2
Lu 7: 1Jn 3, 22─4, 6; Sal 2, 7-8. 10-12; Mt 4, 12-17. 23-25. San Raimundo de Peñafort, p. (ML) (S. Eladio) Ma 8: 1Jn 4, 7-10; Sal 71, 1-4. 7-8; Mc 6, 34-44. (S. Luciano) Mi 9: 1Jn 4, 11-18; Sal 71, 1-2. 10-13; Mc 6, 45-52. (Sta. Lucrecia) Ju 10: 1Jn 4, 19 ─5, 4; Sal 71, 1-2. 14-15. 17; Lc 4, 14-22. (S. Gonzalo/ S. Eulogio) Vi 11: 1Jn 5, 5-13; Sal 147, 12-15. 19-20; Lc 5, 12-16. (S. Alejandro) Sá 12: 1Jn 5, 14-21; Sal 149, 1-6. 9; Jn 3, 22-30. (S. Julián/ Sta. Tatiana) Do 13: EL BAUTISMO DEL SEÑOR (F) Is 40, 1-5. 9-11; Sal 103, 1-4. 24-25. 27-30; Tit 2, 11-14. 3, 4-7; Lc 3, 15-16. 21-22. (S. Hilario) DIOS NOS HABLA CADA DÍA la humilde casa y ante la escena familiar de una mamá con su hijo, ofrecen sus preciosos regalos. La luz de la fe es la que muestra que los contrastes están llenos de sentido. El Mesías según Dios La manifestación del Hijo de Dios entre los contrastes del viaje de los sabios venidos de Oriente es el signo de que toda la vida de este Niño será –como dijo el anciano Simeón a María– un signo de contradicción (Lc 2, 35). Jesucristo no es el Mesías esperado como el guerrero victorioso que aplastaría a los enemigos de Israel, sino Aquél que es manso y humilde de corazón. No es el Mesías esperado como un sacerdote que restauraría el culto del Templo, sino Aquél que se ofrece a sí mismo como víctima por todos. No es el Mesías esperado como rey poderoso que establecería un gran dominio lleno de esplendor, sino Aquél que no ha venido a ser servido sino a servir. Nunca acabaremos de sorprendernos ante la Novedad de Dios, salvo que todo esto sea para nosotros –simplemente– una “historia conocida” en una “linda fiesta para los niños”. COMISIóN NACIONAL DE LITURGIA La Epifanía del Señor es la fiesta de la manifestación del Mesías, Luz del mundo, a toda la humanidad personificada en unos sabios (los “Reyes Magos”) venidos de Oriente. La Epifanía es una prolongación de Navidad que presenta la destinación universal del Mesías Servidor. Un viaje lleno de contrastes El Evangelio que leímos en Navidad nos mostraba a los pastores –un grupo marginado en la sociedad judía– como los primeros que acuden al Niño del Pesebre. Hoy se nos presenta a unos paganos como los primeros adoradores del misterio de Dios en el Niño Jesús; todo esto ocurre mientras los judíos piadosos e importantes permanecen indiferentes, y los poderosos de entonces se asustan y decretan una persecución. Los “Reyes Magos” salen de Jerusalén para dirigirse a la pobre aldea de Belén e ir al encuentro del hijo de María. Son guiados por el signo luminoso de una estrella en el cielo hasta una sencilla casa en la que encuentran una escena común y corriente (entraron en la casa y vieron al niño con María, su Madre, Mt 2, 11). Ante esta escena familiar de un niño con su madre, los sabios venidos de lejos se arrodillan y lo adoran, y en medio de “El Domingo, día del Señor”. Semanario Litúrgico. Con las debidas licencias. Importante: Este subsidio no sustituye el uso de los libros litúrgicos. Editor: Pía Sociedad de San Pablo. Director: Jorge Bruera, ssp. Dirección, redacción y administración: Avda. L. B. O’Higgins 1626, Santiago Centro - Tel.- 227200300 E-mail: [email protected] - ISSN: 0717-4896 - www.sanpablochile.cl Impresor: Graficandes. Tel.- 227733605 - Sto. Domingo 4593, Quinta Normal. Cultivo de estilos sanos de relaciones interpersonales La Iglesia se preocupa de generar ambientes donde primen modos de relación respetuosos de la dignidad de todas las personas de la comunidad. Indicadores 1. La Iglesia promueve un modo de relación que supone el respeto y reconocimiento del otro, adoptando medidas cuando se incurre en transgresión de los límites inherentes a toda relación pastoral. 2. La Iglesia identifica señales de comportamiento que revelan la existencia de abuso de poder y manipulación de conciencia, tomando medidas cuando se incurre en dichas prácticas. 3. La Iglesia vela para que toda persona que preste servicios en ella, cumpla con criterios de idoneidad para contribuir a lugares que generen un buen trato y eviten abusos de cualquier índole. Revisa los estándares e indicadores de buenas prácticas de prevención en: www.iglesia.cl/prevenirabusos Año XLIV, Nº 2.299 LA EPIFANÍA DEL SEÑOR (S) 6 de enero de 2019 EL DOMINGO ENERO - FEBRERO 2019 00200731 Buenas prácticas para ambientes sanos y seguros en la Iglesia Un luminoso signo de contradicción

