Culture Generale Expression Premiere Annee (Textes Thèmes Outils)

CULTURE GENERALE et EXPRESSION DOCUMENTS DE 1re

ANNEE

Julien PIERRE version 2009-2010 1.0 Page 1/60

Culture gnrale et expression Documents de premire anne


ANNEE



ANNEE


SOMMAIRE

PROGRESSION PEDAGOGIQUE EN CULTURE GENERALE BTS .............................................................. 3 PRESENTATION DE L'EPREUVE ....................................................................................................................... 3 LES DOCUMENTS........................................................................................................................................ 3 HIERARCHIE DES DOCUMENTS ...................................................................................................................... 3 OUTILS D'ANALYSE DES DOCUMENTS .............................................................................................................. 4 OUTILS DE VISUALISATION ........................................................................................................................... 4 TRAVAIL DE REDACTION ............................................................................................................................... 4 TRAVAIL DE LORAL ET DE LA CULTURE GENERALE .............................................................................................. 4

ANALYSE DIMAGES ............................................................................................................................ 5 FIGURES DE STYLES ........................................................................................................................... 10

LACCUMULATION : LES FIGURES DINSISTANCE .............................................................................................. 11 LE CHOC : LES FIGURES DOPPOSITION .......................................................................................................... 11

ANALYSE DE DOCUMENTS LITTERAIRES ............................................................................................. 12 JEAN GIONO ......................................................................................................................................... 12 SAINT-EXUPERY ....................................................................................................................................... 13 FRANOIS MAURIAC ................................................................................................................................ 14 VICTOR HUGO ......................................................................................................................................... 15

L'ARGUMENTATION .......................................................................................................................... 17 HISTORIQUE ........................................................................................................................................... 17 STRATEGIE D'ARGUMENTATION .................................................................................................................. 17 OUTILS D'ARGUMENTATION ....................................................................................................................... 17

LES RELATIONS LOGIQUES ................................................................................................................. 18 LES RELATIONS EXPRIMEES EXPLICITEMENT .................................................................................................... 18 LES RELATIONS EXPRIMEES IMPLICITEMENT.................................................................................................... 19

EXERCICE DARGUMENTATION .......................................................................................................... 20 ENCHAINEMENT ARGUMENTATIF................................................................................................................. 20 LES TECHNIQUES DARGUMENTATION .......................................................................................................... 20

LECTURE DU PARATEXTE COMME INDICE .......................................................................................... 22 EXERCICE 1 ............................................................................................................................................. 22 EXERCICE 2 ............................................................................................................................................. 22

2 TEXTES : LES SONDAGES ................................................................................................................. 23 DOCUMENT 1 ......................................................................................................................................... 23 DOCUMENT 2 ......................................................................................................................................... 24

3 TEXTES : LAPPARENCE ................................................................................................................... 25 DOCUMENT I .......................................................................................................................................... 25 DOCUMENT 2 ......................................................................................................................................... 25 DOCUMENT 3 ......................................................................................................................................... 26

4 TEXTES : LE METIER DACTEUR ........................................................................................................ 27 TABLEAU SYNOPTIQUE : LES BLOGS ................................................................................................... 29

1 - BLOGSTORY ....................................................................................................................................... 29 2 - DEFENSE DES BLOGS ............................................................................................................................ 29 3 BLOGS, ENJEUX ET RISQUES .................................................................................................................. 31

SCHEMA HEURISTIQUE : LA JUSTICE .................................................................................................. 32 ALBERT CAMUS ....................................................................................................................................... 32 GEORGES SIMENON ................................................................................................................................. 32


ANNEE


LA COUR DASSISES .................................................................................................................................. 33 PLAN > INTRODUCTION ..................................................................................................................... 35

LES NOUVELLES DE LINFORMATION ET DE LA COMMUNICATION ........................................................................ 35 LACCES A LA CULTURE .............................................................................................................................. 35 LA CONQUETE DE L'ESPACE ........................................................................................................................ 36 INTERNET ............................................................................................................................................... 36

SYNTHESE : LES RAPPORTS HOMMES FEMMES ................................................................................ 38 1 - LA SERVANTE DU SEIGNEUR ................................................................................................................... 38 2 - MADEMOISELLE CONSTANCE DE MAISTRE ............................................................................................ 39 3 - LA FIN DE LINEGALITE FEMININE ............................................................................................................ 40 4 - UN ETAT DEQUILIBRE .......................................................................................................................... 41 5 - HUMOUR .......................................................................................................................................... 43

SYNTHSE : LEAU .............................................................................................................................. 44 1 - L'EAU FACTEUR DE SANT ET SPIRITUALIT .................................................................................. 44 2 - DFINITIONS DE L'EAU ................................................................................................................... 46 3 - A KYOTO, UN FORUM MONDIAL POUR FAIRE FACE A LA CRISE DE L'EAU. .................................... 47 4 - L'EAU MIRACULEUSE. .................................................................................................................... 48 5 PUBLICITE POUR LA MARQUE HEPAR ...................................................................................................... 49

LES DIFFICULTES DE LA COMMUNICATION ......................................................................................... 50 1 : A. OGER-STEFANINK ........................................................................................................................... 50 2 : J.-R LEHNISCH ................................................................................................................................... 51 3 : E. ZARIFIAN ....................................................................................................................................... 52 4 : P WATZLAWICK, J. H. BEAVIN, D. D. JACKSON : LIMPOSSIBILITE DE NE PAS COMMUNIQUER ............................ 53 DOCUMENT 5 : F. MAURIAC ..................................................................................................................... 54

FAIRE DES CITATIONS ........................................................................................................................ 55 METHODOLOGIE DE LA SYNTHESE ..................................................................................................... 56


ANNEE


PROGRESSION PEDAGOGIQUE EN CULTURE GENERALE BTS

PRESENTATION DE L'EPREUVE

4h coef. 2 ou 3 Note de synthse (40 points, 2h ) :

- confrontation objective de 4 documents (le corpus) = 3 pages Ecriture personnelle (20 points, 1h ) :

- argumentation structure et illustre sur une question = 1 pages Les 2 parties de l'preuve portent sur un mme thme, tudi en 2me anne. Dure de vie dun thme : 2 ans

parution examen

La fte dans sa dimension collective septembre 2006

Juin 2007

Risques et progrs septembre 2006

Juin 2008

Faire voir : quoi ? Comment ? Pour quoi ? avril 2007 -

Le dtour avril 2008 Juin 2009

Gnration(s) avril 2009 ?

LES DOCUMENTS

Pour le BTS, nous tudierons seulement quelques types de documents : - scientifique (philosophie, histoire, politique, sociologie) - littraire (posie, thtre, roman, chanson) - iconographique (dessin humoristique, photo, reproduction d'uvre d'art,

publicit, tableau statistique)

HIERARCHIE DES DOCUMENTS

Par souci d'objectivit, pour ne pas tre influenc par un document en particulier, il faut veiller l'ordre dans lequel il faut lire les documents du corpus. Plusieurs possibilits (par ordre de prfrence) :

- objectif > subjectif - gnral > particulier - chronologique


ANNEE


OUTILS D'ANALYSE DES DOCUMENTS

- L'argumentation - Les connecteurs logiques, les marqueurs de temps, la ponctuation, la structure

du document + conjugaison - Types de plan : descriptif ou thmatique / analytique / dialectique / causal ou

chronologique / inductif ou dductif - Les champs lexicaux - Mots ou groupe de mots lis un mme thme - Citation - Documents iconographiques - Description + analyse + interprtation

OUTILS DE VISUALISATION

- Brouillon pu document de travail - Tableau synoptique - Schma heuristique - Plan de synthse

TRAVAIL DE REDACTION

- Pas de cours dorthographe grammaire - Pas dcriture dinvention : crit professionnel, inscrit dans une norme et qui

rpond un objectif

TRAVAIL DE LORAL ET DE LA CULTURE GENERALE

- Revue de presse : 1 2 lves par semaine. Choix dun sujet dactualit (1 semaine max.) trait par 2 sources diffrentes (support, frquence, opinion). Prsentation de lactualit, du choix des sources et des diffrences de traitement.

- Expos collectif (2 ou 3) : 10 minutes/personne. Sujet libre avec problmatique ; supports obligatoires ; dbat final obligatoire


ANNEE


ANALYSE DIMAGES


ANNEE



ANNEE


FIGURES DE STYLES

Dfinitions Effets et exemples

comparaison Elle rapproche deux termes en explicitant leur lment commun. Elle utilise un mot de comparaison.

Mise en relief danalogies, de ressemblances, de rapports de supriorit, dinfriorit ou dquivalence. Au milieu de ce fracas, rien ntait aussi alarmant quun certain murmure sourd, pareil celui dun vase qui se remplit. Chateaubriand

mtaphore Comme la comparaison, elle rapproche deux termes, mais sans expliciter le lien de ressemblance ou danalogie

Mise en relief de relations analogiques. Le vaste bateau glissait, jetant sur le ciel, qui semblait ensemenc dtoiles, un gros serpent de fume noire. Maupassant

mtonymie On ne nomme pas ltre ou lobjet. On utilise un autre nom qui lui est proche parce quil sagit de : son contenant, sa cause, son origine, son instrument ou son symbole.

La mtonymie permet une dsignation plus image et une concentration de lnonc. Elle est frquente dans la langue parle. Cration dun effet de raccourci qui attire lattention, frappe, meut, persuade. En buvant un verre, jai lu un Zola, dans mon canap sous mon Rembrandt.

synecdoque Variante de la mtonymie. On emploie, pour parler dun tre ou dun objet, un mot dsignant une partie de cet tre ou de cet objet.

Effets comparables ceux de la mtonymie. Je le dis, vous pouvez vous confier, madame, mon bras comme reine, mon cur comme femme ! Hugo

allgorie Elle consiste reprsenter une ide abstraite par une reprsentation concrte.

Facilit de comprhension. Reprsentation figure, faisant appel limagination. Mon beau navire ma mmoire Avons-nous assez navigu Dans une onde mauvaise boire Apollinaire

euphmisme On emploie, la place dun mot, un autre mot ou une expression qui attnue son sens.

