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Mini Boletín Ciencia Popular Colectivo desde el Pie
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"Es necesario hacer un mundo nuevo. Un mundo donde quepan muchos mundos, donde quepan todos los mundos"
www.colectivodesdeelpie.com.ar
www.colectivodesdeelpie.blogspot.com
http://www.facebook.com/colectivodesdeelpie
Hacia una
Ciencia Popular
"Un llamamiento a todos los científicos politizados para que se liberen del culto a una ciencia
adaptada a las necesidades de este sistema social y dediquen su talento a comparar científi-
camente su reemplazo por un sistema nuevo, con una ciencia nueva" Oscar Varsavsky.
Planteamos ahora, luego de transitar ya varios años de inacabada
búsqueda, los esbozos que hemos encontrado para una ciencia liberadora,
anti-capitalista, transformadora y participativa. Estas ideas surgen de
hacernos preguntas tales como ¿por qué hacer ciencia? ¿Para qué? ¿Para
quién? ¿Cómo? Y pensar, hacer, volver a pensar, volver a hacer y así…
La ciencia actual es un engranaje más de un sistema que promueve,
en resumidas cuentas, que unos pocos tengan cada vez más y mu-
chos otros tengan cada vez menos. Como decían Mendieta y Fontanarrosa,
el problema no es tanto la injusta distribución de la riqueza sino la genero-
sa distribución de la pobreza.
Utilizamos el nombre de Ciencia Popular1, dado que a lo largo de es-
te camino nos hemos visto muy influenciados por los planteos de la Educa-
ción Popular y porque justamente apuntamos a construir una ciencia del
pueblo, en el sentido más fuerte de la frase, una ciencia de la que podamos
participar todos y todas y que sea de y para todos y todas.
1 Encontramos también gran confluencia con planteos que aparecen bajo otros nombres, como
Coproducción o Investigación-Acción Participativa. 1
Proponemos
una ciencia que al
practicarla constru-
ya identidad y Poder
Popular. Una ciencia
que no sea sólo de
una elite (y para una
elite). Una ciencia
que genere conoci-
miento pero que
fundamentalmente
parta de las necesidades de las organizaciones y movimientos sociales ac-
tuales, que se involucre en problemáticas sociales significativas y que for-
talezca la organización de los diferentes movimientos que luchan día a día
por la liberación, desde abajo y por abajo.
Para eso creemos que es necesario que sea una actividad colectiva,
con participación real de sus integrantes, mediada por el diálogo, en con-
junto con las organizaciones y movimientos sociales, las comunidades, y que
apunte a transformar la realidad al generar conocimiento, herramientas y
acciones concretas.
Por eso creemos necesario que tenga como horizonte la construc-
ción de una ciencia contra-hegemónica, capaz de generar sus propias líneas
de trabajo en base a la decisión conjunta entre las comunidades, las orga-
nizaciones/movimientos sociales y los universitarios, a partir de las pro-
blemáticas actuales, sus necesidades y sus prioridades, para construir una
ciencia y tecnología del campo popular. En fin, que sea un aporte más a la
transformación social para un mundo sin opresores ni oprimidos.
Breve crítica a la ciencia en la actualidad
Para empezar a proponer una nueva ciencia, comenzaremos por cri-
ticar, al menos en resumidas cuentas, lo que hay hoy en día para luego
construir una propuesta alternativa. Es necesario saber de dónde venimos…
2
Entendemos que la ciencia y la técnica son, hoy en día, un saber,
una ciencia y una tecnología destinados a reproducir el sistema económico,
político, social y cultural imperante. Esto siempre ocurrió en todas las épo-
cas y momentos de la historia desde que la ciencia es ciencia, y los huma-
nos la creamos. La revolución industrial que acompañó a la fase de expan-
sión del sistema capitalista es un ejemplo claro de la relación entre ciencia,
tecnología, y el poder político y económico. Hoy en día lo podemos ver tam-
bién con los agronegocios, los transgénicos (la soja en particular) y el saber
científico asociado al modelo extractivo-exportador que se impulsa como
modelo de desarrollo nacional en Latinoamérica y en Argentina sin ir más
lejos. Sin embargo, los científicos estamos lejos de entender y analizar
críticamente estas relaciones y el rol que estamos jugando. Para que se
entienda, no creemos que los científicos sean los principales responsables
de esto, simplemente que por acción, omisión, comodidad o falta de alter-
nativas somos prisioneros de esto, como cualquier otro trabajador del sis-
tema económico imperante.
