Condição de Estudante

8/16/2019 Condição de Estudante

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NTRO UÇÃO

O ofício de estudante

A primeira tarefa que um estudante deve realizar quando ele

chega à universidade é aprender o ofício de estudante. Paradoxo,

objetarão alguns, porque ser estudante é um status social provisório

que, diferente de um ofício, dura apenas alguns anos. Esse é,

precisamente, o principal problema que encontram os estudantes

manter-se por vários anos na universidade, especialmente além do

primeiro ano, onde se dá, na França, um conhecido fracasso. Hoje, o

problema não é entrar na universidade, mas continuar nela. O

crescimento da demanda social por formação superior e das

possibilidades de acolhimento, as diversas reformas que foram

realizadas ao longo dos últimos vinte anos não resultaram numa

mudança sensível das taxas de fracasso e abandono observadas. Para

compreender esse fenômeno, é necessário abrir a caixa preta da

seleção na universidade e tentar ver, pela prát ica de uma etnografia

de campo, como se fracassa, quais são os mecanismos e as conexões

internas desse processo de seleção e de classificação social que

distingue aqueles que permanecerão estudantes daqueles que serão

excluídos.

Aprender o ofício de estudante significa que é necessário

aprender a se tornar um deles para não ser eliminado ou auto

eliminar-se porque se continuou como um estrangeiro nesse mundo

novo. A entrada na vida universitária é como uma passagem: é

necessário passar do estatuto de aluno ao de estudante . Como toda

passagem, ela necessita de uma iniciação. O trabalho que eu apresento


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aqui se funda sobre a hipótese de que os estudantes que n1 o

conseguem afil iar-se fracassam. Eu entendo por afiliação o método

através do qual alguém adquire um status social novo. O estudante

deve mostrar seu

savoir faire2

na medida em que ele é uma condição

do sucesso. Ter sucesso significa que fomos reconhecidos como

socialmente competentes, que os saberes que adquirimos foram

legitimados. Se o fracasso e o abandono são numerosos ao longo do

primeiro ano é precisamente porque a adequação entre as exigências

acadêmicas, em termos de conteÚdos intelectuais, métodos de

exposição do saber e dos conhecimentos e os

l abitlls

dos estudantes,

que são ainda alunos, não aconteceu. O aluno deve adaptar-se aos

códigos do ensino superior, aprender a utilizar suas instituições e a

assimilar suas rotinas. Como se adquire esta competência se não

através de uma aprendizagem que inicie o debutante nas regras de

seu novo universo? A entrada na universidade pode ser analisada

como uma passagem, no sentido etnológico do termo, que eu

proponho considerar em três tempos:

_ o tempo do estranhamento, ao longo do qual o estudante entra

em um universo desconhecido, cujas instituições rompem com o

mundo familiar que ele acaba de deixar;

- o tempo da aprendizagem quando ele se adapta progres

sivamente e onde uma acomodação se produz;

- e, por fim, o tempo da afiliação que é o do manejo relativo das

regras identificado especialmente pela capacidade de interpretá

Ias ou transgredi-Ias.

O objetivo desse livro é mostrar que o sucesso na universidade

passa pela aprendizagem do ofício de estudante e que a entrada na

universidade de nada serve se não foracompanhada por um processo

de afil iação, ao mesmo tempo, insti tucional e intelectual. Tentarei

mostrar que o sucesso acadêmico depende, em grande parte, da

capacidade de inserção ativa dos estudantes em seu novo ambiente.

Trata-se de identificar as propriedades desses processos de aquisição

que, apesar de estarem à margem do conteÚdo acadêmico

A __ •.••. . ••, . . . ;;:, .. . •.••r rc·TI II ' \ . • • •.T : · . 4 ~NTQAnA NA VIDA UNIVERSITÁRIA

propriamente dito, parecem-me essenciais em toda carreirêl

estudêlntil de sucesso.

