Curs Introducere in Studii Europene

7/28/2019 Curs Introducere in Studii Europene

1/35

Europa mozaic lingvistic

n prezent, conform ediiei a XVI-a (2010) a bazei de date Ethnologue. Languages of the World ,cei peste 700 de mil ioane de locuitori ai Europei, reprezentn d circa 11 % din populaia lumii (cca. 6 mld)vorbesc 234 de limbi, a dic 3,4% din totalul mondial (6909). Este continentul cu cea mai redusdiversitate lingvistic1. La nivelul ntregii planete, numrul vorbitorilor de limbi europene este de peste1,5 miliarde, adic cca. 26% din populaia lumii.

1. Apartenena la fami lii lingvisticeCea mai mare parte a limbilor europene fac parte din familia limbilor indo-europene , care

cuprinde actualmente 439 de limbi, vorbite de 46% din populaia mondial (Europa, cele dou Americi,Asia de Nord, Sud i Sud-Est, Oceania) 2. Principalele ramuri ale familiei sunt:

- Romanic cea mai rspndit la nivel european. Exist discuii n privina numrului de limbiincluse , acestea variind ntre 25 i 50. La nivel mondial, exist cca. 800 de milioane de vorbitoride limbi romanice.

- Germanic cuprinde peste 50 de limbi.- Slav .- Celtic .

Tot din familia indo- european, dar fr a fi ncadrate n vreuna din ramurile mai sus amintitefac parte i limbile: greac, leton i lituanian (care, ntr -o anumit opinie constituie o ramur baltic sau chiar fac parte dintr- o ramur mai ntins, balto- slavic ), albanez, armean .

Limbile maghiar, estonian, finlandez i sami (Laponia)sunt non-indo- europene, fcnd partedintr- o familie distinct, numit fino- ugric sau uralic , vorbit de cca. 25 de mi lioane de locuitori.Malteza este o limb semitic (ramur a familiei afro-asiatice), nrudit cu araba, dar cu influene latine(italiene). In Europa, se mai vorbesc limbile limbile : turc (familia altaic) sud- caucazian (kartvelian ,vorbit n Georgia), nord- caucazian (Rusia caucazian: Daghestan, Inguetia, Cecenia) (cu apartenenprobabil la familia altaic), calmuc (ramura mongol a familiei altaice).

Singura limb european izolat, nencadrabil n nicio familie i ale crei origini sunt incerte,este basca , vorbit de o populaie de peste 650.000 de locuitori, concentrai n zona Munilor Pirinei(mai mult de 600.000 sunt ceteni spanioli, iar restul francezi).

2. Limbi oficiale i limbi regionale sau minoritare Cele mai cunoscute dintre l i mbile europene sunt acelea care au statutul de limb oficial a cel

puin unui stat. Este, printre altele, cazul celor 23 de limbi oficiale ale Uniunii Europene. In afar deacestea, mai exist i aa -numitele limbi regionale i minoritare. Formula a fos t impus prin CartaEuropean a Limbil or Regionale i Minoritare , tratat internaional semnat n 1992, sub egida ConsiliuluiEuropei, intrat n vigoare n 1998, dar ratificat, deocamdat, doar de puin peste jumtate din statelesemnatare. Potrivit art. 1 al Cartei, sintagma desemneaz acele limbi practicate tradi ional pe teritoriulunui stat de ctre cetenii acelui stat, care constituie un grup numeric inferior restului populaieistatului i, n plus, sunt diferite de limba (limbile) oficiale ale statului. Nu sunt incluse n aceast

1 Pentru comparaie: Africa are 12,2% din populaie i 30,5 din l imbi; Asia , 60,8% din populaie i 33,6% din limbi;Oceania, 0,1% din populaie i 18,1% din limbi. Limbile de origine american reprezint 14,4% i sunt vorbite de0,8% din populaia l umii .2 Mai exist alte opt mari familii lingvistice: sino-tibetan (449 de limbi, 21% din populaie), Niger-Congo (1532,6,4%), afro- asiatic, austronezian, dravidian, altaic, austrasiatic, Tai -Kadai.


2/35

categorie dialectele limbilor oficiale cu toate c distincia dintre statutul de dialect i cel de limb facee, de cele mai multe ori, disputat i nici l imbile vorbite de imigrani. Se poate ns observa c e locpen tru ncadrarea n aceast categ orie a acelor limbi recunoscute oficial doar la nivelul unei regiuni. Sepoate co nsidera c limbile regionale i minoritare sunt de trei categ orii:

- limbi specifice unei regiuni, incluse ntr-un stat (bretona , galeza .a.) sau mprit ntre dousau mai multe state (basca, sami .a.);

- limbi vorbite de o minoritate ntr -un stat, dar care au statut de limb oficial n alt stat; - limbi care nu sunt asociate unui teritoriu determinat. Exemplele sunt romani i idi (yiddish). In

primul caz exist controverse cu privire la definirea ca ramur a familiei indo-europene sau calimb cu mai multe dialecte . Limba/limbile romani e/sunt vorbit(e) de cca. 2,5 milioane depersoane, cele mai numeroase comuniti trind n: Romnia (1 mil. ), Rusia (400.000), Bulgaria(330.000), Ungaria (260.000). In cel de al doilea caz, avem de a face cu limba veche a evreiloraskenazi fiind greu de stabilit c i vorbito ri mai exist azi n Europa. Cum limba o ficial astatului Israel este ebraica, idi nu po ate intra n cea de a d oua categorie.

3. Limbile europene

3.1. Limbile romaniceIn Europa cea mai vo rbit limb romanic este franceza ( oficial n Frana; co-o ficial n Elveia,

Belgia, Luxembo urg); urmat de italian ( oficial n Italia i San Marino; co- oficial n Elveia, Vatican ipeninsula Istria) spanio l, romn (oficial n Romnia i Moldova, co-o ficial n Voivodina) , catalan (o ficial n Andorra; co- oficial n Catalonia, Comunitatea Valencian i Insulele Baleare) po rtughez . Lanivel mo ndial lucrurile stau ns diferit: spani ola se situeaz pe primul l oc, urmat de p ortughez ifrancez, nsumnd aproape un milion de vorbitori.

Alte limbi romanice:- n Spania: aragoneza, asturiana, leoneza (recuno scute n comunitile omonime), galiciana (co-

oficial, n Galicia); - n Italia: sarda (co-o ficial n Sardinia), piemonteza, lombarda (i taliana no rdic), siciliana;

-

n Frana: normanda, picarda, corsicana, occitana (recunoscute ca limbi regionale , fr a fimeni onate nominal), franco-provensala (recuno scut i n regiunea italian Valle dAosta);- n Portugalia: mirandeza (recunoscut ca limb minoritar); - n Elveia: romana (rhet oromana) (co-o ficial).

3.2. Limbile germanicePo t fi mprite n vestice i nordice . Cele dint i cuprind: engleza, germana (o ficial n Germania,

Austria, Liechtenstein, co-o ficial n Elveia, Belgia, regiunea italian Trentino-Alto) olandeza (o ficial nOlanda, co-o ficial n Belgia), sco iana (Sco ia i Irlanda de Nord) i friziana (vorbit pe n Germania iOlanda), pe co asta Mrii Nordului. Dac la nivel european, germana devanseaz engleza, la nivelmondial, lucrurile stau, evident, invers.

Dintre cele nordice sunt de amintit: suedeza (oficial n Suedia, co-oficial n Finlanda),norvegiana, daneza, islandez a i feroeza.

3.3. Limbile slaveSunt mprite n:

- est-slave: rusa (o ficial n Rusia i alte cteva state ex -sovietice, recuno scut n altele),ucraineana (o ficial n Ucraina, recunoscut n Moldova, Polo nia .a.), bielorusa (o ficial nBelarus i co-o ficial n cteva voivodate poloneze), ruteana (vo rbit n Ucraina, Polonia,Ungaria, Cehia, recuno scut n acestea i c o-o ficial n Voivodina);


3/35

- vest-slave: ceha, slovaca, poloneza, kashubiana (recuno scut n vestul Poloniei), soraba (vo rbit n estul Germaniei);

- sud-slave: s rba, croata, bulgara, slovena, maacedoneana, muntenegreana, bosniaca.

3.4. Limbile celticeIn prezent, exist d ou categ orii:

- grupul Gaelic: irlandeza (o ficial n Irlanda i recunoscut ca limb minoritar n UK), ScottishGael (co-o ficial n Scoia);

- Grupul Brythonic: bretona (nord- vestul Franei) , galeza (Welsh) (co-o ficial n ara Galilor),cornish (recuno scut ca minoritar n Cornwall, sud-vestul Angliei).

Pe l ng toate acestea au fost inventariate cca 100 de limbi disprut e de pe continentuleuropean i cca 20 aflate n pericol, din care jumtate sunt aproape disprute, nemaifiind vorbite dectde cteva sute sau chiar zeci de oameni.


4/35

Religii n Europa contemporan

1. Diversitatea religioas Continentul european este asociat cu tradiia cretin. Dincolo de rolul important pe care

biserica l- a a jucat n istoria Europei, vreme de un mileniu i jumtate, i de influena pe carecretinismul a avut -o n formarea culturii occidentale, trebuie spus c, i n zilele noastre, mareamajoritate a populaiei occidentale este de religie cretin . Doar trei state au populaie preponderentmusulman, de rit sunnit, cu o singur excepie : Azerbaigian (93%, preponderent de rit iit 3), Kossovo(90%) i Albania (70%). Acestora li se adaug partea european a Turciei. Alte ri cu populaiimusulmane importante sunt: Bosnia- Heregovina (40-45%, dar cu puin peste 50% n Federaiaomonim), Macedonia (30%), Cipru, Muntenegru, Rusia, Bulgaria (10-20%), Frana, Olanda, Danemarca(sub 10%). n multe ri, populaii le musulmane au o tradiie ndelungat, date fiind experienele istoricelocale 4. Exist ns altele n care musulmanii sunt imigrani de dat recent, dar au deja ponderiimportante: Germania, Suedia (cca . 5%). n ultimii ani, a crescut numruliiilor (n prezent cca. 1 mil.,cea mai mare parte n Marea Britanie), ca urmare a valurilor de imigraie. Potrivit unor estimri recente(2007, 2010) n Europa ar tri cca. 50 mil. de musulmani (7-8%), din care 1 4 mil. n UE5.

Exist, de asemenea, o tendin de rspndire a budismului (cca. 3 mil.) 6 i a hinduismului (cca.1,5 mil., majoritatea indieni imigrai n Marea Britanie).

O comunitate religioas important la nivel european este cea iudaic. Pentru peri oadapremergtoare celui de Al Doilea Rzboi Mondial, estimrile totalului populaiei evreieti variaz ntre 9i 15 mil. Scderea puternic a fost cauzat, n principal, de ceea ce lumea numete, impropriu,Holocaust (ardere), iar evreii numesc Shoah (ni micire), proces ce a constat n exterminarea a 6 -7 mil. deevrei. La acesta se adaug i procesul postbelic de migrare ctre statul Israel (creat n 1948). Astzi,numrul total de evrei este estimat ntre 2 i 5 mil. de persoane. Cele mai numeroase comuni ti se afl n Frana, Germania, Rusia, Ucraina, Marea Britanie. Sunt mprii n mai multe ramuri: - askenazi (evrei germani) descendeni evreilor din spaiul germanic, iniial n zona Rhin -ului, ulteriormigrai spre Boemia, Ungaria, Polonia, Rusia .a. Reprezint grupul cel mai numeros (dup uneleestimri, cca. 1,5 mil.), trind azi n special n Frana, Germania, Rusia.

- sefarzi (evrei spanioli) descendeni ai evreilor care au trit n Peninsula Iberic, pn la prigonirea dectre Inchiziie (sec. XV-XVI). Astzi sunt puin numeroi (cca. 300.000?) i triesc n Spania, Portugalia iFrana.

