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Cultura Errante Doce

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Medio de difusión y creación comunitaria. Libre y gratuita. Publicada bajo licencia Creative Commons.

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Page 1: Cultura Errante Doce

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Med i o d e D i fu s i ón y Cre a c i ón Comu n i ta r i a

Publicación Intermitente

Libre y Gratuita

Número Doce 201 5

Page 2: Cultura Errante Doce

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mattwalker69https://www.flickr.com/photos/88786104@N08/8800589580

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Boy with bicycle 5864by nevithttp://nevit.deviantart.com/art/Boy­with­bicycle­5864­177891751

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Aprovechamos para invitarlos a que visiten el blog de

Cultura Errante . En éste encontrarán material extra que por

diferente motivos no pudimos incluir en la revista, por

ejemplo, sugerencias de videos, cortometrajes, música,

comentarios a las fotos, etc. Lo que pretendemos con el blog

es complementar cada número de esta publicación.

También queremos reiterarles la invitación para que

participen con nosotros. Envíenos su material y nosotros lo

publicaremos en la revista, en el blog o en ambos. Muchas

gracias por participar con Cultura Errante.

Por otra parte, queremos informarles que podemos estar en

conexión a través de nuestras redes sociales. En éstas

compartimos material de diveros temas. Esperamos verlos

por allá.

http://www.culturaerrante.com

http://culturaerrante.blogspot.mx

http://twitter.com/cultura_errante

Edición, coordinación, redacción, corrección y diseño gráfico: Conexión Cultura Errante A.C.

(Dulce Ma. García, Mara García, Florencia Uribe, Javier Barria, Jesús García, Arturo Riveros, Jaime Velasco,

Jesús Velázquez).

Publicación Intermitente. Número Doce. 2015

Portada: Mujeres en los trajes tradicionales de Toraja - Makassar (Sulawesi) . Natalia Janikowska

Licencia Creative Commons: se permite la libre descarga y distribución de copias siempre y cuando estos

mismos derechos sean preservados por todos los usuarios.

"Para todos la luz para todos todo" S.M.

La idea fundamental detrás de la revista es

que sea un medio para difundir y

compartir información de interés general y

dar un espacio para los creadores tanto

profesionales como aquellos creadores

populares, o sea los que no tienen una

formación académica en alguna disciplina

artística pero que gozan escribiendo,

pintando, tomando fotografías, etc. En

pocas palabras, dar la oportunidad a la

mayor cantidad de personas que sea

posible para que hagan uso de uno de los

derechos esenciales del ser humano “la

libertad de expresión”. La invitación está

hecha para cualquiera que desee participar.

Crear una revista, aún con las

características de la nuestra, requiere

mucho tiempo y mucho trabajo y el hecho

de no recibir remuneración económica

alguna por hacerla complica aún más las

cosas por esto la manejamos como una

publicación intermitente, así no hay plazos

forzosos (aunque generalmente sale de

manera bimestral).

Med i o d e D i fu s i ón y Cre a c i ón Comu n i ta r i a

Page 7: Cultura Errante Doce

"Hay que ser cochino pero no tan trompudo"

Refrán popular

Nuevamente, sin tomar en cuenta las necesidades de la

ciudadanía, la cámara de diputados (así, con minúsculas),

aprobó el dictamen de la Ley General de Aguas que

básicamente garantiza al sector privado utilizar a su

conveniencia un recurso que por derecho es público. A río

revuelto ganacia de unos cuantos. Reformas de oscuros

interesés que sin duda muestran abiertamente el desprecio

que comparten la gran mayoría de los políticos y los

empresarios inescrupulosos hacia nosotros, los

ciudadanos.

El día 7 de junio de 2015 serán las elecciones para

diputados federales y sería muy bueno recordar que los

orquestadores de esta ignominia son los integrantes de las

bancadas del PRI, PAN y PVEM. Aunque bien el desánimo

antes las elecciones es mucho, debemos recordar que los

encargados de validar y transformar en ley las retorcidas

reformas del ejecutivo son precisamente los integrantes del

poder legislativo. Si no votamos, estamos dejando abierta

la posibilidad de que el presidente vuelva a tener mayoría

legislativa (o sea una cámara de diputados a modo) que le

facilite seguir repartiendo los recursos de los mexicanos a

sus amigos, socios y familiares y favoreciendo a los

oscuros intereses de unos cuantos.

Editorial

Page 8: Cultura Errante Doce

8

Porque la cultura siempre está en movimiento

La puedes leer en línea o descargar totalmente gratis

en formato PDF.

Página

http://www.culturaerrante .com

En ISSUU

http://issuu.com/culturaerrante

En CALAMEO

http://es.calameo.com/accounts/271 9775

Blog

http://culturaerrante.blogspot.com/

Radio Errante

http://radioerrante.listen2myradio.com/

Med i o d e D i fu s i ón y Cre a c i ón Comu n i ta r i a

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Entorno 1 1Educar con el corazón para cambiar el mundo 1 2

Mariell Díaz

El nido vacío 1 4

Itzel Leal

Creación 1 9El Jazz bajo la manga

Ay, caray, ya no hay Hay Festival 20

¿El convidado de piedra? 24

Luis Barria

Plino Poisot. Días pasando 28

Los salvajes enfurecidos 29

Próculo G

Y se hizo el reggae 30

Fabián Ortiz

Phantossa 32

Kolectivo Newen 34

La Mosca Briyit 38

Arturo Riveros

Los salvajes enfurecidos 40

Próculo G

Conexión 41Software Libre 42

Tor. Navega anónimamente por internet 43

Movimiento 47Mariles y Arete. Una medalla histórica para México 48

índice

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Foto: Natalia Janikowska. Makassar, Sulawesi

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Entorno

Page 12: Cultura Errante Doce

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Cuando abordo temas acerca del sector educativo, me agrada hacer énfasis sobre el derecho

y obligación de todos los mexicanos. De igual forma, es conveniente mencionar la necesidad de

ella para vivir en un mundo mejor.

