenque solancaer los
profesoresdefilosofahegelianos. La durezadeestas crticassesiente
msenAle-mania, dondela significacindela palabra profesor,
referidaenexclusiva a los msaltosdocentesunivensitarios, tieneuna
dignidaddesusadaenotros pases. Por eso, cuando Schopenhauer
preparaba la nueva edi-cindeLa Cudruple Raz, unfiel
amigo,JuliusFrauenstdt, tratdehacerlerenunciar a
esosrasgossatricos. Traduciresta pgina desusMemorabilien,
quevieneenunlibro difcil dehallar hoy. Cuando Schopenhauer
trabajaba en la segunda edicin de La Cudruple Razdel Principiode
Razn Suficiente tuve ocasin de advertiruna llamativanota de su
ca-rcter, a saber, la tenacidad yfirmeza con que mantena y pona en
ejecucin lo que se haba propuesto. En aquel tiempo me dijo que en
la nueva edicin de su obra iba adar su merecido a los profesoresde
filosofa, yen prueba de ello me mostralgunos pasajes. En su
escru-pulosidad le haba preocupadoquelosprofesores de filosofa le
pudieran meter en un proceso judicial a causa de muchas d sus
invectivas contra ellos, ypor eso haba consultado con un amigo
jurista sobre los lmites a que era lcito llegar en tales ataques.
Yo le aconsej desechar por completo las invectivas en sus obras
objetivas yre-servarlas para una obra especialde carcter polmico,
con lo que conseguira no adulterar el puro deleitede su obra
cientfica, y, por otra parte, dara a la polmica Prlogo deltraductor
13 mayor fuerza. Yo le dije: Usted, en su primera edicin de El
MundocomoVoluntad yRepresentacin,se man-tiene tan sublime
precisamente por consagrarse slo al
asunto,porsertotalmenteobjetivo.Obras cientficas objetivas
destinadas a la humanidadtienen que mante-nerseexentasde
expectoracionessubjetivascontralos contemporneos. Tambin le dije
que cuando se ofrecen a uno verdades cientficas envueltas en
invectivas es como si se le ofreciese una fruta deliciosa para
saborearla a palos. Pero Schopenhauer no era hombre al que se
pudiera disuadir de lo que se haba propuesto. Misobjeciones no
sirvieron de nada, como no sea para poner tambin en ejecucin mi
consejo de reunir yconcentrar en un escrito especialmente polmico
sus invectivas, con lo cual, al lado de las
increpacionesparticulares esparcidasen La Cudruple Raz, emprendiuna
censura generalde los profesoresen su disertacin sobre la filosofa
de Universidad, en el tomo I de Parerga.Respecto a mi alusin a la
sublimidadde la primera edicin deEl MundocomoVoluntad
yRepresentacin,dijoSchopen-hauer: S, en la juventud es uno asde
sublime, pero en la vejez no pasa lo mismo, A lo largo de
veinticinco aos he mantenido esta sublimidad yhe callado; pero
ahora quierocensurarlosconperfectasangre fra. Adems continu, con el
smil de la fruta alcanzada a palos expresa usted de un modo
completamente falso este asun-to:primero, porque no escribo para
los profesoresde filosofa aquienescensuro;segundo, porque el ltigo
con el que los fustigo no es un vergajo vulgar, sino do-rado
ytrenzado con cordn de seda, parecido al cordn de seda que el sultn
enva a los que quiere ajusticiar... 6. Leyendo estetestimonio de
Frauenstdtpienso queesexagerado hablar,aunqueseacon simpata, dela
rudeza germnica evocada por otro adversario deHegel, 6 Cf.
ArthurSchopenhauer,vonErnstOttoLindner,und Memorabilien,Briefeund
Nachlassstcke,herausgegebenvon Julius Frauenstdt (Berln, Hayn,
/1863/), p. 163-165. 14Dela cudruple raz. el dansSrenKierkegaard, a
propsito delasinvec-tivasdeSchopenhauer. La lecturadeSchopenhauer
diceKierkegaardmeha proporcionado mayor pla-cer queel
quepuedenexpresarlaspalabras. Loquediceesla perfectaverdad y
ademsseadapta bien a losalemanes, pues slo un
alemnpuedemostrarsetan rudo. Poppercitaestaspalabras,
ycomentain-tencionadamentequelasexpresionesqueempleades-pusKierkegaardsoncasi
tancortantescomo lasdeSchopenhauer. Popper reproducealgunas7. Y por
ellasnoses fcil ver otra mano yotro pincel, pero no otroscolores. Y
el mismo Popper esacaso menosincisivo cuan-do seponea expresar su
solidaridad conlasinvectivasdeSchopenhauer? Contra Hegel
ysuspredecesoresysecuacesha es-crito Popper pginasymspginas,
sobretodo a lo largo del captulo docedesu conocida obra
LaSocie-dadAbierta ysus Enemigos.Para no ser prolijo, ex-traigolos
siguientes prrafoscasifinales.Enellosencarecelo difcil yal mismo
tiempo lo urgentequeesproseguirla lucha iniciada por
Schopenhauercontra esta superficial charlatanera (queel propio
Hegel son-deexactamentecuando dijo desu propia filosofa queera la
mselevada profundidad). Deestemodo con-tribuiremosporlo menos a
quela nueva generacinselibredeestefraudeintelectual, el mayor
quizsenla historiadenuestra civilizacinydesus
querellasconsusenemigos. Quizsla nueva generacindpor
fincumplimiento a lasexpectativasdeSchopenhauer, quienen1840
profetizabaque esta colosalmistifica-cinhaba deproporcionar a la
posteridad unafuenteinagotablede sarcasmo. (Dondeseveque elgran7K.
