Cronologia Espírita

CARLOS A

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CRONOLOGIA ESPRITA

CARLOS A. I. BERNARDO

NDICE

Agradecimentos

Introduo

CAPITULO 1 = 1795 1856 - Professor Rivail e sua poca

CAPITULO 2 = 1857 1869 - A poca da Codificao Esprita

CAPITULO 3 = 1870 1913 - Tempos de Pioneiros

CAPITULO 4 = 1914 1945 - Tempos de Comoes

CAPITULO 5 = 1946 1990 - Tempos de Incerteza

CAPITULO 6 = 1991 1997 - Novos Tempos

Agradecimentos Esta cronologia na realidade um esforo conjunto, no qual tive o papel de organizar as referncias retiradas de diversas fontes, muitas vindas da colaborao dos amigos do GEAE.

Residentes nos vrios pases em que o grupo tem participantes, eles contriburam com as informaes sobre os movimentos Espritas locais e as datas internacionais relevantes segundo as perspectivas de seus conterrneos.

Tambm na elaborao do trabalho foi decisiva a participao do nosso amigo Srgio A. A. Freitas, sem o qual teria sido impossvel as consultas aos diversos colaboradores. tambm a ele que o leitor deve a reviso do documento.

Com relao aos eventos que marcaram a colaborao entre o Esperanto e o espiritismo, muito devemos ao Sr. Arlindo B. Vasiunas, membro da Associao Paulista de Esperanto e nosso colega na Casa Transitria Fabiano de Cristo, que no s nos indicou onde encontrar as informaes procuradas, como nos forneceu grande quantidade de material a respeito.

Tambm agradecemos a FEB, na pessoa de seu presidente, o Sr. Juvanir Borges de Souza, pela fotocpia do primeiro artigo sobre o Esperanto publicado na Revista Reformador (fevereiro de 1909).

Assim gostaramos de deixar registrados nossos agradecimentos a todos os amigos que participaram deste trabalho: Ademir Luiz Xavier Junior - Brasil - Arlindo Barauskaite Vasiunas Brasil - Carlos Alberto Ferreira Portugal - Charles Kempf Frana - Edjair de Souza Mota Alemanha - Jorge Gomes Portugal - Jos Cid Brasil - Jos Lucas Portugal - Juvanir Borges de Souza Brasil - Luis Hu Rivas Peru - Oswaldo Emlio Sarno Brasil - Raul Franzolin Neto Brasil - Srgio A. A. Freitas Portugal.

Introduo

Caro Leitor,

Nosso objetivo ao compilar esta pequena cronologia dos eventos que marcaram o movimento Esprita nestes quase dois sculos de existncia, permitir uma rpida viso da sua histria, fornecer ao estudioso da doutrina ou ao historiador um modesto ponto de partida para pesquisas mais avanadas.

A sabedoria romana dizia que a "Historia magistra vitae est", a histria a mestra da vida, e realmente sem o seu conhecimento fica difcil ao homem assimilar as lies j vividas, a evitar cair em velhos erros e por outro lado aproveitar as iniciativas bem sucedidas. Dentro da Doutrina Esprita esse velho ditado ganha nova vida, pois ao estudarmos os tempos idos, estamos estudando a ns mesmos, no na enganosa fantasia de termos tido papis de destaque nos eventos analisados, mas pela certeza de que em nossa trajetria espiritual compartilhamos essas pocas e que no comportamento geral dos contemporneos encontraremos nossos erros e acertos; encontraremos as causas dos tempos em que vivemos e as sementes do futuro.

Procuramos nesta cronologia destacar no somente os eventos doutrinrios, mas tambm realar os eventos contemporneos nas cincias e na cultura em geral, pois o Espiritismo um fenmeno inserido em um contexto histrico.

A Doutrina Esprita surgiu no mundo na poca em que os homens estavam preparados, pela natural evoluo da civilizao, a entend-la e dar-lhe continuidade. O sculo de Kardec tambm o sculo de Darwin, de Freud, de Zamenhof, o sculo em que a escravido foi banida de todos os pases civilizados, enfim o sculo 19 foi uma poca de tal modo marcante na histria da humanidade que talvez s lhe possa comparar ao sculo de Augusto, em que entre outros eventos nasceu Jesus de Nazar, ou ao sculo de Pricles, idade de ouro da Grcia antiga.

Vemos nos eventos relacionados nesta cronologia uma seqncia; vemos a cincia, a filosofia e a religio caminhando a passos seguros rumo a uma nova compreenso do problema fundamental da humanidade, "O que somos? De onde viemos? Por que estamos aqui? Para onde iremos?", questes estudadas e respondidas pela Doutrina Esprita a partir de 1857, ou seja, vemos nos diversos campos uma unio de esforos que inevitavelmente resultar em uma nova "viso de mundo", que substituir o materialismo em nossa sociedade e marcar uma nova fase na evoluo da humanidade.

Carlos A. I. Bernardo

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1795 1856 - Professor Rivail e sua poca

O perodo que se estende de 1795 a 1856 corresponde aos anos em que o Professor Rivail e sua esposa reencarnam, constroem suas carreiras como educadores e tem os primeiros contatos com o Magnetismo e com os fenmenos que dariam nascimento ao Espiritismo.

nesse perodo que, com os eventos de Hydesville, inicia-se a etapa moderna da comunicao entre o plano espiritual e o material. Novamente a mediunidade, como fenmeno humano natural, manifesta-se em pessoas de todos os nveis sociais e econmicos, por todas as partes do mundo.

23 de novembro de 1795

Thiais, Frana

Nasce em Thiais, comuna do departamento parisiense de Val-de-Marne,

Amlie-Gabrielle Boudet (encarnou em 1795 e desencarnou em 1883). Aps cursar o primeiro grau, sua famlia estabeleceu-se em Paris, onde ela ingressou em uma Escola Normal e se tornou Professora de Letras e Belas Artes, vindo posteriormente a casar-se com H. L. D. Rivail.

Colaboradora do Professor Rivail nos projetos pedaggicos, constituiu-se em grande apoio na fase da Codificao Esprita, tornando-se verdadeira secretria do esposo, secundando-o nos novos e rduos trabalhos que praticamente lhe tomaram todo o tempo de 1857 a 1869. Aps a desencarnao deste em 1869 trabalhou ativamente para garantir a vitalidade do Espiritismo, participando da fundao da "Sociedade Annima do Espiritismo" (depois "Sociedade para continuao das obras Espritas de Allan Kardec") destinada a prosseguir com a publicao da "Revue Spirite".

Oficialmente seu nascimento se deu aos 2 do Frimrio do ano 4, pois nessa poca estava em vigncia o Calendrio Republicano, institudo na Frana pela Revoluo Francesa (1789).


Paris, Frana

O general Napoleo Bonaparte lidera o golpe que encerra a Revoluo Francesa. O golpe destinado a "salvar" uma Frana em frangalhos pelos excessos revolucionrios e pela ameaa externa, leva Napoleo a implantar um governo pessoal e na liderana dos exrcitos franceses a impor-se a toda Europa continental.

A Revoluo Francesa, iniciada em 1789, criou o mundo contemporneo, no s pondo fim a ordem social feudalista do Velho Regime, como dando origem aos conceitos atuais de nacionalismo, de direitos humanos, de igualdade perante a lei, de separao entre religio e estado. Tambm so criaes suas as formas modernas dos extremismos de esquerda e de direita, o terror poltico, o internacionalismo revolucionrio, etc...

Muitas das conquistas da Revoluo foram consolidadas sob Napoleo, bem como estendidas ao restante da Europa. De destaque o Cdigo Napolenico, cdigo legal que a base da legislao moderna de boa parte dos pases ocidentais.

1804

Paris, Frana

Napoleo Bonaparte coroado Imperador da Frana. No s faz com que o Papa se desloque a Paris para a coroao, como lhe toma a coroa das mos e coroa a si prprio.

3 de outubro de 1804

Lion, Frana

Nasce Hippolyte Lon Denizard Rivail (encarnou em 1804 e desencarnou em 1869). De famlia tradicional na magistratura e na tribuna jurdica, desde cedo se sentiu atrado para o estudo das cincias e da filosofia, tornando-se mais conhecido sob o pseudnimo Allan Kardec, utilizado nas obras da codificao esprita.

Fins de 1805

Yverdun, Sua

Criao do instituto de educao no castelo de Yverdun por Johann Heinrich Pestalozzi (encarnou em 1746 e desencarnou em 1827). Nesse instituto, que funcionaria at 1825, o notvel educador suio pode colocar em prtica suas idias sobre o ensino, contribuindo no s para a formao de grandes nomes da cultura europia, como influenciando profundamente futuros educadores, entre eles H. L. D. Rivail.

Pestalozzi acreditava na necessidade de desenvolver o entendimento da criana atravs da observao e da manipulao de objetos, e no do ensino de preceitos e normas. Alm do instituto de Yverdun fundou tambm, em 1789, na cidade de Stans, um instituto educacional para crianas pobres e publicou livros pedaggicos.

1807

Londres, Inglaterra

Willian Wilberforce, lder da causa abolicionista na Gr-Bretanha, consegue a aprovao no Parlamento da lei que proibe o trfico de escravos no Imprio Britnico.

1808 - 1825

Amrica Latina

Por influncia da Revoluo Francesa, da independncia dos Estados Unidos da Amrica e da situao europia (invaso da Espanha e Portugal por tropas de Napoleo), a maior parte dos pases da Amrica Latina se tornam independentes. Somente algumas poucas excees, como Cuba e as Guianas, permanecem como colnias.


Moscou, Rssia

Comea o maior desastre militar de todos os tempos. As tropas francesas iniciam a volta para a Frana aps uma desastrosa invaso da Russia.

Napoleo viu-se obrigado a abandonar a campanha premido pelo inverno e pela bem-sucedida estratgia Russa de evitar uma batalha decisiva cedendo terreno "devastado". Dos 610 mil soldados que invadiram o pas, apenas 100 mil cruzaram a fronteira de volta.

A sequncia dos eventos levaria a derrotas sucessivas das estenuadas tropas francesas e a captura de Paris em 1814 por russos e prussianos, nessa ocasio Napoleo abdica pela primeira vez.

1815

Yverdun, Sua

Rivail ingressa como aluno no instituto de Pestalozzi.

Paris, Frana

Napoleo retorna a Frana e novamente aclamado pelo povo e restabelecido no poder.

Seu governo s dura cerca de 100 dias, quando definitivamente derrotado na batalha de Waterloo e forado a abdicar novamente. Napoleo morre em 1821 na ilha de Santa Helena como prisioneiro dos ingleses.

Viena, ustria

Realizado o "Congresso de Viena" que tentou restabelecer - sem sucesso a velha ordem.

A revoluo e Napoleo tinham mudado a Europa de modo irreversvel.

1819

Yverdun, Sua

Rivail desempenha no instituto funes de sub-mestre.

