DARI PERAPIAN KE ISTANA

Lesson 4 for January 25,

2020

Patung yang disembah. Daniel 3:1-7 / Wahyu 13:14, 18

Dekrit kematian. Daniel 3:8-15 / Wahyu 13:15

Ujian api. Daniel 3:16-18 / Wahyu 13:16-17

Pembebasan. Daniel 3:19-27 / Wahyu 14:1; 15:2

Iman yang mengalahkan. 1 Yohanes 5:4

Raja Nebukadnezar meminta bukti kesetiaan daripara pejabat pemerintahannya. Diamemerintahkan mereka menyembah patung emas.

Pada Akhir Zaman, pemerintahan sipil juga akanmemaksakan kewajiban agama.

Sadrakh, Mesakh, dan Abednego adalahwarganegara yang setia kepada raja. Namun, mereka tidak dapat untuk tidak menuruti Allah. Mereka memutuskan untuk tetap setia kepadaAllah dan iman mereka, bahkan jika mereka akandibunuh karena hal itu.

Nimrod mendirikan Babel dengan maksudmembangun nama dan kerajaan yang bertahanlama (Kejadian 10:10; 11: 2-9).

Daniel memberikan kesaksian tentang Allah di hadapan Nebukadnezar, tetapi kesombonganraja tidak membiarkan dia menerima bahwakerajaan emasnya akan memberi jalan kepadakerajaan perak lainnya.

Karena itu, ia membangun sebuah patung emasuntuk menyatakan bahwa kerajaannya akankekal.

Ukurannya tidak didasarkan pada kesempurnaan(7), tetapi dalam sistem Babel (sexagesimal, 60).

Patung yang akan dibuat pada Akhir Zaman jugaakan terkait dengan angka 6 (666, bilangan seorang manusia).

“dan bahwa siapa yang tidak sujud menyembah, akan dicampakkan ke dalam perapian yang menyala-

nyala.” (Daniel 3:11)

Ada suasana ibadah. Orang banyak yang beribadah sujud menyembah di depanpatung megah (27 m / 90 kaki) saat musikinstrumental yang merdu dimainkan.

Mengapa tidak mengikuti arus? Mengapatidak berkompromi sekali saja? Mengapatidak menghindari kematian karena masalahsepele seperti itu?

Kita terus didorong untuk berkompromi: untuk mengadopsi gaya hidup baru, ideologibaru ... singkatnya, untuk meninggalkankomitmen kita kepada Allah.

Jika kita berkompromi di saat-saat damai, bagaimana kita dapat tetap setia ketika kitamenghadapi hukuman mati ketika kita tidakmenyembah seperti yang diperintahkan?

“Jika Allah kami yang kami puja sanggup melepaskan kami, maka Ia akanmelepaskan kami dari perapian yang menyala-nyala itu, dan dari dalam tanganmu, ya raja;tetapi seandainya tidak, hendaklah tuanku mengetahui, ya raja, bahwakami tidak akan memuja dewa tuanku, dan tidak akan menyembah patung emasyang tuanku dirikan itu.” (Daniel 3:17-18)

Raja itu murah hati dan memberi merekakesempatan kedua. Cobaan kedua bagi mereka.

“Apakah ada dewa lain yang dapatmenyelamatkan kamu dari kematian?” (Ayat 15). “Allah kami mampu” (ayat 17).

Mereka tidak sepenuhnya yakin bahwa Allah akan membebaskan mereka, tetapi mereka tetap setia kepada-Nya.

Perilaku para pemuda itu bisa saja luput dari perhatian, tetapimusuh-musuh mereka dengan dengki menuduh mereka.

Tuduhannya adalah seperti berikut: Meskipun mereka telahmembangun kepercayaan di hadapan raja, merekasebenarnya tidak melayani dewa-dewa dan tidak mematuhiperintahnya untuk menyembah patung itu.

