Cậu kêu cô bác một lát rồi chờ,

Nói giảng nói thơ nói giờ sắp tiệt.

Đây rồi ly biệt chia rẽ sạch trơn,

Đừng có thua hơn nghe đờn Cậu khảy.

Dù ba hay bảy dù sãi hay chùa,

Gió thổi nó lùa trôi ra biển ái.

Nếu không hối cải chắc chắn phải trôi,

Lẻ bạn cút côi Cậu ngồi hiu quạnh.

Từ đây so sánh phong cảnh rã tan,

Thành mảnh gò hoang bạc vàng cũng mất.

Tiền muôn giấu cất nó cũng trốn đi,

Cậu thấy đã nguy thời kỳ đã đến.

Thuyền kia xa bến Cậu đã lui rồi,

Dân tộc Nam ơi khó ngồi mà nghỉ.

Về đi hoan hỉ thế kỷ gần bên,

Không rỉ cũng rên không đền cũng mất.

Thì giờ cảnh vật Cậu thấy hoang liêu,

Thương xót mới kêu nuông chiều mới dạy.

Ai khôn ở trại ai dại ở nhà,

Sẽ đến kia cà trò đâu có rõ.

Nghe rồi đừng bỏ cây cỏ cũng tan,

Thành mảnh gò hoang thành đô hoa lệ.

Chửi Ta thây kệ khi dể đừng buồn,

Đạo Sĩ điên cuồng lang thang vất vả.

Nợ căn phải trả quả nọ phải đền,

Mới được vào nền Thánh Vương lập vị.

Kêu trong anh chị chắc bị lao tù,

Đừng võng đừng dù ráng tu giải thoát.

Đây là kỳ chót Cậu nói Lôtô,

Kêu chị kêu cô trầm trồ đạo lý.

Ráng tu cho kỹ hoan hỉ thứ tha,

Đổi cửa đổi nhà đổi sông đổi núi.

Đổi giờ đổi buổi đổi chuỗi đổi tang,

Đổi ở trần gian tiêu tan không có.

Nghe đi cho rõ sáng tỏ như đèn,

Đừng ngợi đừng khen nhiều phen khổ lắm.

Từ đây gội tắm mới thấy Mây Rồng,

Hãy ráng lập công chớ là khổ sở.

Bây giờ trả nợ Trời phạt chúng sanh,

Chớ giựt chớ giành chị anh chi đó.

Vàng muôn bạc bó sắp sẽ đốt thiêu,

Ở tỉnh Bạc Liêu quỷ yêu đầy dẫy.

Khi bom nguyên tử nổ, nhà lầu cao tầng xi măng

cốt sắt sập đè gây chết chóc hãi hùng, phải về quê

núp dưới tàn tre hay trại lá tránh thương vong.

Khẩu súng cổ đồn Rạch Cát

Gò Công

Vũng Tàu

Chắc rằng Cậu thấy tỉnh đó tiêu tan,

Tịnh Biên Nhà Bàng ở miền Châu Đốc.

Có than trách móc cũng phải tiêu điều,

Trà Vinh mai chiều cũng tan ra nước.

Thấy rồi biết trước không thể trở tay,

Nói mãi nói hoài nói dai ngày tháng.

Nói không có chán nói giáng con cờ,

Sự thế đến giờ còn mơ chi nữa.

Binh trời khói lửa giặc loạn tứ phiên,

Sự đến không hiền cho dân được hiểu.

Đừng nên trách kiểu lại với nọ kia,

Làm một tấm bia cho trần dòm được.

Không lui một bước không khước không từ,

Hãy ráng đi người làm sao cho vẹn.

Mài gươm cho bén trí tuệ của ta,

Chặt đứt tà ma tu tâm mới đắc.

Coi chừng quỷ dắt rồi lại ma lôi,

Cướp chức cướp ngôi cướp tồi cướp bại.

Từ đây nguy hại các nước ra tay,

Cậu nói thày lay trong ngoài rồi đó.

Sắp đây la ó ơi hỡi tràn lan,

Mất bạc mất vàng mất làng mất xóm.

Ngọ Mùi ghê gớm Thân Dậu gớm ghê,

Cậu thấy con Dê lấy mê mà lót.

Lòng Này đau xót không biết làm sao,

Nói thấp nói cao nói gào nói nữa.

Đây là đứng giữa Cậu nói trung gian,

Cậu nói rồi bàn tỉnh làng nào trước.

Trà Vinh khóc mướt Châu Đốc cũng tiêu,

Long Xuyên buổi chiều sụp đê Ông Chưởng.

