Cómo escuchar la voz de Dios

1. El Habla

I. El anhelo de intimidad

A. La imágen de un Dios distante e impersonal

1. Mi experiencia personal

A. La revelación de que Dios habla

Mi experienia personal

1. Libro: Buenos días Espíritu Santo2. Libro: El Vino a dar Libertad a los Cautivos

B. Dios puso ese anhelo por una comunión con él

1. ¡Si alguno tiene sed, que venga a mí y beba! De aquel que cree en mí, como dice la Escritura, brotarán ríos deagua viva. (Jn.7:37-38)

2. Oh Dios, tú eres mi Dios; yo te busco intensamente. Mi alma tiene sed de ti; todo mi ser te anhela, cual tierra secextenuada y sedienta. Te he visto en el santuario y he contemplado tu poder y tu gloria. Tu amor es mejor quevida; por eso mis labios te alabarán. Te bendeciré mientras viva, y alzando mis manos te invocaré. Mi almaquedará satisfecha como de un suculento banquete, y con labios jubilosos te alabará mi boca. (Sal.63:1-5)

C. Te hace sentir especial

1. Volverán a tener su propio gobernante, quien surgirá de entre ellos mismos. Lo invitaré a que se acerque a mí —el Señor—, porque ¿quién se atrevería a acercarse sin ser invitado? (Jer.30:31) [De entre ellos surgirá su líder; de ellos será su gobernante. Lo acercaré hacia mí, y él estará a mi lado, pues ¿quién arriesgaría su vida poracercarse a mí? —afirma el Señor—. NVI]

2. Todos los que salgan vencedores se sentarán conmigo en mi trono, tal como yo salí vencedor y me senté con miPadre en su trono. (Ap.3:21)

3. Así como mi Padre me concedió un reino, yo ahora les concedo el derecho de comer y beber a mi mesa en mreino, y se sentarán sobre tronos y juzgarán a las doce tribus de Israel. (Lc.22:29-30)

D. Que Dios no te hable te hace sentir rechazado

1. Pero, cuando vio Saúl al ejército filisteo, le entró tal miedo que se descorazonó por completo. Por eso consultóal Señor, pero él no le respondió ni en sueños, ni por el urim ni por los profetas. (1Sa.28:5-6)

E. Interesantemente, es un anhelo de Dios

1. Mi corazón te ha oído decir: «Ven y conversa conmigo». Y mi corazón responde: «Aquí vengo, Señor». (Sal.27:82. ¿O pensáis que la Escritura dice en vano: El Espíritu que él ha hecho morar en nosotros nos anhela celosamente

(Stg.4:5)

II. Pero… ¿Dios habla hoy en día?

A. ¿No es una cosa del pasado?

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2. Tiempo de los apóstoles3. Postura de que cuando se completó la Biblia (cuando vino lo perfecto) y solo nos habla por medio de ella, lo

imperfecto desapareció. El amor jamás se extingue, mientras que el don de profecía cesará, el de lenguas será silenciado y el de

conocimiento desaparecerá. Porque conocemos y profetizamos de manera imperfecta; pero cuando llegue loperfecto, lo imperfecto desaparecerá. (1Co.13:8-10)

4. Contexto del pasaje: El amor jamás se extingue, mientras que el don de profecía cesará, el de lenguas será silenciado y el de

conocimiento desaparecerá. Porque conocemos y profetizamos de manera imperfecta; pero cuando llegue loperfecto, lo imperfecto desaparecerá. Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, razonaba niño; cuando llegué a ser adulto, dejé atrás las cosas de niño. Ahora vemos de manera indirecta y velada, comun espejo; pero entonces veremos cara a cara. Ahora conozco de manera imperfecta, pero entonces conoceré tacomo soy conocido. (1Co.13:8-12)

a. Conocemos de forma perfecta? NOb. ¿Ya llegó lo perfecto? No es que ya lo haya conseguido todo, o que ya sea perfecto. Sin embargo, sigo adela

esperando alcanzar aquello para lo cual Cristo Jesús me alcanzó a mí. (Fil.3.12)c. ¿Ya dejamos de ver de forma indirecta y velada? NOd. ¿Ya conocemos de forma perfecta? NOe. ¿Cuando sucederá? Sucederá cuando lo veamos “cara a cara”; cuando “conozcas tal y como eres conocido”

Quién eres realmente en reino: En cuanto a mí, me importa muy poco cómo me califiquen ustedes o cualquier autoridad humana. Ni siquiera

confío en mi propio juicio en este sentido. Tengo la conciencia limpia, pero eso no demuestra que yo tengarazón. Es el Señor mismo quien me evaluará y tomará la decisión. Así que no juzguen a nadie antes de tiemes decir, antes de que el Señor vuelva. Pues él sacará a la luz nuestros secretos más oscuros y revelará nueintenciones más íntimas. Entonces Dios le dará a cada uno el reconocimiento que le corresponda. (1Co.4:3-5

f. ¿El don de profecía cesó? Y daré a mis dos testigos que profeticen por mil doscientos sesenta días, vestidos de cilicio. (Ap.11.3)

B. Es una cosa vigente

1. La Biblia dice que el Espíritu nos enseñaría, nos revelaría, nos guiaríaa. Cuando venga el Consolador, que yo les enviaré de parte del Padre, el Espíritu de verdad que procede del P

él testificará acerca de mí. (Jn.15:26)b. Muchas cosas me quedan aún por decirles, que por ahora no podrían soportar. Pero, cuando venga el Esp

de la verdad, él los guiará a toda la verdad, porque no hablará por su propia cuenta, sino que dirá solo lo quey les anunciará las cosas por venir. Él me glorificará porque tomará de lo mío y se lo dará a conocer austedes. Todo cuanto tiene el Padre es mío. Por eso les dije que el Espíritu tomará de lo mío y se lo dará aconocer a ustedes. (Jn.16:12-15)

2. La Biblia dice que escribiría sus palabra, su ley en nuestros corazones, Que esto sería parte de los componentes del nuevo pacto

a. Este es el pacto que después de aquel tiempo haré con la casa de Israel —dice el Señor—: Pondré mis leyesu mente y las escribiré en su corazón.

Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. (He.8:10)3. Testimonios

a. “No voy a cambiar a tu papa…”b. “Sométete al proceso, yo tengo un propósito para ti”c. “¿Sabes lo que estoy haciendo? estoy desarrollando en ti…”d. “Ve por Chuy, hoy llega de su viaje”e. “Pide amor”f. “Porqué me pides así las cosas, como si estuviera contra tu propósito?”

g. “Dios me levanto a orar por ti”h. “Renuncia y termina el libro”i. “Llama a tu novia, yo proveeré”j “te voy a llevar a la cárcel”

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C. Es de vital importancia

1. Lo requieres para saber cual es la voluntad de Dios para tu vida2. Lo requieres para tu consolación3. Lo requieres para experimentar esa intimidad que nos ofrece

III. Lo que veremos

A. Las formas en las que nos hablaB. Porqué lo hace asíC. Cómo distinguirlo de otras vocesD. Los peligros y los riesgosE. Las responsabilidades

2. Comunicación velada, imperfecta

I. Una comunicación imperfectaEn el presente tiempo nuestra comunicación con Dios no es perfecta

El amor jamás se extingue, mientras que el don de profecía cesará, el de lenguas será silenciado y el de conocimientodesaparecerá. Porque conocemos y profetizamos de manera imperfecta; pero cuando llegue lo perfecto, lo imperfectodesaparecerá. (1Co.13:8-9)

A. Cometeremos errores… y la Biblia nos dice cómo lidiarlos.

B. Nos expondremos a peligros… y la Biblia nos enseña como protegernos

II. Ves a Dios que se oculta, que pone velos en la comunicación

1. De una relación con Dios (velada) escondido tras un velo

1. Abrió los cielos y descendió; había oscuras nubes de tormenta debajo de sus pies. Voló montado sobre un poderoser angelical, remontándose sobre las alas del viento. Se envolvió con un manto de oscuridad y ocultó su llegada coscuras nubes de lluvia. Nubes densas taparon el brillo a su alrededor, e hicieron llover granizo y carbones encend(Sal.18:9-12)

2. Dijo más: No podrás ver mi rostro; porque no me verá hombre, y vivirá. (Ex.33:20)3. Nadie ha visto jamás a Dios (Jn.1:18)4. Mirad que no menospreciéis a uno de estos pequeños; porque os digo que sus ángeles en los cielos ven siempre el

de mi Padre que está en los cielos. (Mt.18:10)

2. Sin acceso a él

1. Cuando estos elementos estaban en su lugar, los sacerdotes entraban con regularidad en la primera sala, durante elcumplimiento de sus deberes religiosos. Pero solo el sumo sacerdote entraba en el Lugar Santísimo y lo hacía una vez al año; y siempre ofrecía sangre por sus propios pecados y por los pecados que el pueblo cometía porignorancia. Mediante esas ordenanzas, el Espíritu Santo daba a entender que la entrada al Lugar Santísimo no estaabierta a todos en tanto siguiera en pie el tabernáculo y el sistema que representaba. (He.9:6-8)

2. el único que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver, cual sea la honra y el imperio sempiterno. Amén. (1Ti.6:16)

3. A una relación con acceso… parcial

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gran sacerdote al frente de la familia de Dios. (He.10:19-21)2. Por lo tanto, ya que tenemos un gran Sumo Sacerdote que entró en el cielo, Jesús el Hijo de Dios, aferrémonos a

que creemos. Nuestro Sumo Sacerdote comprende nuestras debilidades, porque enfrentó todas y cada una de laspruebas que enfrentamos nosotros, sin embargo, él nunca pecó. Así que acerquémonos con toda confianza al tronla gracia de nuestro Dios. Allí recibiremos su misericordia y encontraremos la gracia que nos ayudará cuando más lanecesitemos. (He.4:14-16)

3. Así que ahora podemos alegrarnos por nuestra nueva y maravillosa relación con Dios gracias a que nuestro SeñorJesucristo nos hizo amigos de Dios. (Ro.5:9-11)

4. Pues, para mí, vivir significa vivir para Cristo y morir es aún mejor. Pero si vivo, puedo realizar más labor fructífera Cristo. Así que realmente no sé qué es mejor. Estoy dividido entre dos deseos: quisiera partir y estar con Cristo, lo sería mucho mejor para mí; pero por el bien de ustedes, es mejor que siga viviendo. (Fil.1:21-24)

4. A una relación con Dios presencial cara a cara

1. Luego el ángel me mostró un río de agua de vida, claro como el cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero, ycorría por el centro de la calle principal de la ciudad. A cada lado del río estaba el árbol de la vida, que produce docecosechas al año, una por mes; y las hojas del árbol son para la salud de las naciones. Ya no habrá maldición. El trode Dios y del Cordero estará en la ciudad. Sus siervos lo adorarán; lo verán cara a cara, y llevarán su nombre en lafrente. Ya no habrá noche; no necesitarán luz de lámpara ni de sol, porque el Señor Dios los alumbrará. Y reinarán los siglos de los siglos. (Ap.22:1-5)

5. El antiguo testamento: Se revela la sombra

1. Así que nadie los juzgue a ustedes por lo que comen o beben, o con respecto a días de fiesta religiosa, de luna nuevde reposo. Todo esto es una sombra de las cosas que están por venir; la realidad se halla en Cristo. (Col.2:16-17)

2. El sistema antiguo bajo la ley de Moisés era solo una sombra —un tenue anticipo de las cosas buenas por venir— nocosas buenas en sí mismas. Bajo aquel sistema se repetían los sacrificios una y otra vez, año tras año, pero nuncapudieron limpiar por completo a quienes venían a adorar. (He.10:1)

3. Incluso los profetas quisieron saber más cuando profetizaron acerca de esta salvación inmerecida que estabapreparada para ustedes. Se preguntaban a qué tiempo y en qué circunstancias se refería el Espíritu de Cristo, queestaba en ellos, cuando les dijo de antemano sobre los sufrimientos de Cristo y de la inmensa gloria que despuésvendría. (1Pe.1:10-11)

6. El nuevo testamento: la revelación… parcial (se revela la persona)

1. Al leer esto, podrán darse cuenta de que comprendo el misterio de Cristo. Ese misterio, que en otras generaciones se les dio a conocer a los seres humanos, ahora se les ha revelado por el Espíritu a los santos apóstoles y profetas dDios; es decir, que los gentiles son, junto con Israel, beneficiarios de la misma herencia, miembros de un mismo cuy participantes igualmente de la promesa en Cristo Jesús mediante el evangelio.(Ef.3:4-6)

2. El amor jamás se extingue, mientras que el don de profecía cesará, el de lenguas será silenciado y el de conocimiedesaparecerá. Porque conocemos y profetizamos de manera imperfecta; pero cuando llegue lo perfecto, lo imperdesaparecerá. Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, razonaba como niño; cuando llegué adulto, dejé atrás las cosas de niño. Ahora vemos de manera indirecta y velada, como en un espejo; pero entonceveremos cara a cara. Ahora conozco de manera imperfecta, pero entonces conoceré tal y como soy conocido. (1Co.12)

3. El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado (Mr.1:15)

7. El Reino: la revelación total (se revela la gloria)

1. el don de profecía cesará, el de lenguas será silenciado y el de conocimiento desaparecerá….cuando llegue lo perfelo imperfecto desaparecerá. (1Co.13:8-9)

2. Tocó el séptimo ángel su trompeta, y en el cielo resonaron fuertes voces que decían: «El reino del mundo ha pasadode nuestro Señor y de su Cristo, y él reinará por los siglos de los siglos». (Ap.11:15)

3. Si Dios puso bajo él todas las cosas, entonces no hay nada que no le esté sujeto. Ahora bien, es cierto que todavía nvemos que todo le esté sujeto. (He.2:8)

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III. Se oculta… pero está presente. Se aparta, pero no se ha ido

A. Hay pasajes donde dice que Dios se puede apartar

1. Hijo de hombre —me dijo—, ¿ves lo que hacen? ¿Ves los pecados detestables que cometen los israelitas para sacade mi templo? (Ez.8:6 ver Ez.10:18)

2. El campamento debe ser santo, porque el Señor tu Dios se mueve dentro de él para protegerte y derrotar a tus enemTen cuidado de que él no vea nada vergonzoso en medio de ti, o se alejará de tu lado. (Dt.23:14)

B. ¿Realmente se aleja? ¿se aparta? ¿Que no es omnipresente?

1. ¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia? Si subiere a los cielos, allí estás tú; y si en el Seohiciere mi estrado, he aquí, allí tú estás. (Sal.139:7-8)

2. Porque en él vivimos, y nos movemos, y somos; como algunos de vuestros propios poetas también han dicho: Porqulinaje suyo somos. (Hch.17:28)

C. Una cosas es su omnipresencia, y otra es su presencia manifiesta

1. Omnipresencia: está en todos lados, pero es una presencia velada2. Presencia manifiesta: el velo se quita, su presencia se manifiesta3. Nuestra cercanía o lejanía de Dios: en realidad son grados de claridad en los que se manifiesta Dios en nuestra vida

el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, pormora con vosotros, y estará en vosotros. (Jn.14:17)

a. Entre nosotrosb. En nosotros (Ro.5:5)c. Pero en forma velada, como en un espejo (indirecta) (1Co.13:12)d. Cara a cara (Ap.22:4)

Culminación final, vemos a Dios, su gloria, sin ningún velo, de forma clara y directa.e. Vamos a la casa del Señor (Sal.121:1):

vamos al lugar donde la presencia de Dios se manifiesta con claridad.

IV. ¿Porqué Dios lo haría así?

A. Para protegernos de una mayor condenación

A mayor comunicación o claridad, mayor responsabilidad, mayor condenación.

1. Entonces comenzó Jesús a denunciar a las ciudades en que había hecho la mayor parte de sus milagros, porque nohabían arrepentido. «¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! Si se hubieran hecho en Tiro y en Sidón los milagros qhicieron en medio de ustedes, ya hace tiempo que se habrían arrepentido con muchos lamentos. Pero les digo queel día del juicio será más tolerable el castigo para Tiro y Sidón que para ustedes. Y tú, Capernaúm, ¿acaso seráslevantada hasta el cielo? No, sino que descenderás hasta el abismo. Si los milagros que se hicieron en ti se hubieranhecho en Sodoma, esta habría permanecido hasta el día de hoy. Pero te digo que en el día del juicio será más toleel castigo para Sodoma que para ti». (Mt.11:20-24)

2. Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos mayor condenación. (Stg.3:13. Si yo no hubiera venido ni les hubiera hablado, no serían culpables de pecado. Pero ahora no tienen excusa por su

pecado. (Jn.15:22)4. todo el que rehusaba obedecer la ley de Moisés era ejecutado sin compasión por el testimonio de dos o tres

testigos. Piensen, pues, cuánto mayor será el castigo para quienes han pisoteado al Hijo de Dios y han consideradsangre del pacto —la cual nos hizo santos— como si fuera algo vulgar e inmundo, y han insultado y despreciado alEspíritu Santo que nos trae la misericordia de Dios. (He.10:28-29)

5. El que me rechaza y no acepta mis palabras tiene quien lo juzgue. La palabra que yo he proclamado lo condenará endía final. (Jn.12:48)

6. Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que después de haberlo conocido, volverse

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B. Para saca a relucir lo que realmente hay en nuestro corazón…

Simeón les dio su bendición y le dijo a María, la madre de Jesús: «Este niño está destinado a causar la caída y ellevantamiento de muchos en Israel, y a crear mucha oposición, a fin de que se manifiesten las intenciones de muchoscorazones. (Lc.234-35)

1. Saca a relucir los corazones desviados. Los que de un corazón malo encuentran en esta revelación velada (parcial e indirecta) una excusa para no creer y

revelarse, aunque tienen en ella los suficientes elementos para que crean y se les te haga responsable. Una revelacclara y directa quitaría toda excusa, y dificultaría que se manifieste la corrupción del corazón del hombre. Con revelavelada nos referimos a la que llegamos por métodos indirectos de deducción, inducción e investigación:

a. Ejemplo de revelación indirecta: Hay una creación, ergo, hay un creador Pues, desde la creación del mundo, todos han visto los cielos y la tierra. Por medio de todo lo que Dios hizo, ello

pueden ver a simple vista las cualidades invisibles de Dios: su poder eterno y su naturaleza divina. Así que no tieninguna excusa para no conocer a Dios. (Ro.1:20)

b. Ejemplo de revelación indirecta: Existe una ley moral universal, ergo, existe un dador de dicha ley moral Aun los gentiles, quienes no cuentan con la ley escrita de Dios, muestran que conocen esa ley cuando, por instin

obedecen aunque nunca la hayan oído. Ellos demuestran que tienen la ley de Dios escrita en el corazón, porqupropia conciencia y sus propios pensamientos o los acusan o bien les indican que están haciendo lo correcto.(Ro.2:14-15)

c. Ejemplo de la excusa: “¿No hay revelación directa? entonces no creo —aunque haya revelación indirecta”: Los fariseos y los saduceos se acercaron a Jesús y, para ponerlo a prueba, le pidieron que les mostrara una señ

cielo. Él les contestó:«Al atardecer, ustedes dicen que hará buen tiempo porque el cielo está rojizo, y por lamañana, que habrá tempestad porque el cielo está nublado y amenazante. Ustedes saben discernir el aspecto dcielo, pero no las señales de los tiempos. Esta generación malvada y adúltera busca una señal milagrosa, perose le dará más señal que la de Jonás». Entonces Jesús los dejó y se fue. (Mt.16:2-4)

i. Revelación directa: Señal del cieloii. Jesús demuestra su capacidad para discernir la revelación indirecta: su capacidad para concluir como será e

tiempo a parir de información indirecta.iii. Quita toda excusa pues se les ha dado “la señales de los tiempos”.iv. Declara la razón: son una generación malvada y adultera.

d. Ejemplo de excusa: “Como Dios no está hablando directamente sino por medio de ti, no creo” Cuando Jeremías terminó de comunicarle al pueblo todo lo que el Señor su Dios le había encomendado

decirles, Azarías hijo de Osaías, Johanán hijo de Carea, y todos los arrogantes le respondieron a Jeremías: «¡Lque dices es una mentira! El Señor nuestro Dios no te mandó a decirnos que no vayamos a vivir a Egipto. (Jer.43

e. Ejemplo de revelación más directa, pero todavía indirecta: La Biblia Y recuerden que la paciencia de nuestro Señor da tiempo para que la gente sea salva. Esto es lo que nuestro am

hermano Pablo también les escribió con la sabiduría que Dios le dio, al tratar estos temas en todas sus cartas.Algunos de sus comentarios son difíciles de entender, y los que son ignorantes e inestables han tergiversado suscartas para que signifiquen algo muy diferente, así como lo hacen con otras partes de la Escritura. Esto resultarásu propia destrucción. (2Pe.3:15-16)

2. Saca a relucir si hay o no interés Si te interesa vas a preguntar vas a averiguar, investigar

a. Sus discípulos vinieron y le preguntaron: —¿Por qué usas parábolas cuando hablas con la gente? —A ustedesles permite entender los secretos del reino del cielo —les contestó—, pero a otros no. A los que escuchan misenseñanzas se les dará más comprensión, y tendrán conocimiento en abundancia; pero a los que no escuchan squitará aun lo poco que entiendan… Luego, Jesús dejó a las multitudes afuera y entró en la casa. Sus discípudijeron: —Por favor, explícanos la historia de la maleza en el campo. (Mt.13:10-12)

3. Manifestar quien es dignoa. Entonces Pablo y Bernabé, hablando con denuedo, dijeron: A vosotros a la verdad era necesario que se os habla

primero la palabra de Dios; mas puesto que la desecháis, y no os juzgáis dignos de la vida eterna, he aquí, nosvolvemos a los gentiles. (Hch.13:46)

C Establecer un sistema de recompensa y de castigo (economía)

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1. Así que presten atención a cómo oyen. A los que escuchan mis enseñanzas se les dará más entendimiento; pero a lque no escuchan, se les quitará aun lo que piensan que entienden (Lc.8:18)

a. A los que escuchan mis enseñanzas se les dará más comprensión, y tendrán conocimiento en abundancia; peroque no escuchan se les quitará aun lo poco que entiendan. (Mt.13:12)

b. Porque al que tiene, le será dado, y tendrá más; y al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado. (Mt.25:29)2. Gloria de Dios es encubrir un asunto; pero honra del rey es escudriñarlo. (Pr.25:1)3. No den lo sagrado a los perros, no sea que se vuelvan contra ustedes y los despedacen; ni echen sus perlas a los

cerdos, no sea que las pisoteen. (Mt.7:6)

D. Darnos un tiempo y un espacio para que podamos arrepentirnos (manifestar su gracia)

1. El reino se ha acercado: da tiempo de Graciaa. Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de

se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio. (Mr.1:14-15)b. El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió Jehová; me ha enviado a predicar buenas nuevas

los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura dcárcel; a proclamar el año de la buena voluntad de Jehová (Is.61:1-2)

2. El reino se establece: juicio Cuando llega, pone orden

a. ¡Miren! ¡Ya viene el día del Señor —día cruel, de furor y ardiente ira—; convertirá en desolación la tierra y extermde ella a los pecadores! (Is.13:9)

b. El día del Señor está cerca, el día cuando la destrucción viene de parte del Todopoderoso. ¡Qué terrible será aqudía! (Joel 1:15)

c. El día del Señor es grande y terrible. ¿Quién lo podrá resistir? (Joel.2:11)3. No nos hable directamente porque moriremos

a. Ante ese espectáculo de truenos y relámpagos, de sonidos de trompeta y de la montaña envuelta en humo, losisraelitas temblaban de miedo y se mantenían a distancia. Así que le suplicaron a Moisés: ―Háblanos tú, y teescucharemos. Si Dios nos habla, seguramente moriremos. (Ex.20:18-19)

b. Dijeron: “No queremos oír nunca más la voz del Señor nuestro Dios ni ver este fuego ardiente, porquemoriremos”. »Entonces el Señor me dijo: “Lo que el pueblo dice es cierto. Levantaré un profeta como tú de esus hermanos israelitas. Pondré mis palabras en su boca, y él dirá al pueblo todo lo que yo le ordene. (Dt.18:15-

c. Lo acercaré hacia mí, y él estará a mi lado, pues ¿quién arriesgaría su vida por acercarse a mí? —afirma el Seño(Jer.30:21)

d. Tendrán que lavarse con agua cada vez que entren al tabernáculo para presentarse delante del Señor y tambiéncuando se acerquen al altar para quemar sus ofrendas especiales para el Señor; de lo contrario, ¡morirán! (Ex.30

e. Entonces el Señor les dijo a Moisés y a Aarón: «¡No permitan que los clanes de Coat lleguen a ser exterminadde entre los levitas! Hagan lo siguiente para que ellos no mueran cuando se acerquen a los objetos más sagraAarón y sus hijos siempre deben entrar con los coatitas y se le asignará a cada uno lo que deba hacer ocargar. Los coatitas jamás deben entrar en el santuario a mirar los objetos sagrados ni por un instante; si lo hamorirán». (Nm.4:17-20)

E. Al terminar el tiempo de gracia, se pone la casa (el mundo en orden) y se invita al Padre

es necesario que Cristo reine hasta poner a todos sus enemigos debajo de sus pies. (1Co.15:25)… Entonces vendrá el fcuando él entregue el reino a Dios el Padre, luego de destruir todo dominio, autoridad y poder. (1Co.15:26)

V. Una revelación creciente (grados de revelación)Dios te juzga por tu reacción a su revelación, a su mensaje, a lo que él dice de ti.

