聖母升天節 主曆二○一七年 八月十三日　星期日

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第 0381 期

第　　版1

大法官會議於今年2月間宣告受理同性婚姻釋憲，於今年5月24日以第748號解釋宣告：「民法第4編親屬第2章婚姻規定，未使相同性別二人， 得為經營共同生活之目的，成立具有親密性

及排他性之永久結合關係，於此

範圍內，與憲法第22條保障人民婚姻自由及第7條保障人民平等權之意旨有違。有關機關應於本

解釋公布之日起2年內，依本解釋意旨完成相關法律之修正或制

定。」

對此釋憲，長期關心社會慈

善工作，期待更多人能建立健康

家庭的我們深感痛心，為何「家

庭婚姻」的定義，在立法仍具爭

議、人民未達共識期間，竟然由

司法機關對於不存在之同性婚姻

規範， 宣告人民有權行使，代替全民決定、動搖傳統家庭婚姻的

文化內涵。

婚姻制度有其目的性：

婚姻是社會制度所賦與的權

利，非自然人的基本權利。民法

親屬篇包括婚姻、父母子女、監

護、扶養、家、親屬會議，皆由

婚姻為主軸。婚姻非單純愛情之

結合，而有組織家庭、生養子女

，與對方親屬成為親屬之倫理目

的功能。其中以生育子女為最大

功能，乃人類生生不息之保證。

不存在之權利不發生違憲問題

：

若謂自由及權利應順應時代

發展而符合時代需求，涉及是否

應增加新自由及新權利，此屬立

法事項，應由民主決定。不能認

為因為時代已進展到應該接納同

性戀者，同性戀者與異性戀者同

樣相愛，同樣有婚姻的需求與渴

望，憲法即自動產生人民有同性

婚姻之權利，否則憲法將處於隨

時可變動之狀態而違背其為國家

根本大法應具備之安定性原則。

釋憲內容，扼殺重大公共議

題討論空間，剝奪人民決定重大

議題權利，強迫全民接受同性婚

姻，對下一代婚姻價值觀念及整

個社會倫理、文化、教育帶來重

大衝擊及傷害。

製造糾紛：

承前述，以何種形式保障同

性婚姻自由權乃屬立法權限，何

以748號解釋宣告二年未完成立法可逕為同性婚姻登記發生配偶

法律效果？解釋理由明認現行法

律只適用異性婚姻，同性婚姻依

據何法律規定登記、發生效力？

逕依大法官解釋？可以拘束戶政

機關？沒有法律依據的登記能發

生法律上效果？適用相同離婚條

件？如何收養子女？

此解釋曲解自由平等理論要

求婚姻自由，偏離法律所一直尊

重的婚姻歷史、傳統及已被普遍

認同的婚姻目的，而將個人需求

、能力、意願等生理與心理因素

作為婚姻自由權之基礎，追求各

種性別、性傾向之「實質平等」

，實屬失當，將可能為社會帶來

更多的糾紛、混亂。真正追求兩

性平等、保護女性人權，促進國

家社會公共利益與善良風俗的精

神，已被錯謬的時代潮流所覆蓋

。

尤甚者，倘若「同婚合法化

」，無論是立專法或修民法，教

會所堅守的婚姻觀與作為，是否

會被定義為「歧視」？「宗教自

由」、「講學自由」、「言論自

由」都將可能受到嚴重的壓抑及

影響。認同同婚合法化者雖強調

「尊重」多元性別，但「尊重」

到什麼程度？是否影響「宗教自

由」，已成為當前宗教界不容忽

視的議題。

混淆婚姻定義：

納入同性婚姻使異性婚姻成

為婚姻中的一個選項，一夫一妻

在法律上僅是婚姻制度中一種可

能的方法，婚姻觀念將變異，婚

姻原有之價值將變得模糊，連帶

影響家庭在社會中之地位。

在教會裡，我們不接受、也

不支持任何政治或司法機構對婚

姻在法律上的重新定義。教會基

於《聖經》的教導，不論環境如

何改變，仍將堅守基督信仰：一

男一女、一夫一妻、一生一世的

婚姻觀；並本於《聖經》中慈愛

與誠實、公義與憐憫的教導， 表達我們愛所有的人，包括同性戀

者，接納與歡迎同性戀者在教會

生活當中一起領受天主的愛，但

我們不支持同性間的性行為，也

不支持同性婚姻。

對社會而言，天主教長久以