Gracias a la educación existe la preocupación de las necesidades en la

sociedad y el medio ambiente. Con ello, será más fácil fomentar el progreso

económico y social de cada individuo. Como resultado obtenemos un

acceso pleno de equidad, libertad.

Un factor importante es la potenciación de la mujer, y como

herramienta fundamental para lograr los objetivos de igualdad de

género, desarrollo y paz no sólo en nuestro país si no en todo el

mundo. Otro aspecto importante es el crecimiento de futuras

generaciones encargadas de llevar a nuestra sociedad a una vida

más productiva.

Recordemos que el pilar de toda educación es el nivel básico.

Esta es de mucha utilidad en todas las etapas de nuestra vida.

En lo personal disfruto mucho participar en la educación de niños de 3

a 5 años porque sé que estoy aportando enseñanzas significativas que

se verán reflejadas al paso de los años. Es muy grato convivir con los

niños , ya que envuelven mi corazón de entusiasmo, tolerancia, creatividad

etc.

Lo que alimenta aún más mi vocación es cuando recibo una

sonrisa de cada uno de ellos. Les confieso que soy la mujer más

feliz del mundo cuando me regalan una flor cortada en el

transcurso de su casa al jardín de niños. Son esos pequeños

detalles que me impulsan e inspiran para seguir a delante con

esta noble profesión.

Como muchos saben, soy estudiante de de la licenciatura

en educación preescolar. Me encuentro enamorada de mi carrera

porque se atiende el desarrollo integral de los niños.

Educar con el corazón para cambiar al mundo'

Mariell Díaz Zúñiga

Page 13: Cultura Errante Doce

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En mi opinión, la educación preescolar es una etapa mágica llena de juegos, inocencia,

risas y mucha felicidad. Pero más aún, es la fase más importante del desarrollo de todo ser

humano. En este proceso se definen la mayoría de las actitudes, aptitudes, hábitos,

pensamientos críticos y científicos en lo que posteriormente se reflejarán en la etapa adulta de

los niños y las niñas.

Estoy segura que el mundo puede conducirse de una manera más positiva; si formamos

ciudadanos solidarios, sensibles y capaces de cuidar nuestro medio ambiente, aportar nuevos

conocimientos y hacer un cambio favorable para con nuestra sociedad.

Todos los actores del hogar y comunidad juegan un papel muy importante en el primer

periodo de la educación básica –La educación preescolar­. Estos sectores deben trabajar de la

mano con el fin de favorecer el desarrollo, físico, psicológico, cognitivo, cultural y social del ser

en formación.

Como todos sabemos la educación y el conocimiento de nuestra cultura debe

estar presente en todos los individuos. Te exhorto a contribuir en pequeñas y

nobles acciones con las personas que te rodean. Ayudará a fomentar la

solidaridad, superar rezagos sociales y culturales causados por nuestra

identidad y anti valores que se presentan en la actualidad.

Te invito a intercambiar libros, difundir eventos de arte y cultura de

la ciudad, abordar temas de conciencia social y ambiental;

acompañando tu opinión con argumentos y datos duros para

intercambiar información, con ayuda de esto podremos ir forjando

mayores oportunidades y apoyar a construir un nuevo legado para

futuras generaciones.

Pongamos en práctica los elementos de las tecnologías para

intercambiar información productiva que beneficie a todos tus

contactos en las redes sociales. Es cierto… En la escuela se

transmiten conocimientos, pero fuera de ella se siembran los valores, y

se practica todo lo aprendido.

Agradezco con todo el corazón a las personas que disponen unos

minutos de su valioso tiempo para leerme cada semana. En esta

ocasión envío un saludo muy afectuoso a las mujeres integrantes

del equipo blanco ganador en la cumbre mundial de

Comunicación Política 2014. Muestra que las mujeres sabemos

trabajar en equipo, cambiar paradigmas y evolucionar nuestra

sociedad.

Twitter : dzmariell / Instagram: dzmariell

Twitter: juevesdemariell / Instagram: juevesdemariell

Contacto: [email protected]

Page 14: Cultura Errante Doce

Foto: Natalia Janikowska. Toraja ­ Makassar (Sulawesi)

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Hace unos días me invitaron a la radio paraabordar el tema del "nido vacío", qué es y losmotivos por los que surge. Honestamente a mí medio mucha hueva, porque ya es un temademasiado "hablado" en los programas mitoterosde la televisión abierta de nuestro país. En fin, unpoder superior se apoderó de mí y entoncesacepté asistir y decidí ir a hablar del tema encuestión. Por suerte, al mismo programa acudióuna colega, a la cual acabo de conocer hace unosdías y según yo, establecimos empatía de manerainmediata.

Mientras una servidora estaba al aire yhablaba sobre el "nido vacío", y que ahora tengola obligación de comentarle al lector, que es elconjunto de sentimientos de tristeza, melancolía osoledad, que experimentan los padres cuando sushijos abandonan el hogar para ir a estudiar, iniciarun proyecto familiar o simplemente para irse aechar desmadre y vivir su vida como mejor lesplazca, yo reflexionaba sobre la sensación de "vacío " que el ser humano vive, por lo menos unavez, durante su existencia.

En efecto, el "nido vacío" se vive al sentir

que se pierde el sujeto u objeto amado o querido.

¿Qué hace pensar al hommo sapiens qué cierto

sujeto u objeto es suyo? (en el caso de los hijos o

bien propiedades tangibles: casa, auto, ropa, etc.)

Todo ello parte de la idea que se es merecedor de

"algo o de alguien". Está bien, siempre y cuando

sean obtenidos por los medios sanos y válidos.

