CHIAUTLA I A BARREDA S A P O C , Pgabinobarreda.weebly.com/uploads/4/0/5/5/4055403/... · pales y parroquiales, los musicales, de personalidades, fotográ-ficos, sonoros, filatélicos

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INVENtARIO DEl ARChIVO PARROQuIAl DESAN AGuStíN OBISPO,

ChIAutlA, PuEBlA

Rogelio Cortés Espinoza Coordinador

CORTESIA TSE GABINO BARREDA DE CHIAUTLA

visita nuestro sitio WEB http://gabinobarreda.weebly.com

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ADABI DE MÉXICO, A.C.

Dra. María Isabel Grañén PorrúaPresidenta

Dra. Stella María González CiceroDirectora

Mtro. Jorge Garibay ÁlvarezAsesor

Dr. Enrique Nieto EstradaCoordinador editorial

Rogelio Cortés EspinozaCoordinador

José Acosta CarrilloOrdenación e inventario

SAN AGuStíN OBISPO, ChIAutlA

R.P. Alfredo Rodríguez CárcamoPárroco



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LAApoyo al Desarrollo de Archivos y Bi blio tecas de México, A.C.

Inventario del Archivo Parroquial de San Agustín Obispo, Chiautla, Puebla / coordinación: Rogelio Cortés Espinoza – México: Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México, 2008.

28 p. : il. ; 21 cm. — (Colección Inventarios ; No. 146)ISBN: 978-607-416-005-5

1. México. Puebla. Municipio de Chiautla — Ar chivos.2. México. — historia.I. Cortés Espinoza, Rogelio. II. Serie.

Primera edición: julio de 2008© Apoyo al Desarrollo de

Archivos y Bibliotecas de México, A.C.

www.adabi-ac.org

ISBN: 978-607-416-005-5

Prohibida la reproducción total o parcialsin permiso escrito del titular de los derechos.

Derechos reservados conforme a la ley.Impreso en México



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Presentación

Síntesis histórica

Cuadro de clasificación

Inventario del Archivo Parroquial

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ÍNDICE



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PRESENTACIÓN

Este año, ADABI DE MÉXICO, A.C. manteniendo la misión y empeño en la salvaguarda de la memoria de México, cumple cinco años de trayectoria. tales características de nuestra aso-ciación propiciaron que, sin desmayo alguno, archivos muni-cipales y parroquiales de diferentes regiones, poblados y zonas de la República hayan sido rescatados, y cuyo resultado docu-mental no es, ni será otro, más que iluminar históricamente el andar de las generaciones que nos precedieron.

ADABI, preocupado, pero sobre todo ocupado por la valo-ración y riqueza de esas fuentes, ha incursionado en la investi-gación de esos archivos por medio de jóvenes historiadores, quienes no sólo nos han aportado su trabajo sino han intentado, asimismo, contagiar a los pobladores de la historia contenida entre sus documentos.

Bien sabemos que a través de los archivos hemos podido rescatar no sólo el acervo mismo sino el devenir de las comu-nidades. Por ello hemos insistido en la presentación anual de los inventarios: por el sentido que tiene tanto para la propia administración en cuanto al control documental y apoyo, en la correcta toma de decisiones, como para los académicos, estu-diosos y público en general, con el fin de alentar identidad, investigación y difusión.

El resultado de este quinquenio de esfuerzos conjuntos es la publicación de más de 150 inventarios, con lo que se rebasó ampliamente el número de 200 archivos trabajados, con un radio de acción mayor que trasciende, además de los munici-



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pales y parroquiales, los musicales, de personalidades, fotográ-ficos, sonoros, filatélicos y textiles.

Así, la presencia de ADABI en numerosos acervos naciona-les nos proporciona la lectura justa de su propio crecimiento, con abundantes saberes.

Es muy satisfactorio para todos nosotros, los que estamos involucrados con esta tarea, cumplir un lustro de vida con re-sultados tangibles y valiosos. Resultados que significan com-promiso, generosidad y amor por México.

Dra. Stella María González CiceroDirectora de Adabi de México, A.C.