3 ntre sunnii i iii exist diferene de ordin religios. Cei dinti pretind (majori tari) c urmeaz nvtura ( sunnah )profetului Mahomed. Ceila l i (15-20% din total, dar majoritari n Iran, Irak, Bahrein, Azerbaidjan) recunosc n plusautoritatea presupuilor urmai ai profetului, imamii . Celor dou ramuri l i se adaug sufiii (spirituali ti) i al tegrupuri mai puin numeroase. Comunitatea sunni i lor a fost reunit vreme de mai bine de un mileniu ntr -o formde organizare poli tic i religioas integratoare, Califatul . Acesta a fost abolit n 1924, dup desfi inarea Imperiul uiOtoman. Dei ncercri le de restabili re nu au lipsi t, niciun calif aut oproclamat nu reuit s obin recunoatereageneral. 4 O bun parte a estului european (actualmente n Ucraina i Rusia) n a fost stpnit n sec. XIII -XVI de populaiimongole (ttarii ), care n sec. XIV s-au convertit l a Is lam. Peninsula Balcanic s-a aflat sub stpnire oto man dinsec. XIV pn n sec. XIX. Peninsula Iberic s-a aflat parial sub stpnire arab, de la nceputul sec. VIII pn lasfritul sec. XV. 5 Pe primul lo c se si tueaz, categ oric, Rusia (cu estimri ce variaz ntre 10 i 25 mil.), urmat de Turcia european(cca. 6 mil .). In UE, o rdinea e: Frana 5,5 mil., Germania 3,2 mil., UK 1,5 mil.6 n spaiul european, budismul are vechime doar n Republica Calmuc (sudul Federaiei Ruse, pe mal ul nord-vestic al Mrii Caspice), unde este religia majoritar, dar nu ntrunete mai mult de 200.000 de adereni.


5/35

- mizrahi evreii din Orientul Mijlociu, Asia Central, Africa de Nord. Cea mai mare parte a acestora auales s triasc n Israel, n Europa ajungnd destul de puini (cca. 300.000?). - evreii italieni i romanioi (greci) grupuri reduse, trind n cele dou peninsule.

2. Diversitate n Europa cretin n cadrul religiei cretine pot fi distinse mai multe ramuri, ntre care exist diferene dogmatice,

de practic i de organizare religioas. Din acest punct de vedere, rile europene pot fi mprite n: - ri cu tradiie preponderent catolic (Italia, Spania, Frana .a.). - ri cu tradiie preponderent protestant (rile nordice, Marea Britanie .a.). - ri cu tradiie mixt , catolic i protestant (Germania, Olanda, Elveia .a.). - ri cu tradiie ortodox (Rusia, Romnia, Grecia .a.).

2.1. Divizrile cretinismului De- a lungul primului mileniu cretin, cu toate c formal exista o singur biseric cretin,

autoritatea era exercitat de doi episcopi : cel de la Roma (Papa, asupra prii apusene [latine]) i cel dela Constantinopol (Patriarhul, asupra prii rsritene [greco -bizantine]). ntre cei doi i, implicit, ntrecomunitile pe care le pstoreau au survenit, de- a lungul vremii numeroase tensiuni i chiar conflicte,

urmate de reconcilieri (primele apte concilii/sinoade ecumenice). Era vorbe de conflicte ntre persoane,dar i de viziuni diferite asupra organizrii bisericii. Papa avea o concepie mai degrab monarhic iintegratoare , asumndu -i autoritatea suprem i implicndu -se direct n viaa civil i politic.Patriarhul era mai curnd adeptul sinodalitii , asumndu -i doar rolul de conductor al episcopilorlocali, care participau la luarea d eciziilor. n plus, Papa (pretins succesor al Sf. Petru) revendica primatulasupra ntregii biserici. De aici, reacia de ostilitate a patriarhului, care din, din secolul al VI-lea, i vaspune ecumenic .

Conflictele s- au agravat ncepnd cu secolul al IX-lea, conducnd la separarea, dac nu definitiv ,mcar durabil , din 1054 (Marea Schism), cnd esticii i vesticii s-au excomunicat reciproc.

Cinci secole mai trziu, pe fondul nemulumirilor generate de practicile bisericii catolice a apruto micare de Reform . Punctul 0 al acesteia este considerat publicarea, n 1517, de ctre Martin Luther a

celor 95 de teze. Ideea central era condamnarea sistemului indulgenelor , adic al pretenieiierarhilor bisericeti de a ierta pcatele credincioilor. Cu toate polemicile generate i cu toate c Luthera fost excomunicat, el a reuit s atrag o serie de principi germani, nemulumii de preteniile desupremaie politic ale Papei. n 1555, la Augsburg, s-a ajuns la un compromis, spaiul german fiind mprit ntre catolici i protestani, dup principiul Cujus regio, hujus religio . Reforma a avut aadar, aici,un caracter de mas, principii impunnd supuilor noua religie. Au existat ns i zone unde Reforma s-arealizat prin decizia adunrilor locale, avnd mai degrab un caracter elitist.

Un alt personaj reformator notabil a fost Jean Calvin, care, n 1536, a publicat n Elveia lucrareaInstituia cretin . Cu toate c luteranismul i calvinismul au n comun opoziia fa de Biserica Catolic, ntre ele exist deosebiri doctrinare.

2.2. CatolicismulBiserica Catolic, aflat sub autoritate Papei i acuriei romane , cuprinde n prezent 23 de biserici

autonome . Cea mai important, ca numr de adereni, este Biserica Romano- Catolic sau Biserica Latin(vulgar vorbind, biserica catolic propriu -zis ), care reunete astzi (largi) majoriti ale populaiilor n:Italia, Spania, Frana, Irlanda (Eire), Belgia, Austria, Cehia, Slovacia, Polonia, Ungaria, Lituania. Are deasemenea ponderi importante n: Elveia (cca. 40%), Germania, Olanda (cca. 30%).

Se adaug 22 de biserici particulare autonome sau biserici orientale , aflate n comuniune cuBiserica Romano- Catolic, recunoscnd tutela administrativ a Romei, dar pstrndu -i o oarecareautonomie n ceea ce privete practicile cultului care sunt adesea identice sau similare cu cele


6/35

ortodoxe. Ele au luate natere n urma separrii unor comuniti de biserica ortodox i alturarea la ceacatolic.

Bisericile autonome sunt rspndite n Europa (Biserica Catolic Ucrainean, Biserica CatolicRutean, Biserica Catolic Italo-Albanez, Biserica Greco-Catolic din Romnia [Biserica Romn Unit cuRoma] 7 .a.), Asia (Biserica Maronit, Biserica Catolic Sirian), Africa (Biserica Copt, Biserica CatolicEtiopian). Dup unele estimri, bisericile orientale ar reuni n jur de 17 mil. de credincioi (cca. 2% dintotalul catolicilor i 10% din populaiile rilor n care funcioneaz).

2.3. ProtestantismulDei la nivel mondial se nregistreaz cca. 750 de culte protestante, ele pot fi mprite n trei

mari curente: (1) luteranism-zwinglianism 8 ; (2) calvinism-presbiterianism (adesea cunoscut, pur isimplu, sub numele de curent reformat ); (3) anglicanism .

Luteranismul , sub diferite denumiri locale, este predominant n rile no rdice (Finlanda, Suedia,Norvegia, Danemarca, Islanda) i n dou state baltice (Estonia i Letonia) i are o pondere considerabil(cca. 30%) n Germania.

Calvinismul (bisericile reformate), de asemenea cu denumiri diverse este predominant n Scoia(sub numele de Church of Scotland ) i are numeroi adereni n Elveia (cca. 35%) i Olanda (cca. 15%). O

comunitate reformat important exist i n partea de est a Ungariei (cca. 16%). Anglicanismul (Church of England) a aprut n 1534, ca urmare a refuzului regelui Henry al VIII-

lea de a mai accepta autoritatea Papei. De atunci, suveranul britanic este conductor de drept al bisericiidin ara sa, iar cel mai nalt prelat este Arhiepiscopul de Canterbury. Biserica englez mbin doctrina detendin calvinist cu forme liturgice apropiate de cele catolice. Pe lng Anglia propriu -zis, religia maieste dominant n ara Galilor i Irlanda de Nord, n Scoia neexistnd dect un grup redus. Comunitianglicane mai exist n SUA, n rile Commonwealth-ului i, sporadic, n cteva ri europene

2.4. OrtodoxismulEste dominant n Europa de Est i e mprit n 14 biserici autocefale: Patriarhatul Ecumenic de

Constantinopol, Bisericile Ortodoxe: Rus, Greac, Romn, Bulgar, Srb, Georgian etc. Ideea

organizatoric de baz este comuniunea , fiind esenial ca fiecare comunitate, cu episcopul su, s fie nacord cu celelalte. n mod tradiional, toi episcopii se aflau sub autoritatea celui de la Constantinopol.Odat cu crearea statelor naionale n estul Europei, au fost create Patriarhii n mai multe ri, cu rolulde centre de acord pentru comunitile locale. Astzi Patriarhul de Constantinopol nu mai are o ntietate de jurisdicie, ci doar una onorific, prezidnd concili iele/sinoadele panortodoxe.

Dei se presupune bisericile locale nu au un caracter raional, tendina de confundare a bisericiicu naiunea este greu de mpiedicat. De aceea nsi ideea de comuniune este ntr -o oarecare msurcompromis. Astfel, n urma evoluiilor politice din ultimele dou decenii, n Balcani au fost create maimulte biserici (turc, macedonean, muntenegrean, ucrainean), care ns nu sunt recunoscute decelelalte, fiind declarate schismatice. Un caz special l reprezint Basarabia, unde exist actualmentedou mitropolii, una innd de biserica rus (cca. 3 mil. de locuitori) i o alta de biserica romn (cca,700.000), aceasta din urm fiind nerecunoscut de patriarhia de la Moscova.

O distincie important trebuie fcut ntre bisericile care au adoptat calendarul nou (iulianrevizuit) i care constituie azi majoritatea i cele care au pstrat calendarul vechi. Dintre acestea o parteau rupt comuniunea cu cele de stil nou. Cele mai importante (bisericile rus, srb, georgian) au pstrat ns legturile.

7 Creat n urma unirii cu Roma a unei pri a clerului ortodox din Ardeal la s fri tul sec. al XVII-lea (1693-1700).8 De l a numele l ui Huldrych Zwingli, li der reformator e lveian de la nceputul sec. al XVI-lea, ale crui idei l-auinspirat n bun msur pe Luther.


7/35

Distincia dintre calendarul nou i cel vechi nu trebuie confundat cu cea dintre ritul nou i celvechi . Bisericile ortodoxe de stil vechi (raskoli), rus i lipovean, s-au format n secolul al XVII-lea caurmare a refuzului unei pri a preoilor de a accepta reforma liturgic impus de Patriarhul Nikon.Lipovenii au ajuns n spaiul romnesc ca urmare a prigonirilor din Rusia.

n afar de cele trei rituri menionate, n Europa mai exist o serie de biserici libere, numiteadesea neo- protestante: baptiti, adventi ti de ziua a VII- a i o serie de congregaii evanghelice.

3. EcumenismulLiteralmente desemneaz unificarea religioas . n fapt, este vorba de o micare de dialog i

cooperare inter- confesional. Primul pas n acest sens a fost fcut n 1948, cnd bisericile protestante,inclusiv cea anglican, au nfiinat Consiliul Ecumenic al Bisericilor . n 1959, odat lansat micarea deaggiornamento (transparentizarea bisericii) catolicii au nceput s participe la comisiile Consiliului.Bisericile Ortodoxe au aderat n 1961.

Dialogul a fost tot mai intens, un moment important fiind vizita Papei Ioan-Paul al II- lea nRomnia, n 1999.