1 de fevereiro de 1823

Paris, Frana

Prospecto "Cours Pratique et Thorique D'Arithmtique" por H. L. D. Rivail relacionado na "Bibliographie de la France".

6 de dezembro de 1823

Paris, Frana

Livro "Cours Pratique et Thorique D'Arithmtique" por H. L. D. Rivail relacionado na "Bibliographie de la France".

1823

Paris, Frana

Rivail toma contato com o "Magnetismo Animal". O magnetismo animal estudava a energia, ou o fludo como chamavam na poca, emanado dos seres vivos e que podia ser dirigido pela vontade do "magnetizador" para diversas finalidades, entre elas as curas. Alguns fenmenos estudados pelo magnetismo animal so atualmente classificados como hipnotismo enquanto que outros passaram a ser estudados pelo Espiritismo.

1825

Paris, Frana

O professor Rivail comea a dirigir a "cole de Premier Degr", estabelecimento fundado por ele em Paris.

Paris, Frana

Livro "Contos Primaveris" por Amlie-Gabrielle Boudet.

1826

Paris, Frana

Livro "Noes de Desenho" por Amlie-Gabrielle Boudet.

1828

Paris, Frana

Livro "O Essencial em Belas-Artes" por Amlie-Gabrielle Boudet.

21 de junho de 1828

Paris, Frana

Livro "Plan propos pour l'amlioration de l'ducation publique" por H. L. D. Rivail relacionado na "Bibliographie de la France".

1829

Alemanha

Publicao do livro "Die Seherin von Prevorst" (A Vidente de Prevorst), do Dr. Justinus Kerner. Neste livro, o Dr. Kerner relata fenmenos medinicos que ele presenciou e analisou, realizados por intermdio da senhora Hauffe.

janeiro de 1831

Paris, Frana

Livro "Grammaire Franaise Classique sur un nouveau plan" por H. L. D. Rivail.


Frana

Matrimonio de Hippolyte Lon Denizard Rivail e Amlie-Gabrielle Boudet.

1832

Paris, Frana

O professor Rivail e sua esposa fundam e dirigem um pequeno pensionato para mocinhas (demoiselles). Merece ser destacado que por essa poca as escolas mistas eram proibidas na Frana e o ensino feminino relegado a segundo plano.

1833

Inglaterra

O matemtico ingls Charles Babbage apresenta os planos de sua mquina de calcular programvel (chamada de "Difference Engine"). As dificuldades impostas pela falta de recursos financeiros e tecnolgicos impediram que implementasse suas idias. Elas s se tornariam realidade mais de 100 anos depois com os computadores baseados em rels e vlvulas eletrnicas. No mesmo ano se d seu encontro com Augusta Adda Byron, Lady Lovelace, que estuda o funcionamento do equipamento e escreve textos sob sua programao. Charles Babbage pode ser considerado como o projetista do primeiro computador da histria (embora no tenha sido implementado) e Adda Byron a primeira programadora.

Londres, Inglaterra

aprovada pelo Parlamento a lei que termina definitivamente com a escravido no Imprio Britnico. A lei garante aos "proprietrios" de escravos uma indenizao paga pelo governo britnico.

1835

Paris, Frana

O professor Rivail passa por srias dificuldades financeiras, com o fechamento do instituto de ensino que dirigia e com prejuzos decorrentes da falncia de um amigo comerciante ao qual ficou confiada a renda da liquidao do referido instituto. Ele emprega-se como contabilista de casas comerciais, dedica-se a trabalhos de traduo e preparao de cursos.

1835 - 1840

Paris, Frana

O professor Rivail organiza e ministra cursos gratuitos de qumica, fsica, astronomia, etc. O curso dirigido a alunos pobres ministrado na prpria residncia do professor Rivail.


Estados Unidos da Amrica

Samuel Morse (encarnou em 1791 e desencarnou em 1872) obtm a patente do seu invento, o Telgrafo, que revolucionaria as comunicaes e permitiria a divulgao rpida de idias, eventos e notcias. J em 1851 seria instalado o primeiro cabo telegrfico submarino entre a Inglaterra e a Frana e em 1865 seria criada a Unio Telegrfica Mundial. Ainda em vida Morse teve a oportunidade de testemunhar os imensos benefcios trazidos por sua inveno. Antes do Telgrafo as notcias eram transmitidas pelos meios de transportes existentes, martimos ou terrestres, e o seu tempo de propagao dependia fortemente da distncia percorrida.

1840

Wtenberg, Alemanha

Em Mottlingen, Wtenberg, fenmenos de audio, viso, comunicao, que provinham incontestavelmente de espritos, foram motivos dos peridicos locais.

1843 - 1848

Paris, Frana

O professor Rivail d tambm cursos pblicos, bissemanais, de matemtica e astronomia.

1846

Paris, Frana

O professor Rivail publica o Manuel des examens pour les brevets de capacit, com solues raciocinadas de questes e problemas de aritmtica e geometria.

28 de maro de 1848

Hydesville, Estados Unidos da Amrica

Iniciam os eventos em Hydesville na casa da famlia Fox.

31 de maro de 1848

Hydesville, Estados Unidos da Amrica

O comunicante invisvel de Hydesville se identifica como um caixeiro viajante assassinado no local.

julho de 1848

Paris, Frana

Livro "Catchisme grammatical de la langue franaise" por H. L. D. Rivail.

1849

Paris, Frana

Livro "Dictes normales des examens" por H. L. D. Rivail.


Rochester, EUA

As primeiras demonstraes pblicas das irms Fox no maior salo local, o Corinthian Hall, das quais resultou a organizao do primeiro ncleo de estudantes do Espiritualismo Moderno. (Modern Spiritualism, ou tambm New Spiritualism).

26 de janeiro de 1850

Paris, Frana

Livro "Dictes du premier ge" por H. L. D. Rivail.

13 de abril de 1850

Paris, Frana

Livro "Dictes du second ge" por H. L. D. Rivail.

Fins de 1850


Por indicao dos prprios espritos comea-se a utilizar um novo mtodo de comunicao medinica: as Mesas Girantes. As pessoas se sentavam ao redor de uma mesa, em cima da qual colocavam as mos, e a comunicao era feita por pancadas dadas pelos ps da mesa indicando letras do alfabeto. O fato dos ps levantarem-se do cho deu o nome ao fenmeno.

1851

Londres, Inglaterra

Helena Petrovna Blavatsky (encarnou em 1831 e desencarnou em 1891), mais conhecida como Madame Blavatsky, tem seu primeiro encontro com o guia espiritual que a conduziria na criao da TEOSOFIA. Doutrina espiritualista com muitos pontos comuns com o Novo Espiritualismo e com o Espiritismo, diferentemente destes porm, apia-se nos conhecimentos espiritualistas das religies orientais (que ajudou a divulgar no Ocidente) e do chamado Ocultismo. Granjeou bom nmero de adeptos e razovel popularidade na segunda metade do sculo 19, principalmente nos Estados Unidos da Amrica, para onde Madame Blavatsky mudou-se em 1873. Ali, em 1875, foi fundada a Sociedade Teosfica, que mais tarde se transladaria para Adyar na ndia.

janeiro de 1851


O anncio da converso do famoso jurista John Worth Edmonds, ex-senador, ex-juiz do Supremo Tribunal de New York, materialista confesso, abala profundamente a opinio pblica. Ele declara-se convencido da realidade do esprito, aps haver presenciado os mais diversos fenmenos de efeitos fsicos e de efeitos intelectuais produzidos sob o mais rigoroso controle.

1852


Manifesto publicado pelos professores W. Bryant, B. K. Bliss, W. Edwards, e David A. Wells, da Universidade de Harvard, em apoio autenticidade do fenmeno das mesas girantes.

Esccia

Chegam a Europa alguns mdiuns americanos. Com eles inicia-se a introduo do Espiritualismo Moderno na Europa, em menos de um ano o fenmeno das mesas girantes se generalizou por toda a Inglaterra.

Inglaterra

A mdium americana Mrs. Hayden, esposa de um respeitvel jornalista da Nova Inglaterra, considerada a primeira mdium a trazer os novos fenmenos para a Inglaterra.

Segundo Arthur Conan Doyle, sua mediunidade bastante limitada pelos padres modernos, consistia na produo de batidas que respondiam, de forma exata e convincente, as perguntas dirigidas aos espritos.

Baviera, Alemanha

Fenmenos semelhantes aos "raps" de Hydesville ocorrem na cidade de Bergzabern.

8 de maio de 1852


Primeiro nmero do jornal neo-espiritualista "The Spiritual Telegraph" (EUA), subvencionado pelo comerciante Charles Partidge, com o auxlio do Reverendo S. B. Britain.

26 de julho de 1852

Paris, Frana

O jornal L'Univers o primeiro jornal Francs a dar maior destaque a questo do Espiritualismo Moderno, no artigo "Les spiritualistes d'Amrique".

1853

Europa

O fenmeno das mesas girantes causa sensao na Europa.

Yorkshire, Inglaterra

David Richmond cria a primeira "Igreja Espiritualista" (Spiritualist Church) na Inglaterra.

Augsburg, Alemanha

O nmero 94 da Gazeta de Augsburg, publica o artigo sobre a primeira ocorrncia das mesas girantes na Alemanha, onde o Dr. Andr, de Bremen, narra o acontecimento com minuciosidade. Personalidades da Universidade de Heidelberg se renem para analisar tais fenmenos.

Alemanha

O compositor Robert Schumman passa a se interessar pelos fenmenos das mesas girantes e inicia experincias em sua prpria casa.

Gota, Alemanha

publicada a obra "As mesas girantes: sessenta e quatro novas experincias fsicas com indicao dos resultados obtidos", do professor de matemtica e fsica do Seminrio de Gota, o Sr. C. E. Hering, na qual conclui que a fora atuante possua propriedades opostas ao magnetismo.

Dsseldorf, Alemanha

publicado o livro "Tischrucken und Tischkloppen: Eine Tatsache" (Mesas Girantes e Mesas Batedoras: Um Fato), da autoria de C. H. Schanberg.

10 de junho de 1853

Paris, Frana

Os Espritos indicam como utilizar o cesto em substituio a mesa girante como meio de comunicao: "V buscar no quarto ao lado a cestinha; prenda nela um lpis, coloque-a sobre o papel e ponha-lhe os dedos na borda". Tal fato est registrado no capitulo "Introduo ao Estudo da Doutrina dos Espritos" (O Livro dos Espritos). Pela mesma poca instrues semelhantes foram passadas pelos Espritos na Amrica e em diversos outros pases.

14 de junho de 1853

Rio de Janeiro, Brasil

"Jornal do Comrcio" publica a primeira notcia sobre mesas girantes no Brasil, segundo o correspondente do jornal em Berlim.

"No h neste momento uma reunio em Alemanha na qual no se fale da nova importao Americana - the moving table, e no se experimente mais de uma vez o fenmeno".