¿Cuál es el impacto que tiene la ciencia en la actualidad sobre la so-
ciedad? Todavía hoy en día en la Argentina y sobre todo en Buenos Aires,
el modelo científico dominante tiene una orientación marcadamente cienti-
ficista, de una neutralidad aparente que se contradice incluso con algunas
manifestaciones acerca de los beneficios de la ciencia sin considerar tam-
bién sus terribles consecuencias, y a pesar de que desde sectores de po-
der se busca cambiar a un modelo explícitamente mercantilista, es decir,
hacer a la ciencia mucho más eficiente para el sistema y asociarla a las
necesidades de las empresas2.
Se trata además de un sistema profundamente elitista, alejado de
las necesidades, el sentir y la participación de la mayoría. El saber científi-
co hoy en día se plantea como el saber hegemónico, aquel que está por en-
cima del resto de los saberes, así como la soja transgénica está por encima
2 Como mencionamos, la ciencia es y fue utilizada siempre por el capital, sin embargo desde
nuestro punto de vista, lo que se busca hoy en día, al mercantilizarla, es profundizar y hacer
más eficiente esa relación. Para mayor información sobre qué es el cientificismo, recomenda-
mos leer a Oscar Varsavsky (“Ciencia, Política y Cientificismo”, varias ediciones), para mayor
información sobre la mercantilización de la ciencia, recomendamos leer cualquier entrevista a
Lino Barañao, ministro de ciencia y técnica, especialmente las más recientes. 3
del saber milenario de campesinos de todo el mundo. Incluso vemos marcas
de esta matriz en los proyectos enmarcados bajo el concepto de “exten-
sión universitaria”. Si bien festejamos su existencia, desde nuestro punto
de vista, la extensión plantea un límite ya desde el nombre mismo que se
vuelca a la práctica que determina: ¿por qué y a quién se “extiende”? ¿No
es la universidad parte constitutiva de la sociedad? Extender implica ex-
tenderle algo a alguien, el concepto mismo establece algo que nace de la
universidad (alejada de la sociedad) y luego es “extendido” en un solo sen-
tido hacia un afuera, un otro respecto de la universidad (intelectuales po-
seedores de conocimiento brindan un “servicio” o asisten a otros que no
podrían tenerlo de otra forma). Además, en la práctica, extensión termina
queriendo decir muchas cosas diferentes: transferencias a empresas, ser-
vicios a terceros, divulgación de la ciencia en barrios o escuelas, volunta-
riado, asistencialismo…
Por todo esto (y muchas cosas más que se alejan un poco del foco
de este artículo) entendemos que es necesario pensar y re-prensar una
ciencia y una tecnología del campo popular, colectiva y transformadora.
Hacia una ciencia del campo popular, con movimientos sociales, colecti-
va y transformadora
Nuestra propuesta es muy otra respecto al cientificismo y al mer-
cantilismo: crear y construir una una ciencia y una tecnología junto a los
movimientos sociales. Apuntar a que sea un aporte al cambio.
Es importante remarcar que, si nos planteamos revolucionar la pro-
ducción de conocimiento científico para que a su vez la ciencia ayude a, sea
parte del revolucionar la sociedad, este cambio no puede darse fuera de un
proyecto transformador general (político, social, económico, cultural). Esto
nos obliga primero a apreciar la capacidad transformadora de la actividad
científica en su justa medida, sin sobrevaloraciones que pretendan que la
solución a todos los problemas está en la órbita de la ciencia. También nos
obliga a pensar nuestra actividad científica como un proceso social, como
una actividad humana más, con un propósito y un sentido. Y de esta forma,
asumirnos los científicos políticamente, como sujetos críticos que partici-
4
pan de un proyecto en el cual otros también están incluidos, y que por lo
tanto debemos pensar nuestra investigación en contacto con esos otros.
Por estas razones proponemos trabajar junto con aquellos que día a
día luchan por esa transformación, con movimientos sociales, sindicatos,
centros culturales, bachilleratos populares, etc. y en conjunto con el resto
de la comunidad que se vea interpelada por la propuesta. Sólo con ellos
podremos trabajar con problemáticas verdaderamente importantes para
los sectores populares y sólo con ellos podremos buscar una solución que
sea mucho más que una solución a la problemática particular, sino que sea
un aporte a algo mayor, un aporte a la organización y a la construcción de
poder popular.