4. Religie i religiozitate n ultimii ani, n Europa se nregistreaz o scdere a interesului oamenilor pentru biseric i chiar

o ndeprtare de religie. Eurobarometrul 2005 a publicat date privind credinele religioase ale populaiilor. Respondenii

sunt mprii n trei categorii: (1) credincioi (care cred n existena unui Dumnezeu); (2) agnostici (carecred n existena unei fore superioare, dar se ndoiesc de capacitatea uman de a cunoate aceastfor; (3) atei (nu cred n existena unui Dumnezeu sau a unei alte forme de for superioar.

rile cu cea mai ridicat pondere de populaie credincioas sunt: Malta i Turcia (95%),Romnia i Cipru (90%), Grecia i Portugalia (81%), Polonia (80%), Italia (74%), Irlanda (73%). La cellaltcapt se situeaz: Estonia (16%), Cehia (19%), Suedia (23%), Danemarca (21%), Olanda, Frana (34%),Slovenia, Lituania (37%), Marea Britanie (38%).

Singurele ri n care agnosticii sunt majoritari sunt Estonia (54%) i Suedia (53%), iar n Cehiareprezint jumtate din populaie. Aproape de jumtate sunt i n Letonia, Danemarca, Islanda, Slovenia. Cele mai mari procente de ateism se ntlnesc n Frana (33%), Cehia (30%), Belgia i Olanda

(27%), Germania (25%).La nivelul UE 25, credincioii reprezentau 52%, agnosticii 27%, iar ateii 18%. Brbaii s-au

declarat credincioi n proporie de 45%, iar femeile, de 68%. La cei cu vrste de peste 55 de ani,ponderea e de 63%, iar la ceilali variaz ntre 44 i 49% (crescnd cu vrsta).

Se poate observa c gradul de religiozitate este mai ridicat n rile sudice. Se poate observa, deasemenea, c n rile protestante, gradul de religiozitate tinde s f ie mai redus, ponderea agnosticilormai mare. Nu se poate ns stabili o legtur ntre religia dominant i gradul nalt de religiozitate, devreme ce la vrf avem ri catolice, ortodoxe i musulmane. Aceeai constatare i pentru gradul ridicatde ateism.Rezultate sintetice ale studiului:http://en.wikipedia.org/wiki/Religion_in_Europe#Eurobarometer_poll_20 05 Rezultate detaliate ale studiului :http://ec.europa.eu/public_opinion/archives/ebs/ebs_225_report_en.p df

In 2007- 2008, Gallup a efectuat un sondaj n care a inclus ntrebarea Ocup religia un locimportant n viaa dvs.?. Cele mai ridicate procente de rspunsuri negative s -au nregistrat n: Estonia,Suedia, Danemarca (peste 80%), Norvegia, Azerbaidjan, Ceh ia, Frana i Marea Britanie (peste 70%).
http://en.wikipedia.org/wiki/Religion_in_Europe#Eurobarometer_poll_2005http://ec.europa.eu/public_opinion/archives/ebs/ebs_225_report_en.pdfhttp://ec.europa.eu/public_opinion/archives/ebs/ebs_225_report_en.pdfhttp://en.wikipedia.org/wiki/Religion_in_Europe#Eurobarometer_poll_2005


8/35

Cele mai puine au fost n Turcia (9%), urmat de Romnia (18%), Macedonia, Georgia, Polonia, Cipru,Italia, Portugalia, Bosnia- Heregovina, Armenia, Grecia, Croaia (20-30%). Cele constate mai sus seconfirm n linii generale.

5. Religie i stat Cea mai mare parte a statelor sunt astzi oficial laice (secularizate), chiar dac religiile

predominante se pot bucura de un ajutor formal sau informal. Religii de stat mai astzi doar Finlanda(luteran i ortodox), Norvegia, Danemarca, Islanda (luteran), Grecia (ortodox), Anglia (anglican),Scoia (presbiterian) i, evident, Vaticanul.

Cazul extrem de secularizare este Frana, care, nc din 1905, are o lege a laicitii care scoatestatul de sub orice influen religioas, mergnd pn la ignorarea tuturor cultelor i interzicereasimbolurilor religioase n instituiile publice.


9/35

Naiuni i naionalisme n Europa. Formarea statelor europene I

n prezent, n Europa exist cca. 50 de state. n ultimele dou secole ns, numrul lor a variatputernic (mai mult sau mai puin, de la o epoc la alta). Dac n primii ani ai secolului al XIX-lea, totalulse apropia de 400 de enti ti politice, lovitura dat de Napoleon I Sfntului Imperiu Roman de NaiuneGerman (i crearea Confederaiei Rhinului, n 1806) i ulterior Tratatul de la Viena (1815) l-au redus laaproximativ 60. O cretere uoar n deceniile urmtoare (independena Greciei i a Belgiei [1830]) afost urmat de o scdere cu aproape dou treimi n urma unificrilor Italiei (1860) i Germaniei (1871). Aurmat din nou o cretere uoar dup Tratatul de la Berlin (1878) care recunoscut independenaRomniei, Serbiei i Muntenegrului i a constitui un principat bulgar autonom. Ast fel, n pragul PrimuluiRzboi Mondial, n Europa existau puin peste 20 de state. La nceputul perioadei interbelice, numrulavea s depeasc 30. Schimbrile de hart din decenii le urmtoare, dei numeroase, nu au modificatmajor totalul (cu excepia schimbrilor dinaintea i din timpul celui de Al Doilea Rzboi Mondial), pn la nceputul anilor 90, cnd, n principal ca urmare a destrmrii URSS i a Iugoslaviei, numrul a ajunsapropiat de cel de azi.

Toate aceste divizri i unificri au avut mobiluri multiple i diverse, de ordin geopolitic,

economic etc. Ideea central care fie a determinat, fie a servit drept pretext pentru diferitele operaiuni,a fost crearea de state naionale . De aceea, explicarea conceptelor de naiune i naionalism estee senial pentru nelegerea evoluiilor politico -geografice din Europa ultimelor dou secole.

Ce este o naiune ?Cuvntul provenit din latin, nsemnnd origine comun a fost folosit de-a lungul timpului,

cu diferite sensuri (de la popor pn la breasl) dar sensul su modern i politic a aprut relativ recent, n Epoca Revoluiilor, la sfritul secolului al XVIII-lea i nceputul celui urmtor. Este un fapt largacceptat astzi dei ideea opus, a unei naiuni naturale i eterne, metod natural dat de Dumnezeu

pentru clasificarea oamenilor (Ernest Gellner), nu a disprut. Ea ine de mitologia naionalismului. Rdcinile ideii naionale, mai firave sau mai puternice, se ntind, dup unii autori, pn n

Antichitate dar sunt mai vizibile n Evul Mediu (marile imperii ce cuprindeau mai multe nationes , lupteleinteretnice din vremea cruciadelor, mprirea primelor universiti pe nationes ). ntre diversele naiuni ale diverselor perioade istorice exist deosebiri marcante. n plus, puteau exista ide i sau sentimentelegate de etnie sau naiune n sensul modern fr a fi fost obligatoriu desemnate prin natio iderivatele sale. Rmne de discutat dac diferena dintre naiunea medieval i cea modern este unade coninut, de esen sau doar de manifestare, de intensitate, de amploare. Ar fi exagerat spresupunem o falie ntre Evul Mediu i modernitate; nu avem motive s nu credem c i medievaliiaveau mcar o vag contiin naional.

Perioada modern, din preajma Revoluiei Franceze pn la Primul Rzboi Mondial, a marcat omodificare fundamental a ideii naionale, nu neaprat n coninut, ct n semnificaia ei politic. Lafinele secolului al XVIII -lea, naiunea nu avea nc o importan major. Ca noiune politic, ea servisepn atunci exclusiv claselor conductoare, ca liant cultural i putuse cuprinde cel mult pe cei instruii,indiferent de categoria social. Dac admitem aceast idee, a naiunii ca totalitate a celor care exercitaudrepturi politice, observm ea nu sufer mutaii eseniale, c schimbrile aduse de Revoluie sedatoreaz doar lrgirii cercului celor activi politic.

Concepiile cu privire la naiune pot fi reduse la dou:


10/35

(1) Concepia etnocultural (numit i vertical , obiectiv , primordialist, etnicist sau german )lans at de J.G. Herder9, la sf ritul secolului al XVIII-lea. Aceasta este viziunea care a alimentatnaionalismele extremiste aprute mai trziu. Istoria omenirii este considerat o istorie apopoarelor, fiecare cu spiritul su propriu, manifestat prin limb i cultur, i mai ales cudestinul su propriu (voina lui Dumnezeu). Naiunile sunt entiti naturale i fiecare individ sedefinete prin apartenena la una sau alta dintre ele, el aparine prin destin poporului su.Limba i cultura (incluznd aici i religia) reprezint principalii liani. Trsturile fiziceasemntoare, legtura cu un anumit teritoriu, numele comun, mitul originii comune etc. pot fi ,la rndul lor, factori coagulani.

(2) Concepia civic (numit i orizontal , subiectiv , voluntarist , contractualist sau francez )expus de Ernest Renan n Quest -ce quune nation? (1882). Potrivit acestuia naiunea nu esteechivalent nici cu rasa, nu ine de limb, de religie, de economie sau de continuitateageografic. Circumstanele materiale nu sunt suficiente pentru a descrie i justifica o naiune :O naiune este un suflet, un principiu spiritual . El socotete c trecutul comun (n specialsuferina) reprezint fundamental naiunii dar adaug, ca factor esenial, consimmntul,dorina clar exprimat de a tri mpreun : Acest principiu spiritual se manifest sub douaspecte, care sunt de fapt unul singur. Unul aparine trecutului, cellalt prezentului. Unul este

proprietatea comun asupra unei bogate moteniri de amintiri, cellalt este a cordul prezent,dorina de a convieui . A devenit celebr metafora plebiscitului zilnic . In acest sens, naiuneaare un sens mai degrab juridic dect cultural. Simplificnd, ea poate fi definit ca ansamblulcetenilor unui stat, indiferent de etniil e lor.Richard Child Hill a ncercat s surprind factorii care legitimeaz fiecare din cele dou tipuri.

Pentru naiunea civic acetia ar fi: legile, alegerea, ataamentul raional, unitatea prin consimmnt,pluralismul democratic ideea fundamental fiind c persoana creeaz naiunea , iar pentru naiuneaetnic: rdcinile comune (sngele comun), motenirile, ataamentul emoional, unitatea prin statut,regula majoritii etnice, fraternitatea cu ideea c naiunea creeaz persoana .

Aceste dou idei naionale, aparent opuse, s -au hrnit reciproc, s -au intersectat p n azi, formnd polifonia modernismului european (Hagen Schulze).

Trebuie observat c, chiar i n cazul primei concepii, eseniale nu sunt presupusele elementeobiective, ci contientizarea lor de ctre o ct mai mare parte a grupului. Altfel spus, important nu e attca oamenii s aib anumite lucruri n comun, ct s cread c le au. Wajker Connor spunea: Naiuneaeste un grup etnic care se autodifereniazViziunea proprie a unui grup despre el nsui, mai curnd dect caracteristicile tangibile constituie esena n stabilirea existenei sau neexistenei unei naiuni . n aceast cheie trebuie neleas i sintagma comunitate imaginat pe care Benedict Anders on afolosit-o pen tru a defini naiunea. Imaginat nu nseamn (neaprat) inventat (lipsit de corespondent nrealitate), ci, pur i simplu, trecut prin filtrul minii .

Ce este naionalismul? Noiunea de naionalism este greu de prins ntr -o definiie prin gen proxim i di feren specific

pentru c nu se cunoate genul proxim. S -au folosit termenii: fenomen, micare, sentiment, principiu,ideologie, politic. Fiecare corespunde unei faete a naionalismului, poate contribui la caracterizareasa, dar nu l poate defini.

Definiia cea mai larg acceptat este: Naionalismul este mai nti un principiu politic carestatueaz c unitatea politic i cea naional ar trebui s fie congruente (Ernest Gellner). Altfel spus, e

9 Dezvoltat de J.G. Fichte n Discursurile ctre naiunea german (1807- 1808), prin care urmrea m obilizareatuturor locuitorilor spaiului germanic, pentru a i se opune lui Napoleon.