de contradicción - Coquimbocolegiosantamartacoquimbo.cl/Archivo/Noticia/Documento/27/La_Epifania.pdfde oír al rey, ellos partieron. La estrella que habían visto en Oriente los precedía,

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Page 1: de contradicción - Coquimbocolegiosantamartacoquimbo.cl/Archivo/Noticia/Documento/27/La_Epifania.pdfde oír al rey, ellos partieron. La estrella que habían visto en Oriente los precedía,

Lu 7: 1Jn3,22─4,6;Sal2,7-8.10-12;Mt4,12-17.23-25. San Raimundo de Peñafort, p. (ML) (S.Eladio)

Ma8: 1Jn4,7-10;Sal71,1-4.7-8;Mc6,34-44. (S.Luciano)

Mi9: 1Jn4,11-18;Sal71,1-2.10-13;Mc6,45-52. (Sta.Lucrecia)

Ju10: 1Jn4,19─5,4;Sal71,1-2.14-15.17;Lc4,14-22. (S.Gonzalo/S.Eulogio)

Vi11: 1Jn5,5-13;Sal147,12-15.19-20;Lc5,12-16. (S.Alejandro)

Sá12: 1Jn5,14-21;Sal149,1-6.9;Jn3,22-30. (S.Julián/Sta.Tatiana)

Do13: ELBAUTISMODELSEÑOR(F) Is40,1-5.9-11;Sal103,1-4.24-25.27-30;Tit2, 11-14.3,4-7;Lc3,15-16.21-22. (S.Hilario)

DIOS NOS HABLA CADA DÍA

la humilde casa y ante la escena familiar de una mamá con su hijo, ofrecen sus preciosos regalos. La luz de la fe es la que muestra que los contrastes están llenos de sentido.

El Mesías según DiosLa manifestación del Hijo de Dios entre

los contrastes del viaje de los sabios venidos de Oriente es el signo de que toda la vida de este Niño será –como dijo el anciano Simeón a María– un signo de contradicción (Lc 2, 35).

Jesucristo no es el Mesías esperado como el guerrero victorioso que aplastaría a los enemigos de Israel, sino Aquél que es manso y humilde de corazón. No es el Mesías esperado como un sacerdote que restauraría el culto del Templo, sino Aquél que se ofrece a sí mismo como víctima por todos. No es el Mesías esperado como rey poderoso que establecería un gran dominio lleno de esplendor, sino Aquél que no ha venido a ser servido sino a servir.

Nunca acabaremos de sorprendernos ante la Novedad de Dios, salvo que todo esto sea para nosotros –simplemente– una “historia conocida” en una “linda fiesta para los niños”.

Comisión naCional de liturgia

La Epifanía del Señor es la fiesta de la manifestación del Mesías, Luz del mundo, a toda la humanidad personificada en unos sabios (los “Reyes Magos”) venidos de Oriente. La Epifanía es una prolongación de Navidad que presenta la destinación universal del Mesías Servidor.

Un viaje lleno de contrastesEl Evangelio que leímos en Navidad

nos mostraba a los pastores –un grupo marginado en la sociedad judía– como los primeros que acuden al Niño del Pesebre. Hoy se nos presenta a unos paganos como los primeros adoradores del misterio de Dios en el Niño Jesús; todo esto ocurre mientras los judíos piadosos e importantes permanecen indiferentes, y los poderosos de entonces se asustan y decretan una persecución.

Los “Reyes Magos” salen de Jerusalén para dirigirse a la pobre aldea de Belén e ir al encuentro del hijo de María. Son guiados por el signo luminoso de una estrella en el cielo hasta una sencilla casa en la que encuentran una escena común y corriente (entraron en la casa y vieron al niño con María, su Madre, Mt 2, 11). Ante esta escena familiar de un niño con su madre, los sabios venidos de lejos se arrodillan y lo adoran, y en medio de

“ElDomingo,díadelSeñor”.SemanarioLitúrgico.Conlasdebidaslicencias.Importante:Estesubsidionosustituyeelusodeloslibroslitúrgicos.Editor:PíaSociedaddeSanPablo.Director:JorgeBruera,ssp.Dirección,redacciónyadministración:Avda.L.B.O’Higgins1626,SantiagoCentro-Tel.-227200300E-mail:[email protected]:0717-4896-www.sanpablochile.clImpresor:Graficandes.Tel.-227733605-Sto.Domingo4593,QuintaNormal.

