7/25/2019 istoa Je Dio Imana, 22.1.2016.

1/3

ISTOA JE DIO IMANA

Brao u islamu! Dananju hutbu sam naslovio "istoa je dio imana". Ova tema, brao

zavrijeuje posebnu panju i veoma je vana za nas Bonjae, oji se svrstavamo u red

najistijih naroda, a razlo tome je naa pripadnost islamu. Drao mi je ada se naa braa izislamso svijeta nau u naim seosim sredinama, pa au# "Obili smo svijeta, ali od vas

Bonjaa nema istijih muslimana!"

Brao, svai islamsi propis ima jasnu poruu i opravdanje, pa i pitanje istoe u islamu

zauzima posebno mjesto. istoa se u islamu moe podijeliti na# a$ unutranju i b$ vanjsu.

%nutranja istoa se odnosi na istou due, od svih vrsta bolesti, ao to su# ir

&pripisivanje drua 'llahu, d..$, zavidnost, oholost, mrnja, prevara, rtost, uavilu i

slino i tava dua je# isrena, dobroudna i sromna i ona stalno stremi dobru. (anjsaistoa se odnosi na istou od# rvi, leeine, morae, neiste vode, neisti svae vrste i

slino i ona se postie# usulom &upanjem$, abdestom i tejemumom i odravanjem istoe

ivotno prostora.

)ae 'llah, d.., u druom dijelu ***. ajeta +ure l-Beare##

...Zaista Allah voli one koji se kaju i voli one koji se mnogo iste!

z /itirano ajeta je vidljivo da se musliman treba istiti od rijeha, runih misli i zlih namjera

ajanjem &tevbom$, oje treba biti runisano ienjem vodom. 0o ienje vodom odvjernia odstranjuje 1iziu neistou i priprema a za izvrenje islamih obaveza, ao to su

namaz i uenje )ur2ana, ada vjerni mora biti ist od velie i male neistoe. 3rema tome,

odravanje unutranje i vanjse istoe je in pobonosti i 'llah, d.., voli tave vjernie.

)ae 'llah, d.., u prva etiri ajeta +ure l-4uddesir#

"O ti, pokriveni!"(1) "stani i opominji!"() " #ospo$ara svoga veliaj!"(%) " o$je&u

svoju oisti!"(')&l-4uddesir# 5-6$

Brao, islam, ao ista i neisrivljena vjera nareuje istou i uvanje zdravlja ovjea. 7ato

je osnovni preduslov za obavljanje namaza, upravo istoa tijela, odijela i mjesta za lanjanje.

slam nareuje potpuno ienje &usul 8 upanje$ u odreenim priliama, ao to su# upanje

od dunuplua i hajza i ni1asa, a za dumu i bajrame upanje je sunnet, a po neoj ulemi i

vadib.

)ae 3oslani, s.a.v.s., u hadisu oa prenosi +evban, r.a., a biljei imam 'hmed#

istou ne uva osim mu'min!"&'hmed$

1

7/25/2019 istoa Je Dio Imana, 22.1.2016.

2/3

slam je vjera 1itre &onoa to je prirodno, dobro i normalno$ i islam nas pripadnie ummeta

poduava, ta je to prirodno od djela, oja se diretno veu za istou, pa u hadisu oji biljei

imam bn 4adde, stoji#

3renosi 'ia, r.a., da je 3oslani, s.a.v.s., reao#

Deset je stvari prirodno (fitra): podrezivanje brkova putanje brade ienje zuba

misvakom(dananjam vremenu to je etkia za zube) ispiranje nosa obrezivanje nokata

pranje z#$obova odstranjivanje d$aka ispod pazu%a odstranjivanje d$aka izme&u no#u

pranje iza obav$jene nude i ispiranje usta&bn 4adde$

z panje prema oolini, islam zabranjuje sve to uznemirava od jela i pia, u odreenim

priliama, pa je zabranio jedenje bijelo i /rveno lua, ada idemo u damiju, ao ne bi

uznemirili prisutne dematlije. to spada u jedna od oblia uvanja istoe muslimana ipanje prema svima sa ojima se mu9min nae u ontatu. :a ovaj nain islam se bavi

vanjsom i unutranjom istoom. )ae 4uhammed, s.a.v.s., u hadisu oji biljei imam

4uslim#

3renosi bu 4ali l-9ari, r.a., da je 3oslani, s.a.v.s., reao#

"istoa je dio imana"&4uslim$

(jerni/i se zbo toa trebaju natje/ati u istoi i u tom poledu biti uzori u svojim ivotnimsredinama. 4usliman treba da plijeni svao pojedin/a i da sve to se vee za njea bude

isto i uredno. :ai dobri Bonja/i su posebno vodili rauna o istoi, tao da su njihova

tijela, odjea, ue, avlije i putevi blistali od istoe. 7a njih nisu trebali zaoni da ih prisile

na odravanje javnih povrina, ve ih je islam tome poduio i uinio ih preteama u eoloiji i

hiijeni uope. ;alosno je da se sve to polaho ubi iz ivota modernih Bonjaa...

:ae dobre maje i nene nisu imale savremena sredstva za hiijenu, ali su njihove ue,

haljine i sve njihovo bili mnoo istiji od naih ua i avlija, one nisu imale maine za pranje i

suenje vea, nisu imale omeivae i moderne deterdente, ve su haljine otuhivale u

lon/ima sa luom, ali je opet sve blistalo. One niada nisu imale nepometene ue, a nisu

imale usisivae, one nisu imale neoprano sue, a nisu imale maine za pranje sua, njihovi

praovi na ulazu u ue su bili istiji od stolova na ojima nee moderne Bonjainje

postavljaju obroe i tale su u to vrijeme bile istije od ua neih dananjih modernih

Bonjainja, oje nisu u stanju da odravaju vlastite ue, ve za to anauju osobe, da ih

povremeno preiste i namiriu raznim mirisima i osvjeivaima prostora...

2

7/25/2019 istoa Je Dio Imana, 22.1.2016.

3/3

Brao, moramo priznati da stasava nova enera/ija Bonjaa, oja misli da su moderne

maine, deterdenti, supo/jeni mirisi i mina, ompenza/ija za istou oja sve vie izmie.

slam je posebnu panju posvetio istoi zuba, to potvruje slijedea predaja#

3renosi 'lija ibn bi 0alib, r.a., da je 3oslani, s.a.v.s., reao# "aa usta su putevi *ur+ana,

pa ih uljepajte misvakom!" &bn 4adde$

%istinu, brao, ada imamo na umu da iz naih usta izlaze rijei zahvale i slave 'llahu, d..,

te da iz njih izlazi najbolji i najispravniji ovor, a to je )ur9an, oji je uputa ovjeanstvu,

onda bi trebali da se trudimo da u svaoj situa/iji naa usta budu ista.

+vai musliman mora voditi rauna o svome vanjsom izledu. mam 4ali u 4uvettau

biljei slijedei hadis# 3renosi Dabir ibn 'bdullah, r.a.#