Ocupacin: Paradigmas actuales
Tener presente
Ocupacin, etimolgicamente, proviene de la raz latina occupo, que
significa tomar posesin y se refiere a mantenerse uno, mantener
algo o realizar una accin en un tiempo y un lugar dado en el mundo
fsico y en el mundo social; tambin se refiere a la inversin de
recursos para alcanzar determinado dominio.
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Paradigma Es poner en la prctica una idea fundamental, Explica
el valor de lo que se est haciendo. Trasmitir la experiencia con
otros. Se forma a medida que los integrantes de una disciplina
articulan y suscriben un conjunto de ideas compartidas. Pueden
cambiar con el tiempo El paradigma es la cultura bsica y el punto
de vista conceptual de una disciplina determinada. El cambio de
paradigma implica un cambio en la forma de pensar y sentir.
CARACTERSTICAS DE UN PARADIGMA: Punto de vista focal:
proporciona una manera de pensar sobre los fenmenos tratados en la
teora y en la prctica. Conceptos tericos centrales: esclarecen la
visin de la terapia ocupacional de los seres humanos, los problemas
que los TO. resuelven, y los fundamentos globales que subyacen a la
terapia. Valores: identifican lo que es ms importante en la
prctica.
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PARADIGMA Grecia clsica y originalmente significaba "ejemplo" o
"modelo". Thomas Kuhn recuper el vocablo y le dio una connotacin
diferente: Es el fundamento terico, el conjunto de conocimientos
generalmente aceptados, sobre el que se elabora habitualmente el
quehacer cientfico
Paradigma Supuesto
TeocntricoEl mundo es obra de una voluntad divina Las leyes del
mundo responden a la voluntad divina La intervencin del mundo debe
responder a ese plan divino
RealistaEl mundo es obra de la naturaleza La naturaleza est
hecha de componentes (partculas, energa) que se combinan entre s de
manera compleja La naturaleza (sus componentes y combinaciones)
estn regidas por leyes Esas leyes son conocibles y utilizables
SocialEl mundo existe en la medida que hay una humanidad que
puede conocerla El mundo es producido por la propia accin humana A
nivel simblico: el mundo es el mundo como lo conocemos A nivel
material: intervencin y transformacin del mundo
OntologaCul es la naturaleza de lo que conocemos?
EpistemologaDe qu naturaleza es la relacin entre el investigador
y aquello que desea conocer?
El plan divino puede ser conocido a travs de la religin, donde
estn las revelaciones El plan divino como un todo supera la
racionalidad humana El conocimiento requiere de un acto de fe: hay
que creer, ya que ciertas cosas son misterios que no pueden ser
explicados racionalmente
La realidad (sus leyes) puede ser conocida Para conocer la
realidad tal cual es (objetividad), debe utilizarse un mtodo que
asegure ese conocimiento El principal peligro de un conocimiento
falso es la subjetividad (y los sentidos) La objetividad se logra
con la separacin sujeto-objeto
El conocimiento del mundo siempre depende del punto de vista del
observador Es imposible conocer el mundo tal cual, solamente como
lo vemos Ese conocimiento del mundo no es necesariamente subjetivo
(de cada uno) Hay nter subjetividad (acuerdos y negociaciones sobre
el mundo)
MetodologaDe qu manera se deber proceder para acceder al
conocimiento?
Se conoce a travs de un acercamiento a la voluntad divina
(rezar, ir a misa, leer la Biblia, hacer sacrificios)
Se conoce a travs de la utilizacin de instrumentos de medicin
(termmetro, test, acopios)
Se conoce a travs del acceso a los significados nter
subjetivos
Cul es el objeto de estudio de la Terapia Ocupacional?La
Ocupacin del ser humano
Cul es la naturaleza de lo que conocemos?
