CONTEXTUALISMO Antonio Castelnou

Introdução

O PÓS-MODERNISMO CONTEXTUAL não se

apresenta como uma teoria que quer substituir

o formalismo, mas sim como a superação dos

seus problemas, principalmente por resgatar

a tradição e a identidade do local.

Seus defensores utilizam materiais e técnicas

tradicionais – antes menosprezados –, além de

contribuírem com simbologias e inovações

ligadas à heterogeneidade de cada sociedade.

Considera-se como

PRÁTICA CONTEXTUAL

a contaminação ou influência

dos elementos e métodos

típicos da linguagem

moderna com elementos do

repertório tradicional, que se

encontram no local onde a

obra está inserida, ou seja,

o diálogo com o ambiente,

através da recuperação da

presença histórica.

Centro Gallego de Arte (1990/93, Santiago de Compostela, Esp.) Álvaro Siza (1933-)

Aos poucos, ocorreu o

abandono das abstrações

modernistas e também dos

exotismos formalistas,

preferindo-se uma arquitetura

que se relacionasse com seu

ENTORNO e sua comunidade

local, ou seja, tirasse de lá

suas soluções formais,

técnicas e significados.

Teatro Carlo Felice (1983/91, Gênova It.)

Aldo Rossi (1931-97)

Mario Botta (1943-)

Poltrona Charlotte

(1980/82)

O CONTEXTUALISMO

defende uma arquitetura que

associa elementos tradicionais

(passado) e contemporâneos

(presente), utilizando formas,

materiais, texturas e cores para

criar contrastes e combinações

com o contexto.

Seus expoentes valorizam a

cultura local, a TRADIÇÃO

histórica e o artesanato,

negando o reducionismo formal

e material do modernismo . Cemitério San Cataldo (1971/84, Sicilia)

Aldo Rossi (1931-97)

Rafael Moneo (1937-) Ayuntamiento (1998, Murcia, Espanha)

Os italianos, através do

Gruppo Nuova Tendenza,

foram os primeiros a discutir

a questão da presença

histórica e suas relações

com a arquitetura moderna.

Liderada por ALDO ROSSI

(1931-97), a vertente italiana

contextualista, surgida nos

anos 1960/70, voltou-se

para o estudo morfológico

da cidade, assim como da

tipologia arquitetônica.

Croquis rossianos

Rossi formulou um programa

de redução baseado em formas

elementares (ARQUÉTIPOS),

tiradas da geometria através

do filtro da história, no qual

procurava identificar imagens

mentais da memória coletiva.

Seu livro L’Architettura della

Città (1966) introduziu as

preocupações contextualistas

e neo-historicistas da pós-

modernidade arquitetônica.

Centro Direzionale (1988, Perugia It.

Aldo Rossi (1931-97)

Teatro del Mondo

(1980/81, Veneza, Itália)

Gênova (2004, prov.)

O pensamento rossiano

influenciou vários

arquitetos, que passaram

a aplicar suas ideias

contextualistas, tais como:

Luigi Snozzi (1932-),

Enzo Bonfatti (1932-),

Giorgio Grassi (1935-),

Franco Purini (1941-) e

Massimo Scolari (1943-).

Casa Studentesca

(1974, Chieti, Itália)

Giorgio Grassi (1935-)

Luigi Snozzi (1932-) Parlamento Nacional do

Principado de Liechtenstein (2008)

Ícaro (1988)

Massimo

Scolari (1943-)

Em paralelo, outros teóricos

vieram contribuir com seus

estudos, como VITTORIO

GREGOTTI (1927-), com

Territorio dell’architettura

(1966); e CARLO AYMONINO

(1926-2010), com Il significato

delle città (1975), além de

Maurice M. Cerasi (1933-) e

Manfredo Tafuri (1935-94),

entre outros.

Vittorio Gregotti (1927-)

Carlo Aymonino (1926-2010)

Com sua difusão

internacional, a partir dos

anos 1970/80, a teoria

contextualista serviu de

crítica ao FORMALISMO

PÓS-MODERNO e encontrou

novos fundamentos em uma

vertente anglossaxônica. Collage City (1984) Colin Rowe (1920-99)

GENIS LOCI (1980) = Conjunto de

características arquitetônicas,

socioculturais, de hábitos e de linguagem

que caracterizam um lugar, ambiente ou

cidade (caráter ou espírito do lugar).

Christian Norberg-schulz

(1926-2000)

LOUIS KAHN (1901-74),

por sua vez, defendia que

a escolha arquitetônica

deveria partir de uma forma

retirada do repertório da

memória e da geometria

elementar, que seria

repensada em função das

atividades que ali deveriam

ocorrer, sendo assim

“deformada” e “adaptada”.

A FORMA EVOCA A FUNÇÃO

Phillips Exeter Academy Library (1967/72, Exeter NH)

Louis Kahn (1901-74)

First Unitarian Church (1959/64, Rochester NH)

Louis Kahn (1901-74)

Dacca National Assembly Building

(1965/70, Dacca, Bangladesh)

Ainda atuante, o

CONTEXTUALISMO constitui-se

em uma corrente contrária à

tendência de uma “civilização

universal” (globalização), opondo-

se à uniformização/unificação

(padronização) da cultural geral.

