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Conjunto Centro Cultural Carnval De Ccota Lampa HISTORIAL DE LA DANZA Esta danza tiene su aparición en la época ancestral de los pobladores ccoteños. Es una danza típica y carnavalesca que tiene origen autóctono y autentica expresión de euforia del espíritu campesino lupaca. Se baila en diferentes sectores de la comunidad teniendo un florecimiento de progreso que con el correr del tiempo heredaron a las generaciones sus innegables privilegios espirituales de la cultura artística aimara. INDUMENTARIA Las mujeres visten de sombrero blanco hecho de lana de oveja adornado con flores; pajarillos verdes, jubón color negro entrecruzado con lliclla multicolor acompañado con reboso blanco que está sujeta con prendedor, pollera negra con dos cintas azules, en la mano lleva el wichi wichi,y en los pies las ojotas. Los Varones usan un sombrero de oveja con cinta negra adornado con flores, almilla blanca, poncho rosado y en el cuello llevan pajarillos verdes, pantalón de bayeta de negro con borde blanco, faja multicolor, chuspa multicolor, en las manos el wichi wichi y en los pies las ojotas. El Jilacata; Viene hacer el representante del conjunto que esta ataviado con traje de color negro, en sus atados las mujeres llevan todo los utensilios para el pago a la pacha mama, como también un carnerito para realizar las costumbres del gran cancacho para todo los participantes del conjunto. Músicos. Chullo multicolor, almilla blanca, lliclla multicolor entrecruzada al cuerpo, pantalón negro, chuspa multicolor, faja multicolor, en los pies las ojotas y como instrumento central es el pinquillo.

Conjunto Centro Cultural Carnval de Ccota

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Conjunto Centro Cultural Carnval De Ccota Lampa

HISTORIAL DE LA DANZA

Esta danza tiene su aparición en la época ancestral de los pobladores ccoteños. Es una danza típica y

carnavalesca que tiene origen autóctono y autentica expresión de euforia del espíritu campesino

lupaca. Se baila en diferentes sectores de la comunidad teniendo un florecimiento de progreso que con

el correr del tiempo heredaron a las generaciones sus innegables privilegios espirituales de la cultura

artística aimara.

INDUMENTARIA

Las mujeres visten de sombrero blanco hecho de lana de oveja adornado con flores; pajarillos verdes,

jubón color negro entrecruzado con lliclla multicolor acompañado con reboso blanco que está sujeta

con prendedor, pollera negra con dos cintas azules, en la mano lleva el wichi wichi,y en los pies las

ojotas.

Los Varones usan un sombrero de oveja con cinta negra adornado con flores, almilla blanca, poncho

rosado y en el cuello llevan pajarillos verdes, pantalón de bayeta de negro con borde blanco, faja

multicolor, chuspa multicolor, en las manos el wichi wichi y en los pies las ojotas.

El Jilacata; Viene hacer el representante del conjunto que esta ataviado con traje de color negro, en

sus atados las mujeres llevan todo los utensilios para el pago a la pacha mama, como también un

carnerito para realizar las costumbres del gran cancacho para todo los participantes del conjunto.

Músicos. Chullo multicolor, almilla blanca, lliclla multicolor entrecruzada al cuerpo, pantalón negro,

chuspa multicolor, faja multicolor, en los pies las ojotas y como instrumento central es el pinquillo.

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INTERPRETACION

Esta danza significa la manifestación afectiva que expresa los danzarines al compas de la melodía

musical al ver la aparición del primer tubérculo, el verdor y florecimiento de las plantas en el campo,

de esta manera a través de movimientos rítmicos exteriorizan su alegría al contrastar que sus

sembríos han dado fruto para su alimentación. Así mismo acompañado con la música se ejecuta las

distintas coreografías demostrando habilidad, destreza y la espiritualidad, deleitando a la población en

el ámbito local nacional e internacional.

MERITOS Y EVENTOS

Esta danza carnavalesca de la Comunidad de la Villa de Ccota, a logrado en su diferentes

presentaciones artísticas, el primer, segundo y tercer lugar de los diferentes eventos artísticos que se

organizo en el ámbito distrital de Platería, Acora, Puno y Tacna, llegando a conocerse esta bellísima

danza autóctona a nivel internacional, llevando muy en alto la grandeza del folklor y la tradición.

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RELACION DE PRESIDENTES QUE ASUMIERON EL CARGO

Los impulsores de la danza carnaval de Ccota son de la familia Ccoteña, quienes asumen las

presidencias. Es importante mencionar que existen socios que desinteresadamente apoyan en todo

sentido en la organización institucional, es decir todo el mes de enero tiene una planificación

disciplinaria de sus ensayos con todos los integrantes de la danza para realizar las distintas

coreografías para la presentación.

1.- Eulogio Gomez Ari

2.- Raimundo Ignacio Flores

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3.- Arcadio Flores Holguín

4.- Eloy Flores Ortega

5.- Percy Bailón Alca

6.- Jaime Mamani

7.- René Yupanqui Ortega

8.- Juan A. Gruber Flores

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CANDELARIA 2010

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esta danza se baila en tiempos del floresimiento de sus

productos como son la papa ,el abas,etc.todo esto se da con la

vendicion de la pacha mama y madre tierra.

INDUMENTARIA:

MOZAS :

-sombrero blanco

-chaqueta negra

-llijlla

-phullo

-faja multicolor

-wichi wichi multicolor

-pollera verde

-pollera amarillo

-pistu

-ojota

MOZOS:

-sombrero blanco

-camisa de bayeta blanco

-faja multicolor

-chuspa

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-poncho color fucsia

-faja multicolor

-pantalon negro

ojota

MUSICA:

la musica es ejecutado con el instrumento de la zona al ritmo del

carnaval

CARNAVAL DE CCOTA

Es una danza ritual agrícola Aymara, el Anata o El Carnaval comúnmente llamado en la actualidad, se practica desde tiempos muy remotos en la comunidad de Ccota distrito de

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Plateria en las riveras del lago Titicaca (PERU), sus trajes son muy atractivos y multicolores que es ejecutado por jóvenes adultos y niños en donde bailan y juegan con mucha alegría , esta danza se baila en el mes de febrero, en agradecimiento a la madre naturaleza (pachamama), por brindarnos los nuevos frutos de la primera cosecha del año.

o

EFECTIVAMENTE EL CARNAVAL DE CCOTA ES EL ANATA ANDINO AYMARA FELICITACIONES ALGUIEN TENIA QUE CORREGIR EL CONCEPTO