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Colegio Elena Bettini “Por el bautismo tú y yo somos templo de Dios” Asignatura: Antropología Teológica Curso: III°medio Profesor: P. Fabián Toledo Echeverría
GUIA DE TRABAJO 2
UNIDAD 1: El ser humano como incógnita y la búsqueda de la felicidad y el sentido Objetivo de aprendizaje OA1 Leer habitualmente para introducirse en la antropología. OA2 Reflexionar acerca de la pregunta por el ser OA3 Extraer información relevante de los textos leídos. OA7 Fundamentar por escrito sus ideas acerca de temas antropológicos y cristianos.
Instrucciones: 1. Lea y responda la siguiente guía de trabajo, cuidando su redacción y ortografía. 2. Esta guía de trabajo será evaluada y calificada. 3. Si lo considera necesario, puede buscar conceptos o definiciones en diccionarios o internet. NO DEBE TRANSCRIBIR TEXTUAL los resultados de su búsqueda, sino que debe construir SU PROPIA respuesta. Cualquier COPIA TEXTUAL en alguna de sus respuestas será evaluada con la nota mínima. 4. Esta guía de trabajo debe ser enviada, a más tardar, el día miércoles 22 de Abril de 2020, al email [email protected] 5. Sus respuestas son de desarrollo personal y deben respetar cada una de los márgenes mínimos para su desarrollo sin un máximo determinado, utilizando el mismo formato y tamaño de letra determinado por el archivo (Letra y tamaño: Cambria 12) 6. MUY IMPORTANTE: Rogaría informar via “email” [email protected] tiene alguna dificultad con el acceso a internet para el efectivo desarrollo de esta guía de trabajo. De ser así se facilitará el material impreso en el colegio.
NOMRE DEL ESTUDIATE
CURSO
Actividad 1 - Definición de hombre
Son muchas las opiniones que se han dado sobre el hombre a lo largo de la historia. Unas intentan definir lo que es el hombre como persona humana; otras, los elementos constitutivos de que se compone, y otras, en fin, el lugar que el hombre ocupa en el universo y la función que desempeña en él. En todo caso, reflejan el esfuerzo humano por dar con la clave que responda a esta pregunta fundamental ¿qué es el hombre?
ANIMAL RACIONAL
ANIMAL MÁS PELIGROSO
LA MEDIDA DE TODAS LAS COSAS
UNA MANERA FINITA
DE SER DE DIOS
HIJO DE DIOS
UN LOBO PARA EL HOMBRE
UNA PASIÓN INUTIL
MONO DESNUDO
MECANISMO HOMOESTATICO EQUIPADO CON UN
ORDENADOR LOCUAZ
EL UNIVERSO ES ALGO INFINITO EN EL QUE ESTARIAMOS
PERDIDOS SI EN ÉL NO CONVERGIERA TODO HACIA EL HOMBRE
NADA HAY MAS GRANDE EN LA TIERRA QUE EL HOMBRE
TODA LA CREACIÓN ESTA CONTENIDA EN EL HOMBRE
UN ENIGMA, EL MAYOR
DE LOS MISTERIOS
UN SER ABIERTO A HORIZONTES INFINITOS
IMAGEN DE DIOS
MAMIFERO TERRESTRE BIPEDO
MAQUINA GENETICA PROGRAMADA PARA LA PRESERVACIÓN DE SUS GENES
EL HOMBRE ES SÓLO UN PEQUEÑO ENGRANAJE EN EL
COLPLEJÍSIMO MECANISMO UNIVERSAL
NO SOMOS HIJOS DE DIOSES. SOMOS NIETOS DE LOS
MONOS ARBORÍCOLAS Y PRIMOS DE LOS CHIMPANCÉS. Y A MUCHA HONRA
SER RELACIONAL ABIERTO AL DIÁLOGO CON UN TÚ EN
EL QUE SE ENCUENTRA A SÍ MISMO COMO YO
1. En el siguiente listado tiene un muestrario de diferentes definiciones/opiniones/conceptos que a lo largo de la historia han tratado de definir/reflejar/constituir una concepción teórica del hombre, con implicancias universales. Señala con color AZUL las opiniones con las que está de acuerdo y con ROJO las opiniones con las que no está de acuerdo. Escoge una de color azul y una de color rojo y argumente su opción en un mínimo de 10 líneas cada argumento.
2. Luego responda a las siguientes preguntas en un mínimo de 10 líneas cada una
¿El valor del hombre está en sí mismo o en lo que tiene? ¿El ser humano es sólo responsable de sí mismo o también de los demás? ¿Qué atentados a la dignidad de la persona humana son más comunes hoy en día? ¿Qué significa realizarse como persona?
Actividad 2- ¿Cuál es el valor de la persona humana para el cristiano?
Cualquier planteamiento que pueda hacerse sobre el valor de la persona obliga a desembocar en la pregunta sobre qué y quién es el hombre. De la respuesta que se da a esta pregunta depende todo lo demás. El tema afecta a todos los campos del saber: biológico, filosófico, estético, religioso, etc. Ahora nos situamos, en la perspectiva teológica ¿Cuál es el aporte de la religión cristiana en la búsqueda de la conformación del hombre?
El planteamiento que se ha hecho anteriormente, nos hace caer en la cuenta de las diferentes perspectivas desde las cuales se contempla el tema del hombre. La variedad de opiniones nos hace constatar igualmente las diferentes respuestas que encuentra el ser humano en la búsqueda de su propia identidad. Diferentes e incluso contradictorias.
