Upload
mochamad-kemal-afiantoro
View
259
Download
1
Embed Size (px)
Citation preview
7/23/2019 Dampak Negatif Penggunaan Gadget 97-2003
1/29
DAMPAK NEGATIF PENGGUNAAN GADGET
TERHADAP PERUBAHAN PERILAKU SESEORANG
Dibuat untuk memenuhi tugas mata kuliah MPK Agama Islam
Ilmu Administrasi Fiskal
KELOMPOK 2
Dinda Dwi S, 1506684810
Doeghell Adie P, 1506!"5#"5
I$$a %u&lati$ah, 1506!6!#"1
Ki&ana %o'iawan P, 15066848!4
Pus(ita A)u *esta&i, 1506684+05
FAKULTAS ILMU ADMINISTRASI
UNIERSITAS INDONESIA
2!"#
7/23/2019 Dampak Negatif Penggunaan Gadget 97-2003
2/29
i
7/23/2019 Dampak Negatif Penggunaan Gadget 97-2003
3/29
KATA PENGANTAR
Pui s)uku& kami (anatkan kehadi&at uhan -ang Maha .sa, ka&ena dengan &ahmat dan
ka&unia/%)a kami da(at men)elesaikan makalah )ang be&udul Dam(ak %egati$
Penggunaan Gadgete&hada( Pe&ubahan Pe&ilaku Seseo&ang Meski(un ban)ak hambatan
)ang kami hada(i dalam (&oses (enge&aann)a, ta(i kami be&hasil menge&akann)a hingga
selesai
Makalah ini dibuat aga& kita mengetahui tentang (enge&tian, &uang lingku(, dan kegunaan
da&i buda)a dan seni, IP.K, dan $ilsa$at dalam (engembangan (emiki&an Islam (ada
(e&se(ekti$ Al/2u&an dan Al/Sunnah Selain itu, di dalam makalah ini uga akan membahas
mengenai $akto& (en)alahgunaan gadget(ada seseo&ang, (enga&uh (e&an o&ang tua dalam
(engawasan (enggunaan gadget, dan 3a&a mengatasi (en)alahgunaan gadget (ada
seseo&ang al )ang dibahas dalam makalah ini tidak han)a )ang telah disebutkan, teta(i
masih ban)ak lagi
ak lu(a, kami mengu3a(kan te&ima kasih ke(ada dosen (engaa& kami dan uga ke(ada
teman/teman )ang sudah beke&a sama dengan baik untuk (embuatan makalah ini hingga
akhi&n)a bisa diselesaikan
Akhi& kata, kami sada& bahwa makalah ini masih memiliki ban)ak keku&angan dan tentun)a
kami sangat mengha&a(kan k&itik dan sa&an da&i (a&a (emba3a dan kami be&ha&a( aga& ka&)a
tulis ini da(at menambah (engetahuan (a&a (emba3a se&ta da(at menadi sesuatu )ang
be&guna bagi kita be&sama
De(ok, %o'embe& "015
Penulis
i
7/23/2019 Dampak Negatif Penggunaan Gadget 97-2003
4/29
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR i
DAFTAR ISI ii
BAB I PENDAHULUAN 1
A *ata& elakang 1
umusan Masalah 1
7 uuan 1
D Man$aat "
. Sistematika Penulisan "