Pero la verdad, es muy distinta a la realidad: la

persona busca que el sujeto u objeto llene un

vacío, muchas veces desconocido para él mismo,

y en un juego macabro y retorcido, también le

deposita al sujeto­objeto lo que fantasea tener.

Entonces los sentimientos de tristeza,

desesperanza y ansiedad surgirán fuertemente

cuando se pierda el sujeto­objeto en cuestión.Para mí, es interesante observar como el

individuo tiene la facilidad de volcarse enatenciones y cuidados hacía otros, minimizando ohaciendo a un lado sus necesidades personales.

Es así que comienza a perder contactoconsigo mismo y con su entorno. Claro que si unovive para cubrir las necesidades del otro,irremediablemente comenzará a "vaciarse" de loque tenga o posea. No abordare el tema sobre "elrecibir" en esta ocasión, sólo que es altamenteprobable que este individuo no quiera o no sepacómo recibir, y se dedique sólo dar.

Entonces pienso (nuevamente) que este "vacío " no lo experimentan solamente los padresal irse los hijos de casa, si no también lo vive elniño al que le quitan un chupón en la etapa oral, oel adolescente que lo tronó la novia por alguienmás popular, o bien la mujer que ya no encontrólas botas Nine West en la tienda departamental.

Nada de esto ocurriría si el ser humano sepreparara para recibir más opciones en su vida,no reducirla a sólo una. Por ejemplo, si la mujerno encuentra sus botas, necesita pensar en otromodelo de zapato o acudir a otra tiendadepartamental, y así calmaría su ímpetu deconsumismo. Sé que se lee exagerado, perocréanme que he visto a mujeres adultas haciendoberrinche, porque ya no hayan una blusa opantalón que deseaban con la fuerza de un Jedi.

Ya para terminar, se necesita estar ­ohacerse­ conscientes que la cultura mexicana noaporta herramientas para el autoconocimiento yreflexión; todo lo contrario, fomentará con másahínco, la dependencia y sentimientos de culpa,venganza, castigo y odio, encima de lossentimientos como la bondad, honestidad,cooperación, el perdón y el amor.

A uno, como simple terrícola, lecorresponde transformar todo aquello negativo enpositivo. La única responsabilidad que se tiene esla de ser feliz la mayor parte del tiempo posible, ysin dañar al prójimo. Buscar el equilibro mental yfísico, encontrar la libertad y el respeto por unomismo y los demás. Aprender a conocerse unomismo, sus límites, sus capacidades. Aprender adesaprender y a soltar lo aprehendido. Si setrabaja constantemente bajo estos esquemas,seríael fin de los "nidos vacíos", por lo menos en nuestro país.

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Fotos: Natalia Janikowska. Volcán Kawah Ijen ­ Java (arriba). Volcán Bromo ­ Java (abajo)

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Creación

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Ay, caray, ya no hay Hay Festival

Ay, caray, caray / qué jodida es mi tierra, qué

jodida...

­Ese medicamento le está haciendo muy bien al

enfermo

­Sí, pero debemos castigar al médico porque es

un villano; maltrata a su mujer, a sus hijos y a todo

aquel que se interponga en sus asuntos

­Cierto, pero este paciente va muy bien con el

tratamiento

­Ni modo, ya pedimos que se lo retiren y sabes el

peso que tienen nuestros nombres

Hasta ahí llegó mi imaginación cuando supe que

un grupo de periodistas, intelectuales, artistas,

organizaciones y colectivos habían enviado una

carta a la organización del Hay Festival que, entre

otras cosas, dice: “Estamos muy preocupados por

el doble mensaje que envía la edición mexicana

del Hay Festival y, por ello, nos permitimos

solicitarles que cree las condiciones para no servir

como plataforma de promoción del gobernador o

sea retirada la sede al estado de Veracruz”.

Tampoco imaginé que la respuesta sería:

­Aunque el paciente vaya muy bien con el

tratamiento se lo retiraremos, pero se lo

enviaremos a su teléfono celular

Coincido totalmente con el diagnóstico pero

discrepo enérgicamente del remedio. Si la primera

opción era crear las condiciones para deslindarse

del gobernador ¿por qué eligieron, y de tan súbita

manera, la segunda?, ¿por no confrontarlo?, ¿es

así como nos defienden, retirándonos el

antídoto?, ¿no hubiera sido más eficaz

aprovechar el prestigio del foro para hacer de él

una trinchera de denuncia que tuviera eco a nivel

internacional? En fin, hay muchas preguntas y

múltiples y variopintas respuestas.

En su inteligente, informado y bien

estructurado texto No Hay, Jorge F. Hernández

llega a una conclusión que, por más vueltas que le

doy, no acabo de entender: "Aunque no lo merece

el pueblo lector y los muchos sectores ávidos de

cultura del gran estado de Veracruz, por hoy me

convenzo de que sea su propio gobernante quien

mastique en murmullos de su callada y posible

conciencia la dolorosa revelación de que las

palabras Libertad, Justicia, Diálogo, aunque

parezcan invisibles no desaparecen con la suma

de cadáveres y por ende –y por ahora—en ese

paisaje entrañable de Veracruz, a donde llegaron

hace setenta años miles de exiliados huyendo del

régimen de pólvora y guerra de Francisco Franco,

a pesar y con pesar de lectores, autores y los

libros mismos… mejor no Hay."

El jazz bajo la mangaPresenta

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¿Por qué es mejor que no haya?

En su columna Hora Libre, Álvaro Belín cita a uno

de los firmantes, el escritor mexicano Benito

Taibo:

“¿Pueden 300 firmas lograr eso?”, se pregunta

Benito Taibo, uno de los firmantes, y él mismo se

responde: “Lo dudo”. Luego le salta la siguiente

pregunta: “¿Nos habremos equivocado?”. Y

reconoce:

“Los que más perdieron en éste (sic) jaloneo, son

sin duda, los habitantes de Xalapa, que dejarán

de tener un festival internacional importantísimo,

dónde (sic) podían escucharse muchas voces

críticas y agudas ligadas a la cultura (…) El

gobierno de Veracruz ha dado tibias declaraciones

al respecto y no parece acongojarse demasiado.

