14
Claire Bishop A SZOCIÁLIS FORDULAT: A KOLLABORÁCIÓ ÉS ELÉGEDETLENEI Minden művész ugyanolyan. Arról álmodnak, hogy valami társadalmibbat, kollaboratívabbat és valódibbat alkotnak, mint a művészet. – Dan Graham A Superflex internetes tévécsatornája egy liverpooli lakótelep idős lakói számára (Tenantspin, 1999); csoportok és egyének, akik Annika Eriksson meghívására a Frieze Art Fairen tették közzé gondolataikat és készségeiket(Doyou want an audience? 2003); Jeremy Deller Social Parade-je San Sebastiánban több mint húsz társadalmi szervezet részvételével (2004); Lincoln Tobier, aki fél órás rádió programok létrehozására tanította a helyi lakókat Aubervilliers-ben, Párizs észak-keleti részén (Radio Ld'A, 2002); az Atelier Van Lieshout A-Portable elnevezésű úszó abortusz klinikája (2001); Jeanne van Heeswijk projektje, melynek során a rotterdami Vlaardingen lakói számára egy halálraítélt bevásárló központot kulturális központtá alakított (De Strip, 2001–2004); Lucy Orta workshopjai Johannesburgban (és máshol), ahol munkanélkülieket oktattak új divat-ismeretekre és a kollektív szolidaritásról cseréltek eszmét (Nexus Architecture, 1995–); a Temporary Services rögtönzött, a környék hulladékából épített environmentje a los angelesi Echo Park egy üres telkén (Construction Site, 2005); Pawel Althamer, aki egy csapat „problémás” tizenévest (köztük saját két fiát) küldte Varsó Bródno nevű munkásnegyedéből maastrichti retrospektív kiállítására egy kis lézengésre (Bad Kids, 2004); Jens Haaning naptára finnországi menekültek fekete-fehér portréival, akik menedék kérelmük elbírálására várnak (The Refugee Calendar, 2002). A fenti felsorolás csak mintavétel a művészeti érdeklődés azon újabb keletű hullámából, amely a kollektivitás, az együttműködés és bizonyos társadalmi csoportokkal való közvetlen foglalkozás felé irányul. Jóllehet, ezen gyakorlatok nagy része viszonylag gyengén szerepel a műkereskedelemben – a kollektív projekteket nehezebb piacosítani, mint az egyéni alkotásokat, valamint többnyire nem is „művek” ezek, mint inkább társasági események, kiadványok, workshopok vagy performanszok –, a közszektorban mégis egyre nyilvánvalóbb jelenléttel bírnak. A biennálék példátlan terjedése

Claire Bishop - A szociális fordulat: A kollaboráció és elégedetlenei

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Claire Bishop szövege

Citation preview

Claire BishopA SZOCILIS FORDULAT: A KOLLABORCI S ELGEDETLENEIMinden mvsz ugyanolyan. Arrl lmodnak, hogy valami trsadalmibbat, kollaboratvabbat s valdibbat alkotnak, mint a mvszet. Dan GrahamA Superflex internetes tvcsatornja egy liverpooli laktelep ids laki szmra(Tenantspin, 1999); csoportok s egynek, akik Annika Eriksson meghvsra a Frieze Art Fairen tettk kzz gondolataikat s kszsgeiket(Doyou want an audience?2003); Jeremy DellerSocial Parade-je San Sebastinban tbb mint hsz trsadalmi szervezet rszvtelvel (2004); Lincoln Tobier, aki fl rs rdi programok ltrehozsra tantotta a helyi lakkat Aubervilliers-ben, Prizs szak-keleti rszn (Radio Ld'A, 2002); az Atelier Van LieshoutA-Portableelnevezs sz abortusz klinikja (2001); Jeanne van Heeswijk projektje, melynek sorn a rotterdami Vlaardingen laki szmra egy hallratlt bevsrl kzpontot kulturlis kzpontt alaktott (De Strip, 20012004); Lucy Orta workshopjai Johannesburgban (s mshol), ahol munkanlklieket oktattak j divat-ismeretekre s a kollektv szolidaritsrl cserltek eszmt (Nexus Architecture, 1995); a Temporary Services rgtnztt, a krnyk hulladkbl ptett environmentje a los angelesi Echo Park egy res telkn (Construction Site, 2005); Pawel Althamer, aki egy csapat problms tizenvest (kztk sajt kt fit) kldte Vars Brdno nev munksnegyedbl maastrichti retrospektv killtsra egy kis lzengsre (Bad Kids, 2004); Jens Haaning naptra finnorszgi menekltek fekete-fehr portrival, akik menedk krelmk elbrlsra vrnak (The Refugee Calendar, 2002).A fenti felsorols csak