Através de estratégias de

assimilação e reinterpretação,

busca manter uma identidade

própria em um mundo globalizado

através de duas vertentes: o

CULTURAL e o FÍSICO .

Enrique Browne (1942-) Casa Zapallar (1998, Santiago, Chile)

Residência do Arcebispo (1985, Mariana MG) Éolo Maia (1942-2002)

Trata-se de uma corrente pós-

modernista que concebe o

contexto como algo abstrato

(soma não-aritmética do sítio

com a história).

Isto resulta na absorção de

elementos ou aspectos mais

abstratos do entorno – diga-se

CULTURAIS, como memória,

tradição em usos e costumes,

tipologias e simbologias, etc.

Contextualismo Cultural

L’Auditori (1987/96, Barcelona Esp.) Rafael Moneo (1937-)

Museu de Arte Romana (1980/85, Mérida Esp.)

Os contextualistas culturais

procuram fazer uma

RELEITURA provocativa da

paisagem, transformando

formas arquetípicas retiradas

da história e memória.

Mario Botta (1943-) Casa Bianchi (1972/4, Tavole Tessin, Suíça)

São características do

CONTEXTUALISMO

CULTURAL:

a) Resgate da dimensão cultural

da cidade, através de um novo

sentido de urbanidade (urbano

definido pela presença física de

objetos que mantêm relações de

continuidade entre si) e de

contextualidade histórica,

incentivado pelos programas de

renovação urbana e habitação

social que proliferam nos anos

1960/70.

New Town of Poundbury (Dorchester UK)

Nuova Città di Alessandria (Itália)

Rob (1938-) & Léon Krier (1946-)

b) Leitura original, provocativa e estimulante de monumentos, baseada

na transformação volumétrica dos espaços interiores e na utilização

autônoma de estruturas formais, inclusive antigas.

Petronas Towers (1996/98, Kuala Lampur Malásia)

Cesar Pelli (1926-) Prédios mais altos do mundo de 1998 a 2004 (88 andares)

Kek Lok Si Pagoda (1890/1903, Penang,

Malásia)

c) Contaminação e distorção das

formas a partir do contato com

o entorno, procurando

harmonizar-se com ele,

respondendo a ele e servindo

de transição.

d) Reintegração da imagem

urbana (continuidade visual-

espacial), além de buscar a

criação de espaços que

permitam a afirmação

da identidade cultural, a

convivência cívica e a

conscientização política .

Torhaus auf dem Messegelände

(1983/4, Frankfurt, Alem.) Oswald M. Ungers (1926-2007)

World FinancialCenter (1982/7, Battery Park – New York)

César Pelli (1926-)

Arata Isozaki (1931-)

Team Disney Corporation Office (1989/92, Orlando FL)

Museum of Contemporary Art

MOCA (1986/88, Los Angeles CA)

Nelson Fine Arts Center (1989, Tempe AZ)

Antoine Predock (1932-)

“Pueblo”

Architecture

Art Museum (1995, S. Francisco CA)

Mario Botta (1943-)

Catedral de Evry (1990/92, França)

Contextualismo Físico

Corrente pós-modernista que

concebe o CONTEXTO como algo

não-abstrato, composto por valores

reais e concretos – perceptíveis

por técnicas e materiais, além de

relações geométricas e tipológicas.

Preocupa-se com a conservação

de fortíssimos traços da condição

natural e regional de determinado

lugar, tentando conectar presente e

passado; invenção (novo) e

tradição (antigo). Residencial El Parque (1970/74, Bogotá Colômbia) Rogelio Salmona (1929-2007)

Também conhecido como

REGIONALISMO, baseia-

se na tradição local

(vernácula), inspirando-se

na arquitetura anônima e

típica de cada região.

Esta postura contextualista

critica a redução do

ambiente a uma série de

episódios cenográficos e/ou

racionalmente dispostos .

Casa do arquiteto (1971, Manaus AM)

Severiano Mário Porto (1928-)

Casa Edson Gil Costa (1980/85, Manaus AM)

Os arquitetos regionalistas

ligam-se a TENDÊNCIAS

NACIONALISTAS que

fazem a pesquisa de

técnicas de construção

alternativas, visando o

barateamento e a

“democratização” da

arquitetura, além das

questões ambientais.

Poltrona Mole (1957/60)

Sérgio Rodrigues (1927-2014)

Poltrona

Kilin (1973)

Nos EUA, as preocupações regionalistas já se mostravam

no trabalho dos arquitetos organicistas, como Frank

Lloyd Wright (1867-1959), Richard Neutra (1892-1970)

e Rudolph Schindler (1887-1953).

Frank Lloyd Wright (1867-1959) Taliesin West (1937/39, Scottsdale AZ)

Kaufman House (1946, Los Angeles CA) Richard Neutra (1892-1970)

Rudolph M. Schindler

(1887-1953)

Rodriguez House (1941, Glendale CA)

Schindler House (1921/22, West Hollywood CA)

A partir dos anos 1950, as ideias regionalistas

despontaram nas experiências da BAY AREA SCHOOL, liderada por William W.