Vàm Nao dung dưỡng cũng sẽ tan hoang,

Ở tỉnh An Giang thấy ôi rắc rối.

Màn trời u tối không biết là gì,

Cậu nói xiết chi từ bi để lại.

Ai khôn ở trại ai dại ở nhà,

Sẽ đến kia cà Tần qua như thác.

Lớp hò lớp hát lớp chát lớp chua,

Ai thắng ai thua đúng mùa đúng tiết.

Sống đi rồi biết Hoa Nguyệt sắp khai,

Sự thế an bài số 2 ra trước. *

Ở miền Cần Đước hải biển gập ghình,

Cậu nói làm tin rung rinh trái đất.

Một còn một mất Đại Chiến Thứ Ba,

Bình Dương kia cà sống coi Gánh Hát.

Từ mũi Đồn Rạch Cát làng Long Hựu quận

Cần Đước tỉnh Long An, nhìn thẳng ra Biển

Đông, phía mặt là Gò Công và phía trái là

Vũng Tàu Bà Rịa, gần trận hải chiến Trường

Sa nơi mà các cường quốc sẽ tranh hùng gây

cảnh chết chóc vô cùng khốc liệt:

Đằng-vân đến tỉnh Gò-Công,

Vì thương dân-thứ mới hòng đến đây.

Xưa kia bão-lụt tỉnh này,

Mà sau cảnh khổ xứ này gần hơn.

Yêu dân lòng nọ chẳng sờn,

Thầy hát Tớ đờn dạy cũng khắp nơi.

Khỏi đây Bà-Rịa tách vời,

Đến đó vậy thời trời mới sáng ra.

Chợ này đông-đúc người ta,

Nhiều đuông chà-là lại với nho tươi.

Đến đây Thầy Tớ hoá mười,

Nói nói cười cười bán thuốc Sơn Đông.

Ai ai đều cũng ngóng trông,

Coi lũ khách nầy hát thuật làm sao.

Hát mà trong bụng xáo-xào,

Nói chuyện bên Tàu máu đổ tuôn rơi.*

Cả kêu dân-chúng hỡi ôi!

Sao không thức tỉnh việc đời gần bên.

Khổ đà đi đến như tên,

Ráng lo tu niệm tìm nền vinh-hoa.

Vinh này của Đức Phật-Bà,

Của Ông Phật-Tổ ban mà cho dân.

Tu cho nhàn toại tấm thân,

Đừng làm tàn-ác xa lần Tiên bang.

Hát kêu bớ kẻ giàu sang,

Ráng lo làm phước làm doan mới là. (Khuyên Người Đời Tu Niệm, Đức Huỳnh Giáo Chủ viết tại

Hòa Hảo năm 1939)

Gò Công

Vũng Tàu

Đủ đào đủ kép mặt đỏ mặt đen,

Nó sắp đua chen khai màn sắp diễn.

Thấy rồi cầu nguyện sống sót coi chơi,

Cậu nói lả lơi nói đời nói loạn.

Nói người dẹp dọn hưởng trọn bảo châu,

Nói tỉnh nói khâu nói rầu nói khổ.

Nói cho hoa trổ bối bổ thêm phần,

Cậu nói dần lân tam hoàng cốt điễn.

Nước ngoài sắp diễn châu báu bày khai,

Vạn quốc trong ngoài ngũ châu thất vọng.

Giờ đừng mơ mộng công cộng việc chi,

Tiếng giảng ráng ghi lời Thầy đừng bỏ.

Không chuông không mõ biết rõ cơ mầu,

Đạo lý thâm sâu từng câu lượm lặt.

Lâm nguy Cậu dắt thắt ngặt bớ trò,

Tu khổ đừng lo có Đò Cậu rước.

Cậu về Cần Đước Cậu ở một ngày,

Lợi chốn Ba Lai ngự thôi một buổi.

Cậu đi ơi hỡi khắp cả địa cầu,

Bốn biển năm châu chỗ nào cũng có.

Sài Gòn la ó khổ sở thon von,

Tu niệm thì còn nếu không thì mất.

Vàng muôn có cất cũng phải nổi trôi,

Biển lửa đây rồi chấm thi ngày trước.

Trà Vinh đói trước Châu Đốc đói sau,

Long Xuyên cũng gào Cần Thơ khóc mướt.

Chắc rằng mấy lượt cái tỉnh đọa đày,

Cậu nói đêm ngày nói hoài nói mãi.

Nói cho người cãi trai gái được nghe,

Cậu nói vo ve đặt vè sóng bủa.

Nói cho tài của mất hẳn đừng còn,

Cậu nói rã non biển kia cũng cạn.