A. Revelación General (todos)

1. Dios haba a todo el mundo por medio de su creación (imperfectamente) Pues, desde la creación del mundo, todos han visto los cielos y la tierra. Por medio de todo lo que Dios hizo, ellos pu

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Los cielos proclaman la gloria de Dios y el firmamento despliega la destreza de sus manos. Día tras día no cesan dhablar; noche tras noche lo dan a conocer. Hablan sin sonidos ni palabras; su voz jamás se oye. Sin embargo, sumensaje se ha difundido por toda la tierra y sus palabras, por todo el mundo. (Sal.19:1-4)

2. Dios habla por medio de la conciencia que les ha dado (imperfectamente) Aun los gentiles, quienes no cuentan con la ley escrita de Dios, muestran que conocen esa ley cuando, por instinto, l

obedecen aunque nunca la hayan oído. Ellos demuestran que tienen la ley de Dios escrita en el corazón, porque spropia conciencia y sus propios pensamientos o los acusan o bien les indican que están haciendo lo correcto. (Ro.1:15)

3. Dios habla por medio del sentido común —sabiduría (imperfectamente) Escuchen, oigan mi voz; presten atención, oigan mi palabra: Cuando un agricultor ara para sembrar, ¿lo hace sin

descanso? ¿Se pasa todos los días rompiendo y rastrillando su terreno? Después de que ha emparejado lasuperficie, ¿no siembra eneldo y esparce comino? ¿No siembra trigo en hileras, cebada en el lugar debido, y centenolas orillas? Es Dios quien lo instruye y le enseña cómo hacerlo. Porque no se trilla el eneldo con rastrillo, ni sel comino se pasa una rueda de carreta, sino que el eneldo se golpea con una vara, y el comino con un palo. El grse tritura, pero no demasiado, ni tampoco se trilla sin descanso. Se le pasan las ruedas de la carreta, pero los caballlo trituran. También esto viene del Señor Todopoderoso, admirable por su consejo y magnífico por su sabid(Is.28:23-29)

B. Revelación por medio de las escrituras ( judíos, católicos, cristianos liberales)

1. Ustedes estudian las Escrituras a fondo porque piensan que ellas les dan vida eterna. ¡Pero las Escrituras me señalamí! Sin embargo, ustedes se niegan a venir a mí para recibir esa vida. (Jn.5:39-40)

2. Sin embargo, no soy yo quien los acusará ante el Padre. ¡Moisés los acusará! Sí, Moisés, en quien ustedes han puesu esperanza. Si en verdad le creyeran a Moisés, me creerían a mí, porque él escribió acerca de mí; pero comocreen en lo que él escribió, ¿cómo creerán lo que yo digo?» (Jn.5:45-47)

3. “No les harán caso, padre Abraham —replicó el rico—; en cambio, si se les presentara uno de entre los muertos,entonces sí se arrepentirían”. Abraham le dijo: “Si no les hacen caso a Moisés y a los profetas, tampoco seconvencerán aunque alguien se levante de entre los muertos”» (Lc.16:30-31)

4. Pues ustedes pasan por alto la ley de Dios y la reemplazan con su propia tradición. Entonces dijo: —Ustedes esquihábilmente la ley de Dios para aferrarse a su propia tradición… Y entonces anulan la palabra de Dios para transmitir propia tradición. Y este es solo un ejemplo entre muchos otros. (Mr.7:13)

5. Pero, aun si alguno de nosotros o un ángel del cielo les predicara un evangelio distinto del que les hemos predicado,caiga bajo maldición! Como ya lo hemos dicho, ahora lo repito: si alguien les anda predicando un evangelio distintoque recibieron, ¡que caiga bajo maldición! (Ga.1:8-9)

6. Y recuerden que la paciencia de nuestro Señor da tiempo para que la gente sea salva.Esto es lo que nuestro amadohermano Pablo también les escribió con la sabiduría que Dios le dio, al tratar estos temas en todas sus cartas. Algde sus comentarios son difíciles de entender, y los que son ignorantes e inestables han tergiversado sus cartas para signifiquen algo muy diferente, así como lo hacen con otras partes de la Escritura. Esto resultará en su propiadestrucción. (2Pe.3:15-16)

C. Si reaccionas correctamente a la revelación dada, ten por seguro que te presentará la salvación

1. En Cesarea vivía un oficial del ejército romano llamado Cornelio, quien era un capitán del regimiento italiano. Era uhombre devoto, temeroso de Dios, igual que todos los de su casa. Daba generosamente a los pobres y oraba a Diosfrecuencia. Una tarde, como a las tres, tuvo una visión en la cual vio que un ángel de Dios se le acercaba. —¡Corne—dijo el ángel. Cornelio lo miró fijamente, aterrorizado. —¿Qué quieres, señor? —le preguntó al ángel. Y el ángelcontestó: —¡Dios ha recibido tus oraciones y tus donativos a los pobres como una ofrenda! Ahora pues, envía a alghombres a Jope y manda llamar a un hombre llamado Simón Pedro (Hch.10:1-5)

D. Revelación del Evangelio (cristianos)

1. Revelación nivel Leche: revelación para salvacióna. Revelación para salvación

i. Felipe se acercó de prisa a la carroza y, al oír que el hombre leía al profeta Isaías, le preguntó: ―¿Acasoentiende usted lo que está leyendo? ―¿Y cómo voy a entenderlo —contestó— si nadie me lo explica?

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ii. Tan pronto como se hizo de noche, los hermanos enviaron a Pablo y a Silas a Berea, quienes al llegar sedirigieron a la sinagoga de los judíos. Estos eran de sentimientos más nobles que los de Tesalónica, de moque recibieron el mensaje con toda avidez y todos los días examinaban las Escrituras para ver si era verdad que se les anunciaba. Muchos de los judíos creyeron, y también un buen número de griegos, incluso mujedistinguidas y no pocos hombres. (Hch.17:10-12)

b. Aspectos Básicosi. Como bebés recién nacidos, deseen con ganas la leche espiritual pura para que crezcan a una experiencia p

de la salvación. Pidan a gritos ese alimento nutritivo ahora que han probado la bondad del Señor. (1Pe.2:2-ii. Hace tanto que son creyentes que ya deberían estar enseñando a otros. En cambio, necesitan que alguien v

a enseñarles las cosas básicas de la palabra de Dios. Son como niños pequeños que necesitan leche y nopueden comer alimento sólido. Pues el que se alimenta de leche sigue siendo bebé y no sabe cómo hacercorrecto. (He.5:12-13)

iii. Así que dejemos de repasar una y otra vez las enseñanzas elementales acerca de Cristo. Por el contrario,sigamos adelante hasta llegar a ser maduros en nuestro entendimiento. No puede ser que tengamos quecomenzar de nuevo con los importantes cimientos acerca del arrepentimiento de las malas acciones y de tenen Dios. Ustedes tampoco necesitan más enseñanza acerca de los bautismos, la imposición de manos, laresurrección de los muertos y el juicio eterno. Así que, si Dios quiere, avanzaremos hacia un mayorentendimiento. (He.6:1-3)

iv. Yo, hermanos, no pude dirigirme a ustedes como a espirituales, sino como a inmaduros, apenas niños enCristo. Les di leche porque no podían asimilar alimento sólido, ni pueden todavía, pues aún son inmaduro(1Co.3:1-3)

2. Revelación nivel Carne:a. El alimento sólido es para los que son maduros, los que a fuerza de práctica están capacitados para distinguir en

bueno y lo malo. (He.5:14)b. En cambio, hablamos con sabiduría entre los que han alcanzado madurez, pero no con la sabiduría de este mun

con la de sus gobernantes, los cuales terminarán en nada. Más bien, exponemos el misterio de la sabiduría de una sabiduría que ha estado escondida y que Dios había destinado para nuestra gloria desde la eternidad.(1Co.2

c. A los que escuchan mis enseñanzas se les dará más comprensión, y tendrán conocimiento en abundancia; peroque no escuchan se les quitará aun lo poco que entiendan. (Mt.13:12)

d. Llega un punto en el que vez a Dios en todo, pues conoces todos los idiomas en los que habla… lo vez moviénddetrás de todo y en todo.

E. Revelación Total: cuando el venga… y lo veamos cara a cara

A. Y no enseñará más ninguno a su prójimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce a Jehová; porque todos meconocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande, dice Jehová (Jer.31:34)

B. No harán mal ni dañarán en todo mi santo monte; porque la tierra será llena del conocimiento de Jehová, como las acubren el mar. (Is.11.9)

VI. A mayor revelación, a mayor claridad, mayor responsabilidad, mayor severidad… mayor privilegioA mayor claridad el margen de error que se te permite es menor. A mayor claridad mayor responsabilidad.

A. Moises

1. «Escuchen lo que voy a decir: »Si hubiera profetas entre ustedes, yo, el Señor, me revelaría en visiones; les hablarísueños. Pero no con mi siervo Moisés. De toda mi casa, él es en quien confío. Yo le hablo a él cara a cara, ¡conclaridad y no en acertijos [enigmas, figuras]! Él ve al Señor como él es. ¿Entonces, por qué no tuvieron temor de critimi siervo Moisés?». (Nm.12:6-8)

2. el Señor le dijo a Moisés: «Toma la vara y reúne a la asamblea. En presencia de esta, tú y tu hermano le ordenaránroca que dé agua… Dicho esto, levantó la mano y dos veces golpeó la roca con la vara, ¡y brotó agua en abundanciala cual bebieron la asamblea y su ganado!… «Por no haber confiado en mí, ni haber reconocido mi santidad en presede los israelitas, no serán ustedes los que lleven a esta comunidad a la tierra que les he dado». (Nm.20:7-12)

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De hecho, Jesús ha sido estimado digno de mayor honor que Moisés, así como el constructor de una casa recibe mayorhonor que la casa misma. Porque toda casa tiene su constructor, pero el constructor de todo es Dios. Moisés fue fiel csiervo en toda la casa de Dios, para dar testimonio de lo que Dios diría en el futuro. Cristo, en cambio, es fiel como Hijofrente de la casa de Dios. Y esa casa somos nosotros (He.3:3-6)

1. De su plenitud todos hemos recibido gracia sobre gracia, pues la ley fue dada por medio de Moisés, mientras que gracia y la verdad nos han llegado por medio de Jesucristo. A Dios nadie lo ha visto nunca; el Hijo unigénito, que eDios y que vive en unión íntima con el Padre, nos lo ha dado a conocer. (Jn.1:16-18)

2. Respondió entonces Jesús, y les dijo: De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo hacer nada por sí mismo, sino lo ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace, también lo hace el Hijo igualmente. Porque el Padre ama al Hle muestra todas las cosas que él hace; y mayores obras que estas le mostrará, de modo que vosotros os maravilléis(Jn.5:19-20)

3. El que me envió está conmigo; no me ha dejado solo, porque siempre hago lo que le agrada. (Jn.8:29)

C. Pablo

1. fui llevado al paraíso y oí cosas tan increíbles que no pueden expresarse con palabras, cosas que a ningún humano permite contar…. Si quisiera jactarme, no sería ningún necio al hacerlo porque estaría diciendo la verdad; pero no lo porque no quiero que nadie me atribuya méritos más allá de lo que pueda verse en mi vida u oírse en mi mensaje, cuando he recibido de Dios revelaciones tan maravillosas. Así que, para impedir que me volviera orgulloso, se me diespina en mi carne, un mensajero de Satanás para atormentarme e impedir que me volviera orgulloso. (2Co.12:4-7)

D. Dios te hablará con mayor claridad de acuerdo a como reacciones a la revelación que Dios te está dando.

1. A los que escuchan mis enseñanzas se les dará más comprensión, y tendrán conocimiento en abundancia; pero a lono escuchan se les quitará aun lo poco que entiendan. (Mt.13:12)

2. Porque al que tiene, le será dado, y tendrá más; y al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado. (Mt.25:29)

E. Gloria en conocer a Dios

A. Si alguien ha de gloriarse, que se gloríe de conocerme y de comprender que yo soy el Señor, que actúo en la tierra camor, con derecho y justicia, pues es lo que a mí me agrada (Jer.9:24)

B. La comunión íntima de Jehová es con los que le temen, Y a ellos hará conocer su pacto. (Sal.25:14)C. Porque Jehová abomina al perverso; Mas su comunión íntima es con los justos. (Pr.3:32)D. Le contestó Jesús: ―El que me ama, obedecerá mi palabra, y mi Padre lo amará, y haremos nuestra vivienda en él.

(Jn.14:23)E. ¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti? Y fuera de ti nada deseo en la tierra. (Sal.73:25)

3. Los idiomas naturales de Dios

I. Recapitulación

A. Dios se comunica de forma velada: Ahora vemos de manera indirecta y velada, como en un espejo (1Co.13:12)

1. Con revelación velada nos referimos a la que llegamos por métodos indirectos de deducción, inducción e investigació

B. Comunicación Velada por

1. Para protegernos de una mayor condenación2. Para saca a relucir lo que realmente hay en nuestro corazón (nuestra revelía, falta de interes, indigno)3. Establecer un sistema de recompensa, y de castigo (economía)4. Darnos un tiempo y un espacio para que podamos arrepentirnos (manifestar su gracia)

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1. Mayor claridad: “pero no con mi siervo Moisés. De toda mi casa, él es en quien confío. Yo le hablo a él cara a cara, ¡con claridad y n

acertijos” (Nm.12:7-8)2. Mayor responsabilidad:

Por no haber confiado en mí, ni haber reconocido mi santidad en presencia de los israelitas, no serán ustedes los qulleven a esta comunidad a la tierra que les he dado». (Nm.20:12)

D. Conocer a Dios, nuestra gloria… algo para valiente

II. Canales de revelación natural que Dios usaEl lenguaje verbal en el ser humano solo representa 7% de la comunicación, el 93% de la comunicación es no verbal (tono,expresiones, posturas, etc.)… Lo mismo es con Dios. La forma en la que Dios se comunicará en su mayor parte es por mediun lenguaje no verbal. El arte de descifrar a Dios: “Gloria de Dios es ocultar un asunto, y gloria de los reyes el investigarlo.”(Pr.25:2)

A. La naturaleza

1. Su creación (imperfectamente) Pues, desde la creación del mundo, todos han visto los cielos y la tierra. Por medio de todo lo que Dios hizo, ellos pu

ver a simple vista las cualidades invisibles de Dios: su poder eterno y su naturaleza divina. Así que no tienen ningunaexcusa para no conocer a Dios. (Ro.1:20)

1. Su poder2. Su naturaleza3. Cómo hace las cosas4. Lo inmensurable que es comparado con nosotros.5. Su sabiduría

Tú, holgazán, aprende una lección de las hormigas. ¡Aprende de lo que hacen y hazte sabio! A pesar de que notienen príncipe ni gobernador ni líder que las haga trabajar, se esfuerzan todo el verano, juntando alimento parainvierno. (Pr.6:6-8)

2. La conciencia (imperfectamente) Aun los gentiles, quienes no cuentan con la ley escrita de Dios, muestran que conocen esa ley cuando, por instinto, l

obedecen aunque nunca la hayan oído. Ellos demuestran que tienen la ley de Dios escrita en el corazón, porque spropia conciencia y sus propios pensamientos o los acusan o bien les indican que están haciendo lo correcto. (Ro.1:15)

1. Hay lo universalmente bueno y malo2. Que lo justo y lo injusto3. La necesidad de juicio y justicia

3. Sentido común —sabiduría (imperfectamente) Escuchen, oigan mi voz; presten atención, oigan mi palabra: Cuando un agricultor ara para sembrar, ¿lo hace sin

descanso? ¿Se pasa todos los días rompiendo y rastrillando su terreno? Después de que ha emparejado lasuperficie, ¿no siembra eneldo y esparce comino? ¿No siembra trigo en hileras, cebada en el lugar debido, y centenolas orillas? Es Dios quien lo instruye y le enseña cómo hacerlo. Porque no se trilla el eneldo con rastrillo, ni sel comino se pasa una rueda de carreta, sino que el eneldo se golpea con una vara, y el comino con un palo. El grse tritura, pero no demasiado, ni tampoco se trilla sin descanso. Se le pasan las ruedas de la carreta, pero los caballlo trituran. También esto viene del Señor Todopoderoso, admirable por su consejo y magnífico por su sabid(Is.28:23-29)

1. Sentido común para encontrar la forma de hacer cualquiera cosa2. Sentido común para encontrar las leyes y normas apropiadas

4. Catástrofes “El dolor es el magafono de Dios”

a. «Hice que pasaran hambre en cada ciudad y que hubiera hambruna en cada pueblo, pero aun así, ustedes no se

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en ciudad buscando agua, pero nunca había suficiente; pero aun así, ustedes no se volvieron a mí», diceel Señor. «Arruiné sus cultivos y viñedos con plaga y moho. La langosta devoró todas sus higueras y todos susolivos; pero aun así, ustedes no se volvieron a mí», dice el Señor. «Les mandé plagas como las que envié sobEgipto hace tiempo. ¡Maté a sus jóvenes en la guerra y llevé lejos a todos sus caballos! ¡El hedor de la muerte lleaire!, pero aun así, ustedes no se volvieron a mí», dice el Señor. «Destruí algunas de sus ciudades, así comodestruí Sodoma y Gomorra. Ustedes que sobrevivieron parecían tizones rescatados del fuego; pero aun así, no svolvieron a mí», dice el Señor. «Por lo tanto, yo traeré sobre ustedes los desastres que he anunciado. Pueblo Israel, ¡prepárate para encontrarte con tu Dios en el juicio!». Pues el Señor es quien formó las montañas, agitavientos y da a conocer sus pensamientos a la humanidad. Él convierte la luz del amanecer en oscuridad y marchsobre las alturas de la tierra. ¡El Señor Dios de los Ejércitos Celestiales es su nombre! (Am.4:6-13)

b. Hubo hambre en los días de David por tres años consecutivos. Y David consultó a Jehová, y Jehová le dijo: Es pcausa de Saúl, y por aquella casa de sangre, por cuanto mató a los gabaonitas. (2Sa.21:1)

5. Enfermedada. »Otras veces Dios emplea el dolor para disciplinar a la gente en su lecho de enfermo, con dolores incesantes e

sus huesos. Ellos pierden el apetito; no desean ni la comida (Job.33:14-18)b. Esa es la razón por la que muchos de ustedes son débiles y están enfermos y algunos incluso han muerto. Si

examináramos a nosotros mismos, Dios no nos juzgaría de esa manera. (1Co.11:30-31)c. Así que, para impedir que me volviera orgulloso, se me dio una espina en mi carne, un mensajero de Satanás pa

atormentarme e impedir que me volviera orgulloso. (2Co.12:7)6. Plagas

a. Los israelitas salieron del monte Hor por la ruta del Mar Rojo, bordeando el territorio de Edom. En el camino seimpacientaron y comenzaron a hablar contra Dios y contra Moisés: ―¿Para qué nos trajeron ustedes de Egiptomorir en este desierto? ¡Aquí no hay pan ni agua! ¡Ya estamos hartos de esta pésima comida! Por esoel Señor mandó contra ellos serpientes venenosas, para que los mordieran, y muchos israelitas murieron. (Nm.26)

7. Circunstanciasa. Cual es la voluntad para ti

i. Cuando Mardoqueo se enteró de lo que había dicho Ester, mandó a decirle: «No te imagines que por esta

la casa del rey serás la única que escape con vida de entre todos los judíos. Si ahora te quedas absolutamcallada, de otra parte vendrán el alivio y la liberación para los judíos, pero tú y la familia de tu padre perecerá¡Quién sabe si no has llegado al trono precisamente para un momento como este!» (Est.4:12-14)

ii. Dios me hizo llegar antes que ustedes para salvarles la vida a ustedes y a sus familias, y preservar la vida demuchos más. Por lo tanto, fue Dios quien me envió a este lugar, ¡y no ustedes! (Gn.45:7-8)

b. Alguna enseñanza que te quiera dari. Te humilló y te hizo pasar hambre, pero luego te alimentó con maná, comida que ni tú ni tus antepasados ha

conocido, con lo que te enseñó que no solo de pan vive el hombre, sino de todo lo que sale de la boca del Se(Dt.8:3)

ii. Hermanos, no queremos que desconozcan las aflicciones que sufrimos en la provincia de Asia. Estábamos tagobiados bajo tanta presión que hasta perdimos la esperanza de salir con vida: nos sentíamos comosentenciados a muerte. Pero eso sucedió para que no confiáramos en nosotros mismos, sino en Dios, queresucita a los muertos. (2Co.1:8-9)

c. Cuando está contento contigoi. Cuando la vida de alguien agrada al Señor, hasta sus enemigos están en paz con él. (Pr.16:7)

d. Cuando quiere que corrijas tu caminoi. Pero si te niegas a escuchar al Señor tu Dios y no obedeces los mandatos y los decretos que te entrego hoy

caerán sobre ti las siguientes maldiciones y te abrumarán… (Dt.28:15-44)ii. Después de esto, Josafat se alió con el perverso Ocozías, rey de Israel, para construir una flota mercante

iría a Tarsis. Los barcos los hacían en Ezión Guéber. Entonces Eliezer hijo de Dodías, de Maresá, profetizcontra Josafat: «Por haberte aliado con Ocozías, el Señor destruirá lo que estás haciendo». En efecto, los banaufragaron y no pudieron ir a Tarsis. (2Cr.20:35:37)

iii. Por cuanto aborrecieron el conocimiento y no quisieron temer al Señor; por cuanto no siguieron misconsejos, sino que rechazaron mis reprensiones, cosecharán el fruto de su conducta, se hartarán con suspropias intrigas; ¡su descarrío e inexperiencia los destruirán, su complacencia y necedad los aniquilarán!(Pr.1:29-31)

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i. La gente arruina su vida por su propia necedad, y después se enoja con el Señor. (Pr.19:3)8. Procesos-tiempos (discernimiento)

1. Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora. Tiempo de nacer, y tiempo de morirtiempo de plantar, y tiempo de arrancar lo plantado (Ec.3:1-2)