Wurster (1895-1973), e na obra de Harwell H. Harris

(1903-90), no sul da Califórnia.

Wurster House (1959/61, S. Francisco CA)

William W. Wurster

Harwell H. Harris Birtcher House (1949, Los Angeles CA)

Contudo, a ARQUITETURA

REGIONALISTA intensificou-

se mesmo a partir da década

de 1970, em especial devido

ao Despertar Ecológico, fruto

da crise energética e das

críticas ao modelo de

desenvolvimento vigente.

Centre Social Mémé (1970/77, Woluwé St.Lambert, Bélgica)

Lucien Kroll (1927-)

Residencial Os Carvalhos (1979/82, Marne-la-Vallée, França)

Nos últimos 50 anos, a discussão

mais forte sobre a arquitetura

latino-americana vem girando em

torno da questão de IDENTIDADE,

ou seja, da preservação de seu

patrimônio, memória e cultura

diante do mundo globalizado.

Isto tem gerado correntes

regionalistas no continente,

preocupadas com o resgate de

traços culturais de distintas

realidades no tempo e no espaço.

Enrique Browne (1942-) Casa Caracola

(1987, Santiago, Chile)

Denomina-se TRANSCULTURAÇÃO o processo de miscigenação que ocorre entre as culturas local e importada e

baseia-se em estratégias de transferência, adaptação e transformação, que variam conforme a criatividade e

diversidade de cada povo americano durante sua história.

Palácio do Governo (1969, Fortaleza CE) Sérgio Bernardes

(1927-2002) São Clemente Park Hotel (1944/45, Nova Friburgo RJ) Lucio Costa (1902-98)

Severiano Mario Porto (1928-) Pousada da Ilha de Silves (1979, Amazonas, Brasil)

Museo de Arte Contemporáneo (1991, Monterrey, México)

Ricardo Legorreta (1931-2011)

Eladio Dieste (1917-2000) Iglesia de Atlántida (1958/60, Uruguai)

Miguel Angel Roca (1940-) Casa Calamuchita (1997/2004, Córdoba, Argentina)

Rogelio Salmona (1929-2007) Biblioteca Virgilio Barco (2000/01, Bogotá, Colômbia)

São características do

CONTEXTUALISMO

FÍSICO:

a) Busca efeitos emocionais através da

continuidade das tradições,

transformando materiais e técnicas existentes no

entorno; e usando-os nos novos edifícios

como elementos (texturas, cores,

agenciamentos e formatos).

Luis Barragán (1902-88)

Casa Gilardi (1980/83, Ciudad del México)

Casa Galvez

(1975/77, Ciudad

del México)

b) Valorização tanto do táctil como

do visual, opondo-se à tendência

de substituir a experiência pela

informação (maior sensibilidade às

questões de luz, calor, umidade e

deslocamento do ar, bem como a

diversidade dos aromas e sons).

Vivendas Quinta de Malagueira (1975/77, Evora Port.)

Álvaro Siza (1933-)

Casa Vieira de Castro (1988/97, Famalicão Port.)

Restaurante Boa Nova (1958/63, Matosinhos Portugal)

c) Ênfase em questões relacionadas ao conforto ambiental (iluminação,

ventilação, orientação, isolamento, etc.), tendo alto sentido ecológico e

procurando resgatar formas regionais de vida, técnicas artesanais e

materiais naturais.

Akil Sami House (1978/80, Dahshur, Egito)

Hassan Fathy (1899-1989)

d) Combinação frequente

entre os novos materiais,

técnicas industriais e muito da

sensibilidade moderna –

mas sem o idealismo e

objetivo de melhoria social – ,

que são associados a práticas

convencionais e até

vernaculares;

Sverre Fehn (1924-2009) Schreiner House (1963, Oslo, Noruega)

Villa Norrköping

(1963/64, Suécia)

Busk House (1990, Bamble, Noruega)

e) Emprego de elementos

referenciais ao entorno próximo

(disposições espaciais, eixos de

ordenação, contornos e cores, etc.),

além de símbolos que remetem a

conteúdos históricos e culturais do

sítio onde a obra se insere; assim

como a incorporação da

mão-de-obra local.

José Zanine

Caldas (1919-2001)

Habitat

Memorial da Cidade de Curitiba (1995/96)

Fernando Bopp & Valeria Bechara

Obras de João Turim, Poty Lazarotto, Zaco Paraná, Sérgio Ferro e outros artistas curitibanos

Leitura Complementar

APOSTILA – Capítulo 14 e 15.

BROWNE, E. Otra arquitectura en América Latina. México: Gustavo Gili, 1988.

GREGOTTI, V. Território da arquitetura. 3. ed. São Paulo: Perspectiva, Col. Debates, n. 111, 2001.

MONTANER, J. M. Depois do Movimento Moderno: arquitetura da segunda metade do século XX. México: Gustavo Gili, 2002.

PORTOGHESI, P. Depois da arquitetura moderna. São Paulo: M. Fontes, 2002.

ROSSI, A. A arquitetura da cidade. 2. ed. São Paulo: Martins Fontes, 2001.