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SÍNTESIS HISTÓRICA

I

El municipio de Chiautla forma parte de la región Mixteca y se lo-caliza al suroeste del estado de Puebla, a unos 130 kilómetros, aproximadamente.1 Al norte, limita con Chietla, Izúcar de Mata-moros, tehuitzingo y el estado de Morelos; al sur, con Xicotlán, Chila de la Sal y Cohetzala; al oeste, con huehuetlán el Chico y Cohetzala, y al este con Axutla y tehuitzingo.2

Aunque la región fue habitada por diversos grupos étnicos, el señorío predominante fue el de Chiyauhtla; más tarde, rindieron tributo a texcoco.3 A finales de la segunda década del siglo XVI, su control dependió de los españoles. Chiautla fue encomendada a Diego de Ordaz, en el primer repartimiento; le sucederían como encomenderos Alonso de Granados, quien murió en 1527, y Diego Becerra de Mendoza, a su muerte, en 1533, la segunda audiencia reclamó la encomienda como posesión de la corona.

Al año siguiente, en 1534, ya era corregimiento. Para fines de 1540, Chiautla pasó a ser alcaldía mayor, a la vez que se descubrían 1 llegar a Chiautla de la ciudad de México, es muy fácil. una línea de auto-buses va directamente, haciendo varias escalas; el viaje dura tres horas, aproxi-madamente. 2 Instituto Nacional de Estadística Geografía e Informática (INEGI), División Territorial del estado de Puebla de 1810-1995, México, INEGI, 1997, p. 277.3 Peter Gerhard, Geografía histórica de la Nueva España, 1519-1821, México, uNAM, Instituto de Investigaciones históricas, 1986, p.110. Enciclopedia de los Municipios de México, Puebla. http: //www.emexico.gob.mx/work/EMM_1/Puebla/Mpios/21047a.htm.



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yacimientos de plata.4 Por órdenes del virrey se designó a don Pedro ladrón de Guevara como alcalde mayor. Durante esos años la pro-vincia conocida como Minas de Ayoteco, incluía Igualtepec, Gua-muchtitlán, Olinalá y Chiautla.

A fines del siglo XVII Olinalá y Guamuchtitlán fueron transfe-ridos a tlapa; Igualtepec a tonalá; y Papalutla a Chilapa. Chiautla quedó con sus límites definitivos (incluía huehuetlán, Ocotlán, Cuetzalan y Xicotlán). En 1787 la alcaldía mayor pasó a ser subde-legación de la intendencia de Puebla. Para esos años Chiautla estaba conformada por los pueblos de Acaiztlahuacan, Ayoxochtlán, Cen-teocala, Cuaclaco, Santa María Cuetzalan, Chila, huehuetlán, Ix-camilpa, Nahuitocho, Ocotlán, Pilcaya, tlancualpicán, totolapa, tulcingo, tzicatlán y Xicotlán.5

En el siglo XIX, durante la guerra de Independencia, las tropas insurgentes guiadas por José María Morelos y Pavón, tomaron la ciudad, defendida por don Mateo Musitu. Para esos años, el coro-nel insurgente don Mariano Antonio tapia, originario de Chiautla, logró varios triunfos a favor de los insurgentes, en Morelos. En 1812 murió en San José Chiapa.6

Por decreto, el 22 de marzo de 1824 Chiautla formó parte de los 21 partidos en los que se dividió el estado. En 1837, por acuerdo de la excelentísima Junta departamental, formó parte del distrito de Matamoros; figurando Chiautla como cabecera municipal. A media-dos del siglo XIX, por decreto del 28 de febrero, cambió de categoría política: de pueblo a Villa.7

El 29 de abril de 1875, también por decreto, se segregaron del distrito de Chiautla el pueblo de Atzala y las rancherías de temas-calapa, San José y San Antonio, para erigir la municipalidad de At-zala. En julio de 1880, se segregó de esa municipalidad el pueblo de

4 Gerhard, op. cit., p. 110.5 Ibidem, pp. 110 y s.6 Enciclopedia de los Municipios de México, Puebla, op. cit.7 INEGI, op. cit., p 148.