2. Los hijos de Isacar… entendidos en los tiempos, y que sabían lo que Israel debía hacer, cuyo dicho seguían todosus hermanos. (1Cr.12:32)

3. Y por la mañana: Hoy habrá tempestad; porque tiene arreboles el cielo nublado. !!Hipócritas! que sabéis distinguaspecto del cielo, !!mas las señales de los tiempos no podéis! (Mt.16:3)

B. Personas

1. Escriturasa. Acontecerá que si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, para guardar y poner por obra todos sus

mandamientos que yo te prescribo hoy… (Dt.28:1)b. No obstante, para los que ya están casados, tengo un mandato que no proviene de mí sino del Señor. (1Co.7:10c. Si alguno se cree profeta o espiritual, reconozca que esto que les escribo es mandato del Señor. (1Co.14:37)

2. Maestros, Predicadoresa. Esto es lo que Dios en su sabiduría dijo acerca de ustedes: “Les enviaré profetas y apóstoles, pero ellos matarán

unos y perseguirán a otros”. (Lc.11:49)b. Así que no dejamos de dar gracias a Dios, porque al oír ustedes la palabra de Dios que les predicamos, la acept

no como palabra humana, sino como lo que realmente es, palabra de Dios, la cual actúa en ustedes los creyente(1Ts.2:13)

c. El que los escucha a ustedes, me escucha a mí; el que los rechaza a ustedes, me rechaza a mí; y el que me reca mí, rechaza al que me envió (Lc.10:16)

3. Autoridadesa. Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que h

por Dios han sido establecidas. De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; yque resisten, acarrean condenación para sí mismos. (Ro.13:1-2)

b. El corazón del rey es como un arroyo dirigido por el Señor, quien lo guía por donde él quiere. (Pr.21:1)c. Hijos, obedezcan en el Señor a sus padres, porque esto es justo. (Ef.6:1)d. Así como la iglesia se somete a Cristo, también las esposas deben someterse a sus esposos en todo. (Ef.5:24)

4. Consejerosa. Hijo mío, atiende a mis consejos; escucha atentamente lo que digo. (Pr.4:20)b. Y el consejo que daba Ahitofel en aquellos días, era como si se consultase la palabra de Dios. Así era todo cons

de Ahitofel, tanto con David como con Absalón. (2Sa.16:23)c. Los planes fracasan por falta de consejo; muchos consejeros traen éxito. (Pr.15:22)d. Porque con ingenio harás la guerra, Y en la multitud de consejeros está la victoria.(Pr.24:6)

5. Pláticasa. Eviten toda conversación obscena. Por el contrario, que sus palabras contribuyan a la necesaria edificación y se

bendición para quienes escuchan. (Ef.4:29)a. No empleen un lenguaje grosero ni ofensivo. Que todo lo que digan sea bueno y útil, a fin de que sus palabra

resulten de estímulo para quienes las oigan. (NTV)b. La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabidu

cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales. (Col.3:16)

4. Los idiomas sobrenaturales de Dios

I. Canales de revelación sobrenatural que Dios usa

A. Formas especiales

1. Sueños y Visionesa A la gente en general

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el sueño profundo cae sobre las personas mientras están acostadas. Susurra a sus oídos y las aterroriza conadvertencias. Él hace que se aparten de sus malas acciones; no las deja caer en el orgullo. Él las protege dtumba, de cruzar el río de la muerte. (Job.33:14-18)

b. Señal de los últimos tiempos Y en los postreros días, dice Dios, derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas

profetizarán; vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñarán sueños (Hch.2:17)c. El sueño de Nabucodonosor:

El gran Dios estaba mostrando al rey lo que ocurrirá en el futuro. El sueño es verdadero y el significado, seguro.(Dn.2:45)

d. Sueño del copero y del panadero —La interpretación de los sueños es asunto de Dios —respondió José—. Vamos, cuéntenme lo que soñaron.

(Gn.40:8)e. Sueño de Faraón

Entonces respondió José a Faraón: El sueño de Faraón es uno mismo; Dios ha mostrado a Faraón lo que va a h(Gn.41:25)

f. Visión de Cornelio Un día, como a las tres de la tarde, tuvo una visión. Vio claramente a un ángel de Dios que se le acercaba y le de

―¡Cornelio! (Hch.10:39)g. Visión de Pedro:

y vio el cielo abierto, y que descendía algo semejante a un gran lienzo, que atado de las cuatro puntas era bajadtierra; en el cual había de todos los cuadrúpedos terrestres y reptiles y aves del cielo. (Hch.10:11-12)

h. Visión de Pablo Durante la noche Pablo tuvo una visión en la que un hombre de Macedonia, puesto de pie, le rogaba: «Pasa a

Macedonia y ayúdanos». (Hch.16:9)2. Profecía

Escuchar la voz del Espíritu para transmitir un mensaje a alguien más para edificar, animar-exhorta, consolar.

a. Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación. (1Co.14:3)b. Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos días derramaré de mi Espíritu, y profetizarán. (Hchc. Empéñense en seguir el amor y ambicionen los dones espirituales, sobre todo el de profecía. (1Co.14:1)d. Desembarcamos, encontramos a los creyentes del lugar y nos quedamos con ellos una semana. Estos creyente

profetizaron por medio del Espíritu Santo, que Pablo no debía seguir a Jerusalén. (Hch.21:4)e. llegó de Judea un hombre llamado Ágabo, quien también tenía el don de profecía. Se acercó, tomó el cinturón

Pablo y se ató los pies y las manos. Luego dijo: «El Espíritu Santo declara: “De esta forma será atado el dueño deste cinturón por los líderes judíos en Jerusalén y entregado a los gentiles”» (Hch.21:10-11)

3. Don Ciencia Conocimiento sobrenatural que te es dado por el Espíritu para contrarrestar el reino de las tinieblas y avanzar el rein

Dios

a. ―Ananías —le reclamó Pedro—, ¿cómo es posible que Satanás haya llenado tu corazón para que le mintieras aEspíritu Santo y te quedaras con parte del dinero que recibiste por el terreno? ¿Acaso no era tuyo antes devenderlo? Y una vez vendido, ¿no estaba el dinero en tu poder? ¿Cómo se te ocurrió hacer esto? ¡No has mentilos hombres, sino a Dios! (Hch.5:3-4)

b. Jesús supo lo que pensaban, así que les preguntó: «¿Por qué cuestionan eso en su corazón? ¿Qué es más fádecir: “Tus pecados son perdonados” o “Ponte de pie y camina”? (Lc.5:22-23)

4. Señales Conjunciones astronómicas o meteorológicas que sirven para llamar la atención y comunicar o respaldar un mensaje

Dios

a. Y daré prodigios arriba en el cielo, y señales abajo en la tierra, sangre y fuego y vapor de humo; El sol se conven tinieblas, Y la luna en sangre, Antes que venga el día del Señor, Grande y manifiesto (Hch.2:19-20)

b. ―¿Dónde está el que ha nacido rey de los judíos? —preguntaron—. Vimos levantarse su estrella y hemos venidadorarlo. (Mt.2:2)

5. Milagros y prodigios Sucesos sobrenaturales que sirven para llamar la atención y comunicar o respaldar un mensaje de Dios. La nube, el

fuego, comida del cielo, abrir el mar, caminar sobre agua, alimentar a miles, sanidades milagrosas, teletransportación

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a. Pueblo de Israel, escuchen esto: Jesús de Nazaret fue un hombre acreditado por Dios ante ustedes con milagrosseñales y prodigios, los cuales realizó Dios entre ustedes por medio de él, como bien lo saben. (Hch.2:22)

b. Él los sacó de Egipto haciendo prodigios y señales milagrosas tanto en la tierra de Egipto como en el Mar Rojo, yel desierto durante cuarenta años. (Hch.7:36)

c. Todos escucharon en silencio mientras Bernabé y Pablo les contaron de las señales milagrosas y maravillas quehabía hecho por medio de ellos entre los gentiles. (Hch.15:12)

d. Un profundo temor reverente vino sobre todos ellos, y los apóstoles realizaban muchas señales milagrosas ymaravillas. (Hch.2:43)

e. Extiende tu mano con poder sanador; que se hagan señales milagrosas y maravillas por medio del nombre de tusanto siervo Jesús (Hch.4:30)

6. Voz del Espíritu Se diferencía del don de Profecía en el que en este no sirves como mensajero de Dios sino que es él dándote un me

para ti directamente.

a. Dialogo directo Este es el pacto que haré con ellos después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en sus corazones

sus mentes las escribiré (He.10:16)

i. Y el Espíritu dijo a Felipe: Acércate y júntate a ese carro. (Hch.8:29)ii. Entre tanto, mientras Pedro trataba de descifrar la visión, el Espíritu Santo le dijo: «Tres hombres han venido

buscarte. Levántate, baja y vete con ellos sin titubear. No te preocupes, porque yo los he enviado». (Hch.120)

iii. Pero, cuando venga el Espíritu de la verdad, él los guiará a toda la verdad, porque no hablará por su propiacuenta, sino que dirá solo lo que oiga y les anunciará las cosas por venir. (Jn.16:13)

iv. Ahora bien, el Espíritu Santo nos dice claramente que en los últimos tiempos algunos se apartarán de la feverdadera (1Ti.4:1)

b. Por medio de pasajes de la Bibliai. Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas

recordará todo lo que yo os he dicho. (Jn.14:26)c. Impresión, convicción

i. El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios. (Ro.8:16)

7. Sentimientosa. No se inquieten por nada; más bien, en toda ocasión, con oración y ruego, presenten sus peticiones a Dios y den

gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, cuidará sus corazones y sus pensamientos en CrJesús. (Fil.4:6-7)

b. Y esa esperanza no acabará en desilusión. Pues sabemos con cuánta ternura nos ama Dios, porque nos ha dadEspíritu Santo para llenar nuestro corazón con su amor. (Ro.5:5)

8. Revelación Una enseñanza o un entendimiento que viene de repente… “te cae el veinte”. Puedes haber leido el pasaje muchas

veces, pero nunca te había caido la revelación.

a. El les dijo: Y vosotros, ¿quién decís que soy yo? Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo deDios viviente. Entonces le respondió Jesús: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo revelócarne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos. (Mt.16:15-17)

b. Al sentarse a comer, tomó el pan y lo bendijo. Luego lo partió y se lo dio a ellos. De pronto, se les abrieron los olo reconocieron. Y, en ese instante, Jesús desapareció. (Lc.24:30)

c. Entonces Jesús les dijo: —¡Qué necios son! Les cuesta tanto creer todo lo que los profetas escribieron en lasEscrituras. ¿Acaso no profetizaron claramente que el Mesías tendría que sufrir todas esas cosas antes de entrsu gloria? Entonces Jesús los guió por los escritos de Moisés y de todos los profetas, explicándoles lo que lasEscrituras decían acerca de él mismo.

9. Inspiración No te dicta lo que vas a decir, sino que fluye mientras dices, mientras hablas o haces o escribes.

a. Cuando los hagan comparecer ante las sinagogas, los gobernantes y las autoridades, no se preocupen de cómoa defenderse o de qué van a decir, porque en ese momento el Espíritu Santo les enseñará lo que deben respo(Lc.12:11)

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c. Entonces Saulo, o sea Pablo, lleno del Espíritu Santo, clavó los ojos en Elimas y le dijo: «¡Hijo del diablo y enede toda justicia, lleno de todo tipo de engaño y de fraude! ¿Nunca dejarás de torcer los caminos rectos delSeñor? Ahora la mano del Señor está contra ti; vas a quedarte ciego y por algún tiempo no podrás ver la luz desol». (Hch.13:9-11)

d. Varones hermanos, era necesario que se cumpliese la Escritura en que el Espíritu Santo habló antes por boca deDavid acerca de Judas, que fue guía de los que prendieron a Jesús (Hch.1:16)

10. Parábolas vivencialesa. La primera vez que el Señor habló por medio de Oseas, le dijo: «Ve y toma por esposa una prostituta, y ten con e

hijos de prostitución, porque el país se ha prostituido por completo. ¡Se ha apartado del Señor!» (Os.1:2)b. Al cabo de muchos días, el Señor me dijo: «Ve a Perat y busca el cinturón que te mandé a esconder allí». Fui a

Perat, cavé y saqué el cinturón del lugar donde lo había escondido, pero ya estaba podrido y no servía paranada. Entonces el Señor volvió a decirme: «Así dice el Señor: “De esta misma manera destruiré el orgullo de Jy el gran orgullo de Jerusalén. (Jer.13:6-9)

c. Y viendo una higuera cerca del camino, vino a ella, y no halló nada en ella, sino hojas solamente; y le dijo: Nuncajamás nazca de ti fruto. Y luego se secó la higuera… si tuviereis fe, y no dudareis, no sólo haréis esto de la higuesino que si a este monte dijereis: Quítate y échate en el mar, será hecho. Y todo lo que pidiereis en oración, creylo recibiréis. (Mt.21:19-22)

d. Todo eso sucedió para servirnos de ejemplo, a fin de que no nos apasionemos por lo malo, como lo hicieronellos. No sean idólatras, como lo fueron algunos de ellos, según está escrito: «Se sentó el pueblo a comer y a by se entregó al desenfreno» (1Co.10:6-7)

e. Jonás salió y acampó al este de la ciudad. Allí hizo una enramada y se sentó bajo su sombra para ver qué iba asuceder con la ciudad. Para aliviarlo de su malestar, Dios el Señor dispuso una planta, la cual creció hasta cubrJonás la cabeza con su sombra. Jonás se alegró muchísimo por la planta. Pero al amanecer del día siguiente Ddispuso que un gusano la hiriera, y la planta se marchitó. Al salir el sol, Dios dispuso un viento oriental abrasadAdemás, el sol hería a Jonás en la cabeza, de modo que este desfallecía. Con deseos de morirse, exclamó:«¡Prefiero morir que seguir viviendo!» Pero Dios le dijo a Jonás: ―¿Tienes razón de enfurecerte tanto por la pla―¡Claro que la tengo! —le respondió—. ¡Me muero de rabia! El Señor le dijo: ―Tú te compadeces de una plaque, sin ningún esfuerzo de tu parte, creció en una noche y en la otra pereció. Y de Nínive, una gran ciudad dohay más de ciento veinte mil personas que no distinguen su derecha de su izquierda, y tanto ganado, ¿no habríade compadecerme?

11. La forma en la que comunica el mensaje, también comunica un mensaje

a. La ropa de Juan estaba hecha de pelo de camello. Llevaba puesto un cinturón de cuero y se alimentaba de langoy miel silvestre. (Mt.3:4)

i. Les aseguro que entre los mortales no se ha levantado nadie más grande que Juan el Bautista (Mt.11:11)ii. No te dejes impresionar por su apariencia ni por su estatura, pues yo lo he rechazado. La gente se fija en las

apariencias, pero yo me fijo en el corazón. (1Sa.16:7)b. Los miembros del Concilio quedaron asombrados cuando vieron el valor de Pedro y de Juan, porque veían que e

hombres comunes sin ninguna preparación especial en las Escrituras. (Hch.4:13)i. Dios eligió lo que el mundo considera ridículo para avergonzar a los que se creen sabios. Y escogió cosas qu

tienen poder para avergonzar a los poderosos. Dios escogió lo despreciado por el mundo —lo que se conscomo nada— y lo usó para convertir en nada lo que el mundo considera importante. (1Co.1:27-28)

c. Ya que Dios, en su sabiduría, se aseguró de que el mundo nunca lo conociera por medio de la sabiduría humananuestra predicación «ridícula» para salvar a los que creen. Es ridícula para los judíos, que piden señales del cY es ridícula para los griegos, que buscan la sabiduría humana. Entonces cuando predicamos que Cristo fuecrucificado, los judíos se ofenden y los gentiles dicen que son puras tonterías. (1Co.1:21)

i. Destruiré la sabiduría de los sabios y desecharé la inteligencia de los inteligentes (1Co.1:19)

II. Riesgos y peligros de la comunicación imperfectaLos riesgos no están en la forma en la que Dios se comunica con nosotros, sino en nuestro corazón que, aprovechando la fovelada de comunicación, tuerce el mensaje o lo ignora por completo.

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1. De lo contrario, cuando levanten los ojos y vean todo el ejército del cielo —es decir, el sol, la luna y las estrellas—,pueden sentirse tentados a postrarse ante ellos y adorarlos. Esos astros se los ha dado el Señor, el Dios de ustedestodas las naciones que están debajo del cielo. (Dt.4:19)

2. Timoteo, ¡cuida bien lo que se te ha confiado! Evita las discusiones profanas e inútiles, y los argumentos de la falsaciencia. (1Ti.6:20)

B. Malinterpretar una circunstancia

1. ¿Por qué el Señor nos está llevando a esta tierra solo para que muramos en batalla? ¡A nuestras esposas y a nuestrhijos se llevarán como botín! (Nm.14:3)

2. ¿Será que él ya no nos ama si tenemos problemas o aflicciones, si somos perseguidos o pasamos hambre o estamola miseria o en peligro o bajo amenaza de muerte? (Ro.8:35)

C. Sentido común embotado

1. Como resultado, la mente les quedó en oscuridad y confusión. 22 Afirmaban ser sabios pero se convirtieron en compnecios…. Entonces Dios los abandonó para que hicieran todas las cosas vergonzosas que deseaban en su corazón.Como resultado, usaron sus cuerpos para hacerse cosas viles y degradantes entre sí… Por pensar que era una tontreconocer a Dios, él los abandonó a sus tontos razonamientos y dejó que hicieran cosas que jamás deberían hacers(Ro.1:21,22,24,28)

D. Conciencia encallecida

1. Tales enseñanzas provienen de embusteros hipócritas, que tienen la conciencia encallecida. (1Ti.4:2)2. Aférrate a tu fe en Cristo y mantén limpia tu conciencia. Pues algunas personas desobedecieron a propósito lo que le

dictaba su conciencia y, como resultado, su fe naufragó. (1Ti.1:19)

E. Velo en el entendimiento (vs revelación)

1. Satanás, quien es el dios de este mundo, ha cegado la mente de los que no creen. Son incapaces de ver la gloriosa de la Buena Noticia. No entienden este mensaje acerca de la gloria de Cristo, quien es la imagen exacta de Dios.(2Co.4:4)

2. Pues el corazón de este pueblo está endurecido, y sus oídos no pueden oír, y han cerrado los ojos, así que sus ojos pueden ver, y sus oídos no pueden oír, y su corazón no puede entender, y no pueden volver a mí para que yo los san(Mt.13:15)

F. Manipulaciones (vs Autoridad)

1. Después llevaron a los apóstoles ante el Concilio Supremo, donde los confrontó el sumo sacerdote. —¡Les ordenaestrictamente que no enseñaran nunca más en nombre de ese hombre! —les dijo—. En lugar de eso, han llenado a tJerusalén con la enseñanza acerca de él, ¡y quieren hacernos responsables de su muerte! Pero Pedro y los apóstrespondieron: —Nosotros tenemos que obedecer a Dios antes que a cualquier autoridad humana. (Hch.5:27-29)

G.  Interpretaciones incorrectas, Herejías (vs. Escrituras)

1. Y recuerden que la paciencia de nuestro Señor da tiempo para que la gente sea salva.Esto es lo que nuestro amadohermano Pablo también les escribió con la sabiduría que Dios le dio, al tratar estos temas en todas sus cartas. Algde sus comentarios son difíciles de entender, y los que son ignorantes e inestables han tergiversado sus cartas para signifiquen algo muy diferente, así como lo hacen con otras partes de la Escritura. Esto resultará en su propiadestrucción. (2Pe.3:15-16)

2. Esfuérzate por presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse y que interpreta rectamla palabra de verdad. (2Ti.2:15)

3. ¿Cómo pueden decir: “Somos sabios porque tenemos la palabra del Señor” cuando, al escribir mentiras, sus maestrohan torcido? (Jer.8:8)

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1. Los expulsarán de las sinagogas; y hasta viene el día en que cualquiera que los mate pensará que le está prestandoservicio a Dios. Actuarán de este modo porque no nos han conocido ni al Padre ni a mí. (Jn.16:2-3)

2. En Israel también hubo falsos profetas, tal como habrá falsos maestros entre ustedes. Ellos les enseñarán con astucherejías destructivas y hasta negarán al Señor, quien los compró. Esto provocará su propia destrucción repentina.(2Pe.2:1)

3. ¡Qué aflicción les espera a ustedes, expertos en la ley religiosa! Pues le quitan a la gente la llave del conocimiento.Ustedes mismos no entran al reino e impiden que otros entren. (Lc.11:52)

I. Inspiración satánica

1. Pero Satanás se levantó contra Israel, e incitó a David a que hiciese censo de Israel. (1Cr.21:1)2. Entonces Pedro, tomándolo aparte, comenzó a reconvenirle, diciendo: Señor, ten compasión de ti; en ninguna mane

esto te acontezca. Pero él, volviéndose, dijo a Pedro: !!Quítate de delante de mí, Satanás!; me eres tropiezo, porqupones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres. (Mt.16:22-23)

J. Platicas inspiradas por el enemigo

1. Entonces Pedro, tomándolo aparte, comenzó a reconvenirle, diciendo: Señor, ten compasión de ti; en ninguna maneesto te acontezca. Pero él, volviéndose, dijo a Pedro: !!Quítate de delante de mí, Satanás!; me eres tropiezo, porqupones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres. (Mt.16:22-23)

K. Escuchar la voz del Enemigo (perturbación)

1. Y vino a él el tentador, y le dijo… y le dijo… y le dijo… (Mt.4:3,6,9)

L. Falso espíritu de profecía (adivinación)

1. Queridos amigos, no les crean a todos los que afirman hablar de parte del Espíritu. Pónganlos a prueba para averiguel espíritu que tienen realmente proviene de Dios, porque hay muchos falsos profetas en el mundo. (1Jn.4:1)

2. Aconteció que mientras íbamos a la oración, nos salió al encuentro una muchacha que tenía espíritu de adivinación, cual daba gran ganancia a sus amos, adivinando. Esta, siguiendo a Pablo y a nosotros, daba voces, diciendo: Estohombres son siervos del Dios Altísimo, quienes os anuncian el camino de salvación. Y esto lo hacía por muchos dmas desagradando a Pablo, éste se volvió y dijo al espíritu: Te mando en el nombre de Jesucristo, que salgas de ellasalió en aquella misma hora. (Hch.16:16-18)

3. Y aquel espíritu respondió: “Saldré y seré un espíritu mentiroso en la boca de todos sus profetas”. Entoncesel Señor ordenó: “Ve y hazlo así, que tendrás éxito en seducirlo”. Así que ahora el Señor ha puesto un espíritumentiroso en la boca de todos esos profetas de Su Majestad. El Señor ha decretado para usted la calamidad. (1Re.223)

M. Corazón desviado hablando

1. ¿De dónde surgen las guerras y los conflictos entre ustedes? ¿No es precisamente de las pasiones que luchan dentustedes mismos?… Y, cuando piden, no reciben porque piden con malas intenciones, para satisfacer sus propiaspasiones. (Stg.4:1,3)

2. Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá? (Jer.17:9)3. cada uno es tentado cuando sus propios malos deseos lo arrastran y seducen. (Stg.1:13)4. Así dice el Señor Todopoderoso: «No hagan caso de lo que dicen los profetas, pues alientan en ustedes falsas

esperanzas; cuentan visiones que se han imaginado y que no proceden de la boca del Señor… ¿Hasta cuándoseguirán dándole valor de profecía a las mentiras y delirios de su mente?… Yo estoy contra estos falsos profetas. Susueños imaginarios son mentiras descaradas que llevan a mi pueblo a pecar. (Jer.23:16,26,32)

N. Sueños que no son de DIos

1. «He oído a estos profetas decir: “Escuchen el sueño que Dios me dio anoche”. Y después pasan a decir mentiras ennombre. ¿Hasta cuándo seguirá esto? Si son profetas, son profetas del engaño, pues inventan todo lo quedicen Con decir estos sueños falsos pretenden hacer que mi pueblo me olvide tal como lo hicieron sus antepasa

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O. Milagros que el enemigo hace

1. El malvado vendrá, por obra de Satanás, con toda clase de milagros, señales y prodigios falsos. Con toda perversengañará a los que se pierden por haberse negado a amar la verdad y así ser salvos. Por eso Dios permite que, ppoder del engaño, crean en la mentira. (2Ts.2:9-10)

2. Cuando en medio de ti aparezca algún profeta o visionario, y anuncie algún prodigio o señal milagrosa, si esa señaprodigio se cumple y él te dice: “Vayamos a rendir culto a otros dioses”, dioses que no has conocido, no prestes atea las palabras de ese profeta o visionario. El Señor tu Dios te estará probando para saber si lo amas con todo el coray con toda el alma. Solamente al Señor tu Dios debes seguir y rendir culto. Cumple sus mandamientos y obedécelosírvele y permanece fiel a él. (Dt.13:1-4)

5. Autentificando la Voz de Dios

I. En busca de la verdad, de escuchar realmente a DiosCiertamente, la ira de Dios viene revelándose desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los seres humanos, que conmaldad obstruyen la verdad. Me explico: lo que se puede conocer acerca de Dios es evidente para ellos, pues él mismo ha revelado. (Ro.1:18-19)

A. Obstruimos con nuestra maldad la verdad… lo que Dios nos ha revelado

1. Lo que nos habla a través de la naturaleza, los bloqueamos con nuestras mentiras2. Lo que nos habla a través de de las Escrituras, lo torcemos para que se acomode a lo que queremos.3. Lo que nos habla a través de nuestra consciencia: lo acallamos4. Lo que nos habla a través de las circunstancias: lo ignoramos5. Lo que nos habla a través de sus mensajeros: lo menospreciamos

B. Puede gritarte la verdad en tu cara… y tú aún así rechazarla, obstruirla

1. Mientras tanto, muchos de los judíos se enteraron de que Jesús estaba allí, y fueron a ver no solo a Jesús, sino tambLázaro, a quien Jesús había resucitado. Entonces los jefes de los sacerdotes resolvieron matar también aLázaro, pues por su causa muchos se apartaban de los judíos y creían en Jesús. (Jn.12:9-11)

C. E irremediablemente abrazamos la mentira (lo que el enemigo habla) en su lugar

Rechazar, obstruir la verdad, SIEMPRE te lleva a aceptar la mentira.

