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XX COMPÓS: Porto Alegre /RS, 2011
GT Recepção: Processos de Interpretação, uso e consumo midiáticos
(Coord. FAUSTO NETO; Nilda JACKS)
“Vale Tudo” nas redes sociais ? Ética, Mediação e Cidadania no Ciberespaço
Claudio C. Paiva PPGC/[email protected]
O que significa Vale Tudo nas redes sociais?
• Uma provocação amistosa acerca:• 1) do potencial cognitivo, educativo, político,
mercadológico das “mídias sociais”;• 2) do status do usuário como agente ativo,
colaborador, cidadão;• 4) do monitoramento da mídia e da telenovela
na circulação das conversações em rede;• 3) da crítica da ética e das moralidades na
agenda de discussão no espaço público digital;
O fenômeno “transmídia” e suas conseqüências
• Um trabalho de passagem e convergência : da TV aberta ao digital, internet e hipermídia
• Fenômeno de convergência social e tecnológica;
O ciberespaço confere status ao receptor
• De telespectador-consumidor-cidadão a • e-leitor, prossumidor, cibercidadão.• Da comunicação vertical à comunicação
colaborativa. • Constituição do espaço público informacional:
práticas sociais compartilhadas. • Expressões de identidade e sociabilidade: • cidadania Virtual e Empoderamento Coletivo
A importância da teledramaturgia.br
• Nas estruturas do imaginário coletivo;
• nos mercados internacionais;
• na pesquisa acadêmica inter-institucional (NPT; OBITEL, Projeto Globo Universidade);
• na agenda temática de pesquisadores brasileiros:
• Máquina de Narciso (Muniz Sodré, 1991);
• Quem manipula quem? (Marcondes Filho, 1986);
• O afeto autoritário • (Janine Ribeiro 2005).
Estudos de Recepção no contexto da teledramaturgia
• A ficcionalidade e o campo da recepção: Leitura social da novela das oito (LEAL, 1985);
• O potencial dialógico da televisão (MATTUCK, 1997);
• Vivendo a telenovela (LOPES; BORELLI; RESENDE, 2000);
• Matrizes teóricas:• Dos Meios às
Mediações (Barbéro, 1987);
• Canclini (1998); • Orozco (2002);• Estudos culturais
(Raymond Williams; Thompson; Hall).
Experiências (inter)culturais e convergência de teorias distintas
• Um novo conceito de cultura, mídia e consumo:
• Interacionismo simbólico (Escola de Chicago); Cultural Studies (Williams; Hall; Featherstone)
• Teoria da enunciação (Jakobson; Verón; Fausto Neto);
• Estética da recepção (Jauss; Escola de Constanza);
Contextualização histórica
VALE TUDO (1988) • Guerra nas estrelas; Reagan;
Tatcher; Globalização; Redemocratização.br;
• Inflação em alta: 86% ao mês ou 2.751% ao ano; Plano Cruzado; Fiscais do Sarney;
• o videocassete, o walkman e a expansão da cultura midiática; Telespectadores-consumidores-cidadãos;
• O receptor como elemento ativo na comunicação
VALE TUDO (2011) • Guerra ao Terror; Primavera
Árabe; Crise econômica (Europa e EUA);
• Estabilidade democrática e violência urbana;
• Uma das taxas de juros mais altas no mundo e retorno da inflação;
• Escândalos políticos: (mensalões e delitos de iniciados);
• Conexão, mobilidade , interatividade; Transmídias e mediações colaborativas
Blog folha.com monitora a telenovela VALE TUDO
• Atualização crítica da telenovela:• Das mazelas nacionais, corrupção, violência, injustiça
social, falta de educação, ética e solidariedade;• “Redes sociais são necessárias ao sucesso da novela
em novo formato”. (Orkut, FaceBook, Twitter).• Migração da indústria cultural para a comunicação
pós-massiva, segmentação da audiência; • Geração de novas leituras e apropriações; Uma
antropossociológica do olhar mediada pela tecnologia
Além da esfera midiática ou midiatização global
• Empresa alimentícia promove concurso premiando quem acertar o nome do assassino;
• Beatriz Segall faz publicidade para Cia de seguros: “Nunca se sabe o dia de amanhã. Faça seguro!”
• Vale Tudo foi exibida em mais de 30 países; • Cuba: marca fictícia da rede de restaurantes
“Paladar” se torna febre de consumo pós abertura econômica (anos 90);
Interações sociotécnicas como base para a construção do método
• A inteligência coletiva conectada gerada pelas redes sociais pode promover competências cognitivas para a elevação do debate sobre a ética, a percepção estética e o consumo crítico da teledramaturgia?