Paris, Frana

O jornal "L 'Illustration" publica nota em que informa a colocao das mesas girantes no INDEX (relao de obras e assuntos condenados pela Igreja) pelos Bispos de Orlees e de Viviers.

1854

Inglaterra

A converso de Robert Owen, livre-pensador famoso por seus trabalhos humanitrios, ao Espiritualismo Moderno causa grande interesse e admirao.

fins de 1854

Paris, Frana

O Sr. Fortier, magnetizador, informa o professor Rivail sobre as mesas girantes.

1855

Alemanha

Karl Freiherr du Prel, nascido em abril de 1839, doutor em filosofia, escreve o famoso livro "A Filosofia do Misticismo" (Philosophie der Mystik): "Somos, assim, um ser duplo, e o corpo material juntamente com a conscincia forma somente um nico lado da nossa existncia. (...) A morte elimina apenas a forma corporal da aparncia".

Yorkshire, Inglaterra

Surge o primeiro jornal espiritualista ingls, "The Yorkshire Spiritual Telegraph", publicado em Keighley.

maio de 1855

Paris, Frana

O professor Rivail presencia pela primeira vez, na casa da Sra. Plainemaison, o fenmeno das mesas girantes.

1856

Paris, Frana

Sesses na casa do Sr. Baudin, nessas sesses comeou-se a formar o "O Livro dos Espritos".

25 de maro de 1856

Paris, Frana

O professor Rivail toma conhecimento da existncia do seu guia espiritual o esprito que ficou conhecido sob o nome "A Verdade" - que o acompanharia na tarefa de codificao do Espiritismo.

30 de abril de 1856

Paris, Frana

O professor Rivail informado atravs da mdium Srta. Japhet da misso que lhe estava destinada. A mensagem transmitida em sesso realizada na casa do Sr. Roustan, sendo que a comunicao foi feita com o uso da "cesta". (Uma cesta com um lpis preso em sua extremidade - esse mecanismo foi uma etapa intermediria entre a mesa girante e a psicografia.)

4 de agosto de 1856

Roma, Itlia

O Santo Ofcio condena o fenmeno das mesas girantes, tachando de hereges as pessoas por intermdio das quais eram produzidos.

2

1857 1869 - A poca da Codificao Esprita

Os acontecimentos de Hydesville correspondem a um marco importante na Histria, mas com o surgimento de "O Livro dos Espritos" e com as demais obras de Allan Kardec que as conseqncias cientficas, morais e filosficas dos novos fenmenos so consolidadas em um corpo doutrinrio lgico e preciso. No perodo de 1857 a 1869 Allan Kardec se dedica integralmente a esse trabalho, que ficou conhecido como a "Codificao Esprita".

18 de abril de 1857

Paris, Frana

Publicado o livro "O Livro dos Espritos" de H. L. D. Rivail sob o pseudnimo de Allan Kardec. O livro foi o resultado do estudo cientfico dos fenmenos medinicos; da compilao, anlise e condensao de mensagens recebidas atravs de mais de uma dezena de mdiuns e de uma pliade de Espritos supervisionados pelo Esprito "A Verdade". Se iniciava a Codificao Esprita, obra a qual Allan Kardec se dedicaria at sua desencarnao em 1869.


Paris, Frana

Primeiro nmero da "Revue Spirite" editada por Allan Kardec. Esta revista que seria dirigida por Allan Kardec at sua desencarnao em 1869, constitui, alm do seu aspecto doutrinrio, uma das mais importantes fontes histricas dos primeiros anos do Espiritismo.

Nela foram publicados artigos e ensaios que serviram como estudos preliminares para as obras bsicas da codificao e em suas pginas esto registrados os passos iniciais da divulgao do Espiritismo na Frana e no mundo.

1 de abril de 1858

Paris, Frana

Fundada em Paris a "Societ Parisiense des tudes Spirites" (Sociedade Parisiense De Estudos Espritas). Nas palavras de Kardec: "A extenso, por assim dizer universal que tomam, diariamente, as crenas Espritas fazia desejar-se vivamente a criao de um centro regular de observaes. Esta lacuna acaba de ser preenchida" (Sociedade Parisiense de Estudos Espritas, Revue Spirite - maio de 1858).

13 de abril de 1858

Paris, Frana

A criao da "Societ Parisiense des tudes Spirites" autorizada por portaria do Prefeito de Polcia, conforme aviso do Ministro do Interior e da Segurana Geral.

1859

Inglaterra

Charles Darwin publica o livro "A Origem das Espcies" que impe nas cincias biolgicas o conceito de evoluo das espcies. O livro, que causou profundo impacto no pensamento cientfico e filosfico, sofreu forte reao da maior parte das correntes religiosas, que consideravam a teoria de evoluo das espcies uma afronta a Deus e a Bblia. J para os Espritas a obra nada tinha de ofensivo, pois do ponto de vista do Espiritismo, Darwin descobriu uma outra faceta da lei de progresso que rege a natureza. Nada mais lgico do que o aperfeioamento gradativo das formas corpreas em consonncia com a evoluo dos espritos que as utilizam.

1860


O professor Casimir Lieutaud, poeta e contista, diretor-fundador de um Colgio onde se lecionava a lngua francesa, dava a pblico a primeira obra de carter esprita impressa no Brasil, "Les Temps sont arrivs" (Os tempos so chegados).

setembro de 1860

Frana

Primeira viagem de divulgao Esprita. Empreendida por Allan Kardec com destino a Lio e algumas cidades no trajeto.

19 de setembro de 1860

Frana

Allan Kardec recebido no Centro Esprita de Broteaux, Lion, pelo dirigente do grupo, Sr. Dijou.


Paris, Frana

publicado o "O Livro dos Mdiuns" de Allan Kardec.

abril de 1861 - abril de 1865

Estados Unidos

Guerra Civil nos Estados Unidos. O evento, que teve como piv a eleio de Abraham Lincoln (encarnou em 1809 e desencarnou em 1865) para a presidncia da Repblica e sua forte posio anti-escravagista, diz muito sobre o perodo histrico em questo, quase metade dos Estados Unidos entraram em guerra com a outra metade pelo direito de escravizarem seres humanos.


Barcelona, Espanha

Por ordens do Bispo de Barcelona se realiza o clebre Auto-de-f em que foram queimados trezentos volumes e brochuras sobre Espiritismo, entre eles:

Exemplares da Revue Spirite;

"O Livro dos Espritos", Allan Kardec;

"O Livro dos Mdiuns", Allan Kardec;

"O que o Espiritismo", Allan Kardec;

"Fragmento de uma Sonata", ditado pelo Esprito Mozart;

"Carta de um Catlico sobre o Espiritismo", Dr. Grand;

"A Histria de Joana DArc", mdium Mlle. Ermance Dufaux, Autora Joana DArc;

"A realidade dos Espritos demonstrada pela escrita direta", Baro de Guldenstubb;

Extenso relato do evento, realizado na mesma esplanada onde eram executados os criminosos condenados a morte, foi publicado no peridico barcelonense "La Corona", que se manifestou contra tal ato.

1862

Paris, Frana

publicado o livro "A pluralidade dos Mundos Habitados" de Camille Flammarion (encarnou em 1842 e desencarnou em 1925). Nesta obra filosfica, o astrnomo e filsofo francs, Esprita desde os primeiros momentos da doutrina, apresenta a defesa da pluralidade dos mundos habitados, baseando-se em argumentao cientfica e lgica, dentro dos conhecimentos da poca.

janeiro de 1862

Paris, Frana

publicada a brochura "O Espiritismo em sua Expresso mais simples" de Allan Kardec.

Paris, Frana

publicada a traduo em portugus da brochura de Allan Kardec "O Espiritismo em sua Expresso mais simples". A traduo feita por Alexandre Canu foi impressa em Paris no mesmo ano da 1 edio francesa e chegou a chamar a ateno do prprio Kardec.

1863

Washington, Estados Unidos da Amrica

So realizadas sesses medinicas na Casa Branca, residncia oficial do presidente dos Estados Unidos, o presidente Abraham Lincoln (encarnou em 1809 e desencarnou em 1865) ocupava ento o cargo.

29 de abril de 1864

Paris, Frana

Publicado o livro "O Evangelho segundo o Espiritismo" de Allan Kardec.

1 de maio de 1864

Roma, Itlia

Obras Espritas no "Index Librorum prohibitorum" da Igreja Catlica.

1865

Inglaterra

O Fsico James Clerk Maxwell apresenta sua teoria dos fenmenos eletromagnticos, unificando as teorias parciais existentes. As equaes de Maxwell permitiram no s a descrio matemtica dos fenmenos conhecidos como conduziram a novos experimentos e descobertas. A nova teoria traz um conceito totalmente novo, as equaes apresentadas so equaes de "campos" de energia e no de pontos "materiais" como todas as outras equaes da mecnica newtoniana.

Alemanha

Primeiro jornal alemo dedicado ao estudo dos fenmenos medinicos:

Psyche.

1 de agosto de 1865

Paris, Frana

Publicado o livro "O Cu e o Inferno" de Allan Kardec.


Salvador, Bahia

"Grupo Familiar do Espiritismo" fundado no Brasil por Luiz Olmpio Teles de Menezes (encarnou em 1825 e desencarnou em 1893).

Dezembro de 1865

Paris, Frana

publicado em folhetim no jornal francs Moniteur Universal o primeiro romance de temtica esprita. Sob o ttulo de "SPIRITE" (Esprita), o trabalho de autoria de um dos grandes nomes da literatura francesa Thophile Gautier, gira em torno das manifestaes do esprito de uma moa que procura ajudar o homem por quem se apaixonara em vida. O fato do amor ter permanecido ignorado levou ao ttulo usado na traduo em portugus, "O Ignorado Amor" (Editora O Clarim).

Esse primeiro romance esprita chamou a ateno de Allan Kardec e foi motivo de artigos na Revue Spirite (Os Romances Espritas - Dezembro 1865, Notcias Bibliogrficas, Esprita - Maro 1866).

Cabe ressaltar que, antes do advento do rdio e da televiso, o folhetim era equivalente em sucesso de pblico as novelas modernas e normalmente os romances da poca eram publicados inicialmente nesse formato.



Uma observao deixada pelo esprita Manuel de Arajo Porto, Baro de Santo ngelo, em sua correspondncia com o amigo Joaquim Manuel de Macedo (escritor brasileiro, autor do livro "A Moreninha"), registra o interesse despertado pelo Espiritismo, na corte brasileira: "a Princesa Isabel lhe pedira para saber quem era seu protetor".

1866

Salvador, Bahia

Publicado o opsculo "O Espiritismo - Introduo ao Estudo da Doutrina Esprita" com extratos de "O Livro dos Espritos" traduzidos por Luiz Olmpio Teles de Menezes.


Antnio da Silva Neto (encarnou em 1836 e desencarnou em 1905), baiano radicado no Rio de Janeiro, publica seu trabalho "Estudos sobre a Emancipao dos Escravos no Brasil".