El cristianismo, al proponer su visión del hombre, pretende cooperar en el hallazgo de soluciones y ayudar a esclarecer la verdadera situación del hombre. Leael siguiente texto y conteste las siguientes preguntas en un mínimo de 10 líneas cada una. Si lo considera necesario, puede realizar su propia investigación para una más efectiva respuesta (profundización de conceptos teológicos e ideas fundamentales que el texto presente)
Descripción general, a su juicio, de la realidad actual en donde se encuentra el hombre contemporáneo ¿Qué visión de hombre nos propone la Iglesia?¿Cuál es su fundamento? ¿Qué imagen de hombre nos presenta la Sagrada escritura? ¿Qué significa que seamos imagen de Dios? ¿Cree usted que Dios hizo libres al hombre y a la mujer? Fundamente
GAUDIUM ET SPES
Los interrogantes más profundos del hombre
10. En realidad de verdad, los desequilibrios que fatigan al mundo moderno están conectados con ese otro desequilibrio fundamental que hunde sus raíces en el corazón humano. Son muchos los elementos que se combaten en el propio interior del hombre. Como criatura, el hombre experimenta múltiples limitaciones; se siente, sin embargo, ilimitado en sus deseos y llamado a una vida superior. Atraído por muchas solicitaciones, tiene que elegir y que renunciar. Más aún, como enfermo y pecador, no raramente hace lo que no quiere y deja de hacer lo que querría llevar a cabo. Por ello siente en sí mismo la división, que tantas y tan graves discordias provoca en la sociedad. Son muchísimos los que, en su vida por el materialismo práctico, no quieren saber nada de la clara percepción de este dramático estado, o bien, oprimidos por la miseria, no tienen tiempo para ponerse a considerarlo. Otros esperan del solo esfuerzo humano la verdadera y plena liberación de la humanidad y abrigan el convencimiento de que el futuro del hombre sobre la tierra saciará plenamente todos sus deseos. Y no faltan, por otra parte, quienes, desesperando de poder dar a la vida un sentido exacto, alaban la insolencia de quienes piensan que la existencia carece de toda significación propia y se esfuerzan por darle un sentido puramente subjetivo. Sin embargo, ante la actual evolución del mundo, son cada día más numerosos los que se plantean o los que acometen con nueva penetración las cuestiones más fundamentales: ¿Qué es el hombre? ¿Cuál es el sentido del dolor, del mal, de la muerte, que, a pesar de tantos progresos hechos, subsisten todavía? ¿Qué valor tienen las victorias logradas a tan caro precio? ¿Qué puede dar el hombre a la sociedad? ¿Qué puede esperar de ella? ¿Qué hay después de esta vida temporal?.
Cree la Iglesia que Cristo, muerto y resucitado por todos, da al hombre su luz y su fuerza por el Espíritu Santo a fin de que pueda responder a su máxima vocación y que no ha sido dado bajo el cielo a la humanidad otro nombre en el que sea necesario salvarse. Igualmente cree que la clave, el centro y el fin de toda la historia humana se halla en su Señor y Maestro. Afirma además la Iglesia que bajo la superficie de lo cambiante hay muchas cosas permanentes, que tienen su último fundamento en Cristo, quien existe ayer, hoy y para siempre. Bajo la luz de Cristo, imagen de Dios invisible, primogénito de toda la creación, el Concilio habla a todos para esclarecer el misterio del hombre y para cooperar en el hallazgo de soluciones que respondan a los principales problemas de nuestra época.
El hombre, imagen de Dios
12. Creyentes y no creyentes están generalmente de acuerdo en este punto: todos los bienes de la tierra deben ordenarse en función del hombre, centro y cima de todos ellos.
Pero, ¿qué es el hombre? Muchas son las opiniones que el hombre se ha dado y se da sobre sí mismo. Diversas e incluso contradictorias. Exaltándose a sí mismo como regla absoluta o hundiéndose hasta la desesperación. La duda y la ansiedad se siguen en consecuencia. La Iglesia siente profundamente estas dificultades, y, aleccionada por la Revelación divina, puede darles la respuesta que perfile la verdadera situación del hombre, de explicación a sus enfermedades y permita conocer simultáneamente y con acierto la dignidad y la vocación propias del hombre.
La Biblia nos enseña que el hombre ha sido creado "a imagen de Dios", con capacidad para conocer y amar a su Creador, y que por Dios ha sido constituido señor de la entera creación visible para gobernarla y usarla glorificando a Dios. ¿Qué es el hombre para que tú te acuerdes de él? ¿O el hijo del hombre para que te cuides de él? Apenas lo has hecho inferior a los ángeles al coronarlo de gloria y esplendor. Tú lo pusiste sobre la obra de tus manos. Todo fue puesto por ti debajo de sus pies (Ps 8, 5-7).
Pero Dios no creó al hombre en solitario. Desde el principio los hizo hombre y mujer (Gen l,27). Esta sociedad de hombre y mujer es la expresión primera de la comunión de personas humanas. El hombre es, en efecto, por su íntima naturaleza, un ser social, y no puede vivir ni desplegar sus cualidades sin relacionarse con los demás.
Dios, pues, nos dice también la Biblia, miró cuanto había hecho, y lo juzgó muy bueno (Gen 1,31).