Site “M de Mulher” (Editora Abril)
• “Celebração dos prazeres da audiência” (RONSINI, 2008);• Para entender o consumo: reconhecer o nível de
gratificação dos usuários; • respeitar as escolhas das “comunidades de afeto”• reunidas em torno das mitologias e iconicidades da
sociedade globalizada.• Interação entre as comunidades e o mercado;• Acessos, postagens e recomendações registrados no
website leitores-fãs-assinantes;• O consumo das estrelas: (Edgar Morin); Mitoironias
(Baudrillard); Idolatrias (Maffesoli)
Site da UOL introduz Quiz: Quem é você na novela “Vale Tudo”?
• Usuários convocados a encarnar na pele os ídolos, personagens, os avatares da trama ficcional;
Site UOL Televisão (STYCER, colunista da Folha on line 2010)
• Canal Viva, da Globosat, “Vale Tudo” :• bons índices de audiência na TV paga; (não significa muita coisa);• E causa frisson nas redes sociais, em especial o Twitter, e anima
conversas na madrugada. As intervenções são breves (140 toques mas sinaliza tendências);
• Horário ingrato: 0h45 e reapresentação às 12h;• O ambiente hipertextual favorece mediações e avaliações críticas• Comentários mediados pelas ferramentas digitais; • Interpretações do conteúdo temático da narrativa;• O problema da ética, corrupção, narcisismo e falta de solidariedade • Os “sistemas de resposta”, gerados pelos internautas: capturados,
refutados ou respaldados.
A sociedade enfrenta a sua mídia (BRAGA, 2006)
• Estratégia metodológica:• a) observar empiricamente as lógicas do
processo crítico-interpretativo da mídia pela sociedade;
• b) desenvolver o conceito de sistema de resposta social sobre a mídia;
• c) estabelecer bases mínimas para uma perspectiva praxiológica, para comentar criticamente as práticas do sistema.
Site UOL – Televisão (depoimentos)
Gilberto Braga
“Vale Tudo nasceu da distorção dos que acham que quem não é corrupto é babaca”.
• E gira em torno de uma questão de fundo ético: • “Vale a pena ser
honesto num país onde todo mundo é desonesto ?”
Stycer (colunista site UOL televisão)
“É destinada a vender uma mensagem moralista, escrita didaticamente; Braga acreditava que, na exposição exagerada da maldade dos personagens, daria uma lição ao público; É politicamente incorreta, engraçada e divertida, mas boba, exagerada e apelativa”.
A hora e a vez dos telespectadores, usuários, cidadãos
• Twitter, FaceBook, Orkut, YouTube • Postagens, críticas, aplausos e recomendações• Comentários entre os leitores imersivos, O
exame dos expedientes e protocolos interativos;
• As hibridações e convergências geradas pelo hipertexto modificam o estilo de leitura e interação dos telespectadores;
Blog folha.com monitora a telenovela VALE TUDO
• Das mazelas nacionais, corrupção, violência, injustiça social, falta de educação, de ética e solidariedade;
• “As redes sociais são fundamentais ao sucesso da telenovela em novo formato”. (MATTOS, colunista da Folha.com, 31.10.2010).
• Migração da indústria cultural para a instância pós-massiva, segmentada da ciber-audiência;
• Geração de novas leituras e (re)apropriações;• Um novo olhar estético mediado pela tecnologia •
Crônicas da Vida Financeira (blog de Danilo Thomaz)
• Da Galaxia de McLuhan à Galaxia Internet uma revolução aconteceu;
• Crônicas da Vida Financeira (blog de Danilo Thomaz) • Inteligência e criatividade conectadas, resgate histórico e
tratamento da informação;• Jornalismo Econômico: Vale Tudo no contexto social e
financeiro dos anos 80• Parâmetros para análise comparativa do contexto atual; alto
nível de interacionalidade; • uso da convergência das redes sociais; • Um modus operandi compartilhado e colaborativo;
O YouTube: convergência minimalista, tecnologia da interatividade
• Transformação nos processos de criação, difusão e consumo dos audiovisuais
• migração dos conteúdos da TV analógica aos meios digitais;• modalidades inéditas de interação mediada por computador;• Código aberto de acesso aos conteúdos do fechado domínio
do broadcasting;• processos de transmigração e compartilhamento;• transcodificação das fitas de videocassete para a linguagem
digitalizada;• “redistribuição” realizada por hackers e especialistas em
informática;
Democratização da informação e da comunicação
• Nascem novos estilos de cidadania (digital ) e de comunidades (virtual);
• YouTube: aplicativos técnicos, utilitários operacionais, convergências midiáticas, conexão dos atores sociais através do e-mail, Twitter, Facebook, etc. e outros dispositivos de redes sociais;
• “cultura de convergência” (JENKINS, 2008),;• “cultura de interface” (JOHNSON, 2001) ;• “cultura da virtualidade real”. • experiência geradora de empoderamento social (CASTELLS,
2009).
