SEKOLAH LENTERA HARAPAN TORAJASEKILAS INFOMASI CULTUR
TORAJASecara geografis Toraja adalah salah suku atau etnis yang
mendiami sebuah wilayah di daerah pegunungan provinsi Sulawesi
Selatan. Etnis Toraja menyebar dan mendiami sebagian kecil daerah
provinsi Sulawesi Barat dan Sulawesi Tengah. Pusat perkembangan
Etnis Toraja adalah sekitar kabupaten Tana Toraja dan Kabupaten
Toraja Utara. Pada kedua kabupaten inilah yang lebih dikenal
sebagai derah Toraja. Nama Toraja lebih dikenal dengan kekentalan
adat dan budayanya. Beragam pola hidup masyarakat yang digolongkan
sebagai budaya Toraja yang memberikan keunikan bagi daerah ini.
Dari sekian banyak keunikan budaya di Toraja yang paling menonjol
adalah upacara kematian yang dikenal dengan sebutan rambu solo.
Hampir dapat dikatakan bahwa upacara pemakaman jenaza di Toraja
khususnya jenaza orang yang sudah berusia lanjut, sebuah momen yang
tidak boleh dilewatkan begitu saja oleh keluarga. Seluruh perhatian
keluarga dicurahkan untuk mempersiapkan pemakaman agar dapat
berjalan semeriah mungkin sesuai strata sosial dan kemampuan
keluarga. Martabat sebuah keluarga yang berasal dari sebuah
tongkonan (rumpun) strata sosial tertentu diukur dari seberapa
besar dan meriahnya upacara pemakaman leluhur mereka. Besar dan
meriahnya sebuah acara pemakaman leluhur diukur dari seberapa
banyak kerbau dan babi yang dipotong saat upacara berlangsung. Hal
ini tentunya berimbas terhadap berbagai sisi kehidupan masyarakat
Toraja baik itu dari segi kehidupan sosial masyarakat, ekonomi
maupun pendidikan.Apabila dilihat dari sisi kehidupan sosial ,
upacara pemakaman leluhur masyarakat Toraja merupakan ajang untuk
menunjukkan kekerabatan yang sangat dekat. Selain mempererat rasa
kekeluargaan melalui upacara pemakaman menurut orang toraja adalah
kesempatan untuk dapat saling menolong, bergotong royong menopang
satu dengan yang lain tanpa pamri.Dari uraian di atas ada beberapa
hal yang menjadi dampak positif adat rambu solo apabila ditafsirkan
secara bebas sebagai berikut:1. Memupuk sikap gotong royongHal ini
terbukti dari semua pekerjaan mulai dari persiapan tempat sampai
selesai tidak ada yang diupah oleh keluarga2. Mempertinggi rasa
sosial.Bahwa melalui upacara pemakaman setiap keluarga yang datang
melayat tidak tanggung-tanggung memberikan materi berupa kerbau
yang harganya puluhan juta sampai ratusan juta, babi, uang dan
lain-lainnya sebagai wujud kepedulian sosial bagi keluarga yang
berdukacita.3. Memupuk rasa kekeluargaanRasa kekeluargaan akan
kembali dipererat melalui kehadiran di tempat duka. Ada kesan
kedekatan dengan kerabat atau teman dinyatakan ketika melayat pada
saat ada kegiatan upacara seperti ini. Bahkan terkesan baru
diketahui bahwa ternyata keluarga A masih sangat dekat dengan
keluarga B terbukti dari kehadiran dan pemberian misalnya melalui
seekor kerbau.4. Memupuk sikap kerja keras.Sepertinya kegigihan
orang Toraja bekerja keras adalah imbas dari sebuah keharusan untuk
menghadapi sebuah kenyataan hidup bahwa suatu saat akan menghadapi
berbagai resiko adat antara lain upacara pemakaman leluhur.Dampak
negatifnya:1. Karena merupakan adat yang harus dihargai lebih
sehingga masih cenderung orang Toraja menganggap adat rambu solo
ini lebih penting daripada kepentingan lainnya termasuk
persekolahan anak-anak. Orang tua masih cenderung hitung-hitungan
dengan biaya pendidikan dibandigkan dengan biaya sehubungan dengan
adat.2. Siswa sering minta izin untuk kegiatan pesta pemakaman
keluarga. Bahkan orang tua hampir dapat dikatakan sangat melegalkan
kalau anaknya tanpa minta izin pun guru akan memahami kalau
nantinya dilaporkan bahwa ada pemakaman keluarga.3. Kegiatan rambu
solo merupakan ajang untuk melakukan kebiasaaan buruk seperti
merokok, minum minuman keras, dan judi sabung ayam. Di dalam
kegiatan upacara adat Toraja, merokok dan makan siri menduduki akta
pertama dalam susunan acara.Selain upacara rambu solo masih banyak
upacara adat dan kebiasaan turun temurun lainnya yang tentunya
membawah dampak positif dan dampak negatif bagi masyarakat Toraja
terutama pertumbuhan dan perkembangan anak usia sekolah. Oleh
karena itu setiap guru yang akan mengajar di Toraja harus memahami
kondisi seperti di atas dan menyiapkan strategi untuk mengurangi
dampak-dampak negatif yang tidak sesuai dengan norma-norma
kehidupan beragama dan bermasyarakat secara umum. Catatan yang
paling penting diketahui tentang keseharian masyarakat Toraja
adalah:1. Minuman keras (tuak) dan miras olahan pabrik diperjual
belikan secara bebas dan terbuka di Toraja. Hal ini merupakan
pengaruh dari kebiasaan orang Toraja menganggap sebuah acara
makan-makan atau pesta tidak lengkap tanpa minuman yang satu ini.2.
Merokok adalah perilaku yang masih sangat umum di Toraja. Kebiasaan
ini merupakan dampak dari adat yang menganggap penghargaan yang
pertama terhadap tamu adalah dengan menyuguhkan rokok bagi
laki-laki dan siri bagi perempuan.3. Berteriak (meoli-Toraya) tanda
sukacita atau untuk saling menyemangati dalam sebuah kegiatan
adalah kebiasaan yang bagi orang lain adalah mungkin dianggap
kegia-gilaan karena dapat saja mengagetkan bagi orang yang tidak
tahu.4. Gaya dan Nada bicara keras-keras yang bagi orang dari
daerah lain terkesan kasar dan kurang sopan.5. Melayat ke rumah
duka merupakan hal yang tidak boleh dilewatkan begitu saja,
misalnya ada orang tua siswa atau orangtua guru dan warga sekolah
yang meninggal. Sekolah sebagai bagian keluarga harus menyatakan
rasa kepedulian sosial dengan melakukan perkunjungan.6. Makan dan
minum sepuasnya adalah ciri khas orang Toraja. Kemeriahan sebuah
acara atau pesta lebih diukur pada cukup tidaknya makanan yang
disiapkan.7. Memliki rasa sosial yang sangat tinggi.8. Mudah
bersahabat dan menyesuaikan diri dengan siapa saja.
Kehadiran SLH Toraja di Kabupaten Toraja Utara disambut baik
oleh Pemerintah dan masyarakat.Demikian sekilas informasi tentang
kultur daerah Toraja semoga bermanfaat bagi calon guru yang akan
melaksanakan tugas di Toraja dan menjadi pengetahuan bagi yang
membacanya.