R. Popper, The OpenSociety andits Enemies, t. II, c. 25 (Londres,
Routledge, 1973, p. 275). Prlogo deltraductor 15 pesimista
fuecapazdeun inslito optimismo conres-pecto a la posteridad.) La
farsa hegeliana ya ha hecho demasiado dao yha llegado el momento
dedetenerla. Debemoshablar, aun a costa demancharnosaltocar esta
materia escandalosa quetanclaramentefuepues-ta al descubierto
desgraciadamente, sin xitohaceya unsiglo. Demasiados
filsofoshanpasado poralto lasadvertencias incesantementerepetidas
porScho-penhauer;pero lasolvidaron, no tanto endetrimento propio
(no lesfuetanmal) como enperjuicio deaque-llos a quienesenseaban
ydela humanidad toda8. Losrasgos satricosqueei lector va a
encontrar enLa Cudruple Razdatandela edicinde1847. Pero
enrealidadlasinvectivasdenuestro filsofo contra Hegel
yloshegelianos habanempezadoantes: lashallamosya enLos Dos
ProblemasFundamentalesdela tica (sobretodo enel prlogo, animadaspor
smilestomadosdeBaltasar Gracin), obra publicada en1841; sehallan
tambinenel proemio a la segunda edicindeEl Mundocomo Voluntad y
Representacin,de1844. Despus, saltandosobreLa Cudruple Raz, la vena
satrica reaparecevigorosaen1854, conelllameanteprlogo a la nueva
edicindeLa Voluntad en la Na-turaleza,para venir por fina morir
consu autor enlasltimas lneaspublicadasenvidaal frentede la segunda
edicindela misma obra por donde empezel ataque: Los Dos
ProblemasFundamentalesdela tica: ao de1860. Pero no quiero
queestasindicacioneshaganqueel lector sedemoreenestepunto polmico
yolvidequelas msimportantesinnovacionesdela nueva edicindeLa
Cudruple Razhecha por Schopenhauer en1847 8K. R. Popper, La
SociedadAbierta ysus Enemigos, t. II, c. 12 (Buenos Aires, Paids,
1967). Es una traduccin de la obra ya citada arribaen ingls, aunque
desgraciadamente se han omitido todas las notas del original. 16
Dela cudruple raz.. sonde ndolepuramentedoctrinal y objetiva(como
dira Frauenstdt). El aspecto polmico essecundario. Es fcil
advertirquela nueva edicinde1847 dobla casi el tamao dela
edicinde1813, yenlas pginasnuevaslasinvectivasylosrasgos
satricosocupanbre-ves prrafos: todo lo demsesdoctrina impersonal
yobjetiva. LAS EDICIONES POSTERIORES La tercera edicindeLa Cudruple
Razfuela pri-mera delasedicionespostumasquedesdeentoncesha tenido
esta obra. AparecienLeipzig, Brockhaus, 1864, ySchopenhauer haba
desaparecidoen1860. Ensu testamento haba legado
todoslosmanuscritosdesusobrasylosderechosdeautor a su fiel amigo y
disc-pulo, el filsofo Julius Frauenstdt, quefueel quehizo la nueva
edicin, prologndola yaadiendo algunasme-jorasqueSchopenhauer haba
ido introduciendo enunejemplarinterfoliadodesu obraquesiempre tena
a mano. La suerteha puesto enmi poder unejemplar deesta
edicinde1864, ya rara.
LasedicionesinmediatamenteposterioresalemanasincluyenLa Cudruple
RazentrelasObrasCompletasdenuestro filsofo. Frauenstdtfueel primero
quedio una edicinglobal deestasobras,
publicndolasenseisvolmenes(Leipzig, Brockhaus, 1877).
Despusvinieronotrasmuchasediciones, entrelasquedescuellanpor su
fama la deEduardGrisebach, la dePaulDeussenyla deArthur Hbscher.