11/35

vorba de un principiu potrivit cruia fiecrei comuniti naionale 10 trebuie s i corespund o entitatepolitic i numai una. Autorul adaug principiului un sentiment (mnia strnit de violarea

principiului ), o micare naionalist ( nsufleit de un sentiment de acest tip ) i o teorie a legitimiti i politice . Micarea este legat de formarea statelor naional, iar apoi de meninerea i naionalizarealor continu. Prin naionalism, aadar, nelegem nu doar dorina naiunilor de a forma state, ci i dorinastatelor deja formate de a exercita un c ontrol suveran asupra unui teritoriu ct se poate de continuu, cugranie ct mai bine definite, locuite de o populaie ct mai omogen.

n sec. XVIII-XIX, au aprut n linii mari dou tipuri de naionalisme: (1) naionalismul marilor rioccidentale, con stnd n centralizarea politic deci eliminarea particularitilor, autonomiilor irezistenelor locale i n cultivarea ataamentului tuturor cetenilor fa de naiune . Eseniale pentruaceasta au fost, n opinia mai multor istorici, trei elemente: recunoaterea efectiv a ceteniei prinintroducerea votului universal, dezvoltarea sistemului de coli publice i introducerea serviciului militarobligatoriu. Au contribuit i progresele revoluiei industriale (dezvoltarea tiparului, a transporturilor etc.); (2) naionalismul diverselor populaii care triau n state multietnice. n aceste cazuri, tendina afost de a asocia discriminri sociale, poli tice, economice cu unele etnoculturale, menite s justificedesprinderea i formarea de noi state.

Pre ocupat de gsirea unor modele teoretice pentru explicarea apariiei i a evoluiei

naionalismelor din a doua categorie, Ernest Gellner a apreciat c acestea parcurg cu necesitateurmtoarele etape:

- Punctul de plecare reprezint perioada n care viitoarea naiune triete n cadrul uneistructuri supranaionale fr a fi tulburat (n mod semnificativ) de vreo idee de etnicitate. Estepreistoria naionalismului, fundamentul su material.

- Iredentismul naionalist apare atunci cnd n cadrul structuri i existente etnicitatea estecontientizat i naionalismul ncepe s funcioneze ca principiu politic, punnd n discuiefrontierele i sistemul politic.

- Naionalismul iredentist triumftor i autodistrugtor este o consecin a destrmriiimperiil or i a apariiei statelor mici care au ca scop nfptuirea destinelor naionale alegrupurilor etnice cu care se identific. Fatalmente, ele sunt la rndul lor afectate de minoriti

naionale, cu revendicri asemntoare cu cele avute anterior de grupul devenit acumdominant. Gellner concepe naionalismul ca pe o serie de ppui matrioka. Este o slbiciune, oboal transmis ereditar ntre state, imposibil de mpiedicat pe cale natural i care, putemaprecia, ar putea arunca lumea n haos. Dac aceasta nu se ntmpl este pentru cnaionalismul grupului dominant nu a disprut nici el odat cu crearea statului naional. Vacontinua s existe i s acioneze.

- Nacht und nebel (noapte i cea) principiul naional cere grupuri etnice compacte i pentrua le realiza, statul naional nu se d n lturi de la nimic: schimburi de populaie, transferuriforate, chiar omucideri n mas.

- Atenuarea virulenei revendicrilor naionaliste este vremea acalmiei cnd, pe de o parte,preteniile naionaliste au fost (deplin) satisfcute iar pe de alta, minoritiile au fost eliminatesau aduse n imposibili tatea de a mai emite pretenii. Evident, acest ideal naionalist nu a fostniciodat atins. Nu a existat naionalism care s depeasc cea de a patra etap .Evident, pentru naionalismul statelor deja formate la nceputul secolului al XIX -lea, evoluia s-ar

reduce la ultimele trei etape.

10 E uor de observat c aici termenul naional are sensul etnocultural . Naiunea n sensul civic, fiind definit nrap ort cu un s tat se afl inevitabil n congruen cu el. In acest caz, naionalis mul nu poate nsemna dect ideea demeninere a acelui stat.


12/35

ncercnd o periodizare a naionalismelor de la nceputurile modernitii pn azi, istoriculfrancez Guy Hermet identifica: (1) nflorirea revoluionar de la cumpna secolelor XVIII-XIX ; (2)

patriotismul de stat (cauzat de consolidarea marilor naionali ti); (3) puseul micronaionalismelor (n adoua jumtate a secolului al XIX-lea); (4) naionalismul de amuzament sau carierist de la nceputulsecolului XX. Mergnd mai departe, Eric Hobsbawm numea perioada interbelic apogeulnaionalismelor. Epoca postbelic (a Rzboiului Rece) poate fi considerat una a naionalismelorrefulate, iar anii 90, vremea defulrii.

Dincolo de periodizri, numeroi autori au ncercat s realizeze tipologii ale naionalismeloreuropene, pornind de la criterii diverse.

Gellner a construit o clasificare, prin niruirea posibilelor combinaii ale celor trei factori cruciali care intr n alctuirea societii moderne : puterea (separaia dintre conductori i condui),accesul la educaie (la o nou cultur modern; precondiie a apariiei naionalismului) i, factorul celmai important, identitatea sau diversitatea culturii. Presupunnd existena n fiecare caz a uneia sau,alternativ, a dou culturi (nalte sau nu), se obin opt situaii posibile din care trei sunt naionalisme: (1)naionalismul habsburgic (conductorii i conduii au culturi diferite i numai primii au acces laeducaie); (2) naionalismul liberal clasic occidental (culturi diferite, dar egal acces); (2) naionalismul diasporei (culturi diferite i numai conduii au acces la educaie). Mai trziu, Gellner a distins, n general,

n Europa, patru zone: (1) vestul, coasta Atlanticului (state conduse de dinastii puternice i care sesuprapuneau n mare unor arii culturale; naionalismul nu a creat o nou cultur nalt, ci a rspndit -ope cea deja existent), (2) zona central (divizat politic, dar posesoare a unor culturi sup erioare,codificate: singurul lucru care se impunea era crearea statelor); (3) estul (lipsit att de cultur nalt obinut trziu prin distilarea unor culturi populare ct i de stat); (4) Rusia, cu toate naiunile ncorporate.

Simplificnd, John Plamenatz fcea distincia ntre naionalismul occidental i cel rsritean (balcanic). Primul tip era unificator i benign n timp ce al doilea, ndreptat spre distrugerea imperiilormultinaionale, era violent i dezagreabil.

H. Kohn transpune pe axa Est- Vest distincia istoric dintre naionalismele anterioare centralei est-europene i cele posterioare formrii statului naional occidentale. Asemntor, Charles Tilly

vorbete de naionalismul state-led (condus de stat) i cel state-seeking (n cutare de stat).


13/35

Formarea statelor europeneII

Actuala hart a Europei este rezultatul numeroaselor transformri din ultimele dou secole.Pentru o prezentare sumar i sistematic a acestora vom opera o etapizare a istoriei europenemoderne i contemporane, cu precizarea c aceasta este pur convenional, dictat de raiuni didactice.

1. Europa Sfintei Aliane Congresul reunit la Viena (1814- 1815) dup nfrngerea lui Napoleon, avea ca obiectiv

reorganizarea continentului pe baza principi ilor echilibrului puterilor i legitimitii monarhice . Existau laacea dat pe continent ca state centralizate Marea Britanie, Frana, Spania i Portugalia (care n aniiurmtori aveau s i piard vastele colonii americane). Restul continentului era nc departe de formade astzi i urma s intre ntr -o perioad de ample prefaceri.

n spaiul germanic, organizarea se inspira din modelul impus de Napoleon, crendu -se oConfederaie Germanic, format din 39 de state, sub preedinia Austriei. Aceasta din urm pierdeaposesiunile din sudul rilor de Jos, ctignd n schimb, n nordul Peninsulei Italice, Regatul Lombardo-Veneian. Supremaia ei n cadrul Confederaiei ncepea ns s fie tot mai puternic ameninat de

ntrirea i extinderea Prusiei. Pe coasta Mrii Nordului s-a constituit Regatul rilor de Jos, cuprinznd teritoriile actualelor

Belgia i Olanda, parte a unui plan de izolare a Franei printr -un cordon de state-tampon, care maicuprindea Confederaia Helvetic i Regatul Piemont -Sardinia.

Peninsula Italic era dominat de Piemont (nord -vest) i Regatul celor Dou Sicilii (cuprinzndSicil ia i jumtatea sudic a cizmei). ntre ele existau numeroase alte mici state inclusiv Statul Papal ,iar nordul se afla sub stpnire austriac.

Schimbri s-au petrecut i n Europa de Nord: Norvegia era luat de la Danemarca (fost aliat aFranei napoleoniene) i pus ntr -o uniune personal cu Suedia (aveau n comun monarhul, armata ipolitica extern), ca o compensaie pentru pierderea Finlandei n favoarea Rusiei , n urma rzboiului din1808-1809.

Estul se afla nc sub stpnirea marilor imperii, putnd fi observate doar cele dou riRomne, Muntegru i recent constituita Serbie, ca principate autonome n raport cu Imperiul Otoman.Polonia, d ivizat de trei ori, exista doar ca regat n Imperiul arist (care stpnea estul, dar pierduse, n1812, Basarabia n favoarea Moldovei. Centrul european se afla sub stpnire habsburgic.

Sfnta Alian, format din Rusia, Prusia i Austria, era menit s vegheze la meninerea acestuistatu- quo, meritndu -i reputaia de jandarm al Europei. Nu a reuit s previn micrile revoluionaredar, cel puin o vreme, a reuit s le reprime.

n anii urmtori, micrile naionale avnd i puternice componente sociale i liberale aveaus se nmuleasc i s prind for. Se vor nregistra att tendine centrifuge , ct i centripete dupcum se dorea ruperea dintr- un stat multietnic sau, dimpotriv, unirea cu un stat cu aceeai etniedominant. Tentative s -au nregistrat n n anii 20-30 n spaiul germanic i n cel italian. Este notabilmicarea polonez din 1831, care a culminat cu proclamarea independenei, dar a fost rapid reprimatde trupele ariste.

De succes s- a bucurat, n aceast perioad, doar Grecia i Belgia. Cea dinti a reuit ca la captulunui lung rzboi (nceput n 1821), care a animat opinia public i cancelariile occidentale, s obinautonomia (1829) i apoi independena (1830) de Imperiul Otoman. Belgienii (diferii din punct devedere lingvistic, religios i social de olandezi) i-au proclamat independena n 1830 i, date fiindconjuncturile de moment, marile puteri s- au vzut obligate s o recunoasc (Belgia era declarat nc dela naterea sa stat neutru).


14/35

Simptomatic pentru s tarea de spirit din Europa a fost momentul 1848. Printre revendicrile deordin social i poli tic, naionalisme s-au fcut auzite mai puternic dect oricnd, pn atunci. La Praga, laBudapesta i n Transilvania s-au declanat micri (fatalmente antagoniste) dac nu separatiste, mcarautonomiste. n Italia, dup cteva succese iniiale, revoluia a fost reprimat de austrieci n 1849,unirea vzndu -se amnat. Pe lnga lipsa ajutorului extern, a contat aici i lipsa unui consens la nivelulelitelor i al opiniei publice cu privire la organizarea Italiei unificate: stat unitar sau confederaie?;republic sau monarhie? (i n acest caz cui s se ofere tronul, Papei sau regelui piemontez ?). nGermania, reprezentaii divereselor entiti s -au reunit ntr -un parlament (diet ), la Frankfurt, oferindu-iregelui prusac coroana imperial, pe care acesta ns, lund n calcul consecinele, a refuzat -o. n 1850,tentativa de unire a regatelor Prusia, Saxa i Hanovra avea s fie descurajat de ameninarea Austriei i aRusiei.