Nói cho bè bạn thông hiểu đôi lời,

Ráng sống người ơi sau đây đầy dẫy.

Giờ này chưa thấy các nưóc ra tay,

Ai của ai tài ai cao ai thấp.

Từ đây Trời sắp đem hết ra sân,

Dụng cụ tối tân nước mình thiêu hủy.

Ai là đại kỷ tu học mới còn,

Sau đứng trên hòn kim cương ngọc báu.

Đó là Phật bảo Cậu nói dùm cho,

Nước Nam hóa gò Tiên ban Phật thưởng.

Cậu là Huynh Trưởng Cậu nói đàn em,

Ráng sống mà xem bên rèm hớn hở.

Sau khi Mỹ dùng vũ khí nguyên tử đánh phủ đầu xóa

sổ Bắc Kinh, thì Nga lợi dụng tình thế nước Tàu rối

loạn ở vùng biên giới, Nga đưa người và vũ khí đến

Tây Tạng, Tân Cương giúp các sắc dân này chống

lại dân tộc Hán (Tàu), chiến tranh dữ dội giữa các

sắc tộc, loạn lạc khắp nơi, máu chảy thành sông,

xương phơi đầy đồng. Khi Nga bình định được các

nước Tây Tạng, Tân Cương, thành lập chánh phủ các

nước này thân Nga, thì chừng đó Mỹ Nga tranh hùng

đánh nhau giành giựt nước Tàu. Chiến tranh nguyên

tử bùng nổ, đưa thế giới đến ngày Tận Thế.

Ít ai tỏ biết đặng hay,

Ví như cầm chén rủi tay bể rồi! * (Sấm Truyền Đức Phật Thầy Tây An ở Tòng Sơn năm 1849)

…Không lo âu yếm tu tịnh cho rồi,

Nứt nắp bể nồi chè xôi trôi hết. * (băng Lộ Huyền Cơ 7, Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết

thập niên 80, kết tập sách Hòa Đồng Tôn Giáo tr. 117, Thiền

Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm Tân Tị 2001)

Về đi trả nợ Nam Việt cho rồi,*

Sau có núi đồi báu châu xuất hiện.

Ngũ châu nhiều chuyện phong cảnh lạ lùng,

Nghe tiếng Đạo Khùng lôtô Cậu thuyết.

Nghe rồi hiểu biết giấu kín bên trong,

Không mất tiền đồng mất công chút xíu.

Giờ này Cậu biểu đủ kiểu sạch trơn,

Chớ có thua hơn chớ hờn chớ giận.

Đây rồi lập trận ở chốn Ta bà,

Tiêu của tiêu nhà tiêu là tiêu lụa.

Tới màn ạc ụa bịnh dịch sạch trơn,

Đừng có thua hơn khảy đờn nhô nhổ. Đừng có gây gổ Cậu khổ biết bao,

Máu nọ còn trào xương kia còn chất.

Từ đây bay phất ảnh hưởng mùi hôi,

Tại chức tại ngôi tại tồi tại bại. Tại người nguy hại gây loạn chớ cùng,

Đâu phải tại Khùng ra thơ bí quyết.

Tại vì Cậu biết Cậu nói cho nghe,

Xuân đến sang Hè Cậu e nguy biến.*

Ráng về cầu nguyện nhiều chuyện lạ kỳ,

Cậu nói làm chi người khi kẻ dể.

Đêm nay kinh kệ giáo lý bày khai,

Ráng sống cả hai coi ngày coi tháng.

Coi rồi không chán sẽ giáng đủ màu,

Lớp Miên lớp Tàu lớp Nga lớp Mỹ.

Việt Nam rên rỉ ơi hỡi làm sao,

Nhựt tảo tần bao kiếp nào trả nợ.

Nói đây rồi sợ không biết vạn đường,

Cậu nói tận tường Tam hoàng cốt điễn.

Nghe rồi ngụy biện đừng có giao thông,

Tặng chú tặng ông đôi dòng chút nữa.

Nghe rồi đóng cửa để ý rồi tầm,

Ta phải sa hầm lũ ma tặc tử.

Ai ai nấy giữ xác sạch linh hồn,

Bảy nhựt thiên môn tối tăm trời đất.

Một còn một mất dân tộc trầm kha,

Cậu nói Cậu la Cậu gào Cậu thét.

Từ đây trời quét dẹp dọn hồng trần,

Tỉnh ngộ bớ dân rần rần rồi đó.

Đừng nên la ó Cậu lại buồn hiu,

Các chỗ Cậu kêu chắc tiêu hết ráo.