mintavtel a mvszeti rdeklds azon jabb kelet hullmbl, amely a kollektivits, az egyttmkds s bizonyos trsadalmi csoportokkal val kzvetlen foglalkozs fel irnyul. Jllehet, ezen gyakorlatok nagy rsze viszonylag gyengn szerepel a mkereskedelemben a kollektv projekteket nehezebb piacostani, mint az egyni alkotsokat, valamint tbbnyire nem is mvek ezek, mint inkbb trsasgi esemnyek, kiadvnyok, workshopok vagy performanszok , a kzszektorban mgis egyre nyilvnvalbb jelenlttel brnak. A biennlk pldtlan terjedse ktsgtelenl hozzjrult ehhez a vltozshoz (csak az elmlt tz vben harminchrom j biennlt alaptottak, tbbsgket a nemzetkzi mvszeti letben korbban periferilis helyzetnek tekintett orszgokban), mint ahogy a megrendel gynksg j modellje is, amely a kzssgi szfrval foglalkoz ksrleti mvszet megvalstsnak szenteli magt (a londoni Artangel, a hollandiai SKOR, a francia Nouveau Commanditaires csak nhny kzenfekv plda). Miwon Kwon,One Place After Another: Site-Specific Art and Locational Identity(2002) cm kritikai trtneti munkjban amellett rvel, hogy a kzssgekkel foglalkoz mvek kiindulpontja a heavy metal public art kritikja, amennyiben a helysznt (site) trsadalmi, s nem formlis vagy fenomenolgiai keretknt rtelmezik. gy az ezen projektek ltal ltrehozott interszubjektv tr vlik a mvszi vizsglds kzppontjv s mdiumv.A relcis gyakorlatok ezen kibvlt terepe jelenleg szmos nv alatt fut: trsadalmilag elktelezett mvszet (socially engaged art), kzssgen alapul mvszet (community-based art), ksrleti kzssgek (experimental communities), prbeszdes mvszet (dialogic art), hatr-mvszet (littoral art), rszvtelen (participatory), beavatkozson (interventionist), kutatson alapul (research-based) vagy kollaboratv mvszet (collaborative art). Ezek a gyakorlatok kevsb rdekeltek a relciseszttikban,mint inkbb a kollaboratv tevkenysg kreatv eredmnyeiben akr korbban is ltez kzssgekkel val munka, akr sajt interdiszciplinris kapcsolatrendszerk ltrehozsa tjn. Megksrt a gondolat, hogy ezen gyakorlatok lttrbe kerlst a kilencvenes vek elejre datljuk, amikor a kommunizmus buksa a baloldalt a forradalom eszmjnek utols maradvnyaitl is megfosztotta, amelyek egykor a politikai s eszttikai radikalizmust sszekapcsoltk. Ma sok mvsz nem tesz klnbsget a galriban s az azon kvl megvalsul munki kztt, s mg az olyan igen elismert s kereskedelmileg sikeres mvszek, mint Francis Alys, Pierre Huyghe, Matthew Barney s Thomas Hirschhorn is mind a trsadalmi egyttmkds fel fordultak konceptulis s szobrszati munkssguk kiegsztseknt. Br ezen mvszek s csoportok cljai s eredmnyei rendkvl klnbzek, mindet sszekti a kollektv cselekvs s a gondolatok megosztsnak ert ad kreativitsba vetett hit.A trsadalmi egyttmkdsen alapul munkk eme vegyes sszkpt tekinthetjk a ma avantgrdjnak: azokat a mvszeket, akik trsadalmi helyzetekre ptve olyan dematerializlt, piacellenes, politikailag elktelezett mveket hoznak ltre, amelyek tovbbviszik mvszet s let elegytsnek modernista trekvst. Nicolas Bourriaud szmra, amint azt Relcieszttika (1998) cm1, a relcis gyakorlatot meghatroz szvegben kifejti, a mvszet egy sajtos trsas lt megvalsulsnak helye, ppen mivel a tvtl eltrenszorosabb teszi a viszonyok tert.Grant H. Kester szerint egy msik kulcsszvegben, aConversation Pieces: Community and Communication in Modern Art-ban (2004) a mvszet egyedl ll szemben egy olyan vilggal, amelyben fogyasztk atomizlt pszeudokzssgv redukldtunk, spektkulum s ismtlds ltal tomptott rzkenysggel. A szocilisan elktelezett mvszet ezen s egyb tmogati szerint a rszvtelen alapul gyakorlatok kreatv energija jrahumanizlja vagy legalbbis megmenti az elidegenedstl a kapitalizmus elnyom eszkztrval elzsibbasztott s darabokra szabdalt trsadalmat. Azonban ezenpolitikaifeladat srgssge egy olyan helyzetet eredmnyez, amelyben az ilyen jelleg kollaboratv gyakorlatok automatikusan az ellenlls hasonlan fontosmvszetigesztusaiknt szleldnek: Nem ltezhet elbukott, sikertelen, megoldatlan vagy unalmas