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huehuetlán, para erigirse como nueva municipalidad. A principios del siglo XX, por decreto, se segregó el pueblo de Acaxtlahuacán del distrito de Chiautla, para erigirse como municipalidad con la nomi-nación de Albino Zertuche. El 2 de abril de 1901, siendo goberna-dor del estado Miguel Sandoval, por decreto, la Villa de Chiautla y cabecera del distrito con el mismo nombre, cambió de nominación a Chiautla de tapia.8

II

la parroquia de San Agustín Obispo, Chiautla, pertenece al deca-nato del mismo nombre,9 y está en la zona pastoral sur. la historia de la parroquia inicia con su construcción, en 1531, y con la admi-nistración de la orden de los agustinos. Más tarde, en 1755, el clero secular fue el que administró el convento y la parroquia. Según Gerhard, entre 1544-1549 en Chiautla había clero secular.10 No obstante, en el libro de gobierno de 1903, se establece que se ignora quién fue el primer párroco, puesto que una parte del archivo se la habían llevado los agustinos.11

Pero se detalla que entre 1531 hasta 1557, los religiosos de esa orden fueron los que administraron los sacramentos. De igual mane-ra, entre 1557 a 1755 administraron esa cabecera. De 1557 a 1673, fray Diego de Reina estuvo a cargo, pero en 1673 le sucedió fray Die-go García, prior del convento de San Agustín y cura de esa doctrina.

8 Ibidem, p. 149.9 El decanato está conformado por Chila de la Sal, huehuetlán el Chico, Ix-camilpa de Guerrero, Jolalpan, Pilcaya, tlancualpicán, tulcingo del Valle y Acaxtlahuacán. 10 Según Gerhard, la fundación del monasterio ocurrió en 1550. 11 Archivo histórico de San Agustín Obispo, Chiautla, Sección Disciplinar, caja núm. 94, libro de Gobierno, 1903, f. 11r.



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la parroquia se caracterizaba por su bóveda de cal y canto, cuyo largo, desde el altar mayor hasta la puerta, medía 55 varas, teniendo como ancho y alto 13 y 18 varas, respectivamente.12

De 1653 a 1691, la parroquia fue visitada en siete ocasiones (1653, 1660, 1671, 1679, 1685, 1690, 1691) por tres obispos (Dr. don Nicasio Aulio, Dr. don Diego Escobar y llamas, Dr. don Manuel Fernández de Santacruz).13 Posiblemente, la importancia económi-ca y social de las minas y de las salinas, en el pueblo de Ocotlán, pero también por las estancias de ganado, motivó el interés por conocerla. las observaciones de los obispos, sobre el manejo de los libros de sacramentos y su administración, fueron mínimas.

Esos años, los frailes Diego María, Diego de Reina y Diego García fueron los curas y priores del convento. En 1691, siendo el cura Diego García, del gobierno del convento se encargaron fray Juan Camacho y los agustinos, fray Juan de Marquina, fray Nicolás González y fray Juan Betancourt.14

En 1711, un temblor regional fuerte provocó serios daños a la parroquia, por lo que los religiosos tuvieron que abandonarlo por un lapso de 40 años.15 De 1717 a 1755, el cura y prior del conven-to fueron fray Juan Antonio de Ocampo y fray Pedro Prieto, respec-tivamente. En 1755, por real cédula se ordenó que se requisitaran a los religiosos las parroquias y pasaran a los clérigos seculares. El

12 Archivo histórico de San Agustín Obispo, Chiautla, Sección Disciplinar, caja núm. 94, libro Inventario, 1782, f. 2. 13 En esa visita, consagró las dos campanas grandes de la torre; véase Archivo histórico de San Agustín Obispo, Chiautla, Sección Disciplinar, caja núm. 94, libro de Gobierno, 1903, f. 7.14 Archivo histórico de San Agustín Obispo, Chiautla, Sección Disciplinar, caja núm. 94, libro de Gobierno, 1903, fs. 7-8.15 En el libro de gobierno, número dos, abierto por don Gabriel de Jesús Cerde-ña, se habla de ese temblor, pero además critica severamente a los agustinos, al decir “que a causa de la desidia y la mezquindad dejaron perder una tan hermosa fábrica”, véase Archivo histórico de San Agustín Obispo, Chiautla, Sección Dis-ciplinar, caja núm. 93, libro de Gobierno, 1779, f. 1.