1. Cambiaron la verdad de Dios por la mentira, adorando y sirviendo a los seres creados antes que al Creador, quien esbendito por siempre. Amén. (Ro.1:25)

2. Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se rodearán de maestconforme a sus propios deseos pecaminosos [concupiscencias] (2Ti.4:3)

3. Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira, a fin de que sean condenados todos los qucreyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia. (2Ts.2:11-12)

D. Por lo tanto, lo primero que necesitas es un corazón recto… INDISPENSABLE

1. ¿Cómo puedo conocer todos los pecados escondidos en mi corazón? Límpiame de estas faltas ocultas. ¡Libra a tusiervo de pecar intencionalmente! No permitas que estos pecados me controlen. Entonces estaré libre de culpa y serinocente de grandes pecados. (Sal.19:12-13)

II. Discerniendo lo que Dios habla a través de la Naturaleza

A. Haciendo un correcto trabajo científico cristiano: buscando ser fiel a la verdad, a la evidencia.

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1. Prejuicios pecaminosos (concepciones preconcebidas) contra Dios producen la falsa ciencia Richard Lewontin, un prestigiado investigador de genética en Harvard declara claramente que “debido a nuestra

adherencia a priori a causas materialistas estamos forzados a crear un aparato de investigación y conceptos queproduzcan explicaciones materialistas [naturalistas]”. Y que en la “batalla entre la ciencia y lo sobrenatural”, dice,“nosotros tomamos el lado de la ciencia a pesar de la patente absurdidad de algunas de sus construcciones, a pesartolerancia de la comunidad científica a historias insustanciales”, ¿porque? “por nuestro previo compromiso con elmaterialismo”. Para los que mantienen esta postura filosófica, como dice él, “el materialismo es absoluto, ya que nopodemos permitir un Pie Divino pisar a la puerta” . Y efectivamente, el naturalismo o materialismo fue la filosofía queempezó a tomar preeminencia en el mundo científico, especialmente a partir de la publicación de Darwing

2. Evolucionistas retractan estudio clave sobre origen de la vida “En restrospectiva, estábamos totalmente cegados por nuestra creencia [en nuestros hallazgos]… no fuimos tan

cuidadoso o rigurosos como deberíamos haber sido (y como Tivoli) al interpretar estos experimentos” —Szostak (vermás)

B. Investigando y cuestionando (no aceptando lo que nos venden como ciencia)

Ningún campo de estudio que pretenda ser una fuente de verdad debería ponerse más allá de la crítica.

1. Muchos aceptan la evolución sin cuestionarla… y tratan de acomodarla. Si la evolución fuera cierta valdría la molestia un acomodo así… pero es una hipótesis que solo se defiende tras una

de propaganda y presión académica. Atrás de esa nube salen se ocultan todas las problemáticas de dicha hipótesis:problema del generación espontánea (biogénesis), el principio de 2 Si la evolución fuera cierta valdría la molestia unacomodo así… pero es una hipótesis que solo se defiende tras una nube de propaganda y presión académica. Atrásesa nube salen se ocultan todas las problemáticas de dicha hipótesis: el problema del generación espontánea(biogénesis), el principio de 2da Ley de Termodinámica (entropía), la complejidad irreducible, el proceso antievolutivola selección natural, el problema de las probabilidades, los eslabones perdidos, los rasgos adquiridos los cuales no sheredados, los cambios por mutuación que siempre es en desventaja, y el problema de la coherencia del ADN. Laevidencia contra la evolución es tan fuerte que más de 900 científicos han firmado el Desacuerdo Científico en elDarwinisimo, el cual declara: Estamos escépticos de que la mutación aleatoria y la selección natural produzca lacomplejidad de la vida. Debería incentivarse una examinación cuidadosa de la evidencia de la teoría darwiniana.

C. Pero aún así es insuficiente… tenemos que hacerlo a la luz de la Biblia

Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lono se veía. (He.11:3)

1. No conocemos los orígenes2. No conocemos las condiciones físicas del pasado3. El mundo físico que conocemos es después de la caída… así que es de esperarse que nos topemos con corrupción

creación de Dios4. Necesitamos revelación que nos ayude a cubrir todos estos huecos de conocimiento que tenemos de la creación5. Necesitamos revelación que nos de entendimiento de cosas que la creación no nos puede dar: quién la hizo, con qué

propósito, que quiere de mi, etc.6. La verdadera ciencia y la Biblia no se contradicen, solo la falsa ciencia y las interpretaciones erróneas….

III. Cómo vamos a discernir el espíritu de un profeta

A. ¿Milagros, señales?

Satanás tambien las hace (2Ts.2:9; Ap.16:4)

B. ¿Profecía certera?

El enemigo también la puede tener (Dt.13:1-5)

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Falsos cristianos tambien las pueden realizar (Mt.7:21-29)

D. ¿Porque gente viene a ser salva?

Demonios de adivinación también pueden ayudar a evangelizar (Hch.16:16-18)

E. ¿Por convicción en el corazón?

Gente puede tener celo o convicción, y estar sinceramente engañados (Ro.10:1-3; Ga.1:13-14)

F. ¿Sentimientos?

La Biblia nos dice que engañoso es el corazón (Jer.17:9-10)… el enemigo puede trastocar las emociones

G. ¿Nuestro criterio o sabiduría?

El Señor te dice que desconfíes de él (Pr.3:5; 1Co.3:18)… y tiene sentido, ignoramos muchas cosas.

H. ¿Porqué cita la Biblia?

Satanás también la cita (Mt.4:6)… mi caso: mi papa=faraón, confrontación de mi pastor.

IV. A la luz de toda la Bibliaun espíritu demoniaco puede citar la Biblia y puede hablar algo de verdad, pero al final la torcerá, desviando a la persona queescucho. Y tiene lógica que el enemigo cite la Biblia, pues el engaño para ser sutil tiene que tener algo de verdad en él. Peroforma en la que te das cuenta de que es un engaño es porque la intepretación o el uso que se le da a ese pasaje contradice pasajes de la Biblia, como Jesús lo manifestó cuando le contestó: ―También está escrito: “No pongas a prueba al Señor tu D—le contestó Jesús. (Mt.4:7). Y es que esta es la única forma en la que podemos discernir el espíritu por el que habla un proa la luz de toda la Biblia —no de un pasaje aislado, sino de toda la Palabra revelada, lo que Pablo llamaba “todo el consejo dDios” (Hch.20:27), o “la sana doctrina”(1Ti.1:10), o “la sana eseñanza”(1Ti.6:3), o “el evangelio”(Ga.1:8-9).

A. Por encima de toda jerarquía eclesiástica y de toda visión

1. Pero, aun si alguno de nosotros o un ángel del cielo les predicara un evangelio distinto del que les hemos predicado,caiga bajo maldición! Como ya lo hemos dicho, ahora lo repito: si alguien les anda predicando un evangelio distintoque recibieron, ¡que caiga bajo maldición! (Ga.1:8-9)

B. Por encima de toda tradición

1. Jesús contestó: —¡Hipócritas! Isaías tenía razón cuando profetizó acerca de ustedes, porque escribió: “Este pueblo honra con sus labios, pero su corazón está lejos de mí. Su adoración es una farsa porque enseñan ideas humanascomo si fueran mandatos de Dios”. Pues ustedes pasan por alto la ley de Dios y la reemplazan con su propiatradición. Entonces dijo: —Ustedes esquivan hábilmente la ley de Dios para aferrarse a su propia tradición. (Mr.7:6-

C. Por encima de toda señal milagrosa

1. Cuando en medio de ti aparezca algún profeta o visionario, y anuncie algún prodigio o señal milagrosa, si esa señaprodigio se cumple y él te dice: “Vayamos a rendir culto a otros dioses”, dioses que no has conocido, no prestes atea las palabras de ese profeta o visionario. El Señor tu Dios te estará probando para saber si lo amas con todo el coray con toda el alma. Solamente al Señor tu Dios debes seguir y rendir culto. Cumple sus mandamientos y obedécelosírvele y permanece fiel a él. Condenarás a muerte a ese profeta o visionario por haberte aconsejado rebelarte conel Señor tu Dios, que te sacó de Egipto y te rescató de la tierra de esclavitud. Así extirparás el mal que haya en mediti, porque tal profeta habrá intentado apartarte del camino que el Señor tu Dios te mandó que siguieras. (Dt.13:1-5)

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D. Por encima de toda palabra profética

1. Queridos amigos, no les crean a todos los que afirman hablar de parte del Espíritu. Pónganlos a prueba para averiguel espíritu que tienen realmente proviene de Dios, porque hay muchos falsos profetas en el mundo. (1Jn.4:1)

2. Que dos o tres personas profeticen y que los demás evalúen [juzguen, examinen con cuidado] lo que se dice. (1Co.1

E. Por encima de toda autoridad humana

1. —¡Les ordenamos estrictamente que no enseñaran nunca más en nombre de ese hombre! —les dijo—. En lugar de han llenado a toda Jerusalén con la enseñanza acerca de él, ¡y quieren hacernos responsables de su muerte! PeroPedro y los apóstoles respondieron: —Nosotros tenemos que obedecer a Dios antes que a cualquier autoridad huma(Hch.5:28-29)

F. Es lo que te da el discernimiento para juzgar correctamente

1. ¡Busquen las instrucciones y las enseñanzas de Dios! Quienes contradicen su palabra están en completa oscuridad.(Is.8:20)

V. Desarrollar este discernimiento cuesta trabajo y tiempoEsto que te digo a mucha gente no le gusta porque pone la capacidad de discernimiento “fuera de ellos”, no como un don qurecibes automática o magicametne, sino como una capacidad por la que tienen que trabajar y esforzarte para adquirir… y sesinceros, muchos tienen flojera estudiar la Biblia, preferimos una revelación que nos evite la fatiga y nos haga las cosas fácileautor de Hebreos explica mejor esto:

A. Requiere madurez (conocimiento de la Biblia y práctica)

1. Madurez a fuerza de profundizar en el estudio de la Biblia y de practicar lo aprendido necesitan que alguien vuelva a enseñarles las cosas básicas de la palabra de Dios. Son como niños pequeños que

necesitan leche y no pueden comer alimento sólido. Pues el que se alimenta de leche sigue siendo bebé y no sabe chacer lo correcto. El alimento sólido es para los que son maduros, los que a fuerza de práctica están capacitados padistinguir entre lo bueno y lo malo. (He.5:12-14)

2. Los niños son “fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina” (Ef.4:14). Entonces ya no seremos inmaduros como los niños. No seremos arrastrados de un lado a otro ni empujados por

cualquier corriente de nuevas enseñanzas. No nos dejaremos llevar por personas que intenten engañarnos con mentan hábiles que parezcan la verdad. (Ef.4:14)

B. Trabajo de investigación

1. Si va de acuerdo a la Biblia (cristianos de Berea) “Día tras día examinaban las Escrituras para ver si les enseñaban la verdad.” (Hch.17:11) Vs. Cristianos tragándose

cualquier doctrina por no verificarla con la Biblia para ver si es cierta.2. Si tal teoría científica es correcta (trabajo de investigación)

Cristianos acomodando la evolución con la Biblia sin validar si semejante teoría es correcta.3. Si es una verdadera ciencia (trabajo de investigación)

Cristianos metiéndose en ocultismo (biodecodificación, Christalignment) por no investigar en qué se están metiendo.4. —no tienes que hacer la investigación tu mismo, Dios ha levantado a miembros en su cuerpo para ello, pero si debes

tomar lo que ellos investigaron.

C. Conocer cómo es Dios y cómo trabaja

Hay revelación para situaciones muy específicas que la Biblia no da instrucciones, así que no saben si vino de Dios o noel conocer a Dios te ayuda a discernir estas cosas. Esto se logra con el conocimiento de su palabra y la experiencia de tucaminar con él.

1. No apapacha al pecador sino que le advierte y lo exhorta a volver de su mal camino

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a. No hagan caso de lo que dicen los profetas, pues alientan en ustedes falsas esperanzas; cuentan visiones que shan imaginado y que no proceden de la boca del Señor. A los que me desprecian les aseguran que yo digo qugozarán de bienestar; a los que obedecen los dictados de su terco corazón les dicen que no les sobrevendrá ninmal… Yo no envié a esos profetas, pero ellos corrieron; ni siquiera les hablé, pero ellos profetizaron. Si hubieraestado en mi consejo, habrían proclamado mis palabras a mi pueblo; lo habrían hecho volver de su mal camino ysus malas acciones. (Jer.23:16-17, 21-22)

2. Su palabra cala, golpea quema (incomoda) No habla lo que el mundo quiere oir, causa incomodiad pues te confronta

a. »Que estos falsos profetas cuenten sus sueños, pero que mis verdaderos mensajeros proclamen todas mis pala

con fidelidad. ¡Hay diferencia entre la paja y el grano! ¿No quema mi palabra como el fuego? —dice el Señor—. ¿No es como un martillo poderoso que hace pedazos una roca? (Jer.23:28-29)

b. Porque llegará el tiempo en que no van a tolerar [sufrirán] la sana doctrina, sino que, llevados de sus propios desse rodearán de maestros que les digan las novelerías que quieren oír. (2Ti.4:3)

c. Muchos de sus discípulos exclamaron: «Esta enseñanza es muy difícil; ¿quién puede aceptarla?… Desde entonmuchos de sus discípulos le volvieron la espalda y ya no andaban con él. (Jn.6:60-66)

d. Nadie más se atrevía a unirse a ellos, aunque toda la gente los tenía en alta estima. (Hch.5:13)3. Vas a ser persona no grata para el mundo

¿El mundo te alababa y te ama? tu palabra, lo que enseñas o profetizas, no es Dios hablando.

a. !Ay de vosotros, cuando todos los hombres hablen bien de vosotros! porque así hacían sus padres con los falsosprofetas. (Lc.6:26)

b. El mundo no tiene motivos para aborrecerlos; a mí, sin embargo, me aborrece porque yo testifico que sus obras malas. (Jn.7:7)

4. No va a ser para controlar o dominar a una persona “Tienes que hacer lo que Dios te está diciendo a través de mi… soy un profeta del Señor”

a. Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación. (1Co.3:14)b. Por precio fuisteis comprados; no os hagáis esclavos de los hombres. (1Co.7:23)c. Asimismo, los profetas hablen dos o tres, y los demás juzguen. (1Co.14:29)d. Caso de Pablo:

i. »Y ahora tengan en cuenta que voy a Jerusalén obligado por el Espíritu, sin saber lo que allí me espera. Lúnico que sé es que en todas las ciudades el Espíritu Santo me asegura que me esperan prisiones ysufrimientos. Sin embargo, considero que mi vida carece de valor para mí mismo, con tal de que termine mcarrera y lleve a cabo el servicio que me ha encomendado el Señor Jesús, que es el de dar testimonio delevangelio de la gracia de Dios. (Hch.20:22-24)

ii. Desembarcamos, encontramos a los creyentes del lugar y nos quedamos con ellos una semana. Estoscreyentes profetizaron por medio del Espíritu Santo, que Pablo no debía seguir a Jerusalén. Pero, al cabo dealgunos días, partimos y continuamos nuestro viaje. (Hch.21:4-5)

iii. Varios días después, llegó de Judea un hombre llamado Ágabo, quien también tenía el don de profecía. Seacercó, tomó el cinturón de Pablo y se ató los pies y las manos. Luego dijo: «El Espíritu Santo declara: “De eforma será atado el dueño de este cinturón por los líderes judíos en Jerusalén y entregado a losgentiles”». Cuando lo oímos, tanto nosotros como los creyentes del lugar le suplicamos a Pablo que no fueJerusalén. (Hch.21:10)

iv. Pero él dijo: «¿Por qué todo este llanto? ¡Me parten el corazón! Yo estoy dispuesto no solo a ser encarceladoJerusalén, sino incluso a morir por el Señor Jesús». Al ver que era imposible convencerlo, nos dimos porvencidos y dijimos: «Que se haga la voluntad del Señor». (Hch.2:13)

e. Caso del profetai. Pero el hombre de Dios le dijo al rey: —Aunque me dieras la mitad de todo lo que posees, no iría contigo. No

comería ni bebería nada en este lugar, porque el Señor me ordenó: “No comas ni bebas nada mientras estéy no regreses a Judá por el mismo camino”. (1Re.13:8-9)

ii. El profeta anciano le preguntó: —¿Eres tú el hombre de Dios que vino de Judá? —Sí, soy yo —lecontestó. Entonces le dijo al hombre de Dios: —Acompáñame a mi casa y come algo. —No, no puedo —respondió—. No se me permite comer ni beber nada en este lugar, porque el Señor me dio este mandato: comas ni bebas nada mientras estés allí y no regreses a Judá por el mismo camino”. Sin embargo, el profeanciano le dijo: —Yo también soy profeta, como tú. Y un ángel me dio este mandato de parte del Señor: “Llév

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iii. Mientras estaban sentados a la mesa, vino un mandato del Señor al profeta anciano, quien le gritó al hombde Dios de Judá: «Esto dice el Señor: “Has desafiado la palabra del Señor y desobedecido el mandato queel Señor tu Dios te dio. Regresaste a este lugar para comer y beber donde él te dijo que no comieras nibebieras. Por eso, tu cuerpo no será enterrado en la tumba de tus antepasados”». (1Re.13:20-22)

5. Va a ser para edificación, y con un propósito “me dio una palabra pero no se entiende”… “me dice que haga cosas que no tiene sentido” (los sueños operan de fo

diferente)

a. El que habla en lenguas se edifica a sí mismo; en cambio, el que profetiza edifica a la iglesia. Yo quisiera que toustedes hablaran en lenguas, pero mucho más que profetizaran. El que profetiza aventaja al que habla en lenguamenos que este también interprete, para que la iglesia reciba edificación. (1Co.14:3-5)

b. Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación. (1Co.14:3)c. y cuando él [Espíritu Santo] venga, convencerá al mundo de pecado y de la justicia de Dios y del juicio que viene

(Jn.16:8)6. No viola su naturaleza: no va a mentir ni será injusto, por ejemplo.

“Dios me dijo que esto iba a pasar y me mintió no sucedió”

a. Dios no es hombre, para que mienta, Ni hijo de hombre para que se arrepienta. El dijo, ¿y no hará? Habló, ¿y noejecutará? (Nm.23:19)

b. Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos. (He.13:8)7. No viola sus normas

“Me habló Dios por medio de las cartas de tarot”, “entre en trance y no supe de mi”, “Dios me dijo que estaba bien qunos casáramos”

a. Si alguien afirma: «Yo conozco a Dios», pero no obedece los mandamientos de Dios, es un mentiroso y no vive everdad (1Jn.2:4)

8. No lo hace con propósitos mundanos “El Señor me dijo que voy a ser el líder de mis hermanos”… “el CEO de una empresa multinacional”.

a. No tienen, porque no piden. Y, cuando piden, no reciben porque piden con malas intenciones, para satisfacer supropias pasiones. (Stg.4:3)

b. Cierto día, cuando íbamos al lugar de oración, nos encontramos con una joven esclava que tenía un espíritu quepermitía adivinar el futuro. Por medio de la adivinación, ganaba mucho dinero para sus amos. Ella seguía a Patambién al resto de nosotros, gritando: «Estos hombres son siervos del Dios Altísimo y han venido para decirles ser salvos». (Hch.16:16-17)

c. Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se rodearán demaestros conforme a sus propias concupiscencias(2Ti.4:3)

9. El no se salta sus procesos “me dijo que el próximo año voy a estar al frente de una gran empresa” —y no tiene ninguna experiencia, o es

irreponsable con sus actuales obligaciones. (si te dijo eso prepárate para el trato de él).

a. En una casa grande no solo hay vasos de oro y de plata, sino también de madera y de barro, unos para los usosnobles y otros para los usos más bajos. Si alguien se mantiene limpio, llegará a ser un vaso noble, santificadopara el Señor y preparado para toda obra buena. (2Ti.2:20-21)

b. Si son fieles en las cosas pequeñas, serán fieles en las grandes; pero si son deshonestos en las cosas pequeñaactuarán con honradez en las responsabilidades más grandes. (Lc.16:10)

10. Tiene prioridades claramente establecidas para nosotros (ver más)a. Que su prioridad es nuestra salvación, (Ro.8:30)b. que seamos hechos a la imagen de Cristo (Ro.8:29)c. las obras que preparó de antemano y (Ef.2:10)d. nuestra gloria eterna. (Ro.8:30)

6. La Biblia como Parámetro

Principios para la correcta interpretación de la Biblia

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Esfuérzate por presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse y que interpreta rectamente lapalabra de verdad. (2Ti.2:15)

II. Principio de la “Gente común”

A. Es para todo ser humano

Las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios; mas las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos parasiempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley. (Dt.29:29)

B. Un niño lo puede comprender

Desde tu niñez conoces las Sagradas Escrituras, que pueden darte la sabiduría necesaria para la salvación mediante la Cristo Jesús. (2Ti.3:15)

C. Fue escrita para gente común sin preparación académica.

Recuerden, amados hermanos, que pocos de ustedes eran sabios a los ojos del mundo o poderosos o ricos cuando Diosllamó. (1Co.1:26)

D. De modo que no hay excusa

“es que no soy muy bueno con la Biblia”, “es que no soy pastor”, “es que no he ido al seminario”.