kollaboratv m, mivel valamennyi egyarnt nlklzhetetlen a szocilis ktelkek megerstsnek feladatban. Mg ltalnossgban rokonszenvezem ezzel az ambcival, vlemnyem szerint szksgszer ezen munkkmvszetkntval kritikus megvitatsa, elemzse s sszehasonltsa is. Ez a kritikai feladat klnsen srget Nagy-Britanniban, ahol a New Labour a szocilisan elktelezett mvszetvel majdnem azonos retorikval tereli a kultrt a trsadalmi elfogads fel. A mvszetet clkznsgek s teljestmny mutatk statisztikai informcijv reduklva a kormny flbe helyezi a trsadalmi hatst a mvszi minsgrl val meggondolsoknak.A trsadalmi gyakorlatok megtlshez szksges szempontrendszer kialaktst nem segti a jelenlegi patthelyzet hitetlenek (az ilyen mveket mint marginlis, flrevezetett s mvszetknt tkletesen rdektelen munkkat elutast eszttk) s hvk (az eszttikai krdsfelvetst mint a kulturlis hierarchival s a piaccal egyet jelentt elutast aktivistk) kztt. Az elbbiek szlssges esetben egy irrelevns festszeti s szobrszati vilgba szmznnek bennnket, mg utbbiak hajlamosak olyannyira marginalizlni sajt magukat, hogy azzal akaratlanul is megerstik a mvszet autonmijt, ily mdon akadlyozva meg brmifle hatkony egyeztetst mvszet s let kztt. Vajon ltezik kzs talaj, amelyen ez a kt fl tallkozhat?A trsadalmi egyttmkdsrept mvszettel kapcsolatosan jelentkez komoly kritikai tevkenysg klns formt lt: A kortrs mvszet szocilis fordulata a mkritika etikai fordulatt idzte el. Ez egyrtelmen megmutatkozik abban a megnvekedett figyelemben, amely az adott egyttmkds megvalstsnakhogyanjtksri. Ms szval, a mvszeket egyre inkbb munkafolyamatuk alapjn tlik meg az alapjn, hogy milyen fokig alkalmaznak j vagy rossz egyttmkdsi modelleket s ezen az alapon is illetik kritikval a lehetsges kihasznls brmilyen nyomrt, amelynek eredmnyeknt alanyaikat nem teljesen kpviselik, mintha ilyesmi lehetsges volna. A folyamat eme hangslyozsa a termkkel szemben (vagyis az eszkz a vgeredmnnyel szemben) a kapitalizmus ellenttes irny gondolkodsval szembenllknt igazoldik. A Santiago Sierra elleni felhborodott kitrs e tendencia kivl pldja, de csggeszt az ugyanezen gondolatmenet alapn megfogalmazott, ms mvszeket r kritikkat olvasni is: leurals s egocentrizmus vdjval illetik azokat a mvszeket, akik rsztvevket alkalmaznak egy projekt megvalstshoz ahelyett, hogy engednk ennek konszenzusos egyttmkds ltali megvalsulst.Az Oda Projesi nev trk mvszcsoportrl szl rsok vilgosan pldzzk, miknt kerekedik az etikai szempontrendszer az eszttikai tlet flbe. Az Oda Projesit hrom mvsz alkotja, akik tevkenysgket 1997 ta egy hromszobs laks krl fejtik ki Isztambul Galata negyedben (oda projesimagyarul szoba projekt)2.A laks olyan munkk platformjaknt funkcionl, amelyeket a kollektva kezdemnyez a szomszdsggal egyttmkdsben mint pldul egy gyermek workshop Komet trk festvel, egy kzssgi piknik Erik Gnrich szobrsszal, vagy a Tem Yapin sznhzcsoport szervezte pard gyerekeknek. Az Oda Projesi lltsa szerint kontextust kvn teremteni az eszmecsere s a prbeszd lehetsgnek, a krnyezetkbe val beilleszkeds vgytl hajtva. Hangslyozzk, hogy cljuk nem a helyzet javtsa vagy orvoslsa egyik projektjk szrlapjn az exchange not change (krlbell: nem megvlts szvlts) szlogen olvashat jllehet vilgos, hogy munkjukat finoman ellenzkinek tartjk. Azzal, hogy szomszdaikat kzvetlenl bevonjk workshopok s esemnyek szervezsbe, nyilvnvalan egy kreatvabb s aktvabb trsadalmi szvetet kvnnak teremteni. res terek s lyukak ltrehozsrl beszlnek egy tlszervezett s brokratikus trsadalom ellenben, s kzvettknek valljk magukat olyan csoportok kztt, akiknek egybknt nincs egymssal kapcsolatuk.Mivel az Oda Projesi sok munkja mvszeti oktats s kzssgi esemnyek formjban valsul meg, tekinthetjk ket a kzssg dinamikus tagjainak, akik mvszethez juttatnak egy szlesebb kznsget. Fontos, hogy bevezetik a nem trgy alap mvszet gyakorlatt Trkorszgban, amelynek mvszeti akadmii s piaca mg mindig nagyrszt festszet- s szobrszatkzpont. Tovbb hozzm