A transição Ensino Médio Ensino Superior

Sabemos que a transição do ensino médio pêlrao ensino superior é

delicadêl.Os índices de fracasso e abandono, ao longo do primeiro ciclo

universitário, traduzem a dificuldade dessa passagem. A universidade

de Pêlris8,em Saint-Denis, que éo campo que eu escolhi pêll adesenvolver

minhas pesqu isas, não escapa êIesse fenômeno e experimentêl as mesmas

dificuldades. A reforma dos primeiros ciclos universitários, iniciada nessa

universidade êIpartir do início do ano escolar de 1984,era especialmente

voltêlda para este problema, propondo aos estudantes formações

pluridisciplinares e uma orientação progressivêl.

A entrada no Ensino Superior um objeto sociológico

Na França, a questão do fracasso universitário não

é

nova. Vários

trabalhos lhe foram consagrados e trouxeram contribuições

importantes. Mas qualquer que seja a sua orientação - teoria marxista,

da reprodução, das desigualdades e da mobilidade social, da economia

neoclássica - nenhum deles tomou como objeto êIentmda no ensino

superior. Ora, esse é,precisamente, um momento decisivo que é preciso

estudar com muita atenção se queremos explorar os fenômenos do

abandono e do fracasso que se produzem, principalmente, ao longo

deste período. Por outro lado, esses estudos não levam em conta três

fatores que caracterizam o ensino superior:

trata-se de um ensino que se dirige a adultos e, exatamente por

isso, problemas particulares se colocam e deveriam ser estudados,

dentre eles, especialmente, a conquista da autonomia. O lugar

do saber não é mais o mesmo: não há mais referência aos discursos

pêlrentais, sendo que a autonomia é obtida em oposição a esses

discursos visando êllcançar um saber que se exibe em uma

AlAIN COUlON 33


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comunidade de construção de conhecimentos onde os pares

assumem um lugar importante;

é um ensino terminal: o ensino fundamental prepara para o

ensino médio. Se eventualmente o ensino superior prepara para

um novo ciclo como é o caso dos Cursos Preparatórios para as

Grandes Escolas a universidade prepara em princípio para a

vida ativa;

_ a entrada no ensino superior continua voluntária mesmo se ela

é cada vez mais uma escolha forçada em razão do mercado de

empregos e porque o cc l llré t não é mais suficiente para

garantir uma saída profissional.

Várias rupturas simultâneas

Certo número de fatores relacionados precisam ser colocados em

evidência para que seja possível analisar o fenômeno do fracasso e

do abandono nas universidades.

a Para muitos estudantes a passagem para o ensino superior é

acompanhada por outras mudanças. Ela é marcada por várias rupturas

simultâneas:

_ nas condições de existência o que pode gerar às vezes ansiedade

e comportamentos que favorecem o fracasso;

_ na vida afetiva com a passagem na maioria dos casos da vida

no seio da família para uma vida mais autônoma;

sobretudo uma ruptura psicopedagógica: a relação pedagógica

com os professores do ensino superior é em geral extremamente

reduzida mesmo quando se trata de trabalhos orientados em

pequenos grupos. Se o tempo do ensino médio é aquele do

tutelamento o tempo do ensino superior é o do anonimato

também em relação aos ou tros estudantes. Isto provoca

comportamentos muito diferentes por parte dos novoS

estudantes cujas referências habituais foram todas subvertidas

ao mesmo tempo. Uma nova identidade está por ser construída

uma nova relação com o saber precisa ser elaborada.

b importante insistir igualmente em relação à responsabilidade

que tem a organização institucional no sucesso ou fracasso na

universidade. Vários problemas encontrados ao longo de minhas

pesquisas mostram o efeito repetido dos dispositivos institucionais

sobre o desenvolvimento da escolaridade dos estudantes.

Por outro lado a passagem para a universidade é acompanhada

de modificações importantes nas relações que o indivíduo mantém

com três modalidades fortemente presentes em toda a aprendizagem:

o tempo o espaço e as regras do saber.

• Como observam os estudantes a relação com o tempo se encontra

profundamente modificada: as aulas não têm mais a mesma

duração; o volume semanal de horas é muito mais pesado que

no ensino médio; o ano quando não é contínuo é recortado em

dois semestres em vez de três trimestres; o ritmo de trabalho é

muito diferente; as provas não acontecem nos mesmos momentos

do ano o esforço que precisam empregar não se distribui da

mesma maneira.