De la Ocupacin
De lo humano
La ocupacin entonces puede ser entendida como Un hecho divino
que deriva de la voluntad de Dios
La ocupacin entonces puede ser entendida como Un hecho natural,
biolgico, con leyes propias
La ocupacin entonces puede ser entendida como Un hecho social,
producido por la propia accin humana
OCUPACINParadigma Supuesto Ontologa (cul es la naturaleza de lo
que se quiere conocer) La ocupacin es obra de una voluntad divina
Las leyes que rigen el desarrollo de la ocupacin responden a la
voluntad divina El desempeo ocupacional debe responder a ese plan
divino La ocupacin es obra de la naturaleza La ocupacin est
constituida de componentes (partculas, energa) que se combinan
entre s de manera compleja La ocupacin (sus componentes y
combinaciones) est regida por leyes Esas leyes son conocibles y
utilizables La ocupacin existe en la medida que hay una humanidad
que puede conocerla La ocupacin es producida por la propia accin
humana A nivel simblico: la ocupacin es segn como la conocemos A
nivel material: intervencin y transformacin del mundo Teocntrico
Realista Social
OCUPACINParadigma Supuesto Epistemologa (De qu naturaleza es la
relacin entre el investigador y aquello que desea conocer?) El plan
divino puede ser conocido a travs de la religin, donde estn las
revelaciones El plan divino como un todo supera la racionalidad
humana El conocimiento requiere de un acto de fe: hay que creer, ya
que ciertas cosas son misterios que no pueden ser explicados
racionalmente La ocupacin (sus leyes) puede ser conocida Para
conocer la ocupacin tal cual es (objetividad), debe utilizarse un
mtodo que asegure ese conocimiento El principal peligro de un
conocimiento falso es la subjetividad (y los sentidos) La
objetividad se logra con la separacin sujeto-objeto El conocimiento
de la ocupacin siempre depende del punto de vista del observador Es
imposible conocer la ocupacin tal cual, solamente como lo vemos Ese
conocimiento de la ocupacin no es necesariamente subjetivo (de cada
uno) Hay nter subjetividad (acuerdos y negociaciones sobre la
ocupacin) Teocntrico Realista Social
OCUPACINParadigma Supuesto Metodologa De qu manera se deber
proceder para acceder al conocimiento? Se conoce a travs de un
acercamiento a la voluntad divina (rezar, ir a misa, leer la
Biblia, hacer sacrificios) Se conoce a travs de la utilizacin de
instrumentos de medicin (termmetro, test, acopios) Se conoce a
travs del acceso a los significados nter subjetivos Teocntrico
Realista Social
Caractersticas de la Ocupacin(Rueda, LRECHTO)1. Las ocupaciones
permiten a las personas cubrir sus necesidades individuales y
grupales. Esto significa que la ocupacin sirve a las personas y no
las personas a la ocupacin. 2. Las ocupaciones son influenciadas
por la sociedad. Por lo tanto las ocupaciones se van modificando a
travs del tiempo, la etapa de vida del sujeto, y tambin por el
avance de la tecnologa. 3. Toda persona debe tener un desempeo
suficiente en sus ocupaciones, esto le permite sobrevivir. 4. Toda
ocupacin necesaria para la persona puede ser realizada por ella
misma o diferentes personas pueden realizar determinadas
ocupaciones. En la sociedad actual muy pocas personas pueden ser
autosuficientes.
Caractersticas de la Ocupacinsalud y el estilo de vida. 6. Las
ocupaciones involucran roles y responsabilidades que van cambiando
a travs de la vida.
5. El equilibrio entre las ocupaciones facilita el mantenimiento
de la
7. Son significativas para el individuo y por lo tanto dan
significado a su vida. Tambin pueden ser significativas para la
sociedad, aunque el significado, tanto individual como colectivo,
con relacin a su direccin y a su intensidad, es variable y depende
del contexto, cultura y proyecto de vida. 8. Son aprendidas en
forma jerrquica a travs de la espiral del desarrollo, lo que
significa que ocupaciones menores son necesarias para el desarrollo
de ocupaciones ms elaboradas y que el individuo debe tener
determinado grado de maduracin para realizarlas.
Caractersticas delala ocupacin Caractersticas de Ocupacin9.
Tienen metas directas que se traducen en un producto final,
tangible o intangible para la persona, o como una contribucin para
otros. 10. Constituyen un proceso en que sus etapas son de
autoiniciado, de realizacin y de termino y en que una ocupacin
determinada puede ser parte de una ocupacin a largo plazo. 11. 12.
Son producto de un orden socio-cultural. Estn impregnadas del sello
personal de quien las realiza.
Caractersticas delala ocupacin Caractersticas de Ocupacin13. Son
transformadoras de la persona, del contexto y del orden
socio-cultural. 14. Estn organizadas en patrones que han sido
categorizados primariamente por cada sociedad y secundariamente por
quien las realiza. 15. Son de vital importancia en el desarrollo y
la salud de las personas. 16. Son elegibles y autoreguladas en la
mayora de los casos de acuerdo al significado que ellas tienen para
el individuo o las necesidades de ste.
Caractersticas de lala ocupacin Caractersticas de Ocupacin17.
Son reproducibles, aunque no siempre se obtienen los mismos
resultados ni la misma experiencia. 18. Son cambiantes y
modificables a lo largo de la vida y especialmente en perodos de
transicin.