Es por eso que entendemos a la Ciencia Popular como una herra-
mienta que aporta al cambio social en tanto incremente la capacidad crítica
de entender la realidad por parte de los individuos y fortalezca la organi-
zación en tres aspectos indispensables: la calidad y cantidad de individuos
organizados, la capacidad de acción de las organizaciones, y su autonomía
relativa frente al Estado y demás instituciones. Para llevarlo a ejemplos
concretos y entender mejor lo que proponemos, podemos mencionar sin ir
más lejos el trabajo con distintas organizaciones sociales de barrios que
carecen de agua potable, en tanto tiene la capacidad de, por un lado, a tra-
vés de reuniones comunitarias incrementar la cantidad de vecinos involu-
crados en la organización y la calidad de la reflexión, aumentar la capaci-
dad de acción de la organización a través de un diagnóstico e informe que
permita reclamar ante quien corresponda por la extensión de la red cloacal
y de agua, independizándose a su vez de estudios producidos por el Estado,
y por lo tanto incrementando su autonomía relativa. Otro ejemplo podría
ser la construcción e instalación de pequeñas plantas de tratamiento de
aguas con arsénico en comunidades rurales en conjunto con movimientos
campesinos en donde la problemática es muy importante, haciendo que la
administración y regulación de este recurso se haga de manera comunita-
ria, incrementando de esta manera la autonomía de la comunidad y del mo-
vimientos campesino en particular.
Proponemos a su vez una ciencia que se construya y se practique
colectivamente. Lejos del paradigma del intelectual aislado de la actualidad
5
proponemos una ciencia participativa, una ciencia asamblearia. Una ciencia
que deviene adisciplinaria dado que al involucrarse en problemáticas socia-
les concretas, necesita articular los aportes de diferentes tradiciones o
disciplinas (y no sólo las científicas, también incorpora el saber popular)
dado que probablemente sean muchas y diferentes las aristas de la pro-
blemática con la que se trabaje. Por esta razón, al igual que en la educación
popular, se propone una construcción a partir del diálogo, una construcción
colectiva.
Teoría y práctica juntas: praxis
Se trata de un trabajo que no puede acabarse solamente en el pen-
sar, pues se trata de un pensar para transformar y, que por lo tanto, impli-
ca el hacer, comprometerse con ese hacer. Para ponerlo en términos más
utilizados en ámbitos científicos, si las hipótesis se tratan de cómo resol-
ver una problemática social, la única forma de ponerlas a prueba es imple-
mentando acciones concretas. Si bien no creemos que exista una real dico-
tomía entre teoría y práctica, observamos que con este enfoque se vuelve
directamente insostenible. Teoría y práctica van juntas y se afectan unas a
otras, el pensar es el primer paso del hacer y el hacer el primer paso para
volver a pensar. A esta concepción muchos la conocen como praxis.
El trabajo que hay por delante es justamente eso, una praxis, una
praxis que esperamos nos llevará a hacer muchas cosas, a transformar(nos)
y a repensar estas mismas líneas que estamos escribiendo. Un camino que
seguramente no sabe de recetas y que está por hacerse.
Por una discusión política y asamblearia de la Ciencia Popular
Para finalizar, queremos remarcar un pasito más que podríamos uti-
lizar como faro en el largo camino que aún queda por realizar. Uno de los
grandes desafíos que tenemos por delante es el de consolidar este tipo de
proyectos y de buscar cada vez más una mayor participación real de los
vecinos, asambleas y movimientos en lo que respecta al trabajo y a la toma
de decisiones en general. Un desafío del campo popular será el de aprove-
char estos proyectos para discutir una política científica contrahegemóni-
ca, entre organizaciones, movimientos territoriales y universitarios, en
6
donde a través de asambleas y espacios de articulación comunes y unitarios
podamos establecer las líneas de trabajo e investigación a seguir para
construir esta ciencia y tecnología que pueda servir como un eslabón más
en la consolidación de un movimiento popular horizontal y transformador en
la búsqueda de un cambio social liberador, por abajo y desde abajo.
