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8/13/2019 Concepções de território para entender a desterritorialização
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Rogério Haesbaert
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Linhas de abordagemO território relacionado a territorialização,
desterritorialização, multiterritorialização
As três vertentes básicas do território
1- jurídico-política 2- culturalista 3 - econômica
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• Um dos debates mais importantes na últimadécada dentro da geografia constitui-se nades-re-territorialização, ou seja, sobre acriação e o desaparecimento dos territórios.
• Há um diálogo oculto sobre a questão dadesterritorialização por parte dos geógrafos e
demais ciências sociais.• Há uma redescoberta do território para
proclamar o seu fim (O fim dos territórios -Bertrand Badie, 1996).
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Clima fin-de-siécle Transição modernidade/pós-modernidade.
Tese de Francis Fukuyama sobre o fim dahistória.
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Para entender o processo dedesterritorialização é necessário entender as
grandes linhas de interpretação doterritório vigentes até hoje nas ciênciassociais.
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Mapeando as Concepções de território
A) o binômio materialismo e idealismo – a visãomais totalizante e parcial – o vínculosociedade/natureza; as dimensões sociaisprivilegiadas (econômica, política, cultural).
B) a historidade do conceito em dois sentidos- suaabrangência histórica: é um componente oucondição geral de qualquer sociedade ou estácircunscrito a um período ou grupo social. Seucaráter mais absoluto ou relacional (físico-concreto,a priori, social histórico).
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Superar a dicotomia material/ideal, com umterritório que expresse a dimensão espacial
concreta das relações sociais e o conjunto derepresentações e o imaginário do espaço. Um dos legados da pós-modernidade é
justamente esta abertura para um maiorcruzamento de influências teóricas.
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A vertente predominante é a que vê oterritório numa perspectiva material.
Até mesmo antropólogos que priorizam osimbólica remontam a dimensão concretado território.
A ligação do território com a natureza – oterritório antes de mais nada é fonte derecursos (concepção pouco usada).
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É comum mesmo entre os geógrafos,negligenciar a relação entre sociedade e
natureza. A desterritorialização natural (vulcões e
terremotos). Dentro da dimensão material de haver a
dimensão natural.
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Maurice Godelier em sua posição materialistade território, refere-se a apropriação do
mesmo, através das realidade visíveis e dospoderes invisíveis. Na Geografia, onde a dimensão cultural do
espaço é mais apreendida por meio deconcepções como lugar e paisagem, a leituracultural do território é minoritária.
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Bonnemaison e Cambrèzi criticam a lógica
territorial cartesiana moderna dos Estados-nações. Enfrentamento entre a lógica funcional estatal
moderna e a lógica identitária pós-moderna. “... o pertencimento ao território implica a
representação da identidade cultural e não mais aposição em uma poligono” (Bonnemaison e
Cambrèzi). Território= valores éticos, espitituais, simbólicos,
afetivos, identitários, de pertencimento.
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As comunidades tradicionais e sua intensaapropriação simbólico-religiosa.
Não se pode esquecer a espiritualidade ligadaao território. Território=construtor de identidade.
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Dimensões priorizadas na definição de território.Duas tradições principais:- privilégio à dimensão natural (espaço vital).
- as relações de poder (estado-nação). A dimensão simbólico-cultural representa um grupo
minoritário.
A gestão do território não fica apenas ao encargo doEstado, deve compreender as múltiplas dimensõessociais.
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O território como componente ontológico ou emseu sentido restrito.
O território como Estado – restringe-se as
sociedades modernas (estado-nação). O território como a produção de grupos sociais –
aplica-se a toda a humanidade, em todos ostempos.
O território das relações de poder – também podese estende a todos os grupos sociais. O território define-se pelas relações sociais que são
relações de poder.
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Discussão: O território é absoluto como algoa priori, é uma coisa (substrato concreto);
O território é relacional, fruto das relaçõessociais e de poder. Marcelo L. de Souza enfatiza o sentido
relacional através da crítica a Raffestin. Souza critica a “espaciologia” – determinismo
das formas espaciais.
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O território é relacional não apenas porincorporar um conjunto de relações sociais.
O autor cita Godelier – relação complexaentre processos sociais e espaço material.
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Território e rede Castells propõe a ideia da emergência de uma
sociedade “em rede”. Território – estável, enraizado.
X Território-rede – mais instável, fluído.
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A distinção entre território e rede possui trêspespectivas:
Postura mais radical – são opostos. A sociedadeterritorial estaria sendo substituída pelo território emrede.
Postura intermediária – território e rede formam um
binômio. A rede fortalece internamente edesestrutura externamente (desterritorialização).
Territorialistas – a rede está diluída no processo deterritorialização, integrando o território.
A rede torna-se um dos mais importantes referenciasteóricos no entendimento da territorialidadecontemporânea.
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I- Desterritorialização como domínio das redes, dosfluxos, da mobilidade.
II- Desterritorialização como perda de referenciais
espaciais concretos, sob o domínio das relaçõesimateriais.
III- Desterritorialização como perda de poder sobreos processos sociais. Enfraquecimento do territóriodos Estados-nações.
IV- Desterritorialização como deslocalização. Amobilidade das transnacionais.
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V- Desterritorialização como fruto da crescentehomogeneidade cultural do planeta.
Numa concepção mais social (Bauman), diferencia a
desterritorialização entre ricos e pobres. Para os ricos – uma desterritorialização segura,
com múltiplas possibilidades, o espaço virtual. Para os pobres – uma desterritorialização insegura,
sem alternativas, o espaço brutal.
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Uma das temáticas mais difundidas pelos paísescentrais.
O ciberespaço estaria substituindo o espaço
geográfico. Um dos autores mais importantes da questão do
ciberespaço é o filósofo francês Pierre Lévy emCibercultura.
Lévy considera virtual a manifestação concreta quenão depende da fixidez de um lugar e tempo emparticular.
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Relações sociais que não prescidem de umespaço-temporal (Lévy).
Mas, mesmo nessa esfera Lévy reconheceque haverá resistências quanto ao “fim dageografia”(Paul Virílio)
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A precarização social que leva muitos àmiséria faz com que estes revalorizem seus
vínculos básicos com o território. O território associado a “terra”, ao substrato
físico, podemos identificar duas leituras: O território dos sem terra (meio de produção)
e o território indígena (simbólico-cultural).
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Além das mais abordadas questões queenvolvem a desterritorialização é marcante o
processo de exclusão social (aglomeradoshumanos de exclusão). Deve-se combater a desterritorialização
enquanto exclusão nesse territóriomultiescalar, nesse território-rede.