1. El Señor nuestro Dios tiene secretos que nadie conoce. No se nos pedirá cuenta de ellos. Sin embargo, nosotros ynuestros hijos somos responsables por siempre de todo lo que se nos ha revelado, a fin de que obedezcamos todas condiciones de estas instrucciones. (Dt.29:29)

2. Jesús contestó: —El error de ustedes es que no conocen las Escrituras y no conocen el poder de Dios. (Mt.22:29)

E. El entendimiento no viene por el doctorado, sino por tu diligencia a estudiarla y la promesa de revelación:

1. A los que escuchan mis enseñanzas se les dará más comprensión, y tendrán conocimiento en abundancia; pero a lono escuchan se les quitará aun lo poco que entiendan. (Mt.13:12)

2. En aquel tiempo Jesús dijo: «Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque habiendo escondido estas cosas los sabios e instruidos, se las has revelado a los que son como niños. (Mt.11:25)

3. Ahora tenemos muchos recursos para el estudio de la Biblia4. Hazla tuya: haz anotaciones, subrayala, márcala.

F. Versiones actuales

A. Lee la Biblia en versiones actuales, no en español antiguo. Eso déjalo para cuando quieras profundizar en el estudioB. Lo importante es que entiendas el mensaje en léxico que entiendas, que no se te haga ajeno por la forma en que est

redactada

III. Principio del Corazón Limpio (arrepentido)

A. Pasajes

1. Ciertamente, la ira de Dios viene revelándose desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los seres humanos,que con su maldad obstruyen la verdad. Me explico: lo que se puede conocer acerca de Dios es evidente para ellos, él mismo se lo ha revelado. (Ro.1:18-19)

2. Y recuerden que la paciencia de nuestro Señor da tiempo para que la gente sea salva. Esto es lo que nuestro amadohermano Pablo también les escribió con la sabiduría que Dios le dio, al tratar estos temas en todas sus cartas. Algunde sus comentarios son difíciles de entender, y los que son ignorantes e inestables han tergiversado sus cartas para signifiquen algo muy diferente, así como lo hacen con otras partes de la Escritura. Esto resultará en su propia

3. ¿Por qué no pueden entender lo que les digo? Porque no pueden aceptar mi palabra… El que es de Dios escuchaque Dios dice. Pero ustedes no escuchan, porque no son de Dios. (Jn.8:43-47)

4. ¿Cómo puedo conocer todos los pecados escondidos en mi corazón? Límpiame de estas faltas ocultas. ¡Libra a tu sde pecar intencionalmente! No permitas que estos pecados me controlen. Entonces estaré libre de culpa y seré inocede grandes pecados. (Sal.19:12-13)

5. ¿Quién puede subir al monte del Señor? ¿Quién puede estar en su lugar santo? Solo los de manos limpias y corazpuro, que no rinden culto a ídolos y nunca dicen mentiras. Ellos recibirán la bendición del Señor y tendrán una relaccorrecta con Dios su salvador. Gente así puede buscarte y adorar en tu presencia, oh Dios de Jacob (Sal.24:3-6)

B. Corazón corrupto:

1. Usarla para probar tu ideas y filosofías preconcebidas en vez de atender lo que el texto dice por si mismo. La tergiversarás para que el texto diga lo que tu quieres decir y no lo que dice por si mismo… y lo sabes porque sin t

interpretación torcida ningún otro hubiera llegado a esa conclusión.2. Acercarte a ella con un corazón no dispuesto a cambiar, a ser confrontado, moldeado por ella (corazón no arrepentid

Tergiversarás los pasajes que confrontan tu pecado y la desviación que has consentido en tu vida.3. Acercarte a ella buscando desacreditarla

Vas buscar cualquier escusa para desacreditarla. Te colocas como juez de la Biblia, en vez de que ella sea la que juztu vida.

4. Acercarte a ella orgullosamente Crees que Dios debe ser entendido y hacer sentido por tu pobre y minúsculo entendimiento de buenas a primeras…

vez de reconocer la profundidad de Dios y la necesidad que tenemos de escudriñarlo para entenderlo.5. Tratarlo de acomodar a tu cultura para hacerlo menos incómodo (hacerlo políticamente correcto)

“La prohibición a la homosexualidad era algo meramente cultural”, “Dios no enviará a nadie al infierno”, “Jesús nuncacondenó a nadie”.

C. El problema actual con muchos de los seminarios: se acercan al texto con la actitud incorrecta por eso hay ateos estudiando la Biblia

1. Cuídate de la levadura de los teólogos o maestros que tienen una actitud incorrecta hacia la palabra de Dios.2. Caso de los ocultistas e incredulos Westcott y Hort en la traducción de Griego de la Bibia (la Biblia que usan los testi

de Jehova)

D. Actitud correcta: “Habla, Señor, que tu siervo escucha”. (1Sa.3:9)

IV. Principio del Contexto

A. Pasaje

1. y dijo: —Si eres el Hijo de Dios, ¡tírate! Pues las Escrituras dicen: “Él ordenará a sus ángeles que te protejan. Y tesostendrán con sus manos para que ni siquiera te lastimes el pie con una piedra”. Jesús le respondió: —Las Escritutambién dicen: “No pondrás a prueba al Señor tu Dios” (Mt.4:6-7)

B. El contexto del texto inmediato (lo que dice antes y después)

1. Caso de Jn 3:17 sin Jn.3:18 Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para salvarlo por medio de él. El que cree en él

condenado, pero el que no cree ya está condenado por no haber creído en el nombre del Hijo unigénito de Dios. (Jn18)

2. Pasaje usado por políticos Is.9:10 «Si se caen los ladrillos, reconstruiremos con piedra tallada; si se caen las vigas de higuera, las repondremos con vig

de cedro». (Is.9:10) Sin darse cuenta que es un pasaje no de esperanza sino de rebeldía: “De esto se entera todo epueblo —Efraín y los habitantes de Samaria—, todos los que dicen con orgullo y con altivez de corazón:…” (Is.9:9)

3. Caso de los Testigos: “Pr.8 es Jesús” Antes de los abismos fui engendrada; antes que fuesen las fuentes de las muchas aguas. Antes que los montes fu

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4. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece (Fil.4:13) Sé vivir humildemente, y sé tener abundancia; en todo y por todo estoy enseñado, así para estar saciado como para

hambre, así para tener abundancia como para padecer necesidad. (Fil.4:12)

C. El contexto circunstancial (la audiencia, la situación en que fue escrito, etc.)

1. Relato de Pablo en el libro de Hechos (los cambios de persona) “Atravesaron la región de Frigia y Galacia…” (Hch.16:6) Vs “Zarpando de Troas, navegamos directamente a Samotra

y al día siguiente a Neápolis.” (Hch.16:11)2. Pasaje “Si mi pueblo se humillara e invocara mi nombre…” (2Cr.7:14)

Toda una nación que llevaba su nombre y que ocupaban todas las áras de la vida: reyes, profetas, sacerdotes,comerciantes, padres, etc. . Vs La iglesia en medio de una sociedad humanista que no reconoce su existencia ni leinvoca, o caso de Jerusalen: la gente convertida, menos los líderes.

3. Caso de: “vende todo lo que tienes y dalo a los pobres” (Lc.18:22) Aplicado solo al joven rico porque Jesús estaba confrontando su idolagría… mas no como un requisito para todos los

quisieran seguirlo (Hch.2:46, 1Ti.6:17-19)

D. El contexto histórico (los usos, costumbres, situación política, cultural, propósitos).

1. ¿Quiénes eran los samaritanos? ¿Porqué fueron rechazados?2. ¿Porque no apedrearon a Jesús como la Biblia manda a los infractores?3. Caso de los mormones: “fundamento de los apostoles y profetas” (Ef.2:20)

edificados sobre el fundamento de los apóstoles y los profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular. (Ef.2:20una referencia al Antiguo Testamento (profetas) y al Nuevo Testamento (apóstoles).

4. ¿Por qué no pedían diezmo los apóstoles? El templo estaba vigente, esa ley era para el mantenimiento de los levitas.

5. No impongas con ligereza las manos a ninguno (1Ti.5:22) No se refiere a una transferencia de demonios por imposición de manos, sino al nombramiento de líderes y tu

responsabilidad al nombrar malos líderes.6. El uso del título primogenitura7. Tiempo de Israel para unirse en un territorio para formar una nación Vs el tiempo de la iglesia para dispersarse entre

todas las naciones para ser sus testigos.

E. Se debe interpretar a la luz de toda la Biblia (que dicen otros pasajes al respecto)

1. Caso de Satanás con Jesús: “la Biblia dice que te tires” y dijo: —Si eres el Hijo de Dios, ¡tírate! Pues las Escrituras dicen: “Él ordenará a sus ángeles que te protejan. Y te

sostendrán con sus manos para que ni siquiera te lastimes el pie con una piedra”. Jesús le respondió: —Las Escritutambién dicen: “No pondrás a prueba al Señor tu Dios” (Mt.4:6-7)

2. Caso de ahora: “la Biblia dice que no juzgues” “No juzguéis, y no seréis juzgados; no condenéis, y no seréis condenados; perdonad, y seréis perdonados” (Lc.6:37)

“No es mi deber juzgar a los de afuera, pero sí es responsabilidad de ustedes juzgar a los que son de la iglesia y estpecado.” (1Co.5:12)

3. La Biblia dice que seas hospedador… pero no de predicadores que tienen una mala doctrina4. La Biblia dice que Dios es amor… pero también que es justo y que hará justicia.5. Jesús es hombre (1Ti.2:5)… pero también Dios (Ro.9:5)6. Caso de Pablo con los Gálatas

Pero, aun si alguno de nosotros o un ángel del cielo les predicara un evangelio distintodel que les hemos predicado, caiga bajo maldición! Como ya lo hemos dicho, ahora lo repito: si alguien les anda predicando un evangelio distintoque recibieron, ¡que caiga bajo maldición! (Ga.1:8-9)

7. Se requiere la predicación expositiva (para entender el contexto inmediato), pero también la predicación temática(contexto de toda la Biblia)

F. Contexto Temático: Creación-Caida-Juicio-Redencion

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3. “Jesús fue un revolucionario social que fue víctima de las autoridades romanas y judías” —sin entender el plan deredención

4. “Jesús murió para satisfacer nuestra necesidad psicológica de justicia” —no entienden nada del sacrificio5. “Tenemos que apartarnos de esta mundo y vivir vidas ascéticas” —y dejan de ser luz y sal.6. “Dios nos va a llevar a todos al cielo donde viviremos para siempre” —y olvidan la resurrección.

G. Es la principal forma que utiliza el maestro del engaño para torcer las escrituras (2Pe.3.15-16)

El fundamento de su engaño es un texto fuera de su contexto:

1. “Dios quiere que seas sano” y si no sanas es un problema de tu fe2. “Dios quiere que seas rico”3. “Lo que declaras con tu boca se hará realidad”4. “Prueba a Dios con tus diezmos y ofrendas y ve si no te bendice”5. “Las bendiciones de Israel son para ti ahora”

V. Principio de la Exactitud

A. Pasajes:

1. Destruye por completo todo lo que les pertenezca; no les tengas compasión. Mátalos a todos, hombres y mujeres, nirecién nacidos, toros y ovejas, camellos y asnos (1Sa.15:3)… ¿Por qué, entonces, no obedeciste al Señor? ¿Por quéechaste mano del botín e hiciste lo que ofende al Señor? ―¡Yo sí he obedecido al Señor! —insistió Saúl—. Hecumplido la misión que él me encomendó. Traje prisionero a Agag, rey de Amalec, pero destruí a los amalecitas.(1Sa.15:19-20)… Saúl atacó a los amalecitas desde Javilá hasta Sur, que está cerca de la frontera de Egipto. A Agrey de Amalec, lo capturó vivo, pero a todos los habitantes los mató a filo de espada. Además de perdonarle la vidarey Agag, Saúl y su ejército preservaron las mejores ovejas y vacas, los terneros más gordos y, en fin, todo lo que ervalor. Nada de esto quisieron destruir; solo destruyeron lo que era inútil y lo que no servía. (1Sa.15:7-9)

2. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que tose haya cumplido. (Mt.5:18)

B. Ejemplos

Dios no habla al tanteo ni en aproximaciones. Dios quiere decir lo que dice y dice lo que quiere decir.

1. Jesús defiende su caso por una tilde: “El Señor le dijo a MI Señor”(Mt.22:44, Sal.110:1) “¿Como puede ser su Señor?2. Caso de “hagaMOS al hombre a NUESTRA imagen…” (Gn.1:26)3. ¿Que parte de que “si no perdonas Él no te perdona” no entiendes?4. La profecías mesiánicas de Daniel y otros profetas cumplidas sin margen de error.5. Por la exactitud distinguimos que los discursos entre Lc.21 y Mt.246. Caso de los Testigos: “un dios”en Jn.1:17. Caso Genesis 6: “los hijos de Dios”

VI. Principio de la Literalidad

A. Pasaje

1. ¿Por qué les parece a ustedes increíble que Dios resucite a los muertos? (Hch.26:8)2. Ese mismo día los saduceos, que decían que no hay resurrección, se le acercaron y le plantearon un problema… Je

les contestó: ―Ustedes andan equivocados porque desconocen las Escrituras y el poder de Dios. (Mt.22:23-29)3. Jesús, les dijo: Por la dureza de vuestro corazón os escribió este mandamiento; pero al principio de la creación, var

hembra los hizo Dios. Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán usola carne; así que no son ya más dos, sino uno.(Mr.10:5-8)

4. ―Cuando todavía estaba yo con ustedes, les decía que tenía que cumplirse todo lo que está escrito acerca de mí enley de Moisés, en los profetas y en los salmos. (Lc.24:44)

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B. Se respetan géneros y figuras de lenguaje

1. Se respetan las figuras de lenguaje: similitudes, analogías, hipérbole, sarcasmos, etc.2. géneros literarios: histórico, poético, romántico, etc.3. El texto en su contexto te indica qué figura de lenguaje es o qué genero literario es

C. Pero siempre que el contexto lo permita, el pasaje debe ser interpretado literalmente.

En otras palabras: todo pasaje de la Biblia debe ser interpretado literalmente al menos que el contexto te obligue a locontrario (porque se identificó una forma literaria).

1. Sin este principio uno interpretaría alegóricamente todo pasaje a placer (de acuerdo a su opinión, su criterio oconveniencia).

a. Hinduistas: tuercen el texto por medio de la alegorizaciónb. Nueva Era: Jesús es un ser mitico que representa a la era de piscis.

2. Muchos intepretan alegoricamente, no basado en el texto en si, sino en la interpretación de algún personaje famosoa. San Agustin y el amilienalismo

3. “No es literal”a. —”muéstrame entonces de acuerdo al contexto que te llevó a concluir eso”b. Correcto: El texto es literal hasta que se pruebe lo contrario Vsc. Incorrecto: el texto es alegórico hasta que se muestre lo contrario… ¿pero como demuestras lo contrario?

4. Interpretación alegórica muchas veces es forzada en el texto por:a. Contexto histórico: “la iglesia esta progresando y conquistando el mundo”b. Filosofía naturalista: “los milagros no existen”, “Los días de Genesis”, Vs “Éras geológicas”, “la burra no habló”, “

no se paró”5. La alegorización arbitraria

a. te lleva a darle el significado que tu gustes y así torcer el texto.b. hace que la interpretación dependa de tus capacidades imaginativas

VII. Principio de la no Monopolización

A. Pasajes

1. Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha quealumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestroscorazones; entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, porquenunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados pEspíritu Santo. (2Pe.1:19-21)

2. ¡Ay de ustedes, expertos en la ley!, porque se han adueñado de la llave del conocimiento. Ustedes mismos no hanentrado, y a los que querían entrar les han cerrado el paso (Lc.11:52)

3. Fui a Jerusalén, porque Dios me reveló que debía hacerlo. Durante mi tiempo allí, me reuní en privado con los que ereconocidos como los dirigentes de la iglesia y les presenté el mensaje que predico a los gentiles. Quería asegurarmque estábamos de acuerdo, porque temía que todos mis esfuerzos hubieran sido inútiles y que estaba corriendo lacarrera en vano… Los líderes de la iglesia no tenían nada que agregar a lo que yo predicaba. (Dicho sea de paso, sufama de grandes líderes a mí no me afectó para nada, porque Dios no tiene favoritos). (Ga.2:2,6)

B. Nadie tiene el monopolio de la interpretación/revelación.

1. Nadie puede atribuirse un calidad especial y exclusiva para entender e interpretar la Biblia.2. Nadie puede decir que no tienes la capacidad de estudiar y entender el texto por ti mismo.3. Ningún pasaje de la Biblia requiere de una revelación especial dada a una persona o institución para entenderse.4. Todas las sectas presumen de una revelación especial que solo ellos tienen y por el cual te tienen que “adoctrinar”

Las sectas presumen de un conocimiento o entendimiento especial para interpretar pasajes de la Biblia y llegar aconclusiones a las que nadie más llegaría. ¿Es lo que entendería cualquier persona conociendo solo el texto en sucontexto y sin alguna idea preconcebida?

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b. Los hermanos de Jesús no son realmente sus hermanos sino sus primosc. El nombre de Jehová en el Nuevo Testamento.d. Jesús es hermano de Satanáse. El Padre tiene varias esposas, etc.

C. Tu interpretación no puede depender de una revelación o “algo especial” que solo tu tienes

… sino de elementos del texto, del razonamiento, o bibliográficos a los que otros pueden acceder y corroborar.

1. “Me fue revelado que la Iglesia no pasará por el tiempo de tribulación” —”cómo llegaste a eso”2. “Jesús es el Mesías, el hijo de Dios” —”como llegaste a eso”3. “Dios me reveló en un sueño el verdadero significado”4. “El Espíritu me habló y me dijo”5. “es así porque el Papa dice que así es y punto”.6. “Es que yo soy la autoridad espiritual”

D. La revelación especial lo que puede hacer es abrirte los ojos a elementos del texto que siempre estuvieron ahí

―¡Qué torpes son ustedes —les dijo—, y qué tardos de corazón para creer todo lo que han dicho los profetas! ¿Acasotenía que sufrir el Cristo estas cosas antes de entrar en su gloria? Entonces, comenzando por Moisés y por todos losprofetas, les explicó lo que se refería a él en todas las Escrituras. (Lc.24:25-27)

E. Otros tienen que ser capaz de llagar a es misma conclusión:

Señal de la correcta interpretación: otros están llegando a tu misma conclusión

1. “Día tras día examinaban las Escrituras para ver si Pablo y Silas enseñaban la verdad. Como resultado, muchos jucreyeron, como también lo hicieron muchos griegos prominentes, tanto hombres como mujeres.” (Hch.17:11-12)

F. Cuidado

1. De los que dan una enseñanza sin fundamento (sin la capacidad de justificarlo) sino solo basado en tu titulo, o posic2. De los que demeritan o quitan tu capaidad de entender y estudiar la Biblia por ti mismo.3. De los que creen que solo en ellos (o en su denominación) encontrarás la revelación o entendimiento.

a. Católicos: no hay salvación fuera de la iglesia católicab. Testigos: No puedes entender la Biblia si se te enseña por medio de su institución y representantes.

VIII. Principio de la No Contradicción

A. Pasajes

1. Dios no es hombre, para que mienta, Ni hijo de hombre para que se arrepienta. El dijo, ¿y no hará? Habló, ¿y no loejecutará? (Nm.23:19)

2. Lo hizo así para que, mediante la promesa y el juramento, que son dos realidades inmutables en las cuales es imposque Dios mienta, tengamos un estímulo poderoso los que, buscando refugio, nos aferramos a la esperanza que estádelante de nosotros. (He.6:18)

3. Pero, aun si alguno de nosotros o un ángel del cielo les predicara un evangelio distintodel que les hemos predicado, caiga bajo maldición! Como ya lo hemos dicho, ahora lo repito: si alguien les anda predicando un evangelio distintoque recibieron, ¡que caiga bajo maldición! (Ga.1:8-9)

B. La Biblia de defiende a sí misma:

1. La Biblia no se contradice, lo que se contradice es la mala interpretación del texto.2. Si interpretas un texto mal: “Si eres el Hijo de Dios, tírate abajo. Porque escrito está: »“Ordenará que sus ángeles te

sostengan en sus manos, para que no tropieces con piedra alguna”; ella te contradecirá: “Escrito está también: Notentarás al Señor tu Dios.” (Mt.4:7)

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3. Se requiere la expositiva (para no contradecirlo con el contexto inmediato) y la temática (para no contradecirlo con toBiblia).

4. Este principio es una derivación de la ley del Contexto.

A. Cuando te encuentras aparentes contradicciones hay verdades ocultas y Dios quiere que las descubras

Gloria de Dios es encubrir un asunto; pero honra del rey es escudriñarlo.(Pr.25:2)

1. Caso de las obras ¿son necesarias o no? (Ef.2:8-9 Vs. Stg.2:14-17)2. Caso de “a Dios no lo han visto jamás” (Jn.1:18) y en el AT se apareció3. Caso que Elías y Eliseo mandan caer fuego del cielo, y a los discípulos se les prohíbe.

IX. Principio de la Integridad de texto

A. Pasajes:

1. Si Dios llamó “dioses” a aquellos para quienes vino la palabra (y la Escritura no puede ser quebrantada) (Jn.10:35)a. Y ustedes bien saben que las Escrituras no pueden ser modificadas. Así que, si a las personas que recibieron el

mensaje de Dios se les llamó “dioses”2. A todo el que escuche las palabras del mensaje profético de este libro le advierto esto: Si alguno le añade algo, Dios

añadirá a él las plagas descritas en este libro. Y, si alguno quita palabras de este libro de profecía, Dios le quitará su del árbol de la vida y de la ciudad santa, descritos en este libro. (Ap.22:18-19)

3. No añadan ni quiten palabra alguna a esto que yo les ordeno. Más bien, cumplan los mandamientos del Señor su Dio(Dt.4:2)

4. Cuídate de poner en práctica todo lo que te ordeno, sin añadir ni quitar nada. (Dt.12:32)

B.  Ejemplos:

1. No puede ser quebrantada, modificada, es decir, no puedes cortar, ignorar, ni añadir nada de lo que viene ahi2. No puedes decir “esto texto no, ese texto si”;

a. Lo que haces con eso es acomodar el texto a tu creencia, a tu forma de pensar.b. Caso de lo que dicen que “Jesús no se pudo haber enojado”

3. Si rechazas algo tienes que rechazar todo,a. Pues ya descalificaste el texto como no confiable, de otra forma ¿cómo validas la confiabilidad de un texto vs el

resto?b. Los única posible razón: “No lo contienen los manuscritos más antiguos”, pero esos pasajes no contradicen el re

de las escrituras sino al contrario, otros pasajes los corroboran.4. Tampoco puedes añadirle al texto

a. Caso de los testigos que tienen que ponerle “un dios” en Jn.1:1; o poner el nombre de Jehová donde ellos quiereel NT.

b. Caso de los mormones con su libro mormónc. Caso de los judios: talmudd. Caso de la iglesia católica: las escrituras, la tradición y el magisterioe. Caso de los usos y costumbres en la iglesia evangélicas (traciones de la denominación).

X. Principio de la Corroboración

A. Pasajes

1. Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra. (Mt.12. No se tomará en cuenta a un solo testigo contra ninguno en cualquier delito ni en cualquier pecado, en relación con

cualquiera ofensa cometida. Sólo por el testimonio de dos o tres testigos se mantendrá la acusación. (Dt.19:15)

B. En la Biblia Dios puso su mensaje en contra de agresión hostil

2. No hay un capitulo o libro que hable de la salvación, o el bautismo, o el Espíritu Santo, la deidad de Cristo o cualquietema.