Leuphmisme a pour effet de dissimuler une ide brutale ou juge inconvenante. Elle a vcu, Myrto, la jeune Tarentine. Chnier

litote On attnue une ide par une tournure moins forte, souvent la forme ngative,

Par la litote, on exprime implicitement beaucoup plus quil nest dit ; on donne plus de force une affirmation en paraissant lattnuer. Va, je ne te hais point. Corneille

priphrase Pour dsigner un tre ou un objet, on utilise une expression au lieu du mot prcis.

La priphrase cre une attente, attire lattention sur une qualit. Les prcieux, au XVIIe, adoraient les priphrases : ils nommaient le fauteuil commodit de la conversation , le miroir conseiller des grces

antiphrase On dit le contraire de ce quon pense, tout en faisant comprendre ce quon pense.

Lantiphrase provoque et soutient lironie. Excellent devoir, Simon ! Vraiment, vous mimpressionnez !


ANNEE


LACCUMULATION : LES FIGURES DINSISTANCE Dfinition Effets et exemples

anaphore On reprend plusieurs fois le mme mot. Elle se situe entte de vers, de phrase.

Lanaphore rythme la phrase, souligne un mot, une obsession, ou provoque un effet musical. Rome, lunique objet de mon ressentiment ! Rome, qui vient ton bras dimmoler mon amant ! Rome qui ta vu natre, et que ton cur adore ! Rome enfin que je hais parce quelle thonore ! Corneille

paralllisme On utilise une syntaxe semblable pour deux noncs.

Le paralllisme rythme la phrase, met en vidence une antithse ou une similitude.

accumulation gradation

On fait se succder plusieurs termes dintensit croissante ou dcroissante,

Laccumulation produit un effet damplification, la gradation dramatise. Gradation : C'est un pic, c'est un cap, que dis-je, c'est un cap ? C'est une pninsule ! Edmond Rostand

hyperbole On emploie des termes trop forts, exagrs.

Lhyperbole cre une emphase. Elle est courante dans la langue familire. Les flots le long du bord glissent, vertes couleuvres ; Le gouffre roule et tord ses plis dmesurs, Et fait rler dhorreur les agrs effars. Hugo

LE CHOC : LES FIGURES DOPPOSITION Dfinition Effets et exemples

chiasme On fait suivre deux expressions contenant les mmes lments mais dans un ordre diffrent

Le chiasme tablit une vision synthtique, souligne lunion de deux ralits ou au contraire renforce une opposition. Car jignore o tu fuis, tu ne sais o je vais, toi que jeusse aime, toi qui le savais ! Baudelaire

oxymore ou alliance de mots

On fait coexister deux termes de sens contraire lintrieur du mme groupe.

Loxymore cre une nouvelle ralit : cest le propre de la posie. Je voulais en mourant prendre soin de ma gloire Et drober au jour une flamme si noire. Racine

antithse On fait coexister deux termes de sens contraire lintrieur du mme nonc.

Lantithse met en relief la coexistence dlments opposs. Pour bannir lennemi dont jtais idoltre, Jaffectai les chagrins dune injuste martre. Racine


ANNEE


ANALYSE DE DOCUMENTS LITTERAIRES

JEAN GIONO

Le berger, qui ne fumait pas, alla chercher un petit sac et dversa sur la table un tas de glands. Il se mit les examiner l'un aprs l'autre avec beaucoup d'attention, sparant les bons des mauvais. Je fumais ma pipe. Je me proposai pour l'aider. Il me dit que c'tait son affaire. En effet : voyant le soin qu'il mettait ce travail, je n'insistai pas. Ce fut toute notre conversation. Quand il eut du ct des bons un tas de glands assez gros, il les compta par paquets de dix. Ce faisant, il liminait encore les petits fruits ou ceux qui taient lgrement fendills, car il les examinait de fort prs. Quand il eut ainsi devant lui cent glands parfaits, il s'arrta et nous allmes nous coucher.

La socit de cet homme donnait la paix. Je lui demandai le lendemain la permission de me reposer tout le jour chez lui. Il le trouva tout naturel. Ou plus exactement, il me donna l'impression que rien ne pouvait le dranger. Ce repos ne m'tait pas absolument obligatoire, mais j'tais intrigu et je voulais en savoir plus. Il fit sortir son troupeau et il le mena la pture. Avant de partir, il trempa dans un seau le petit sac o il avait mis les glands soigneusement choisis et compts.

Je remarquai qu'en guise de bton il emportait une tringle de fer grosse comme le pouce et longue d'environ un mtre cinquante. Je fis celui qui se promne en se reposant et je suivis une route parallle la sienne. La pture de ses btes tait dans un fond de combe. 111aissa le petit troupeau la garde du chien et il monta vers l'endroit o je me tenais. J'eus peur qu'il vnt pour me reprocher mon indiscrtion mais pas du tout : c'tait sa route et il m'invita l'accompagner si je n'avais rien de mieux faire. Il allait deux cents mtres de l, sur la hauteur.

Arriv l'endroit o il dsirait aller, il se mit planter sa tringle de fer dans la terre. Il faisait ainsi un trou dans lequel il mettait un gland, puis il rebouchait le trou. Il plantait des chnes. Je lui demandai si la terre lui appartenait. Il me rpondit que non. Savait-il qui elle tait ? Il ne savait pas. Il supposait que c'tait une terre communale, ou peut-tre tait-elle la proprit de gens qui ne s'en souciaient pas ? Lui ne se souciait pas de connatre les propritaires. Il planta ainsi ses cent glands avec un soin extrme.


ANNEE


Aprs le repas de midi, il recommena trier sa semence. Je mis, je crois, assez d'insistance dans mes questions puisqu'il y rpondit. Depuis trois ans, il plantait des arbres dans cette solitude. Il en avait plant cent mille. Sur les cent mille, vingt mille taient sortis. Sur ces vingt mille, il comptait encore en perdre la moiti, du fait des rongeurs ou de tout ce qu'il y a d'impossible prvoir dans les desseins de la Providence. Restaient dix mille chnes qui allaient pousser dans cet endroit o il n'y avait rien auparavant.

Jean GIONO, L'homme qui plantait des arbres, (texte crit en 1953), uvres romanesques

compltes, tome V, ditions Gallimard, 1991.

SAINT-EXUPERY

1935. L'avion de Saint-Exupry, parti avec son mcanicien Prvt pour un raid Paris-Saigon, s'est cras en plein dsert de Libye. Sur le point de mourir de soif, les deux hommes sont miraculeusement sauvs par une caravane de Bdouins.

C'est un miracle... Il(1) marche vers nous sur le sable, comme un Dieu sur la mer...

L'Arabe nous a simplement regards. Il a press, des mains sur nos paules, et nous lui avons obi. Nous nous sommes tendus. Il n'y a plus ici ni races, ni langages, ni divisions... Il y a ce nomade pauvre qui a pos sur nos paules des mains d'archange.

Nous avons attendu, le front dans le sable. Et maintenant, nous buvons plat ventre, la tte dans la bassine, comme des veaux. Le Bdouin s'en effraie et nous oblige, chaque instant, nous interrompre. Mais ds qu'il nous lche, nous replongeons tout notre visage dans l'eau.

L'eau !

Eau, tu n'as ni got, ni couleur, ni arme, on ne peut pas te dfinir, on te gote, sans te connatre. Tu n'es pas ncessaire la vie : tu es la vie. Tu nous pntres d'un plaisir qui ne s'explique point par les sens. Avec toi rentrent en nous tous les pouvoirs auxquels nous avions renonc. Par ta grce, s'ouvrent en nous toutes les sources taries de notre cur.

Tu es la plus grande richesse qui soit au monde, et tu es aussi la plus dlicate, toi si pure au ventre de la terre. On peut mourir sur une source d'eau magnsienne(2). On peut mourir deux pas d'un lac d'eau sale. On peut mourir malgr deux litres de rose qui retiennent en suspens quelques sels(3). Tu n'acceptes point de mlange, tu ne supportes point d'altration, tu es une ombrageuse divinit...

Mais tu rpands en nous un bonheur infiniment simple.


ANNEE


Quant toi qui nous sauves, Bdouin de Libye, tu t'effaceras cependant jamais de ma mmoire. Je ne me souviendrai jamais de ton visage. Tu es l'Homme et tu m'apparais avec le visage de tous les hommes la fois. Tu ne nous as jamais dvisags et dj tu nous as reconnus. Tu es le frre bien-aim. Et, mon tour, je te reconnatrai dans tous les hommes.

Tu m'apparais baign de noblesse et de bienveillance, grand seigneur qui a le pouvoir de donner boire. Tous mes amis, tous mes ennemis en toi marchent vers moi, et je n'ai plus un seul ennemi au monde.

SAINT-EXUPRY, "L'eau miraculeuse", Terre des hommes, Chapitre VII, " Au centre du dsert ",

ditions Gallimard, 1939 Folio

FRANOIS MAURIAC soixante-huit ans, Louis, le narrateur, persuad que sa femme et ses enfants ne lont jamais aim, ni compris, dcide de se venger en les dshritant au profit de son fils naturel qui vit Paris. Juste avant son dpart pour Paris, il a cette conversation avec sa femme Isa.

- Pourquoi les dtestes-tu, Louis, pourquoi hais-tu ta famille ?

- C'est vous qui me hassez. Ou plutt, mes enfants me hassent. Toi... tu mignores, sauf quand je t'irrite ou que je te fais peur.

- Tu pourrais ajouter : ou que je te torture... Crois-tu que je naie pas souffert autrefois ?

- Allons donc ! Tu ne voyais que les enfants...

- Il fallait bien me rattacher eux. Que me restait-il en dehors d'eux (et voix plus basse), tu mas dlaisse et trompe ds la premire anne, tu le sais bien.

- Ma pauvre Isa, tu ne me feras pas croire que mes fredaines1 t'aient beaucoup touche... Dans ton amour-propre de jeune femme peut-tre...

Elle rit amrement :

- Tu as l'air sincre ! Quand je pense que tu ne t'es mme pas aperu...