Cậu về Cậu cáo với lịnh Phật Trời,

Đặng gấp vậy thời lập Đời cho sớm.

Thế Chiến Ba bom nguyên tử nổ, trong

cuộc tuần huờn dời non lấp bể, sẽ có 7

ngày tối tăm trời đất khi Trời Phật chuyển

đổi ngũ hành thành lập Đời Tân Thượng

Nguơn Thánh Đức.

Cụm từ Nam Việt là tên nước Việt từ năm 207

trước Công nguyên có biên giới gồm 2 tỉnh

Quảng Đông Quảng Tây, {Lưỡng Quảng}. Vì

Giặc Tàu xâm lấn mãi, Tổ tiên ta phải bỏ đất

Lưỡng Quảng, dời đô đến Thăng long để tránh

đại nạn bị Hán hóa.

Tiêu đi ghê gớm lũ quỷ tà yêu,

Để cảnh để kêu mai chiều khốn khổ.

Long Hoa gần trổ Cậu nói tiếp ra,

Là con số 3.

(trích băng ghi âm Lộ Huyền Cơ 5 do Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết năm 1989 ở Chợ Vườn Chuối Sài Gòn, kết

tập sách Tinh Hoa Đàn Kinh tr. 136-142, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 2000)

Cù lao Long Hựu Cần Đước

Với diện tích hơn 3.500ha, cù lao Long Hựu thuộc huyện Cần Đước, tỉnh Long An, phía đông

giáp sông Soài Rạp và Cần Giờ.

Khi xưa, tàu thuyền từ các tỉnh miền Tây đi Sài Gòn - Chợ Lớn đều phải vòng qua mũi cồn Rạch

Cát bán đảo Long Hựu, vừa xa vừa dễ bị nhấn chìm vì sóng to gió lớn từ biển Đông ùa vào. Cách nay

130 năm, Kinh Nước Mặn được đào (dài 1,9km) góp phần hoàn chỉnh tuyến đường thủy: sông Rạch

Cát - Kinh Nước Mặn - sông Vàm Cỏ - sông Tra - kinh Chợ Gạo - sông Tiền, vừa rút ngắn lộ trình,

vừa an toàn cho tàu thuyền qua lại, nhưng cũng tách bán đảo Long Hựu thành cù lao.

Chợ Kinh Nước Mặn ở cù lao Long Hựu nằm giáp mé nước, nên tàu thuyền qua lại thường ghé vào

cho khách mua sắm hàng hóa, trao đổi nông, thủy sản, tạo cảnh trên bến dưới thuyền tấp nập, một thị

tứ khá sầm uất.

Ngày xưa ghe thương hồ từ Sài Gòn đi Lục tỉnh hay từ Lục Tỉnh lên Sài Gòn, khi đến Vàm Kinh

Nước Mặn đều phải cắm sào chờ con nước lớn mới đi tiếp để được thuận chèo mát mái. Hò ơ bìm bịp

kêu nước lớn anh ơi, buôn bán thương hồ…

Lợi dụng chỗ ngả ba giáp nước ở Vàm Kinh Nước Mặn nơi có nhiều ghe thương hồ neo đậu tấp

nập, Ông Sư Vãi Bán Khoai chèo ghe bán khoai lang, tay chèo, miệng cất cao giọng ca hát nghêu ngao

lời sấm truyền báo động cơ Tận Thế Hội Long Hoa, lời lẽ hư hư thực thực. Chỉ những ai có căn tu sâu

dày từ tiền kiếp mới hiểu lời Ông Sư Vãi, kính trọng lắng nghe lời lẽ của Ông như Tử Kỳ lắng nghe

tiếng đờn Bá Nha trên bến Hàm Dương thuở nào; còn những kẻ sân si đần độn khi mới nghe lời Ông

Sư Vãi, cứ tưởng Ông là kẻ khờ khạo nói nhảm, rồi họ sanh tâm tham cân khoai không trả tiền, và còn

chế nhạo Ông Sư Vãi là điên khùng. Để báo trước cơ trời sắp biến động dời non lấp biển chết 7 còn 3,

bất luận ngày đêm mưa nắng chan dầm, Bồ Tát Phật giáng trần hóa thân Ông Sư Vãi chèo ghe qua lại

Vàm Kinh Nước Mặn giả ra kẻ bán khoai lang rao truyền sấm giảng cho người đời kịp tu hành thoát

cơ sàng lọc lên hưởng đời Thượng Nguơn bồng lai. Nhưng phần nhiều người đời không hiểu cơ cứu

thế, nhún trề chê bai hành trạng Ông Sư Vãi Bán Khoai. Ôi thật là tội lỗi!