Esencialmente parecería que le da lo mismo”.

Y añade: “Esperábamos que cesaran las

agresiones a periodistas, que regrese a Veracruz

el estado de derecho y que cese la impunidad. Y

obtuvimos la desaparición de un festival cultural

de primera, una trinchera y un foro. Me parece

que metimos la pata”.

Igual que Belín, agradezco la honestidad del

escritor aunque, ¿qué le hacemos?, ya está

ahogado el niño.

Algunos de los periodistas firmantes

dirigieron una carta a Javier Duarte en la que le

dicen: “Tamaulipas empezó como hoy está

Veracruz y no hicimos llamadas de atención” y

esgrimen toda la argumentación que conocemos,

y con la que coincidimos, pero siguen sin

explicarnos de qué manera ayudará a resolver el

problema la privación de nuestra libertad de

pensar, de crear, de soñar.

Felizmente hay voces tan lúcidas como

sensatas y congruentes, el escritor coahuilense

Carlos Velázquez en su texto El karma del Hay

Festival, afirma: "El pasado 29 de enero recibí una

petición para sumar mi nombre en una carta en la

que una lista de escritores y de periodistas

solicitaban que el Hay Festival se retirara de

Xalapa debido al alto índice de periodistas

asesinados en el estado de Veracruz. No la firmé.

En principio porque estoy convencido de

que la cultura es uno de los vehículos más

eficaces para atemperar el clima de violencia en

una ciudad." Más adelante "Entre los firmantes

sobresalían nombres que ya habían sido invitados

al festival en ediciones anteriores y habían

asistido. ¿Y mientras nos emborrachábamos a

expensas del gobierno de Duarte no nos

importaban los periodistas asesinados?" (el

subrayado es mío). "La cancelación del Hay

Festival Xalapa es un motivo para entristecerse.

¿Para eso servimos como escritores?", concluye.

Hace cuatro años se suspendió el Año de

México en Francia, un proyecto que contemplaba

más de 300 actividades culturales, artísticas y

turísticas, por el conflicto que generó el caso

Florence Cassez. No creo que la suspensión le

haya quitado el sueño a Felipe Calderón ni

Nicolas Sarkozy. Nadie ganó, no tengo suficientes

elementos para saber si Florence Cassez es

culpable o inocente pero, en cualquier caso, salió

perdiendo porque permaneció en la cárcel durante

todo el sexenio calderonista; también salieron

perdiendo los pueblos mexicano y francés, y la

cultura universal. Nadie ganó nada.

Page 22: Cultura Errante Doce

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La medida es tan extrema y absurda como

si Alberto Ruy Sánchez, Javier Sicilia, Juan Villoro

o cualquiera de los firmantes fuera invitado a un

festival internacional y un grupúsculo de

intelectuales, para lavar su conciencia, solicitara

que fuera retirada la invitación porque su

presencia avalaría a un presidente que, además

de estar envuelto en escándalos de conflicto de

interés, ha mostrado una total opacidad en los

casos Ayotzinapa y Tlatlaya, y ni siquiera habla de

los miles de desaparecidos y asesinados.

¿Serviría para algo?

Page 23: Cultura Errante Doce

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Ay, caray, qué mal, ya no hay Hay Festival

¿Quién tiene la autoridad,

o cuál es la coyuntura,

para negar la cultura

a esta u otra ciudad?

¿se imaginan, de verdad,

que con esa decisión

arrancarán de un jalón

la mordaza criminal?

Ya no hay Hay Festival,

lo que hay es desazón

Lo que hay es desazón

en la ciudad y el estado

porque nos fue arrebatado

el festín de la razón,

de la luz, de la creación.

Esa decisión fatal

no remedia ningún mal

y a ninguno beneficia.

Qué lamentable noticia

ya no hay Hay Festival.

Ya no hay Hay Festival

y sí hay muchos perdedores:

los escuchas, los lectores,

la cultura en general,

el "de a pié", el intelectual,

el maestro, el estudiante

mas no pierde el gobernante

al que quieren castigar.

¿Qué es lo que van lograr

teniendo al pueblo ignorante?

¿Teniendo al pueblo ignorante

van a remediar sus males,

serán sus efectos tales

que la injuria galopante

frenará en un instante?

En un acto irracional

la élite intelectual,

sin ver la viga en su ojo,

fraguó y consumó el despojo:

ya no hay Hay Festival

Page 24: Cultura Errante Doce
Page 25: Cultura Errante Doce

Desde la entrada llamó mi atención, mepareció que en la presentación de loscréditos iniciales de Birdman, las letrasaparecían bajo los designios de su trazoescénico; su función ahí, pensé, eramenos de acompañante que decoreógrafo, conjetura que confirmé en laprimera escena, durante el recorrido quehace Riggan, el protagonista, del camerinoal escenario. Poco a poco fui descubriendocómo la presencia de ese personajeinvisible iba cobrando peso hasta deveniren elemento imprescindible. Me refiero, porsupuesto, a la batería, instrumento queaporta tensión a los momentos de angustiao ira del protagonista, que subraya sudesajuste mental y se convierte, igual quela voz que lo atormenta, en una suerte deperseguidor ineludible. También llamó miatención el beat del instrumentista quelograba inquietarme con un despliegue derecursos técnicos y, en algunas escenas,conducirme al filo del abismo a base decrescendos y empujame para que meestrellara, estrepitosamente, con unremate de platillo. Lo más grato es que setrataba de música, no de simplessecuencias rítmicas; no me quedaba duda,atrás de eso había un músico.