Cultivo de estilos sanos de relaciones interpersonales

La Iglesia se preocupa de generar ambientes donde primen modos de relación respetuosos de la dignidad de todas las personas de la comunidad.

Indicadores

1. La Iglesia promueve un modo de relación que supone el respeto y reconocimiento del otro, adoptando medidas cuando se incurre en transgresión de los límites inherentes a toda relación pastoral.

2. La Iglesia identifica señales de comportamiento que revelan la existencia de abuso de poder y manipulación de conciencia, tomando medidas cuando se incurre en dichas prácticas.

3. La Iglesia vela para que toda persona que preste servicios en ella, cumpla con criterios de idoneidad para contribuir a lugares que generen un buen trato y eviten abusos de cualquier índole.

Revisa los estándares e indicadores de buenas prácticas de prevención en:www.iglesia.cl/prevenirabusos

AñoXLIV,Nº2.299LAEPIFANÍADELSEÑOR(S)6deenerode2019

ELDOMINGOENERO-FEBRERO2019

00200731

Buenas prácticas para ambientes sanos y seguros en la Iglesia

Un luminoso signo de contradicción

Page 2: de contradicción - Coquimbocolegiosantamartacoquimbo.cl/Archivo/Noticia/Documento/27/La_Epifania.pdfde oír al rey, ellos partieron. La estrella que habían visto en Oriente los precedía,

Que los reyes de Tarsis y de las costas lejanas le paguen tributo. Que los reyes de Arabia y de Sabá le traigan regalos; que todos los reyes le rindan homenaje y lo sirvan todas las naciones. R.

Porque Él librará al pobre que suplica y al humilde que está desamparado. Tendrá com-pasión del débil y del pobre, y salvará la vida de los indigentes. R.

4. Segunda Lectura Ef 3, 2-6

El apóstol Pablo nos cuenta la vocación que ha recibido de Dios para anunciar a los paganos el Evangelio que está destinado a todas las personas, sin excluir a nadie.

Lectura de la carta del Apóstol san Pablo a los cristianos de Éfeso. Hermanos: Seguramente habrán oído hablar de la gracia de Dios, que me ha sido dispensada

en beneficio de ustedes. Fue por medio de una revelación como se me dio a conocer este misterio, tal como acabo de exponérselo en pocas palabras. Al leerlas, se darán cuenta de la comprensión que tengo del misterio de Cristo, que no fue manifestado a las generaciones pasadas, pero que ahora ha sido revelado por medio del Espíritu a sus santos apóstoles y profetas. Este misterio consiste en que también los paganos participan de una misma herencia, son miembros de un mismo Cuerpo y beneficiarios de la misma promesa en Cristo Jesús, por medio del Evangelio. Palabra de Dios. R. Te alabamos, Señor.

Aclamación al Evangelio Aleluia. Vimos su estrella en Oriente y hemos venido a adorar al Señor. Aleluia.

5. Evangelio Mt 2, 1-12

El Evangelio nos narra la llegada de los llamados Reyes Magos a adorar al Niño de Belén. Ponién-donos de pie, escuchemos con atención este relato lleno de signos del amor de Dios para todos.

Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo. Cuando nació Jesús, en Belén de Judea, bajo el reinado de Herodes, unos magos de Oriente

se presentaron en Jerusalén y preguntaron:

«¿Dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer? Porque vimos su estrella en Oriente y hemos venido a adorarlo». Al enterarse, el rey Herodes quedó desconcertado y con él toda Jerusalén. Entonces reunió a todos los sumos sacerdotes y a los escribas del pueblo, para preguntarles en qué lugar debía nacer el Mesías. «En Belén de Judea, le respondieron, porque así está escrito por el Profeta: “Y tú, Belén, tierra de Judá, ciertamente no eres la menor entre las principales ciudades de Judá, porque de ti surgirá un jefe que será el Pastor de mi pueblo, Israel”». Herodes mandó llamar secretamente a los magos y, después de averiguar con precisión la fecha en que había aparecido la estrella, los envió a Belén, diciéndoles: «Vayan e infórmense cuidadosamente acerca del niño, y cuando lo hayan encontrado, avísenme para que yo también vaya a rendirle homenaje». Después de oír al rey, ellos partieron. La estrella que habían visto en Oriente los precedía, hasta que se detuvo en el lugar donde estaba el niño. Cuando vieron la estrella se llenaron de alegría y, al entrar en la casa, encontraron al niño con María, su madre, y postrándose, le rindieron homenaje. Luego, abriendo sus cofres, le ofrecieron dones: oro, incienso y mirra. Y como recibieron en sueños la advertencia de no regresar al palacio de Herodes, volvieron a su tierra por otro camino.