O autor defende nesse trabalho a proposta, que seria efetivada em 1871 com a "Lei do Ventre Livre", de libertar os recm-nascidos. Fazendeiro, que por iniciativa prpria alforriou seus escravos, defendia a libertao sem pagamento de indenizao aos proprietrios.

1867

Paris, Frana

Camille Flammarion (encarnou em 1842 e desencarnou em 1925) publica o livro "Deus na Natureza" em que, segundo suas palavras, procura "representar o estado atual dos nossos conhecimentos precisos, sobre a Natureza e o homem".

junho de 1867

Frana

Uma notcia a respeito do uso teraputico de PASSES em um grupo esprita publicada na Revue Spirite (Grupo Curador de Marmande).

1868

Barcelona, Espanha

Fundada a "Revista de Estudios Psicolgicos" por Jos Maria Fernandez Colavida (encarnou em 1819 e desencarnou em 1888). Fernandez Colavida foi o primeiro tradutor das obras de Allan Kardec para o Espanhol e presidente de honra do Primeiro Congresso Esprita Internacional Esprita, realizado em Barcelona em 1888.

Madrid, Espanha

Amalia Domingo Soler (encarnou em 1835 e desencarnou em 1909), natural de Sevilha, acometida de grave enfermidade nos olhos e em extrema penuria, afasta-se do catolicismo e freqenta a "Capela Evanglica da Rua de Calatrava" . Por essa poca, atravs do mdico homeopata Dr. Hysern, chega ao seu conhecimento a notcia de que existiam "(...) uns novos loucos que crem com a melhor boa f deste mundo que a alma vive, melhor dizendo o esprito, que assim o chamam eles fora inteligente, que d vida ao organismo humano, - vive por toda a eternidade, encarnando tantas vezes quanto necessitar, na Terra e em outros mundos, e essa srie de existncias servem para adquirir-se conhecimentos, aperfeioar-se e pagar ao mesmo tempo os desmandos, as felonias, as traies, os atropelos e demais abusos cometidos em outras encarnaes (...)". O Dr. Hysern tambm lhe conseguiria um exemplar do peridico esprita "El Critrio" e a partir da Amlia no descansaria at encontrar uma famlia esprita que lhe emprestasse os livros de Allan Kardec. Iniciava-se assim o apostolado da grande escritora e poetisa, divulgadora incansvel da Doutrina Esprita.


Paris, Frana

Publicado o livro "A Gnese" de Allan Kardec.


Paris, Frana

Allan Kardec faz o clebre discurso de abertura da sesso comemorativa do dia dos mortos, na Sociedade de Paris. Esse discurso constitue pea importante para a compreenso do que Kardec entendia por "religio", como encarava o papel desempenhado pelas "religies", a sua viso da Doutrina Esprita dentro deste contexto e porque preferia no apresentar o Espiritismo como uma religio. O discurso foi publicado na Revista Esprita de dezembro de 1868.

1869

Viena, ustria

Publicada a traduo em alemo do livreto "O Espiritismo em sua expresso mais simples" de Allan Kardec (Der Spiritismus in seinem einfachsten Ausdruck).


Publicada a tese "A Escravido no Brasil e Medidas que Convm Tomar para Extingui-la sem Danos para a Nao", do ilustre mdico e poltico Dr. Bezerra de Menezes (1831-1900).

31 de maro de 1869

Paris, Frana

Desencarna Allan Kardec. Segundo Zeus Wantuil e Francisco Thiesen, em sua obra "Allan Kardec" (FEB): "Henri Sausse fez referncias aos grandes e variados encargos de Allan Kardec, aos esforos fsicos e intelectuais, que j lhe vinham prejudicando a saude, e s recomendaes dos Espritos no sentido de moderar-se nas atividades a fim de poder concluir a obra pela qual era responsvel. No deixou de mencionar, ainda, que ele dispunha de constituio fsica para viver cem anos, mas que possua corao sensvel, sendo de admitir-se que a origem do aneurisma que o vitimara, se devesse, entre outras causas, as traies, insultos e calnias sistemticas assacadas contra ele - causadoras de emoes fortes.

Kardec, porm, gnio benfeitor e benfazejo, de conduta irrepreensvel, mais sofria diante das injustias partidas de Espritas fteis e levianos."

julho de 1869

Salvador, Bahia

Lanado por Luiz Olmpio Teles de Menezes (encarnou em 1825 e desencarnou em 1893) o jornal "Eco DAlm Tmulo", o primeiro peridico Esprita Brasileiro.

outubro de 1869

Frana, Paris

A Revue Spirite publica em sua seo bibliogrfica notcia a respeito do jornal brasileiro "Eco DAlm Tmulo", lanado em julho de 1869.

3

1870 1913 - Tempos de Pioneiros

De 1870 a 1913 vemos a Doutrina Esprita se estendendo por vrios pases, principalmente na Europa continental e nos pases latinos. No mundo Anglo-Saxo o Novo Espiritualismo se desenvolve de forma paralela, rejeitando de incio a reencarnao e sem uma unidade doutrinria, mas tambm caminhando firmemente.

A cincia comum tambm est em um perodo de grandes mudanas, a viso Newtoniana do mundo cede terreno a novas concepes, que transformaro de forma surpreendente o pensamento do sculo 20. Na Medicina, na Biologia, na Psicologia, na Sociologia, na Histria, enfim em todos os campos do saber humano, se v intensa atividade na criao e definio de novos conhecimentos e rumos.

Infelizmente esse perodo, que corresponde ao apogeu das naes Europias, corresponde tambm ao perodo em que essas naes mergulharam nas disputas coloniais e armamentistas. O orgulho e a insensatez plantaram nesse perodo as amargas sementes que germinariam de 1914 em diante.

1870

Leipzig, Alemanha

Publicada em Leipzig, Alemanha, a traduo alem do livro "Deus na Natureza" de Camille Flammarion (Gott in der Natur).

Inglaterra

O qumico e fsico ingls William Crookes (encarnou em 1832 e desencarnou em 1919) inicia sua famosa pesquisa sobre os fenmenos medinicos de materializao. Com o auxlio da mdium Florence Cook e do esprito Katie King, so realizadas diversas experincias com todo o rigor cientfico possvel na poca. Os resultados foram publicados em 1874 e consta que o cientista sofreu diversas retaliaes por ter confirmado a origem espiritual dos fenmenos.

Buenos Aires, Argentina

Dom Justo de Espada, nativo de Mlaga, Espanha, funda a primeira sociedade esprita argentina.

1871

Tarrasa, Espanha

Miguel Vives y Vives (encarnou em 1842 e desencarnou em 1906) conhece o Espiritismo quando ao se encontrar muito enfermo conduzido a um grupo esprita que o cura.

Dedicando-se ao Espiritismo, destacou-se como mdium de incorporao, psicgrafo e de curas. Foi o primeiro a introduzir o Espiritismo no Teatro. Fundou o Centro Espiritista de Tarrasa com o nome de "Fraternidad Humana".

1872

Madrid, Espanha

publicado no peridico esprita "El Critrio", na pgina de rosto da edio de nmero 9 de 1872, o primeiro artigo esprita escrito por Amlia Domingo Soler.

1873

Alicante, Espanha

Amlia Domingos Soler inicia sua colaborao no peridico esprita "La Revelacin" de Alicante. Pelo mesmo perodo ela comea a participar das reunies da "Federacin Espiritista Espaola", atravs de recomendaes que lhe foram fornecidas, a seu pedido, pela sociedade de Alicante.

Lrida, Espanha

Fundado por Jos Amigo y Pellicer o "Crculo Espiritista" e posteriormente o peridico esprita "El Buen Sentido".

Liverpool, Inglaterra

A partir de um congresso em Liverpool criada a "British National Association of Spiritualists". Essa associao contribuiu com a expanso do Moderno Espiritualismo na Gr-Bretanha, devido aos homens pblicos bem conhecidos e senhoras da alta sociedade que a ela se associaram.

2 de agosto de 1873


Fundado o grupo esprita "Confcios". O nome do grupo foi dado em homenagem a um esprito, que vinha desde algum tempo, ensinando elevados princpios de moral em reunies particulares. Caracterstica interessante dessa primeira sociedade esprita juridicamente constituda no Brasil era a preponderncia de pessoas ligadas a homeopatia.

O grupo "Confcius" duraria menos de trs anos como resultado de discrdias internas.

Na raiz do problema estava a posio de alguns de seus participantes, refletida nos estatutos da sociedade (artigo 28), que aceitavam da codificao somente "O Livro dos Espritos" e "O Livro dos Mdiuns", ou seja, no aceitavam as consequncias religiosas resultantes do "Evangelho segundo o Espiritismo".


Bordeux, Frana

psicografada, atravs da mdium: Madame W. Krell, a "Prece de Critas" de autoria do Esprito Critas. Repetida por geraes de Espritas ainda hoje uma das preces mais difundidas. Madame W. Krell era uma das grandes mdiuns de seu tempo, tendo psicografado com perfeio tanto poesias de eminentes nomes da literatura francesa como na prosa textos de: o Esprito de Verdade, Dumas, Lacordaire, Lamennais, Pascal, sopo, Fnelon e diversos outros. As mulheres em geral no eram muito frequentes nas comunicaes, mas entre elas se destacava Critas, que preferia temas religiosos. Vale lembrar que o nome escolhido pelo Esprito significa em latim "Caridade". No livro "Rayonnements de la Vie Spirituelle", publicado em maio de 1875, foram preservadas comunicaes recebidas pelo grupo de Bourdeaux.

4 de abril de 1874

Espanha

Amalia Domingo Soler l em reunio da Federacin Espiritista Espaola o seu poema "A La Memoria de Allan Kardec". Nas suas prprias palavras, inicia-se uma nova etapa de sua vida, em que passa a tomar parte atuante entre as fileiras dos propagandistas do Espiritismo.

1875

Inglaterra

Dr. Alfred Russel Wallace publica o seu famoso livro "On Miracles and Modern Spiritualism" (Sobre Milagres e o Moderno Espiritualismo).

1875-1876


Joaquim Carlos Travassos (encarnou em 1839 e desencarnou em 1915) faz as primeiras tradues no Brasil das obras bsicas de Kardec: O Livro dos Espritos (1875), O Livro dos Mdiuns (1875), O Cu e o Inferno (1875) e O Evangelho segundo o Espiritismo (1876). Atravs desse trabalho de traduo a codificao esprita foi colocada ao alcance do leitor comum, que no dominava a lngua francesa, contribuindo significativamente para a divulgao do Espiritismo no Brasil.

Como curiosidade histrica interessante destacar que foi a traduo de Joaquim Carlos Travesso, recm sada do prelo, que ofertada a seu amigo Bezerra de Menezes (1831-1900) o levaria a tornar-se esprita.