• No que concerne à relação com o espaço os estudantes sublinham

que uma universidade -mesmo quando suas instalações são restritas

como é o caso de Paris 8 em St. Oenis - é imensa infinitamente

maior que um colégio ao ponto que eles têm dificuldades no início

de encontrar a sala de aula ou a secretaria certa.

• A mudança mais espetacular reside na relação com as regras e

com o saber.

É

preciso distinguir esses dois aspectos apesar de

que a relação com o saber é subjacente à relação mais global com

as regras. Na universidade inicialmente há um número

expressivo delas que atuam eventualmente de forma simultânea

além de serem muito mais complexas. Elas são com freqüência

articuladas umas às outras resultando em que o desconhecimento

de uma delas provoque a ignorância de todo um grupo de regras

que lhe são relacionadas. Além das regras propriamente ditas o


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sentido do jogo é muito diferente. Quanto

à

relação com o saber,

ele

é

totalmente modificado quando se entra na universidade,

ou pela amplitude dos campos intelectuais abordados, ou em

razão de uma maior necessidade de síntese ou ainda, por causa

do laço que o ensino superior estabelece entre esses saberes e a

atividade profissional futura.

Esse conjunto de reflexões me levou a pensar que, se o primeiro

ano de universidade é tão catastrófico para muitos e tão difícil para

todos, era porque, além da capacidade e da aptidão de cada um,

existiam problemas sérios de adaptação ao ensino superior. Os

estudantes que aí chegam, vindo diretamente do ensino médio, ficam,

geralmente, surpresos de ter tanta dificuldade para se adaptar a esse

novo quadro que é a universidade. Os alunos do ensino médio não

estão preparados para se afi liar ao ensino superior, especialmente

porque lá eles devem suportar uma orientação obrigatória que lhes

faz acreditar que estão no lugar que merecem. Esses processos de

orientação - existência dos CIO, o papel das subáreas do bnccnlnurént

o todo-poderoso conselho de classe - que atribui um lugar a cada um,

mascaram os fenômenos de afiliação que, entretanto, existem no

ensino médio, mas passam desapercebidos. As estratégias dos

indivíduos são, dessa forma, ocultadas pelo próprio dispositivo

institucional de orientação que impede que os alunos sejam

confrontados com esse tipo de aprendizagem, como seria o caso em

um sistema escolar mais flexível em matéria de orientação. Assim,

eles só descobrem a importância da afiliação e seus riscos,

experimentando muita ansiedade, quando entram na universidade.

o

ofício de estudante

Tornem-se estudantes profissionais , eu digo isso aos novos que

acabaram de chegar à universidade. Não no sentido pejorativo que se

pode atribuir, às vezes, a esta expressão. Aprender a se tornar

estudantes profissionais não é, como eu compreendo, uma

brincadeira irônica que os convida a ser estudantes sempre atrasados,

A _~

> . • .•

T••... •...T.:· A i:hJT~AnA

-IA

\11nA

IINIVF R ;ITÁRIA

um pouco diletantes e que acabariam por não final izar seus estudos.

Esteconselho deve ser escutado como: considerem seu novo status de

estudante como uma nova profissão que vocês irão exercer . O que

significa não apenas que devem consagrar a ela um tempo significativo

desuas vidas imediatas, mas que é necessário, antes de qualquer coisa,

começar a aprendê-Ia, a dominar suas ferramentas, a identificar e

aprender suas regras.