Năm 2011, nhân dịp trên đường hành hương miền tây trở về qua Vàm Kinh Nước Mặn, Đức Cậu

Bần Sĩ Vô Danh thuyết bài Vàm Kinh Nước Mặn để nhắc cho người đời nhớ lại hành trạng Ông Sư

Vãi Bán Khoai trên bến sông xưa. Và cũng nhân dịp này, Đức Cậu báo động cơ trời biến chuyển cận

kề, sàng lọc chết 7 còn 3, tu mau kẻo trễ, niệm Phật làm lành.

Vàm Kinh Nước Mặn

Sydney, 2-7-2018, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo (facebook Mõ Tre) https://kinhsamthatson.wordpress.com/

Từ năm 2010, cầu bắc qua Kinh Nước Mặn phương

tiện xe cộ lưu thông dễ dàng. Những ngày cuối tuần,

dân các nơi từ tỉnh thành muốn có chút thời giờ thư

giãn, đi xe qua cầu Kinh Nước Mặn xuống Cầu

Ngang thăm ngôi nhà cổ trăm cột, luôn tiện đến tận

mũi cồn Rạch Cát leo lên mô súng đại bác trông ra

Biển Đông mênh mông, và đây cũng là dịp để mọi

người ngậm ngùi ngắm nhìn phong cảnh ngày xưa

Sư Vãi Bán Khoai chèo thuyền qua lại Vàm Kinh

Nước Mặn truyền rao Sám Giảng Người Đời:

Tam nguơn nay sắp hết rồi,

Phật Trời hội nghị lập Đời Thượng Nguơn…

Ghi chú: Bài pháp vè Lôtô này có 2 con

số thiên cơ là số 2 và số 3, vậy hai con số

ấy ám chỉ cái gì?

Những hình ảnh ngôi nhà trăm cột ở làng Long Hựu, Cần Đước, Long An

Phụ trang Mỹ đưa tàu sân bay USS Ronald Reagan tới Biển Đông tuần tra (TTXVN/VIETNAM+) 27/06/2018 07:53 GMT+7Bản in

Tàu sân bay USS Ronald Reagan của Mỹ. (Nguồn: AFP/TTXVN)

Theo phóng viên TTXVN tại Washington, ngày 26/6, tàu sân bay USS Ronald Reagan

với hơn 70 máy bay các loại đã có mặt ở vịnh Manila sau nhiều ngày đi tuần tra trên

Biển Đông.

Đây là lần thứ 3 các hàng không mẫu hạm của Mỹ hiện diện ở khu vực này trong vòng

bốn tháng qua.

Việc Mỹ điều hàng không mẫu hạm nguyên tử tới Biển Đông tuần tra diễn ra khi Bộ

trưởng Quốc phòng James Mattis có chuyến thăm Bắc Kinh để thảo luận về mối quan

hệ an ninh-quốc phòng giữa hai nước, trong đó có vấn đề Biển Đông.

Tháng 11/2017, tàu sân bay USS Ronald Regan cũng đã thăm vịnh Manila và lần quay

lại này nằm trong sứ mạng của Washington muốn tái cam kết với các nước ở khu vực.

[Mỹ lần đầu tiên xây dựng lịch trình tuần tra tại Biển Đông]

Chỉ huy tàu USS Ronald Reagan, Thiếu tướng Marc Dalton nói với các phóng viên tháp

tùng trên tàu rằng cuộc thăm viếng khu vực của mẫu hạm chứng minh sự cam kết gắn

bó của Mỹ với khu vực.

Ông Dalton nói: “Những nước nào quan ngại về các cam kết của Mỹ có thể theo dõi sự

hiện diện liên tục của nhóm tác chiến tàu sân bay, bao gồm cả hàng không mẫu hạm

USS Ronald Reagan, như là sự bảo đảm. Lực lượng hải quân chúng tôi đã hoạt động

trên biển Thái Bình Dương bảy thập niên qua và đó là sự hiện diện kéo dài, cũng như sứ

mạng vẫn còn kéo dài sẽ không thay đổi.”

Việc tàu sân bay USS Ronald Reagan của Mỹ tiến hành tuần tra tại Biển Đông diễn ra

giữa lúc Trung Quốc đang tiến hành cải tạo các đảo tại quần đảo Hoàng Sa và bảy đảo

nhân tạo tại quần đảo Trường Sa của Việt Nam, thành những căn cứ quân sự khổng lồ

trên biển, gây quan ngại cho các nước trong khu vực và cộng đồng quốc tế./.