Janeiro de 1875


Fundada pelo Dr. Antnio Silva Neto, a "Revista Esprita", primeiro peridico esprita do Rio de Janeiro. Esta cidade era ento a capital do Brasil (Imprio do Brasil), sediando a Corte Imperial e consequentemente o centro da vida poltico e cultural brasileira.

16 de junho de 1875

Paris, Frana

Instaurado pelo Ministrio Pblico Francs o processo que ficaria conhecido como o "Procs des Spirites" (O Processo dos Espritas). Esse processo, sob a acusao de falsificao de fotos de espritos pelo fotgrafo Bouget, foi utilizado para atacar o Espiritismo, envolvendo injustamente o redator-chefe da "Revue Spirite", Pierre-Gatan Leymare (encarnou em 1827 e desencarnou em 1901), que conhecia o fotgrafo e publicou um artigo sobre ele na revista.

Parece certo que Buget era realmente mdium e que chegou a obter fotografias verdadeiras de espritos, porm levado pela ganncia, serviu-se, como ele prprio chegou a confessar, de fraudes quando nada conseguia normalmente. Quanto a Leymare, Buget declarou em carta enviada ao ministro da Justia, que ele tinha sido vtima de suas fraudes e que nada sabia a respeito das falsificaes.

Apesar do imenso apoio recebido, no s dos Espritas franceses, como do exterior (at mesmo do Brasil) e de todas as declaraes atestando sua integridade moral, Leymare foi condenado a um ano de recluso (deu entrada na priso de la Sant em 22 de abril de 1876).

Os fatos envolvendo o processo e a defesa apresentada, esto registrados no magistral trabalho de sua esposa, Madame Marina P. G. Leymare, o livro documentrio "Procs des Spirites". Uma traduo para o portugus foi publicada pela FEB no centenrio da instaurao do processo.



Alexander Graham Bell (encarnou em 1847 e desencarnou em 1922) patenteia o Telefone. Uma curiosidade histrica que o invento ganhou notoriedade aps chamar a ateno de um visitante ilustre, o Imperador do Brasil Dom Pedro 2 (encarnou em 1825 e desencarnou em 1891), quando de sua apresentao na Exposio do Centenrio da Independncia dos Estados Unidos realizada na Filadelphia.

26 de abril de 1876


Francisco Leite de Bittencourt Sampaio (encarnou em 1834 e desencarnou em 1895) funda a "Sociedade Esprita Deus, Cristo e Caridade", na qual era dado destaque ao estudo do Evangelho luz do Espiritismo. Essa foi a primeira sociedade esprita brasileira dedicada de forma regular aos estudos evanglicos. Bittencourt Sampaio presidia os trabalhos e, atravs de sua mediunidade, os Espritos receitavam remdios homeopticos.

1877

Espanha

Uma pesquisa revela que no ano de 1877 existiam 112 Sociedades Espritas em toda a Espanha.



Fundada a "Asociacin Espiritista Constancia", que contaria em seus quadros, a partir de 1879, com Cosme Mario (encarnou em 1847 e desencarnou em 1927), personagem de destaque na histria do Espiritismo Argentino.



Lanada a revista esprita "Constancia". A revista contou em sua direo com a figura de Cosme Mario, que a dirigiu at sua desencarnao em 1927.

Merece ser destacado que em sua carreira jornalstica Cosme Mario tambm fundou, junto com o jornalista Jos C. Paz, o grande dirio portenho "La Prensa".

1878

Barcelona, Espanha

Publicada no jornal "La Gaceta de Catalua" o primeiro dos clebres artigos escritos por Amalia Domingos Soler respondendo a ataques contra a doutrina Esprita. Nesse ano respondeu em abril a ataques do sacerdote dom Manuel Lasarte e em novembro respondeu aos sermes do congo dom Vicente Manterola. Em 1879, o mesmo Manterola publicaria "El Satanismo, o sea la Ctedra de Satans, combatida desde la Ctedra del Espiritu Santo, Refutacion de los errores del Espiritismo", que Amalia refutaria, palavra por palavra, em 46 artigos.

Austrlia e Nova Zelndia

A mdium inglesa Emma Hardinge Britten faz uma excurso promovendo o Espiritualismo Moderno.

1879

Barcelona, Espanha

Amalia Domingo Soler funda o peridico esprita "La Luz del Porvenir". Ao ser publicado o seu artigo "A Idia de Deus" surgiu tal celeuma que a revista foi suspensa, por manobra dos interesses religiosos dominantes, durante 42 semanas. Durante essa suspenso Amalia, com a colaborao de J. Torcentes, substitui temporariamente "La Luz del Porvenir" pela revista "El Eco de la Verdad" (26 nmeros).

1879-1899

Barcelona, Espanha

Amalia Domingo Soler dirige a revista Esprita "La Luz del Porvenir". Matilde Fernandes e Cndida Saus colaboram com ela na redao da revista.

1880

Leipzig, Alemanha

publicada a obra "Stimmen aus dem Reich der Geister" (Vozes do reino dos espritos), do Dr. Robert Friese: "O importante processo que chamamos morte tambm uma simples separao do corpo espiritual, e da alma que nele vivia, do corpo fsico ou corpo material. Uma espcie de passagem que se poderia denominar de uma troca de moradia da alma..."

1881

Barcelona, Espanha

Criada por Miguel Vives y Vives a "Federacin Espiritista de Catalua".



Primeiro congresso esprita no Brasil. Nessa ocasio Dom Pedro 2 (Pedro de Alcntara, (encarnou em 1825 e desencarnou em 1891), imperador do Brasil, recebe uma comisso esprita.

1882

Frana

Lon Denis (encarnou em 1846 e desencarnou em 1927) inicia seu apostolado na divulgao do Espiritismo.

Escritor e Filsofo, produziu obras marcantes entre as quais: Cristianismo e Espiritismo; Depois da Morte; Espritos e Mdiuns; Joana DArc, Mdium; O Porque da Vida; O Problema do Ser, do Destino e da Dor; Socialismo e Espiritismo; alm de artigos em jornais e na Revue Spirite.

Inglaterra

Criao da "Society por Psychical Research" destinada a desenvolver pesquisas cientificas isentas sobre os fenmenos medinicos. Seu trabalho, que marcou uma fase na histria do Espiritualismo, teve porm a falha de tratar os mdiuns de forma excessivamente rigorosa, com suspeitas e acusaes levianas, afastando aqueles que mais poderiam contribuir ao sucesso de seus objetivos. Segundo Arthur Conan Doyle, em sua poca a Sociedade possuia uma excelente sala de reunies, a grande dificuldade era convencer um mdium a entrar nela.

22 de maro de 1882

Brasil

Primeira edio em lngua portuguesa do livro "A Gnese".


Frana

Pela primeira vez se manifesta para Lon Denis o esprito 'Jernimo de Praga', que iria acompanh-lo no seu apostolado.


Paris, Frana

Desencarna Amlie-Gabrielle Boudet (encarnou em 1795 e desencarnou em 1883), esposa de Allan Kardec.

Rio de janeiro, Brasil

Lanada a revista "Reformador" por Augusto Elias da Silva (encarnou em 1848 e desencarnou em 1903).

1884

Alemanha

As experincias do fsico alemo Heinrich Hudolf Hertz (encarnou em 1857 e desencarnou em 1894) revelam de forma cabal o fenmeno das ondas eletromagnticas.



Criao no Rio de Janeiro da "Federao Esprita Brasileira", FEB, pelo grupo de Espritas reunidos em torno de Augusto Elias da Silva e da revista Reformador. Uma informao interessante, mostrando a posio da FEB com relao ao grave problema da escravido, que mobilizava a opinio pblica, foi a alforria promovida nesse mesmo ano atravs de uma subscrio popular.



A revista Reformador passa a ser rgo da Federao Esprita Brasileira.

1885

Alemanha

Eduard von Hartmann, autor do livro "Filosofia do Inconsciente", publica uma brochura intitulada "Espiritismo" em que ataca o Espiritismo: "Do ponto de vista da filosofia de Hartmann a ao dos espritos inadmissivel e a imortalidade pessoal uma iluso". O livro foi refutado pelo russo Alexandre Aksakof em artigos publicados na revista "Psychische Studien".

1886

Quisiro, Venezuela

Se constitui o primeiro agrupamento esprita venezuelano, a "Sociedad Esprita de Quisiro", graas aos livros de Amalia Domingo Soler que, por ordem desta, foram distribuidos entre alguns livre pensadores por um espiritista de uma companhia teatral ambulante de artistas espanhis.

16 de agosto de 1886


No salo da FEB, na rua da Guarda Velha, atual Avenida 13 de maio, o eminente poltico e mdico Dr. Adolfo Bezerra de Menezes Cavalcanti (encarnou em 1831 e desencarnou em 1900), proclama solenemente sua adeso ao Espiritismo. O salo com capacidade para 1500 pessoas estava completamente lotado.

novembro de 1886 a dezembro de 1893


Bezerra de Menezes, sob o pseudnimo de Max, publica a srie de artigos "Estudos Filosficos" no jornal "O Paiz", que marcaram profundamente a propaganda esprita no Brasil.

1887

Paris, Frana

Camille Flammarion cria a "Socit Astronomique de France", cujos trabalhos, para difundir os estudos sobre o Universo, continuam at os dias de hoje.

26 de julho de 1887

Polnia

Lzaro Luz Zamenhof (encarnou em 1859 e desencarnou em 1917) de Bialystok, publica sob o pseudnimo D-ro Esperanto a obra "Lingvo Internacia, Antaparolo kay Plena Lernolibro" em que define um nova lingua para uso internacional. O pacifista Zamenhof props uma lngua neutra, de fcil aprendizado e que permitisse a todos o domnio de uma segunda lngua, alm da natal, para comunicao internacional. O fato da lingua ser neutra, isto , no pertencente a nenhum povo ou raa em particular, colocaria todos os seus falantes em condies de igualdade, ajudando portanto a uma convivncia pacfica entre os povos. Devido ao pseudonimo adotado em seu livro, a lingua tornou-se conhecida como ESPERANTO.

Os ideais humanitrios associados ao ESPERANTO logo atraram muitos Espritas que acabaram levando aos seus respectivos grupos Espritas a esperana de uma lngua universal.

Desse modo muito comum encontrar-se em grupos Espritas cursos de ESPERANTO e que diversos livros Espritas tenham sido traduzidos para esse idioma. No se pode tambm esquecer que no outro sentido tambm ocorreram muitas adeses, ou seja, muitos esperantistas foram atrados pela doutrina esprita e deram valiosa contribuio a sua propagao.

13 de maio de 1888


Assinada pela Princesa Isabel (encarnou em 1846 e desencarnou em 1921), atuando como regente durante viagem do Imperador Dom Pedro 2, a "Lei urea", que extinguiu a escravido no Brasil. A lei completou o lento processo iniciado em 1850 com a proibio do trfego negreiro, seguindo-se a Lei do Ventre Livre de 1871 e a Lei dos Sexagenrios de 1885.