Dizer que se é um profissional, como se pode dizer em algumas

atividades esportivas, significa que deixamos de ser amadores, que

não exercemos mais essa atividade somente por prazer e que

decidimos que ela vai nos permitir ganhar nossa vida. No caso de um

estudante, esse conselho pode, evidentemente, ser considerado como

um artifício pedagógico, na medida em que, por definição, o status

de estudante é transitório. Entretanto, por não considerar seu status

de estudante como um ofício de verdade, muitos entre eles, não o

mantêm por muito tempo. O senso comum sabe que realizar estudos

superiores representa um invest imento para o futuro, que é preciso

gerenciar, seriamente, como um profissional , como o demonstraram,

de maneira pouco crítica, osdefensores da teoria do capital humano ,

como Gary Becker eJacob Mincer, que concebem os estudos superiores

realizados pelos indivíduos como uma estratégia econômica

calculada3•

Como identificar o essencial

o exemplo dos estudos de medicina

Howard Becker, Blanchee Geer, Everett Hughes e Anselm

Strauss4

estudaram a vida cotidiana dos estudantes de medicina da

Universidade do Kansas. Na aprendizagem da profissão de médico,

a ciência e o talento não são suficientes, é preciso ser iniciado no status

de médico, ter aprendido seu papel. Esta aprendizagem não se dá de

uma única vez. A transição, no caso da aprendizagem da medicina, é

lenta. No início do ano, os estudantes do primeiro ano, que formam

realmente um grupo

à

parte, falam apenas de uma coisa: do trabalho

que devem realizar e de sua quantidade. Como eles farão para

••••• r~ .

•


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trabalhar de 70 a 90 horas por semana como parece exigir o volume

de trabalho que seus estudos representam? Mesmo que estejam muito

motivados rapidamente sentir-se-ão sobrecarregados. Eles foram

certamente prevenidos que deveriam trabalhar sem parar e que seriam

necessárias horas suplementares à noite para finalizar alguns trabalhos

de laboratório. O problema é que eles próprios devem compreender

sozinhos a natureza do trabalho a ser realizado que é indefinível .

O que eles devem conhecer e com que grau de detalhe? Como eles

devem dosar seus esforços? O que é necessário aprender exatamente?

É claro que existem os manuais e os textos dos professores mas apenas

a sua leitura já representa um trabalho tão grande que é absolutamente

necessário fazer uma seleção. Com a ajuda de que critérios?

É

claro

que eles são supervisionados o tempo todo por assistentes ao longo

de seus estudos dirigidos mas dizem os autores as exigências

cotidianas dos professores são mínimas eles fazem apenas sugestões

informais e os estudantes não podem utilizar suas instruções para

compreender a natureza da tarefa que têm para realizar. Apenas a

prova lhes dirá mais tarde se eles trabalharam o suficiente e se

estavam no caminho certo.

A sua primeira perspectiva ao longo das quatro primeiras

semanas é esta constante preocu pação que engendra sonhos

t raumáticos : conseguir t rabalhar o suficiente para aprender tudo o

que é exigido. Ao final de um mês todos os estudantes compreendem

que precisam selecionar aquilo que devem aprender e aí então dois

tipos de reações aparecem: alguns irão triar aquilo que lhes parece

importante para a prática médica ; os outros em número três vezes

maior escolherão os i tens a serem trabalhados em função daquilo

que os professores querem que eles saibam o que concretamente

quer dizer aquilo que eles talvez perguntem na provas.

prender a instituição do saber

Como adivinhar o que é necessário fazer quando os professores

se contentam em dizer a estudantes literalmente abarrotados de

trabalho: Dêem o melhor de vocês ? É assim que nascem as técnicas

para se dar bem nas provas quando os estudantes realizam

verdadeiras pesquisas sobre as preferências e as perspectivas dos

professores. Assim nas fratcmitics S todas as provas dos anos

precedentes são conservadas analisadas e comentadas. Se as provas

são tão importantes aos olhos dos estudantes não é apenas porque

elas são difíceis e a cada vez colocam em questão sua própria

existência como estudante de medicina é sobretudo porque elas são

a única ocasião que eles têm de aval iar através das perguntas que lhe

são feitas se eles estudam os temas corretos . As notas obtidas e os

comentários dos professores são considerados primeiro como

indicações que Ihes dizem se eles estão no caminho certo . Os

estudantes arriscam ir mais longe ainda tentando compreender como

responder àsquestões das provas da maneira mais adequada possível.

Aprendendo aquilo que eles pensam que seus professores querem

que eles demonstrem como compreendido conhecido e sob seu

controle os estudantes têm o sentimento de aprender seu ofício de

médico. Mas fazendo isso ao mesmo tempo eles renunciam ao seu

ideal de conhecimento para serem mais eficazes.