BAB II LANDASAN TEORI #
A Agama Islam, uda)a dan Seni #
1 Penge&tian, uang *ingku( uda)a dan Seni 4
" Pe&s(ekti$ al 2u&an dan al Sunnah tentang uda)a dan Seni 6
# Konse( Pengembangan uda)a dan Seni !
Agama Islam dan 9ilsa$at 8
1 Penge&tian dan uang *ingku( 9ilsa$at 8" Pe&s(ekti$ al 2u&an dan al Sunnah tentang 9ilsa$at 11
# Kegunaan 9ilsa$at dalam Pengembangan Pendidikan dan Pemiki&an Islam 1#
7 Agama Islam dan I(tek 14
1 Moti'asi Islam dalam Pengembangan I(tek 14
" Pe&s(ekti$ al 2u&an dan al Sunnah tentang I(tek 16
# Konse( Pengembangan I(tek 18
BAB III DATA "1
BAB I ANALISIS MASALAH ""
BAB PENUTUP "4
A Kesim(ulan: "4
Sa&an "4
DAFTAR PUSTAKA "5
ii
7/23/2019 Dampak Negatif Penggunaan Gadget 97-2003
5/29
1
7/23/2019 Dampak Negatif Penggunaan Gadget 97-2003
6/29
BAB I
PENDAHULUAN
A$ Latar B%lakan&Saat ini gadget ban)ak disalahgunakan oleh o&ang/o&ang )ang tidak
be&tanggung awab Dam(ak/dam(ak negati$ da&i (enggunaan gadget sudah
ban)ak di&asakan oleh mas)a&akat, bahkan $ungsi gadgetsaat ini sudah tidak
han)a sebagai alat kemudahan dalam be&komunikasi dan men3a&i (engetahuan,
melainkan menadi tem(at dan sa&ana bagi oknum/oknum untuk melakukan
tindakan keahatan ;leh ka&ena itu, kali ini kami akan membahas mengenai
dam(ak negati$ (en)alahgunaangadget)ang te&adi di mas)a&akat
B$ Rumusan Masala'e&dasa&kan lata& belakang di atas, da(at di&umuskan (e&masalahan sebagai
be&ikut
1 A(a $akto& )ang men)ebabkan (en)alahgunaangadget(ada seseo&anglo'ing@ dan
So(hia H (engetahuan, hikmah >wisdom@ adi (hiloso(ia be&a&ti 3inta ke(ada
kebiaksanaan atau 3inta ke(ada kebena&an Maksudn)a, setia( o&ang )ang
be&$ilsa$ah akan menadi biaksana ;&ang )ang 3inta ke(ada (engetahuan
disebut (hiloso(he& dalam bahasa A&ab disebut $ailasu$ Da&i segi (&aktis
$ilsa$at be&a&ti alam (iki&an atau alam be&$iki& e&$ilsa$at a&tin)a be&(iki&
%amun tidak semua be&(iki& be&a&ti be&$ilsa$at e&$ilsa$at maknan)a be&(iki&
se3a&a mendalam dan sungguh/sungguh
Dalam (e&s(ekti$ ini da(at diu&aikan bahwa $ilsa$at ilmu (ada
(&insi(n)a memiliki dua ob)ek substanti$ dan dua ob)ek inst&umentati$, )aitu
O,%k Sutanti* Fakta K%n,ataan
-aitu em(i&i )ang da(at diha)ati oleh manusia Dalam memahami
$akta >ken)ataan ini ada bebe&a(a ali&an $ilsa$at )ang mebe&ikan(enge&tian )ang be&beda/beda, dianta&an)a adalah (ositi'isme, Ia han)a
mengakui (engha)atan )ang em(i&ik dan sensual Sesuatu sebagai $akta
a(abila ada ko&es(ondensi anta&a )ang sensual satu dengan )ang sensual
lainn)a Data em(i&ik sensual te&sebut ha&us ob)ekti$ tidak boleh masuk
sub)ekti$itas (eneliti 9akta itu )ang $aktual ada (henomenolog) 9akta
bukan sekeda& data em(i&ik sensual, teta(i data )ang sudah dimaknai atau
diinte&(&etasikan, sehingga ada subekti$itas (eneliti eta(i sub)ekti$itas
di sini tidak be&a&ti sesuai sele&a (eneliti, sub)ekti$ disini dalam a&ti teta(
selekti$ seak da&i (engum(ulan data, analisis sam(ai (ada kesim(ulan
Data selekti$n)a mungkin be&u(a ide , mo&al dan lain/lain
Fakta K%%naranagi (ositi'isme sesuatu itu bena& a(abila ada ko&es(ondensi
anta&a $akta )ang satu dengan $akta )ang lain (henomenolog), kebena&an
dibuktikan be&dasa&kan diketemukann)a )ang esensial, (ilah da&i )ang
8
7/23/2019 Dampak Negatif Penggunaan Gadget 97-2003
14/29
non esensial atau eksem(la& dan sesuai dengan skema mo&al te&tentu
Se3a&a esensial dikenal dua teo&i kebena&an, )aitu teo&i kebena&an
ko&es(ondensi dan teo&i kebena&an kohe&ensi agi (henomenologi,
(henomena ba&u da(at din)atakan bena& setelah diui ko&es(ondensin)a
dengan )ang di(e&3a)a ealisme Meta(hisik, ia mengakui kebena&an