hasonlan taln az is rmet okozhat valakinek, hogy ezt a feladatot hrom n vllalta magra. Ugyanakkor konceptulis gesztusuk, a szerzi sttusz minimumra reduklsa, vgeredmnyben elvlaszthatatlan a kzssgi mvszet hagyomnytl. Mg ha Svdorszgban, Nmetorszgban vagy ms orszgokban lltanak is ki, projektjeik alig megklnbztethetk ms trsadalmilag elktelezett gyakorlatoktl, amelyek a workshopok, beszlgetsek, tkezsek, filmvettsek s stk kiszmthat formulit alkalmazzk. Ennek az lehet az oka, hogy az Oda Projesi szmra az eszttikai rtk krdse nem br rvnnyel. Amikor azUntitledmagazin szmra ksztett interjm sorn (2005. tavasza) megkrdeztem tlk, milyen szempontrendszerre alapozzk munkikat, azt vlaszoltk, hogy ez azokban a dntsekben jut kifejezdsre,hogy hol s kivel mkdnek egytt. A siker mutati a dinamikus s hossztv kapcsolatok, nem eszttikai megtlsek. Mivel gyakorlatuk az egyttmkdsen alapszik, az Oda Projesi szerint azeszttikaivaljban veszlyes sz, amelynek nem szabadna a beszlgets rszt kpeznie. n furcslltam ezt a vlaszt: Amennyiben az eszttikai veszlyes, nem kne ppen ezrt megvizsglni?Maria Lind svd kurtor, egy a csoporttal foglalkoz jabb rsban magv teszi az Oda Projesi etikai megkzeltst. Lind a politikai s relcis gyakorlatok egyik legartikulltabb tmogatja, s kurtori munkjt atrsadalmifel val erteljes elktelezettsggel vgzi. Az Oda Projesirl szl tanulmnyban, amely Claire DohertyFrom Studio to Situations: Contemporary Art and the Question of Context(2004) cm knyvben jelent meg, megllaptja, hogy a csoport nem a mvszet bemutatsban vagy killtsban rdekelt, hanem abban, hogy a mvszetet eszkzknt hasznlja az emberek kztti kapcsolatok meg- illetve jrateremtsre. A tovbbiakban trgyalja a kollektva Riemben, Mnchen kzelben megvalstott projektjt, amelynek sorn egy helyi trk kzssggel egyttmkdve teadlutnt, a lakk ltal vezetett vrosnzst, fodrszkodst s Tupperware partikat szerveztek, valamint bemutattak egy hossz tekercs paprt, amelyre a prbeszdet elsegtend rtak s rajzoltak az emberek. Lind sszeveti ezt a trekvst HirschhornBataille Monument(Bataille emlkm) cm 2002-es munkjval, egy kasseli trk kzssggel val hres egyttmkdsvel. (Ez a rszleteiben kidolgozott projekt egy tv stdit, egy Bataille-rl szl installcit s egy a kivndorolt szrrealista rdekldst tematizl knyvtrat foglalt magba.) Lind megfigyelse szerint Hirschhornnal szemben az Oda Projesi bizonyul jobb mvszeknek, mivel egyenrang szerepet biztostanak egyttmkdik szmra. [Hirschhorn] clja, hogy mvszetet alkosson. Elksztett, s rszben meg is valstott tervei voltak aBataille Monumenthez, amelyek kivitelezshez segtsgre volt szksge. Rsztvevit megfizette munkjukrt, a kivitelez, s nem az alkottrs szerept jtszottk. Ksbb jogosnak tli a Hirschhorn munkjt rt kritikt, amely szerint az killtott s egzotizlt a trsadalom peremre szorult csoportokat, s hozzjrult a trsadalmi pornogrfia egy formjhoz azzal, hogy rsztvevket hasznlt az emlkm mfajnak kritikjhoz. Ezzel szemben, rja, az Oda Projesi sajt kzvetlen krnyezetkben dolgozik emberekkel, s megengedi, hogy azok nagy befolyst gyakoroljanak a projektre.rdemes kzelrl megvizsglni Lind szempontjait. llsfoglalsa a szerzsg elutastsnak etikjn alapul: Az Oda Projesi munkja jobb, mint Hirschhorn, mert a kollaborci egy magasabbrend modelljt pldzza. Flretolja a projektek koncepcionlis sszetettsgt s mvszeti jelentsgt, hogy mvsz s egyttmkdi viszonyt rtkelje. Hirschhorn (szndkosan) kihasznl kapcsolata negatvan viszonyul az Oda Projesi beemel nagylelksghez. Ms szavakkal, Lind httrbe szortja, ami az Oda Projesi munkjbanmvszetkntrdekes lehet a prbeszd mdiumm formlsnak lehetsges eredmnyt vagy a projekt trsadalmi folyamatt val dematerializlsnak jelentsgt. Ehelyett kritikjt a munkafolyamat s a szndketikaimegtlse hatrozza meg.Hasonl pldkat tallunk a Superflexrl, Erikssonrl, van Heeswijkrl, Ortrl s sok ms, a trsadalmi jobbts hagyomnyait kvet mvszrl szl rsokban. A valdi emberekkel (azaz nem a mvsz bartaival vagy ms