A obra de H. Becker e seus colaboradores mostra que o primeiro

ano é decisivo para aprender a instituição : mesmo que não seja o

mais importante do ponto de vista do conhecimento estritamente

médico ele é essencial por ser aquele onde se formam as perspectivas

dos estudantes.

É

durante esse ano que se aprende a viver esse novo

papel. Mais tarde ao longo de seus anos cl ínicos os estudantes

deverão ainda enfrentar problemas similares mas aí eles já disporão

de dois critérios para escolher o que é necessário estudar em

prioridade: sua experiência clínica através da qual eles podem

identificar todas as suas lacunas e sua responsabilidade médica que

os desafia a estabelecer um diagnóstico correto e um tratamento

adequado. Quando estão no primeiro ano ao contrário eles devem

aprender tudo como indica bem a expressão americana que os

designa6: eles são instados a descobrir não apenas o conteúdo

acadêmico da medicina mas sobretudo a encontrar soluções para o

problema principal que os atormenta a saber como aprender tanta

coisa em tão pouco tempo.

L IN OUlON

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Os ritos de afiliação

Raros estudantes estão prontos para se tornarem verdadeiros

profissionais de seus estudos. Não que eles não sejam capazes. Mas,

para isso, necessitam ter uma perspectiva a longo prazo, isto é, um

projeto suficientemente elaborado que justifique os esforços

empregados e que se realize em instituições que o favoreçam.

A noção de passagem

Podemos considerar, como se faz, freqüentemente, na linguagem

ordinária, a entrada na vida universitária como uma passagem. Não

é comum falar de passagem para o ensino superior ou ainda do

baccalallréat como um ponto de passagem obrigatório em direção

à

universidade? Esta passagem, para se realizar, supõe o domínio de

certo número de mecanismos e exige ter realizado, com êxito, certo

número de ritos de afiliação.

Quando observamos os primeiros meses que seseguem à entrada

de um estudante na universidade, ou quando solicitamos que a

descrevam, é fácil localizar as três fases descritas por Van Gennep7,

que acreditou ser possível detectar, em todas as sociedades, uma

estrutura de rituais de iniciação que sempre marcam a passagem de

um status social para outro: a separação em relação ao status passado,

a fase de ambigüidade e, enfim, a fase da conversão, que ele chama

de admissão. Os primeiros meses na universidade são descritos pelos

estudantes como seguindo três fases:

_ o novo estudante se encontra inicialmente na fase da separação

com o passado familiar, ao longo do qual ele perde suas

referências anteriores: é preciso esquecer aquilo que ele

conhece bem. Segundo os estudantes, a fac, não é semelhante

ao colegial , é preciso se habituar . Eu chamei essa fase o tempo do

estranlzamento Nele, o que é importante é o ponto de encontro

entre a universidade e o futuro estudante, deixando para trás o

tempo da separação e a viagem realizada entre esta e a porta da

__ o • •

i _ ~ •..rrTIIr\A -ITF: FNTR D N VID UNIVERSITÁRI

universidade. Diante dessa porta que se abre para a estranheza,

o iniciante percebe um mundo que não é mais familiar;

a segunda fase, a da margem, é onde se corre os maiores perigos.

É um período freqüentemente doloroso, feito de inseguranças e

dúvidas, ao longo do qual o estudante está ansioso. Ele não tem

mais passado, mas ainda não tem futuro. Ele está no espaço entre

dois momentos e não tem mais referências. À necessária

desestruturação que acompanha o esquecimento de seu passado,

não sucede, imediatamente, a reestruturação que o fará passar,

definitivamente, para a terceira fase. Uma aprendizagem

complexa se opera e há de ser feita o quanto antes, já que é

indispensável para prosseguir na passagem para a vida

universitária: é o tempo da aprendizagem

enfim, vem o momento da admissão, aquele da passagem definitiva

para seu novo estado: o estudante é agora um dos veteranos . Os

estudantes sabem reconhecê-l o e dizem quando ultrapassaram a

soleira dessa terceira fase: agora está melhor , eu sei que eu não

vou mais abandonar : éo tempo da afiliação A duração da passagem

é variável. Ela depende da duração da segunda fase que varia

segundo os indivíduos. Ela varia também segundo os

estabelecimentos, seu grau de sofisticação institucional e segundo

o número e a complexidade de suas regras.