Consumo: ética, direito e política
• Procedimentos infocomunicacionais demandam “estratégias financeiras”, jurídico-administrativas (da parte das empresas) e também “ajustamentos” tecnossociais e políticos (da sociedade civil conectada):
• atinge a ação da economia-política, direitos autorais, interesses mercadológicos e direito à informação;
• “software livre”, dos “creative commons”, da liberdade de expressão, do livre fluxo da informação (cf. ANTOUN, 2011; SILVEIRA, 2011; LEMOS, 2004; MORAES, 2010);
A estratégia da paródia e a subversão dos clichês
• Paródias, sátiras e carnavalizações, virando do avesso a programaticidade do sistema midiático hegemônico.
• Derrisão dos clichês dos vilões e mocinhos.
• A paródia como estratégia de subversão e remontagem do sentido (FELINTO);
• Os vídeos com as imagens de Heleninha Roitman, a personagem alcoólatra de Renata Sorrah, compartilhados na internet, multiplicam a potência comunicacional do YouTube, devido aos acessos, exibições e comentários interativos, que chegam à casa dos milhares!
As iconicidades éticas e os pecados capitais
• A morte de Odete Roitman;
• o gesto obsceno do corrupto em fuga
O FaceBook, o empoderamento coletivo e os estilhaços da Política
• Mediação sociopolítica, empoderamento, agenciamentos sociotécnicos;
• Inteligências conectadas desarmam os “aparelhos ideológicos do Estado”;
• Mediação e avaliação epistemológica das experiências e acontecimentos de ordem tecno-info-política
Epistemologia da recepção e ativismo no ciberespaço
• COGO; BRIGNOL. Redes Sociais e Estudos de Recepção na Internet. Compós 2010.
• FRAGOSO, S; RECUERO, R; AMARAL, A. Métodos de pesquisa para internet. 2011.
• RECUERO, R. Redes Sociais na Internet., 2009;
• MORAIS (O concreto e o virtual, 2006); ANTOUN (2004); BRUNO (2006); democratização do ciberespaço
O ciber e o ethos comunitário
• FaceBook: armazena e compartilha opiniões e críticas; interação, estimulando a percepção cognitiva, o ethos comunitário e a ação comunicacional colaborativa;
• Utilitários técnico-operacionais do site, instrumentos sócio-técnico-sensoriais e neuro-cognitivos do FaceBook: consumo, mediação e interacionalidade;
O Twitter: a ficção,
a mediação e o ethos midiatico
• Protocolo de escolhas, decisões e ações tecnocomunicacionais; conseqüências ético-cognitivas e sociopolíticas; potencialidades e dinâmicas performativas:
• Mutações no mercado, educação e política;• equipamentos sociotécnicos de midiatização:
ações cognitivas comunitárias;
Para concluir: mídias sensíveis e comunidades virtuais
• interconexão sensível e inteligente entre seres humanos e as tecnologias interativas, as mediações, estratégias e ajustamentos;
• recepção pelas bordas da circulação (Fausto Neto);• hipertextualidade, inteligência conectiva e potência
agregadora dos saberes e fazeres sociais;• comunidades virtuais: consumo de um produto complexo
VALE TUDO: representação da condição humana, hiperbolização os vícios e virtudes;
• liberação do desejo através de uma realidade digitalmente imaginada
Comunidade virtual da telenovela Vale Tudo no ORKUT
• 5.119 membros, foi criada por Flávio Michelazzo, em 31.10.2006, é monitorada (e atualizada) por cinco moderadores, na categoria Artes e Entretenimento.
• Fóruns de Discussão: centenas de Tópicos: volume de 3.515 postagens;
• função fática (ou de contato) da linguagem; pulsão tecno-sensorial-comunicante; táctil-sociabilidade
• Natureza polifônica, hipertextual e colaborativa, que estilhaça o paradigma de uma matriz industrial e organizativa do desejo, da ideologia, do discurso;
• Estratégia sensível, racional, inteligente; insights da inteligência coletiva conectada à sensibilidade sócio-tecnológica.