Sonlasmejores ylas msfamosas, pero no las nicas. Enla
actualidaddestaca entretodas la citada edicindeArthur Hbscher:
ArthurSchopenhauer, SmtlicheWerke (Wiesbaden, Brockhaus,1944-1950),
ensiete volmenes, querepro-duceeltextooriginalconlas
mximasgarantas, yofrece tambinal estudioso la ventaja deconservar
la Prlogo deltraductor 17 numeracinelelas pginasdecada tratado
deacuerdo conla primera edicingeneral de Frauenstdt, lo
quehaceposibleutilizar el Schopenhauer-Register deG. F. Wagner.
Arthur Hbscher ha publicado tambinla me-jor
edicindelosescritospostumosdeSchopenhauer, impresosenseis volmenes:
Arthur Schopenhauer, Der handschrijtliche Nachlass(
Francfort,Kramer,1966-1975). Seledebe tambinla msreciente ycompleta
edicindesu epistolario: Arthur Schopenhauer,Gesam-melte Briefe
(Bonn,Bouvier,1978).Enotraobra: ArthurSchopenhauer,
Gesprche(2.aed.,Stuttgart-Bad Cannstat, Frommann, 1971),
recogeenunvolumenlashuellas dejadas por la conversacindel filsofo
consus contemporneos. Por otra parte, lasefigiesdeSchopenhauer,
comentadasdeacuerdo conla historia menuda desu vida, hansido
coleccionadasenel bello libro Schopenhauer-Bildnisse.Eine
Ikonographie von Arthur Hbscher(Francfort, Kramer, 1968),
ysoninnu-merableslosestudiosdeesteincansableautordedica-dosal gran
^filsofo. El texto definitivo deLa Cudruple Razestablecidopor
Hbscher vieneenel tomopri-merodelas ObrasCompletas,yha
sidoreproducido por otroseditores. Es tambinel texto seguido por la
presente traduccinespaola. LA PRESENTE TRADUCCIN Heprocurado
queesta traduccinsecia estrecha-menteal originalgermano,
salvandosiempreelmar-gendelibertadimprescindible a la
diccincastellana, aunquemepercato dequeesta holgura ha
sidomuyexigua, yesta exigidad hacequela traduccin, como
sueleocurrircontodaslastraduccionesquepreten-denser fieles, carezca
dela sencillezylanaturalidad dela prosa directa. Adems, traducir
bien a unautor 18 Dela cudruple raz. clsico espocomenos
queimposible,porquerarasvecescoincidenlasexigenciasde la fidelidad
conlasdel estilo. Cuando lafidelidadpideuna palabra o una
frasedeterminadas, el estilo pide quizsotras, yvice-versa. Y si el
clsico esun filsofo, yescribecon la perfeccindeSchopenhauer, la
dificultad es anmayor. No puedoevocarahoratodaslasdificultades
quemeha presentado esta traduccin, pero anotarlo re-lativo a la
versindealgunosdesusprincipales tr-minos: Grund
esunapalabraalemanaquepuedetradu-cirseporlasvocesespaolas
fundamento, princi-pio, razn. Aqusetraducecasisiemprepor ra-zn.
ElpropioSchopenhauertraduceGrund por la vozlatina ratio.Nada
importa quela palabra raznvalga tambinpara traducir otro vocablo
alemn: Ver-nunft.El contextohaceimposibleconfundir raznen elsentido
deraznsuficienteyraznenel sentido defacultaddeformarconceptos.
Noobstantelo dicho, la palabra Grundha exigido rara vez, por su
proximidad semntica conel dpxn, griego o elprinci-piumlatino, ser
traducidapor la vozespaola prin-cipio. Folge,cuando hacejuego
conGrund,estraducida por la vozcastellana consecuencia, peronodando
a esta palabra su sentido rigurosamente lgico, quela hara sinnimo
de ilacin, esto es, de conexinentreunantecedente yunconsecuente.
EnestetratadodeSchopenhauer raznyconsecuenciason
trminosgeneralesquesecontraenenotros trminosdemenor extensin, a
saber, enlascuatroclasesderazones
yconsecuenciasquesonestudiadasensendos captulosdela obra.
Folge,cuandohacejuegoconLage (posicin), estraducidapor la
palabraespaola sucesin. (Cf. 36 y38.) Prlogo deltraductor 19
Folge,enotrocontexto, ha tenido quesertradu-cida por serie. (Cf.
23.) Versandestraducida por entendimiento, incluso cuando serefiere
a la inteligenciadelanimalirra-cional. Intellektespalabra traducida
por intelecto. Scho-penhauer la usacuandoquieredesignar la facultad
deconocer, quesiempreesintelectual, dejandoinde-terminado si esa
facultad es Verstand o Vernunft,en-tendimiento o razn.