來一向關心各種社會慈善工作，

教會竭盡己力去樹立天主對於婚

姻和生命延續的美好設計。這個

堅持也吻合所有堅守一夫一妻婚

姻制度、來自不同宗教信仰的團

體與個人，我們願意跟他們站在

一起，堅守一夫一妻的婚姻制度

。

釋憲不應忽視「後同」族群的

存在：

大法官於釋憲中不應片面

採信同性戀之性傾向屬難以

改變之個人特徵（ i m m u t a b l e characteristics）（英譯是不可能改變的個人特徵），不但違背經

驗法則，也忽略了台灣社會中存

在不少曾經是同性戀者，後來脫

離了同性戀生活而展開新生活的

「後同」族群。期盼政府運用智

慧，不改變婚姻定義。我們希望

藉由此聲明帶出多數民眾反對的

聲音，並期待政府傾聽多數人民

的聲音，扭轉與修復此次釋憲所

帶來的國家危機。

我們深信家庭是孕育人類最

重要的搖籃，也因此再次提醒全

體天主子民重視家庭和信仰教育

。透過全家同心讀經、祈禱與參

加彌撒使家庭成員建立親密關係

。也期盼基督徒家庭能在這充滿

婚姻家庭危機的時代中作光作鹽

，成為台灣的祝福。

教會也呼籲全國人民，堅守良

善自然婚姻家庭及重視子女教

育：

台灣人民應盡全力維護台灣

良善的家庭文化及道德標準，面

對背離民意的政治決定時，仍應

堅持我們的立場，絕不妥協。民

調已顯示（下一代幸福聯盟委託

進行，於2016年12月27日公布資料）超過半數的民眾反對同性婚

姻，7成以上的民眾認為同性婚姻會影響下一代教育，不但如此

，超過7成6民眾支持此重大議題應由全民公投決定。我們呼籲所

有民眾堅持立場， 並積極行使「選舉、罷免、創制、複決」等公

民權利，建構台灣美善的未來。 2017年7月14日

台灣主教團聲明

第　　版3第　　版2 聖母升天節 主曆二○一七年 八月十三日　星期日

天主教會高雄教區於主曆2017年8月1日晚上7點，為紀念單國璽樞機主教逝世五週年，在高雄文化

中心至德堂隆重舉行「活出愛」慈

善音樂會，「天主教單國璽基金會

」董事長劉振忠總主教擔任總製作

人。主辦單位為天主教單國璽基金

會、天主教高雄教區、增德兒童少

年合唱團，協辦單位為佛光山、台

灣大哥大、日月光文教基金會、勇

源教育發展基金會、岡山惠川醫院

、台南應用科技大學、高雄教區傳

協會、單國璽基金會之友會、天主

教失智老人基金會等，來自不同宗

教與團體，共同以音樂攜手紀念單

樞機的精神「犧牲享受、享受犧牲

」，傳遞他生命的宗旨「活出愛」

。

前總統馬英九、教廷大使館代

辦高德隆蒙席專程南下參加，並全

程聆聽，佛光山副住持釋慧昭法師

、靈鷲山釋法泰法師、榮休教廷大

使葉勝男總主教、台南教區林吉男

主教、監察委員江綺雯、高雄市副

市長許銘春、副秘書長黃柏英、民

政局副局長陳淑芬、立法委員管碧

玲、市議員張豐藤、黃柏霖、吳益

政、神父、修女和來自全台各地的

貴賓，幾乎坐滿至德堂1700個座位。

主持人由單樞機生前好友，

得過13座金鐘獎的名主持人沈春華義務擔綱，表演者有「MM Two Michaels」、「增德兒童少年合唱團」、「采棋合唱團」、「佛光山

南屏合唱團」、「佛光山台南合唱

團」、「葉瑋庭」、「江美琪」、

「天主教高雄教區聯合聖詠團」等

來自不同領域與宗教團體。

音樂會由方銘健教授及陳明虔

聲樂家組成的MM Two Michaels，

表演「Adios Granada」等三首深具多元族群色彩的西班牙歌曲中展開

序幕！來自天上的美聲「增德兒童

少年合唱團」表演「Ave Maria」等六首名曲，歌聲優美餘音繞樑；

「佛光山高雄南屏合唱團」與「佛

光山台南合唱團」分別獻唱星雲大

師作詞的「感恩的人生」、「禮讚

觀音」等六首歌曲，演唱感動人心

的佛教歌曲，不分宗教共同闡揚單

樞機一生所實踐的基督精神—「活

出愛」。

主持人沈春華透露單樞機主教