2. Marile naionalisme: crearea Italiei i a Germaniei Camillo Cavour, premierul piemontez, considerat pe bun dreptate artizanul unificrii italiene,

i-a dat seama c demersul su avea nevoie de sprijinul unei mari puteri. De aceea, el ajuns mai nti la o nelegere cu mpratul francez, Napoleon al III-lea, i mpreun au atacat Austria, n 1859, reuind salipeasc Lombardia la Piemont. Preluarea celorlalte teritorii italiene era mai dificil, n principal din

cauza rezistenelor republicate (e de reinut atitudinea lui Giuseppe Garibaldi, care reuise s obincontrolul asupra unei bune pri din Regatul celor Dou Sicilii). Avem, n acest caz, un bun exemplu detranspunere n practic a concepiei civice cu privire la naiune: n centrul i n sudul Italiei au fostorganizate referendumuri, 11 ale cror rezultate au fost favorabile unirii cu Piemontul, sub dinastia deSavoia. Astfel, n 1861 s-a proclamat Regatul Italian, cuprinznd ntreaga peninsul, cu excepia Veneiei(rmas sub stpnire austriac) i a Romei (rmas teritoriu papal 12 ), care aveau s fie anexate n 1867i respectiv 1870.

n ceea ce privete unificarea german, ea s -a realizat n principal datorit geniului politic alcancelarului prusac, Otto von Bismarck. Acesta a re uit mai nti s obin dac nu bunvoina, mcarneutralitatea marilor puteri, apoi, n 1865, a atras Austria ntr -o campanie comun mpotrivaDanemarcei pentru cucerirea ducatelor Schlesvig i Holstein. i-a ncalcat apoi promisiunea cu privire la

mprirea celor dou teritorii , provocnd un rzboi austro -prusac, pe care l- a ctigat lejer n 1866(Pacea de la Praga), oblignd Austria s cedeze Veneia Italiei i s accepte desfiinarea ConfederaieiGermanice i nlocuirea ei cu o Confederaie a Germaniei Nordice, condus de Prusia.

Pasul decisiv avea s fie fcut n 1870, cnd acelai Bismarck avea s provoace rzboiul franco-prusac 13 . n ianuarie 1871, regele Wilhelm a fost ncoronat, la Versailles, mprat al Germaniei. Tratatulde la Frankfurt, din m ai, a consfinit i cedarea Alsaciei i a Lorenei noului stat.

Alte dou evenimente de reinut pentru aceast perioad sunt unirea Principatelor Romne(1859) i proclamarea monarhiei dualiste (1867), adic transformarea vechiului monolit habsburgic ntr -o uniune de dou state, avnd n comun doar persoana monarhului i cteva ministere centrale.

3. Micronaionalismele Odat create cele dou mari state naionale, nu au mai rmas dect micile naiuni din centrul i

estul Europei n lupta pentru autodeterminare. n anii 1875 -1876, au avut loc rscoalele anti -otomanedin Bulgaria, Bosnia i Heregovina, iar n 1877-1878, rzboiul ruso-turc. Tratatul de la Berlin (1878) arecunoscut independena Romniei, a Serbiei i a Muntenegrului i a constituit un principat bulgarautonom. Bosnia i Heregovina, dei rmneau formal n Imperiul Otoman, erau puse sub

11 n acela i mod ns , n 1860, Nis a i Savoia au fost incluse n Frana. 12 ntruct Papa se bucura de protecia mpratului francez. 13 Ital ia a profitat de si tuaie pentru a anexa Roma.


15/35


16/35

muntenegrenii i o parte a macedonenilor erau ortodo ci. Ei reprezentau o minoritate (cca. 40%) nraport cu cro aii i slovenii care erau catolici. Acesto ra li se adugau i musulmanii din Bosnia,Macedo nia i Kossovo . n ceea ce privete latura lingvistic, dei exista o apro piere ntre srbi i croai,slovenii, macedo nenii, ca s nu mai vorbim de albanezi, vorbeau cu to tul alte limbi. n sfrit, dei slaviierau majoritari, no ul stat mai includea i albanezi, turci, germani, maghiari, r omni. Nu conteaz doarc, n total, ei reprezentau mai bine de 10%, ci i c diversele grupuri erau concentrate (albanezii nKossovo, maghiarii , n Voivodina). n Cehoslovacia, cehii reprezentau circa jumtate din populaie, iarslovacii, mai puin de 20%. Germanii erau aproape un sfert, iar rutenii (ucrainieni) i maghiarii sreau de10%. n plus, limba slovacilor era diferit de cea a cehilor. n ceea ce privete religiile, trebuie spus cdei formal erau catolici, cehii erau puin legai de biseric i aveau o aplecare ctre protestantism, ceeace i punea n conflict cu clericalismul slovacilor i al maghiarilor. Chiar i n rile considerate maiomogene din punct de vedere etnic, precum Romnia i Polonia, etniile majoritare reprezentau doar n

jur de 70%. Restul erau mino riti, concentrate, de regul, n anumite regiuni. n continuarea o bserva iei lui Ho bsbawm, Guy Hermet aprecia c n oile state s-au dovedit mai

represive i mai indiferente fa de drepturile diversel or componente . Aceasta pentru c noile state,simindu-i fragilitatea au dus politici de omogenizare cultural. Grupurile plasate acum ntr -o poziiedominant i -au manifestat acum, parc, toate frustrrile acumulate n deceniile anterioare, dovedindu -se intransigeni cu noii compatrioi minoritari nu neaprat numeric, ct ca influen politic n stat.Epoca interbelic a fost, n toat Europa de Est, una de permanent confruntare ntre naionalismele destat i cele n cutare de stat, ceea ce justific etichetarea ei de ctre Eric Hobsbawm drept apogeu al naionalismelor .

n Regatul Srbilor, Croailor i Slovenilor, constituia impusese o organizare centralizat, care nuputea fi pe placul croailor i al slovenilor. Acetia beneficiaser de o oarecare autonomie chiar i nAustro- Ungaria, aa c nu acceptau s fie marginalizai n noul stat, care ar fi trebuit s fie (i) al lor. Deaici o ostili tate, manifestat uneori extrem de dur (vezi cazul organizaiei naionaliste croate Ustaa ). Seadugau i nemulumirile musulmanilor exprimate violent, mai ales, de organizaia revoluionar amacedonenilor. Un moment critic n istori a iugoslavilor a fost asasinarea Regelui Alexandru, la Marsilia, n 1934.

n Cehoslovacia, lucrurile stteau ntr-un mod asemntor. Slovacii i germanii nu au ezitat suzeze de violen pentru a -i realiza scopurile autonomiste/independentiste. Finalul p erioadei interbelice i anii rzboiului au adus o adevrat explozie a hrii. Marile puteri,

Germania i URSS, au speculat diversele naionalisme i le-a folosit n realizarea propriilor interese:Austria a fost anexat de Germania; Cehoslovacia a fost desfiinat, zona sudet fiind ncorporat nReich (1938), Boemia i Moravia, puse sub protectorat, iar Slovacia constituit n stat vasal (1939);Polonia a fost victima unei duble invazii (1939); statele baltice au fost anexate de URSS; Romnia a cedat(fo rat) teritorii URSS (Basarabia, Bucovina, Hera), Germaniei (Ardealul de Nord) i Bulgariei(Cadrilaterul) (1940); Iugoslavia a fost supus unei ocupaii germane, italiene, maghiare i bulgare,constituindu- se doar un Regat Croat, i el controlat de Ax.

4. Naionalismele refulate Perioada postbelic a adus, n linii mari, o refacere a hrii interbelice, cu unele modificri.

Germania a fost mprit n RFG i RDG, aceasta din urm inclus n blocul comunist. n plus URSS apstrat pn la cderea sa statele baltice i teritorii din Polonia, Cehoslovacia i Romnia 15 .

Perioada comunist a a adus o calmare a micrilor naionaliste, dar nu dipariia lor. Teoretic,comunitii erau internaionaliti, militnd pentru o tergere a diferenelor etnoculturale i pen tru o

15 Pentru perioada pos tbeli c, sunt de menionat independena Ciprului (1960) i a Maltei (1964), ambele teritoriibritanice pn atunci.


17/35

solidarizare internaional pe criterii de clas. n practic lucrurile au stat altfel. Statele comunisterecunoteau, la nivel pur declarativ, dreptul tuturor grupurilor de a se autoadministra. Organizrilecentraliste au fcut ns imposibil exerc itarea acestui drept. Diversele regimuri au practicatnaionalisme de stat, asemntoare celor intebelice, fapt ce a dus la folosirea termenului naional -comunism , pentru descrierea unora dintre ele. S- a creat aparena unei depline nelegeri ntre naiuni . nrealitate, naionalismele mocneau, manifestarea lor plenar fiind mpiedicat doar de mecanismele deintimidare i represiune ale guvernelor.

URSS era oficial o federaie format din 15 republici, fiecare cu numeroase clivaje etnice. npractic, era o suprafa controlat de la Moscova. Republica Socialist Federativ Iugoslav era formatdin ase republici (Serbia, Macedonia, Bosnia-Heregovina, Muntenegru, Croaia, Slovenia), crora, din1974, li s- au adugat dou provincii autonome n Serbia (Voivodina i Kosovo). Din punct de vedere alraporturilor dintre grupuri, situaia nu era ns mult diferit oricum, nu n bine fa de perioadainterbelic.

Situaia a devenit tot mai tensionat n ultimele decenii, nmulindu -se revoltele i conflicte, p ecare guvernele le ineau tot mai greu n fru.

5. Naionalismele defulate

Tendinele centrifuge reprimate vreme de aproape cinci decenii au izbucnit odat cu prbuirearegimurilor comuniste. Cele dou Germanii, a cror separare nu avea alt justificare de ct ceaideologic, s-au reunit la 3 octombrie 1990. Republicile sovietice au nceput, rnd pe rnd, s i declareindependena, URSS ncetndu-i oficial existena n decembrie 1991. Noile state (cu excepia Georgiei)au creat atunci Comunitatea Statelor Independente. n locul URSS, n Europa au aprut: Rusia, Ucraina,Belarus, R. Moldova, Lituania, Lenonia, Estonia, Georgia, Armenia, Azerbaidjan. Dup cum era deateptat, ruptura nu a fost lipsit de conflicte etnice pe teritoriul rilor abia constituit e.

n 1991 i-au proclamat independena i fostele republici iugoslave. Mozaicul etnic existent aici afcut ca separarea s nu fie tocmai panic. Exemplul cel mai cunoscut este cel al Bosniei -Heregovina,care, imediat dup declaraia din 1992 a cunoscut un lung i sngeros conflict ntre srbi, croai imusulmani. Abia n 1995, Acordul de la Dayton a reuit s aduc o formul de compromis: noul stat

urma s fie compus din dou entiti distincte (Federaia Bosnia -Heregovina [croato -musulman ] iRepublica Srpska). n 1993, statul cehoslovac constituit n 1918 a disprut, pe cale panic, lsnd loc republicilor

Cehia i Slovacia. n sud, doar Muntenegru a rmas alturi de Serbia n Republica Federal Iugoslavia, redenumit

n 2003, Uniunea Serbia i Muntenegru. n 2006 ns, n urma unui referendum, i acesta din urm i -aproclamat independena.

Cel mai tnr stat european este Kossovo. nainte i dup prbuirea Iugoslaviei, zona aveastatutul de provincie autonom a Serbiei, ntruct este locuit de o populaie preponderent (90%)albanez. n 1996, Armata de Eliberare a intrat n conflict cu trupele srbeti, determinnd interveniaNATO i punerea provinciei sub control internaional, n 1999. n 2008, i-a proclamat independena, subdenumirea de Rep ublica Kossovo, recunoscut, pn n prezent, de 89 de state.

Problema rmne deschis!


18/35

Curente politice n Europa

n ultimele dou secole, Europa a cunoscut o multitutine de idei i curente politice, mai mult saumai puin diferite, aflate n permanent confruntare i reconfigurare, n funcie de conjuncturile spaiale.Pentru o oarecare ordonare a acestora folosim tradiionala distincie stnga -dreapta, cu precizarea caceasta nu desemneaz un raport de opoziie categoric i permanent. Nici dreapta, nici stnga nureprezint curente omogene, ci ansambluri de curente mai mult sau mai puin nrudite. Distinciadateaz din timpul Revoluiei Franceze, mai precis din anul 1879, cnd, n Adunarea Naional,susintorii (n bun parte aristocrai i clerici) veto -ului regal (al puterii regelui de a bloca acteleparlamentului) erau plasai n dreapta preedintelui de edin, iar adversarii (n bun partereprezentani ai Strii a treia), n stnga. Separarea spaial a fost asociat cu diferena de opiunepolitic, asociere perpetuat pn n zilele noastre.