Je tressaillis d'esprance. C'est trange dire, puisqu'il s'agissait de sentiments rvolus, finis. Lespoir d'avoir t aim, quarante annes plus tt, mon insu... Mais non, je n'y croyais pas...

- Tu nas pas eu un mot, un cri... Les enfants te suffisaient.

Elle cacha sa figure dans ses deux mains. Je n'en avais jamais remarqu, comme ce jour-l, les grosses veines, les tavelures2.

- Mes enfants ! Quand je pense qu' partir du moment o nous avons fait chambre part, je me suis prive, pendant des annes, d'en avoir aucun avec moi, la nuit, mme quand ils taient malades, parce que j'attendais, j'esprais toujours ta venue.


ANNEE


Des larmes coulaient sur ses vieilles mains. C'tait Isa ; moi seul pouvais retrouver encore, dans cette femme paisse et presque infirme, la jeune fille voue au blanc3, sur la route de la valle du Lys.

- C'est honteux et ridicule mon ge de rappeler ces choses. Oui, surtout ridicule. Pardonne-moi, Louis.

Je regardais les vignes, sans rpondre. Un doute me vint, cette minute-l. Est-il possible, pendant prs d'un demi-sicle, de n'observer qu'un seul ct de la crature qui partage notre vie ? Se pourrait-il que nous fassions, par habitude, le tri de ses paroles et de ses gestes, ne retenant que ce qui nourrit nos griefs et entretient nos rancunes ? Tendance fatale simplifier les autres ; limination de tous les traits qui adouciraient la charge, qui rendraient plus humaine la caricature dont notre haine a besoin pour sa justification.

Franois MAURIAC, Le Nud de vipres, d. Grasset, 1932.

1. Fredaines : carts de conduite. 2. Tavelures : taches sur la peau. 3. Voue au blanc : aprs la mort de ses deux frres (tuberculose), elle avait t place sous la protection spciale de la Vierge Marie par un vu dont la marque extrieure tait, dans son cas, la couleur exclusivement blanche de ses vtements.

VICTOR HUGO

Lacclamation fut unanime. On se prcipita vers la chapelle. On en fit sortir en triomphe le bienheureux pape des fous. Mais cest alors que la surprise et ladmiration furent leur comble. La grimace tait son visage. Ou plutt toute sa personne tait une grimace. []

Tel tait le pape que les fous venaient de se donner.

On et dit un gant bris et mal ressoud.

Quand cet espce de cyclope parut sur le seuil de la chapelle, immobile, trapu, et presque aussi large que haut, carr par la base, comme dit un grand homme, son surtout(1) mi-parti rouge et violet, sem de campaniles(2) dargent, et surtout la perfection de sa laideur, la populace le reconnut sur-le-champ, et scria dune voix :

Cest Quasimodo, le sonneur de cloches ! Cest Quasimodo, le bossu de Notre-Dame ! Quasimodo le borgne ! Quasimodo le bancal ! Nol ! Nol ! []

Cependant tous les mendiants, tous les laquais, tous les coupe-bourses, runis aux coliers, avaient t chercher processionnellement, dans larmoire de la basoche(3), la tiare de carton et la simarre drisoire du pape des fous. Quasimodo sen laissa revtir sans sourciller et avec une sorte de docilit orgueilleuse. Puis on le fit asseoir sur un brancard bariol. Douze


ANNEE


officiers de la confrrie des fous lenlevrent sur leurs paules ; et une espce de joie amre et ddaigneuse vint spanouir sur la face morose du cyclope, quand il vit sous ses pieds difformes toutes ces ttes dhommes beaux, droits et bien faits. Puis la procession hurlante et dguenille se mit en marche pour faire, selon lusage, la tourne intrieure des galeries du Palais, avant la promenade des rues et des carrefours.

Victor HUGO, Notre-Dame de Paris (1831), d. Gallimard, Folio classique, 2002, p88-91.

(1) Surtout : Vtement ample, port par-dessus les autres vtements (2) Campanile : Petite cloche, sonnette (3) Basoche : Gens de justice


ANNEE


L'ARGUMENTATION

Inclut des lments personnels (offensif ou dfensif), culturels (comptence, connaissance). Dans quelles situations ? Vente, commerce, publicit, marketing / embauche, ngociation salariale, syndicale / politique, justice

HISTORIQUE

- dialectique - rhtorique - logique (les syllogismes) - dmonstration scientifique : impersonnelle et irrfutable

STRATEGIE D'ARGUMENTATION

- inductif ou empirique : des faits la thorie, de l'exemple la rgle. Induction totalisante : Faire l'appel, le compte-rendu d'un match. Induction gnralisante : partir d'un exemple probant.

- dductif : de la thorie aux faits, du gnral au particulier. Cf. le syllogisme = Les hommes sont mortels, Socrate est un homme, donc Socrate est mortel. Les angles de 90 sont des angles droits, AOB est un angle droit, donc AOB fait 90

- causal : attention ne pas inverser les causes et les consquences. Il boit parce qu'il est malheureux. Il est malheureux parce qu'il boit.

- accumulation ou association : exemple de la machine nettoyer l'usine (robuste, sans entretien, trs maniable, autonome (sur batterie rechargeable en une nuit), sans danger de manipulation, trs efficace, polyvalente) => (arguments techniques, conomiques et psychologiques)

- dialectique ou par opposition : cf. Hegel, thse - antithse - synthse - discursif ou par raisonnement : problmatique - hypothse - validation et

rcusation

OUTILS D'ARGUMENTATION

LES LIENS LOGIQUES : - de cause : parce que, puisque, en effet - de consquence : donc, par consquent, ainsi, on peut en dduire que - d'addition : de plus, par ailleurs, en outre, d'une part et d'autre part - de concession, certes, malgr le fait que - d'opposition : mais, cependant, en revanche, l'inverse - de succession : d'abord, ensuite, enfin


ANNEE


LES RELATIONS LOGIQUES

Ce sont les liens qu'entretiennent les ides entre-elles dans un texte argumentatif ; ils peuvent tre explicites ou implicites. Ces relations (liens) logiques peuvent tre de nature diffrente afin d'exprimer les nuances de la pense.

LES RELATIONS EXPRIMEES EXPLICITEMENT

Le raisonnement consiste en une suite de propositions dduites les unes des autres dans le but de faire adhrer quelqu'un son opinion. Quelque soit la nature de l'argumentation, il s'appuie sur une dmarche logique et explicite. Il peut, alors, soit suivre une progression, soit marquer des ruptures, faisant preuve ainsi soit de fluidit et de cohrence, soit de heurts et d'irrgularit.


ANNEE


LES RELATIONS EXPRIMEES IMPLICITEMENT

Dans ce cas, il n'y a pas de connecteur logique, il faut dduire la relation logique l'aide du contexte en regardant de prs : la ponctuation La virgule ajoute une ide une autre ou donne un dtail supplmentaire, le point-virgule spare 2 ides en gardant une suite logique entre-elles, les parenthses ou les deux points peuvent introduire un exemple, une cause ou une consquence, le point d'interrogation introduit une explication la disposition du texte Elle peut rvler, l'aide des paragraphes par exemple, la manire dont le locuteur envisage son argumentation. Les paragraphes forment toujours des units de sens autour d'une ide, d'un thme prcis : denses, longs et peu nombreux, ils exposent une pense structure et ramasse, nombreux et de courte longueur, ils marquent le caractre dcousu de la pense, etc. le systme d'nonciation Il s'agit de prendre en compte les pronoms, les temps verbaux, les termes apprciatif/ dprciatifs qui peuvent souligner une relation logique sous-entendue.


ANNEE


EXERCICE DARGUMENTATION

ENCHAINEMENT ARGUMENTATIF

Il est indispensable de trouver de nouvelles sources d'nergie. Or les possibilits de choix sont, l'heure actuelle, trs limites.

Les rserves de ptrole sont encore importantes, mais elles sont limites. Elles seront puises d'ici une trentaine d'annes. Les rserves de charbon sont aussi trs importantes mais l'extraction revient trs cher et n'est pas toujours facile. Il y a bien les ressources de la gothermie, mais elles sont trs mal rparties et difficiles exploiter. Quant aux possibilits d'utilisation de l'nergie solaire, cela relve encore du laboratoire.

L'nergie nuclaire se rvle donc la seule source d'nergie immdiatement utilisable.

LES TECHNIQUES DARGUMENTATION

1. Voici la thse de dpart :

Nous vivons enferms dans une cage de verre

Distinguez les exemples des arguments ; les arguments favorables la thse de ceux dfavorables.

a. la cellule sociale traditionnelle a t modifie par l'urbanisation b. les campagnes du Tlthon ou de la lutte contre le cancer attestent la solidarit

de l'opinion c. la vie culturelle contemporaine est marque par un certain regain de la fte

collective d. certaines techniques modernes ont favoris la solitude e. certains immeubles, certains quartiers se donnent des structures de gestion

collective f. la peur de l'agression dans les cits peu sres emmure les gens chez eux g. les loisirs bnficient de plus en plus d'une politique collective h. chaque t, les festivals drainent des foules importantes qu'attirent autant

l'intrt culturel que la communion collective i. les villages se meurent, les quartiers ont du mal rester vivants en raison de la

vogue de la maison individuelle j. on assiste de plus en plus un grand lan caritatif k. la hantise de certains flaux pidmiques compromet la communication l. une personne agresse dans la rue est trs rarement secourue par les passants m. les murs franaises sont marques par le got de l'association n. le succs d'Internet prouve une certaine dgradation de la communication o. les possibilits offertes par le graveur de DVD expliquent en partie la crise du

cinma p. les clubs de vacances obtiennent de plus en plus de succs


ANNEE


2. Sur le modle de lexercice prcdent, trouvez des exemples et arguments favorables et dfavorables avec les thses suivantes.