mvszekkel) egyttmkd mvszetrl szl teoretikus rsok tbbsge is ezt az etikai imperatvuszt tmogatja. Lucy R. Lippard, a helyspecifikus mvszetet kolgiai/posztkolonilis szempontbl trgyal,The Lure of the Local: Senses of Place in a Multicentered Society(1997) cm knyvnek konklzijaknt egy nyolc pontos hely-etikt (place ethic) dolgoz ki kzssgekkel dolgoz mvszek szmra. KesterConversation Piecescm munkja, br vilgosan megfogalmaz szmos, az ilyen gyakorlatokhoz kapcsold problmt, mgis azokat a konkrt mvszeti beavatkozsokat tmogatja, amelyek sorn a mvsz sem pedaggiai, sem kreatv alapon nem helyezi magt msok flbe. AGood Intentions: Judging the Art of Encounter(2005) szerzje, Erik Hagoort holland kritikus szerint nem szabad visszariadnunk e mvszet morlis megtlstl, hanem mrlegelnnk kell a mvsz j szndknak bemutatst s kpviselett . Ezen pldk mindegyike a szerzi szndkossgra (vagy annak szernysget tkrz hinyra) koncentrl a m, mint trsadalmi s eszttikai forma koncepcionlis jelentsgnek trgyalsa helyett. Paradox mdon mindez ahhoz vezet, hogy nem csak kollektvkat, hanem egyni alkotkat is dcsrnek a szerzisgrl val lemondsrt. s ez bizonyos fokig vlaszt adhat arra, hogy mi menti fel sok esetben a trsadalmilag elktelezett mvszetet a mvszetkritika tlete all. A hangsly az adott m zavarsajtossgrlttevdtt egyltalnosmorlis szablykszletre.A conversation piecesbenKester kifejti, hogy a konzultatv s prbeszdes mvszet egy msfajta mvszetfelfogst tesz szksgess: a vizulissal s az rzkivel szemben (amelyek egyni lmnyek) a mvszetnek gondolatok cserjeknt s megosztsaknt val rtelmezst. Arra szlt fel, hogy a kommunikcit eszttikai formaknt kezeljk, de vgtre ezt nem sikerl megvdenie, s tkletesen elgedettnek tnik azzal, hogy engedi sikernek elknyvelni azt a trsadalmi egyttmkdsre pt mvszeti projektet, amely trsadalmi beavatkozsknt mkdkpes, jllehet eredenden mvszetknt alapozdott meg. Kester llspontjt, amennyiben nlklzi az eszttikai fel val elktelezettsget, az identits-politika ltal megnyitott ismers intellektulis ramlatok kz illeszkedik, amelyek a msik tisztelett, a klnbzsg elismerst, az alapvet szabadsgjogok vdelmt, s a politikai korrektsg egy rugalmatlan formjt propagljk/hirdetik. Mint ilyen, egyben minden olyan mvszet elutastst jelenti, amely megsrtheti vagy felzaklathatja kznsgt ahogy a trtnelmi avantgrd tette, amely avantgrd csaldfn Kester mindezek ellenre szeretn a trsadalmi elktelezdst mint radiklis gyakorlatot elhelyezni. A dadt s a szrrealizmust, amelyek sokkolni kvntk a nzt, hogy rzkenyebb s befogadbb tegyk a vilg fel, kritikval illeti, amirt a mvszt a belts kivtelezett lettemnyesnek lltottk be. Vlemnyem szerint az effajta knyelmetlensg s frusztrci csakgy mint az abszurdits, a szlssgessg, a ktsg vagy a puszta lvezet ppen ellenkezleg, dnt szerepet jtszhatnak a m eszttikai hatsban s nlklzhetetlenek ahhoz, hogy helyzetnkre j rltst nyerjnk. A trsadalmi egyttmkdsen alapul mvszet legkivlbb pldi ezen s sok ms hatsnak nyitnak utat, amelyeket egyb, vilgosabban rthet szndkokkal sszevetve kell rtelmeznnk, amilyen egy kpzeletbeli trsadalmi ktelk megerstse vagy a szerzsg felldozsa egy igaz s tiszteletteljes kollaborci nevben. Ezen projektek nmelyike jl ismert: HirschhornMuse Prcaire Albinets24h Foucaultcm munki (mindkett 2004), Aleksandra MirCinema for the Unemployedcm mve 1998-bl; AlysWhen Faith Moves Mountainscm projektje 2002-bl. Ahelyett, hogy egy aktivista vonulatban helyeznk el magukat, amely a mvszetet a trsadalmi vltozs eszkznek tekinti, ezen mvszek kzelebbi kapcsolatban llnak az avantgrd sznhzzal, performansszal vagy az ptszetelmlettel. Taln ennek kvetkezmnyeknt az eszttikait s a trsadalmit/politikait egytt prbljk vgiggondolni, ahelyett, hogy mindkettt alrendelnk az etikainak.Phil Collins brit mvsz pldul tkletesen egyesti ezt a kt meggondolst munkiban. Amikor meghvst kapott, hogy Jeruzslemben dolgozzon vendgmvszknt, gy dnttt, diszk tncmaratont rendez Ramallahban tizenveseknek, majd