bila )ang $aktual itu kohe&en dengan kebena&an ob)ekti$ uni'e&sal
ealisme, sesuatu itu bena& a(abila didukung teo&i dan ada $aktan)a
ealisme ba&u menuntut adan)a konst&uk teo&i >)ang disusun
dedukti$ (&obabilisti@ dan adan)a em(i&i te&konst&uk (ula
O,%k Instrum%ntati*
K1n*irmasi9ungsi ilmu adalah untuk menelaskan, mem(&ediksi (&oses
dan (&oduk )ang akan datang atau membe&ikan (emaknaan Pemaknaan
te&sebut da(at ditam(ilkan sebagai kon$i&masi absolut dengan
menggunakan landasan asumsi, (ostulat atau aJioma )ang sudah
di(astikan bena&
L1&ikaIn*%r%nsiStudi logika adalah studi tentang ti(e/ti(e tata (iki& Pada
mulan)a logika dibangun oleh A&istoteles >#84/#"" SM@ dengan
mengetengahkan tiga (&insi( atau hukum (emiki&an, )aitu P&in3i(ium
Identitatis >2anun DCati)ah@, P&in3i(ium 7ount&adi3tionis >2anun
hai&i)ah@, dan P&in3i(ium .J3lutii e&tii >>2anun Imtina@ *ogika ini
se&ing uga disebut dengan logika In$e&ensi ka&ena kont&ibusi utama
logika A&istoteles te&sebut adalah untuk membuat dan mengui in$e&ensiDalam (e&kembangan selanutn)a *ogika A&istoteles uga se&ing disebut
dengan logika t&adisional Dalam hubungan ini a&old itus
mene&a(kan ilmu (engetahuan mengisi $ilsa$at dengan seumlah besa&
mate&i aktual dan desk&i(ti$ )ang sangat (e&lu dalam (embinaan suatu
$ilsa$at an)ak ilmuan )ang uga $ilsu$ Pa&a $iloso$ te&latih dalam
metode ilmiah dan se&ing (ula menuntut minat khusus dalam bebe&a(a
disi(linilmu
9
7/23/2019 Dampak Negatif Penggunaan Gadget 97-2003
15/29
Ruan& Lin&ku- Filsa*at
Pada dasa&n)a, setia( ilmu memiliki dua ma3am obek , )aitu obek
mate&ial dan obek $o&mal
;bek Mate&ial $ilsa$at ilmu )aitu suatu bahan )ang menadi tinauan
(enelitian atau (embentukan (engetahuan atau hal )ang di selidiki, di
(andang atau di so&ot oleh suatu disi(lin ilmu )ang men3aku( a(a saa
baik hal/hal )ang konk&it atau(un )ang abst&ak
;bek $o&mal adalah sudut (andang da&i mana sang subek menelaah obek
mate&ialn)a Setia( ilmu (asti be&beda dalam obek $o&maln)a ;bek
$o&mal $ilsa$at ilmu adalah hakikat ilmu (engetahuan )ang a&tin)a $ilsa$at
ilmu lebih mena&uh (e&hatiann)a te&hada( (&oblem mendasa& ilmu
(engetahuan Se(e&ti a(a hakikat ilmu (engetahuan, bagaimana 3a&a
mem(e&oleh kebena&an ilmiah dan a(a $ungsi ilmu itu bagi manusia
P&oblem inilah )ang di bi3a&akan dalam landasan (engembangan ilmu
(engetahuan )akni landasan ontologis, e(istemologis dan aksiologis
2$ P%rs-%kti* al .ur/an dan al Sunna' t%ntan& Filsa*at
Menu&ut salah satu $iloso$ Islam )aitu al/Kindi, $ilsa$at me&u(akan
(engetahuan tentang hakikat segala sesuatu )ang mengandung teologi >al L
&ububi)ah@, ilmu auhid, etika, dan selu&uh ilmu (engetahuan )ang be&man$aat
Al/Kandi menga&ahkan $ilsa$at Islam ke a&ah (e&sesuaian anta&a $ilsa$at
dan agama 9ilsa$at be&landaskan (iki&an, sedangkan agama be&dasa&kan
wah)u *ogika adalah model $ilsa$at, sedangkan iman )ang me&u(akan
ke(e&3a)aan ke(ada hakikat/hakikat adalah alan agama Balau(un dia adalah
$iloso$ namun dia be&(endi&ian bahwa huah L huah Al L 2u&an sangat
men)akinkan, elas, dan men)elu&uh, sehingga da(at menimbulkan ke(astian
dan ke)akinan Ka&ena itu, Al L 2u&an lebih mengungguli dalil L dalil )ang
dikemukakan (a&a $iloso$
10
7/23/2019 Dampak Negatif Penggunaan Gadget 97-2003
16/29
Sebena&n)a Al L 2u&an mendukung adan)a $ilsa$at )ang ditandai
dengan adan)a a)at L a)at Al L 2u&an )ang men)u&uh manusia untuk
menggunakan logikan)a untuk be&(iki& dan be&enung e&ikut adalah sebagian
da&i a)at L a)at Al L 2u&an n)a )ang menganu&kan
Fidakkah me&eka (e&hatikan di atas me&eka bagaimana ia Kami
menadikan se&ta hiasi dan tiada 3elah L 3elah (adan)a< Dan bumi Kami