3. Caso de la mujer sorprendida en adulterio en el Cp. 8 de Juan y el ultimo capítulo de Marcos que en teoría termina ev.8

C. ¿Que te dicen otros pasajes que hablan del mismo tema? ¿Lo expande, lo corrobora, lo profundiza, lo aclara?

1. La deficiencia con le predicación expositiva: omites todos los pasajes que hablan de tal o cual tema.2. Se requiere la expositiva (para entender el contexto inmediato) y la temática (contexto de toda la Biblia)

D. El peligro de hacer doctrina de un solo versículo:

1. “Cree y serás salvo tu y tu casa” (Hch.16:31) Vs:2. “Porque ¿qué sabes tú, oh mujer, si quizá harás salvo a tu marido? ¿O qué sabes tú, oh marido, si quizá harás salva

mujer?” (1Co.7:16)

E. La caja de “posibilidades” o “en evaluación”

A. Leíste algo y crees que significa algo pero no te viene a la mente otros pasajes que lo afirmen, guarda esa interpretaen la caja de posibilidades.

XI. Principio del Diseño

A. Pasajes

1. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tildepasará de la ley, hasta que todhaya cumplido. (Mt.5:18)

2. Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir y para instruir en la justicia, fin de que el siervo de Dios esté enteramente capacitado para toda buena obra. (2Ti.3:16-17)

3. Ustedes estudian las Escrituras a fondo porque piensan que ellas les dan vida eterna. ¡Pero las Escrituras me señalamí! Sin embargo, ustedes se niegan a venir a mí para recibir esa vida. (Jn.5:39-40)

B. Hay intención en su diseño, no hay casualidades

1. Códigos secretos en el texto2. Diseños matemáticos en el texto3. Caso de los árboles frutales en el texto de Genesis, Las profesías Mesiánicas, etc.4. Caso de las fechas como la del diluvio5. Caso de los nombres en Gn.5

a. Adan = Hombreb. Set = Nombradoc. Enos = Mortald. Cainán = Lamentoe. Mahaleel = Bendito Diosf. Jared = Vendra

g. Enoc = Enseñandoh. Matusalen = Su muerte traerái. Lamec = Al Angustiadoj. Noe = Descanso, Consuelo

6. ¿Porque Dios decidió poner esto aquí?7. ¿Que quiere hablar el Espíritu por medio del diseño o patrón del texto?

XII. Principio de la Revelación Progresiva

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1. A los que escuchan mis enseñanzas se les dará más comprensión, y tendrán conocimiento en abundancia; pero a lono escuchan se les quitará aun lo poco que entiendan. (Mt.13:12)

2. Hace tanto que son creyentes que ya deberían estar enseñando a otros. En cambio, necesitan que alguien vuelva aenseñarles las cosas básicas de la palabra de Dios. Son como niños pequeños que necesitan leche y no pueden comalimento sólido. Pues el que se alimenta de leche sigue siendo bebé y no sabe cómo hacer lo correcto. El alimensólido es para los que son maduros, los que a fuerza de práctica están capacitados para distinguir entre lo bueno y lomalo. (He.5:12-14)

3. Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es niño (He.5:13)4. Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan

testimonio de mí (Jn.5:39)5. Así, todos nosotros, que con el rostro descubierto reflejamos como en un espejo la gloria del Señor, somos transform

a su semejanza con más y más gloria por la acción del Señor, que es el Espíritu. (2Co.3:18)6. irán creciendo a medida que aprendan a conocer a Dios más y más. (Col.1:10)7. Cuando Priscila y Aquila lo escucharon predicar con valentía en la sinagoga, lo llevaron aparte y le explicaron el cam

de Dios con aún más precisión. (Hch.18:24-26)

B. Explicación

1. Es un error creer que con una vez que leíste la Biblia es suficiente.2. Es un mandamiento a leerla y releerla, pues si paras, no te estancas, sino que decreces (se te quita el entendimiento

a. Esto es básico porque el Espíritu traerá a tu mente pasajes ya leídos para que entiendas y/o profundices lo que eleyendo.

b. La puedes escuchar gratis3. No vas a entender todo con la primera leída, entra más la lees, más entiendes.4. No creas resolver todos los enigmas y problemas que el texto presenta de buenas a primeras.5. No quieras conocer todas las aplicaciones e implicaciones que el texto tiene de buenas a primeras6. Conforme aumenta tu entendimiento de la Biblia:

a. Harás correcciones.b. Profundizarás en el entendimiento y su aplicación de temas ya conocidosc. Conocerás nuevas cosas

7. El nuevo entendimiento no puede contradecir la revelación ya dada ni apartarse de la doctrina fundamental8. En una libreta anota todas tus interrogantes… notarás como Dios va contestando cada uno de tus cuestionamientos9. Léete toda la Biblia una, otra y otra vez

XIII. Principio de la Esencia

A. Pasajes:

1. Jesús se quejaba que los fariseos eran literales, pero perdían la esencia, el corazón de Dios: la motivación, el propósel principio, sus prioridades.

a. Descuidaban las cosas más importantes ¡Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos, hipócritas! Dan la décima parte de sus especias: la menta, el anís

comino. Pero han descuidado los asuntos más importantes de la ley, tales como la justicia, la misericordia y lafidelidad. Debían haber practicado esto sin descuidar aquello. ¡Guías ciegos! Cuelan el mosquito, pero se tragcamello. »¡Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos, hipócritas! Limpian el exterior del vaso y del plato, perdentro están llenos de robo y de desenfreno. (Mt.23:23-25)

b. Debido a eso los judíos dejarían a una persona morir de hambre o enfermar por cumplir el mandamiento del sábHabía allí un hombre que tenía hinchados los brazos y las piernas. Jesús preguntó a los fariseos y a los expertola ley religiosa: «¿Permite o no la ley sanar a la gente el día de descanso?». Como ellos se negaron a contestaJesús tocó al hombre enfermo, lo sanó y lo despidió. Después se dirigió a ellos y dijo: «¿Quién de ustedes notrabaja el día de descanso? Si tu hijo o tu buey cae en un pozo, ¿acaso no corres para sacarlo?». Una vez másellos no pudieron responder. (Lc.14:2)

c. Jesús mostró casos en donde se violaba el sábado para arrojar luz a esos pasajes para mostrar la verdaderaintención.

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Dios (en el tiempo que Abiatar era sumo sacerdote) y violó la ley al comer los panes sagrados que solo a lossacerdotes se les permite comer, y también les dio una porción a sus compañeros. Después Jesús les dijo: —de descanso se hizo para satisfacer las necesidades de la gente, y no para que la gente satisfaga los requisitos día de descanso. Así que el Hijo del Hombre es Señor, ¡incluso del día de descanso! (Mr.2:28-29)

d. Jesús siempre tenía en mente la motivación y la intensión original: —¿Se permite que un hombre se divorcie de su esposa por cualquier motivo? Jesús respondió: —¿No han leíd

Escrituras? Allí está escrito que, desde el principio, “Dios los hizo hombre y mujer”. —Y agregó—: “Esto explicaqué el hombre deja a su padre y a su madre, y se une a su esposa, y los dos se convierten en uno solo”. Comono son dos sino uno, que nadie separe lo que Dios ha unido. —Entonces —preguntaron—, ¿por qué dice Moiséla ley que un hombre podría darle a su esposa un aviso de divorcio por escrito y despedirla? Jesús contestó: —Moisés permitió el divorcio solo como una concesión ante la dureza del corazón de ustedes, pero no fue la intencoriginal de Dios. (Mt.19:3-8)

B. Aplicación

1. Puedes enfrascarte en las formas y perder de vista la esencia (la intención del Espíritu, el principio que Dios queríatransmitir)

Si, pues, el incircunciso guardare las ordenanzas de la ley, ¿no será tenida su incircuncisión como circuncisión?…Puno es judío el que lo es exteriormente, ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne (Ro.2:26,28)

a. Se obligan el uso de velo… pero se olvida la ecencia: son unas rebeldes y manipuladorasb. Se obliga el pelo largo o corto… peso se olvida la escencia: son una vergüenza para el evangelio.c. “Que la belleza de ustedes no sea la externa, que consiste en adornos tales como peinados ostentosos, joyas de

y vestidos lujosos.” (1Pe.3:3)… satanizando la industria de la belleza.d. Ustedes no habrían condenado a mis discípulos —quienes son inocentes— si conocieran el significado de la

Escritura que dice: “Quiero que tengan compasión, no que ofrezcan sacrificios” (Mt.12:7)2. Puedes perder de vista la esencia detrás del mandamiento: ¿Porqué Dios dio este mandamiento? ¿cual es el princip

¿Como se aplica a nuestro contexto Porque en la ley de Moisés está escrito: «No le pongas bozal al buey mientras esté trillando». ¿Acaso se preocupa D

por los bueyes, o lo dice más bien por nosotros? Por supuesto que lo dice por nosotros, porque, cuando el labradoy el segador trilla, deben hacerlo con la esperanza de participar de la cosecha. (1Co.9:9-10)

a. Hay mandamientos que ya no aplican por el contexto pero cuyo principio sigue vigente (ayudar a los pobres)b. No vestirá la mujer traje de hombre, ni el hombre vestirá ropa de mujer; porque abominación es a Jehová tu Dios

cualquiera que esto hace. (Dt.22:5-7).i. y satanizan los pantalones y las Kilt o túnicas.

c. Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. (Mr.16:15)i. y predicando a los animalitos como San Francisco de Asis.

d. Pero se salvará engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor y santificación, con modestia (1Ti.2:15)i. y la condenamos si no tiene hijos y no se dedica al hogar.

3. No puedes perder la esencia detrás de la historia (error de la Hipertextualización) Esas cosas les sucedieron a ellos como ejemplo para nosotros. Se pusieron por escrito para que nos sirvieran de

advertencia a los que vivimos en el fin de los tiempos. (1Co.10:11)

a. “No aplica para nosotros porque no somos la iglesia de Efesos”b. “No aplica a mi porque yo no me estoy revelando contra Moisés. Él murió ya hace mucho tiempo”c. “No compares, yo no estoy en el desierto como ellos”

XIV. Principio de los Maestros y Consejeros

A. Pasajes

1. Donde no hay dirección sabia, caerá el pueblo; mas en la multitud de consejeros hay seguridad. (Pr.11:14)2. Así que, no vayas a la guerra sin consejo sabio; la victoria depende de que tengas muchos consejeros. (Pr.24:6)3. Él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; y a otros, pastores y maestros, a fin

capacitar al pueblo de Dios para la obra de servicio para edificar el cuerpo de Cristo (Ef 4:11-12)

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4. Pues, aunque tuvieran diez mil maestros que les enseñaran acerca de Cristo, tienen solo un padre espiritual. Pues mconvertí en su padre en Cristo Jesús cuando les prediqué la Buena Noticia. (1Co.4:15)

B. Explicación

1. Dios ha dado entendimiento y conocimiento a otras personas que pueden darte luz en los pasajes que estudias.2. Te pueden dar elementos que no estabas considerando, a ver aspectos del pasaje que no habías visto.3. Es el principio de la humildad: Dios no te ha dado todo a ti, requieres recurrir a los recursos que Dios ha puesto a tu

disposición por medio de otros miembros del cuerpo de Cristo4. No debes tomar indiscriminadamente en su interpretación, pero si puedes considerar su opinión en tu estudio person5. El consejo o la enseñanza correcta te ayuda a encontrarle el sentido que armoniza (el correcto)

a. Caso de los adventistas del séptimo día y el libro bautista ¿Porque guardamos el domingo?6. Cómprate una Biblia de Estudio (que tenga notas, referencias cruzadas, concordancia)

a. La Biblia Ryre es una muy buena opciónb. Logos; Olive Tree; Bible Gateway; Blue Letter Bible;

7. No desprecies los comentarios Bíblicos, pero no los veneres, disciernelosa. Ranqueo de Comentarios, Comentarios de Biblegateway, Comentarios de BlueLetterBible,

8. Aprende a usar la concordancia, referencias, y diferentes versionesa. Youversionb. Versión: Reina Valera, Nueva Versión Internacional, Nuea Traducción Viviente, el Mensaje.

9. Considera otros recursosa. Enciclopedias y Diccionario Biblicob. Índices Temariosc. Líneas de Tiempod. Mapase. Introduccionesf. Biblias Interlineales

XV. Principio de la Autoridad1. Pasajes:

a. Porque dejando el mandamiento de Dios, os aferráis a la tradición de los hombres: los lavamientos de los jarros y devasos de beber; y hacéis otras muchas cosas semejantes. Les decía también: Bien invalidáis el mandamiento de Dpara guardar vuestra tradición. (Mr.7:8-9)

b. !Ay de vosotros, intérpretes de la ley! porque habéis quitado la llave de la ciencia; vosotros mismos no entrasteis, y aque entraban se lo impedisteis. (Lc.11:52)

c. Pero, aun si alguno de nosotros o un ángel del cielo les predicara un evangelio distinto del que les hemos predicado,caiga bajo maldición! Como ya lo hemos dicho, ahora lo repito: si alguien les anda predicando un evangelio distintoque recibieron, ¡que caiga bajo maldición! (Ga.1:8-9)

d. Estos eran de sentimientos más nobles que los de Tesalónica, de modo que recibieron el mensaje con toda avidez ytodos los días examinaban las Escrituras para ver si era verdad lo que se les anunciaba. (Hch.17:11)

e. Ante todo, tengan muy presente que ninguna profecía de la Escritura surge de la interpretación particular de nadie.(2Pe.1:20)

f. Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entie(Mt.24:15)

2. Explicación:a. La Biblia se interpreta a la luz de la Biblia (“en tu luz vemos la luz”)b. La Biblia es la última y máxima autoridad, no puedes poner ninguna opinión, persona, institución por encima de la Bi

(Ga.1:8-9)i. Tal autor dice que la divinidad de Jesus se estableció hasta el siglo 3… y tienes la evidencia del texto en tu manoii. Según tal erudito “El libro de Daniel no fue escrito por Daniel”iii. “Es una autoridad en la Biblia”… no la Biblia es una autoridad sobre él.iv. “Es que mi pastor dice que es así es”v. “Cual es tu opinión Alberto?” Vs “Me muestras lo que Dios dice al respecto?”

N d d l bilid d bilid d t bi t d í t i d i

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9

i. “Es que el sabe más que yo”ii. “Es que él es mi líder espiritual”

d. Recordemos que fue escrito para gente comúni. Tu entendimiento personal de la Biblia es más importante que la opinión de grandes personalidades.

e. Recordemos que ninguna interpretación es privada (2Pe.1.20)i. –nadie tiene el monopolio de la interpretación, sino al contrario puedes cuestionar, corroborar, poner en tela de ju

cualquier interpretación.ii. Los cultos y falsas religiones se basan en este monopolio y socavan la capacidad de los que guían.

f. Recordemos que la Biblia no fue escrita para teólogos, catedráticos, sinoi. a gente común y corriente (Dt.6:7-9)ii. de hecho a gente sin mucha cultura (1Co.1:26-27)iii. Que no te impresionen las “credenciales” ni el “título”, tienes que ser ser como los cristianos de Berea (Hch.17:11

XVI. Principio de la Practicidad

A. Pasajes

1. ―Si se mantienen fieles a mis enseñanzas, serán realmente mis discípulos; y conocerán la verdad, y la verdad loslibres. (Jn.8:31-32)

2. Por tanto, todo el que me oye estas palabras y las pone en práctica es como un hombre prudente que construyó su csobre la roca. (Mt.7:24)

3. Su divino poder, al darnos el conocimiento de aquel que nos llamó por su propia gloria y excelencia, nos ha concedidtodas las cosas que necesitamos para vivir como Dios manda. (2Ro.1:3)

4. El alimento sólido es para los que son maduros, los que a fuerza de práctica están capacitados para distinguir entre bueno y lo malo. (He.5:14)

5. No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación de su mente. Así podrán comprobacuál es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta. (Ro.12:2)

6. ya no vivan como los que no conocen a Dios, porque ellos están irremediablemente confundidos. (Ef.4:17)7. El conocimiento envanece, pero el amor edifica. (1Co.8:1)8. Profesan conocer a Dios, pero con sus acciones lo niegan (Tit.1:16)9. Si tengo el don de profecía y entiendo todos los misterios y poseo todo conocimiento, y si tengo una fe que logra tras

montañas, pero me falta el amor, no soy nada. (1Co.13:2)

B. Explicación

1. La Biblia es conocimiento que está diseñado para llevarse a la práctica, no para quedarse en la teoría.2. Está diseñado para dar solución a problemas de la gente:

al ver las multitudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tienenpastor. (Mt.9:36)

a. Su vacío emocional “de su interior correrán ríos de agua viva.”b. Construir un buen matrimonioc. Sobrellevar crisis económicasd. Educar bien a tus hijose. Sanar heridasf. Vivir vidas que le agradan.

3. El conocimiento de Jesúsa. Quien es el que puede librarte de tu pecadob. regocijarte en la persecuciónc. ama a tu enemigod. No codicies sexualmente a quien no sea tu cónyuge.

4. En todas las cartas de Pablo el pone primero la teoría… y luego enseña las implicaciones prácticas para nuestra vidaa. fueron comprados por un precio. Por tanto, honren con su cuerpo a Dios. (1Co.6:20)b. …Por lo tanto, dejando la mentira… (Ef.4:25)

5 El conocimiento de la Biblia Todo conocimiento de las escrituras es bueno pero tiene prioridad el conocimiento que a

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a. “Me se de memoria el nombre de todos los reyes” Vs. “aprendí como comportarme y cómo es Dios al estudiar la de los reyes”

b. “Me sé el nombre de todos los libros de la Biblia de memoria” Vs. “Aprendí a perdonar y resolver conflictos con mhermano”

c. Problema en los seminarios: Horas interminables de conocimiento académico con poca o nada practicidadi. “Se las fechas de cada libro de la Biblia y quien lo escribió”ii. “Cuantos viajes hizo Pablo y los lugares que visitó”iii. Cuantos géneros literarios y formas de lenguaje tiene.iv. “Conoces al derecho y al revés cada historia del Antiguo Testamento”.

d. En vez de darle prioridad a aspectos urgentemente prácticos:i. Principios para manejar el dineroii. construir un matrimonio armoniosoiii. Sanar heridasiv. Ayudar a gente con perturbaciónv. Cómo vencer adiccionesvi. Cómo romper maldicionesvii. etc.

6. ¿Estás estudiando la Biblia en alguna institución? ¿que tan práctico es ese conocimiento? ¿qué tan aplicable es paravida?

7. ¿Estás leyendo la Biblia? ¿Cómo se aplica este conocimiento en mi vida?

XVII. Principio de la ayuda Divina

A. Pasajes

1. Ayúdame a comprender el significado de tus mandamientos, y meditaré en tus maravillosas obras…Perseguiré tusmandatos, porque tú aumentas mi comprensión…Dame entendimiento y obedeceré tus enseñanzas; las pondré enpráctica con todo mi corazón… Creo en tus mandatos; ahora enséñame el buen juicio y dame conocimiento… Elsufrimiento me hizo bien, porque me enseñó a prestar atención a tus decretos…Tus leyes siempre tienen razón; ayúa entenderlas para poder vivir. (Sal.119:27,32, 34, 66, 71, 144)

2. Ustedes han recibido al Espíritu Santo, y él vive dentro de cada uno de ustedes, así que no necesitan que nadie lesenseñe lo que es la verdad. Pues el Espíritu les enseña todo lo que necesitan saber, y lo que él enseña es verdad, nmentira. Así que, tal como él les ha enseñado, permanezcan en comunión con Cristo. (1Jn.2:27)

3. Cuando venga el Espíritu de verdad, él los guiará a toda la verdad. (Jn.16:13)4. Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os

recordará todo lo que yo os he dicho. (Jn.14:26)5. Piensa en lo que te digo. El Señor te ayudará a entender todas estas cosas. (2Ti.2:7)6. Clama a mí, y yo te responderé, y te enseñaré cosas grandes y ocultas que tú no conoces. (Jer.33:3)

B. Aplicación

1. Ora cuando vayas a estudiar la Biblia2. El te traerá a mente los pasajes que hablan de algún tema3. El traerá la revelación que necesitas4. El te recuerda los principios de interpretación y te guarda de cometer errores.5. *Esta ayuda se recibe solo cuando tienes la actitud correcta.

XVIII. Resumen:

A. Por desobedecer estos principios se tuerce la Biblia

1. Principio del Corazón Limpio (arrepentido): 2. Principio del Contexto3 Principio de la Literalidad

5. Principio de la No Contradicción6. Principio de la Integridad de texto7. Principio de la Corroboración8. Principio de la Esencia9. Principio de la Autoridad

B. Sin estos principio te perderás tesoros escondidos

1. Principio de la “Gente común”2. Principio de la Exactitud3. Principio del Diseño4. Principio de la Revelación Progresiva5. Principio de la Practicidad6. Principio de los Maestros y Consejeros7. Principio de la ayuda Divina

C. Esto es de vital importancia para discernir si escuchas a Dios o no:

1. cuando te hable directamente.2. cuando te hable por palabra profética o visión3. cuando te hable por medio de algún maestro, pastor o profeta4. cuando te hable por medio de algún consejo o plática5. cuando milagros y señales te quieran persuadir

D. Debes filtrar todo Biblicamente y no tragarte todo

1. Jesús discerniendo la voz del enemigo en una platica: Entonces Pedro, tomándolo aparte, comenzó a reconvenirle, diciendo: Señor, ten compasión de ti; en ninguna mane

esto te acontezca. Pero él, volviéndose, dijo a Pedro: !!Quítate de delante de mí, Satanás!; me eres tropiezo, porqupones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres. (Mt.16:22-23)

2. Pablo discerniendo la vez del enemigo en falsos maestros El problema era que algunos falsos hermanos se habían infiltrado entre nosotros para coartar la libertad que tenemo

Cristo Jesús a fin de esclavizarnos. Ni por un momento accedimos a someternos a ellos, pues queríamos que sepreservara entre ustedes la integridad del evangelio. (Ga.2:4-5)

3. Tesalonicenses discerniendo la voz de Dios Por lo tanto, nunca dejamos de darle gracias a Dios de que cuando recibieron su mensaje de parte nuestra, ustedes

consideraron nuestras palabras como solo ideas humanas. Tomaron lo que dijimos como la misma palabra de Dios, cual, por supuesto, lo es. Y esta palabra sigue actuando en ustedes los que creen. (1Ts.2:13)

4. Bereanos discerniendo la voz de Dios Tan pronto como se hizo de noche, los hermanos enviaron a Pablo y a Silas a Berea, quienes al llegar se dirigieron a

sinagoga de los judíos. Estos eran de sentimientos más nobles que los de Tesalónica, de modo que recibieron elmensaje con toda avidez y todos los días examinaban las Escrituras para ver si era verdad lo que se les anunciaba.(Hch.17:10-11)

5. Nuestro problema: tenemos una excesiva confianza en el liderazgo (la reputación o fama contribuyen)

a. Dicho sea de paso, su fama de grandes líderes a mí no me afectó para nada, porque Dios no tiene favoritos (Gab. Pero, aun si alguno de nosotros o un ángel del cielo les predicara un evangelio distinto del que les hemos predic

¡que caiga bajo maldición! (Ga.1:8)c. ¿A quien buscaría utilizar Satanás: a un don nadie o a alguien con reputación y fama que las multitudes siguen?

eso oren por ellos que se mantengan fieles y no sea que arrastren a muchos al engaño junto con ellos.