Hay un guiño al instrumento: en laescena en la que Riggan Thomson(Michael Keaton) y Mike Shiner (EdwardNorton) discuten en la calle aparece unbaterista que no reconocí, es apenas unflashazo. En las letritas del final me enteréque el responsable de la banda sonora esun mexicano que, igual que AlejandroGonzález Iñárritu y tantos más, tuvo que

emigrar a los Estados Unidos para que sutalento fuera reconocido mundialmente:Antonio Sánchez. Pensé que la inclusiónde un baterista negro en la escena tenía elobjetivo de subrayar el carácter jazzísticode la música incidental pero después supeque no, que se debió a que el bateristamexicano estaba de gira por Europa en elmomento de la filmación.

Antonio Sánchez nació en la Ciudad

de México y desde niño tomó clases

particulares de música, a los 17 años

ingresó a la Escuela Superior de Música

en la que estudió piano clásico durante

poco más de cuatro años hasta que, en

1993, obtuvo una beca para estudiar en

Berklee College of Music donde obtuvo la

Licenciatura en Interpretación de Jazz, tras

graduarse con honores de la prestigiada

institución bostoniana obtuvo otra beca,

ahora para cursar la Maestría en

Improvisación de Jazz en el Conservatorio

de Nueva Inglaterra. Posteriormente fue

convocado por Paquito D'Rivera para

integrarse a la Orquesta de las Naciones

Unidas, después formó trío de Danilo

Pérez y, en una gira por Europa, fue visto

por Pat Metheny quien lo audicionó e

integró a su grupo en el que permanece

desde el año 2000. Además ha colaborado

con Chick Corea, Joey Calderazzo, Joshua

Redman, Enrico Pieranunzi y muchos otros

de los jazzistas más importantes de la

escena mundial. Siendo la estrella que es

y siendo mexicano, no era extraño que "El

Negro" lo invitara a hacer la música de su

proyecto.

Page 26: Cultura Errante Doce

26

Mborda.m (Own work www.flickr.com/martinborda) [CC BY­SA 3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by­sa/3.0)or GFDL (http://www.gnu.org/copyleft/fdl.html)], via Wikimedia Commons

Page 27: Cultura Errante Doce

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Luis Barria

@eljazzbajolamanga

https://www.facebook.com/pages/El- jazz-bajo- la-manga

La inesperada actitud de la arrogancia

La popularidad es la primita cachonda delprestigio(Mike Shiner en Birdman)

Haré que tu obra salga de cartelera(Tabitha Dickinson en Birdman)

No obstante su originalidad y eficacia, labanda sonora fue descalificada por la ramamusical de la Academia con el argumentode que viola una norma establecida en elartículo 15 del reglamento donde deestipula que el 50% de la música de unacinta debe ser original.

"Se requiere que el score original seasuperior al 50 por ciento, esa regla lacumplo: más de media hora de la películaes original, solo 17 minutos de la músicason incidentales. No hay nada oficial, perousan el artículo 15 para descalificarla,­declaró el baterista al portal ¡hey! delgrupo Milenio­. Aparentemente hubo unerror de tabulación en cuanto a tiempos.Los recalcularon y salí ganando, se hizo lacorrección, pero la Academia rechazó laapelación, la razón fue que el ScoreOriginal estaba diluido por la músicaincidental (...) Me parece una ridiculez porparte de la Academia que no se considereeste trabajo; no digo que me iba a ganar elOscar, lo que me parece un error es quese eliminó de la lista, es ridículo.

Creo que son una institución muycerrada, pero entiendo que soy un turistaen su mundo, soy un baterista de jazz queamenazaba con una nominación, creo queeso ocurrió. A mi parecer, no consideranque la batería sea un instrumento digno deuna nominación de Oscar."

Con esta decisión, la Academiaintrodujo una piedrita en el zapato deljúbilo y una pizca de armargor en lasbocas que paladeaban los galardonesobtenidos por nuestros connacionales. Elorgullo y la alegría son justificados pero,hay que decirlo, los triunfos son de quieneslos consiguieron a fuerza de trabajo, no deun país que gasta millones de pesos encampañas políticas, en ofensivos salarios,prestaciones y servicios para la élitegobernante (y ya ni hablemos de loslatrocinios tolerados) pero no es capaz deinvertir en su cultura.

El discurso de González Iñárritu, porcierto, demostró cómo unos minutos antela mirada mundial son suficientes parainquietar a los personajes más oscuros deeste y de aquel lado, sirva de lección paraaquellos que nos despojaron del HayFestival para "rescatarnos"; que les quedeclaro, paladines de café, es más útilacercar los reflectores y los micrófonos aun pueblo amenazado, que arrebatárselos.

"¿Cómo terminamos aquí?, este lugar eshorrible, huele a bolas; no pertenecemos aeste lugar de mierda." (Birdman)

Page 28: Cultura Errante Doce

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La muestrade que las buenas

ideas,

lejos de fluir hacia el limbo, puedenser

capturadas y compartidas

a travésdel

sonido,queda

de manifiesto en el

cuadrodoble

que los PlinoPoisot

llamaron “Días Pasando”.

Compendeeste

materialel trabajo

electrónico de pulsaci

ones cerebrales que

Alejandro Huerta;

Adad Lázaroy Manuel

Salgado, con la particip

ación de invitados

como MarianoMaya y Rubén

Méndez,

plasman con la dedicación que ya les

distingue

encatorce

piezas

magistralmente

llevadas de

la

mezcladora al arte objeto

en que se

convierte el material.

“Algasdevuelt

as por el mar”, soy yo en

cada viaje de regresoa casa,

a punto

de desvanecerme. Recom

endado, sobre

todo para no morir solo.