Da noção de passagem à de afi Iiação

Aprender o ofício de estudante consiste em aprender os inúmeros

códigos que balizam a vida intelectual e proceder de maneira que os

professores, que são também os seus avaliadores, reconheçam que

eles apresentam um domínio suficiente para exercê-Io. Assim, não se

trata apenas de adquirir esta competência, é necessário igualmente

aprender a maneira de mostrar que eles a possuem.

Esta exibição da competência assume diversas formas. Ela não

se manifesta somente nos momentos de avaliação acadêmica formal,

mas depende também de operações informais que são objeto de

ALAIN COULON


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julgamento por parte dos professores e de outros estudantes:

expressão oral e escrita, inteligência prática chamada, às vezes, de

competência para saber se virar 8, seriedade, ortografia, saber

apresentar referências teóricas e bibliográficas. É preciso exibir sua

competência, mostrar que se tornou um igual , que atribui o mesmo

sentido às mesmas palavras, aos mesmos comportamentos. Neste

sentido, a cultura estudantil é diferente da cultura dos jovens do ensino

médio. Entre estes os códigos são outros, são outros o discurso e a

linguagem e, igualmente, a maneira de identificar, de colocar e de

resolver problemas. O colégio e a universidade não têm a mesma

comunidade de uzbitlls e o primeiro ano de universidade, sobretudo

os primeiros meses, ou as primeiras semanas, exige que se passe de

uma

à

outra. Este trabalho deve ser realizado além do trabalho

intelectual normalmente relacionado à universidade. Ele demanda

tempo e deve ser considerado como uma aprendizagem verdadeira.

Esquemas culturais devem ser desenvolvidos, é preciso esquecer

sua cultura anterior de estudante de ensino médio, na qual ele viveu

durante sete anos, para substituí-Ia por uma nova cultura, mais

complexa, mais sofisticada, tão mais difícil de decodificar e adquirir

na medida em que ela é mais simbólica.

Tornar se um membro nativo uma aprendizagem

do senso comum

Como se adquirem esses códigos, essa cultura particular de uma

universidade? Seguramente, não só de maneira acadêmica. Muitos

deles não residem no trabalho acadêmico propriamente dito. Pois o

senso comum, como sublinhou P. Perrenoud9, é difuso, ele está

implicado na prática mais insignificante, na interação mais

insignificante, no mais insignificante objeto, no mais insignificante

aspecto da organização social p.247).

Assim, não é de bom augúrio que um estudante diga: eu passo

o menor tempo possível na universidade, assim que as aulas acabam

eu vou embora . Aqueles que conhecem as condições de vida difíceis

de um estudante no interior de certas universidades não se

surpreenderão com uma fala como essa. Entretanto, é preciso ter

consciência que esta prática, freqüentemente induzida por condições

de vida difíceis, leva igualmente o estudante a se isolar de múltiplas

e minúsculas operações que participam da imersão nessa nova cultura.

Quanto mais interações aconteçam, mais se atenua a ambigüidade da

segunda fase da passagem e melhor se realiza a indispensável

aprendizagem do senso comum.

Os estudantes devem tornar-se nativos desta nova cultura

universitária, tornarem-se membros dela, pois, para eles, isso é uma

questão de sobrevivência. A noção de membro, que, para a

etnometodologialO, designa o domínio da linguagem natural do grupo

ou de sua organização, permite compreender a necessidade e as

condições dessa passagem para o status de nativo. Tornar-se membro,

não é apenas tornar-se nativo da organização universitária, é também

ser capaz de mostrar aos outros que agora possuímos as competências,

que possuímos os etnométodos de uma cultura. Esta aquisição não é

completa porque a cultura da comunidade nativa é movente e

cumulativa. Ela é ainda menos completa na medida em que o próprio

debutante participa, desde que esteja suficientemente iniciado, de sua

transformação e elaboração. Apesar disso, a posse de uma parte dessa

cultura de senso comum é suficiente, em geral, para conferir, àquele

que a detém e que sabe exibi-Ia, o status de membro.