Creemos que este planteo es un paradigma muy diferente al actual
y por eso es muy difícil transmitirlo y resumirlo en unas pocas líneas. A
continuación describimos algunos de los proyectos de Ciencia Popular que
estamos encarando este año. A su vez invitamos a todos y todas los que se
hayan interesado por estos planteos a acercarse a nosotros para compartir
ideas, propuestas, discusiones, pensar, hacer, volver a pensar, volver a
hacer y así…
A continuación exponemos los principales proyectos de Ciencia Po-
pular de los que formamos parte junto a muchxs otrxs compañerxs estu-
diantes, docentes, becarios e investigadores.
7
http://ippmuba.blogspot.com.ar/
http://www.facebook.com/ippm.uba
¿Quiénes somos? Formamos parte de un grupo interdisciplina-
rio* que busca trabajar y aportar datos concretos frente al
avance de la megaminería a cielo
abierto sobre la región cordille-
rana y las sierras argentinas.
* impulsado por estudiantes y gradua-dos independientes de distintas carre-ras y facultades de la UBA, y por el Colectivo desde el Pie.
En las últimas décadas el nú-
mero de proyectos de minería a cielo
abierto ha crecido considerablemente
en Argentina. Sin embargo, no existen hasta el momento sistemas de con-
trol adecuados. Frente al riesgo socio-ambiental y sanitario en las localida-
des afectadas, han surgido a lo largo del territorio argentino asambleas de
vecinos que se organizan en torno a la problemática y para frenar el avance
de los distintos proyectos.
A 8km de la localidad de Tinogasta, existe un proyecto de explota-
ción minera a cielo abierto para extraer uranio, cobre y plata. La “Asam-
blea de Vecinos Autoconvocados por la Vida” de esa localidad viene reali-
zando diversas actividades en relación a la problemática y recientemente
ha entrado en contacto con integrantes de este proyecto, con el interés de
contar con apoyo técnico y científico.
8
Los objetivos de este proyecto son, desde un enfoque interdisci-
plinario, caracterizar el contexto socio-cultural, los recursos hídricos y el
perfil epidemiológico de la región; realizar tares de difusión y educación
sobre la problemática. Para ello se plantea realizar diversas actividades
utilizando las herramientas de cada disciplina, además de talleres y jorna-
das de difusión. A su vez, aportar herramientas que le permitan al pueblo
de Tinogasta, y en particular a la Asamblea, tener información sobre en-
fermedades asociadas a la problemática minera, la calidad de agua disponi-
ble, avanzar en la organización de la resistencia a la minera. Todo en pos de
una alternativa de ciencia popular y de construcción colectiva del conoci-
miento, por una ciencia y educación para el cambio social.
Extracción de recursos minerales
En los últimos veinte años, bajo el contexto de la globalización neo-
liberal se han profundizado las disputas por los recursos naturales y la
apropiación de los territorios. El incremento en la demanda de minerales
por parte del mercado mundial, el agotamiento de las reservas de fácil
acceso, la disponibilidad de nuevas tecnologías y la implementación de lógi-
cas extractivas llevadas a su máxima expresión, convierte a la explotación
de minera en una actividad intensiva, orientada al mercado externo y bajo
control del capital transnacional. En este nuevo ordenamiento económico, la
región cordillerana de América Latina se erige como el escenario propicio
para la megaminería a cielo abierto.
La problemática ambiental en Argentina
En los años 90, en lo que algunos historiadores denominan la “se-
gunda década infame”, Argentina abrió silenciosamente las puertas a la
megaminería. Con la sanción de algunas leyes en 1993 se realizó el primer
paso en la consolidación del “acuerdo federal minero”. A partir del mismo,
la actividad minera tendría beneficios impositivos, reintegros en las expor-
taciones realizadas a través de los puertos patagónicos y quedaría exenta
del pago de derechos a la importación de insumos relacionados con la mine-
ría. A su vez, las provincias no podrían cobrar más de 3% en regalías. El
segundo paso que sentenció el modelo extractivo-minero de nuestro país
9
fue la reforma de la Constitución Nacional en 1994, y su consecuente en-
trega de los recursos naturales a manos de las provincias. Así, los gober-
nantes de turno de cada una de ellas tuvieron vía libre para negociar según
sus propios intereses.