ennek felvteleibl ktcsatorns videoinstallcit hozott ltrethey shoot horsescmmel 2004-ben. Collins kilenc tizenvesnek fizetett, hogy kt egymst kvet napon nyolc-nyolc rn keresztl folyamatosan tncoljanak egy rikt rzsaszn fal eltt az elmlt ngy vtized popslgereinek egy knyrtelenl nylas vlogatsra. Megbabonz s ellenllhatatlan a ltvny, ahogy a fiatalok kitr partizsbl elbb unalomba esnek s vgl kifulladnak. A zenk banlis, eksztatikus szerelemrl s elutastsrl szl szvegei megrendten ktrtelmekk vlnak felismerve a fiatalok kitartsnak ketts termszett: egyrszt a maraton, msfell a vgerhetetlen politikai krzis csapdjt. Nem ktsges, athey shoot horsesvisszs bemutatsa a helysznnek, amelynek rtelmezsre a mvsz meghvst kapott. A megszllt terleteket sohasem mutatja, de ezek ltezse keretknt mindvgig rzkelhet. Ahors cadreezen hasznlatnak politikai oka van: Collins dntse, hogy a rsztvevket tlagos globalizlt tizenvesekknt mutassa be, akkor vlik rthetv, amikor elgondolkozunk a vide kznsgnek prbeszdeibl elcsphet zavart krdseken: Hogyhogy a palesztinok is merik Beyonct? Hogyhogy Nike-ot hordanak? A munka direkt politikai narratvjnak hinyval Collins arra hvja fel a figyelmet, milyen gyorsan tlti ki ezt a teret a fantzia, amelyet a Kzel-Kelet kpeit szelektven elllt s terjeszt mdia tpll (hiszen a tipikus nyugati nzt, gy tnik, arra krhoztatja, hogy a fiatal arabokat vagy ldozatknt vagy kzpkori fundamentalistaknt lssa). Ezen tlmenen a palesztn s nyugati tindzserek szmra egyarnt ismert popzene hasznlatval Collins rnyaltabban kommentlja a globalizcit a legtbb aktivista irnyultsg politikai mnl. Athey shoot horsesjra jtssza a jakarat trsadalmi egyttmkdsen alapul mvszet kzmegegyezses szablyait (rsztvevi szmra j trtnetet krel s megersti a szocilis ktelket) de azokat a valsgtv kpi s koncepcionlis konvenciival prostja. A teljes nyolc rs munkanapot kitlt ktcsatorns vide bemutatsa mindkt mfajt kifordtja nmagbl, egyrszt a csbts egyttrz hasznlata, msfell a munka tikkaszt hosszsga rvnA lengyel mvsz, Artur Zmijewski Collinshoz hasonlan gyakran foglalkozik nehz, nha gytrelmes helyzetek megteremtsvel s felvtelvel. ZmijewskiThe Singing Lesson I.cm 2001-es videjban egy csoport siket dikot filmez, akik egy varsi templomban Jan Maklakiewicz 1944-esLengyel misjnekkyrijt neklik. A nyitkp megrzan kemny: A templombels elegns, neoklasszicista szimmetrival teljes kpt egy fiatal lny kakofn, torz hangja tri meg. Krltte diktrsai, akik nem hallvn erfesztst, jelbeszddel csevegnek egymssal. A vgs ltal Zmijewski figyelmnk kzppontjban tartja a krus s krnyezete kztt feszl ellenttet, azt sugallva, hogy a szpsgrl alkotott elkpzelsnkre tovbbra is hatssal vannak a tkletessg vallsos paradigmi. ASinging Lessonmsodik vltozatt 2002-ben Lipcsben forgatta. Ezttal a siket dikok egy hivatsos karvezet kzremkdsvel egy Bach kanttt nekelnek egy barokk kamarazenekar ksretvel a Szent Tams templomban, ahogy egykor Bach kntorknt dolgozott s ahol eltemettk. A nmet vltozat vgsa a ksrlet egy jtkosabb oldalt fedi fel. Nhny dik komolyan veszi az eladst, msok nevetve feladjk. Jelbeszdes gesztusaikat a prba sorn a karvezet mozdulatai visszhangozzk: kt vizulis nyelv, amelyek kiegyenltik azt a kt fajta muzsikt, amelyet Zmijewski ksrlete hoz ltre: a zenekar harmniit s a krus erltetett macskazenjt. A vgs, vegytve azzal, hogy nem rtem a jelbeszdet, a film lnyegnek hordozja: msok rzelmi s trsas lmnyeihez csak rszleges hozzfrsnk lehet, s a tudsnak ez a korltoltsga minden olyan elemzsnek akadlyt tmaszt, amely ezzel ellenttes elfelttelezsbl indul ki. Ezzel szemben lehetsgnk nylik annak rtelmezsre, ami a szemnk el trul: a karvezet, a zenszek s a siket krus visszs gylekezete, ami valami bonyolultabbat, felkavarbbat s sokrtbbet hoz ltre, mint az egyni kreativits felszabadtsa.Egyesek azzal rvelnek majd, hogy Collins s Zmijewski galris fogyasztsra ksztenek videkat, mintha a klvilg automatikusan hitelesebb lenne ez a gondolatmenet