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“La concepción sociocultural acerca de la socialización”
Por: Dora Liz Galindo Márquez
El modelo de oportunidades vitales y las metáforas del curso vital
el problema del desarrollo humano
de forma global
El tema central y misión de la educación
La educación constituye un tema central de la misión civilizadora con una
gran variedad de bases científicas y
filosóficas
Los modelos del curso vital en las sociedades agrarias. Virtudes y defectos
La escalera
considera a todas las ciudades según el lugar que ocupan en una progresión
histórica hacia la mejoría en la que unas se encuentran por
delante de otras
La subasta
Los modelos teóricos de desarrollo consisten en aspectos del desarrollo humano y en la educación el cual todos estos están vinculados o asociados
con modelos económicos del hecho humano.
Se basan principalmente en modelos económicos
Todos queremos lo mismo pero obtener lo
depende de lo que ya se tiene. (en términos
monetarios)
Base del problema del desarrollo humano
• la falta de recursos y las barreras puestas ante el individuo casi imposible de derribar o así simulado por las grandes sociedades.
• Las metas humanas se definen simplemente como aspiraciones adoptivas a intereses materiales.
Los modelos del curso vital en las sociedades agrarias
¿Que es la sociedad agraria?
Una sociedad agraria es una organización colectiva de ideas compartidas por una población agraria suministrando
Sociedades productoras de sus propios alimentos como lo son : el cultivo la cría de animales o en su defecto ambos.
Cuales son sus características de la sociedad agraria
Las características de una sociedad agraria son el
sentido a la vida, la naturaleza, creencias y
valores
seguridad, respeto y continuidad.
Conceptos agrarios
Apoyan la fertilidad y la fidelidad de los hijos como rasgos centrales de la evolución de una persona
ante sus propios ojos y ante los del grupo.El trabajo infantil no es una simple contribución económica obligatoria, si no que forma parte de
una relación de por vida entre el hijo y los padres.
En la cultura agraria su base principal eraPadre – hijo transmisión de conocimientos
(herencia)
En que consistía la educación de la cultura agraria
Transmisión de conocimientos a los niños acerca de las
actividades de los padres El objetivo era desarrollar la virtud
o la piedad y no la adquisición de aptitudes útiles para el futuro.
Se concentraba en inculcar religión y valores que les aseguraran la “salvación”
basada en el contexto en sus costumbres y tradiciones
Que aspectos positivos y negativos es posible rescatar de estas sociedades
PositivosLos valoresTransmisión de conocimientos.Tranquilidad emocional
Negativos La concepción que tenían los padres sobre sus hijos.
(beneficio económico)Educación bancaria
Falta de enseñanza de conocimientos útiles para el futuroTenia un alcance limitado
Los padres y su papel en la socialización
el paso de las instituciones agrarias a las urbano – industriales
• Organización• Aprendizaje de conocimientos útiles
para el futuro• Institucionalización• Limitación de alumnos
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Revolucionaron de la enseñanza base de la transformación de la misma
Transformación influencia por la economía y la
política
La transformación de la enseñanza tiene como origen el equivalente origen que tienen las
limitaciones de la misma, la economía y la
sociedad.
concepción de maestro y alumnoCultura agraria Cultura urbana
El contexto social del aprendizaje se centraba en las relaciones jerárquicas maestro alumno en donde el maestro:Tomaba una autoridad y responsabilidad de corte paternoEnseñaban a leer y escribir los textos sagrado sin enseñar a comprenderlos plenamente.Comportamiento adecuado del maestro hacia sus alumnos de organizar y dirigir la escuela.El castigo era considerado una necesidadEl maestro ideal era influyente y poderoso y con fama de dominar secretos.Su autoridad no se ponía en duda.
El profesor dejo de ser el encargado de la vida y el aprendizaje de sus alumnos y se fue convirtiendo en el transmisor de estudios planificados.La relación jerárquica en el que se encontraba la relación maestro alumno se vio sustituido por una jerarquía mas amplia que sobrepasaba el ámbito escolar y en la que el maestro ocupaba el lugar inferior.Los maestros estaban a la ordenes de unos directores o rectores.
educación agraria y urbana Cultura agraria Cultura urbana
El contexto social del aprendizaje se centraba en las relaciones jerárquicas maestro alumno en donde el maestroTenia un alcance limitado Tenía poca o ninguna relación con sus futuras actividades productoras y mantenía una relación mas estrecha con la religión y el estudio de textos sagrados.El contexto cultural del aprendizaje era principalmente religioso.La organización de la enseñanza era más libre y variable en la mayor parte de los aspectos que llegaron a normalizarse y regularse en el desarrollo posterior de la educación.Las aptitudes valiosas que se adquirían obtenían su significado partir de determinadas tradiciones culturales y religiosas.
La jerarquía burocrática de las profesiones ha sustituido total o parcialmente la jerarquía local por edades y sexos y a otras formas agrarias de estratificación social.Los vínculos de la escuela con la economía se fueron fortaleciendo con el desarrollo de la estructura profesional urbano-industrial.La enseñanza se convirtió en la vía final común de una multiplicidad de aspiraciones nacionales: civilización, poder militar, desarrollo industrial, y una fuerza laboral cualificada..La educación se expandió de la estricta enseñanza primaria, hasta la secundaria y superior.Aumento de proporción de niños y niñas que asisten a la escuela como la cantidad de años de escolarización.
Los padres y su papel en la socialización
Papel principal.
Primer circulo social del individuo, la familia
Educación informal (base , valores)
Todo padre tiene una gran importancia dentro de la socialización del niño porque es el primer medio de comunicación aparte de ser el primero que empieza a integrar al niño dentro de la sociedad.