- Fumer tue - Les examens de fin dannes doivent tre supprims

3. Quel plan (dialectique, thmatique, analytique, chronologique) allez-vous adopter pour les problmatiques suivantes ?

- Qu'est-ce qu'une uvre engage ? - Un personnage mdiocre peut-il tre un hros de roman ? - Que veut-on dire lorsqu'on parle du style d'un crivain ? - Que pensez-vous de cette opinion d'Antonin Artaud : "Les chefs-d'uvre du

pass sont bons pour le pass ; ils ne sont pas bons pour nous" ? - Qu'est-ce qu'un hros ? - Quelle volution a connu limage du corps au cours du XXme sicle ? - A-t-on besoin de connatre l'auteur pour comprendre et aimer son uvre ? - Les romans sont-ils faits pour reprsenter la vie ou pour l'inventer ?

4. Ragissez au texte suivant en fonction de votre personnage : vtrinaire, mamie, jeune maman, vigile, cambrioleur, grant de supermarch, maire, chasseur, colo, aveugle, etc.

"En France, un foyer sur deux abrite un chien ou un chat. Une statistique rcente dnombre dans notre pays 10 millions de chiens et autant de chats, auxquels il faut ajouter 8 millions d'oiseaux en tout genre, 5 millions de poissons d'aquarium, 2 millions de tortues, hamsters et autres bestioles plus ou moins exotiques".


ANNEE


LECTURE DU PARATEXTE COMME INDICE

EXERCICE 1

Texte 1 : Peut-on tre objectif ? Jean-Louis SERVAN-SCHREIBER, Le Pouvoir d'informer, d. Laffont, 1972. Texte 2 : Philippe JACQUIN Le Mythe de l'Ouest amricain, L'Histoire, mai 1990. Texte 3 : Fin de l'allocution prononce par Mme Simone VEIL Dachau, le 28 avril 1985. Texte 4 : L'volution de la presse. Paul BRULAT, Les Tendances nouvelles, octobre 1906. Texte 5 : Un cocon de dcibels. Eric CONAN, Chronique du rock ordinaire , revue Autrement, fvrier 1981. Texte 6 : Docteur Xavier EMMANUELLI, Le Monde, juillet-aot 1990.

EXERCICE 2

Sujet 1 Le football : gloire et misre Vous ferez une synthse objective, concise et ordonne de ces documents relatifs au football. Document 1 : L'Impuissance et la Gloire. Document 2 : Le Sublime. Document 3 : Dieu est noir. Document 4 : Tout est faux dans le foot.

Sujet 2 L'illusion du dpaysement partir des documents ci-joints qui voquent les diffrentes raisons qui peuvent motiver le voyage, vous laborerez une synthse ordonne, concise et objective. Document 1 : Les Traces de l'ailleurs. Document 2 : Le Meilleur Tapis volant. Document 3 : loge du dpaysement. Document 4 : Itinraire-vasions. Document 5 : Publicit Club Mditerrane.

Sujet 3 La suprmatie culturelle des tats-Unis Dans une synthse concise et organise, vous rendrez compte des quatre documents suivants qui posent le problme de la survie d'une culture nationale. Document 1 : Il y va de l'autonomie. Document 2 : L'influence culturelle amricaine en France. Document 3 : Sciences : l'anglo-amricain a gagn. Document 4 : Dfinir une politique.


ANNEE


2 TEXTES : LES SONDAGES

DOCUMENT 1

Le pouvoir d'influence des sondages n'a jamais t prouv de manire concluante. II repose au demeurant sur un postulat discutable : comment une enqute d'opinion pourrait-elle influencer les lecteurs les plus changeants (ceux qui font llection) alors que ce sont souvent les moins politiss, et donc ceux que les sondages ont tendance indiffrer ? De toute manire, une influence de ce type n'est condamnable que si elle peut donner lieu manipulation. Cela impose den comprendre le mcanisme : panurgisme ou au contraire dmobilisation de la majorit ?

On pont, en revanche, se demander si les sondages n'influencent pas surtout les lites, les gouvernants scrutant leur courbe de popularit comme des malades leur courbe de temprature. Ce gouvernement des sondages est un mythe. II suffit, pour s'en convaincre, d'observer la liste non exhaustive, des dcisions prises depuis 1981 en dpit de l'avis de la majorit tel qu'il tait indiqu par les enqutes d'opinion : suppression de la peine de mort (1981) ; suppression de l'indexation des salaires et des prix (1982), suppression de l'impt sur la fortune (1986) ; privatisation de TF1 (1986) ; financement de la vie politique (1990) ; contribution sociale gnralise (1990) ; engagement militaire de la France dans la guerre du Golfe (1991) ; changement de premier ministre (1991)... En ralit, les responsables politiques prennent leurs dcisions surtout en fonction de leurs convictions propres et de contraintes beaucoup plus fortes que cette de l'opinion : groupes de pression conomique, institutions internationales, harmonisation europenne, puissances trangres... Faire talage d'un intrt dmocratique pour les sondages permet alors aux dirigeants d'imputer l'avis gnral des dcisions marques du sceau d'influences moins recommandables.

Le vrai problme concernant les Etudes d'opinion est celui de linterprtation de leurs rsultats et de leur prsentation dans les mdias, en particulier audiovisuels. Ici, il faut partir d'une observation de Pierre Bourdieu : Les sondages posent aux sonds des questions que ceux-ci ne se posent pas eux-mmes. A partir de l, le risque est fort que le chiffre devienne un cran brouillant une ralit complexe plus que le rvlateur de celle-ci.

Pierre MARTIN, Sondages et mensonges. Le Monde diplomatique, fvrier 1993


ANNEE


DOCUMENT 2

La plupart des sondages sont commands ou comments par des payeurs qui veulent dgager (artificiellement) des opinions majoritaires, pour rallier les indcis, les isols. La tlvision en amplifie les rsultats ; ceux-ci sont ensuite brandis devant les hommes politiques et devant les citoyens comme tant la vox populi. Une fantastique rhtorique d'intimidation feint dinventer un suffrage universel pour couvrir la parole relle du peuple.

Cette rhtorique s'harmonise avec lidologie de la tlvision qui est une idologie du consensus : le peuple ramen l'tat de public, doit tre bon public, cest-a-dire soumis l'opinion majoritaire (toujours prsente comme moderne). Portant en elle la culpabilisation du rebelle, lidologie du consensus va de pair avec lintimidation majoritaire. II faut rallier l'opinion comme on adhre au Top 50. Au fond, vous pensez que, dit-on un public dont une courte majorit a pens que. Ou encore : Les Franais estiment que. Coup de force smantique : chaque jour, la minorit est enrgimente contre son gr dans ce qui est prsent comme le choix de tous. Les uns basculent dans le suivisme ; les autres s'enferment dans le silence.

Ce sont les individus les plus dstructurs politiquement qui rsistent le moins l'idologie politico-mdiatique. Ils forment le marais des sans-opinion qui, paradoxalement, font l'opinion en basculant d'un camp 1'autre. Dans un rapport 45 %/55 %, il suffit alors d'influencer 10 % des lecteurs indcis pour inverser les majorits. On clamera ensuite : Les Franais ont chang !

Les plus jeunes (un sur quatre n'est pas inscrit ; plus de 30 % des inscrits n'ont pas vot) sont aussi les moins politiques. Eux qui, plus que les autres, devraient se soucier de leur avenir collectif, et vouloir ragir contre les fatalits de l'poque semblent en grande partie incrdules, non concerns. Cest peut-tre parce que depuis quinze ans ils n'ont de la politique que l'image qu'en ont vhicule les medias.

Franois BRUNE. Nfastes effets de lidologie politico-mdiatique. Le Monde diplomatique,

mai 1993.


ANNEE


3 TEXTES : LAPPARENCE

DOCUMENT 1

Remodeler son physique, skier en tenue do ville. Remplacer les somnifres par un pyjama, se soigner grce a des microcapsules intgres au* vtements : autant dtonnantes possibilits bientt offertes par les textiles de seconde peau .

La seconde peau reprend son compte l'une des fonctions du vtement : le leurre. Lartifice de la sduction. tre bien dans sa peau, ce sera donc s'approprier sa seconde peau, D'autant quun secteur de recherche se prcise : le modelage physique. Associ un rgime .simple ou mdical, le concept de seconde peau massante ou drain est lobjet de nombreuses tudes, essentiellement aux tats-Unis ou le march de la big size ( grande taille ) est le plus rentable.

Dans un tout autre secteur, sinistr dans les pays dvelopps, la lingerie de nuit, la recherche s'oriente vers des produits qui font de la seconde peau un nouveau placenta .

Comme la plupart des gens dorment dans le noir, la fonction vtement perd de son importance En outre le chauffage des maisons et lusage des couettes attnuent le rle thermique de cette lingerie. Les industries tudient donc des vtements de nuit qui amlioreront le sommeil en assurant une meilleure respiration de la peau, une action sur lirrigation sanguine, des micro massages et la rgulation de llectricit statique du corps humain. Comme ce fut le cas pour le collant de contention, la recherche s'effectue en troite collaboration avec le monde mdical : 30% des Franais ont recours a des mdicaments pour mieux dormir. Bientt le port d'un pyjama seconde peau remplacera dans certains cas les coteux somnifres.

Sciences et Vie, n952, Juin 1997

DOCUMENT 2

Des la naissance, l'tre humain est marque par le social, comme si sa nudit naturelle tait absolument inadmissible, insupportable, voire dangereuse. Lorsque l'enfant parat, la socit s'en empare, le manipule, lhabille, le forme et le dforme en y mettant parfois une certaine violence. Outre les soins lmentaires - dont la diversit mme prouve le peu de motivation objective - une tendance profonde, universelle et insondable pousse familles, clans, tribu modifier activement les apparences.


ANNEE


L'anatomie premire, lanatomie donne est toujours considre comme inacceptable. La chair l'tat brut semble aussi intolrable que menaante. Le corps, la peau, dans leur seule nudit n'ont pas d'existence possible. L'organisme n'est acceptable que transform, couvert de signes. Le corps ne parle que s'il est habill d'artifices.

Pendant des millnaires, aux quatre coins du monde, des mres ptrissent les cranes des nouveau-ns pour leur donner une silhouette conforme aux critres de beaut en vigueur. Les petits Occidentaux du XIXme sicle sont corsets dans d'troits maillots afin de garder des membres bien droits. Dans le monde qualifi de primitif, les enfants sont rapidement marqus de scarifications ou de tatouages lors de rituels qui se prolongent et se rptent toutes les grandes tapes de leur vie. Trs vite, lenfant est revtu d'une ceinture, dun collier ou d'un bracelet : lvres, oreilles, nez sont percs, tirs.