Palabra del Señor. R. Gloria a ti, Señor Jesús.

Reflexión• ¿De qué manera me dejo encontrar por Dios y cómo lo busco?• ¿En qué signos reconozco la presencia de Dios en mi vida y a mi alrededor?• ¿Vivo como una persona “universal”, abierto a todos y sin excluir a nadie?

6. Oración UniversalM. A cada invocación respondemos:

R. Señor Jesús, sé la Luz de nuestra vida.

1. Por la Iglesia, para que sea una luz que ilumine el camino de todas las personas hacia Dios. Roguemos al Señor. R.

2. Por el papa Francisco y todos los pastores de

la Iglesia, para que lleven la luz del Evangelio a todos, sin excluir a nadie. Roguemos al Señor. R.

3. Por los que viven en la noche de la falta de fe, para que puedan acoger los signos del amor de Dios que los está buscando. Roguemos al Señor. R.

4. Por los pueblos que sufren el azote de la guerra y por las familias donde hay violencia, para que el diálogo, el respeto y la justicia prevalezcan sobre los odios y rencores. Roguemos al Señor. R.

5. Por todos los que hemos recibido el regalo de la fe en el Señor Jesús, para que seamos agradecidos y vivamos como un signo luminoso del amor de Dios. Roguemos al señor. R.

6. Por nuestra Comunidad de […], para que seamos un signo de esperanza en medio de los cansancios y desesperanzas de tanta gente que conocemos. Roguemos al Señor. R.

(Se pueden agregar otras peticiones de la comunidad)

M. Tu amor por nosotros, manifestado plena-mente en la vida de tu Hijo, nos lleva a clamar confiadamente: Padrenuestro…

Alabanza y Preparación a la ComuniónPara las Asambleas Dominicales en Ausencia del Presbítero (ADAP) y la Comunión a los Enfermos.

M. Señor Jesús, tú has venido en tu Encarnación, no dejas de venir como una luz que ilumine todas nuestras tinieblas.R. Señor Jesús, ¡sé tú la luz que nos ilumine!1. Señor Jesús, Tú que no excluyes a nadie de tu amor, haznos sencillos y acogedores para todos. R. 2. Señor Jesús, tú que eres la presencia viva de Dios para todos, te adoramos con amor. R.M. Padre, en Jesús, tu Hijo, vienes a nuestro encuentro y nos llamas a vivir en la esperanza confiada de los hijos, por eso te decimos: Padre nuestro…

Sugerencias de cantosCanta Iglesia/ Cuando ya llegó la hora/ Bendecid, oh, Señor, la familia/ En el taller de Nazaret.

Ciclo C - Color Blanco1. Ambientación

Recién celebrada la Navidad, la Iglesia nos propone la celebración de la Epifanía del Señor, que es como una “segunda Navidad”, pues es la fiesta de la “manifestación” (eso quiere decir la palabra “epifanía”) del Señor a todos los pueblos, en la persona de estos sabios venidos de Oriente. Dispongámonos para vivir una celebración llena de la alegría acogiendo al Señor Jesús.

2. Primera Lectura Is 60, 1-6

El profeta Isaías proclama la llegada del gran día en que la luminosa presencia de Dios se manifiesta a todos los pueblos.

Lectura del libro de Isaías. ¡Levántate, resplandece, porque llega tu luz y la gloria del Señor brilla sobre ti! Porque las tinieblas cubren la tierra y una densa oscuridad, a las naciones, pero

sobre ti brillará el Señor y su gloria aparecerá sobre ti. Las naciones caminarán a tu luz y los reyes, al esplendor de tu aurora. Mira a tu alrededor y observa: todos se han reunido y vienen hacia ti; tus hijos llegan desde lejos y tus hijas son llevadas en brazos. Al ver esto, estarás radiante, palpitará y se ensanchará tu corazón, porque se volcarán sobre ti los tesoros del mar y las riquezas de las naciones llegarán hasta ti. Te cubrirá una multitud de camellos, de dromedarios de Madián y de Efá. Todos ellos vendrán desde Sabá, trayendo oro e incienso, y pregonarán las alabanzas del Señor.Palabra de Dios. R. Te alabamos, Señor.

3. Salmo Sal 71, 1-2. 7-8. 10-13

R. ¡Pueblos de la tierra, alaben al Señor!

Concede, Señor, tu justicia al rey y tu rectitud al descendiente de reyes, para que gobierne a tu pueblo con justicia y a tus pobres con rectitud. R.

Que en sus días florezca la justicia y abunde la paz, mientras dure la luna; que domine de un mar hasta el otro, y desde el Río hasta los confi-nes de la tierra. R.