“‘Katanya: "Tetapi ada empat orang kulihat berjalan-jalan dengan bebas di tengah-tengah api itu; merekatidak terluka, dan yang keempat itu rupanya seperti

anak dewa!’” (Daniel 3:25)

Yesus muncul beberapa kali sebagai manusia untuk mendorong anak-anak-Nya. Namun, orang-orang percaya tidak selalu didorong atau dibebaskan.

Yesaya digergaji

Zakharia mati di altar

Yohanes Pembaptis mati di penjara

Yakobus mati dipenggal

Dia menampakkan diri kepada Abraham sebelum menghancurkan Sodom

Dia menampakkan diri kepada Yakub pada masa kesusahannya

Dia menampakkan diri kepada Yosua sebelum menaklukkan Yerikho

Dia menampakkan diri kepada tiga pria di perapian

Apapun masa kesukaran kita, Yesus pada akhirnya akan memberi kitakemenangan jika kita tetap setia kepada-Nya (1 Korintus 15:55).

“sebab semua yang lahir dari Allah, mengalahkan dunia. Dan inilahkemenangan yang mengalahkan dunia: iman kita.” (1 Yohanes 5:4)

Apa rahasia iman dari Sadrakh, Mesakh, dan Abednego?

Iman yang sejati tergantung pada kualitas hubungan kitadengan Allah dan kepercayaan kita kepada-Nya. Itu adalahiman yang tidak berusaha menyesuaikan kehendak Allah dengan hidup kita, tetapi menundukkan diri kita untukmelakukan kehendak Allah.

Iman termasuk melakukan hal yang benar, apa pun konsekuensinya.

Kita menunjukkan iman yang nyata ketika kita berdoa kepada Allah untuk apa yang kita inginkan tetapi percaya kepada-Nya untuk melakukan yang terbaik bagi kita,

bahkan jika kita tidak memahaminya.

“Masa kesukaran yang akan dihadapi umat

Allah akan membutuhkan iman yang tidak

akan tersandung. Anak-anak-Nya harus

menyatakan bahwa Ia adalah satu-satunya

tujuan perbaktian mereka, sehingga dengan

demikian tidak ada pertimbangan, bahkan

walaupun nyawa itu sendiri, tidak dapat

membujuk mereka untuk mengadakan

persetujuan terkecil pun dengan perbaktian

yang palsu. Bagi hati yang setia perintah-

perintah orang yang berdosa dan fana itu

akan tenggelam ke dalam hal yang tak

berarti di samping Firman Allah yang kekal.

Kebenaran akan ditaati walaupun

akibatnya adalah dipenjarakan atau

dibuang ataupun kematian…”

E.G.W. (Prophets and Kings, cp. 41, p. 512)

“Sebagaimana pada zaman Sadrakh, Mesakh dan

Abednego, begitulah pada penutupan sejarah dunia,

Tuhan akan bekerja dengan dahsyat demi keselamatan

mereka yang berdiri dengan teguh mempertahankan

kebenaran. Ia yang berjalan dengan orang-orang Ibrani

yang patut dihormati di dalam dapur api yang menyala-

nyala akan menyertai para pengikut-Nya di manapun

mereka berada. Kehadiran-Nya yang tetap itu akan

menghibur dan menolong. Di tengah-tengah masa

kesukaran--kesukaran yang belum pernah terjadi sejak

adanya suatu bangsa--umat pilihan-Nya akan berdiri

dengan tidak goyah. Setan dengan segala pasukan yang

jahat tidak dapat membinasakan umat Allah yang

terlemah sekalipun. Malaikat-malaikat yang mempunyai

kekuatan yang melebihi manusia akan melindungi

mereka, dan demi keselamatan mereka, Yehova akan

menyatakan diri-Nya sendiri sebagai “Allah segala Allah,”

yang sanggup menyelamatkan sepenuhnya orang-orang

yang menaruh kepercayaan mereka pada-Nya.”

E.G.W. (Prophets and Kings, cp. 41, p. 513)