1. DreaptaEste asociat curent i simplist, dar nu cu totul nentemeiat, cu meninerea ordinii existente. n

plan social i politic este asociat cu conservatorismul i individualismul. n plan economic, este maidegrab liberal susinnd proprietatea privat, libera iniiativ, piaa liber, non -intervenionismul

statului. n plus, n general, curentele de dreapta sunt ataate de ideea de naiune. Aceasta este direciade pe care maraz ceea ce se numete extrema dreapt, care promoveaz naionalismul xenofob (nuneaprat asociat cu idei politice i economice de dreapta) (fascism, nazism i alte forme).

Simplificnd, se poate aprecia c valorile principale ale dreptei sunt: individualismul, mer itul,ordinea, securitatea, tradiia.

Principalele curente de dreapta sunt:

1.1. ConservatorismulEste animat de a prezerva ceea ce este considerat bun n societatea existent, opunndu -se

schimbrilor inutile i /sau radicale. Conservatorismul european modern s-a dezvoltat n a doua jumtatea secolului al XVIII- lea i n prima jumtate a celui urmtor, care reacie la numeroasele schimbri sau

tentative de schimbare din epoc. Reperul n gndirea conservatoare l reprezint lucrarea lui EdmundBurke, Reflecii asupra Revoluiei din Frana (1790). Dac la nceput se mpotrivea schimbrilor, cutimpul conservatorismul s- a transformat mai degrab ntr -o doctrin procedural, preocupat de modulde realizare a reformelor dect de respingerea acestora. Exist chiar opinia c ar fi vorba doar de ounitate doctrinal negativ, compatibil cu o serie ntreag de doctrine pozitive.

n general, gruprile conservatoare militeaz pentru aprarea valorilor sociale i culturale(uneori chiar religioase) tradiionale i pentru respectarea principiilor capitaliste. n ceea ce privetefuncionarea statului, conservatorii susin de obicei reducerea cheltuielilor publice i o apsare fiscalct mai mic asupra cetenilor. n ceea ce privete, atitudinile fa de integrarea european, ei sunt maidegrab eurosceptici, n diverse grade.

n Europa, cel mai puternic partid conservator este cel din Marea Britanie, existnd ns partideconservatori i n alte ri, indiferent c i -au asumat (Danemarca, Lituania) sau nu aceast denum ire(Cehia, Olanda, Polonia). n prezent exist chiar un grup parlamentar al Conservatorilor i Reformitilor nParlamentul European, constituit n jurul UK Conservative Party.

1.2. Cretin -democraia Este o micare politic aprut n secolul al XIX-lea ca re acie la capitalismul aflat n ascensiune.

Dup 1891, cnd Papa Leon al XIII-lea a emis enciclica Rerum Novarum , catolicismul a acceptat formelepolitice democratice, partidele- cretin democrate ajungnd s joace un rol important n ri precumItalia sau Germania. Cu timpul, ele au nceput s renune la dimensiunea clericalist, rmnnd doar maipreocupate de aspectele spirituale i militnd pentru aprarea valorilor tradiionale, ceea ce le -a


19/35

apropiat de gruprile conservatoare. Dup cel de al doilea rzboi mondial, cretin -democraia a ocupatun rol central n peisajul politic din Germania, Frana, Belgia, Olanda, Italia (Democrazzia Christiana ,pn n 1993), iar dup 1999, au aprut partide cretin -democrate n multe din rile ex -comuniste.

n prezent, cele mai puternice partide cretin -democrate sunt Uniunea Cretin -Democrat (CDU)i Uniunea Cretin-Social (CSU), din Germania. n Parlamentul European, ele formeaz alturi de altepartide cretin -democrate (Belgia, Olanda, Cehia .a.) i populare (Spania, Frana, Italia .a.) GrupulPartidului Popular European (Cretin Democrai).

1.3. LiberalismulSe impune distincia dintre liberalismul politic i cel economic . Cel dinti a nceput s se

contureze ncepnd cu secolul al XVII-lea, militnd pentru lrgirea participrii politice, separaia puterilor n stat drepturi i liberti ceteneti. Ideea central a liberalismului politic o reprezint drepturilenaturale ale individului . n secolele XVII-XIX, s-au fcut auzii mai muli gnditori politici de seamprecum John Locke ( Two Treaties of Government , 1689), Montesquieu ( Spiritul legilor , 1748), J.J.Rousseau ( Contractul social , 1792), Alexis de Tocqueville ( Despr e democraie n America , 1835- 1840) .a.Este evident c, n prima parte a existenei sale, liberalismul s -a situat pe stnga spectrului politic,opunndu -se conservatorilor care doreau meninerea situaiilor existente.

n plan economic, liberalii susin proprietatea privat, libera iniiativ, liberul -schimb,neintervenia statului, plasndu -se, din acest punct de vedere categoric la dreapta. Deviza l iberalismuluiclasic teoretizat n principal de Adam Smith n The Wealth of Nations (1776) era Laissezfaire, laissezpasser!. Cu timpul, muli dintre cei care se autointituleaz liberali au nceput s accepte abateri de lapreceptele clasice. Pentru denumirea celor mai intransigeni se folosesc astzi termeni precumneoliberali sau libertarieni .

Plasarea liberalilor pe spectrul politic este ngreunat de adoptarea n bun msur apreceptelor liberale att de ctre partidele conservatoare i cretin democrate, ct i de ctre cele destnga (socialiste sau social -democrate). Astfel n multe cazuri, liberalii au ajuns astzi undeva n centrulspectrului, ntre cele dou tabere, fiind, de regul, a treia for.

Astzi grupri liberale exist n peste 20 de ri din UE (FDP n Germania, Liberal Democrats

Party n UK .a.) fiind reunite n Asociaia Liberalilor i Democrailor Europeni (ALDE).

1.4. Micarea popular n ultimele decenii, n tot mai multe ri, pe dreapta spectrului politic s -au afirmat partide

purtnd titulatura popular , mai permisiv i care permite nglobarea de aspecte conservatoare, cretin -demo crate, liberale. ncepnd din 1976 exist chiar un Partid Popular European din care actualmente facparte: CDU/CSU (Germania), Uniunea pentru Micarea Popular (UMP, Frana), Partidul Popular(Spania), Popolo della Liberta (Italia) etc.

2. Stnga Este asocia t n mod tradiional cu schimbarea. Iniial, la nceputul secolului al XIX-lea, era

ocupat de liberalii care luptau pentru democratizarea statelor. Cu timpul, n a doua jumtate asecolului al XIX- lea i la nceputul celui urmtor, pe msur ce valorile democratice i liberale au devenittot mai larg mprtite, pe stnga eichierului s -au afirmat partide de orientare socialist. La nceput,ele erau legate de dogma marxist, dar cu timpul s -au ndeprtat de aceasta, acceptnd elementelefundamentale de tip liberale. Aa se face c astzi trebuie fcut deosebirea ntre partidele socialiste sausocial- democrate i cele socialiste/comuniste (care mili teaz nc pentru colectivism i egalitarism).Acestea din urm reprezint extrema stng , destul de pop ular n Occident (Frana, Italia) ndecenii le postbelice, dar care a cunoscut un recul semnificativ dup 1990. Iniial, socialismul i forma saextrem, comunismul, promovau internaionalismul, mili tnd pentru ignorarea sau chiar tergereadiferenelor dintre diferitele grupuri etnoculturale. n practic ns multe din regimurile comuniste au


20/35

avut i o puternic tent naionalist, iar socialitii /social-democra ii moderni au acceptat ideearespectrii i chiar a promovrii valorilor naionale.

Simplificnd, ca i n cazul dreptei, se poate aprecia c valorile centrale ale stngii sunt:egalitatea, solidaritatea, progresul.

2.1. Social- democraia In sensul ei modern, social- democraia dateaz din a doua jumtate a secolului al XIX. Este de

reinut anul 1875, cnd a luat natere Partidul Social -Democrat german al crui program, numitProgramul de la Gotha (1875) a reprezentat o ndeprtare, dar nu o ruptur, de dogmele lui Marx iEngels. Aproximativ n aceeai perioad, n Marea Britanie a luat natere Labour Party , menit sreprezinte interesele sindicatelor; n anii 20 ai secolului urmtor, va nlocui Partiidul Liberal n posturade a doua for politic din insul. n perioada interbelic, micrile social -democrate au cunoscut ooarecare influen (caz ul guvernelor Fronturilor Populare din Frana i Spania [1936]), limitat ns deconjuncturile defavorabile.

Social-democra ia a luat amploare dup cel de al doilea rzboi. Remarcabil acum este Congresulde la Bad Godesberg al Partidului Social-Democrat G erman, care a marcat ruptura definitiv cumarxismul, dnd un semnal ntregii Europe. Dup aceast dat social -democraia este asociat cu:

economia social de pia (ca soluie intermediar ntre piaa liber i economia planificat), statulprovidenial/asistenial (protejarea cetenilor n faa riscurilor sociale), laicitatea .a.

Prbuirea blocului comunist a obligat micrile social-democrate, obligndu -le s se apropie imai mult de centru, dnd natere la ceea ce s -a numit a treia cale.

Astzi n Europa exist peste 30 de partide orientare social -democrat (din care multe i spun nc socialiste). Cele mai importante, ca influen politic sunt: Partidul Socialist (Frana), Labour Party(UK), Partidul Social-Democrat (Germania) Partidul Socialist al Muncitorilor Spanioli, Partidul Democrat(Italia) .a. Toate acestea sunt reunite n Partidul Socialitilor Europeni (nfiinat n 1992) i InternaionalaSocialist (nfiinat n 1951).

2.2. Ecologismul

Este un curent de gndire care pune n centru protejarea mediului nconjurtor. Dei are originiadnci n istorie, ca micare politic, ecologismul a luat amploare ncepnd din anii 1970. Cele maimulte micri ecologiste nu i limiteaz aciunea la problemele de mediu, ele lund atitudine i npri vina vieii sociale, economice, culturale etc., fiind, de cele mai multe ori, apropiate de curentul social -democrat.

n prezent, n Europa exist peste 30 de partide ecologiste, n aproximativ tot attea ri, reunite n Partidul Verzilor Europeni (fondat n 2004), care la rndul su este afil iat micriiVerzii Mondiali . Celemai importante sunt: Aliana 90/Verzii (Germania), Europe Ecologie Les Verts (Frana), Los Verdes(Spania), Federazione dei Verdi (Italia) .a.

3. Democraie i totalitarism n Europ aEuropa ultimelor a cunoscut, din punct de vedere politic, dinspre absolutism spre democraie.

Acest drum nu a fost unul continuu, rapid i cu att mai puin direct. El a fost ntrerupt, n diverse zone,pentru perioade mai lungi sau mai scurte, de parant eze totalitare sau, cel puin autoritare.

n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, toate rile se aflau ntr -un proces de democratizare, cuintensiti i viteze diferite. Acesta presupunea n principal trei elemente: (1) separaia puterilor n stat;(2) o ct mai larg participare politic; (3) libera exprimare a opiniilor politice. Cele mai importanteprogrese s- au fcut, fr ndoial, n privina celei din urm. n ceea ce privete separaia, ea nc nuajunse la maturite, pe de o parte pentru c organelor reprezentative nu li se acordase nc plenitudinea


21/35

puterii legislative, iar pe de alta pentru c, n practic, funcionarea sistemului politic era viciat dediveri factori.