Plino Poisot

Dias pasando

Page 29: Cultura Errante Doce

29

Page 30: Cultura Errante Doce

30

El reggae atravesó por diferentes etapas hasta

que se desarrollo en la inconfundible forma en

que se ha propagado actualmente, "work Songs"

o "Digging sing" que son una especie de blues

jamaiquino, pertenecen tanto a sus antecesores

casi en igual medida que el "Mento" . El Mento es

una de las formas usadas mas antiguas de la

música popular jamaiquina.

El concepto de "Mento" proviene supuestamente

de la palabra española "Mentar" (decir algo,

mencionar) esto es explicable ya que uno de los

primeros colonizadores de la isla de Jamaica fue

España, posteriormente Inglaterra.Los textos del

mento tratan de acontecimientos cotidianos, así

como sucesos relevantes del pasado. Las primeras

corrientes musicales de las que se nutrió el

reggae son estas, después vendrían otras más que

harían definir incluso su nombre. A principios de

los años 60´s se trataba de una mezcla total de

música importada, el ritmo africano era dominado

por la influencia norteamericana del "Soul" o el

"Rhythm & Blues”, en Jamaica la música de los

negros norteamericanos se volvía cada vez más

popular, especialmente algunas radiodifusoras

operaban desde Miami y tocaban programas de R

& B , mismos que eran escuchados en Jamaica.

Esta programación estaba constituida

principalmente por música de Frank Sinatra, o

Patti Page, la novedosa música que llegaba desde

los Estados Unidos, era excitante y rítmica para

bailar y se volvió algo común que en los barrios

bajos de Kingston los jóvenes desempleados

escucharan en sus radios a grupos como los

"Drifters" o los "Coasters" a Fast Domino, Louis

Jordan, o Nina Simone, pero finalmente la música

importada de los Estados Unidos se volvió

somnolienta y la necesidad por un tipo de música

explosiva crecía día con día en Jamaica. Surge el

Ska. Mientras tanto ya se habían formado en esa

vena varios grupos en Jamaica integrados

principalmente por jóvenes de los barrios más

pobres, todos estos grupos copiaban el estilo del

Rhythm & Blues y eran anunciados por los

empresarios de las salas de baile como una gran

atracción, simultáneamente creció también la

necesidad de comenzar a crear una música propia

más libre de influencias extranjeras y que

representara la realidad de los jamaiquinos. El

"SKA" fue entonces la música que se convirtió en

el gran negocio allá por 1 960, el bajo se volvió

mas intenso y la guitarra rítmica lleva ese sonido

que parece al de un caballo en trote, en el Ska

todos los instrumentos fungían como rítmicos y la

única melodía era llevada por la voz. Surge el

Rock Steady. A mediados de la década de los 60´S

el Ska sufrió una metamorfosis, la música se

volvió mas compacta, los metales dejaron de

usarse, el ritmo se acento y el bajo cobra mayor

importancia, a este nuevo cambio se le llamo

Rock Steady (rock flojo) del rock steady o Blue

Beat (como fue llamado en Inglaterra) surgió el

Reggae, que sin embargo salvo raras ocasiones

continuo siendo música casi exclusiva para

negros.

Fabian Ortiz | Reggae Yobal

[email protected]

Y se hizo el

Reggae

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En el enigmático lenguaje de los gitanos se entiende como “quimera”, este animalpolifórmico nos representa por la exploración musical donde el Rock Progresivo esnuestro hilo conductor y pretexto para nuestra búsqueda sonora, en la cual noreconocemos limitantes creativas.

Phantossa no pretende ser sólo contemplativa sino "intruitiva" 1, buscamos entrar en lasemociones y sentimientos del oyente de manera sorpresiva para mover velos ocultos yescasamente tocados.

Phantossa es una llave, respetamos la inteligencia del oyente y es él quien decide si lausa para viajar entre un mundo místico, espiritual y profundo y el (aparente) seco ycotidiano mundo real.

Phantossa es también un reto permanente de evasión a los lugares comunes, a lacomodidad, al conformismo. Musicalmente cada disco será una nueva llave, un nuevoshow, un nuevo reto musical; siempre una nueva aventura tal cual entendemos la vidamisma.

Lealtad, compromiso, respeto y entrega son la base en la que seis constelaciones seunen para formar el universo de Phantossa. Nacido de un sueño, llevado por la intuición,concretado por la necia voluntad y hecho realidad a base de sudor.

Somos Phantossa, quimera de seis cabezas, polvo estelar y la mirada hirviente, listapara rugir.

Integrantes:Vhiridian, vozAntonio Cámara, teclado/ programaciónPedro Luis Infante, guitarraPablo A. Anduaga, bajoAngel Maretell, guitarraR4v3n, batería/percusiones

Facebook: Phantossaofficial

Twiter: @Phantossa

Mail: [email protected]

Tel: 5591 0632 98

1 ) Término utilizado por la banda que define un estado similar al de la instrospección.

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Kolectivo

Newen

latin freaky folk

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El Kolectivo Newen esun grupo de artistasinteresados en música,artes visuales ydifusión del libreconocimiento. Actúancomo banda, tocandolo que se conoce como"latin freaky folk",ofrecen talleres,organizan conciertos eintercambianconocimiento artístico.

Música | Arte | Libertad

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Teniendo como base la ciudad de Barcelona, El KolectivoNewen, ha llevado su música por muchas ciudades deEspaña, así como a otros países de Europa tales como:Alemania, Dinamarca, Suecia, Francia, Suiza, Portugal yestán planeando una gira próxima por Brasil y otrospaíses de Sudamérica.