Importante destacar que uma das consequncias da aprovao dessa lei foi a perda de sustentao da monarquia entre os grandes proprietrios de terras. A monarquia, que j se encontrava enfraquecida pelo estado de sade do Imperador e por crises com os militares e a igreja, seria substituida pela repblica em 1889.

Dom Pedro 2, um dos mais notveis governantes da histria brasileira, era por si prprio contrrio a escravido, porm de temperamento prudente temia lanar o pas em uma crise das propores enfrentadas pelos Estados Unidos, pas que s conseguiu eliminar a escravido aps uma sangrenta guerra cvil (1861-1865).

Ainda est para ser escrita uma histria da participao dos Espritas no movimento abolicionista, mas quando for escrita com certeza o Dr. Antnio da Silva Neto (encarnou em 1836 e desencarnou em 1905), pioneiro do Espiritismo no Brasil e abolicionista convicto, merecer destaque. Autor desde 1866 de vrios trabalhos anti-escravagistas, fez em 1886 memorvel palestra no Salo da FEB, na rua da Velha Guarda, encerrada com a citao de trechos do "O Livro dos Espritos" contra a escravido.

2 de agosto de 1888


empossada a primeira diretoria do Centro Esprita Joo Batista, criado em Amparo, povoado do municpio de Nova Friburgo, na casa de Hermano Hermsdorff. No final do sculo 19 aquela regio fluminense era regio de matas, que estavam sendo desbravadas por imigrantes suios e alemes.

Colonos esses que tambm trouxeram a semente do Espiritismo para a regio, dentro os quais se destacam Hortncia Gripp e sua famlia. Hortncia iniciou a divulgao da doutrina em Amparo aps receber (em torno de 1878 - 1880) de sua irm Francisca Marchon (tambm pioneira do Espiritismo em Aldeia Velha no distrito de Casimiro de Abreu) os livros de Allan Kardec, culminando na organizao de reunies de estudos em sua residncia e finalmente na criao do Centro Esprita Joo Batista. O prdio em que funciona atualmente o Centro, sua sede prpria desde 1898.

outubro de 1888

Barcelona, Espanha

Realiza-se de 19 a 23 de outubro de 1888 o primeiro Congresso Internacional Esprita. Participam 70 sociedades Espritas espanholas, 18 sul-americanas, 124 francesas, 4 italianas, 2 belgas, 1 romena (Bucarest) e 1 russa (Odessa).

1889

So Paulo, Brasil

Antnio Gonalves da Silva (encarnou em 1839 e desencarnou em 1909), mais conhecido por Batura, comerciante e empreendedor de sucesso que tornou-se adepto do Espiritismo aps a morte de seu filho de 12 anos e dedicou-se a diversas atividades de amparo aos desafortunados, passou a ser na cidade de So Paulo o agente da revista "O Reformador". Por essa poca no havia no Estado de So Paulo qualquer peridico esprita.

1890

Paris, Frana

Publicao do Livro "Obras Pstumas" reunindo alguns textos de Allan Kardec que ainda no tinham sido publicados e outros ensaios que apareceram como artigos da Revue Spirite

Bomia, Repblica Checa

Francisco Valdomiro Lorenz (encarnou em 1872 e desencarnou em 1957) publica seu primeiro livro, "Plena Lernolibro de Esperanto por Cehoj", dedicado ao ensino do Esperanto. O autor era Esprita, Esperantista e defendia idias polticas democrticas, o que o obrigaria logo aps a publicao do livro a deixar o seu pas (1891), ento sob o domnio do imprio Austro-Hungaro, e emigrar para o Brasil. Conhecedor de mais de 80 idiomas, antigos e modernos, no s trabalhou ativamente na traduo de obras Espritas e espiritualistas para o Esperanto (a partir de 1937 colaborando com o Departamento de Esperanto da Federao Esprita Brasileira - de sua autoria a excepcional traduo do texto hindu "Bhagavad-Git"), como tambm escreveu livros prprios sobre Espiritismo, Espiritualismo e Esperanto. No se poderia deixar de citar o "Esperanto sem Mestre", utilizado como livro introdutrio na lingua internacional por grande nmero de Espritas brasileiros.

6 de abril de 1890

So Paulo, Brasil

Batura restabelece o grupo esprita "Verdade e Luz" e d incio a uma srie de palestras sobre o "Evangelho segundo o Espiritismo".

20 de maio de 1890

So Paulo, Brasil

Batura lana o peridico esprita "Verdade e Luz" que passa a ser o nico peridico esprita publicado na poca em So Paulo. O jornal chegou a atingir, em 1904, a tiragem de onze mil exemplares distribudos por todo o Brasil.


Madrid, Espanha

Inaugura-se o Primeiro Congresso Esprita Espanhol que se estenderia at o dia 24 do mesmo ms.

1893


fundada a "National Spiritualists' Association of Amrica.

1894

Leipzig, Alemanha

Publicada a traduo em alemo do livreto "O que o Espiritismo" de Allan Kardec (Ueber das Wesen des Spiritismus).


Wrzburg, Alemanha

O cientista Wilhelm Konrad Roentgen, da Universidade de Wrzburg, ao terminar suas experincias no final do dia e desligar as luzes do laboratrio percebe uma luminosidade emanando de um tubo de Crookes (tubo de raios catdicos) envolto em papel preto. Os rios catdicos, do mesmo modo que a luz visvel, no atravessam o papel preto: Estava descoberto um novo tipo de radiao, que Roentgen denominou Raios X.

1896

Inglaterra

O italiano Guilherme Marconi (encarnou em 1874 e desencarnou em 1937) patenteia o seu sistema de Rdio-Comunicao (Radiotelegrafia) que aperfeioa as descobertas de Hertz.

Em 1897 Marconi j conseguiria fazer uma transmisso a distncia de 55 quilmetros; em 1901 ocorreria a primeira comunicao transocenica por Rdio; em 1912 o rdio telgrafo seria utilizado pelo transatlntico Titanic para emitir seu pedido de socorro e em 1920 surgiria o Rdio Comercial com a emissora KDKA de Pitsburg (EUA).

1 de maro de 1896

Paris, Frana

O professor Antoine Henri Becquerel, professor de Fsica no Museu de Histria Natural de Paris, descobre que o Urnio emite naturalmente radiaes que podem ser registradas em chapas fotogrficas.

1898

Leipzig, Alemanha

Publicada a traduo alem do livro "Evoluo do Espiritismo" de A. Aksakow (Verlufer des Spiritismus).

1899

Roma, Itlia

O futuro criminalista grego e professor da Universidade de Atenas, Panes Yotopolos (encarnou em 1878 e desencarnou em 1965), se interessa pelo Espiritismo ao observar em Roma, Itlia, o fenmeno das mesas girantes. Panes Yotopolos posteriormente participou de vrios congressos Espritas, da criao da "Sociedade Metapsquica Helnica", da criao do jornal esprita grego "O Mundo da Alma" e publicou diversos livros sobre o Espiritismo.


Viena, ustria

publicado o livro "Die Traumdeutung" (A Interpretao dos Sonhos) de Sigmund Freud (encarnou em 1856 e desencarnou em 1939). Freud apresentou nessa obra os princpios fundamentais da Psicanlise, da qual foi o criador. A Psicanlise viria a revolucionar o tratamento das doenas mentais e dos problemas psquicos dentro da cincia mdica, pois os distrbios da mente deixaram de ser considerados unicamente como disfunes orgnicas. Se reconheceu que a mente poderia adoecer devido a fatores puramente psquicos. Freud, materialista convicto, via os processos psquicos como resultantes de um jogo de presses e resistncias entre a parte consciente e a inconsciente da mente. Sua viso, de certo modo pessimista, dos processos mentais dava suma importncia aos recalques sofridos durante a infncia, no admitindo, de modo algum, qualquer tipo de princpio espiritual. A cincia mdica ainda estava longe de reconhecer o Esprito e os complexos fenmenos que o envolvem, mas esse foi um primeiro passo rumo as novas realidades descortinadas aps os fatos de 1848 em Hydesville.

1900

Argentina

Fundada a "Confederao Espiritista Argentina", entre seus doze fundadores se encontrava Cosme Mario.

Milo, Itlia

Surge o peridico "Luce e Ombra", criado por Angelo Marzoratti, e que continua sendo publicado at nossos dias, dedicado a "Ricerca Psicchica" (traduo da expresso inglesa "Psychical Research"). O peridico contou com a participao de importantes cientistas italianos como Cesare Lombroso e Ernesto Bozzano (encarnou em 1862 e desencarnou em 1943).

fevereiro de 1900

Espanha

Publicado o livro "Memorias del Padre German" de Amalia Domingo Soler, que se tornaria sua obra mais conhecida. O livro reune mensagens recebidas no "Centro Espiritista La Buena Nueva" copiadas e anotadas por Amalia, que em parte j haviam sido publicadas no peridico "La Luz del Porvenir".


Cear, Brasil

O jornal "Luz e F", de distribuio gratuita, o primeiro jornal esprita do Cear.


Cear, Brasil

Documentos registram a posse da nova diretoria do "Grupo Esprita F e Caridade", de Maranguape, fundado provavelmente nos ltimos anos do sculo 19 e que foi o primeiro grupo esprita do Cear.

1902

Alemanha

A mdium Anna Rothe processada e condenada a priso por supostas fraudes nas sesses em que participava. Segundo o historiador Arthur Connan Doyle, que no descarta a possibilidade dela ter algumas vezes se utilizado de truques, as provas apresentadas durante o processo demonstraram que sua mediunidade era real. Ainda segundo Connan Doyle o discurso do procurador iniciou pelo trecho: "A Corte no se permite criticar a teoria esprita, porque deve ser reconhecido que a cincia, com a genialidade dos homens de cultura, declara que so impossveis as manifestaes sobrenaturais".

1904

Barcelona, Espanha

Fundado o "Centro Esprita Luz del Alma" (Atualmente denominado "Associacin Catalana de Estudios Practicos del Espiritismo").

19 de maro de 1904

Minas Gerais, Brasil

Incio da divulgao do Esperanto no Brasil, com o aparecimento nas livrarias do primeiro livro em portugus destinado ao ensino da lngua internacional - a traduo feita por A. Caetano Coutinho do livro do Professor Thophile Cart, "Premires leons d'Esperanto" - e, em seguida, do primeiro curso ministrado por Caetano Coutinho a colegas da "Escola de Farmcia de Ouro Preto" e amigos.

Deve-se notar que antes dessa data j existiam alguns poucos Esperantistas no Brasil, entre eles o esprita Francisco V. Lorenz, que vindo da Europa residia ento em So Feliciano, Rio Grande do Sul. Francisco V. L. J constava em 1896 como assinante brasileiro da revista "Lingvo Intenacia" editada pelo "Klubo Esperantista de Upsala" (Sucia).