bentangkan se&ta letakkan di atasn)a gunung L gunung dan Kami
tumbuhkan (adan)a da&i tia( (asangan )ang indah2S506/!@
F Maka hendaklah manusia me&enungkan da&i a(a ia di3i(takan, ia
di3i(takan da&i ai& )ang ditum(ahkan )ang kelua& da&i anta&a tulang (unggung
dan tulang &usukG >2S865!@
Fuhanlah )ang membuat laut bagimu tunduk aga& (adan)a ka(al L
ka(al be&la)a& atas (e&intah/%)a dan kamu 3a&i ka&unia/%)a, semoga kamu
be&te&ima kasih Ia buat segala a(a )ang ada di langit dan a(a )ang ada di bumi
tunduk bagimu, semuan)a adalah da&i (ada/%)a, (adan)a sungguh te&da(attanda L tanda bagi kaum )ang be&(iki&G >2S451"/1#@
A)at L a)at te&sebut mengandung (e&intah aga& manusia
mem(e&hatikan, me&enungkan dan memiki&kan tentang segala sesuatu,
dianta&an)a adalah langit, (en3i(ta manusia, laut )ang da(at dila)a&i dan
sebagain)a Dengan demikian Al L 2u&an meme&intahkan ke(ada manusia
aga& mem(elaa&i $ilsa$at, ka&ena manusia ha&us membuat s(ekulasi atas alam
&a)a ini dan me&enungkan segala sesuatu )ang ada
asulullah SAB uga menganu&kan untuk be&(iki& dengan logika,
se(e&ti )ang ada dalam (e&3aka(an asulallah ini dengan sahabat %abi
FAtas a(a sa)a ha&us mendasa&kan (e&timbangan dan ke(utusan sa)a
7/23/2019 Dampak Negatif Penggunaan Gadget 97-2003
17/29
FAtas SunnahG
FDan ika Sunnah tidak mengatakan a(a L a(akese(akatan@ (a&a sahabatG
FDan ika me&eka tidak mengatakan a(a L a(a484/4"4 SM@ Ia menggunakan kata ke&a Fbe&$ilsa$atG
dalam (e&3aka(ann)a dengan 7&oesus )ang kemudian men)am(aikan ke(ada
Solon bahwa ia mendenga& Solon telah melakukan (e&alanan melalui be&bagai
nege&i untuk be&$ilsa$at dige&akkan oleh has&at akan (engetahuan Kata
Fbe&$ilsa$atG di situ mengindikasikan bahwa Solon men3a&i (engetahuan untuk(engetahuan semata Kata $iloso$ atau $ilsu$ be&asal da&i kata philoshopos)ang
be&a&ti (e3inta kebiaksanaan philosbe&a&ti kebiaksanaan, dan sophosbe&a&ti
(e3inta da&i kata dasa& sophia)ang be&a&ti 3inta19ilsa$at da(at dide$inisikan
sebagai usa'a manusia untuk m%ma'ami s%&ala -%r3u)udan k%n,ataan
s%4ara kritis+ radikal+ dan sist%matis"
1agus akwin, dkk,BUKU AJAR I Kekuatan dan Keutamaan Karakter Filsafat Logika
dan Etika !"epok#$%&'hlm"0
2Ibid(hlm""
12
7/23/2019 Dampak Negatif Penggunaan Gadget 97-2003
18/29
R%l%5ansin,a d%n&an -%n&%man&an -%ndidikan Islam
Ahmad a$si& >"000 14@ membe&i (enelasan tentang (e&bedaan anta&a
$ilsa$at dan ilmu >sains@, dan $ilsa$at (endidikan Islam Menu&utn)a $ilsa$at
ialah enis (engetahuan manusia )ang logis saa, tentang ob)ek/ob)ek )ang
abst&ak Ilmu ialah enis (engetahuan manusia )ang di(e&oleh dengan &iset
te&hada( ob)ek/ob)ek em(i&is bena& tidakn)a suatu teo&i ilmu ditentukan oleh
logis/tidakn)a dan ada/tidakn)a bukti em(i&is Ada(un $ilsa$at (endidikan
Islam adalah kum(ulan teo&i (endidikan Islam )ang han)a da(at
di(e&tanggungawabkan se3a&a logis dan belum tentu bisa dibuktikan se3a&a
em(i&is
Mengaitkan Islam dengan katego&i keilmuan, se(e&ti dalam konse(
(endidikan, menu&ut Mastuhu umumn)a be&hada(an dengan (enge&tian Islam
sebagai sesuatu )ang $inal Dalam katego&i ini, Islam da(at dilihat sebagai
kekuatan iman dan taEwa, sesuatu )ang sudah $inal Sedangkan katago&i ilmu
memiliki 3i&i khas be&u(a (e&ubahan, (e&kembangan dan tidak mengenal
kebena&an absolut Semua kebena&ann)a be&si$at &elati$ >Mastuhu, 1+++ 18@
Sebagai (enutu(, baik $ilsa$at ilmu, $ilsa$at (endidikan dan khususn)a
lagi $ilsa$at (endidikan Islam sangat (enting untuk dikai, ka&ena menu&ut Al/
Sha)bani setidakn)a $ilsa$at bagi (endidikan memiliki bebe&a(a kegunaan,
dianta&an)a