Puedes conocer más detalles de la banda, escuchar sumúsica y encontrar videos en los siguientes enlaces:

https://www.facebook.com/knewenhttp://kolectivonewen.bandcamp.com

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Durante una reunión en la Redacción del Zoom Daily vemos a

briyit, aislada, sorbiendo de una taza de espresso frío; era un

insipiente sábado de madrugada y el la había concluido el día

reporteando el doble asesinato en que había derivado un

trinomio amoroso dentro del multifamil iar 3 “A” de la avenida

Forbes. Una debi l idad conocida por todos era que briyit se

volvía devota de cada caso de amor fatal que cubría en la nota

roja como una hipodérmica que se inyectaba directo a la

yugular. No sabemos exactamente la razón, tal vez la notamos

mayormente desanimada o posiblemente nuestro propio

hastío nos l levó esa ocasión a acompañarla a su apartamento

ubicado en Cone Island.

Un cromo inmenso de los Sonic Youth sobre la sala de estar y

pi las de l ibros y discos se levantaban en torres sobre el viejo

l inóleo. Nos sentamos sobre el desastroso parquet con tazas

de café mezclado con un raro l icor de hierbas traído desde la

tierra natal de briyit. Fue el inicio de la inusual cofradía donde

pasaríamos los siguientes fines de semana bebiendo y

escuchando y re escuchando una sublime selección de tracks

de que briyit disponía a manera de bálsamo reparador.

Ahora briyit se ha ido, se esfumó sin dejar rastro. Y nosotros

no pudimos abandonar ese remanso de fi l igranas inciertas.

Entonces decidimos no irnos del todo de aquel lugar y nos

presentamos, como la primera vez, los sábados a las 5 de la

tarde a ver qué sucede cuando al azar vamos reproduciendo

de los discos en el suelo las melodías que a briyit aislaban de

un mundo de síntomas cotidianos. A veces leemos algún

poema de Bukowsky, Wilde, Seamus Heaney, etc.

Text

o:A

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conexion

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Software Libre

"Hay muchos puntos en común entre un programa y

una receta de cocina. Existe una serie de

instrucciones ha seguir, reglas que determinan en

qué momento has terminado o cómo dar marcha

atrás y al final obtienes cierto resultado.

Si a ti te gusta cocinar sin duda intercambias tus

recetas con tus amigos y tal vez, en algún momento,

hayas tenido que o hayas querido modificarlas.

Si has modificado la receta y si el resultado te gusta

y a tus amigos también, seguramente tu querrás o

ellos te pedirán que compartas tu nueva versión de

la receta. De seguro que lo harás porque compartir

es bueno.

Ahora bien, imagina un mundo en el que no se te

permita cambiar la receta porque alguien ha

decidido que no está permitido modificarla e

imagina que si compartes dicha receta con tus

amigos, te traten como si fueras un delincuente y te

llamen pirata e incluso que hagán todo lo posible

por mandarte a la cárcel durante unos cuantos

años."

Richard Stallman

No es un movimiento que trata sólamente sobre

programas para computadoras. Es un movimiento que

trata acerca de:

Ética, solidaridad, educación y libertad

CatálogosdeSoftware

Libre

http://www.cdlibre.org/consultar/catalogo

http://selibre.osl.ull.es

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Tor Browser te ayuda a navegar anónimamente por Internet

Tor es una red gracias a la cual se puede navegar o descargar

archivos de forma totalmente anónima. El acceso a Tor es gratis y

no requiere registro.

La instalación de Tor Browser es sencilla y no requiere permisos

especiales. En la mayoría de casos sólo tienes que elegir la opción

"Conectar" y seguir los pasos. Tor Browser se instala en una

carpeta que puedes mover a placer e incluso copiar a tu memoria

USB, lo que es ideal para navegar desde ordenadores

compartidos.

Cabe destacar que la velocidad de Tor Browser es variable:

depende no solo de la velocidad de tu conexión a Internet, sino

también de la velocidad y calidad de cada nodo, que participa

voluntariamente con sus recursos. La red Tor trabaja cada día para

mejorar la velocidad de la red, además de su seguridad.

Muchas opciones de video, sobre todo aquellas que utilizan el

plugin de flash, están desactivadas debido a que muchos plugins

(como el mencionado) revelan o envían información acerca de tu

ubicación. Es un pequeño precio que hay que pagar si lo que te

interesa en determinado momento es intercambiar información

sin que nadie pueda rastrarte.

https://www.torproject.org

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Ubuntu, la distribución más popular de Linux, ahora en tu teléfono celular.

Luego de mucho tiempo de espera llega al mercado el primer teléfono celular

con sistema operativo Ubuntu. La mala noticia es que sólo está diponible en la

Unión Europea (por el momento). Su precio es de 1 69.90 Euros,

aproximadamente $2880.00 pesos

El Aquaris E4.5 Ubuntu Edition cuenta entre sus componentes más destacados una pantalla de 4.5

pulgadas, una cámara principal de 8 Megapixeles, con autofocus y Flash Dual, así como soporte

para video Full HD, y otra frontal de 5 MP.

Cuenta un procesador de MediaTek Quad Core con núcleos Cortex A7 a 1 .3 GHz, 1 GB de RAM y 8

GB de memoria interna. Cuenta con soporte para doble SIM y tiene un diseño sencillo de bordes

cuabrados y esquinas redondeadas.

UBUNTU phone

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¿Te gustaría conocer de qué manera puedes mejorar la protección de tu(s) hijo(s) , la de tu

privacidad y la de tu(s) equipo(s) de cómputo?

La asesoría se enfocará en brindarte los conocimientos básicos en seguridad informática. Te

enseñaremos una serie de consejos prácticos, en un lenguaje muy sencillo de entender, sin

tecnicismos.

Te daremos a conocer aplicaciones y programas fáciles de utilizar pero muy poderosos y útiles,

los cuales te ayudarán a prevenir intrusiones y a evitar que se muestren páginas de contenido

inapropiado como: violencia, pornografía, etc.

Te daremos algunos consejos para prevenir o en su defecto corregir el ciber-acoso.

¿Quieres tener mayor tranquilidad mientras tu(s) hijo(s) están navegando en internet? Existen

unas reglas muy elementales a seguir. Las conocerás.