Reconhecer a competência de um membro é identificar aquilo que

ele exibe do domínio que tem das rotinas, admitir nele uma naturalidade

autêntica que lhe permite realizar certo número de coisas sem pensar

nelas, obedecendo a alguns esquemas de pensamento ou de ação, o que

Pierre Bourdieu chamou de habitlls que, como conjunto de pensamentos

e práticas incorporadas, gera novas atitudes e facilita novas aquisições.

Entretanto, a aquisição do conjunto de procedimentos novos, através

dos quais nos tomamos membros, não está ancorada sobre um habitus

constituído de uma vez por todas, fonte infalível e motor inesgotável de

todas as aquisições e performances ulteriores. Ela se produz sobre um

habitlls constantemente renovado, que se enriquece - ou se empobrece,

como é o caso no analfabetismo - de experiências novas que são como

sedimentadas sobre as precedentes. As incorporações mais recentes são


8/9

aquelas que foram objeto de um julgamento avaliativo, o que pode ser

de uma grande eficácia destrutiva: osestudantes que não podem mostrar

que eles incorporaram, ao longo dos primeiros meses após sua chegada

à universidade, os traços distintivos de sua afiliação ao ofício de

estudante são, impiedosamente, eliminados (fracasso) ou se auto-

eliminam (abandono).

Estudantes ordinários

Meu propósito não é o de analisar a formação das elites, formadas,

em geral, nas Grandes Escolas. Eu estou interessado na imensa massa

de estudantes ordinários que fazem seus estudos na universidade

e que se tornam, em seguida, elites médias . Esse fenômeno social é

muito importante, especialmente por causa das perturbações

econômicas e políticas que provocaram a explosão demográfica

universitária das últimas três décadas.

É chocante constatar que a universidade comum, que produz os

quadros executivos e que diz respeito, cada vez mais, às classes

médias, foi pouco analisada a partir de pesquisas empíricas. Não se

sabe praticamente nada acerca das práticas concretas, nem das

universidades, porque elas não são avaliadas no plano qualitativo,

nem da experiência e estratégias dos estudantes no interior das

universidades e menos ainda das práticas pedagógicas dos professores

do ensino superior. Eu me esforçarei então para oferecer ao leitor,

graças aos métodos etnográficos que utilizei, uma visão de dentro

acerca das práticas universitárias.

Por que se interessar por estudantes de uma universidade

reputada, mas considerada marginal ? Acontece que a universidade

de Paris 8, em Saint-Denis, apresenta uma dupla vantagem: trata-se

de uma universidade inovadora do ponto de vista pedagógico, desde

a sua origem, e que dispensa atenção aos estudantes de primeiro ciclo;

além disso, ela acolhe, particularmente, um grande número de

estudantes imigrantes e estudantes titulares de

L nccnln lrénts

tecnológicos ou profissionais, considerados como culturalmente

dominados . Essas características fazem dela um campo

privilegiado de estudos de fenômenos que jásão observados em outros

espaços, mas que devem produzir-se, massivamente, em talvez um

terço das universidades francesas ao longo dos dez próximos anos.

Trata-se, então, de analisar os mecanismos de afiliação que estão em

curso nelas. A revelação desses mecanismos, mesmo que descobertos

e analisados localmente, tem a ambição de ter um alcance mais geral

e resultados suscetíveis de ser generalizados ou uti lizados em outras

universidades.

org n iz ção do livro

Depois de iniciar expondo o contexto e as condições da pesquisa,

bem como os métodos utilizados em campo, eu apresentarei as

análises que me parecem possíveis sobre o material recolhido e os

resultados a que cheguei. No primeiro capítulo, O tempo da

estranheza , eu vou mostrar a desordem que atinge os estudantes

quando eles chegam, pela primeira vez, à universidade e se defrontam

com os dispositivos institucionais dentro dos quais eles terão de

trabalhar. No segundo, O tempo da aprendizagem , eu vou expor

as estratégias que eles utilizam, as perspectivas que se desenham, os

desencantamentos que ameaçam levar ao abandono e a instalação

progressiva de rotinas. Finalmente, no terceiro capítulo, O tempo

da afiliação , eu insistirei sobre a interpretação que fazem os

estudantes das regras do currículo e sobre a incorporação que fazem

dos

nllnnt de sai

intelectuais que irão defini-Ios, progressivamente,

como estudantes competentes.