Membantu (a&a (e&ang3ang kebiakan (endidikan dan o&ang/o&ang )ang
melaksanakann)a dalam suatu nega&a untuk membentuk (emiki&an sehat
te&hada( (&oses (endidikan
=ntuk membentuk asas )ang da(at ditentukan (andangan (engkaian )ang
umum dan )ang khusus
Sebagai asas te&baik untuk (enilaian (endidikan dalam a&ti )ang
men)elu&uh
13
7/23/2019 Dampak Negatif Penggunaan Gadget 97-2003
19/29
Sanda&an intelektual )ang digunakan untuk membela tindakan (endidikan
Membe&i 3o&ak dan (&ibadi khas dan istimewa sesuai dengan (&insi( dan
nilai agama Islam >=ma& Muhammad Al/aumi Al/Sha)bani, 1+!+ #0@
($ A&ama Islam dan I-t%k"$ M1ti5asi Islam dalam P%n&%man&an I-t%k
Agama Islam sangat mengha&gai Ilmu Pengetahuan dan eknologi
>IP.K@ sebagaimana )ang di3e&minkan dalam wah)u (e&tama )ang
ditu&unkan ke(ada %abi Muhammad SAB bahwa, (e&hatian Islam te&hada(
Ilmu Pengetahuan dan eknologi sangat besa&, sehingga setia( o&ang Islam
baik laki/laki mau(un (e&em(uan diwaibkan untuk menuntut ilmu sam(ai
setinggi/tinggin)a ahkan ada )ang mena$si&kan, Ftuntutlah ilmu sam(ai
menutu( mata >meninggal@G
Islam uga menganu&kan (ada umat muslim untuk memba3a buku/
buku tentang ilmu (engetahuan ka&ena memba3a me&u(akan kun3i membuka
dunia (engetahuan Dengan memiliki ilmu, seseo&ang akan menadi lebih
tinggi de&aatn)a dibanding dengan )ang tidak be&ilmu
%abi be&sabda FPe&ka&a men3a&i ilmu me&u(akan kewaiban bagi
setia( umat muslim baik laki/laki mau(un (e&em(uanG > Ibnu Abdil a&@
Dimana(un ilmu itu be&ada, maka umat muslim di(e&intah untuk selalu
men3a&in)a Menuntut ilmu dalam Islam tidak be&henti (ada batas usia
te&tentu, melainkan ha&us dilakukan seumu& hidu(, ka&ena dalam Islam tidak
ada istilah be&henti menuntut ilmu ketika sudah tua Dengan kata lain selama
ha)at masih dikandung badan, manusia waib untuk menuntut ilmu dengan
men)esuaikan keadaan )ang dialami
%abi uga be&sabda Fika manusia meninggal dunia, maka semua amal
ibadahn)a akan te&(utus ke3uali tiga (e&ka&a )aitu >sedekah a&iah, ilmu )ang
be&man$aat dan anak saleh )ang selalu mendoakan kedua o&ang tuan)a@G >
Muslim@
14
7/23/2019 Dampak Negatif Penggunaan Gadget 97-2003
20/29
Ilmu Pengetahuan dan eknologi >IP.K@ da(at mem(e&luas 3ak&awala
dan mem(e&ka)a bahan (e&timbangan bagi manusia dalam mengambil sika(
dan tindakan, ka&ena keka)aan in$o&masi dan (engetahuan akan membuat
seseo&ang lebih 3ende&ung ke(ada ob)ekti'itas, kebena&an dan $akta )ang ada
Ilmu )ang be&man$aat da(at diadikan sebagai sa&ana untuk mendekatkan
kebena&an dalam be&bagai bentuk dan bidang ahkan lebih da&i itu, ilmu )ang
be&man$aat da(at mem(e&kuat dan meningkatkan keimanan seo&ang muslim
ke(ada Allah SB
Ada bebe&a(a alasan menga(a kita (e&lu menguasai IP.K, anta&a
lain
%ega&a/nega&a a&at sudah ban)ak menguasai ilmu (engetahuan )ang
be&asal da&i dunia Islam al ini menadikan %ega&a a&at bisa dengan
leluasa menatuhkan kekuatan )ang dimiliki oleh umat muslim
%ega&a/nega&a a&at uga be&u(a)a untuk men3egah %ega&a/nega&a
Islam dalam mengembangkan IP.Kn)a aga& tidak bisa melawan
kekuatan %ega&a/nega&a a&at
Dengan melihat (enelasan diatas, kita bisa mengetahui beta(a
(e&hatiann)a Islam dalam memandang Ilmu Pengetahuan dan eknologi
>IP.K@ Islam uga telah mengatu& dan meme&intahkan ke(ada umatn)a aga&
me&eka senantiasa menadi umat )ang te&baik dalam segala hal aga& nantin)a
me&eka tidak te&sesat dan te&e&umus ke(ada kebu&ukan
2$ P%rs-%kti* al .ur/an dan al Sunna' t%ntan& I-t%k
Al/2u&an Al/Ka&im , )ang te&di&i atas 6"#6 a)at itu, mengu&aikan
be&bagai (e&soalan hidu( dan kehidu(an, anta&a lain men)angkut alam &a)a