France BOREL, le vtement incarn. Calmann-Lvy, 1992

DOCUMENT 3

J'ai un uniforme depuis maintenant quinze ans. Cest luniforme M. D. Cet uniforme qui a donn, parat-il, un look Duras repris par un couturier lanne dernire : le gilet noir, une jupe droite, le pull-over col roule et les bottes courtes en hiver. J'ai dit : pas coquette, mais c'est faux. La recherche de luniforme est celle dune conformit entre la forme et le fond, entre ce qu'on croit paraitre et ce qu'on voudrait paraitre, entre ce qu'on croit tre et ce qu'on dsire montrer de faon allusive dans les vtements qu'on porte. On la trouve sans la chercher vraiment. Une fois trouve, elle est dfinitive. Et elle finit par vous dfinir. Enfin c'est fait. C'est une commodit. Je suis trs petite. De ce fait la plupart des vtements que portent la trs grande majorit des femmes, je n'ai pas pu les porter. Toute ma vie a t marque par cette difficult, ce problme : ne me signaler en rien dans le vtement afin de ne pas attirer l'attention sur le cas d'une femme trs petite. Faire en sorte que les gens ne se posent plus de questions sur ma taille en mettant toujours les mmes habits. De telle sorte que ce soit plutt l'uniformit de l'habit qu'ils remarquent, pas la raison de la chose.

Marguerite DURAS, La Vie matrielle. P.O.L-. 1987.


ANNEE


4 TEXTES : LE METIER DACTEUR

DOCUMENT 1 Le mtier d'acteur, c'est de parvenir tre authentique, prsent, sans artifice intgre. Ne pas tre dans la performance. Intgre, cela signifie : comment tre le plus sincre possible dans la triche ? Comment faire, dans un gros mensonge, pour y croire le plus possible ? J'ai appris que le mtier d'actrice ne s'apprend pas. II se peaufine. J'ai appris la fabrication d'un film, je connais les objectifs, je sais comment tre bien claire, comment me dplacer par rapport a une marque au sol C'est tout le cote technique qu'on peut apprendre. Le reste, c'est tellement impalpable. C'est le cur qui parle.

D'aprs une interview avec Sandrine BONNAIRE pour la revue "Politis" 10 Juillet 2003.

DOCUMENT2 Quand il joue un personnage, il l'invente 50 %. Il l'empoigne et l'emmne trs loin. Pour Ed Wood, dont on ne savait rien, il a tout invent^. II a mis de fausses dents et lui a fabrique' cet accent bizarre. Pour Sleepy Hollow, une histoire qui existe depuis la nuit des temps, il a fait du dtective une femmelette apeure. Personne n'avait ose le traiter comme a pour entrer dans son rle, il lui arrive souvent de s'inspirer de gens qu'il connait bien. II va chercher des bouts de personnalit qu'il mlange : la folie ici, la lgret l.

Johnny Depp par Vanessa PARADIS "Cahiers du Cinma". N603. Juillet* Aout 2005

DOCUMENT 3 J'ai une tendance naturelle a instaurer une distance, a la fois avec celui que regarde et avec mon rle. Cet cart cre un blanc, un espace dans lequel, peut-tre, l'imaginaire du spectateur peut s'engouffrer. Crer cet espace sers mon travail, et me protge. La personne que je joue, c'est moi mais pas compltement, heureusement, sinon je finirais lhpital ! Cela reste un jeu, mme si on peut pousser trs loin l'apparence de vrit. La confusion troublante qui s'opre entre le rle et lacteur, au cinma comme au thtre, fait la force du jeu et l'attrait pour le spectateur. Mais lacteur doit, pour lui-mme, viter la confusion s'il ne veut pas s'y perdre.

Entretien avec HUPPERT Cahiers du Cinma n 503. Juillet Aout 2005


ANNEE


DOCUMENT 4 Le mtier d'acteur consiste apprendre se connaitre en mettant ses motions l'preuve, a travers un personnage qui n'est pas soi.

On apprend une technique mais le jeu est quelque chose d'abstrait. On a trs peu de repres et c'est toujours le regard des autres qui compte le plus. Et puis, nous, les acteurs nous sommes notre propre outil de travail. C'est quelque chose de difficile parce que les remises en question nous mettent personnellement en cause, elles nous atteignent en tant qu'individu et pas seulement en tant qu'acteur C'est pour cette raison que, dans ce mtier, nous sommes tous un peu atteints psychologiquement.

Entretien avec Samuel Le BIHAN par Jean Baptiste Isaac. Men's Health, novembre 2002


ANNEE


TABLEAU SYNOPTIQUE : LES BLOGS

1 - BLOGSTORY

Un nouveau format. Un nouveau terrain dexpression. Une nouvelle forme de communication. Un nouveau mdia.

Les blogs sont tout cela la fois. Ils sont multiples mais uniques. On y exprime ses peines de cur, ses tats dme ou ses coups de gueule. On y publie des photos sans importance aussi bien que des thses de doctorat. On y commente lactualit, sans dtour ni concession. On y parle de la vie aussi bien que de technologie, de politique, de littrature, ou de tout autre chose. On y partage ses gots autant quon y commente les informations publies par dautres. Et lon y rencontre ses lecteurs, qui peuvent eux-mmes en devenir auteurs, dun simple clic de souris.

Au cours des dix dernires annes, rares sont les phnomnes dune telle ampleur, spontane et internationale. Par bien des aspects, les blogs sont peut-tre la premire ralisation de la promesse ancienne dun Internet populaire et dmocratique, sur lequel tout le monde peut librement et facilement sexprimer, voire connatre la clbrit.

Pourtant, le phnomne est sinon mconnu, du moins minimis, notamment en France. Rapidement et maladroitement assimils aux journaux intimes dadolescents en mal de vivre, les blogs sont dcrits tour tour comme un effet de mode, un passe-temps de passionns dinformatique ou une communaut marginale de lInternet. Quelle erreur !

Lobservation, mme rapide, de lampleur prise par le phnomne outre-Atlantique en quelques annes suffit convaincre de son importance. Les blogs sont en train de redessiner lavenir du Web. Et par bien des aspects, les blogs sont le Web daujourdhui et de demain.

Cyril FIEVET et Emily TURETTINI. BlogStory.Editions Eyrolles, 2004

2 - DEFENSE DES BLOGS

On a beaucoup glos sur les blogs. Quon se le dise, un blog nest rien dautre quun site web, anim par une personne seule ou par un groupe, laide dun outil simple et dont les articles (les posts ou billets) sont classs dans leur ordre de publication. Il est des blogs comme des livres : il en existe de toutes sortes, de tous niveaux, de toutes tonalits. Ce qui importe, ce nest ni le nombre de blogs vivants ou morts, ni le fait que les hommes politiques se lancent dans les blogs parce que cest la mode, ni la dure de vie des blogs.


ANNEE


Revenons la dfinition initiale du blog : un carnet de bord, rdig par un individu, qui raconte ses affres sentimentales, des pisodes amusants de sa journe ou prend des positions politiques personnelles (parfois sous pseudonyme). Et la finalit du blog : nourrir lchange. Beaucoup diront quon nourrit le bruit, encore du bruit, toujours du bruit. Encore quelques milliards de pages que personne ne lira.

Inutile de dire, et de rpter, que le blog chez Skyrock ou chez Skynet, cest -contre toute attente- le retour en force de lcrit. De lcriture et de la lecture. Une furieuse et insatiable passion de lcriture. O lon se rend compte que les styles sont dissqus, perus, ressentis. O il ne sagit pas seulement de transmettre une information, mais galement une sensibilit, un point de vue, une personnalit. Au-del de ce phnomne majeur, qui sanctionne un rapport renouvel lcrit, lmergence fulgurante des blogs est plus encore marque par un autre mouvement : la naissance dune nouvelle forme de convivialit.

Comment ? Des Minitelleurs rivs sur leurs crans, boutonneux et blafards, fuyant le monde pour le repaire rassurant que leur procure un clavier AZERTY et un cran LCD plus ou moins flambant, ces geeks reclus dans leurs studios suant la solitude et lincapacit vivre dans la vraie vie, auraient-ils une sociabilit ? Ne sont-ils pas perclus donanisme et cantonns aux blagues dinformaticiens ?

Et pourtant. Et pourtant, il y a un bien une sociabilit blogueuse. Dabord, une sociabilit lectronique. Un ensemble de liens qui se tissent, de gens qui se lisent, rgulirement, trs rgulirement. Des gens qui syndiquent leurs contenus, pointent vers un billet qui les a touchs, signalent une radioblog particulirement riche, se lancent dans des aventures dcriture 4, 6, 10, parfois 20 mains. Avec des gens qui se serrent les coudes, qui partagent, qui changent, qui se lient, puis se dlient, en public, souvent en priv. De petits groupes se constituent ainsi, aux contours variables, dont chaque individu est la fois le centre et le maillon, composant une chane humaine plutt sympathique et proche de celles que lont peut rencontrer dans le monde rel.

Marin DACOS, Dfense des blogs, www.homonumericus.com, avril 2004.


ANNEE


3 BLOGS, ENJEUX ET RISQUES

Mais le blog , souvent prsent comme un journal intime , peut laisser croire au jeune blogueur que son contenu ne peut tre consult que par un public trs restreint, alors quen ralit il se trouve potentiellement expos la vue des internautes du monde entier. De plus lenfant ignore trop souvent que cette mise en circulation dinformations sur lInternet peut lexposer de nombreux recours lgaux, contre lui et ses parents.

Le jeune blogueur doit savoir quil ne peut, sans risquer la punition disciplinaire et la sanction judiciaire :

Reproduire et diffuser des productions intellectuelles (marques, inventions, dessins et modles) sans laccord des personnes (titulaires de marque, inventeurs, auteurs et dtenteurs de droits voisins de ces derniers) qui, de droit, en dtiennent le monopole d'exploitation ;

Enregistrer, organiser, conserver, adapter ou modifier des informations rvlant la vie prive des personnes ou permettant leur identification ( donnes caractre personnel telles que nom propre, adresse, numro de tlphone), sans donner une information pralable et obtenir laccord incontest de la personne concern ou, le cas chant, de la CNIL.