Qu se dice hoy respecto a la OCUPACIN?Los individuos
experimentan y expresan significado en sus vidas por medio de sus
ocupaciones. Las ocupaciones no slo tienen significado por si
mismas sino en relacin con otras ocupaciones y en la completa
organizacin de la vida
OCUPACION Aquellas actividades que acaparan el inters, aquellas
que, subjetivamente, tienen mayor importancia para un sujeto, las
que captan la voluntad humana. Asimismo, hace referencia al
movimiento que ubica al ser humano en su medio, en la medida en que
se apropia y toma posesin de los objetos que lo rodean hacindolos
suyos, captando su voluntad, su deseo de actuar, de obrar. Moruno,
1999.-
OCUPACION Unidades de actividad, cultural y personalmente
significativas, en las que los seres humanos se comprometen y
pueden ser nombradas en el lxico de la cultura. F. Clark et al
(1991)
OCUPACION OCUPACIN:La relacin entre forma y desempeo,
describiendo forma como las demandas de la tarea, el contexto y los
aspectos socioculturales involucrados y el desempeo como el acto de
hacer. Tambin habla de impacto, que se traduce en la experiencia
ganada. Nelson (1996)
OCUPACIONActividades de la vida cotidiana, denominadas,
organizadas con un valor y significados concreto para las personas
de una determinada cultura. La Ocupacin es el quehacer de las
personas para el desempeo de sus roles, que incluye el cuidado de s
mismosel ocio, la participacin social y econmica en la
comunidad(Law, Polatajko, Baptiste y Townsend .1997) AOTA 2002
OCUPACIONTodo comportamiento motivado intrnsecamente, consciente
de ser efectivo en el ambiente, encaminado a satisfacer roles
individuales formados por la tradicin cultural y aprendidos a travs
del proceso de socializacin". Es el proceso por el cual el hombre,
haciendo uso de sus capacidades, se compromete con actividades y
satisface necesidades individuales y colectivas dentro de un
entorno que le representa demandas y oportunidades, de modo que por
medio de la esta interaccin domina y modifica dicho entorno con el
fin de beneficiase de la transformacin Gary Kielhofner, 1995
OCUPACION La ocupacin humana es un proceso en tanto que es
dinmica y est en construccin permanente. La ocupacin humana permite
al hombre satisfacer necesidades de diferentes niveles y
naturaleza, sean estas de supervivencia, de seguridad, de dominio,
de socializacin; unas imprescindibles para la vida, otras que
responden a representaciones sociales de acuerdo a variables
temporales y culturales
OCUPACIONLa ocupacin humana es un comportamiento
contextualizado. Es producto de un entorno (sociocultural, fsico,
biolgico, psicolgico)Federacin Canadiense, 2000
OCUPACINLa ocupacin es vista de forma holstica, e incluye el
significado de la actividad para el self y para la comunidad a la
cual el individuo pertenece de forma inseparable, y no se ve slo en
funcin de los componentes biomdicos, o de la patologa individual y
de la funcin. Los fenmenos y circunstancias de la vida raramente
ocurren de forma aislada. el agua fluye entre y alrededor de las
barreras, encuentra su equilibrio en todos los elementos del
contexto que le rodea y, por tanto, es la esencia en esta metfora
para la ocupacin Modelo Kawa, Michael Iwama, 2007
OCUPACION Ocupacin como una praxis en un campo social de
relaciones en la cual los sujetos son constituidos. Existe un campo
de posibilidades de desarrollo de lo individual Libertad Inter
subjetividad Derecho Inclusin Social Roles sociales e Identidad
Justicia Ocupacional Segregacin ocupacional Terapia Ocupacional sin
fronteras 2006
Ideas fuerza Representa la relacin de hombre con el mundo en una
estructura de temporalidad, dada en una secuencia cronolgica y
contingencia ambiental que implica su desarrollo. Pero a la vez
posee dinamismo atemporal por accin de los instrumentos del
vivenciar (pensamiento, memoria afectividad y representacin)
formando el acervo (acumulacin, acopio, conjunto, etc.) biogrfico
particular y colectivo.
Da origen al patrimonio cultural de la humanidad fortaleciendo
un aprendizaje continuo que avanza entre las generaciones en forma
acumulativa. y Estimula el desarrollo comunitario, evidenciando el
espritu gregario del ser humano.
Ahora un Descanso
Cuadro comparativo: actividad prctica en grupos de 3 personas.
Hacer cuadro comparativo del concepto Ocupacin de acuerdo a:
Definicin/comprensin Paradigma de Terapia Ocupacional a que
corresponde. Autor comprensin de sujeto Comprensin del contexto
Entrega de Trabajo escrito: Sistematizacin (23/08/2011).
Presentacin: Disertacin grupal (23/08/2011) Siguiente clase: martes
23/08 - 14:00 a 15:00 Tiempo protegido para terminar el desarrollo
de cuadro comparativo. Tutoras grupales [email protected]
- 15:00 a 16:00 Exposicin de grupos. - 16:00 a 17:30 Continuacin de
temas tericos.
Perspectiva Social
Modelo Kawa
Modelo Canadiense
Modelo de Ocupacin Humana
Terminologa Uniforme TO (AOTA)
Definicin/ comprensin
Paradigma
Autor/es
Comprensin del sujeto
Consideracin del contexto.
PROYECTO OCUPACIN HUMANA I
Se evaluar la planificacin, sistematizacin y ejecucin de un
proyecto grupal, correspondiente a 20% de la nota final de
presentacin. Proyecto grupal: 3 participantes. Trabajo escrito:
Sistematizacin (25/Oct/2011). Presentacin: Disertacin grupal
(08-15-22/Nov/2011) Supervisin de proyectos (tutoras con docentes
de cada seccin) [email protected]
Hoy: Definir los grupos. Identificar posibles temas a
desarrollar. Temas Relacin con algn concepto o rea de Terapia
Ocupacional relacionndolo, a su vez, con la Ocupacin (individual,
entorno cercano, sociedad). concreto y prctico.
Hasta la prxima clase!