Minería a cielo abierto
Existen distintos tipos de explotación minera. La minería a cielo
abierto es una técnica que permite extraer mineral que no se encuentra
concentrado en la roca sino diseminado en toda la montaña. Para ello se
remueven grandes cantidades de rocas con explosivos y equipos de excava-
ción formando yacimientos escalonados que se extienden en la zona monta-
ñosa. Luego se realizan los procesos para concentrar el mineral: Tritura-
ción o molienda, lixiviación (se usan químicos para solubilizar el mineral) y
se forma el concentrado de mineral que seguidamente será exportado.
Los riesgos ambientales que presenta esta actividad se debe por el
uso de sustancias químicas nocivas para la vida y el ambiente, la contamina-
ción tóxica con los desechos de metales pesados y sales que son abandona-
dos luego de la explotación y la contaminación del agua y el aire. Además
existe riesgo ambiental debido a que pueden producirse accidentes am-
bientales.
La minería a cielo abierto requiere grandes cantidades de electri-
cidad, gas (subsidiados por el estado) y el agua, recurso natural indispen-
sable para la subsistencia de las personas.
Por último hay que remarcar las consecuencias en la calidad de vida
de las poblaciones que habitan en zonas cercanas a la explotación no sólo
por la contaminación que genera este tipo de actividad sino también por la
destrucción de las economías locales.
Lugar de trabajo
La ciudad de Tinogasta se encuentra en la provincia de Catamarca.
El clima es árido y las precipitaciones ocurren principalmente en verano.
10
Como consecuencia de su clima hostil, el agua es un recurso limitante y
estratégico, esencial para la vida, así como también para el desarrollo de la
actividad productiva de la región.
En el año 2007 comenzó a trabajar en la región la empresa mine-
ra Jackson Global Ltd., a 8 km de Tinogasta, con el proyecto Río Colorado,
que abarca una superficie de 762 km2. El proyecto pretende explotar una
mina a cielo abierto para extraer uranio, cobre y plata, emprendimiento
que de concretarse alterará el modo de vida de alrededor de 20.000 habi-
tantes del departamento de Tinogasta y sus alrededores.
Impacto ambiental
La instalación del proyecto minero es interpretada por los poblado-
res de esta región como una amenaza a las fuentes de agua y al ambiente,
así como también para la salud de las poblaciones. La explotación minera en
esta zona podría: alterar negativamente el equilibrio hidrológico de una
región de naturaleza árida; contaminar los cursos de agua que nutren al
valle, con el consecuente impacto sobre la flora y la fauna de la zona; alte-
rar la tasa natural de erosión/sedimentación; contaminar los suelos; con-
taminar la atmósfera; afectar a las capacidades productivas del Valle
Abaucán; afectar a la salud de los habitantes; destruir patrimonio arqueo-
lógico; modificar el estado actual del paisaje, comprometiendo por ejemplo
la actividad turística.
La “Asamblea de Vecinos Autoconvocados por la Vida” de Tino-
gasta se conformó en octubre de 2007 ante la inminente instalación del
proyecto minero.
Desde el año 2007 hasta acá se ha realizado una consulta popular
en donde la población de Tinogasta manifestó su rechazo a la instalación de
la minera, movilizaciones y bloqueos a camiones de Minera Alumbrera, blo-
queos a máquinas excavadoras de Jackson Global Ltd, y hasta conferencias
y charlas para concientizar a la población de las consecuencias que traería
la instalación de la mina en Tinogasta. La Asamblea de Autoconvocados de
Tinogasta por la Vida es la que lleva a cabo la organización de estas accio-
nes. 11
Según integrantes de la Asamblea y médicos del lugar, existen ca-
sos de cáncer posiblemente relacionados a la contaminación de uranio en el
agua, debida a excavaciones de 'cateo', buscando uranio. Cabe destacar
que en los años 50 y 60 la CNEA también realizó algunos cateos en la zona.
Por más que esto no sea seguro, un estudio tanto epidemiológico como de la
calidad del agua pueden ser útiles para tenerlos como referencia y línea de
base en caso de que no se logre la paralización de las exploraciones y la
instalación de la minera.
Actividades
• Relevamiento de información sobre actividades económicas de la región,
saberes y prácticas de los habitantes de la región.
• Registro fotográfico de la región.