Un blogueur doit savoir quil sexposerait laction de la Justice sil diffusait des informations caractre diffamatoire, injurieux, obscne, offensant, violent, pornographique, susceptibles par leur nature de porter atteinte au respect de la personne humaine et de sa dignit ou dinciter la violence politique, raciste ou xnophobe .

Blogs, enjeux et risques. Acadmie de Strasbourg. Education Nationale. 2004


ANNEE


SCHEMA HEURISTIQUE : LA JUSTICE

ALBERT CAMUS

Meursault le lendemain de l'enterrement de sa mre a rencontr Marie et pass la nuit avec elle. Quelques jours aprs, se croyant menac, il tue un arabe sur une plage. Arrt, il est jug.

L'avocat gnral a dit qu' la suite des dclarations de Marie l'instruction, il avait consult les programmes de cette date. Il a ajout que Marie elle-mme dirait quel film on passait alors. D'une voix presque blanche, en effet, elle a indiqu que c'tait un film de Fernandel. Le silence tait complet dans la salle quand elle a eu fini. Le procureur s'est alors lev, trs grave et d'une voix que j'ai trouve vraiment mue, le doigt tendu vers moi, il a articul lentement : Messieurs les jurs, le lendemain de la mort de sa mre, cet homme prenait des bains, commenait une liaison irrgulire, et allait rire devant un film comique. Je n'ai rien de plus vous dire. Il s'est assis, toujours dans le silence.

Mais, tout d'un coup, Marie a clat en sanglots, a dit que ce n'tait pas cela, qu'il y avait autre chose, qu'on la forait dire le contraire de ce qu'elle pensait, qu'elle me connaissait bien et que je n'avais rien fait de mal. Mais l'huissier, sur un signe du prsident, l'a emmene et l'audience s'est poursuivie.

C'est peine si, ensuite, on a cout Masson qui a dclar que j'tais un honnte homme et qu'il dirait plus, j'tais un brave homme . C'est peine encore si on a cout Salamano quand il a rappel que j'avais t bon pour son chien et quand il a rpondu une question sur ma mre et sur moi en disant que je n'avais plus rien dire maman et que je l'avais mise pour cette raison l'asile. Il faut comprendre, disait Salamano, il faut comprendre. Mais personne ne paraissait comprendre. On l'a emmen.

Albert CAMUS, L'tranger, Gallimard, 1942.

GEORGES SIMENON

Un criminel crit au juge qui a suivi quotidiennement son affaire. Il raconte l'arrive de sa mre la barre des tmoins.

Pauvre maman. Elle tait en noir. Il y a plus de trente ans qu'elle est toujours vtue de noir des pieds la tte comme le sont la plupart des paysannes de chez nous. Telle que je la connais, elle a d s'inquiter de sa toilette et demander conseil ma femme ; je parierais qu'elle a rpt vingt fois J'ai si peur de lui faire tort !


ANNEE


C'est ma femme, sans aucun doute, qui lui a conseill ce mince col de dentelle blanche, afin de to faire moins deuil, afin de ne pas avoir l'air de vouloir apitoyer les jurs.

Elle ne pleurait pas en entrant, vous l'avez vue, puisque vous tiez au quatrime rang, non loin de l'entre des tmoins. Tout ce qu'on a dit et crit ce sujet est faux. Voil maintenant des annes qu'on la soigne pour ses yeux qui sont toujours larmoyants. Elle voit trs mal, mais elle s'obstine ne pas porter de verres, sous prtexte qu'on s'habitue des verres toujours plus gros et qu'on finit par devenir aveugle. Elle s'est heurte un groupe de jeunes stagiaires qui encombraient le passage et c'est cause de ce dtail qu'on a prtendu qu'elle titubait de douleur et de honte .

La comdie, c'taient les autres qui la jouaient, et le prsident tout le premier, qui se soulevait lgrement sur son sige pour la saluer avec un air de commisration infinie, puis adressait l'huissier le traditionnel :

- Apportez un sige au tmoin.

Cette foule retenant sa respiration, ces cous tendus, ces visages crisps, tout cela pour rien, pour contempler une femme malheureuse, pour lui poser des questions sans importance [...].

Georges SIMENON, Lettre mon juge, 1947.

LA COUR DASSISES

De nombreuses affaires l'ont montr tout au long de notre histoire judiciaire, il n'y a rien de plus fragile qu'un tmoignage humain. Cette fragilit tient de multiples raisons. Tout d'abord des raisons objectives :

Les faits sont souvent lointains dans le temps, en moyenne, trois quatre ans, et la mmoire de chacun n'est pas toujours fiable. Or, contrairement aux policiers qui peuvent se rafrachir la mmoire en relisant leurs procs-verbaux, avant de venir dposer, les tmoins, eux, ne savent plus forcment ce qu'ils avaient dit la police ou au juge d'instruction. On assiste donc souvent ces scnes pnibles o le prsident est oblig de rappeler mot aprs mot les dpositions faites devant les gendarmes ou le juge pour rveiller les souvenirs du tmoin.

Ensuite, les tmoins, quand ils sont interrogs par la police puis par le juge, s'inscrivent le plus frquemment dans le schma prsent par ceux-ci. Si bien que souvent la slection qu'ils font de leurs souvenirs s'opre en fonction des questions des interlocuteurs. Aussi, les entend-on souvent dire la barre d'autres choses que celles voques dans les procs-verbaux, tout simplement parce que, jusque- l, on ne leur avait pas pos la question . Sans compter galement que chacun peut avoir des difficults trouver les


ANNEE


mots de manire exprimer correctement sa pense. Les officiers de police judiciaire qui reprennent leur propre terminologie dans les procs-verbaux en arrivent parfois dnaturer les propos rellement tenus.

Autre problme encore : chaque tmoin n'a en gnral pu observer qu'une partie des faits. De bonne foi, il a parfois reconstitu mentalement une scne laquelle il n'a pas assist. Cet effort d'imagination ne concide pas toujours avec la vrit. Et, rflexe trs comprhensible, ceux qui dposent ont du mal reconnatre que ce qu'ils avaient laiss entendre mais dont ils n'taient pas trs srs n'est finalement pas vrai. Ils s'accrochent leurs premires dclarations sans vouloir en dmordre.

Enfin, quand ils viennent tmoigner, la solennit des lieux, le dcorum, le 'rituel peuvent videmment faire impression sur eux et ne pas rendre aise leur locution. Il n'est pas rare que des tmoins soient pris de dfaillances pendant leurs dpositions : incapacit totale de rpondre, voire vanouissement...

Dominique VERNIER, Maurice PEYROT, La Cour d'assises, PUF coll. Que sais-je ? , 1989.


ANNEE


PLAN > INTRODUCTION

Pour chacun de ces plans, rdigez une introduction :

Accroche Problmatique Annonce du plan

LES NOUVELLES DE LINFORMATION ET DE LA COMMUNICATION

I, Quels sont les moyens de communication aujourd'hui ? Dfinition et avantages = avant : rseau autoroutier / runion physique = aujourd'hui : Internet, site web (chat, forum, newsgroup), communaut virtuelle = but : changer / organiser. = avantage : relier ceux qui sont loigns / les mdias clairent la dmocratie

II, Quels problmes engendrent-ils ? = absence de relations humaines, ni confiance, ni compromis = clatement social (dissidence) = juxtaposition de monologue (absence de dialogue) = fracture numrique = dlinquance informationnelle, atteinte la vie prive = censure, propagande = surabondance de l'information, manque de professionnalisme

III, Quelles solutions sont envisageables ? = instance de contrle des mdias = vigilance des utilisateurs = rtablissement des intermdiaires dmocratiques.

LACCES A LA CULTURE

I, Un objet difficile dfinir - c'est quelque chose de trs vaste, qui peut tre tentant : ce sont des connaissances et des divertissements (cin, muse, thtre, mdiathque, etc.). - c'est ce qui rend humain, et ce qui permet d'accepter avec dignit la condition humaine - c'est l'ordre de la nouvelle civilisation, celle de la modernit, du temps libre, rendu possible grce au rgne de la machine, qui succde aux dieux et la science - c'est une marque de la position sociale

II, La preuve par les statistiques - les plus diplms et les professions suprieures et d'encadrement sont les premiers consommateurs culturels. - Mais en gnral, toutes classes et tous ges confondus, de plus en plus de personnes frquentent les espaces culturels. - Rsultat d'une volont de dmocratiser l'accs la Culture : cf. Malraux. - avec quels moyens : Maisons de la Culture.


ANNEE


III, Quelles consquences ? - d'abord et certainement, des changements en termes de contenu (remise en cause des jugements de got traditionnels) - ensuite, en restant dans l'approche sociologique : une sparation de plus en plus marque "entre ceux qui lisent et ceux qui ne lisent pas". Un accs privilgi pour certains et un abandon pour d'autres.

LA CONQUETE DE L'ESPACE

I. La conqute spatiale, aujourdhui en plein essor, a des origines multiples : A Les exploits modernes et le dveloppement continu des recherches et des techniques : la conqute de la lune, la progression des recherches et des savoirs B Les motivations irrationnelles : mythes anciens et modernes, nouvelles formes de spiritualit, croyance dans le progrs, got humain pour le sensationnel et le spectaculaire. C Les causes plus rationnelles : motivations scientifiques, conomiques et militaires. Les causes conomiques sont moins importantes quon ne le croit (lespace est dpourvu de ressources). Mais la Nasa est trs active en matire de propagande. Les enjeux militaires sont importants mais ils chappent au commun des mortels.

II. Le bilan actuel de la conqute spatiale, quoiquencourageant, doit tre nuanc A Seuls les pays riches sont concerns : lEurope est domine, lAmrique qui a les moyens de sa russite triomphe. B Le ct dominateur et/ou brutal de la conqute spatiale ne doit pas tre oubli. Le no-positivisme de nos socits modernes et la tentation de remplacer les dieux par la conqute spatiale doivent tre dnoncs. C La conqute spatiale est trs favorable au dveloppement des technologies mais aussi des nations ; apparition dune nouvelle science, plus collective, apte peut-tre rsoudre le problme de la grande pauvret dans le monde.