Kwon rszletesen elemziOne Place After Anothercm knyvben. rvelse a kzssgeket sokflesgkben vizsgl mvszet mellett haszonnal alkalmazhat Jeremy Deller brit mvsz eljrsra. Deller 2001-ben rekonstrulta az angol bnyszok 1984-es sztrjkjnak egyik kulcsesemnyt: bnyszok s rendrk erszakos tkzett a yorkshire-i Orgreave faluban. AzOrgreave-i csata (The Battle of Orgreave), amelyet tbb trtnelmet felelvent trsasg kzremkdsvel volt bnyszok s rendrk jtszottak el, ezen sszecsaps egynapos jrajtszsa volt. Br a munka ltszlag tartalmazott egy kitekert terpis elemet (amennyiben egykor kzd bnyszok s rendrk egyarnt rszt vettek benne, nhnyan szerepet cserlve), azOrgreave-i csatanem annyira a seb gygytsnak, mint inkbb feltpsnek tnt. Deller esemnye egyszerre volt politikailag rtelmezhet s teljesen cltalan. Megidzte a politikai tntetsek megtapasztalsban rejl ert, csak ppen j tizenht v ksssel. sszehvta az embereket egy borzalmas esemny feleleventsre s eljtszsra, de a megemlkezs krlmnyei inkbb hasonltottak egy falusi vsrra, rezesbandval, telt knl bdkkal s szaladgl gyerekekkel. Ez a kontraszt vilgosan megnyilvnul azOrgreave-i csataegyetlen videodokumentcijban, amely Mike Figgis egyrs filmjnek rszt kpezi. Figgis baloldali filmrendez, aki a munkt kifejezetten a Thatcher kormny brlatnak eszkzeknt hasznlja fel. Deller esemnynek rszletei korbbi bnyszokkal felvett rzelmes riportok kzeiben tnnek fel, s a hangvtel les vltsa zavarbaejt. AzOrgreave-i csataegy politikai srelem bemutatsa, de ms hangfekvsben, hiszen Deller akcija egyszerre erszakos is meg nem is. A trtnelmet felelevent trsasgok bevonsa szerves rsze ennek a ktrtelmsgnek, hiszen rszvtelk emeli a kzelmlt Orgreave-i esemnyeit az angol trtnelem sttuszra, s hvja fel a figyelmet erre a klnc hobbira, amelynek sorn vres csatkat utnoznak lelkesen trsas s eszttikai lmny gyannt. Az egsz esemny tekinthet kortrs trtnelmi festszetnek, amely sszemossa a reprezentcit s a valsgot.Carsten HllerA Baudouin ksrlet: egy szndkos, nem-fatalista, nagyvolumen csoportos elhajlsi ksrlet(The Baudouin Experiment: A Deliberate, Non-Fatalistic, Large-Scale Group Experiment in Deviation) cm, 2001-es projektje egy kevsb terhelt szimbolikus szinten mkdik s az elbbihez kpest meglepen semleges. Az esemny kiindulpontja egy 1991-es eset, amikor Baudouin, Belgium egykori kirlya lemondott egy napra, hogy lehetv tegye egy olyan abortusz trvny elfogadst, amelyet nem hagyott jv. Hller sszehozott szz embert a brsszeli Atomium egyik ezst gmbjben, hogy szoksos tevkenysgeiket felfggesztve huszonngy rt tltsenek ott. Az alapvet szksgleteket (btor, tel, WC) biztostottk szmukra, de nem volt lehetsgk kapcsolatba lpni a klvilggal. Br a trsas esemny nmileg hasonltott egy Big Brother-szer valsgshow-hoz, felvtel nem kszlt rla. A projekt dokumentlsnak e megtagadsa egyben kiterjesztse Hller folyamatos rdekldsnek a ktely kategrija irnt, amellyel kapcsolatos gondolatait eddig a Baudouin ksrlettel foglalta ssze legtmrebben . Vajon dokumentci hjn elhisszk-e, hogy egy ilyen anonim projekt tnyleg megtrtnt? Visszatekintve, Hller esemnynek megfoghatatlansga arra a bizonytalansgra emlkeztet, amit trsadalmilag elktelezett mvek dokumentcijt ltva rezhetnk, amelyek azt kvnjk, hogy vakon higgynk rtelmes prbeszdet s politikai megerstst clz projektjeik sikerben. Ezzel sszevetve a Baudouin ksrlet alapos inaktivits volt, avagy passzv aktivizmus a mindennapos teljestmnyknyszer visszautastsa, megtagadva egyben a mvszetnek valamifle szlelt szocilis hinyossg ellenslyozsa rdekben trtn felhasznlst is.Deller, Collins, Zmijewski s Hller nem hozzk meg az etikailag korrekt dntst, nem teszik magukv az nfelldozs keresztnyi ideljt, ehelyett a bntudat bklyi nlkl, vgyaik szerint cselekszenek. gy munkik olyan, ersen szerzi helyzetek hagyomnyt folytatjk, amelyek a trsadalmi realitst gondosan kiszmtott lelemnnyel egyestik. Ennek a hagyomnynak a megrst taln a Dada idnnyel kne kezdeni 1921 tavaszn, amely