常秉持「燃燒自己、照亮別人」，

而星雲大師則是「枝葉繁茂、庇蔭

路人」，這是他們讓人敬佩的慈悲

胸襟。主持人沈春華還提及，有人

曾問單樞機對不同宗教的看法，單

樞機說：「我愛我的宗教，也尊敬

別人的信仰。」主持人又說「星雲

大師和單樞機是50年的好朋友，下輩子星雲大師還是要當和尚，單樞

機還是要當主教，且仍然還要再當

好朋友」，話畢引來熱烈掌聲。

藝人江美琪獻唱「沒有不可能

」等兩首歌，呼籲民眾不要小看個

人的力量，認為小力量仍可成大愛

。2016年得到第18屆台北電影獎「最佳新演員獎」，又被稱為星光舞

后的排灣族美女葉瑋庭，秉著「分

享愛就是活出愛的最好方法」之心

演唱「我在台北想你」和「高手」

等兩首不同風格的歌曲，帶給觀眾

不一樣的心靈享受。

2016年1月6-7日在此公演走上斷頭台的修女歌劇，扮演1794年法國大革命時被判死刑的16位加爾默羅聖衣會修女，演唱走上斷頭台前

「Salve Regina」聖歌，淒切的天籟美聲，加上結尾時頭整齊地往前

傾，暗示被砍頭時扣人心弦，感動

全場最為震撼。

「愛」是單國璽樞機主教的

生命，成立「天主教單國璽基金會

」是他的遺願，他用其一生實踐基

督「活出愛」的精神！在2006年被診斷出罹患肺腺癌後，2012年8月22日離世前，單樞機開始調整腳步，珍惜每一刻能呼吸的日子，全台

密集舉行「生命告別之旅」講座達

220場，更是積極辦理成立，關懷弱勢族群的「天主教單國璽基金會

」，雖然沒能在離世前，參與2013年1月23日基金會的正式成立，但服務偏鄉孩童的課業輔導及生命教

育、協助受暴孩童安置、關懷少年

陪伴、輔導青少年受刑人重返社會

、辦理青年生命教育探索營和扶助

身心障礙者社會福利的行動，一

刻都沒停住腳步，至今扶助超過

20,000個家庭及孩童們，付出捐款超過千萬。

今年協助課輔、受暴婦女、更

生少年⋯等27個方案計畫正順利進

行中，愛心夥伴有「揚愛服務中心

」、「春日關懷站」、「小星星家

園」、「慈愛智能發展中心」、「

羅蘭青少年中心」、「利伯他茲基

金會」、「康泰醫療基金會」、「

新店耕莘醫院」、「紀守常文教基

金會」、「聖化家庭中心」、「陽

明大學」、「文藻外語大學」、「

救星教養院」⋯等單位。

節目在石高額老師指揮，天主

教高雄教區聯合聖詠團170人大合唱「阿肋路亞」&「活出愛」的優美歌聲中溫馨謝幕，這場宗教融合

充滿「愛」跨宗教的音樂會，感動

所有教內教外參與者，延續單國璽

樞機主教服務、奉獻、實踐「活出

愛」的理想，願單樞機精神長存，

帶領我們走向更美好的明天。

（文／曾婉玲‧圖／潘志鵬）

聖母升天節主曆二○一七年 八月十三日　星期日第　　版4

主愛的弟兄姊妹，認識了「人的位格

尊嚴」之後，本集開始介紹「人的團體」

。首先要解釋「個人與團體的召叫、人的

皈依和社會的援助」二個主題。

所有的人都為了「愛天主」與「愛人

如己」而蒙受召叫；「蒙召」是為彰顯天

主的樣貌，逐漸變得愈來愈肖似「父的獨

生子」（羅八29-30）。

這召叫可以分為「個人」與「團體」

兩種，兩者具有「各自發展、互為因果」

的密切關係。

個人被召與團體特色

老師，「個人」與「團體」的召叫，

有什麼特殊的關連呢？

人的本性具有社會性，需要社會生活

，個人因為能與他人和團體一起服務交流

，在互動當中發展個人的潛能；因著個別

的需要，在團體中回應天主對個人的召喚

。

每一個人都「繼承」了社會的資源，

領受了個人的「才能」；藉著超越個人，

彼此合一，聯結成「有生命」的社會化團

體，結出豐碩的果實（路十九13、15）。

請問老師，什麼是社會化的團體生活

呢？

「家庭」和「國家」是有組織的社會

化團體，符合人的自然趨向和本性的需求

。為了達到更高尚的目標，「社會化」推

動人發展個別的天賦，這發展同時也要求

摒棄個人的成見，跨越個人的限度，與團