Concluindo, eu tentarei mostrar as conseqüências concretas que

podem ter esses resultados, como um novo olhar possível acerca do

primeiro ano de universidade. Eu vou tentar apresentar certo número

de idéias que, se postas em prática, poderão favorecer uma pedagogia

da afiliação. Com efeito, parece-me que múltiplas circunstâncias

políticas, econômicas, sociológicas, psicológicas - que cercam a entrada

dos estudantes nas universidades, por sua natureza, exigem ser

consideradas seriamente e tratadas com urgência.


9/9

Notas

N. do T.Em francês, há uma diferença entre a palavra éleve atribuída a crianças

e jovens que estudam até o nível médio e

étudinnt

uti lizado apenas para jovens

ingressos no ensino superior.

N. do T. Optamos por manter a expressão original por já ser utilizada na

literatura brasileira.

Becker, G. S., Human Capital, New York, Columbia University Press, 1964;

Mincer, J., Investment in Human Capital and Personal Income Oistribution ,

Journal of Political Economy,

1958, 66, p. 281-302.

Becker, H. S.,Geer, B.,Hughes, E.c Strauss, A.L.,

Boys

in

White. Student Culture

in Medical School, New Brunswick, N. J., Transaction Books, 1977) [1961].

N. do A. As fraternities , ou as sororities , caso setratem de rapazes ou moças,

são grandes casas situadas em volta dos campi. Os estudantes aí vivem

coletivamente ao longo do ano acadêmico. São lugares onde reina, em geral ,

uma grande solidariedade.

N. do A. Os estudantes de primeiro ano são chamados nos Estados Unidos de

freshmen; no segundo ano, e les se tornam sophomore, em seguida, jllllior e, por

fim,

senior.

Van Gennep A.,

Les rites de passage,

Paris, Picard, 1981 [1909],288 p.

N.do T. Em francês,

débrouillardise.

Perrenoud, P.Lafabrication de / excellence scolaire, Geneve, Oroz, 1984.

10 Coulon, A.,

L éthnométhodologie,

Paris, PUF Que sais-je? , no. 2393)

5e

édition, 2002.

11 N. do T.O autor faz referência a uma observação feita por Bourdieu, explicada

mais adiante no livro.

A CONDiÇÃO DEESTUDANTE: A ENTRADA NA VIDA UNIVERSITÁRIA

o CONTEXTO, O CAMPO

E O MÉTODO DA PESQUISA

A reforma dos primeiros ciclos de 1984

Em 1982, o Ministério da Educação Nacional, então dirigido por

Alain Savary, decide iniciar uma reforma dos primeiros ciclos

universitários que iria culminar na lei de 1984. Esta reforma se tornou

necessária em razão dos resultados quantitativos medíocres obtidos

e, ao mesmo tempo, correspondia a um desejo de que os estudantes

realizassem percursos profissionalizantes.

Um grupo de especialistas foi então encarregado de conduzir uma

reflexão sobre essa futura reforma, consultando centenas de organizações

e personalidades e associando estreitamente universidades e

universitários nesse momento preparatório. Foi assim que, centenas de

pessoas ligadas ao ensino superior, participaram, em março de 1982, do

colóquio organizado pela Universidade de Lyon

l

com a presença do

ministro e sua equipeI

o

balanço

Todos os estudos sobre os primeiros ciclos universi tários, qualquer

que fossem as disciplinas ou w1iversidades, mostravam, depois do início

dos anos de 1970, uma taxa expressiva de fracasso e abandonos: um

estudante, em cada dois que entravam na universidade, saía sem

nenhum diploma.

Por outro lado, as formações universitárias, diversificadas ao

longo dos anos de 1970, não respondiam muito às necessidades do

mercado de trabalho nem às mudanças previstas a médio e longo

prazo. Muitos estudantes se inscreviam sem um projeto preciso e a

ALAIN COULON

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Condição de Estudante