7. Poniendo a prueba la voz

M j H d l di i b i l d ibi á b di ió

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5

11

A. Pasaje malusado:

Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado. Traed todos los diezmos al alfolí y hayalimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, yderramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde. Reprenderé también por vosotros al devorador, y no osdestruirá el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo será estéril, dice Jehová de los ejércitos. Y todas las naciones odirán bienaventurados; porque seréis tierra deseable, dice Jehová de los ejércitos. (Mal.3:9-12)

B. Principio del Contexto:

1. Contexto inmediatoa. Escrito a los hijos de Israel (Mal.3:6)

2. Contexto circunstanciala. Escrito unos 400 años antes de la vendida de Jesúsb. Israel había regresado del exilio Babilónicoc. Acababan de reconstruir el templo y la ciudad (los muros)d. La iglesia Jesús aún no la fundaba

3. Contexto históricoa. Los cristianos judíos diezmaban en el templo que estaba en pié en sus días (Hch.21:20)b. El diezmo se pidió hasta el año 70 cuando los levitas dejaron de servir en el templo porque fue destruido.c. Los apóstoles nunca pidieron diezmo porque sabían que correspondía a los levitas.

4. Contexto temáticoa. El diezmo forma parte del compendio de leyes que dan forma al AT.b. Era una ordenanza al pueblo de Israel para manutención de los levitas (Nm.18:21)c. Jesús nació bajo la ley (Ga.4:4), la obedeció (He.4:15) y apoyó la ley en vida (Mt.23:23), pero la cumplió (finalizó

su muerte (Ro.10:4; Col.2:14)d. Con su muerte nosotros morimos juntamente con el al AT. (Ro.7:4; 6:3)e. Los apóstoles lo que recolectaba no era diezmo sino ofrendas, no un porcentaje sino lo que cada quien decidiera

(2Co.9:7)f. A los gentiles creyentes de toda la ley de Moises solo se les exigió que que se abstengan de comer alimentos

ofrecidos a ídolos, de inmoralidad sexual, de comer carne de animales estrangulados y de consumir sangre.(Hch.15:20)

C. Principio de la no contradicción: ¿cómo se resuelve la contradicción?

1. Contradicción: En un lado Dios lo ordena, y en otro no, en un lado acusa de robo y en otro no.2. Cierto, el diezmo es un mandamiento que Dios estableció, PERO:3. fue para un pueblo: Israel4. durante una dispensación: La del Antiguo Pacto la cual terminó.5. En la nueva dispensación: el porcentaje del diezmo no aplica

D. Principio de la esencia: ¿se puede extraer el principio y aplicarlo a nuestras vidas?

1. Sí, de hecho, Pablo lo hace por nosotros: ¿No saben que los que sirven en el templo reciben su alimento del templo, y que los que atienden el altar participan

que se ofrece en el altar? Así también el Señor ha ordenado que quienes predican el evangelio vivan de esteministerio. (1Co.9:13-14)

2. El principio que extrae es el que los que se benefician del mensaje retribuyan económicamente al que les predica.3. Sin embargo no extrae un porcentaje… Jesús, de hecho, establece que el pago puede ser un plato de comida (Lc.10

II. Mensaje: Dios te prosperará en la medida que des en la iglesia o en tal ministerio

A. Pasajes malusados

1. El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente tamb

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2. Dad, y se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosando darán en vuestro regazo; porque con la misma mcon que medís, os volverán a medir. (Lc.6:38)

B. Principio del contexto de Lucas 6:38

El pasaje de Lucas lo dice en el contexto de no juzgar, ser compasivo y perdonar

1. Un versículo anterior dice No juzguéis, y no seréis juzgados; no condenéis, y no seréis condenados; perdonad, y seréis perdonados. (Lc.6:37)

2. En los versículos subsecuentes dice: ¿Por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo? ¿O c

puedes decir a tu hermano: Hermano, déjame sacar la paja que está en tu ojo, no mirando tú la viga que está en el otuyo? Hipócrita, saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja que está en el ojo de hermano. (Lc.6:341-42)

3. A la luz del contexto entonces:a. No esta hablando del aspecto económico de una promesa a la prosperidad, sino de una promesa de que Dios te

tratará a ti en la misma forma en la que trates a tu hermano.b. Es una enseñanza a no ser severos en nuestro juicio a otros, sino compasivos con las faltas de otros porque nos

también tenemos faltas.c. Asi que debemos de otorgar compasión y perdón a otros porque nosotros también lo necesitamos, y si no lo

otorgamos, así se nos tratará.4. Principio de la corroboración:

Porque, si perdonan a otros sus ofensas, también los perdonará a ustedes su Padre celestial. Pero, si no perdonaotros sus ofensas, tampoco su Padre les perdonará a ustedes las suyas. (Mt.6:14)

C. Principio del contexto de 1Co.9:38

1. En el contexto puedes ver que esa colecta de dineroa. No era para Pablo ni para el ministerio de algún otro apostol,b. Tampoco era para hacerse de edificios o propiedades.c. No era para hermanos que estuvieran bien económicamente.

2. sino para las cristianos pobres que había en Jerusalén

a. Ahora mismo ustedes tienen en abundancia y pueden ayudar a los necesitados…. llevar la ofrenda a Jerusalén(1Co.8:14,19)

b. Principio de corroboración:i. Pablo habla de esa ofrenda que estaba colectando en Romanos:

Pues, les cuento, los creyentes de Macedonia y Acaya con entusiasmo juntaron una ofrenda para los creyende Jerusalén que son pobres. (Ro.15:26)

ii. Distribución de dinero a los pobres de la iglesia era algo habitual, y en la iglesia primitiva era común que sedehicieran de propiedades para ayudar a los hermanos necesitados.

No había necesitados entre ellos, porque los que tenían terrenos o casas los vendían y llevaban el dinero apóstoles para que ellos lo dieran a los que pasaban necesidad. (Hch.4:34-35

3. No era con el propósito de que otros se enriquecieran a costa de uno, sino ayudar a hermanos en necesidadNo se trata de que otros encuentren alivio mientras que ustedes sufren escasez; es más bien cuestión de igualdad.(2Co.8:13)

4. Pablo aclara que no es una promesa a que no pasarán dificultades económicas, sino que la ayuda otorgada sles regresará en el momento que lo necesiten.

a. Ahora mismo ustedes tienen en abundancia y pueden ayudar a los necesitados.Más adelante, ellos tendrán enabundancia y podrán compartir con ustedes cuando pasen necesidad. De esta manera, habrá igualdad. (2Co.8:1

b. Principio de corroboración: A Jehová presta el que da al pobre, Y el bien que ha hecho, se lo volverá a pagar. (Pr.9:17)

5. En ese contexto se da la promesa de que Dios los prosperará para satisfacer lo que necesitan y para que pueseguir siendo generosos a los hermanos más necesitados.

a. Y Dios puede hacer que toda gracia abunde para ustedes, de manera que siempre, en toda circunstancia, tengatodo lo necesario, y toda buena obra abunde en ustedes. (2Co.9:8)

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b. Pues es Dios quien provee la semilla al agricultor y luego el pan para comer. De la misma manera, él proveerá yaumentará los recursos de ustedes y luego producirá una gran cosecha de generosidad en ustedes. Efectivameserán enriquecidos en todo sentido para que siempre puedan ser generosos; y cuando llevemos sus ofrendas a que las necesitan, ellos darán gracias a Dios. (2Co.9:10-11)

c. Cuando Dios habla que te proveerá lo que necesitas es esto: Así que, teniendo sustento y abrigo, estemos contecon esto. (1Ti.6:8)

6. De acuerdo a este contexto, la promesa de prosperidad no vendrá: sin el dinero no es para ser generoso conhermanos pobres (en necesidad).

1. La promesa aplica al principio de justicia en la cual opera el pago a obreros (1Co.9)2. La promesa aplica al principio de gracia en la cual opera el ayudar a los necesitados.

D. Principio de la esencia: ¿se puede extraer el principio y aplicarlo a nuestras vidas?

“¿Oye no se puede extraer el principio de que en la medida que des será la medida que tendrás?”

1. Sí, pero en esta vida se aplica a que tendrás una abundante cosecha de justicia (buen fruto)

a. El que le suple semilla al que siembra también le suplirá pan para que coma, aumentará los cultivos y hará queustedes produzcan una abundante cosecha de justicia. (2Co.9:10).

b. No estoy ordenándoles que lo hagan, pero pongo a prueba qué tan genuino es su amor al compararlo con el anhde las otras iglesias. (2Co.9:8)

c. Las iglesias lo nombraron para que nos acompañara a llevar la ofrenda a Jerusalén,[d] un servicio que glorifica aSeñor y que demuestra nuestro anhelo de ayudar. (2Co.8:19)

d. Como resultado del ministerio de ustedes, ellos darán la gloria a Dios. Pues la generosidad de ustedes tanto hacellos como a todos los creyentes demostrará que son obedientes a la Buena Noticia de Cristo. (2Co.9:13)

2. Y aumentarás tus tesoros en el reinoa. Diles que usen su dinero para hacer el bien. Deberían ser ricos en buenas acciones, generosos con los que pasa

necesidad y estar siempre dispuestos a compartir con otros. De esa manera, al hacer esto, acumularán su tescomo un buen fundamento para el futuro, a fin de poder experimentar lo que es la vida verdadera. (1Ti.1:18-19)

b. El joven le dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud. ¿Qué más me falta? Jesús le dijo: Si quieres serperfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme. (Mt.19:20-

c. No acumulen para sí tesoros en la tierra, donde la polilla y el óxido destruyen, y donde los ladrones se meten arobar. Más bien, acumulen para sí tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el óxido carcomen, ni los ladrones smeten a robar. Porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón. (Mt.6:19-21)

III. Mensaje: Nuestra palabra tiene poder, así que tienes que desatar palabra para que las cosas se hagan. Lo que tu digas sehará.

A. Pasajes mal usados

1. La muerte y la vida están en poder de la lengua, y el que la ama comerá de sus frutos. (Pr.18:21)2. Mirad también las naves; aunque tan grandes, y llevadas de impetuosos vientos, son gobernadas con un muy peque

timón por donde el que las gobierna quiere. Así también la lengua es un miembro pequeño, pero se jacta de grandecosas. He aquí, !!cuán grande bosque enciende un pequeño fuego! (Stg.3:4-5)

3. Por la fe entendemos que el universo fue formado por la palabra de Dios, de modo que lo visible no provino de lo queve. (He.11:3)

4. Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte: Quítate y échate en el mar, y no dudare en su corazsino creyere que será hecho lo que dice, lo que diga le será hecho. (Mr.11:23)

B. Contexto temático: las excepciones

1. Presten atención, ustedes que dicen: «Hoy o mañana iremos a tal o cual ciudad y nos quedaremos un año. Haremosnegocios allí y ganaremos dinero». ¿Cómo saben qué será de su vida el día de mañana? La vida de ustedes es cola neblina del amanecer: aparece un rato y luego se esfuma. Lo que deberían decir es: «Si el Señor quiere, viviremharemos esto o aquello». De lo contrario, están haciendo alarde de sus propios planes pretenciosos, y semejante

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3. Pero yo respondí: «¡Ah, Señor mi Dios! Los profetas les dicen que no se enfrentarán con la espada ni pasarán hambsino que tú les concederás una paz duradera en este lugar». El Señor me contestó: «Mentira es lo que estánprofetizando en mi nombre esos profetas. Yo no los he enviado, ni les he dado ninguna orden, y ni siquiera les hehablado. Lo que les están profetizando son visiones engañosas, adivinaciones vanas y delirios de su propiaimaginación. Por eso, así dice el Señor: “En cuanto a los profetas que profetizan en mi nombre sin que yo los hayaenviado, y que además dicen que no habrá espada ni hambre en este país, ellos mismos morirán de hambre y a filo espada.

(Jer.14:13-15)4. Mintieron acerca del Señor y dijeron: “¡Él no nos molestará! Ningún desastre vendrá sobre nosotros; no habrá guerra

hambre. (Jer.5:12)5. «No escuchen a estos profetas cuando ellos les profeticen, llenándolos de esperanzas vanas. Todo lo que dicen son

puros inventos. ¡No hablan de parte del Señor! Siguen diciendo a los que desprecian mi palabra: “¡No se preocupe¡El Señor dice que ustedes tendrán paz!”. Y a los que obstinadamente siguen sus propios deseos, los profetas les di“¡No les sucederá nada malo!”. (Jer.23:16-17, Jer.28:5-9)

C. Contexto temático: las afirmaciones

1. Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que teoyeren. (1Ti.4:16)

2. como en el caso de Himeneo y Fileto. Ellos han abandonado el camino de la verdad al afirmar que la resurrección los muertos ya ocurrió; de esa manera, desviaron de la fe a algunas personas. (2Ti.2:17-18)

3. Por el testimonio de dos o tres testigos se podrá condenar a muerte a una persona, pero nunca por el testimonio de solo. (Dt.17:6)

4. Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado. (Mt.12:37)5. Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios. (Ro.10:17)

D. Principio de no contradicción:

1. Tiene poder pero está limitado.2. No puedes declarar lo que tu gustes con fe pensando que se hará3. La fe se basa en la Palabra de Dios, en lo que el dice, sino, por más que digas, no se hará.

IV. Mensaje: No se debe usar el maquillaje, adornos, perfume, ni ropa de de gala (es pecado)

A. Principios mal aplicados

1. Pasajes mal aplicadosa. Vino después Jehú a Jezreel; y cuando Jezabel lo oyó, se pintó los ojos con antimonio, y atavió su cabeza, y se

asomó a una ventana. (2Re.9:30)b. Y tú, destruida, ¿qué harás? Aunque te vistas de grana, aunque te adornes con atavíos de oro, aunque pintes co

antimonio tus ojos, en vano te engalanas; te menospreciarán tus amantes, buscarán tu vida. (Jer.4:30)c. Además, enviaron por hombres que viniesen de lejos, a los cuales había sido enviado mensajero, y he aquí vinie

y por amor de ellos te lavaste, y pintaste tus ojos, y te ataviaste con adornos; (Ez.23:40)2. “Es malo porque lo usaron personas pecadoras en la Biblia”

a. Si el principio de “todo lo que gente mala haga debe ser rechazado indiscriminadamente”, fuera uno valido aplicasiempre, sin excepciones, si las hay excepciones es uno arbitrario: aplica solo cuando el lector quiere.

b. Excepciones:i. Satanás utiliza el principio de unidad (Lc.11:17-18)ii. Gente mala puede hacer cosas buenas (Mt.7:11)

B. Revelaciones extraoficiales

1. El libro de Enoc a. Viola el principio de la autoridad

2 Mensaje de Jesús que le dió a una hermana:

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como nos creo. ¿Porque están tratando de cambiar lo que yo he creado? no quiero esas cosas en mis hijas, si quiereesas cosas ¿porque no hacen sus propios seres humanos? No quiero que cambien lo que yo he hecho. Todas esascosas son de satanás. Yo no quiero en mis hijas, desaste de ello y arrepientete, poque si no lo haces, ellas te llevaráinfierno.”

a. Viola el principio de la monopolización: “tengo un entendimiento que no viene en la Biblia y que yo tengo sin el cual no puedes ser salvo”… la biblia no h

de labial, arreglo de cabello, etc. pero sin este entendimiento no podrás ser salvo del infierno.

C. Pasajes mal usados

1. Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, niperlas, ni vestidos costosos, sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad. (1Ti.2:9-1

2. Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, sino el interno, ecorazón, en el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios. Porqutambién se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios, estando sujetas a sus maridos(1Pe.3:3-4)

D. Contexto temático ¿qué dice el resto de la Biblia en cuanto al tema?

1. Dios hablando de su esposa: Luego te bañé, te limpié la sangre y te froté la piel con aceites fragantes. Te vestí con ropas costosas de lino fino y de

seda con bordados hermosos, y te calcé con sandalias de cuero de cabra de la mejor calidad. Te di joyas preciosas,pulseras y hermosos collares, un anillo para la nariz, aretes para las orejas y una hermosa corona para la cabeza. Asquedaste adornada con oro y plata. Tus ropas eran de lino fino y telas costosas con bordados hermosos. Comiste losmejores alimentos —harina selecta, miel y aceite de oliva— y te pusiste más hermosa que nunca. Parecías una reinaeras! Tu fama pronto se extendió por todo el mundo a causa de tu belleza. Te vestí de mi esplendor y perfeccioné tubelleza, dice el Señor Soberano. (Ez.16:9-14)

2. Dios ordenando que Josue se le vista de ropas de gala: Y habló el ángel, y mandó a los que estaban delante de él, diciendo: Quitadle esas vestiduras viles. Y a él le dijo: Mir

que he quitado de ti tu pecado, y te he hecho vestir de ropas de gala. (Za.3:4)3. Jesus ordenando a sus discípulos que cuando ayunen se arreglen y se pongan perfume:

Pero tú, cuando ayunes, perfúmate la cabeza y lávate la cara (Mt.6:17)4. Jesús diciendo que fue una buena obra que lo ungieran con perfume:

vino a él una mujer, con un vaso de alabastro de perfume de gran precio, y lo derramó sobre la cabeza de él, estandsentado a la mesa…¿Por qué molestáis a esta mujer? pues ha hecho conmigo una buena obra. (Mt.26:7,10)

5. Dios vistiendo a la novia del cordero con ropa de gala: Ya ha llegado el día de las bodas del Cordero. Su novia se ha preparado, y se le ha concedido vestirse de lino fino, li

y resplandeciente (Ap.19:7-8)6. Jesús adornado con coronas de oro:

Sus ojos eran como llamas de fuego, y llevaba muchas coronas en la cabeza. Tenía escrito un nombre que nadieentendía excepto él mismo. (Ap.19:12)

7. Jesús prometiendo coronas de oro a su iglesia: Yo vengo pronto. Aférrate a lo que tienes, para que nadie te quite tu corona. (Ap.3:11)

Y alrededor del trono había veinticuatro tronos; y vi sentados en los tronos a veinticuatro ancianos, vestidos de ropasblancas, con coronas de oro en sus cabezas. (Ap.4:4)

8. El salmo mesiánico que habla de la gloria de Cristo y de su iglesia Tú eres el más apuesto de los hombres; tus labios son fuente de elocuencia, ya que Dios te ha bendecido para

siempre. ¡Con esplendor y majestad, cíñete la espada, oh valiente! Con majestad, cabalga victorioso en nombre dverdad, la humildad y la justicia; que tu diestra realice gloriosas hazañas. Que tus agudas flechas atraviesen el corade los enemigos del rey, y que caigan las naciones a tus pies. Tu trono, oh Dios, permanece para siempre; el cetroreino es un cetro de justicia. Tú amas la justicia y odias la maldad; por eso Dios te escogió a ti y no a tuscompañeros, ¡tu Dios te ungió con perfume de alegría! Aroma de mirra, áloe y canela exhalan todas tusvestiduras; desde los palacios adornados con marfil te alegra la música de cuerdas. Entre tus damas de honor secuentan princesas; a tu derecha se halla la novia real luciendo el oro más refinado. Escucha, hija, fíjate bien y p

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esplendor, luciendo en su alcoba brocados de oro. Vestida de finos bordados es conducida ante el rey, seguida podamas de compañía. Con alegría y regocijo son conducidas al interior del palacio real. Tus hijos ocuparán el trontus ancestros; los pondrás por príncipes en toda la tierra. Haré que tu nombre se recuerde por todas lasgeneraciones; por eso las naciones te alabarán eternamente y para siempre. (Sal.45:2-17)

E. Principio de no contradicción ¿como se resuelve la aparente contradicción?

No podemos decir que es pecado puesto que Dios lo hace (adorna con joyas, viste de gala, y pone perfume).

1. Contexto inmediato: de 1Tim.2:9-10 son instrucciones para cómo se debe llevar a cabo la reunión de la iglesAunque espero ir pronto a verte, escribo estas instrucciones para que, si me retraso, sepas cómo hay que portarsela casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y fundamento de la verdad. (1Ti.3:9-10)

a. Esta aplicando el principio de 1Co.11:22 ¿Qué? ¿Acaso no tienen sus propias casas para comer y beber? ¿O de veras quieren deshonrar a la iglesia de D

y avergonzar a los pobres? ¿Qué se supone que debo decir? ¿Quieren que los elogie? Pues bien, ¡de ningunamanera los elogiaré por esto! (1Co.11:22)

b. En otras palabras: no debes de ir ostentosamente a la iglesia, no es un lugar para presumir tu vestimenta, sino psobriamente: no debes avergonzar a los que no tienen y transmites valores equivocados.

2. En el contexto de 1Pe.3:1 habla de darle prioridad a la belleza interna no a la externa (como forma deevangelismo a su familia)

a. Corroboración: vez este principio operando en esta fase de graciai. El hombre más grande del antiguo testamento (Juan): mal vestido y mal comidoii. Jesús que se hizo pobre (2Co.8:9), pero vimos aún así la gloria (el carácter) de Dios en él —amor y verdad

(1Jn.1:14)iii. Tiene sentido porque el mundo en esta fase le da prioridad a lo externo acosta de lo eterno.iv. Caso de Laodisea: rica pero desnuda delante de Dios (Ap.3:17-18)

b. En la siguiente fase, la del reino: la gloria y esplendor de los santos será el principio que dominará (y esa gloriaexterna será determinado por la interna).

3. Conclusión:1. No es que no te adornes ni te vistas de gala, habrá ocasiones para eso. El problema cuando lo haces para presu

en las reuniones de iglesia, y cuando haces de la belleza externa la prioridad… Eso sí es pecado.