• Caracterización físico-química y biológica de los principales cuerpos de
agua. Muestreos y análisis in situ. Análisis fisico-químicos y biológicos en
los laboratorios de la FCEyN.
• Perfil epidemiológico: relevamiento de historias y datos clínicos; encuesta
epidemiológica y análisis de los datos.
• Divulgación de la problemática y educación ambiental a través de charlas.
• Actividades en el ámbito universitario: formación de estudiantes, Talle-
res participativos, jornadas de divulgación, etc.
12
www.tallerdeaguas.com.ar
Varios de los actuales miembros del Colectivo desde el Pie hemos venido trabajando, junto con
muchos otros compañeros en el Taller de Aguas
desde su fundación en el año 2006 o nos hemos ido
incorporando posteriormente. Lo que sigue se ha
extraído textualmente de los boletines del Taller
de Aguas: “El Taller de Aguas es un emprendimiento
interdisciplinario y autónomo en el cual trabajamos
estudiantes, graduados, docentes e investigadores
de la FCEyN-UBA. Nuestro deseo es que las problemáticas sociales estén
insertas en nuestra práctica cotidiana. Para lograrlo, es necesario redise-
ñar los planes de estudio, las prácticas de enseñanza, las relaciones docen-
te/alumno, los concursos docentes, etc., a fin de introducir un vínculo en-
tre la educación científica y la sociedad.
Los objetivos generales del Taller se pueden resumir en tres pun-
tos:
Promover, un modelo de Universidad que también utilice el conocimien-
to y la práctica científica para la resolución de problemáticas sociales y, de
esta manera, superar la división existente entre las actividades en una
Facultad de Ciencias y las necesidades de nuestro pueblo.
Proporcionar una experiencia práctica en la que se utilicen conocimien-
tos adquiridos en la formación universitaria tendientes a resolver una
problemática social determinada.
Realizar una tarea de extensión que brinde a un determinado grupo de
personas de herramientas objetivas que posibiliten la solución de una pro-
blemática social concreta.
Para avanzar en estos objetivos trabajamos con problemáticas re-
lacionadas con el agua, generando un vínculo entre las personas involucra-
das con las que estemos trabajando y la facultad. Nuestro propósito es
brindar herramientas para la solución de la problemática concreta y, a su
13
vez, llevar las problemáticas sociales a las aulas, enriqueciendo la educa-
ción.
En particular, nuestros proyectos actuales consisten en el releva-
miento de las condiciones sanitarias relacionadas con el uso del agua en
barrios del conurbano bonaerense.
Como grupo, nuestra composición es heterogénea y amplia. La for-
ma de funcionamiento que tenemos es horizontal y democrática, tomamos
decisiones en conjunto, respetando las visiones y opiniones de cada uno.
Para organizarnos, nos dividimos en comisiones que se reúnen periódica-
mente y que realizan el trabajo más específico. Cada integrante del Taller
puede participar en cuantas comisiones desee y también puede cambiarse
de comisión si le parece oportuno.
El Taller de Aguas se financia con subsidios de extensión que fue
ganando con su trabajo a lo largo de estos años. No posee ningún aporte
fijo de la facultad ni de ningún otro organismo o institución.
Por otra parte el Taller de Aguas no cuenta con un espacio físico
propio para trabajar ni para guardar los elementos de trabajo. Año tras
año, docentes e investigadores de la FCEyN nos permiten trabajar en los
laboratorios de docencia de los distintos Departamentos en los momentos
en los que no se están dando clases. Gracias a su colaboración es que el
trabajo del Taller se hace posible.
¿Cómo trabajamos?
Trabajo en los barrios
Nos proponemos realizar los
análisis de agua en barrios en donde
los vecinos consuman o estén en con-
tacto con fuentes de agua poten-
cialmente contaminada. Antes de co-
menzar a trabajar, realizamos un rele-
vamiento en el que recogemos infor-
mación sobre la demografía del barrio,
el estado socioeconómico, de salud y el
origen y uso del agua de consumo. Lue-
go, diseñamos un muestreo acorde a
nuestro propósito: elaborar un infor-
Reunidos para tomar muestras en barrio El Porvenir (abr-06)
14
me técnico sobre la calidad del agua de consumo humano, para proveer a
los habitantes de los barrios afectados de una herramienta objetiva para
exigir el derecho de agua potable y desagües cloacales. Al mismo tiempo,
dentro de nuestra labor en el barrio
incluimos charlas informativas para
contarles a los vecinos los resultados
que vamos obteniendo, profundizar los
conocimientos respecto al agua no apta
para consumo humano y responder
aquellas inquietudes que están dentro
de nuestras posibilidades. También nos
interesa realizar actividades que pro-
fundicen nuestra relación con el barrio
tales como talleres, jornadas por el
agua, reuniones con organizaciones
barriales, visitas a medios de comuni-
cación, etc.