INTERNET

Dfinitions Quest-ce quinternet ?

Fonction : un systme dchange et de communication, travers le monde Fonctionnement : bas sur la mise en rseau dordinateurs appels

terminaux et serveurs. Champ lexical de la rapidit Acteurs : les internautes, qui lisent et crivent, qui gnrent du contenu

(ex. : la dnonciation de lexcution du journaliste amricain Abu Jamal,) Limites transition : la neutralit de la norme ne garantit pas lgalit

sociale Fracture sociopolitique

Fracture sociale : Profil sociologique de linternaute (homme riche ou duqu)

Fracture numrique : illettrisme numrique qui touche la France ou les US. Besoin dencadrer lusage par un engagement de lEtat ou par des initiatives prives. Cependant, on peut affirmer que ces pays (+Europe de lOuest) dominent les changes de flux fracture gopolitique.

Fracture historique : les grandes entreprises (firmes, conglomrats multimdias) remplacent les associations progressistes.


ANNEE


Systme mandarinal : concentration de linfluence et du pouvoir dans les mains de quelques notables du village global

Transition : quelles consquences ? Fracture philosophique

En complment : Marche incessante du progrs champ lexical de la vitesse + champ lexical de la mort/destruction. Besoin de se rfugier.

Uniformisation de la pense, pense unique. Tout le monde pense pareil. Mais Internet = plus dinfos, de connaissances, moins de doutes libre arbitre progrs de la Raison.


ANNEE


SYNTHESE : LES RAPPORTS HOMMES FEMMES

Document 1 : Jean-Jacques ROUSSEAU, mile ou De l'ducation, livre V, 1762. Document 2 : Joseph De MAISTRE, Lettre sa fille, 1808. Document 3 lisabeth BADINTER, L'un est lautre, Odile Jacob, 1986. Document 4 Josette ALIA, Alors, heureuses ? , article paru dans Le Nouvel

Observateur, 6-12 dcembre 1990. Document 5 : SEMPE, Un lger dcalage, 1977.

1 - LA SERVANTE DU SEIGNEUR

Cultiver dans les femmes les qualits de l'homme, et ngliger celles qui leur sont propres, c'est donc visiblement travailler leur prjudice. Les ruses le voient trop bien pour en tre les dupes ; en tchant d'usurper nos avantages, elles n'abandonnent pas les leurs ; mais il arrive de l que, ne pouvant bien mnager les uns et les autres parce quils sont incompatibles, elles restent au-dessous de leur porte sans se mettre la ntre, et perdent la moiti de leur prix. Croyez-moi, mre judicieuse, ne faites point de votre fille un honnte homme, comme pour donner un dmenti la nature ; faites-en une honnte femme et soyez sre qu'elle en vaudra mieux pour elle et pour nous.

S'ensuit-il qu'elle doive tre leve dans l'ignorance de toute chose, et borne aux seules fonctions du mnage ? Lhomme fera-t-il sa servante de sa compagne ? Se privera-t-il auprs d'elle du plus grand charme de la socit ? Pour mieux l'asservir l'empchera-t-il de rien sentir, de rien connatre ? En fera-t-il un vritable automate ? Non, sans doute ; ainsi ne l'a pas dit la nature, qui donne aux femmes un esprit si agrable et si dli ; au contraire, elle veut qu'elles pensent, qu'elles jugent, qu'elles aiment, qu'elles connaissent, qu'elles cultivent leur esprit comme leur figure ; ce sont les armes qu'elle leur donne pour suppler la force qui leur manque et pour diriger la ntre. Elles doivent apprendre beaucoup de choses, mais seulement celles qu'il leur convient de savoir. [...]

De la bonne constitution des mres dpend d'abord celle des enfants ; du soin des femmes dpend la premire ducation des hommes ; des femmes dpendent encore leurs murs, leurs passions, leurs gots, leurs plaisirs, leur bonheur mme. Ainsi toute l'ducation des femmes doit tre relative aux hommes. Leur plaire, leur tre utiles, se faire aimer et honorer d'eux, les lever jeunes, les soigner grands, les conseiller, les consoler, leur rendre la vie agrable et douce : voil les devoirs des femmes dans tous les temps, et ce qu'on doit leur apprendre ds leur enfance. Tant quon ne remontera


ANNEE


pas ce principe, on s'cartera du but, et tous les prceptes qu'on leur donnera ne serviront de rien pour leur bonheur ni pour le ntre.

Jean-Jacques ROUSSEAU, mile ou De l'ducation, livre V, 1762.

2 - MADEMOISELLE CONSTANCE DE MAISTRE Saint-Ptersbourg, 1808.

Tu me demandes donc, ma chre enfant, aprs avoir lu mon sermon sur la science des femmes, d'o vient quelles sont condamnes la mdiocrit ? Tu me demandes en cela la raison d'une chose qui n'existe pas et que je n'ai jamais dite. Les femmes ne sont nullement condamnes la mdiocrit ; elles peuvent mme prtendre au sublime, mais au sublime fminin. Chaque tre doit se tenir sa place, et ne pas affecter d'autres perfections que celles qui lui appartiennent. [...] Lerreur de certaines femmes est d'imaginer que, pour tre distingues, elles doivent l'tre la manire des hommes, il ny a rien de plus faux.

Je t'ai fait voir ce que cela vaut. Si une belle dame m'avait demand, il y a vingt ans : Ne croyez-vous pas, monsieur, qu'une dame pourrait tre un grand gnral comme un homme ? je n'aurais pas manqu de lui rpondre : Sans doute, madame. Si vous commandiez une arme, l'ennemi se jetterait vos genoux, comme j'y suis moi- mme ; personne n'oserait tirer, et vous entreriez dans la capitale ennemie au son des violons et des tambourins. Si elle m'avait dit : Qui m'empche d'en savoir en astronomie autant que Newton ? Je lui aurais rpondu tout aussi sincrement : Rien du tout, ma divine beaut. Prenez le tlescope, les astres tiendront grand honneur d'tre lorgns par vos beaux yeux, et ils s'empresseront de vous dire tous leurs secrets. Voil comment on parle aux femmes, en vers et mme en prose. Mais celle qui prend cela comme argent comptant est bien sotte... Le mrite de la femme est de rgler sa maison, de rendre son mari heureux, de le consoler, de l'encourager, et d'lever ses enfants, c'est--dire des hommes... Au reste, ma chre enfant, il ne faut rien exagrer : je crois que les femmes, en gnral, ne doivent point se livrer des connaissances qui contrarient leurs devoirs : mais je suis fort loign de croire qu'elles doivent tre parfaitement ignorantes. Je ne veux pas quelles croient que Pkin est en France, ni quAlexandre le Grand demanda en mariage la fille de Louis XIV. La belle littrature, les moralistes, les grands orateurs, etc. suffisent pour donner aux femmes toute la culture dont elles ont besoin.

Quand tu parles de l'ducation des femmes qui teint le gnie, tu ne fais pas attention que ce nest pas l'ducation qui produit la faiblesse, mais que c'est la faiblesse qui souffre cette ducation. S'il y avait un pays d'amazones qui se procurassent une colonie de petits garons pour les lever comme on


ANNEE


lve les femmes, bientt les hommes prendraient la premire place, et donneraient le fouet aux amazones. En un mot, la femme ne peut tre suprieure que comme femme mais ds qu'elle veut muler l'homme, ce n'est quun singe.

Joseph De MAISTRE, Lettre sa fille, 1808.

3 - LA FIN DE LINEGALITE FEMININE

La relation homme/femme s'inscrit dans un systme gnral de pouvoir, qui commande le rapport des hommes entre eux. Cela explique qu' l'origine, les premiers coups ports contre le patriarcat le furent par les hommes et non par les femmes. Avant de penser ruiner le pouvoir familial du pre, il fallait d'abord abattre le pouvoir politique absolu du souverain et saper ses fondements religieux. Telle est l'volution que connaissent toutes les socits occidentales travers rvolutions et rformes, et cela jusquau XXme sicle. Mais, si les hommes eurent cur de construire une nouvelle socit fonde sur l'galit et la libert, leur projet, d'abord politique puis conomique et social, ne concernait qu'eux- mmes, puisquils s'en voulaient les seuls bnficiaires.

Les hommes ont lutt pour l'obtention de droits dont ils prirent soin d'exclure les femmes. Quel besoin avaient-elles de voter, dtre instruites ou d'tre protges, l'gal des hommes, sur leurs lieux de travail ? Lgalit s'arrtait aux frontires du sexe, car, si la plupart des hommes cherchaient se dbarrasser du patriarcat politique, ils voulaient tout prix maintenir le patriarcat familial. D'o l'avertissement constamment rpt, au XIXme sicle, par les conservateurs et l'glise : en luttant pour plus de libert et d'galit, vous portez atteinte la puissance paternelle et vous sapez les fondements de la famille...

Le combat men pendant deux sicles par les dmocrates fut sans conteste la cause premire de la chute du systme patriarcal. Mais il nen fut pas la raison suffisante. Ce sont les femmes, allies aux plus justes d'entre eux, qui achevrent pniblement le travail. Il leur fallut presque deux sicles pour faire admettre leurs pres et poux quelles taient des Hommes comme tout le monde : les mmes droits devaient s'appliquer leurs compagnons et elles-mmes, ils devaient partager ensemble les mmes devoirs.

Lvidence enfin reconnue est lourde de consquences. Non seulement parce quelle met fin un rapport de pouvoir entre les sexes plusieurs fois millnaire, mais surtout parce quelle inaugure une nouvelle donne, qui oblige repenser la spcificit de chacun. Les valeurs dmocratiques furent fatales au roi, Dieu-le-pre et au Pre-Dieu. Elles rendirent par l mme


ANNEE


caduques les dfinitions traditionnelles des deux sexes et nont pas fini de laisser perplexe et d'inquiter une partie du monde. [...]