10. Pero no quieren oir

I. Hemos visto que Dios hablaA. ¿Acaso no está llamando la sabiduría? ¿No está elevando su voz la inteligencia? Toma su puesto en las alturas, a la ve

del camino y en las encrucijadas. Junto a las puertas que dan a la ciudad, a la entrada misma, grita a voz en cuello: «Austedes los hombres, los estoy llamando; dirijo mi voz a toda la humanidad. (Pr.8:1-4)

B. Clama la sabiduría en las calles; en los lugares públicos levanta su voz. Clama en las esquinas de calles transitadas; aentrada de la ciudad razona: «¿Hasta cuándo, muchachos inexpertos, seguirán aferrados a su inexperiencia? ¿Hastacuándo, ustedes los insolentes, se complacerán en su insolencia? ¿Hasta cuándo, ustedes los necios, aborrecerán elconocimiento? (Pr.1:20-22)

C. El está continuamente hablando1. Su creación2. Conciencia3. Sentido Común4. Catástrofes5. Enfermedad6. Plagas7. Circunstancias8. Procesos naturales (tiempos)9. Escrituras

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11. Autoridades12. Consejeros13. Platicas14. Sueños y Visiones15. Profecía16. Don de Ciencia17. Señales18. Milagros y Prodigios19. Voz directa del Espíritu Santo20. Sentimientos21. Revelación22. Inspiración23. Parábolas Vivenciales24. La forma en que hace las cosas

D. Si quieres puedes oir

II. Su palabra duele, es incómoda, no siempre endulza nuestros oídosA. ¿No es acaso mi palabra como fuego, y como martillo que pulveriza la roca? —afirma el Señor—. (Jer.23:29)

¿No quema mi palabra como el fuego? —dice el Señor—. ¿No es como un martillo poderoso que hace pedazos una roc(NTV)

B. vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina (2Ti.4:3) Llegará el tiempo en que la gente no escuchará más la sólida y sana enseñanza. (NTV)

C. a mí me aborrece, porque yo testifico de él, que sus obras son malas. (Jn.7:7)

III. El problema: la gente no quiere oir

A. Oímos pero no escuchamos

1. Una y otra vez envié a mis siervos, los profetas, para rogarles: “No hagan estas cosas horribles que tanto detesto”, mi pueblo no quiso escucharme ni apartarse de su conducta perversa. (Jer.44:4-5)

B. Endurecemos nuestro corazón para no oir: lo ignoramos, no le creemos

1. Cuando ustedes oigan lo que digo, no entenderán. Cuando vean lo que hago, no comprenderán. Pues el corazón este pueblo está endurecido, y sus oídos no pueden oír, y han cerrado los ojos, así que sus ojos no pueden ver, y suoídos no pueden oír, y su corazón no puede entender, y no pueden volver a mí para que yo los sane” (Mt.13:14-15)

2. Si ustedes oyen hoy su voz, no endurezcan el corazón, como en Meribá (Sal.95:7-8)

C. Tapamos nuestros oidos y le dijeramos “callate”: tomamos medidas para no escucharlo

1. ¡Pueblo terco! Ustedes son paganos de corazón y sordos a la verdad. ¿Resistirán para siempre al Espíritu Santo? Eslo que hicieron sus antepasados, ¡y ustedes también! ¡Mencionen a un profeta a quien sus antepasados no hayanperseguido! Hasta mataron a los que predijeron la venida del Justo, el Mesías a quien ustedes traicionaron yasesinaron. Deliberadamente desobedecieron la ley de Dios, a pesar de que la recibieron de manos de ángeles. líderes judíos se enfurecieron por la acusación de Esteban y con rabia le mostraban los puños; pero Esteban, llenoEspíritu Santo, fijó la mirada en el cielo, y vio la gloria de Dios y vio a Jesús de pie en el lugar de honor, a la derecha Dios. Y les dijo: «¡Miren, veo los cielos abiertos y al Hijo del Hombre de pie en el lugar de honor, a la derecha deDios!». Entonces ellos se taparon los oídos con las manos y empezaron a gritar. (Hch.7:51-57)

2. No lo buscamos, no asistimos Pero si ellos hubieran estado en mi secreto, habrían hecho oír mis palabras a mi pueblo, y lo habrían hecho volver de

mal camino, y de la maldad de sus obras. (Jer.23:22)3. No leemos su palabra

Como bebés recién nacidos, deseen con ganas la leche espiritual pura para que crezcan a una experiencia plena de

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D. No queremos oir porque confronta nuestra pecaminosidad, nuestra verdadera naturaleza

1. Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas.(Jn.3:20)

2. ¿Por qué no pueden entender lo que les digo? ¡Es porque ni siquiera toleran oírme! Pues ustedes son hijos de supadre, el diablo, y les encanta hacer las cosas malvadas que él hace. (Jn.8:43-44)

3. El que es de Dios escucha lo que Dios dice. Pero ustedes no escuchan, porque no son de Dios. (Jn.8:47)4. Ciertamente, la palabra de Dios es viva y poderosa, y más cortante que cualquier espada de dos filos. Penetra hasta

más profundo del alma y del espíritu, hasta la médula de los huesos, y juzga los pensamientos y las intenciones delcorazón.(He.4:12)

5. La palabra de Dios arruina el ídolo que te has hecho de ti mismo: te muestra las fallas y cosas que hay que corregir qno queremos oir.

E. El cerrar nuestros oidos sacar a relucir nuestra rebeldía

1. Entonces todas las mujeres presentes y todos los hombres que sabían que sus esposas habían quemado incienso aídolos —una gran multitud de todos los judíos que vivían en el norte y en el sur de Egipto— le contestaron aJeremías: —¡No escucharemos tus mensajes del Señor! Haremos lo que se nos antoje. (Jer.44:15-16)

F. Tal vez tu digas que si… pero tu corazón te engaña porque en realidad no quieres:

1. Entonces los líderes guerrilleros, incluidos Johanán, hijo de Carea, y Jezanías, hijo de Osaías, junto con todo el pudesde el menos importante hasta el más importante, se acercaron a Jeremías el profeta y le dijeron: —Por favoal Señor tu Dios por nosotros. Como puedes ver, somos un pequeño remanente comparado con lo que érantes. Ora que el Señor tu Dios nos muestre qué hacer y adónde ir. —Está bien —contestó Jeremías—, al Señor su Dios, como me lo han pedido, y les diré todo lo que él diga. No les ocultaré nada. Ellos dijeron a Jere—¡Que el Señor tu Dios sea fiel testigo contra nosotros si rehusamos obedecer todo lo que él nos digahagamos! Nos guste o no, obedeceremos al Señor nuestro Dios a quien te enviamos con nuestro ruego. Puesobedecemos, todo nos irá bien… Diez días más tarde, el Señor le dio a Jeremías la respuesta. Así que él mabuscar a Johanán, hijo de Carea, a los demás líderes guerrilleros y a todo el pueblo, desde el menos importante hamás importante. Les dijo: «Ustedes me enviaron al Señor, Dios de Israel, con su petición y esta respuesta: “Permanezcan aquí en esta tierra. Si lo hacen, los edificaré y no los derribaré; los plantaré y ndesarraigaré… »¡Remanente de Judá! El Señor les ha dicho que no vayan a Egipto. Sepan bien que hoy les hagadvertencia seria. Ustedes cometieron un error fatal cuando me enviaron al Señor, Dios de ustedes, y me di“Ruega al Señor, nuestro Dios, por nosotros, y comunícanos todo lo que él te diga, para que lo cumplamos”. Hoyhe hecho saber a ustedes, pero no han querido obedecer la voz del Señor su Dios en nada de lo que él me encomunicarles. Por lo tanto, sepan bien que en el lugar donde quieren residir morirán por la guerra, el hambrepeste». (Jer.42:1-22)

G. Tenemos iglesias enteras que han rechazado su voz

1. Llegará el tiempo en que la gente no escuchará más la sólida y sana enseñanza.Seguirán sus propios deseos y buscmaestros que les digan lo que sus oídos se mueren por oír. Rechazarán la verdad e irán tras los mitos. (2Ti.4:3-4)

2. He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmig(Ap.3:20)

H. No necesita decir “El Señor te dice”… tu puedes discernir claramente si es Dios hablándote o no:

Así que somos embajadores de Cristo, como si Dios los exhortara a ustedes por medio de nosotros: «En nombre de Crisrogamos que se reconcilien con Dios». (2Co.5:20)

1. Cada vez que te dicen “ten tu devocional” es Dios diciéndote “busca mi rostro, te extraño, te amo, quiero pasar tiempcontigo”

2. Cada vez que te exhortan a que te congregues es Dios diciéndote “hijo necesitas de mi cuerpo, de los recursos y lasrelaciones que he provisto para tu bendición y crecimiento”.

3. Cada vez que te exhortan a que tomes el discipulado o tal taller es Dios diciéndote “hijo no quiero que la ignorancia

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4. Cada vez que alguien te exhorta a que dejes tal o cual pecado, es Dios diciéndote “hijo no quiero que el enemigodestruya tu vida”, “no quiero que el pecado domine tu vida”, o “hijo quiero utilizarte pero debes santificarte”

5. Cada vez que tu conciencia te reprende: “chin, no leí la Biblia” es Dios diciéndote, “No hagas lo malo al apartarte de “no dejes que otra cosa se convierta en prioridad den tu vida”.

6. Pero buscamos “que Dios nos hable” en la forma que nosotros queramos, y que nos diga lo que queremos. En realidno queremos oírlo:

Alberto tienes alguna palabra de Dios para mi? “Sí, lee tu Biblia” —”no Alberto, una particular en específico para mi”

a. Nos llama el Morbo (en la forma que queremos): La gente espera una palabra profética, que les diga lo que les depara el futuro, que les adivine lo que están vivie

Espera que venga el profeta del extranjero. Que haya alguna manifestación sobrenatural. etc.b. Nos llama la concupicencias (el contenido que queremos).

Queremos que Dios nos diga como conseguir nuestros deseos carnales, lo grande, lo glorioso, etc.7. Si tu estás del otro lado, toma ánimo:

Cuando le dijeron que querían tener un rey, Samuel se disgustó. Entonces se puso a orar al Señor, pero el Señor le«Hazle caso al pueblo en todo lo que te diga. En realidad, no te han rechazado a ti, sino a mí, pues no quieren que yreine sobre ellos. Te están tratando del mismo modo que me han tratado a mí desde el día en que los saqué de Egihasta hoy. (1Sa.8:6-8)

I. Hoy en día, entre más

1. Apatía para escuchar lo que Dios quiere oír por la predicación2. Apatía para hacer lo que ya te ha hablado3. Apatía para buscarlo en tu devocional (lectura de la Biblia)4. Apatía para conocer la voluntad de Dios para tu vida (en cada área de tu vida)

IV. Tienes que quererlo, tienes que buscarlo, tiene secretos que no revela a cualquiera!!!A. Mi corazón te ha oído decir: «Ven y conversa conmigo». Y mi corazón responde: «Aquí vengo, Señor». (Sal.27:8)B. Pero si ellos hubieran estado en mi secreto, habrían hecho oír mis palabras a mi pueblo, y lo habrían hecho volver de su

camino, y de la maldad de sus obras. (Jer.23:22)C. Clama a mí, y yo te responderé, y te enseñaré cosas grandes y ocultas que tú no conoces. (Jer.33:3)D. Yo amo a los que me aman, Y me hallan los que temprano me buscan. (Pr.8:17)E. Elijan mi instrucción en lugar de la plata y el conocimiento antes que el oro puro. Pues la sabiduría es mucho más valio

que los rubíes. Nada de lo que uno pueda desear se compara con ella. (Pr.8:10-11)F. Dichosos los que me escuchan y a mis puertas están atentos cada día, esperando a la entrada de mi casa. En verdad

quien me encuentra halla la vida y recibe el favor del Señor. Quien me rechaza se perjudica a sí mismo; quien meaborrece, ama la muerte». (Pr.8:34-36).

G. Si atiendes a su reprensión te abrirá su corazón Respondan a mis reprensiones, y yo les abriré mi corazón; les daré a conocer mis pensamientos. (Pr.1:23)

H. Hay situaciones en las que requiere que busques a Dios para que te hable en cuanto a alguna cosa específica Por aquel tiempo se fue Jesús a la montaña a orar, y pasó toda la noche en oración a Dios. Al llegar la mañana, llamó

discípulos y escogió a doce de ellos, a los que nombró apóstoles (Lc.6:12)

1. y hay otras en las que solo tienes que poner en práctica lo que te ordena:a. ¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo? (Lc.6:46)

b. Pero el Señor le dijo a Moisés: «¿Por qué clamas a mí? ¡Ordena a los israelitas que se pongan en marcha! (Ex.1

V. El peligro de no querer escuchar la voz de Dios (el riesgo a que tu consciencia se acalle)

A. Se va acallando la consciencia

1. Resistiendo a su palabra… ejemplo de la alarma (de forma automática la pagaba)2. Tales enseñanzas provienen de embusteros hipócritas, que tienen la conciencia encallecida. (1Ti.4:2)

Estas personas son hipócritas y mentirosas, y tienen muerta la conciencia. (NTV)

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3. Aférrate a tu fe en Cristo y mantén limpia tu conciencia. Pues algunas personas desobedecieron a propósito lo que ledictaba su conciencia y, como resultado, su fe naufragó. (1Ti.1:19)

4. Porque el corazón de este pueblo se ha engrosado, y con los oídos oyen pesadamente(Mt.13:14-15) Porque el corazón de este pueblo se ha vuelto insensible; se les han embotado los oídos (NVI)

Pues el corazón de este pueblo está endurecido, y sus oídos no pueden oír (NTV)5. Cada pequeño rechazo, cada pequeña resistencia a su voluntad, cada desobedencia… te va ensordeciendo más y m

B. La Mente queda en oscuridad y confusión

Es cierto, ellos conocieron a Dios pero no quisieron adorarlo como Dios ni darle gracias. En cambio, comenzaron a invenideas necias sobre Dios. Como resultado, la mente les quedó en oscuridad y confusión. (Ro.1:21)

C. Hay inmoralidad y desenfreno

Cambiaron la verdad acerca de Dios por una mentira. Por esa razón, Dios los abandonó a sus pasionesvergonzosas… sufrieron dentro de sí el castigo que merecían. (Ro.1:25,26,27)

D. Hay destrucción, malas consecuencias

Como ustedes no me atendieron cuando los llamé, ni me hicieron caso cuando les tendí la mano, sino que rechazarontodos mis consejos y no acataron mis reprensiones, ahora yo me burlaré de ustedes cuando caigan en desgracia. Yo squien se ría de ustedes cuando les sobrevenga el miedo, cuando el miedo les sobrevenga como una tormenta y ladesgracia los arrastre como un torbellino. »Entonces me llamarán, pero no les responderé; me buscarán, pero no meencontrarán. Por cuanto aborrecieron el conocimiento y no quisieron temer al Señor; por cuanto no siguieron misconsejos, sino que rechazaron mis reprensiones, cosecharán el fruto de su conducta, se hartarán con sus propiasintrigas; ¡su descarrío e inexperiencia los destruirán, su complacencia y necedad los aniquilarán! (Pr.1:24-32)

1. Cuando no atiendes a la voz de Dios te deja que sufras las consecuencias de tu ignorancia, de tu sordera… pero aúnesto es un acto de misericordia de Dios. Las crisis en nuestra vida con altoparlantes de Dios por medio del cual nos g“atiende a mi voz”.

2. Pero puede ser que ni aún así atiendas a su voza. Sin embargo, los que no murieron en esas plagas aun así rehusaron arrepentirse de sus fechorías y volverse a D

(Ap.9:20)b. Todos sufrieron terribles quemaduras, pero ni así se arrepintieron; en vez de darle gloria a Dios, que tiene poder

sobre esas plagas, maldijeron su nombre. (Ap.16:9)c. La gente arruina su vida por su propia necedad, y después se enoja con el Señor. (Pr.19:3)

E. Los entrega al engaño para que sean condenados

Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira, a fin de que sean condenados todos los que nocreyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia. (2Ts.2:11-12)

VI. Cuando Dios calla (el riesgo a que Dios te deje de hablar)

A. El silencio de Dios es detonado por la persistente desobediencia

1. Desobedeció la instrucción de esperar a Samuel 7 días ―¡Te has portado como un necio! —le replicó Samuel—. No has cumplido el mandato que te dio el Señor tu Dios.

El Señor habría establecido tu reino sobre Israel para siempre, pero ahora te digo que tu reino no permanecerá.El Señor ya está buscando un hombre más de su agrado y lo ha designado gobernante de su pueblo, pues tú no hascumplido su mandato. (1Sa.13:13-14)

2. Desobedeció la instrucción de destruir a los Amalecitas Samuel respondió: «¿Qué le agrada más al Señor: que se le ofrezcan holocaustos y sacrificios, o que se obedezca l

él dice? El obedecer vale más que el sacrificio, y el prestar atención, más que la grasa de carneros. La rebeldía esgrave como la adivinación, y la arrogancia, como el pecado de la idolatría. Y, como tú has rechazado la palabra del S

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conmigo para adorar al Señor. ―No voy a regresar contigo —le respondió Samuel—. Tú has rechazado la palabradel Señor, y él te ha rechazado como rey de Israel. (1Sa.15:17-26)

B. El Espíritu se apartó de Saul

1. El Espíritu del Señor se apartó de Saúl, y en su lugar el Señor le envió un espíritu maligno para que lo atormentaraCada vez que el espíritu de parte de Dios atormentaba a Saúl, David tomaba su arpa y tocaba. La música calmaba ay lo hacía sentirse mejor, y el espíritu maligno se apartaba de él. (1Sa.1:14,23)

2. Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva un espíritu recto dentro de mí. No me eches de delante de ti, y nquites de mí tu santo Espíritu. (Sal.51:10-11)

C. No tuvo la competencia para desempeñar su llamado

1. Cuando Saúl y los israelitas lo escucharon, quedaron aterrados y profundamente perturbados… Cada vez que losisraelitas veían a Goliat huían despavoridos.(1Sa.17:11,24)

D. Dios ya no responde cuando lo necesitas

1. Cuando Saúl vio al inmenso ejército filisteo, tuvo miedo y se aterrorizó. Entonces le preguntó al Señor qué debía hapero el Señor rehusó contestarle ya fuera por sueños o por sorteo sagrado o por medio de los profetas. Así que Sadijo a sus consejeros: —Busquen a una mujer que sea médium, para ir y preguntarle qué hacer. (1Sa.28:5-7)

E. Tu pecado te separa, corta la comunicación… tienes que restaurar tu relación

1. Son sus pecados los que los han separado de Dios. A causa de esos pecados, él se alejó y ya no los escuchará.(Is.52. Si no hubiera confesado el pecado de mi corazón, mi Señor no me habría escuchado. (Sal.66:18)3. Ya le pedirán auxilio al Señor, pero él no les responderá; esconderá de ellos su rostro porque hicieron lo malo.(Mi.3:44. Cuando levanten las manos para orar, no miraré; aunque hagan muchas oraciones, no escucharé, porque tienen las

manos cubiertas con la sangre de víctimas inocentes. (Is.1:15)

11. El que tiene oido, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias

I. Lo que el Señor nos ha estado hablando a lo largo del 2017A. La oración: el porqué, el propósito, la persistenciaB. Apartados: el peligro de la influencia del mundo y nuestro llamado a ser contraculturaC. Consejería pseudocristiana: los peligros de malos consejosD. De la Teoría a la Práctica: darnos cuenta que requeriremos poner en práctica nuestro conocimiento para pasar la pruebaE. Las Bendiciones de Dios: como bendice, sus peligro, buscando y asegurando la bendición eterna.F. Llamado a la persistenciaG. La iglesia: porque surgió, como debe ser, como debe administrase y cuanto va a durar.H. El caso contra el hombre: La palabra de Dios vs la tuya, la acusación de Dios y el castigo eterno.I. Preparando a la novia: recuperando la expectativa y esperanza de su segunda venidaJ. Dios y los desastres naturalesK. Discernidos: como Isaacar, los ciclos de los gobiernos, del evangelio, del individuo y la agenda de DiosL. Quebrantamiento económicoM. La dificultad y los retos del rol de las esposasN. Cristiano Cultural: riesgos de la influencia cristiana y la pseudoconversion.O. Como escuchar la voz de Dios: la realidad de que habla, porque habla indirectamente, como habla, y como autentificar s

voz.

II. No es un mensaje para ti, sino para la iglesia.

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escuchar a Dios en lo privado de forma individual… también necesitas escucharlo cuando habla en público de forma corpora

A. Carta a la iglesia de Roma

Les escribo a todos ustedes, los amados de Dios que están en Roma, que han sido llamados a ser santos (Ro.1:7)

B. Carta a la iglesia de Corintio

Pablo, llamado por la voluntad de Dios a ser apóstol de Cristo Jesús, y nuestro hermano Sóstenes, a la iglesia de Dios qestá en Corinto (1Co.1:1-2)

C. Carta a Tesalónica

Nosotros, Pablo, Silas[a] y Timoteo, escribimos esta carta a la iglesia en Tesalónica, a ustedes que pertenecen a Dios Paal Señor Jesucristo. (1Ts.1:1)

D. Carta a Efesios

Yo, Pablo, elegido por la voluntad de Dios para ser apóstol de Cristo Jesús, escribo esta carta al pueblo santo de Dios enÉfeso, fieles seguidores de Cristo Jesús (Ef.1:1)

E. Carta a Filipenses

Saludos de Pablo y de Timoteo, esclavos de Cristo Jesús. Yo, Pablo, escribo esta carta a todo el pueblo santo de Dios eFilipos que pertenece a Cristo Jesús, incluidos los ancianos gobernantes y los diáconos. (Fil.1:1)

F. Carta a Efesos por Jesús

Escribe al ángel de la iglesia en Efeso… El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. (Ap.2:1,7)/li>

G. Carta a Esmirna por Jesús

Escribe al ángel de la iglesia en Esmirna… El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. (Ap.2:8,11)

H. Carta a Pégamo por Jesús

Escribe al ángel de la iglesia en Pérgamo… El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias (Ap.2:12,17)

I. Carta a Tiatira por Jesús

Escribe al ángel de la iglesia en Tiatira… El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. (Ap.2:18,29)

J. Carta de Sardis

Escribe al ángel de la iglesia en Sardis… El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. (Ap.3:1,6)

K. Carta de Filadelfia

Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia… El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. (Ap.3:7,13)

L. Carta en Laodicea

escribe al ángel de la iglesia en Laodicea… El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias (Ap.3:14,22)

III. Muchos se han perdido de la bendición

Al atardecer de aquel primer día de la semana, estando reunidos los discípulos a puerta cerrada por temor a los judíos, eJesús y, poniéndose en medio de ellos, los saludó…. Acto seguido, sopló sobre ellos y les dijo: ―Reciban el EspírituSanto. A quienes les perdonen sus pecados, les serán perdonados; a quienes no se los perdonen, no les seránperdonados. Tomás, al que apodaban el Gemelo, y que era uno de los doce, no estaba con los discípulos cuando llegJesús. Así que los otros discípulos le dijeron: ―¡Hemos visto al Señor! ―Mientras no vea yo la marca de los clavos enmanos, y meta mi dedo en las marcas y mi mano en su costado, no lo creeré —repuso Tomás. (Jn.20:19-25)

B. Jesús vuelve a aparecer la siguiente semana

Una semana más tarde estaban los discípulos de nuevo en la casa, y Tomás estaba con ellos. Aunque las puertas estacerradas, Jesús entró y, poniéndose en medio de ellos, los saludó. ―¡La paz sea con ustedes! (Jn.20:26)

C. Y sigue apareciéndose cada semana

Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos. (Mt.18:20)

D. Dios sigue llamando a gente que quieran subir con él para mostrar su gloria, cómo es el, sus secretos:

Seis días después, Jesús tomó consigo a Pedro, a Jacobo y a Juan, el hermano de Jacobo, y los llevó aparte, a una monalta. Allí se transfiguró en presencia de ellos; su rostro resplandeció como el sol, y su ropa se volvió blanca como la luz(Mt.17:1-2)

E. Hay reuniones en donde Dios circuncida a los asistente, y los ausentes quedan “fuera”, “desconectados”, “fuera de la agenda”

Todos deben ser circuncidados. Llevarán en su cuerpo la marca de mi pacto eterno. Todo varón que no sea circuncidaserá excluido de la familia del pacto por romper el pacto». (Gn.17:13-14)

1. Imagina que tu seas el de la iglesia de Sardis que estas muerto espiritualmente… y faltaste a la reunión en la que sela carta y te pudo haber apercibido a tu condición para cambiar!!!

2. Imagino que seas el de Laodicea… y tu ni encuenta de tu condición y que Jesús está fuera de tu vida3. Imagina que seas la de Efesos, o la Pergamo, Tiatira?

F. Como General de guerra Dios tiene instrucciones importantes para que su cuerpo para que sepa pelear la batalla de la fe en estos tiempofinales

No dejemos de congregarnos, como acostumbran hacerlo algunos, sino animémonos unos a otros, y con mayor razón ahque vemos que aquel día se acerca. (He.10:25)

1. “no pierdan la confianza, porque esta será grandemente recompensada. Ustedes necesitan perseverar para que,después de haber cumplido la voluntad de Dios, reciban lo que él ha prometido.” (he.10:35-36)

2. No tengas miedo de lo que estás por sufrir. Te advierto que a algunos de ustedes el diablo los meterá en la cárcel paponerlos a prueba, y sufrirán persecución durante diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida(Ap.2:10)

IV. Benditos (bienaventurados)A. Los que no se quieren perder nada sino que se ponen al corriente en lo que Dios nos esta hablando.B. Los que procuran con diligencia presentarse delante de gran Rey en las reuniones que él convoca.C. Los que tienen sus prioridades bien establecidas y no dejan que nadie les robe la bendición.D. los que salen de las convocaciones listos para seguir las instrucciones del Señor.E. los que valoran la instrucción y la atesoran en su corazón porque saben que la necesitarán para librar las batallas que

encontrarán en el camino.

V. Ay

A. de los que tratan las santas convocaciones con desprecio y desdén

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D. de los que creen que el tiempo de adoración al Rey, o el de escuchar su mensaje, son trivialidades que pueden ser omiti