Ursache,Reiz,Motives la causalidadternariadeSchopenhauer,dondeel
vocablo Reiz planteaproble-masde traduccin. Con l sedesigna la
causalidad dentro dela vida vegetativa, yenel presentecontexto
Reizha evocado hasta ahoraantelostraductoresex-tranjeros queyo
hepodidoconsultardospalabrascuyo origenlatino es
excitatioystimulus.Lostraduc-toresfrancesesdeSchopenhauer(de sta o
deotrasobras)ponenexcitation(Cantacuzne, Reinach,Bur-deau, Gibelin,
Sans); lositalianosponenstimolo(Savj-Lopez, Di Lorenzo, Amendola,
Colli, Montinari yotros). LastraduccionesinglesasdePayne,
quepasanpor ser lasmejores enesa lengua,ponen tambinstimulus. Mi
traduccinsehalla mscerca delosfranceses, pero no poniendo
excitacin, sino excitante, comopuso Unamuno ensu versindeotra obra
deSchopenhauer: Sobre la Voluntad en la Naturaleza(Madrid,
RodrguezSerra, 1900). Excitacines accinyefecto deexcitar,
mientrasque excitanteessu causa, yhacejuego
conlasotrasdospalabrasdela mencionada ternacausal.
Begriff,begreifen,Inbegriffsonvocesquetienenen alemnunparentesco
gramatical intraducibie. Por lo quetoca a Inbegriff, haba
peligrodetraducirla dando pie a una falsa interpretacindela teora
del concepto enSchopenhauer. Algunostraductoresextran-jerosdeLa
Cudruple Razhantrasladadoesta voz20Dela cudruple raz. escribiendo
uneconceptiond'ensemble (Gibelin),una somma(Amendola), a complexor
comprehensive tota-lity(Payne). La presente traduccinemplea la
palabra conglobacin, quetienela ventajadeserunasola voz,
cosaquepasa tambincon suma; pero con-globacinnunca obliga a
interpretar Inbegriffcomo una suma o coleccinde imgenessingulares.
Por otra parte, elabolengocastellanodelvocablo
congloba-cinvieneacreditado por el uso quehizo de lBal-tasar
Gracin(AgudezayArtedeIngenio,XXXIII). Laslocuciones o
citasdeautoresquenoescribenen alemn, ysonaducidaspor Schopenhauer
engriego, latn, italiano, espaol, francseingls,
hansidode-jadasensusrespectivosidiomas, tal como lastrans-cribiel
filsofo, porque la obligacindeltraductor espaol esponer enespaol lo
queel autor escribien alemn, yrespetarlaslocuciones ycitasque el
autor ha querido quefigurasenenotraslenguas. Mencinapartemerecela
transcripcindealgunostextoslatinos.
Schopenhauer,comootrosautoresale-manes,
suelecitarlosconcertandoloscasosdel latnconlosdel alemn. La
ndolesintctica del espaol no aconsejahaceresto, sino
queespreferibledar a lostrminosde la fraselatinaloscasos
querequieranconindependenciadesucontextocastellano.
Aslasfraseslatinasqueel autor cita: entia praeternecessi-tatemnon
essemultiplicandayentiumvarietatesnon temeresseminuendashansido
transcritaspor m as:
entiapraeternecessitatemnonsuntmultiplicandayentiumvarietatesnon
temersuntminuendae.Y cuan-do hablandodeLeibnizdice:
DieHauptstelleist in seinen principiisphilosophiae,yo hepuesto:
Elpasajeprincipal sehalla ensus Principia Philosophiae9. 9Francis
J. Payne, en una nota por lo dems muyintere-sante (A Noteon
Schopenhauer'sEssayDie vierfacheWurzel, Prlogo deltraductor 21
Algunasnotas mssobrela traduccinse hallarna lo largo del texto.
Encuanto a losaspectosdoctrinalesdeestaobra,
hepreferidoabstenermedeescribirnada, porqueenedicionesdeeste gnero
la introduccindenotasdoc-trinalesqueseinterponenentreel autor
ysuslectoresno ha sido siempredemi agrado. Habra muchoqueanotar
enlas mrgenesdeestelibro, pero hequerido ofrecrselo al lector
desembarazadodetodocomento. LEOPOLDO-EULOGIOPALACIOS Madrid
ydiciembrede1980. Schopenhauer-Jahrbuch, XXXII, 1949-1950, pp.
133-134), escri-be acerca de este prrafo: Princtpiis no es buen
latn (isnot goodatin),sin duda porque no tiene en cuenta la manera
como suelen citar ei latn los autores alemanes. DE LA CUDRUPLE
RAZDEL PRINCIPIO DE RAZN SUFICIENTE TRATADOFILOSFICO POR
ARTUROSCHOPENHAUER Nal uc TV uexpa tfJux
