ESCUELA NORMAL SUPERIOR“PROFR. MOISÉS SÁENZ GARZA”

SUBDIRECCIÓN ACADÉMICALÍNEAS CURRICULARES

MODALIDAD MIXTA

SEMESTRE: II BLOQUE: I

ASIGNATURA:PROPÓSITOS Y CONTENIDO II

Equipo IGrupo Aplicado

Naima Esther Garza VillarrealEvelyn Medellín Esquivel

Sindylu GalvánDavid Anaee Luna

Formación Cívica y Ética

TEMA:El funcionalismo estructural según Talcott Parsons

CATEDRÁTICO: RODOLFO MONTELONGO RAMOS

Monterrey N.L.JUNIO DEL 2012

El estructural-funcionalismo (también llamado funcionalismo estructural o estructuralista)

Es un enfoque empleado en ciertas ciencias sociales, especialmente en la antropología y la sociología . Supone que los elementos de una determinada estructura social son interdependientes entre sí.

En sociología, el estadounidense Talcott Parsons es uno de sus mayores exponentes, y sus aplicaciones principales tienen lugar en el campo de la sociología de la cultura.

Parsons es una figura muy polémica dentro del campo del pensamiento social. Se discute mucho el sentido de varios aspectos de su obra. No se expresa con claridad; a decir verdad, es enredado y confuso; su sistema no está empíricamente fundamentado (aunque pretende estar referido al mundo empírico) y no está, por lo tanto, realmente abierto a la convalidación por otros investigadores.

El paradigma de Parsons es un sistema inacabado, aún abierto a continuas revisiones.

Según Parsons, el funcionalismo estructural, asegura que las sociedades tienden a la autorregulación, así también como a la interrelación constante de todos sus elementos (valores, metas, funciones, etc.).

La autosuficiencia de una sociedad, está marcada por las necesidades básicas entre las que se pueden encontrar el preservar el orden social, la educación como socialización, etc. Esta teoría supone que los individuos actúan de una manera racional seleccionando los medios más adecuados para alcanzar un fin.

Las instituciones no son ajenas a la racionalidad; conviven con los medios y los fines. Si el fin de la estructura en general es el mantenimiento del orden social, todas las instituciones y acciones de los sujetos se corresponderán con este fin. Esta teoría también explica el concepto de estructura y su funcionalidad considerando la estructura como un conjunto de organismos estables.

Teoría de la acciónTalcott Parsons desarrolló el sistema del funcionalismo estructural, para cuya comprensión desarrollo el esquema AGIL.

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A: Adaptación. todo sistema debe ser capaz de abordar las situaciones externas. Debe adaptarse a su entorno y adaptar el

entorno a sus necesidades.

G: Capacidad para alcanzar las metas. Sistema que se encarga de definir y alcanzar las metas fundamentales.

I: Integración. El sistema debe regular la integración entre sus componentes y entre los otros imperativos funcionales:

A, G y L.

L: Latencia. Un sistema debe mantener, proporcionar y renovar la motivación de los individuos como también las pautas culturales

que lo integran.

El punto de partida de Parsons es la idea de que las sociedades son sistemas autorregulados que se ajustan al cambio mediante una reordenación de sus instituciones.

Cuando la sociedad es capaz de establecer patrones de conducta que garantizan su equilibrio y supervivencia se trata de una sociedad funcional.

El punto de partida de Parsons es la idea de que las sociedades son sistemas autorregulados que se ajustan al cambio mediante una reordenación de sus instituciones.

La cohesión política de una sociedad (y su estabilidad) se basa en el consenso:

1. Sobre los valores,

2. Sobre el ordenamiento (acuerdo sobre los pos. básicos del orden social en sus diversos aspectos: jurídico, político y económico-social)

3. Sobre el comportamiento (aceptación de las reglas que deben respetar los actores)

4. Sobre los procedimientos para la adopción de decisiones colectivas.

Parsons sostiene que los valores compartidos son la base de la vida en sociedad y lo que legitima el uso de la fuerza si esta armonía resulta alterada.

Para Parsons son posibles dos usos de la fuerza en lasrelaciones sociales:

A) Las conductas agresivas que constituyen una “conducta desviada” y antisocial (porque chocan con los valores compartidos por el grupo);

B) El uso de la coerción por parte del poder legítimo con la finalidad de restaurar el orden social y la prevalencia de las normas sociales cuestionadas.

Parsons distinguía entre 4 tipos de acción encaminada al control colectivo:

-El incentivo (ofrecer ventajas a los descontentos para que cambien deactitud)

-La persuasión (ofrecer buenas razones que convenzan al otro para que acepte las normas sociales)

-El compromiso (llamamiento a la moral y a la conciencia de los individuos para hacerles ver que no estaría bien no aceptar las llamadas a un comportamiento “funcional”).

-La coerción (amenaza por parte del poder legítimo de sancionesnegativas por el incumplimiento de ciertas normas o deseos).

De este modo, en la teoría parsoniana la fuerza y la violencia son cuestiones al mismo tiempo centrales y marginales:

- Fundamentan todo proceso de coerción cuando el consenso ha desaparecido y aparecen de manera abierta cuando el poder tiene necesidad de hacerse obedecer;

- Pero si la sociedad administra con cuidado la fuerzasustituyéndola por otro tipo de recursos de control (como la amenaza, el incentivo o la negociación), queda en segundo plano (sólo presente como un posible horizonte si las relaciones sociales degeneran).

A finales de los años 50, esta teoría de la sociedad autorregulada y tendente al equilibrio tuvo un gran impacto. Sin embargo, las turbulencias sociales de la década siguiente la pusieron en cuestión. Dentro del campo del funcionalismo hubo que convertir el fenómeno de la violencia en objeto preferente de análisis.

Bibliografía

José Almaraz, La teoría de Talcott Parsons: la problemática de la constitución metodológica del objeto, Madrid, Centro de Investigaciones Sociológicas, 1981.

Talcott Parsons: EL SISTEMA SOCIAL, Madrid, Rev. de Occidente, 1976.

EL SISTEMA DE LAS SOCIEDADES MODERNAS México, Trillas, 1974.