Por último, una vez elaborado el informe, si se detecta contamina-
ción, acompañamos el reclamo ante las autoridades correspondientes, res-
petando las formas de organización de los vecinos de cada barrio y estando
a su disposición para ayudarlos en su tarea.
Trabajo en la facultad
Parte de nuestro trabajo en la facultad consiste en, luego de mues-
trear el lugar de trabajo, realizar los análisis fisicoquímicos, microbiológi-
cos y parasitológicos del agua de consumo en barrios del conurbano en el
marco de las clases de Trabajos Prácticos de las materias de grado y den-
tro del propio taller. Por otro lado, para impulsar el debate en la facultad,
le damos mucha importancia a la difusión, tanto en jornadas y congresos
como en pequeñas charlas en las que contamos en qué consiste el Taller,
abriendo el espacio para todos los que quieran participar. De este modo,
los estudiantes y los docentes tendrán un acercamiento a una problemática
social real, pudiendo realizar una práctica útil. Asimismo, existe la posibili-
dad de que los integrantes de Taller realicen su tesina en temas vinculados
a la contaminación del agua.”
Tomando muestras a boca de tanque en una casa de Claypole (jun-08)
15
¿Quiénes somos? ¿Cómo trabajamos? Somos un grupo que trabaja sobre problemáticas ambientales. Nos
proponemos abordar el problema de la basura en forma integral, conside-
rando su fuerte componente estructural, no sólo en términos ecológicos,
sino también desde lo educativo, lo político y lo cultural. No creemos que
exista una respuesta única, pero tenemos una propuesta: organizarnos para
conjugar las capacidades de cada uno -seamos universitarios, militantes o
vecinos- y generar organización para construir conocimiento y prácticas
con vistas a resolver problemáticas concretas. GUANO es impulsado por
Colectivo desde el Pie en conjunto con independientes y otras agrupacio-
nes. El grupo es abierto a todos los que quieran participar, nuestra dinámi-
ca busca construir horizontalmente y, al delegar, hacerlo con la lógica de
mandar obedeciendo.
Creemos que el cambio genuino se alcanzará sólo como resultado
del trabajo, la participación y la cooperación. Para ello vemos la necesidad
de trabajar en conjunto con organizaciones sociales en pos de transformar
la realidad y alcanzar una producción de conocimiento acompañada de prác-
tica y reflexión crítica. Una práctica realizada desde una concepción
cooperativa, de diálogo, algo que algunos venimos denominando “Ciencia
Popular”. Como decía Paulo Freire: “Todos sabemos algo, todos ignoramos
algo, por eso aprendemos siempre“.
16
¿Por qué el problema de la basura?
En la actualidad, la contaminación causada por los desechos de la vida ur-
bana es una de las problemáticas socio-ambientales más importantes. Es el
último eslabón y una expresión visible y concreta de un sistema de produc-
ción capitalista que se sostiene sobre estructuras de consumo, producción
y explotación
fuertemente
arraigadas en
nuestra so-
ciedad.
En la
ciudad de
Buenos Aires
un habitante
de nivel socio
económico
alto produce,
en promedio,
más del doble
de residuos que un habitante de nivel socio-económico bajo. Sin embargo,
son los sectores bajos los que se ven más fuertemente afectados, impac-
tando directamente sobre su calidad de vida.
Se trata de un problema sumamente complejo, que cuenta con mu-
chas aristas y que, por lo tanto, ofrece una gran diversidad de posibilida-
des para entenderlo, plantear soluciones y emprender acciones concretas.
¿Qué hemos hecho hasta el momento?