體融合為一，這樣才更能增加創發力和責

任感，保障人的基本人權。

社會化也會引發一些危險；為此，教

會倡導「輔助的原則」，以避免國家或較

大的社團「過度干預」較小的社團，造成

「阻礙個人」發展潛能的自由。

老師，什麼是社會生活的輔助原則呢

？

聖若望保祿二世指出：較高層或較大

的社會不可以「剝奪或干預」較低層社會

的權限；反而要幫助彼此，互相融合，以

和諧的行動促進公益。

天主把一切的權力給人，讓人運用天

賦的能力，行使各自的職責；由此可見天

主「極度尊重」人的自由，祂是社會生活

「輔助原則」的最佳典範。所以，人在社

會生活中，要仿效天主治理世界的態度，

以「良善心謙」協助彼此的團體。

人的皈依和社會的援助

為實現天主對每一個人召喚的「目標

」，社會必須尊重正確的「價值等級與次

序」──就是「物質的層次」應當隸屬於

「精神的層次」。

請問老師，社會團體的「目的」與「

方法」，彼此之間有特殊的隸屬關係嗎？

是的。方法是為了達到目標而存在。

當「方法」的重要性，凌駕於「目的」之

上時，勢必造成不義與錯亂的價值結構。

人本來就是社會組織的「主體、根本及宗

旨」；因此，人是目的，「社會公權力」

是為人服務的方法。

在所有的美善中，人藉著社會生活互

通「知識與才能」，彼此共享造物主的個

別恩賜，把自己最好的一分與他人共創共

享，共同嚮往「精神的富裕」。並以這些

價值來領導「文化，經濟，社會組織以及

政治體制。」

愛德是所有誡命中最重要的，也「唯

有愛德」能尊重他人的權利。聖若望保祿

二世覺察到社會較少發揮教化功能的一面

：「社會需要接受一個正確『價值觀』的

引導，盡力提供人『容易修德行善』的文

化與環境；在社會風氣被罪惡腐化的地方

，唯有懇求天主的恩寵助祐，讓愛德激勵

正義，呼籲人皈依福音；因為，離開福音

，就沒有解決社會問題的答案。」

綜合

老師，最容易傷害教會愛德共融的因

素是什麼呢？

「分裂」是破壞教會「堂區、善會以

及社團」共融合一的最危險因素，聖保祿

語重心長地指出：「你們中既有嫉妒和紛

爭，豈不是還屬於血肉的人，按照俗人的

樣子行事嗎﹖」（格前三3-4）聖保祿宗徒

提出五個合一要點，期盼教會和樂共融、

欣欣向榮：「弟兄們！你們要喜樂，要勉

力成全，要服從勸勉，要同心合意，要彼

此和睦；這樣，仁愛與平安的天主必與你

們同在。」（格後十三11）

教理十分鐘第一一二集1877~1896條

　　以台灣傳統「歌仔戲」唯美之曲牌、身段台步、傳統服

裝等方式呈現改編自聖經路加福音中「蕩子的比喻」共二幕

11場全本歌劇演出。◆第一場：106.9.13（三）晚上7點◆第二場：106.9.14（四）晚上7點地點：高雄市文化中心至德堂

兩廳院售票系統：http://www.artsticket.com.tw票價：500、800、1000、1200、1500、2000■可自行至7/11、全家、萊爾富等便利商店購票　【預購800元以上打7折（無法選位）】■7折早鳥票至8/13截止。

時間：8月22日（二）晚上19:30

地點：玫瑰聖母聖殿主教堂（高雄市苓雅區五福三路151號）

詳洽：07-2251250高雄教區禮儀委員會

8月20日祈禱意向：為教育

慈悲的天父，祈求祢降福高雄教區將於10月15日在高雄文

化中心，舉辦「為台灣祈福」傳愛音樂會的活動圓滿成功。求

祢賜給臺灣所有教育主管官員充沛的智慧、寬廣的視野和謙卑

的態度，在教育政策的制定和執行上，用心思考、謹慎決策，

能夠真正為國家培育人才樹立根基。為此我們同聲祈禱。

時間：8月19日（六）08:30∼20日（日）17:30

地點：真福山社福文教中心

（高雄市杉林區杉林里合森巷160號）

詳洽：07-282-8245、0918-233-311黃偉民

E-mail：ernie.cindy@msa.hinet.net

高雄教區夫婦懇談員

專業培訓工作坊