dan $enomenan)a =&aian/u&aian sekita& (e&soalan te&sebut se&ing disebut a)at/
a)at kauni))ah idak ku&ang da&i !50 a)at )ang se3a&a tegas mengu&aikan hal/
15
7/23/2019 Dampak Negatif Penggunaan Gadget 97-2003
21/29
hal di atas , umlah ini tidak te&masuk a)at/a)at )ang men)inggungn)a se3a&a
te&si&at
ukan sesuatu )ang aneh dan menghe&ankan ika Al/2u&an sebagai
mukiCat te&besa& membawa segala (e&sesuaian dan kese&asian te&hada(
konklusi )ang di3a(ai oleh (a&a ilmuan mode&n dan studi (embahasan dan
meditasi )ang di3a(ai oleh (a&a ilmuan setelah be&atus/&atus tahun, ka&ena Al/
2u&an adalah $i&man Allah > -ang Maha ahu te&hada( &ahasia alam @ dan
tidak menghe&ankan ika Al/2u&an mengandung mukiCat )ang lebih ban)ak
eta(i, kendati(un demikian, bukan be&a&ti bahwa Al/2u&an sama dengan
Kitab Ilmu Pengetahuan, atau be&tuuan untuk mengu&aikan hakikat/hakikat
ilmiah Ketika Al/2u&an mem(e&kenalkan di&in)a sebagai tib)anan likulli
s)a)i >2S 168+@, bukan maksudn)a menegaskan bahwa ia mengandung
segala sesuatu, teta(i bahwa dalam Al/2u&an te&da(at segala (okok (etunuk
men)angkut kebahagiaan hidu( duniawi dan ukh&awi
Allah SB telah meme&intahkan manusia untuk memiki&kan alam
semesta >2S # +0/1+"@ dan mengambil be&bagai hukum se&ta man$aat da&in)a,
dianta&a a)at/ a)at )ang telah dibuktikan oleh (engetahuan mode&n se(e&ti
A)at tentang asal mula alam semesta da&i kabutNnebula >2S 41N11@
A)at tentang u&utan (en3i(taan >2S !+N"8/#0@ Kegela(an >nebula
da&i kum(ulan dan e )ang be&ge&ak (elan@, adan)a sumbe&
3aha)a akibat medan magnetik )ang menghasilkan (anas &adiasi
te&monukli& >bintang dan mataha&i@ (embaka&an atom menadi
e lalu menadi 7 lalu menadi ; ba&u te&bentukn)a benda (adat
dan logam se(e&ti (lanet >bumi@ (anas tu&un menimbulkan
kondensasi ba&u membentuk ai& ba&u mengakibatkan adan)a
kehidu(an >tumbuhan@
A)at bahwa bintang" me&u(akan sumbe& (anas )ang tinggi >2S
86N#@, mataha&i sebagai 3ontoh tingkat (anasn)a men3a(ai 6000
de&aat 7
A)at tentang teo&i eks(ansi kosmos >2S 51N4!@
16
7/23/2019 Dampak Negatif Penggunaan Gadget 97-2003
22/29
A)at bahwa (lanet be&ada (ada sistem tata su&)a te&dekat >sama ad/
dun)a@ >2S #!N6@ A)at )ang membedakan anta&a (lanet sebagai (emantul 3aha)a
>nu&Nkaukab@ dengan mataha&i sebagai sumbe& 3aha)a >si&a@ >2S
!1N16@
A)at tentang ga)a ta&ik anta& (lanet >2S 55N!@
A)at tentang &e'olusi bumi mengeda&i mataha&i >2S "!N88@
A)at bahwa mataha&i dan bulan memiliki waktu o&bit )ang
be&beda" >2S 55N5@ dan ga&is eda& sendi&i" )ang teta( >2S #6N40@
0$ K1ns%- P%n&%man&an I-t%kAllah men3i(takan manusia memiliki (otensi akal dan (iki&an sebagai
bekal untuk hidu( di dunia Melalui akal dan (iki&an te&sebut, manusia da(at
memahami dan men)elidiki elemen/elemen )ang te&da(at di alam se&ta
meman$aatkann)a untuk keseahte&aan me&eka Akal dan (iki&an te&sebut
me&u(akan kelebihan dan keistimewaan )ang dibe&ikan oleh Allah ke(ada
manusia sebagaimana $i&man Allah dalam 2S Al Is&a !0
67 89 :; ?@C 7 J79 @ >;9 Q 6 :; J7
7/23/2019 Dampak Negatif Penggunaan Gadget 97-2003
23/29
c
7/23/2019 Dampak Negatif Penggunaan Gadget 97-2003
24/29
mengo(timalkan $ungsin)a sebagai khali$ah di umi Seha&usn)a, dengan
memahami konse( dan $ungsin)a sebagai khali$ah di umi, umat Islam
mam(u mengembangkan ilmu (engetahuan dan teknologi dalam &angka
menguasai dan meman$aatkan alam demi kebahagiaan di dunia dan akhi&at
e&lebih lagi, umat Islam adalah umat (ilihan Allah )ang dianuge&ahi iman
dan (etunuk be&u(a Al 2u&an dan sunnah &asul
19
7/23/2019 Dampak Negatif Penggunaan Gadget 97-2003
25/29
BAB III
DATA
Ma'asis3i Di'u)at kar%na Un&&a' di FB Hasil Buruan Ku4in& Hutan