Le XXme sicle a mis fin au principe d'ingalit qui prsidait aux rapports entre les hommes et les femmes. Il a clos, en Occident, une longue tape de l'humanit commence il y a plus de 4 000 ans. Il est probable que les hommes se seraient mieux accommods de l'galit dans la diffrence, c'est--dire du retour l'authentique complmentarit des rles et des fonctions. Malheureusement pour eux, l'exprience de nos socits prouve que la complmentarit est rarement synonyme d'galit et que la diffrence se transforme vite en asymtrie. Lpoque nest plus la sparation primitive des sexes, mais au contraire au partage de tout par Elle et Lui.

lisabeth BADINTER, L'un est lautre, Odile Jacob, 1986.

4 - UN ETAT DEQUILIBRE

Alors, vous tes contentes maintenant ?

Contentes, non. Heureuses, oui. Pas par triomphalisme idiot : ce ntait pas une guerre, juste une rvolution. Mais heureuses parce que enfin les femmes ont l'air de plutt bien vivre dans leur peau. Les grands-mres qui ont subi, les filles qui ont lutt, les petites-filles qui dvorent leur libert neuve comme un gteau offert, sans savoir ce quelle a cot, sans l'avoir mrite, toutes se retrouvent d'accord sur une image delles-mmes compltement nouvelle. Vous voulez voir ? Balayez dabord toutes les ides reues, prenez bien votre souffle. la question : Que faut-il pour quune femme puisse russir sa vie ? , elles rpondent une crasante majorit, quelles aient 15 ou 55 ans : d'abord, un mtier. Ensuite, peut-tre un bb. Et l'homme ? Eh bien non, pour 82 % dentre elles, l'homme au quotidien nest plus indispensable. Il peut tre charmant, agrable, prcieux compagnon, crit Franoise Giroud, il nest plus le pilier autour duquel on s'enroule. Pour elles, la grande rupture est consomme avec les modles fminins classiques, dsormais prims. En d'autres temps, nos compagnons, pauvres piliers dnuds, auraient dclar la guerre des sexes. Aujourd'hui, mal informs, ils se contentent de nous faire payer, au prix fort, nos nouvelles liberts.

Payons sans discuter. D'accord, c'est cher : dans le monde du travail, la trilogie bb-bobo-boulot, les hommes l'ignorent. Pour bosser, pour s'imposer, pour marketer comme tout le monde, les femmes doivent mettre les bouches doubles. Mais le jeu en vaut la chandelle. Car il faut encore consolider cet difice fragile, doublement menac : un choc en retour contre la libert de l'avortement s'annonce, l o on croyait le problme rgl, comme aux tats-Unis ou dans les pays de l'Est. Et le foss se creuse


ANNEE


de plus en plus entre notre enclave occidentale privilgie et le reste du monde, o le statut des femmes rgresse vive allure.

On ne vous demandera pas de prendre en charge tous les malheurs de celles quon excise, de celles quon voile, de celles quon achte et qu'on vend, qu'on humilie et quon mprise. Mais si vous saviez ce que reprsente pour elles - du moins certaines d'entre elles - le fait de savoir que quelque part, ailleurs, on peut tre une femme, et libre ! Aprs tout, pourquoi la libert ne serait-elle pas aussi contagieuse que le fanatisme ou l'intolrance ? Dans notre univers de communication, comment nier l'importance des modles, des mots, des images ? Le fminisme, l'histoire le montre, n'apparat que dans les socits qui commencent se dmocratiser. Tout le monde le sait. Sauf ces hommes qui ne voient pas quen jouant les oppresseurs ils se maintiennent, eux-mmes, en situation d'opprims.

Autant dire que nous avons remport une victoire, mais pas la guerre. Heureusement pour nous ! Car enfin, la guerre contre qui ? Les hommes ? Mais nous les aimons, les hommes ! Nous les voulons ! Pourquoi croyez-vous que nous cdons aux folies des rgimes amaigrissants ? Que nous bravons douloureusement les lois de la pesanteur et du bon sens, en relevant le menton et en rentrant le ventre ds que se promne un regard masculin ? Pourquoi... Inutile d'numrer nos faiblesses et de nous dcouvrir trop. Il s'agit de sduire, bien sr. Je vous entends d'ici ricaner : narcissisme. Pas du tout. Il faut vous sduire pour vous ras-su-rer. Nostra culpa ! Nous vous avions fait peur en proclamant btement : Une femme est un homme comme les autres. Aujourd'hui, mme les biologistes nous affirment que non.

Alors nous l'acceptons, nous l'assumons, nous la chrissons, notre petite diffrence. Puisqu'elle nimplique plus ni hirarchie ni ingalit. Puisque c'est elle, nous dit-on, qui seule explique la pulsion amoureuse. Avions-nous besoin vraiment pour le savoir de toutes ces dmonstrations scientifiques ? Non, mais cela rassure. Car si nous lissons si bien nos plumages et nos ramages, ces temps-ci, c'est que nous sommes inquites nous aussi. Nous les avions un peu perdus de vue, les hommes. On nous menaait du rgne de l'androgyne. Pourtant, nous ne demandons pas la lune : La libert, encore la libert de Lou Andreas-Salom. Avec l'amour en plus. Et la passion en prime.

Josette ALIA, Alors, heureuses ? , Le Nouvel Observateur, 6 -12 dcembre 1990.


ANNEE


5 - HUMOUR

SEMPE, dessin tir du recueil Un lger dcalage, 1977


ANNEE


SYNTHSE : LEAU

Document 1 : Pierre LASZLO, L'eau facteur de sant et spiritualit , Terre & Eau Air & Feu, Histoires des sciences , ditions Le Pommier-Fayard, chapitre L'eau potable , 2000. Document 2 : Franois RAMADE, Dfinition de l'eau , Dictionnaire encyclopdique des sciences de l'eau, discience international, Paris, 1998. Document 3 : Herv KEMPF et Philippe PONS, A Kyoto, un forum mondial pour faire face la crise de l'eau , Le Monde, 18 mars 2003. Document 4 : SAINT-EXUPRY, L'eau miraculeuse , Terre des hommes, Chapitre VII, Au centre du dsert , ditions Gallimard, 1939 - Folio. Document 5 : Campagne de publicit Hpar, 2003.

1 - L'EAU FACTEUR DE SANT ET SPIRITUALIT

A l'entre des temples japonais, le visiteur est invit prlever dans une fontaine un peu d'eau au moyen d'une louche en bois long manche, pas seulement pour s'en dsaltrer ou s'en rafrachir les mains et le visage, mais surtout pour respecter un rituel de purification. Nous avons, en Occident, des usages similaires : l'eau bnite l'entre des glises ou, devenus entirement sculiers(1), le verre d'eau que l'on propose l'invit, la carafe d'eau que l'on place au chevet de son lit, le verre d'eau glac qu'apporte tout restaurateur amricain, mme le plus modeste, ses htes...

L'eau de source acquiert de nos jours un statut magique. L'ingrer serait, en croire une tradition millnaire et les messages de nos publicitaires, synonyme de sant.

Une eau bonne boire ! Dans les annes trente cinquante, on fantasmait sur l'air pur. cette poque, avant l'avnement des antibiotiques, lorsque la tuberculose svissait encore, on envoyait en montagne des personnes primo-infectes des villes afin qu'elles respirent le bon air, dans des prventoriums et autres sanatoriums [...]. prsent, l'air le cde l'eau comme valeur refuge, quoique la valorisation subjective du grand air subsiste, qu'il s'agisse de s'clater aux sports d'hiver, en planche voile, ou tout simplement de se mettre au vert .

Nous attachons un grand prix la qualit de l'eau de boisson. A preuve, les profits considrables des socits de traitement et de fourniture d'eau dans les grandes villes ; et, en France, durant le quart de sicle coul, les nombreuses affaires judiciaires lies l'adjudication(2) de fourniture d'eau potable.

L'eau d'alimentation, fourniture d'une collectivit ses membres, premire justification l'impt, au moins dans l'inconscient collectif, est passe par


ANNEE


de multiples phases. Pour nous limiter aux plus rcentes, citons au dbut du XXme sicle la chloration de l'eau du robinet qui mit fin aux pidmies priodiques et meurtrires de typhode ; la disparition graduelle des cures thermales [...] ; le transfert aprs la guerre, du thermalisme vers la consommation d'eau minrale en bouteille ; puis, durant les annes quatre-vingt-dix, la mise sur le march d'eaux en bouteilles, ct des appellations contrles d'origine prcise.

Le march des eaux en bouteilles est devenu global - on vend dans les supermarchs amricains des bouteilles de Perrier et d'Evian : quel luxe ! - et son taux d'accroissement spectaculaire. Le march mondial pse vingt-huit milliards de dollars de chiffre d'affaires, pour quatre-vingt-neuf milliards de litres vendus dans le monde en 1999.

Cette vogue de l'eau en bouteille conjugue deux angoisses : la peur ancestrale de manquer d'eau et celle, tout aussi sculaire, que les puits ne soient pollus. prsent que nous percevons la prcarit de notre environnement (la terre contamine par les dcharges et par des rejets solides, l'eau des rivires souille par les effluents toxiques des usines et des agglomrations, la nappe phratique frquemment dgarnie voire pollue), nous reportons nos hantises sur l'eau de boisson. [...].

La marche vers la fontaine fut un trs beau thme littraire. Evoquant non seulement un rafrachissement physique mais aussi une purification morale, le thme est d'inspiration religieuse. La Bible, ainsi d'ailleurs que les autres religions du Livre, nous vient d'un pays de la soif (l'eau reste un motif important de litige entre Palestiniens et Israliens). [...].

Allons-nous perdre la richesse du verbe se dsaltrer ? A l'origine, altrer dnote le changement de bien en mal. Se dsaltrer a donc un sens figur, un sens pour ainsi dire moral, celui d'un mouvement dlibr vers un mieux tre. Nous glissons de ce sens celui, vgtatif, illustr par l'individu vautr sur un sofa devant son poste de tlvision, tendant le bras vers un verre demi rempli.

A l'entre des temples japonais, le visiteur est invit prlever dans une fontaine un