Boston, EUA

"Boston Journal" noticia a descoberta de um cadver nas runas da casa da famlia Fox. O cadver encontrado correspondia as informaes prestadas pelo esprito do caixeiro viajante em suas comunicaes a famlia Fox. Ele s foi encontrado devido ao desabamento de uma parede interna.

Dezembro de 1904

So Paulo, Brasil

Batura funda a "Instituio Crist Beneficente Verdade e Luz", e passa-lhe como patrimnio a "Tipografia Esprita", onde desde 1890 era impresso o jornal esprita "Verdade e Luz" e dois stios no municpio de Santo Amaro para o estabelecimento de agremiaes para o socorro aos rfos e s vivas pobres, bem como o tratamento de enfermos e obsidiados.

1905

Berna, Sua

Albert Einstein (encarnou em 1879 e desencarnou em 1955) comea uma revoluo nos meios cientficos com o primeiro de seus trabalhos sobre a "Teoria da Relatividade". A teoria da relatividade mudaria de modo significativo o pensamento cientfico e filosfico do mundo ocidental. Dentro das consequncias filosficas a "matria" deixou de ser um elemento por si s, passando a ser uma forma de energia; as certezas da mecnica newtoniana, que tinham sido extrapoladas para outros campos do pensamento humano, mostraram-se aproximaes da realidade.

Para o Espiritismo essa nova etapa do progresso cientfico trouxe apenas benefcios, que na realidade ainda esto para serem completamente explorados, os novos conceitos de matria, energia, tempo e espao so muito mais adequados as realidades descortinadas pelo estudo da mediunidade e do plano espiritual, que os velhos conceitos mecanicistas.

15 de julho de 1905

So Paulo, Brasil

Cairbar de Souza Schutel (encarnou em 1868 e desencarnou em 1938) funda em Mato, interior de So Paulo, Brasil, o "Centro Esprita Amantes da Pobreza". Na poca Mato era um local de mataria grossa (de onde surgiu seu nome) e, como era comum em toda cidade do interior, sob forte influncia do clero. Sob instigao do padre local, o centro esprita chegou at a receber uma ordem do delegado de polcia para seu fechamento. Na sequncia desse evento seguiu-se histrica conferncia pblica de Cairbar Schutel na praa da cidade para defesa do centro e do Espiritismo, onde no faltaram tentativas do padre para impedi-la.

agosto de 1905

Boulogne-sur-mer, Frana

Primeiro Congresso Universal de Esperanto onde 700 adeptos de vrias partes do mundo comunicaram-se utilizando a lingua universal do D-ro Esperanto. O sucesso desse primeiro congresso provou a viabilidade de uma lngua auxiliar neutra que servisse de instrumento de comunicao entre os povos. Neste congresso foi aprovado o livro de Zamenhof, intitulado "Fundamento de Esperanto", em que se estabeleciam as bases da lngua (Declarao sobre o Esperantismo). O livro continha as 16 regras gramaticais (1887), o conjunto de exerccios fundamentais (1894) e o Vocabulrio Universal (1893).

15 de agosto de 1905

So Paulo, Brasil

Lanado em Mato, So Paulo - Brasil, o primeiro nmero do jornal esprita "O Clarim", sob direo de Cairbar Schutel.

17 de maro de 1906

So Paulo, Brasil

fundado por Jean Keating, e Tobias Rabello Leite, na cidade de Campinas, o primeiro grupo esperantista brasileiro, Suda Stelaro (A Estrela do Sul).

1907


Realiza-se o "1 Congresso Brasileiro de Esperanto" a que se segue a fundao da "BRAZILA ESPERANTO-LIGO" (Liga Esperantista Brasileira).

1908

Frana

publicado o artigo "O Esperanto e o Espiritismo" de Camillo Chaigneau, na revista de Gabriel Delanne (encarnou em 1857 e desencarnou em 1926), tambm reproduzido no peridico "La Vie d'Outre-Tombe" de Charleroi.

janeiro de 1908

Lisboa, Portugal

Publicada a obra "Do Pas da Luz" do grande mdium portugus Fernando de Lacerda, contendo mensagens recebidas de espritos diversos.

24 de maio de 1908

So Paulo, Brasil

Batura, unido a outros confrades ilustres, constitui na capital paulista a "Unio Esprita do Estado de So Paulo" que se filiaria pouco depois a "Federao Esprita Brasileira".

1909

Brasil

O inventor Augusto de Oliveira Cambraia, que possui 17 patentes registradas em seu nome, inclusive do tecido que criou (a cambraia) encaminha para registro no Arquivo Nacional um prottipo do seu aparelho "Telgrafo Vocativo", um inusitado aparelho de comunicao a distncia com a utilizao de "almas". No h notcias de que o aparelho tenha funcionado nas mos de outras pessoas, porm se o tivesse feito, teria sido um dos precursores da Transcomunicao Instrumental de nossos dias. A busca de meios "tcnolgicos" para a comunicao com o plano espiritual no foi uma "excentricidade" apenas do inventor brasileiro, nela tambm se empenharam outros ilustres inventores como o americano Thomas Alva Edison e o italiano Guglielmo Marconi.



Aparece pela primeira vez na Revista Reformador um artigo sobre o Esperanto, "O Espiritismo e o Esperanto", com uma pequena apresentao e uma traduo do texto publicado em 1908 de Camillo Chaigneau:

Eis aqui, um pequeno trecho do artigo j citado.

Pensando na quantidade de factos que a ns Espritas nos escapam por falta de traduco, na demora que essa mesma traduco traz nossa documentao, parece que o Espiritismo deve ter todo o interesse em constituir uma revista central em que os fatos mais salientes possam agrupar-se, graas a uma lngua commum a todos os pazes. preciso, pois, que o Espiritismo aproveite dessas vantagens. Smente o facto de se servir do Esperanto estabelece um lao fraterno entre todos os esperantistas, e favorece a intercomunicao das doutrinas escriptas ou faladas. de absoluta utilidade para toda idia sincera".

1910

Granada, Espanha

Jos Castillo Bravo, pastor de ovelhas, pessoa analfabeta e simples, comea a ensinar uma doutrina crist baseada na reencarnao. Com a idade de 60 anos, comea a divulgar sua doutrina, bem como fatos sobre o passado, presente e o futuro, que despertam a curiosidade dos que vo escut-lo. Suas explicaes se baseavam na conduta exemplar que deve ter o homem para seu aperfeioamento e, principalmente, no "Amar ao Prximo".

Com o tempo se formou um grupo de pessoas que seguiram seus ensinamentos, os quais posteriormente foram identificados como sendo iguais aos ensinamentos da Doutrina Esprita. Esse grupo, denominado "Los Pastoreros", prosseguiu na linha indicada por Jos Castilho, desencarnado em 1932. Junto com a previso da guerra civil que se aproximava foi-lhes dada a orientao de que se afastassem da poltica, o que lhes garantiu a sobrevivncia durante o perodo franquista. Em 1955, frente as dificuldades econmicas por que passava a Espanha, o grupo comeou a trabalhar unido e fundou uma cooperativa agrcola no pueblo de Fuente Vaqueros, experincia realmente indita no sentido de ter sido organizada segundo os ensinamentos que lhes foram deixados por seu fundador. O grupo, que participa da Federao Esprita Espanhola, e a sua cooperativa, existem at os dias de hoje, representando um modelo de organizao que bastante respeitado no seu pas.

1911 - 1937

So Paulo, Brasil

Em 1911 publicado o primeiro livro de Cairbar Schutel e criada em Mato, So Paulo - Brasil, a editora esprita "O Clarim". Nesse perodo se publicariam tambm de Cairbar Schutel: Espiritismo e Protestantismo (1911), Histeria e Fenmenos Psquicos (1911), O Diabo e a Igreja (1914), Espiritismo para as Crianas (1918), Interpretao Sinttica do Apocalipse (1918), Mdiuns e Mediunidade (1923), Gnese da Alma (1924), Materialismo e Espiritismo (1925), Fatos Espritas e as Foras X... (1926), Parbolas e Ensinos de Jesus (1928), O Esprito do Cristianismo (1930); A vida no Outro Mundo (1932), Vidas e Atos dos Apstolos (1933), Livro de Preces (1936), Conferncias Radiofnicas (1937), alm de "Cartas a Esmo" e um livreto "O Batismo".

1912


Inicia a obra medinica de Zilda Gama (Trs Ilhas, Juiz de Fora Minas Gerais, Brasil), com a psicografia do livro de poesias "Elgias Douradas".

A autora do livro foi sua irm Antonieta Gama, escritora e poetisa desencarnada em 1901.

Alemanha

Carl Gustav Jung (encarnou em 1875 e desencarnou em 1961), publica o livro "Transformaes e Smbolos da Libido", em que comea a se afastar das idias de Freud. Jung abriu novos campos na Psicologia, criando a chamada "Psicologia Analtica", onde a nfase dada a energia psquica. Os fenmenos psquicos so considerados de natureza energtica, os complexos so ns de energia, os arqutipos so ncleos de energia e os smbolos so mquinas transformadoras de energia. So criadas as noes de individuao (que pode ser entendido como um processo natural de progresso psquico do indivduo) e de sincronicidade (a ocorrncia de eventos "casuais" em sincronicidade com as necessidades psquicas de evoluo do indivduo no processo de individuao). Do ponto de vista de Jung a religiosidade um fenmeno natural na psique humana e que sempre esteve presente, mesmo entre as tribos mais primitivas e na sua psicologia analtica o elemento espiritual e os fenmenos medinicos, se no so abertamente postulados, so extenses naturais. O trabalho deste cientista no s colocou a psicologia em dia com os conceitos da fsica moderna, em contraste com a "viso" mecanicista de Freud, como a colocou razoavelmente prxima das posies Espritas.

Nas palavras de Jung (Memrias, Sonhos, Reflexes): "Posso facilmente imaginar que j vivi em sculos anteriores e ao deparar com perguntas a que ainda no posso responder, supor que me necessrio nascer novamente, por no ter completado a tarefa que me foi imposta. Quando morrer meus atos me seguiro. pelo menos o que imagino".

1913

Genebra, Suia

Realizado o Congresso Esprita de Genebra, presidido por Lon Denis.

4

1914 1945 - Tempos de Comoes

A partir de 1914 at 1945 o mundo assiste a um desfile de guerras e morticinios sem precedentes na histria da humanidade. Novas armas e tecnologias do ao homem um poder de destruio nunca antes visto e que causaria inveja ao prprio demnio, caso esta fico teolgica existisse.

A cincia, que tanto criticou a religio, mostrou que pode ser to terrvel quanto as mais funestas criaes da inquisio, as cmaras de gs e a bomba atmica fariam um Torquemada horrorizar-se.