Durante la segunda mitad de 2011, comenzamos trabajando en el
barrio Monte Chico de Esteban Echeverria (zona sur de la provincia de
Buenos Aires) junto con el MTR por la Democracia Directa, buscando desa-
rrollar un trabajo conjunto con los actores del barrio (MTR, vecinos en
general, “carreros” de la zona, pequeños centros de acopio, procesadores
regionales, etc.), incentivando la participación de toda la comunidad.
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Desarrollamos
dentro del barrio talleres
para conceptualizar con-
juntamente el problema,
buscar e implementar
soluciones. El problema
principal encontrado fue
la basura en las calles,
generada a partir de la
muy mala recolección de
residuos local (los camio-
nes no entran en las calles de tierra del barrio). A partir de esto, funda-
mentalmente en conjunto con integrantes del MTR, se desarrolló una
cooperativa de reciclaje que apunta a fomentar la separación en origen,
yendo casa por casa para que los vecinos del barrio modifiquen su práctica
y guarden sus residuos reciclables en bolsas separadas, recolectadas pe-
riódicamente por la cooperativa. Se trata de una cooperativa que dignifica
el trabajo del recuperador y que a la vez que aporta a resolver el proble-
ma, genera una opción de trabajo autogestivo.
También, uno de los objetivos elaborados fue medir el impacto de
la acción de la cooperativa y para eso desarrollamos un método de mues-
treo para monitorear la cantidad y calidad de basura en las calles del ba-
rrio.
Lo que nos proponemos ahora
Vamos a empezar a trabajar en un nuevo barrio. Nos proponemos
empezar en Las Cavas y barrios aledaños, una zona situada en la localidad
de San José, Almirante Brown donde la problemática de la basura es espe-
cialmente importante. Trabajaremos junto con el “Movimiento de Trabaja-
dores Norberto Salto”, en el “Centro Cultural Las Cavas” y el “Galpón Cul-
tural de Claypole”.
Para esto, necesitamos manos, cabezas, pies, corazones y te
invitamos a participar… Si te interesa el espacio, escribinos!
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¿Puede una crianza distinta favorecer cambios estructurales en la
sociedad y en nuestra manera de organizarnos y convivir?
¿Es posible ampliar las ideas de la educación popular a los primeros
años de vida? ¿Cómo dialogar con nuestros bebés? ¿Cómo y cuánto minimi-
zar el autoritarismo en la relación con nuestros hijos?
Proponemos e invitamos a construir un grupo de reflexión y acción
para colectivamente apoyarnos en la crianza de nuestros hijos, compartir,
elaborar y sistematizar ideas. Para trabajar estas interrogantes y muchas
otras. Se trata, entonces, de un grupo de apoyo mutuo y, a la vez, de una
investigación-acción colectiva buscando otra forma de criar que prefigure
y ayude a construir otro mundo.
Partimos pedagógica-
mente de la educación popular y
queremos explorar las posibili-
dades de criar a nuestros hijos
o hijas desde el diálogo, edu-
cándonos mediados por la reali-
dad. Desde el punto de vista
psicológico, nos apoyamos en la
teoría del apego que es una
teoría del desarrollo de los
vínculos desde la infancia a la
adultez. Propone que el bebé es
social dese el nacimiento y que
viene al mundo predispuesto a
relacionarse con los demás. Los
padres pueden estimular o des-
estimular esta predisposición
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natural.
Los primeros años de vida de un hijo, la etapa del embarazo y pro-
bablemente los años previos, en los casos en que los embarazos son planifi-
cados, son una etapa de la vida de cambio y reflexión sobre el porvenir de
los futuros hijos y la capacidad de los padres para criarlos. Incluso mucho
antes de tener hijos, mujeres y hombres van construyendo una represen-
tación mental de cómo criarlos, que refleja en parte los acuerdos y
desacuerdos con la crianza recibida. A su vez, cada uno de nosotros reci-
bimos ideas y prácticas respecto de cómo ser padres en forma ácritica de
parte del ambiente social que nos rodea. No se nace sabiendo saber ser
padres, se deviene en un proceso de aprendizaje conjunto, de construcción
colectiva en la interacción con el bebé, la pareja y las redes sociales en las
que el núcleo familiar primario está inmerso.
Invitamos a todos los interesados en este hermoso desafío a escri-
birnos a [email protected] para construir este espacio en conjunto.
"Es necesario hacer un mundo nuevo. Un mundo donde
quepan muchos mundos, donde quepan todos los mundos" [email protected]
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