egy, a prizsi kznsget bevonni kvn megnyilvnuls-sorozat volt. A legkiemelkedbb esemnynek egy kirnduls bizonyult (Andr Breton, Tristan Tzara, Louis Aragon s msok vezetsvel) a Saint Julien le Pauvre templomba, amely a szakad es ellenre tbb mint szz embert vonzott. A zord idjrs megszaktotta a trt s megakadlyozta az absztrakcik aukcijnak megrendezst. E dada kirnduls, csakgy mint a fenti pldk esetben, az interszubjektv kapcsolatok nem nmagukban brnak rtkkel, hanem az lvezetrl, a lthatsgrl, az elktelezettsgrl s a trsadalmi klcsnhats konvenciirl val gondolkods sszetettebb problminak kibontsa rvn.A trsadalmilag elktelezett mvszet megvitatsnak szempontrendszere jelenleg az antikapitalizmus s a keresztny j llek kztti hallgatlagos analgin alapszik. Ebben a rendszerben gyz az nfelldozs: A mvsznek le kell mondania a szerzi jelenltrl, hogy a rsztvevk rajta keresztl beszlhessenek. Ezzel az nfelldozssal prosul az a gondolat, hogy a mvszetnek ki kell lpnie az eszttika haszontalan kreibl, hogy a trsadalmi gyakorlattal egyesljn. Jacques Ranciere francia filozfus megfigyelse szerint az eszttikai e lejratsa figyelmen kvl hagyja azt a tnyt, hogy a mvszet rendszere, ahogyan azt Nyugaton rtjk a mvszet Friedrich Schillerrel s a romantikusokkal kezdd s mig rvnyes eszttikai rendszere (the aesthetic regime of art) pontosan a mvszet autonmija (az instrumentlis racionalitstl val tvolsgtartsa) s heteronmija (mvszet s let elegytse) kztti konfzin alapszik. Ennek a csomnak az tvgsa vagy figyelmen kvl hagysa konkrtabb mvszeti clokat kutatva nmikpp a helyzet flrertse, hiszen az eszttikai, Ranciere szerint , az ellentmondsban val gondolkods kpessge: mvszet s trsadalmi vltozs viszonynak termkeny ellentmondsban, amelyet pontosan az a feszltsg jellemez, amely a mvszet autonmijba vetett hit s az abbli meggyzds kztt feszl, hogy a mvszetet elvlaszthatatlan szlak ktik egy eljvend jobb vilg grethez. Ranciere gy gondolja, hogy az eszttikait nem szksges felldozni a trsadalmi vltozs oltrn, mivel elbbi eleve magban hordozza utbbi grett.A mvsz/aktivista pozci nkiolt implikcii Grace alakjt juttatjk esznkbe aDogville-bl, Lars von Trier 2003-as provokcijbl. Vgya, hogy a helyi kzssget szolglja, elvlaszthatatlan kivtelezett helyzete fltt rzett bntudattl, s pldamutat gesztusai olyan gonoszsgot kavarnak fel, amelyet csak tovbbi gonoszsgok trlhetnek ki. Von Trier filmje nem egyrtelm morlis tmutats, hanem az nfelldozs egy lehetsges borzalmas kvetkezmnynek megragadsa reduktio ad absurdum alkalmazsval. Nhnyak szmra aDogvilledurva eszkznek tnhet az aktivista irnyultsg gyakorlatokkal szembeni fenntartsok megfogalmazsra, de a jszndk nem teheti tmadhatatlann a mvszetet a kritikus elemzs szmra. A legjobb mvek (ahogy maga aDogvilleis) kpesek beteljesteni annak az ellentmondsnak az grett, amelyet Schiller az eszttikai lmny valdi gykernek tekintett, s nem adjk t magukat pldamutat (de viszonylag hatstalan) gesztusoknak. Az elmlt tz v legjobb kollaboratv megkzeltsei erre az autonmia s trsadalmi beavatkozs kztt feszl ellenttre sszpontostanak, s erre reflektlnak mind a m szerkezetvelminda befogads krlmnyeivel. Ehhez az elsre brmennyire is knyelmetlennek, kihasznlnak vagy zavarba ejtnek tn mvszethez kell fordulnunk, amikor alternatvt keresnk azokra a jszndk szentbeszdekre, amelyeket manapsg a trsadalmi egyttmkdsrl szl kritikai diskurzusknt fogadunk el. Ezek a szentbeszdek akaratlanul is egy platni rendszer fel knyszertenek, amelyben a mvszetet inkbb igazsg tartalma s tanti hatkonysga miatt rtkelik, mintsem azrt, mert ahogyan a Dogville lehetsget biztostanak arra, hogy helyzetnkkel kapcsolatban sttebb, fjdalmasan kompliklt meggondolsokkal szembesljnk.Artforum 2006. februrFordtotta: Somogyi HajnalkaJegyzetek:1Magyarul megjelent: Nicolas Bourriaud:Relcieszttika(Mcsarnok-knyvek 1.), 20072Valjban az 1997 ta egyttmkd mvszek csak 2000-ben breltk ki az emltett lakst s vettk fel az Oda Projesi nevet.