Mahasiswi asal embe&, awa imu&, IS >"0@, seak Sabtu, 1! ;ktobe&
lalu menadi sasa&an bully di media sosial oleh neti+en Sebabn)a, dia telah
mengunggah $oto kont&o'e&sial be&sama ku3ing hutan be&status dilindungi, )ang
sudah mati dengan tali di lehe& Dalam kete&angan $oto )ang dia unggah, dia
men)ebut ku3ing hutan itu me&u(akan bu&uann)a F4asil berburu hari ini(
/yam(((nyam(((G begitu tulisn)a Selain $oto di&in)a mengangkat dua ku3ing
hutan, ada uga $oto lain menunukkan tiga hewan dilindungi itu sudah mati
>wwwnewsokeCone3om@
Dewasa ini di dunia ma)a seolah menadi hutan belanta&a )ang bebas
tan(a no&ma dan (engawasan Men)eba&kan konten (o&no, keke&asan, keben3ian,
$itnah, dsb ke&a( menghiasi laman di media sosial Keahatan di dunia ma)a uga
tidak bisa di(andang sebelah mata lagi an)ak (en3ulikan te&adi dengan diawali
be&kenalan 5ia media sosial di inte&net se(e&ti fa,ebook, t.itter, instagram dan
lainn)a 9enomena ini tentu sangat mengkhawati&kan sebagian o&ang tua )ang
mem(un)ai anak )ang setia( ha&in)a mengakses inte&net
Penggunaan gadget )ang sangat (esat dalam bebe&a(a tahun uga
membawa (e&ubahan (e&ilaku (enggunan)a 9enomena mena&ik te&adi di
Indonesia dan uga ham(i& di semua belahan bumi ika bebe&a(a tahun )ang lalu
o&ang te&sihi& dengan kotak aaib )ang be&nama tele'isi Kini o&ang as)ik
dengan di&i sendi&i, meski seseo&ang dalam kebe&samaan namun (iki&an me&eka
la&ut dengan kesibukann)a sendi&i al ini uga me&ambah ke (e&ilaku mahasiswa
dalam &uang kuliah Saat dosen mene&angkan mate&i, ban)ak mahasiswa duduk
20
7/23/2019 Dampak Negatif Penggunaan Gadget 97-2003
26/29
manis me&unduk be&inte&aksi dengan dunia lua&, (adahal $isik me&eka hadi& di
kelas
BAB I
ANALISIS MASALAH
A(abila (e&masalahan )ang ada dianalisis, maka da(at dielaskan
mengenai $akto& (en)ebab (en)alahgunaangadget te&adi, (enga&uh (e&an o&ang
tua te&hada( (engawasan (enggunaan gadget(ada anakn)a, dan 3a&a mengatasi
(en)alahgunaan gadget Penelasan itu semua menu&ut ban)ak sudut (andang,
)aitu kemauan ilmu (engetahuan dan teknologi, buda)a dan seni, $ilsa$at, al
2u&an dan al Sunnah
9akto& )ang men)ebabkan (en)alahgunaan gadget da(at te&adi (ada
seseo&ang ka&ena manusia (ada dasa&n)a te&lalu mate&ialistik (ada (engembangan
ilmu (engetahuan dan teknologi dan uga manusia te&sebut lu(a bahwa hakikatdi&in)a sebagai khali$ah dan hamba Allah Dalam sudut (andang buda)a dan seni,
(e&gese&an buda)a )ang disebabkan oleh (e&kembangan ilmu (engetahuan dan
teknologi uga men)ebabkan luntu&n)a nilai/nilai (ositi$ )ang sebelumn)a dianut
Dalam sudut (andang $ilsa$at, seseo&ang )ang melakukan tindakan
(en)alahgunaan gadget dengan mem(ublikasikan gamba& hasil bu&uan hewan
)ang dilindungi dengan kondisi tali diikat di lehe& be&a&ti menunukkan o&ang
te&sebut tidak be&(iki& se3a&a $ilsa$at Ka&ena dalam $ilsa$at diaa&kan men3intai
kebiaksanaan atau 3inta dan kebena&an dalam hidu( Ke(&ibadian indi'idu uga
mem(enga&uhi ka&ena dengan be&$ilsa$at akan da(at be&(iki& dan be&tindak se3a&a
biaksana dalam (enggunaangadget
Dalam (andangan Islam, o&ang tua memiliki tanggung awab te&hada(
amanah )ang diti(kan Allah ke(ada umatn)a be&u(a anak/anak Dalam hal ini
o&ang tua sangat be&(e&an dan be&(enga&uh dalam melakukan (engawasan
(enggunaan gadget te&hada( anak Selain (engawasan, dengan didikan dan
21
7/23/2019 Dampak Negatif Penggunaan Gadget 97-2003
27/29
(enanaman (endidikan Islam (ada anak maka akan mem(e&kuatkan dan
mem(e&kokoh ke(&ibadian anak te&sebut, sehingga anak te&sebut da(at selalu
be&tindak biaksana dan baik dalam hal a(a(un tan(a ha&us selalu diawasi