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primer seglar en Chiautla fue el bachiller don Francisco Cazares y Elorza, quien dejó la parroquia en 1767; le sucedió en el cargo como cura beneficiado, vicario y juez eclesiástico el licenciado Sebastián de Aguirre, quien permaneció en Chiautla por 14 años. En 1781 se designó como cura propio del partido, a Juan Nicolás Cortés Coronel y Cassasola; durante ese periodo se bendijo el templo del pueblo de Nahuitusco, cuya construcción fue en rústica. también, por orden de Cassasola se reedificaron seis piezas del convento. Al año si-guiente, de enero a junio, se construyen las paredes del templo de tlancualpicán.16

El 18 de abril de 1782, Cassasola bendijo el bautisterio y la fuente bautismal, y reedificó la capilla de San Sebastián (hoy del Sagrario). En febrero de 1786 se concluyó el templo del pueblo de tlancualpicán. En 1797, continuando con su labor constructora, solicitó que en el pueblo de Nahuitusco se edificara un templo de cal y canto, pues el que tenían, de adobe y zacate, se había deterio-rado. Después de 25 años de laborar incansablemente en favor de los feligreses, Cassasola dejó la parroquia al licenciado Francisco Palacios y Sánchez.17

En 1866, el curato de Chiautla de tapia fue erigido en vicaria foránea, y se designó como cura propio al presbítero José Esteban Nájera. la vicaría comprendía los curatos siguientes: Chiautla de tapia, la Concepción, Xolalpa; Santa María, Quetzala y San Juan Bautista, teotlalco.18

16 Ibidem, f. 9.17 Ibidem, f. 10.18 Archivo histórico de San Agustín Obispo, Chiautla, Sección Disciplinar, caja núm. 71, libro de Canon 1866-1907, f. 1.



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III

Durante el diagnóstico, se advirtió que los libros de Bautismos y Matrimonios, de 1882 a 1950, habían sido encuadernados. En el caso de los libros de Defunciones, sólo una parte, la correspon-diente a 1920, se encontraba en las oficinas. El resto de la docu-mentación se ubicaba en un gabinete de madera, ya en pésimas condiciones por los efectos de la polilla. En ese mueble, encontra-mos libros de Bautismos, Matrimonios, Defunciones; Informa-ciones matrimoniales y otros documentos, de la Sección Disciplinar.

Después de limpiar y clasificar, la documentación se res-guardó en 96 cajas AG-12. El acervo va de 1579 a 1950. En el archivo se identificó un paquete de partituras musicales, que si bien no estaban fechadas sí contenían el nombre de la misa.

Así mismo, y de gran importancia, un edicto emitido en 1792, por el obispo de Puebla, doctor Don Salvador Biempica y Soto-mayor, en el que se orienta a los curas párrocos sobre el uso de las campanas, pues alude a que se han alterado ritos y solemnidades. Con lo que establecía varios parámetros, para su correcto repique. Así, sólo el sábado de gloria; en la madrugada del domingo de resurrección; para los maitines de la natividad; cuando hubiera fiestas reales; en misas de gracias por su majestad y familia real; a la entrada y salida del virrey, y en otras ocasiones, pero con previa licencia.

Para el repique particular de todas las campanas, sólo en vísperas de la solemnidad de Corpus, en la fiesta de la Purísima Concepción; en los rituales de los santos patriarcas; en las proce-siones solemnes de religiosos y religiosas. Y doble general de todas las campanas, en la víspera y conmemoración de fieles difuntos.

En el documento, se citan otras especificaciones que deben ponerse en práctica en las parroquias, so pena de ser sancionados.



