CON FRANCISCO

DE ASíS APRENDO EL

CAMINO

I. HOMO-MULIER ITÍNERANS

1.Un poema

Hace calor. Seguimos caminando.No quiero responder

ni preguntarmesi algo vivido hoy

dejará huellasmás profundas que el polen en las ruinas.

Acaso nuestros pasos duren tantocomo el modelo Ford 69

(y muchísimo menos que el Volkswagen).

J.E.PACHECO

2. Los pre-caminos

• Hace 4,5 millones de años que los “nuestros” están sobre la corteza de la tierra.

• Hace 2 millones de años que decidieron bajar de los árboles y caminar por la sabana.

• El homo sapiens hace 200.000 años. Emprendieron la conquista del mundo andando. 180.000 años les costó ir desde África a Australia.

• En España, según Atapuerca, estamos hablando de 800.000 años en prehomínidos, homo antecesor. Corrían por la provincia de Burgos.

• La andadura de nuestra cultura occidental es muy corta: 5.000 años, desde el paleolítico hasta aquí.

3. Los pre-valores

• Dmanisi: la solidaridad

• Atapuerca: la trascendencia

4. Un gran “descubrimiento”

• Los humanos tenemos pies, no somos como los árboles (Solón de Salamina).

• La Odisea: el gran camino

5. Jesús, hombre de caminos

• “Y recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas ...” (Mt 9,35).

• “Jesús recorría todas las ciudades. Jesús de pueblo en pueblo anunciaba el reino y viendo a las gentes que le seguían se conmovió” (Mt 9,36).

6. Los grandes caminos medievales

• Roma, Jerusalén, Santiago

• Penitencia, temor, infierno (sustitución).

• Codex Calixtinus

• Los caminos de Francisco:

- Roma: bendición

- Jerusalén (Damieta): paz

- Santiago: evangelización (martirio)

7. Seguimos caminando

• El imparable turismo• La estirpe de los

aventureros• El actual camino de

Santiago

8. Ser persona: ser caminante

• Una definición antropológica

• El encuentro con la persona

• Lo mejor y lo más frágil de uno mismo

• La mejor manera de caminar:

- Benignidad

- Crítica

II

RECONSTRUIR LOS CAMINOS

DE FRANCISCO

A. LOS GRANDES CAMINOS

1. El viaje a Roma

2. El viaje a Siria

3. El camino a Santiago

B. LOS PEQUEÑOS CAMINOS

1. El valle de Rieti

2. Por las comarcas limítrofes

3. El monte Alvernia

C. LOS OTROS CAMINOS

1. Los caminos oscuros de los excluidos

2. Los caminos tortuosos del corazón del hermano

3. Los caminos gozosos de la hermana tierra

4. Los impensables caminos del Dios ausente

III

HOMBRE DE CAMINOS

1. Al principio…fueron

los caminos

2. La meta fue el camino

3. Un camino de verdad

4. En los caminos está la vida

5. Enseña el camino

IV. CÓMO ANDAR LOS CAMINOS SOCIALES HOY

1. Punto de partida: el “principio mise-ricordia”

2. Consecuencia inmediata: la iglesia samaritana

3. Decálogo de la benignidad crítica

1. Decálogo de la benignidad

1. Fe inquebrantable en la bondad creacional.

2. Sentimiento activado de pertenencia a la familia humana.

3. Flexibilización de los “componentes tribales”.

4. Enamoramiento de la pluralidad.

5. Sentimiento de pertenencia en la dependencia.

6. Acompañamiento en situaciones discutibles.

7. Mirada con empatía.

8. No te juzgo.

9. No me apropio de ti.

10. No te rechazo, aunque me rechaces.

2. Decálogo del sentido crítico

1. No da igual ser justo que no serlo.

2. No da igual que algo esté bien o mal hecho.

3. Quien hace el mal no puede irse de rositas.

4. Hay que ir a las causas.

5. De salida, no me alío con el sistema.

6. Trato de no enredarme en las apariencias.

7. Trato de ser íntegro para no ser extorsionado.

8. Amo la libertad en todas sus variantes.

9. Huyo de partidismos que exigen servidumbre.

10. Trato de ir más allá de mis intereses.

3. Mirada franciscana a la sociedad

1) Sociedad hermana2) Compañeros de camino3) Mirada ingenua por el lado bueno4) En el disfrute común5) Sociedad de aprendizajes positivos6) Compartiendo los sufrimientos sociales7) Sin renunciar a la utopía de la nueva

sociedad

PAZ Y BIEN