Aprenderás a configurar un sistema de control de padres (parental control)

Aprenderás a detectar correos fraudulentos, páginas sospechosas y algunos secretos más

Aprenderás a crear contraseñas seguras

Conocerás lo que son los correos electrónico temporales para evitar spam (correos basura)

Y varias cosas más

¿Qué necesitas?

1 .- Una PC o una computadora portátil

2.- Conexión a internet

En un par de horas aprenderás y estarás utilizando las herramientas básicas para tener a tu

familia y a tu equipo de cómputo muy bien protegidos.

"Los programas como los antivirus te protegen pero la herramientamás infalible que existe para

tu seguridades el conocimiento".

Para más informes, envía un correo electrónico a [email protected]

¿Quieres aprender a mejorar tu privacidad yseguridad en Internet?

en Conexión Cultura Errante A.C. te apoyamos

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movimiento

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Una medalla de oro histórica para México

Mariles y Arete

La primer medalla olímpica de oro para México

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Una de las máximas leyendas de nuestro deporte es el general Humberto Mariles Cortés, quien con su

inmortal caballo tuerto Arete, dan a México la primera medalla olímpica de oro en la historia; la hazaña

fue en el legendario pasto sagrado de Wembley, en Londres 48, durante la prueba de Salto Individual

de La Copa de las Naciones de equitación.

De igual forma, el equipo de Mariles, Rubén Uriza y Alberto Valdéz, ganó en Salto por Equipos, único

oro conquistado hasta la fecha en deportes de conjunto. También lograron bronce en la Prueba de Tres

Días.

La equitación, uno de los deportes elegantes y costosos, es el tercero que más preseas ha dado al país.

Pese a lo elitista de este deporte, fue tal el éxito del binomio mexicano Mariles-Arete en Londres que

conmocionaron México, a tal grado que al caballo se le compuso un danzón: El Arete de Mariles,

interpretado muchos años por el grupo cubano de Acerina y su Danzonera en los populares salones de

baile de la época.

El oriundo de Parral, Chihuahua nació el 1 3 de junio de 1 91 3 y falleció en París, Francia el 7 de

diciembre de 1 972. Hizo gran parte de su carrera en el extranjero. Los expertos en la materia de aquél

entonces aseguraban que Mariles fue un jinete que revolucionó el concepto de la equitación, un

adelantado a su tiempo que introdujo la disciplina, el orden, control y la auténtica sumisión de su

caballo durante la competencia.

En 1 938 nacía en el rancho Las Trancas, en Los Altos, Jalisco, un potrillo alazán tostado que sus

criadores llamaron "Arete" por una hendidura natural en su oreja izquierda. Arete fue comprado en 400

pesos por el Coronel Rocha Garibay, comandante del trigésimo regimiento destacado en los Altos,

Jalisco, y de inmediato fue montado por oficiales del regimiento.Una medalla de oro histórica para México

Mariles y Arete

Humberto Mariles Cortés

La primer medalla olímpica de oro para México

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Tras sus triunfos fue vendido en 1 947 al ingeniero Juan Barragán (ocho mil pesos), quien luego se lo

dio a Casimiro Jean, presidente del Club Hípico Francés. En enero de 1 948, Mariles conoce a Arete, un

caballo tuerto (por una deficiencia orgánica fue perdiendo poco a poco la vista del ojo izquierdo) y

castrado. Lo monta y comienza una nueva era para ambos.

Tras una participación de triunfos en varios Concursos italianos, y uno en Suiza, el conjunto mexicano

llega a su cita olímpica para ganar bronce el 8 de agosto con Mariles, Campero, Chagoya y Solano en la

prueba de los Tres Días.

El 1 4 terminó la justa olímpica con el Gran Premio de las Naciones, que otorga medallas a los tres

primeros jinetes y tres primeros equipos. Mariles y Arete son los últimos en el recorrido y hacen lo

suficiente para llevarse el oro individual y por equipos.

Información. ComitéOlímpicoMexicano. http://www.com.org.mx/

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http://www.stockvault.net/photo/100444/easy­glider

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La Carrera del Paisano se realiza cada año para apoyar al empoderamiento de las

mujeres de este municipio, este año tendrá lugar el día 31 de mayo. La carrera es

cuesta arriba en la comunidad de Paisano, municipio de las Vigas, Veracruz, donde

por primera vez se correrán 1 0 kilómetros y los ya conocidos 5K.

Un evento totalmente familiar, cuyo donativo se usa para seguir impulsando el

desarrollo de los habitantes de la comunidad, principalmente de las mujeres

bordadoras que han logrado ser tomadas en cuenta por los pobladores, quienes

en un principio las llamaban potras salvajes o yeguas locas; las mujeres no se han

rendido, pese que la primera vez que corrieron lo hicieron con zapatos y falda.

A los largo de los años correr se ha vuelto algo normal para ellas, y para ellos,

quienes en la edición pasada corrieron por primera vez al lado de sus esposas,

hermanas e hijas. Los pobladores y organizadores en cada carrera albergan a los

visitantes con cariño, respeto y agradecimiento de seguir corriendo con y por

ellas.

Las voluntarias que han apoyado a Paisano se han conformado como la Fundació

Anna Sena, a través de ella y del esfuerzo de los pobladores han logrado

organizar lo que ahora es la 8ª edición que se realizará el 31 de mayo.

Los datos de inscripción, donativo, reglamento y puntos de venta serán

publicados a principios de marzo, así mismo, se buscará que todos los corredores

que radican en Xalapa, Ver. o a sus alrededores se vayan juntos en un transporte

que tendrá un donativo, el cual se dará a conocer en el mes de marzo de igual

manera.

Equipo organizador Carrera del Paisano

FB: Carrera del Paisano

Tw: Carrera del Paisano

[email protected]

Carrera del PaisanoBoletín informativo

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