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Después del proceso



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CUADRO DE CLASIFICACIÓN

ARCHIvO PARROqUIAL DE SAN AGUSTÍN OBISPO, CIHAUTLA

SECCIONES

SACRAMENTAL

- Bautismos- Confirmaciones- Informaciones

Matrimoniales- Matrimonios- Defunciones

Series

DISCIPLINAR

- Asociaciones- Canon- Circulares- Cofradías- Correspondencia- Cuentas- Diezmos- Estadística- Fábrica- Gobierno- Impresos- Inventarios- Juzgado eclesiástico- licencias (ministeriales y de exposición)

- limosnas- Matriculas- Mandatos (edictos)- Misas (registros)- Padrones- Partituras musicales- Retractaciones- Visitas pastorales

Series



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INvENTARIO DEL ARCHIvO PARROqUIAL

SECCIÓN SACRAMENtAl

Serie Caja vol. Año Observaciones

Bautismos

1 6 1623-1789libros. Españoles, mestizos, mulatos y negros.

2 5 1789-1861libros. Españoles, mestizos, mulatos y castas.

3 8 1579-1874 libros. Españoles e Indios.

4 5 1715-1788 libros. Indios.




8 5 1680-1873libros. Indios. Españoles, mestizos, mulatos e indios.

9 5 1882-1902 libros. hijos legítimos.






15 7 1889-1953 libros. hijos legítimos y Naturales.

16 7 1892-1913 libros. hijos Naturales.

17 6 1908-1930 libros. hijos Naturales.

18 8 1642-1798libros. Indios. Acaiztlahuacan, Barrios, Santiago Coacalco.



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Bautismos 19 8 1681-1764libros. Indios. Chila de la Sal, San Nicolás huehuetlán, Ocotlán, tlaltepexi y Xiutzingo.

Confirmaciones 20 9 1691-1952 libros. Indios. tlancualpican.

Informaciones Matrimoniales

21 1 1672-1779 legajo.

22 1 1760-1785 legajo.

23 1 1786-1789 legajo.

24 1 1790-1794 legajo.

25 1 1795-1799 legajo.

26 1 1800-1804 legajo.

27 1 1805-1809 legajo.

28 1 1810-1814 legajo.

29 1 1815-1819 legajo.

30 1 1820-1825 legajo.

31 1 1826-1830 legajo.

32 1 1831-1837 legajo.

33 1 1838-1844 legajo.

34 1 1844-1850 legajo.

35 1 1854-1856 legajo.

36 1 1857-1862 legajo.

37 1 1867-1871 legajo.

38 1 1871-1875 legajo.

39 1 1876-1882 legajo.

40 1 1883-1889 legajo.



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Informaciones Matrimoniales

41 3 1889-1891 libros.

42 4 1892-1895 libros.

43 5 1896-1899 libros.

44 7 1900-1905 libros.

45 2 1901-1912 1 libro, 1 expediente.

46 1 1912-1913 legajo.

47 1 1913-1919 legajo.

48 2 1920-1930 1 libro, 1 expediente.

49 4 1931-1935 3 libros, 1 expediente.

50 1 1935-1941 legajo.

51 1 1941-1950 legajo.

Matrimonios



54 5 1688-1869 libros. Indios y españoles.

55 6 1756-1859 libros. Españoles. Indios.

56 3 1617-18822 libros, 1 expediente. Españoles y castas.

57 1 1820-1860 legajo.

58 1 1861-1865 legajo.

59 3 1865-1900 2 libros, 1 expediente.

60 6 1890-1915 libros.

61 7 1915-1936 libros.

Matrimonios Defunciones




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Defunciones


64 6 1762-1887 libros. Indios y españoles.

65 6 1781-1882 libros. Españoles.

66 2 1652-1848 Expedientes. Castas.

67 6 1887-1907 libros.

68 14 1909-1926 libros.

69 9 1923-1955 libros.



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SECCIÓN DISCIPlINAR


Asociaciones y archicofradías 70 8 1849-1923

libros. El libro de la Archicofradía del Corazón de María (1849-1869) esta fuera por ser de gran formato. Archicofradía del Corazón de María, Asociación Guadalupana, Divina Providencia, Jesús Nazareno, hijas de María, San Vicente de Paúl.