Problema cea mai delicat era cea a participrii. n multe cazuri, votul era cenzitar, ceea ce fceaca numai o minoritate a populaiei s aib ansa participrii. Exemplul cel mai bun l reprezint MareaBritanie, perceput drept un model democratic, unde, n preajma primului rzboi mondial, votaniireprezentau doar cca. 17% din populaie, n ciuda lrgirilor succesive ale corpului electoral, n secolul alXIX-lea. Mai bine sttea Frana, cu aproape 30%, dei, din 1875, aici se introdusese sufragiul universal...masculin. Dreptul de vot s- a generalizat pentru brbai n perioada imediat urmtoare rzboiului. Pentrufemei, lucrurile au evoluat mai greu. Premiera mondial a avut loc departe de Europa, n Noua Zeeland(1893), urmat de Australia (1902). n Europa, primii pai au fost fcui n nord: Finlanda (1906) iNorvegia (1 912). Au urmat multe exemple n perioada interbelic, dar totui multe femei au trebui smai atepte pentru a putea vota (Frana 1945, Italia 1946, Belgia 1948, Elveia 1971).

Dei nceputul prea ncurajator pentru evoluia democratic, perioada interbelic a fostmarcat de ascensiunea extremelor de stnga i de dreapta, care au instaurat regimuri politicetotalitare. Avem mai nti Rusia sovietic (din 1922, URSS) stat care dus o politic de abolire aproprietii i a iniiativei private prin naionalizri i colectivizri. Urmeaz Italia fascist (1922) iGermania nazist (1933), state care au practicat politici naionaliste i anti -democratice, ajungnd pn

la xenofobia (n principal, antisemitism) extrem (mai ales Germania). Acestora li s-au adugat o serie deregimuri autoritare, de asemenea naionaliste, dar care prin duritatea lor i prin aspectele oficiale, nu justific eticheta de totalitar. E vorba, pe de o parte de regimurile central -est-europene (Ungaria,Polonia, Iugoslavia, Albani a, Romnia, Grecia), iar pe de alta de cele vestice, mult mai longevive: Spanialui Francisco Franco (1939- 1975) i Portugalia lui Antonio de Oliveira Salazar (1933-1974). Regimurileautoritate au ncercat adesea exerciiul democraiei directe prin organizarea de plebiscite , care, nfond, nu era dect o form de acorda o aparen de legitimitate unor hotrri ale conducerii.

Epoca postbelic a adus un reviriment al democraie n Europa Occidental, ale crei state au lao form politic apropiat celei de azi. n Est ns, s-au instaurat aa -numitele democraii populare,regimuri care imitau URSS. Comunitii, spre deosebire de fasciti, nu condamnau deschis ideea dedemocraie. Dimpotriv pretindeau c o susin, cu precizarea c, n opinia lor democraia adevrat nu

putea exista dect ntr -o organizare socio- economic comunist. Democraia popular, cea adevrat,a fost un concept lansat pentru a distinge noile regimuri de democraiile vestice, liberale, consideratepseudo- democraii. n fapt, n ciuda faptului c n noile constituii se prevedea larga participare apopoarelor i o oarecare separaie a puterilor, n practic democraia a fost complet compromis pe deo parte de neacceptarea pluripartidsmului i de confuzia statului cu partidul unic, iar pe de alta deinterzicerea liberei exprimri deci, a posibilitii contestrii pentru realizarea creia s -au organizatvaste i puternice aparate represive.


22/35

Europa postbelic

I

1. Rzboiul Rece Sfritul celui de Al Doilea Rzboi Mondial a adus ceea ce s-ar putea numi o pace paradoxal,

ntruct ntre puterile nvingtoare existau tensiuni, perceptibile nc din 1945. Raporturile dintre SUA,Marea Britanie i Frana, pe de o parte, i URSS pe de alta s -au deteriorat continuu, conduc nd, dup1947, la ceea ce s-a numit rzboiul rece.

n 1945, n timpul discuiilor care au precedat constituirea ONU, URSS a solicitat un tratamentspecial n contradicie cu principiile dreptului internaional public , dorind s ocupe nu mai puin de 15 locuri, cte unul pentru fiecare republic unional 16 . n acelai an, URSS a refuzat s semnezeacordurile de la Dumbarton Oaks, pentru crearea instituiilor financiare internaionale (FMI i grupulBncii Mondiale). Un motiv de ngrijorare a occidentalilor l-a reprezentat i tendina sovieticilor de aexercita un control strict asupra rilor rsritene.

Europa rsritean fusese lsat n responsabilitatea URSS nc de la negocierile de la Teheran(dec. 1943). Ulterior, prin acordurile de procentaj de la Moscova (oct. 1944), Romnia i Bulgaria aufost lsate sub influen sovietic, Grecia rmnnd legat de Occident, iar Ungaria i Iugoslavia urmnds fie mprite. Conferina de la Ialta (febr. 1945) a prevzut alegerile libere pentru toate r ile, i ar ceade la Potsdam (iulie 1945) a stabilit c vecinii URSS trebuie s aib guverne democratice i prietenoasefa de Moscova.

Preluarea puterii de ctre comuniti a depins de o serie de factori interni i externi . n primulrnd, n 1945, n multe ri socialismul era perceput ca viitorul dezirabil, pe fondul experienei capitalisteinterbelice i a celei fasciste.

Dominaia comunist n estul Europei s-a instaurat prin procese complexe, variind ca form i cadurat de la o ar la alta. Hugh Seton Watson a identificat trei etape: (1) coaliia general a stngiiantifsciste; (2) falsa coaliie (nlturarea opozanilor i i crearea unor formaiuni -satelit); (3) dominaia

total. n tot acest timp, influena sovietic cretea. n primul rnd, au fost numii consilieri sovietici pelng toate insti tuiile guvernamentale. n plus, au fost ncheiate acorduri comerciale care au introdus oinfluen masiv a URSS asupra economiilor locale i au fost nfiinate ntreprinderi mixte prin care aufost preluate profiturile din importante sectoare ale economiei.

n 1946, fostul prim-ministru W. Churchill a atras atenia (la Fulton, SUA), c URSS izoleazEuropa de Est n spatele unei cortine de fier, iar cteva luni mai trziu, a opinat (Zurich, Elveia) cnumai o organizare a Europei occidentale dup model american (Statele Unite ale Europei) ar puteaopune rezisten expansiunii comunismului.

Un eveniment determinant l- a constituit rzboiul civil din Grecia (1946-1949), dintre forelelegitimiste (n aionaliste i pro -monarhiste) i cele revoluionare (comuniste). Acesta a fcut evident, nochii occidentului, pericolul care plana asupra statelor est- mediteraneene. A fost lansat politica decontainment (ndiguire) a comunismului, iarDoctrina Truman a propus acordarea unui ajutor financiarmasiv acordat Greciei i Turciei pentru salvarea de ameninarea comunist. Aceast idee, agreat laWashington a fost dezvoltat n ceea ce s -a numit Planul Marshall (1947), un proiect de amploare careasigura stat elor europene ajutor financiar pentru reconstrucia economic postbelic, cu condiia caacestea s se organizeze pentru gestionarea fondurilor primite. Dei oferta nu era condiionat poli tico -ideologic, URSS a refuzat sprijinul, n numele ntregului bloc comunist, n curs de formare.

16 n cele din urm, p ril e au acceptat o var iant de compromis, cu numai trei locuri .


23/35

Problema european cea mai delicat n raporturile dintre occidentali i sovietici a reprezentat -oorganizarea Germaniei. nc de la Conferina de la Ialta (februarie 1945), se decisese mprirea ei npatru zone de ocupaie (american, englez, francez i sovietic), iar la Potsdam (iulie 1945) s-a stabili tc zonele vor rmne unificate din punct de vedere economic. Politica expansionist a lui Stalin i -adeterminat pe vestici s ia msuri de precauie. Astfel, n 1947, englezii i americanii i -au unit teritoriileocupate, crend o bi -zon, iar n n 1948, s-a alturat i zona francez. Ca reacie, Stalin a blocat cileterestre de acces spre Berlin (care dei rmsese n interiorul zonei sovietice era mprit 17 ). Singurasoluie pentru occidentali devenise puntea aerian pentru aprovizionarea oraului. n acelai timp, aulsat de neles c orice atac ar conduce la un nou rzboi de amploare, ceea ce a forat Kremlinul sridice blocada. n 1949, zona occidental a fost proclamat Republic Federal German , iar cteva lunimai trziu, Estul a devenit Republic Democrat German .

Rzboiul Rece a atins cote uriae pn n 1953, declanndu -se o adevrat curs a narmrilor. Dup acest an, cnd au survenit att moartea lui Stalin, ct i instalarea preedinteluiDwight Eisenhower, a nceput aa numita perioad a dezgheului. Doctrina ndiguirii a fost nlocuitcu cea a coexistenei panice. Dup 1962, an care, paradoxal, a fost marcat de criza rachetelor dinCuba . Aceast perioad de mai bine de dou decenii a nregistrat demersuri de mbuntire a relaiilor,dar nu a fost lipsit de tensiuni i chiar conflicte. Tensiunile au crescut din nou dup anul 1975, la

originea acestora aflndu -se n principal probleme n on-europene. Venirea la putere a lui MihailGorbaciov (1985) n URSS a adus nu doar schimbri n plan intern (glasnost i perestroika ), ci i o cu totulabordare a politicii internaionale, vechea Doctrin Brejnev a suveranitii l imitate fiind nlocuit cuaa-numit Doctrin Sinatra (my way), potrivit creia fiecare stat comunist era liber s i stabileascpolitica dup bunul plac. n scurt timp, toate statele au schimbat radical regimurile, trecnd lademocraia de tip liberal (1989). n anii 1990-1991, tot mai multe republici sovietice au nceput s iproclame independena, pentru ca n decembrie Uniunea s fie desfiinat. n locul su, a fost creat onou organizaie de cooperare: Comunitatea Statelor Independente . Astfel blocul comunist s-a pr buit,scena internaional rmnnd unipolar.

2. Cooperarea n cadrul blocului comunist

Strict formal, noile democra ii populare se bucurau de toate drepturile unor stateindependente 18 . n practic ns, politica lor extern era puternic influenat pn la substituire deUniunea Sovietic. Romnia, Iugoslavia i Albania au reprezentat excepii notabile, ele avnd puternicemanifestri de independen. Structurile internaionale create aveau ca scop declarat cooperarea ntrestatele comuniste, da r, n fapt, erau instrumente prin care URSS i exercita hegemonia.

CominformLa sfritul rzboiului, dei influena URSS asupra rilor din estul Europei, nu exista nici un liant

instituional nici ntre partidele comuniste, nici ntre statele n curs de comunizare 19 . Crearea de structurisupranaionale a devenit una din prioritile Moscovei.

Un prim pas a fost fcut n septembrie 1947, cnd reprezentani ai partidelor comuniste din est,dar i din vest (Italia, Frana) s-au reunit la Szklarska Poreba (Polonia) pentru a gsi o tactic mpotrivaagresiunii imperialiste. S-a czut de acord pentru nfiinarea unui Birou Comunist de Informaii(Cominform), cu sediul la Belgrad, avnd ca scop exercitarea unui control ct mai strns asupra evoluieipolitico-ideologice a partidelor freti. Biroul a avut doar trei reuniuni, pn n 1950. n 1948,

17 Celebrul zid avea s fie ridicat abia n 1961 i demolat n 1989, cu un an nainte de reunificarea german. 18 Iugosl avia era membru fondator a l ONU, i ar Bulgar ia, Albania i Romnia au fost acceptate n 1945. 19 Komintern- ul fusese desfiinat de ctre Stalin n 1943, ca un semn de mpc iui re fa de aliaii si occidental i.


24/35

Iugoslavia a fost exclus pe motiv de ndeprtare de la linia ortodox -comunist. n 1953, dup moartealui Stalin, cnd cele dou blocuri au trecut n etapa coe xisten ei panice, Cominformul a fost desfiinat.

CAER n 1949, la iniiativa URSS, a fost creat Consiliul de Ajutor Economic Reciproc (CAER/COMECON),

organizaie de cooperare economic a rilor comuniste, care se dorea o contrapondere la deja vizibil eledemersuri de integrare economic din Europa occidental. Au participat URSS, Cehoslovacia, Polonia,Ungaria, Bulgaria i Romnia. n 1964, a fost adoptat aa -numitul Plan Valev, care prevedea o diviziune aactivitilor economice ntre statele membre. Romnia a respins planul, fr a prsi ns formalorganizaia. CAER s-a autodesfiinat n vara anului 1991.