As grandes comoes morais desse perodo, previstas de h muito, foram embates entre vises de mundo, de um lado o culto ao militarismo, ao regime da fora bruta, as sociedades fechadas no dio e no exclusivismo, ao culto a um passado sanguinrio j superado, de outro novas estruturas sociais, mais dinmicas e abertas as liberdades do indivduo e a uma forma nova de relacionamento entre as naes.

A ecloso desses conflitos, talvez inevitveis no processo de evoluo de um mundo onde o domnio do plano material excede de muito o autodomnio moral, chacoalharam de tal modo a humanidade, que o homem do final do sculo 20 surpreende-se ao ver como mudou e como se sente distante dos seus irmos do incio do mesmo sculo.

Nesses anos em que o mal preponderou, queira Deus que pela ltima vez, e viu-se uma parada nas frentes de progresso espiritual e moral da humanidade. O Espiritismo sofreu grandemente na Europa, mas sobreviveu por causa de seu vigor no Novo Mundo.

1914 - 1918

Saraievo, Srvia

Primeira Guerra Mundial. O conflito, iniciado com o assassinato do herdeiro ao trono austraco em Saraievo, traria os horrores da guerra a uma escala nunca vista antes. Pela primeira vez so empregados em larga escala o avio militar, o tanque de guerra, o gs venenoso e o submarino, permitindo a destruio macia de vidas e bens materiais. Toda uma poca de ouro da civilizao europia, a Belle Epoque, se encerra como consequncia dessa guerra. Suas cicatrizes mal curadas levaram ao surgimento do facismo, do nazismo, do stalinismo e da Segunda Guerra Mundial.

1916


O Esprito Victor Hugo comea a transmitir mensagens psicografadas atravs da mdium mineira Zilda Gama. Ao longo dos anos foram completados oito romances desse autor: Do Calvrio ao Infinito, Redeno, Dor Suprema, Na Sombra e na Luz, Almas Crucificadas, Solar de Aplo, Na Seara Bendita, Na Cruzada do Mestre.

1 de junho de 1917

Itlia

O Santo Oficio pronuncia a "condenao definitiva" do Espiritismo, proibindo aos catlicos de participar, sob qualquer pretexto de reunies Espritas.

outubro de 1917

Rssia

Revoluo Comunista na Rssia. Nasce a Unio das Repblicas Socialistas Soviticas, um estado baseado na ideologia de Karl Marx e no materialismo histrico. Inicia o perodo de mais de 70 anos em que qualquer crena na sobrevivncia do esprito e na existncia de Deus um ato de traio. Ser Esprita torna-se perigoso nessa sociedade.

1920

Barreiro, Portugal

Surge o jornal "O Esprita" como "rgo mensal de estudos psquicos e propaganda doutrinria, propriedade do Grupo Esprita Luz e Caridade, do Barreiro", tendo por diretor Antnio Xavier Govina e por editor J. M. Quintela Paixo.

26 de julho de 1920


Diversas pessoas so presas no Rio de Janeiro por participarem de uma reunio esprita, acusadas com base em artigos do cdigo penal contra o curandeirismo. Cerca de um ms depois, em 20 de agosto, o juiz Galdino Siqueira julga improcedente a denncia e manda expedir a soltura dos rus.



O advogado Antnio Evaristo de Moraes (encarnou em 1871 e desencarnou em 1939), famoso por sua defesa dos fracos e dos pobres, tanto nos tribunais como na imprensa, motivado pelos fatos ocorridos em 26 de julho de 1920, escreve artigo de grande repercusso em que defende os que "praticando a doutrina espiritista, procuram, com a melhor das intenes, acudir as dores fsicas e aos padecimentos morais de seus semelhantes".

7 de junho de 1923

Brasil

Publicada entrevista no "Jornal do Brasil" com o escritor Coelho Neto, anteriormente intransigente adversrio do Espiritismo, que converteu-se a doutrina aps ter participado, na extenso do escritrio, da conversa ao telefone entre sua netinha, desencarnada em tenra idade, e a me dela.


So Paulo, Brasil

Cairbar Schutel lana em Mato, interior de So Paulo, a "Revista Internacional de Espiritismo".

15 de Maio de 1925

Lisboa, Portugal

realizado de 15 a 18 de Maio de 1925, no Ateneu Comercial de Lisboa, o 1 Congresso Portugus de Espiritismo.

1926

Inglaterra

Arthur Conan Doyle, famoso mundialmente pelos livros de "Sherlock Holmes", e figura de destaque no movimento neo-espiritualista ingls, publica o livro "The History of Spiritualism". At hoje uma das melhores obras sobre a histria do movimento iniciado pelo plano espiritual em Hydesville e que prossegue em nossos dias. Nessa obra, cujo titulo foi traduzido equivocadamente para o portugus como "Histria do Espiritismo", a codificao de Allan Kardec ainda apresentada em um plano secundrio, conforme o ponto de vista dos espiritualistas ingleses da poca.


Em reunies realizadas no "Centro Esprita de Lavras", no extremo sul do Estado de Minas Gerais, a mdium Yvonne do Amaraal Pereira comea a participar das reunies, recebendo atravs de sua mediunidade mensagens de espritos desencarnados por suicdio. Atravs de sua mediunidade foram transmitidas diversas obras, romances de fundo doutrinrio e narrativas de espritos desencarnados, entre os quais no poderia se deixar de citar o escritor portugus desencarnado Camilo Castelo Branco.

26 de Maio de 1926

Lisboa, Portugal

fundada a Federao Esprita Portuguesa, FEP. Ainda em 1926 surge "Revista de Espiritismo", rgo de divulgao da FEP.

28 de Maio de 1926

Portugal

Implantada em Portugal a ditadura militar, como titular da Pasta de Finanas do novo regime est um professor de direito e poltico ligado ao "centro catlico", Antnio de Oliveira Salazar (encarnou em 1889 e desencarnou em 1970). Sua influncia cada vez maior sobre o regime militar o levaria a assumir em 1932 o cargo de Presidente do Conselho de Ministros e a tornar-se o detentor efetivo do poder em Portugal. Seu regime, denominado "Salazarista", somente seria derrubado aps sua morte. Durante esse perodo o Espiritismo sofre forte represso, com a interdio dos direitos de reunio e associao, extino das sociedades e confisco de bens.

maio de 1927


Primeira sesso esprita no lar dos Xavier, em Pedro Leopoldo Minas Gerais, que daria origem ao "Centro Esprita Luiz Gonzaga", presidido por Jos Cndido Xavier, pai do mdium Francisco Cndido Xavier (encarnou em 1910 e desencarnou em 2002).


Brasil

Publicada pela FEB a traduo em Esperanto do livro "O Evangelho segundo o Espiritismo" (La Evangelio La Espiritismo), traduzida do francs por Ismael Gomes Braga.

1929


Wladimir Zworikin, russo naturalizado norte-americano, apresenta o primeiro sistema prtico de TELEVISO completamente eletrnico. J em 1932 comea a industrializao de transmissores e receptores. As transmisses regulares foram iniciadas em 1936 por uma emissora de Nova Jrsei.

1930

Porto, Portugal

Surge a revista "Alm", propriedade da Sociedade Portuense de Investigaes Psquicas", tendo por diretor Manuel Cavaco, e por editor Cruz Ferreira.

1931


Pela primeira vez o esprito Emmanuel se apresenta ao mdium Francisco Cndido Xavier. Estava iniciando um trabalho conjunto que se estenderia at os nossos dias, interrompido apenas pelo estado de sade precrio do mdium, decorrente de sua idade avanada.

6 de julho de 1932

Brasil

Publicado o livro "Parnaso de Alm-Tmulo" por Francisco Cndido Xavier.

1933

Alemanha

Hitler assume o poder na Alemanha. Durante os anos do nazismo qualquer manifestao de liberdade de pensamento, seja cultural, filosfica, cientfica ou religiosa duramente reprimida e erradicada. A divulgao e prtica da doutrina Esprita na Alemanha praticamente impossvel.

1934

Barcelona, Espanha

5 Congresso Internacional de Espiritismo - O movimento Esprita Espanhol as vsperas da Guerra Civil Espanhola um dos mais atuantes da Europa, sua influncia se estende a Amrica Latina e serve de inspirao para o surgimento dos grupos Espritas locais. Amlia Domingos Soler, Miguel Vives, Quntn Lopez, Colavida, Torres Solanot, Sells Goslves, Pellicer, entre outros, servem de indicao de quanto o Espiritismo tinha progredido em terras espanholas.

Deste congresso recorda-se tambm a brilhante atuao dos argentinos Manuel Porteiro e Humberto Mariotti, destacando a posio revolucionria do Espiritismo nos conflitos sociais.


Joseph Banks Rhine publica o resultado de suas pesquisas com os "fenmenos paranormais" (nome adotado pela Parapsicologia para os fenmenos medinicos), comprovando estatisticamente sua existncia. As pesquisas de Rhine colocaram a "percepo extrassensorial" (como a Parapsicologia denomina a mediunidade) em evidncia, chamando a ateno da opinio pblica. De grande curiosidade para o historiador do futuro ser o fato da percepo extrassensorial ter se popularizado, tornando-se, por exemplo, tema usado em enredos de filmes e telenovelas.

Inglaterra

A BBC de Londres transmite pela primeira vez um programa, de Ernest Oaten, dedicado ao Espiritualismo Moderno.

12 de julho de 1936

So Paulo, Brasil

Fundada a "Federao Esprita do Estado de So Paulo", funcionando provisoriamente na sede da "Associao Esprita So Pedro e So Paulo". A partir de 1938 passou a ter sede prpria na rua Maria Paula.

17 de julho de 1936 - 1 de abril de 1939

Espanha

Guerra Civil Espanhola, que termina com o estabelecimento do regime Franquista. O Espiritismo foi, nos quase quarenta anos de Franquismo, praticamente erradicado da Espanha.

Com o fechamento oficial dos grupos e o sacrifcio de seus principais dirigentes, alguns grupos, como a "Associacin Catalana de Estudios Practicos del Espiritismo" sobrevivem na clandestinidade.

No incio da Guerra Civil a Espanha contava com cerca de duzentas associaes Espritas legalizadas e atuando na divulgao da doutrina. A "Federacin Esprita Espaola", no s j estava constituda como era acompanhada por diversas federaes regionais.

19 de agosto de 1936 - 2 de maio de 1937

So Paulo, Brasil

"Conferncias Radiofnicas" de Cairbar Schutel, pela Rdio Cultura de Araraqara, So Paulo - Brasil, o primeiro programa radiofnico nitidamente esprita. Foram realizadas nesse perodo 15 conferncias.

1937

Atenas, Grcia

Fundada a "Sociedade Metapsquica Helnica", mais tarde denominada "Sociedade Metapsquica de Atenas". Entre seus fundadores se encontra o criminalista grego e antigo professor da Universidade de Atenas, Panes Yotopolos (encarnou em 1878 e desencarnou em 1965).

1 de maro de 1937


Fundado na FEB, por sugesto do Professor Ismael Gomes

Documents

Cronologia Espírita