Canon Capellanías 71 7 1828-1939 libros. Obras Pías. En beneficio de las

Animas, donaciones, fondos piadosos.

Capellanías Circulares Cofradías

72 8 1740-1949

6 libros, 2 expedientes. Cofradía Santísima Virgen de Acatlán del barrio de Acatlán, San Agustín, Cofradía de Animas de tlancualpicán.

Cofradías

73 10 1698-1923

8 libros, 2 expedientes. Cofradía Santos Ángeles, Nuestra Señora de la Asunción del barrio de tlanechiautla, Cantores del barrio de tlanechiautla, Nuestra Madre Santísima del Carmen, Concepción de María Santísima, Concepción del pueblo de Nahuituxco, Santo Entierro.

74 10 1753-1903

8 libros, 2 expedientes. De los Dolores del pueblo de huehuetlán, Santo Entierro, Nuestra Madre de Guadalupe, Nuestro Padre Jesús de tlancualpicán, Señor San José y San Jorge.

75 7 1773-1846

6 libros, 1 expediente. San Juan del Pueblo de San Juan del Río, Santo lunes y entierro de huesos, príncipe San Miguel, San Nicolás del pueblo de huehuetlán, Santísima Virgen del Rosario.

76 8 1685-1865libros. Sangre de Cristo, Señor Crucificado, Santísimo, Señora del tránsito, Vicente de Ferrer.



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Cofradías Correspondencia 77 4 1759-1866 3 libros, 1 expediente. De la Santísima

Virgen de tlanechiautla.

Correspondencia

78 1 1786-1847 legajo.

79 1 1848-1852 legajo.

80 1 1853-1887 legajo.

81 1 1887-1912 legajo.

Correspondencia Cuentas 82 2 1778-1932 Expedientes.

Cuentas

83 1 1840-1867 legajo.

84 1 1867-1887 legajo.

85 1 1887-1903 legajo.

86 2 1817-1931 Expedientes. Cuadrantes.

87 3 1847-1895 2 libros, 1 expediente. Cuadrantes.

88 7 1839-1905libros. Cuadrantes. Ingresos y egresos de la Finca de las Salinas de San Sebastián.

89 13 1894-1950

libros. Ingresos y egresos del ganado vacuno y caballar, tesorería de la Sociedad Civil Agrícola Ganadera de Pilcaya, Ganado de la Finca de Padre Jesús, ingresos y egresos de donativos. Proventos.

90 13 1903-1937 libros. Proventos. Actas, retiros y conferencias.

Diezmos 91 11 1879-1950 libros. Actas, retiros y conferencias.

Diezmos Estadística Fábrica

92 10 1779-1940 7 libros, 3 expedientes. Fábrica espiritual.

Fábrica Gobierno 93 9 1765-1923 libros. Fábrica espiritual y material.



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Gobierno 94 8 1833-1938 libros.

Impresos Inventarios Juzgado eclesiástico licencias

95 10 1779-1933Expedientes. Contencioso, Ocurso Civil, licencias ministeriales y de exposición.

limosnas Matrícula Mandatos

96 6 1700-1936 5 libros, 1 expediente. Edictos.

Misas 97 11 1893-1944 libros.

Misas Padrones 98 3 1831-1965 2 libros, 1 expediente.

Partituras Musicales Retractaciones Visitas pastorales

99 4 1874-19331 libro. 3 expedientes. Misa sine nomine de Palestrina, Petite messe solennelle a deux voix (loigi Bordèse).



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Inventario del Archivo Parroquial deSan Agustín Obispo, Chiautla, Puebla

se imprimió en julio de 2008 enAdabi de México, A.C.

Cerro San Andrés 312, Col. Campestre Churubusco,04200 Coyoacán, D.F., México.El tiro consta de 100 ejemplares.



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CHIAUTLA I A BARREDA S A P O C , Pgabinobarreda.weebly.com/uploads/4/0/5/5/4055403/... · pales y parroquiales, los musicales, de personalidades, fotográ-ficos, sonoros, filatélicos