Pactul de la Varovia Organizaia Tratatului de Prietenie, Cooperare i Asisten Mutual (Pactul de la Varovia) a fost

creat n 1955 ca o contrapondere la NATO i, mai ales, ca reacie la aderarea RFG la Tratat (1955). i nacest caz, iniiativa a venit din partea URSS, scopul declarat fiind unul defensiv. Au participat toatestatele comuniste est- europene, cu excepia Iugoslaviei. Albania s-a numrat printre statele semnatare,dar aceasta din urm s -a retras de facto n 1961 (dup ruptura dintre China i URSS) ide jure n 1968.

Romnia s-a plasat n postura de disident dup condamnarea de ctre Ceauescu a invazieiCehoslovaciei (1968), dar nu a prsit Pactul. La fel ca i CAER, s-a dizolvat n 1991.

3. Regimurile comuniste

URSSDup moartea lui Stalin (1953) URSS a cunoscut o perioad de oarecare liberalizare. n 1956, la

Congresul XX al PCUS, Nikita Hrusciov a reuit s dea o lovitur decisiv concurenilor si, publicnd aa-numitul Raport Secret prin care crimele staliniste erau dezvluite i condamnate. Hrusciov a fost ns nlturat din fruntea partidului, locul fiindu -i luat de Leonid Brejnev, care a dus o politic mult maiconservat oare, att n plan intern, ct i internaional. Cele dou decenii (1962 -1982) sunt cunoscute

sub numele de stagnarea brejnevian. Dup scurtele conduceri ale lui Iuri Andropov i NikolaiCernenko, sosirea lui Gorbaciov a adus cu sine transformrile de c are vorbeam mai sus.

RDGA fost poate statul cel fidel URSS. De la nfiinare pn n 1960, n fruntea partidului comunist s-a

aflat Wilhelm Pieck. Dup acest an puterea a fost preluat de Walter Ulbricht, stalinist n ciudaschimbrilor de la Moscova. n 1971, acesta a fost nlocuit de Erich Honecker, asemntor ca orientare,care a rezistat pn n toamna anului 1989, cnd, la presiunea populaiei, a demisionat i a plecat n exil,lsnd locul comunistului reformator Egon Krenz.

PoloniaDup civa ani de stalinism dur, n 1956, Polonia a cunoscut micri populare care l -au adus n

fruntea partidului i a statului pe pretinsul reformator Wladyslaw Gomulka. n 1970, acesta a fostschimbat de Edward Gierek. Anii 70 au adus noi proteste, n care Biserica Catolic a jucat un rolimportant. Alegerea ca Pap a lui Karol Wojtila (1978) a garantat Poloniei o vizibilitate internaionalextraordinar. Micrile iniiate de sindicatul liber Solidaritatea (condus de viitorul preedinte post -comunist Lech Walesa ) a ngrijorat autoritile, astfel c, n 1981, gen. W. Jaruzelski a preluat puterea ia proclamat starea de urgen. Dup moartea lui Brejnev, dei starea de urgen a fost meninut,regimul a cunoscut o oarecare liberalizare, acceptndu -se chiar un pluralism politic controlat.


25/35

CehoslovaciaDestalinizarea Cehoslovaciei a fost realizat, dup 1953, sub conducerea lui Antonin Novotny.

Numai c spre sfritul deceniului al aptelea, acesta devenise prea conservator. ntruct Brejnev i -arefuzat sprijinu l, la nceputul anului 1968, el a fost nlocuit cu Aleksandr Dubcek, care a iniiat amplereforme, ncercnd un nou model de socialism, democratic i naional. Scurta perioad pn n var armas n istorie sub numele de Primvara de la Praga. Acest val reformator a nemulumit Moscovacare, sub masca Pactului de la Varovia, a intervenit militar n august. Puterea a fost preluat de GustavHusak, care a condus pn la sfritul anilor 80. Aceast epoc a primit eticheta de normalizare. Pnla Revoluia de catifea din 1989, Cehoslovacia a cunoscut mai multe micri de rezisten/disiden,dintre care se remarc manifestul Carta 77, semnat, numai iniial, de aproape 250 de intelectuali iartiti (printre care i viitorul preedinte post -comunist, dramaturgul Vaclav Havel), care denunaabuzurile regimului.

UngariaAnii postbelici au fost marcai de regimul stalinist al lui Matjas Rakosy, care, n 1956 a trebuit s

i cedeze locul lui Erno Gero, stalinist la rndu-i. n toamna anului 1956, manifestri populare audeterminat readucerea n fruntea statului a lui Imre Nagy, marginalizat pentru atitudinea sa anti -stalinist. n scurt timp, el a anunat formarea unui guvern de coaliie, retragerea din Pactul de laVarovia i proclamarea neutralitii. Intervenia militar sovietic a readus Budapesta la ordine,conducerea fiind preluat, pn n 1988, de Janos Kadar. ntruct a fost perceput ca fiind mai blnddect altele din zon, regimul maghiar a fost denumit i socialism de gula.

BulgariaBulgaria a fost pe toat perioada regimului comunist un veritabil satelit al URSS. Dup moartea

lui Ghiorghi Dimitrov, n 1949, puterea a fost preluat de Valko Cervenkov, n 1954. Odat cu procesulde destalinizare, acesta a fost nlocuit de Todor Jivkov, care a pstrat puterea pn n 1989.

Excep ia iugoslav

n Iugoslavia, Iosip Broz Tito a condus ara pn la moartea sa, n 1980, cnd a fost instaurat opreedinie colectiv. n 1963, numele statului a fost schimbat n Republica Socialist FederativIugoslavia (fiecare republic avndu -i propria constituie i propriul parlament), iar Tito a fostproclamat preedinte pe via. Reforma constituional din 1974, a adugat celor ase republici douregiuni autonome, Voivodina i Kosovo, care de acum nu mai erau simple diviziuni ale Serbiei, civeritabile entiti federate, beneficiind de reprezentare separat n parlamentul central. n planeconomic, Tito a edificat un sistem diferit de cel comunist clasic, lsnd loc pentru o relativ iniiativpriva t. Conceptul cheie al doctrinei sale economice era autogestiunea , care presupunea administrarea ntreprinderilor de ctre angajai, i nu de ctre stat, aa cum se ntmpla n rile vecine. S -a mers chiarpn la abolirea planificrii de stat (1962), extinznd autogestiunea la domenii de interes public (1963) ipermind migraia masiv a forei de munc. n 1967 au fost admise chiar investiiile strine, n limita a49% din capitalul total. Nu a fost ns nicio clip vorba de abolirea comunismului. Acest amestec unic aprimit mai multe etichete precum socialism de pia, titoism, iugoslavism sau model iugoslav.

La nivel profund, ntre comunitii iugoslavi i cei sovietic au existat tensiuni cu mult nainte deruptura definitiv. n primul rnd, Stalin fusese ngrijorat de atitudinea lui Tito din timpul rzboiului,cnd acesta crease brigzile muncitoreti i se descurcase fr cel mai mic ajutor sovietic. Dup rzboi,Tito se bucura de un mare prestigiu, iar ara sa, aflat printre nvingtori, n u trebuia s suporte o comisiealiat de control, ceea ce mpiedica exercitarea influenei sovietice. Manifestrile independentiste erau ngrijortoare. Tito acceptase s participe la Kominform, dar aceasta nu era dect o colaborare la nivelde partide. Sc nteia care a dus la conflictul deschis a reprezentat -o acordul bulgaro- srb de la Bled (iulie


26/35


27/35

Europa postbelicII

1. Regimurile politice occidentaleDup cum era de ateptat, perioada postbelic a adus, n multe ri occidentale schimbri

importante, uneori chiar radicale, n ceea ce privete organizarea politic. Per ansamblu, se poateconstata o generalizare a democraiei de tip liberal i a capitalismului, cu o predispoziie pentru politicabunstrii (intervenia statului n economie i asigurarea unei protecii sociale de amploare).

Marea BritanieDup rzboi, Imperiul Britanic s-a destrmat definitiv, o parte a fostelor colonii rmnnd

reunite n Commonwealth of Nations .Viaa politic intern a fost dominat de Partidul Laburist i de cel Conservator. Cu toate c

standardul de via n insul a crescut continuu i semnificativ, Marea Britanie a rmas n urma celorlaltemari state occidentale, care a u cunoscut creteri mai accelerate. Astfel , se poate aprecia c, n anii 60,economia britanic era una nvechit, ceea ce a determinat guvernul laburist al lui Harold Wilson s ia o

serie de msuri (mai degrab de dreapta) de stimulare a dezvoltrii: reducere a impozitelor i acheltuielilor cu protecia social, scderea valorii lirei etc. Acestea au adus o oarecare redresareeconomic, dar i pierderea alegerilor (1969) de ctre laburiti. Noul guvern conservator al lui EdwardHeath avea s se confrunte pe lng problemele economice i cu rzboiul civil izbucnit ntre protestaii(majoritari) i catolicii (peste 40%) din Irlanda de Nord (Ulster), acetia din urm dorind separarea 21 .Conflictul avea s fie calmat abia la sfritul anilor 90. Msurile conservatoare ale guvernului au atrasostilitatea sindicatelor care au declanat un val de greve. Guvernul a rspuns prin mriri salariale care nuau fcut dect s ridice rata inflaiei, aruncnd ara ntr -o stare de precaritate economic, pe careguvernele lab uriste din anii 70 nu au fost capabile s o redreseze.

Momentul de cotitur l -a reprezentat venirea la putere a liderului conservator MargaretThatcher care a declanat o campanie pentru reducerea inflaiei, constnd n privatizarea de

ntreprinderi, reducerea cheltuieli lor publice etc. n acelai timp, n 1982, Doamna de fier s -aconfruntat cu r zboiul din Insulele Falkland (Malvine), posesiune britanic ocupat de trupeleargentiniene. Marea Britanie a obinut o victorie categoric ceea ce a sporit pop ularitatea primului-ministru. n 1990, pe fondul unei noi degradri a situaiei economice, Thatcher a trebuit s cedeze locullui John Major, de asemenea conservator, care s- a meninut n fruntea guvernului pn n 1997. Dupacest an, puterea a fost prelu at de Tony Blair, laburist cu tent neoliberal, reprezentant a ceea ce senumete the third way.

Frana n Frana, Constituia din 1946 a instaurat o republic parlamentar, n care legislativul domina

executivul, ceea ce a generat o puternic instabilitate guvernamental. n 1958, generalul Charles deGaulle, simbolul rezistenei din cel de Al doilea rzboi mondial, a fost numit din nou prim-ministru 22 i ainiiat o reform radical a regimului politic, materializat n Constituia din 1958, n vigoar e, cuamendamente, i astzi. Rezultatul a fost o republic (semi)prezidenial, chiar dac preedintele nu era nc ales prin sufragiu universal direct. n 1959, de Gaulle a devenit preedinte, iar n 1962, a reuit simpun prin referendum alegerea direct, dobndind un nou mandat n 1965. De Gaulle a dus o politic

21 Vrful de lance al i ndependenti tilor l-a reprezentat gruparea paramil itar numit Armat a Republican Irlandez (IRA).22 Mai fusese n perioada 1944 -1946.


28/35

independentist, dorind eliminarea influenei americane din Europa i afirmarea Franei ca mare putere. n plan intern, a fost preocupat de o tehnologizare a industriei. Stilul su de conduce re a fost etichetatdrept monarh republican a strnit nemulumiri n rndul populaiei, culminnd cu marile grevestudeneti din primvara anului 1968. n 1969, a demisionat, n urma unei respingeri, prin referendum,a iniiativei de reformare a Senatului i a organizrii administrative a Franei. A lsat n urm un adevratcurent politic gaullism-ul i astzi perceptibil pe partea dreapt a scenei politice franceze.

n locul lui de Gaulle a fost ales fostul su prim-ministru, Georges Pompidou, care a decedat n1975, nainte de nch

Documents

Curs Introducere in Studii Europene