Penggunaangadgetse3a&a n)ata da(at menimbulkan dam(ak (ositi$ dan
negati$ Dam(ak negati$ khususn)a )ang dibahas )aitu bahwa dengan
menggunakan gadget tan(a (engawasan se&ta ke(&ibadian )ang baik akan
men)ebabkan seseo&ang melakukan (en)alahgunaan gadget 7ontohn)a,
seseo&ang menadi lebih suka as)ik dengan gadget me&eka dibandingkan
be&sosialisasi se3a&a langsung Dalam (andangan Islam, (e&ilaku seseo&ang uga
menadi be&ubah se(e&ti kebiasaan untuk selalu memba3a al 2u&an dan be&doa
(ada saat solat menadi luntu& Saat ini ban)ak o&ang lebih suka untuk memba3a
status da&i temann)a di dunia ma)a dan lebih suka untuk be&keluh kesah di media
sosial, (adahal seha&usn)a manusia han)a boleh be&keluh kesah ke(ada Allah swt
dan uga seha&usn)a manusia &ain untuk mengai al 2u&an
Da&i hal di atas maka ada bebe&a(a 3a&a )ang da(at dilakukan untuk
mengatasi (en)alahgunaan gadget ini dalam segala sudut (andang, )aitu
meningkatkan kualitas ke(&ibadian indi'idu, meningkatkan (endidikan mo&al
iman seseo&ang, menggunakan akal dan (iki&an untuk selalu be&(iki& se3a&a
mendalam aga& menda(atkan suatu kebena&an dan kebiaksanaan dalam
melakukan segala tindakan di muka bumi, se&ta menggunakan dan
mengembangkan ilmu (engetahuan dan teknologi sesuai dengan (andangan Islam
22
7/23/2019 Dampak Negatif Penggunaan Gadget 97-2003
28/29
BAB
PENUTUP
A$ K%sim-ulanPenggunaan gadget )ang dilakukan dengan tidak biaksana akan
menimbulkan dam(ak negati$ te&hada( (enggunan)a se(e&ti (e&ubahan
(e&ilaku seseo&ang menadi lebih indi'idual dan be&gese&n)a buda)a baik )ang
telah dianut sebelumn)a 9akto& (en)ebabn)a uga sangat ban)ak, te&utama
$akto& ke(&ibadian itu sendi&i Pengawasan o&ang tua uga sangat di(e&lukan
untuk mengu&angi (en)alahgunaan gadget (ada anak Selain (engawasan
o&ang tua, tentu ada hal )ang utama )ang ha&us dimiliki oleh seseo&ang untuk
menghinda&i dan mengu&angi (en)alahgunaan gadget, )aitu dengan
ke(&ibadian )ang baik, iman )ang kuat, dan sika( tanggung awab )ang tinggi
te&hada( di&i sendi&i akan menadikan kita untuk selalu be&tindak dalam segala
hal se3a&a biaksana tan(a ha&us selalu diawasi
B$ Saran Seseo&ang bisa da(at be&(iki& se3a&a mendalam untuk menda(atkan
kebena&an dan kebiaksanaan dalam melakukan segala tindakan
Meningkatkan iman dan mem(e&kokoh ke(&ibadian )ang baik aga&
selalu te&hinda& dan da(at managa di&in)a aga& tidak melakukan hal/
hal )ang tidak baik
Men)ika(i (engembangan kemauan ilmu (engetahuan dan teknologi
menu&ut (andangan islam, )aitu me&enungi beta(a lua& biasan)a Allah
swt men3i(takan manusia )ang da(at membuat kemauan dalam
teknologi, bukan menggunakan teknologi se3a&a bebas dan tan(a
no&ma
23
7/23/2019 Dampak Negatif Penggunaan Gadget 97-2003
29/29
DAFTAR PUSTAKA
Alsha$a FKonse( Pengembangan I(tek dalam IslamG 5 %o'embe& "015
htt(sNNalsha$awo&d(&ess3omN"011N06N16Nkonse(/(engembangan/i(tek/
dalam/islam/"N
a&aha(, ana$iah FPe&s(ekti$ Al 2u&an dan Al Sunnah tentang 9ilsa$atG 5
%o'embe& "015 htt(NNna$i/ha&aha(blogs(ot3oidN"01"N10Nno&mal/0/
$alse/$alse/$alse/en/us/J/nonehtml
Ku&niawan, S)amsul F9ilsa$at dan Pe&anann)a dalam Pengembangan Pendidikan
IslamG # %o'embe& "015
htt(sNN3atatans)amsulwo&d(&ess3omN"01"N04N01N$ilsa$at/dan/
(e&anann)a/dalam/(engembangan/(endidikan/islamN
Salwinsah FPenge&tian dan uang *ingku( 9ilsa$at IlmuG 5 %o'embe& "015
htt(sNNsalwinttwo&d(&ess3omNa&tikelNkisah/islamiN(enge&tian/dan/&uang/
lingku(/$ilsa$at/ilmuN
akwin, agus 9&istian adinata dan Sa&aswati Put&i "015BUKU AJAR I
Kekuatan dan Keutamaan Karakter Filsafat Logika dan Etika De(ok
=ni'e&sitas Indonesia