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祈禱生活點滴 殷兆威牧師 很多宗教都重視祈禱,會有不同的方式和規範;例如穆斯林每 天必須在固定時間祈禱五次,也會在清真寺內舉行。大部份天主教 教堂,每天也會安排至少三次彌撒,讓天主教徒可以在教堂內祈禱。 基督教有不同宗派,但基本上信徒的禱告生活沒有那麼熱切。 聯合國有不同信仰的會員國,也有無 神論者,總部在 1952 年設立了 The Meditation Room(默思室),此命名是避 免不同宗教的爭議。其後由聯合國秘書長 哈馬舍爾德(Dag Hammars-kjold)重新設 計此室,這個細小房間佈置簡樸,中央置 有一塊供人專注默想的鐵礦石。工程完成 後於 1957 年靜修室奉獻儀式上,他說: 「我們每一個人內心深處,都被一片寂靜 所包圍。」門外告示寫著:「請尊重此神聖 之室。」 我在香港堂事奉,除了特別情況之外,週三祈禱會我都會出席, 原因也許是受到自己信仰經歷的影響。未信主前,有次在天主教墳 場掃墓後,一個人獨自在墳場內的小聖堂安靜,記得當時面對人生 感到迷茫,心裡說:「假若世間真是有一位神,請你幫助我。」不經 意發出的呼聲,過了兩年,我竟然信主受洗成為基督徒。信主後,我 當時十分喜愛參與禮賢會九龍堂閱覽室週三黃昏祈禱會,祈禱會在

疫情下的基層社區探訪 殷兆威牧師 - rhenish-hk.org.hk · 2020. 7. 29. · 疫情下的基層社區探訪 殷兆威牧師 心裡記掛石排灣福音中心,因為停止了多個月的現場主日崇拜,

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Page 1: 疫情下的基層社區探訪 殷兆威牧師 - rhenish-hk.org.hk · 2020. 7. 29. · 疫情下的基層社區探訪 殷兆威牧師 心裡記掛石排灣福音中心,因為停止了多個月的現場主日崇拜,

祈禱生活點滴 殷兆威牧師

很多宗教都重視祈禱,會有不同的方式和規範;例如穆斯林每

天必須在固定時間祈禱五次,也會在清真寺內舉行。大部份天主教

教堂,每天也會安排至少三次彌撒,讓天主教徒可以在教堂內祈禱。

基督教有不同宗派,但基本上信徒的禱告生活沒有那麼熱切。

聯合國有不同信仰的會員國,也有無

神論者,總部在 1952 年設立了 The

Meditation Room(默思室),此命名是避

免不同宗教的爭議。其後由聯合國秘書長

哈馬舍爾德(Dag Hammars-kjold)重新設

計此室,這個細小房間佈置簡樸,中央置

有一塊供人專注默想的鐵礦石。工程完成

後於 1957 年靜修室奉獻儀式上,他說:

「我們每一個人內心深處,都被一片寂靜

所包圍。」門外告示寫著:「請尊重此神聖

之室。」

我在香港堂事奉,除了特別情況之外,週三祈禱會我都會出席,

原因也許是受到自己信仰經歷的影響。未信主前,有次在天主教墳

場掃墓後,一個人獨自在墳場內的小聖堂安靜,記得當時面對人生

感到迷茫,心裡說:「假若世間真是有一位神,請你幫助我。」不經

意發出的呼聲,過了兩年,我竟然信主受洗成為基督徒。信主後,我

當時十分喜愛參與禮賢會九龍堂閱覽室週三黃昏祈禱會,祈禱會在

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6:00 時舉行,下班後去了祈禱會,仍可趕及上夜校和回家吃飯。更

奇妙的經歷,是在祈禱會認識了師母,更開心是發現她住我隔鄰大

廈。至此,黃昏祈禱會後的回家路變成了愛情路,一直延展至今。

30 多年前,我在金鐘工作,午飯後喜歡到聖公會聖約翰座堂祈

禱。當時很多中環一族午飯後,都喜歡在教堂長椅上小睡。我也一

樣,也會在禱告中睡著了。醒來,帶著愉快的心情回辦公室工作,當

時我視為中午之「祈禱得力」。

若干年後,一位我不認識的聖公會牧師主動聯絡我,邀請我擔

任牧師助理。當時我仍是公務員,只是修畢神學院夜校文憑,從沒有

想過會被聖公會邀請擔任傳道主任,成為堂區牧師的助理。或許不

經意的午間聖約翰座堂祈禱,令上帝安排我作了一個早產傳道人。

在聖公會事奉了兩年,離職後更得到他們經濟支持進修神學。雖然

神學畢業後回到禮賢會事奉,但一直與聖公會牧者保持深厚情誼,

在事奉上互相支援。

近月受疫情影響,週三祈禱會改在禮堂舉行和設有直播,每次

參與都對我有提醒。當我面向聖壇三葉十字架時,令我思想三一真

神聖父、聖子、聖靈的屬性,既分別向聖天父的慈愛作出讚嘆、聖子

的恩惠呈獻感謝、也被聖靈的感動而流下熱淚。當我面向「光披四

表」牌匾,禱告時腦海出現了禮賢先賢的名字、他們的面孔、他們的

故事和詩歌《薪火永傳》 (Find Us Faithful)……

最後,記起所羅門王在聖殿的禱告﹕

「我的上帝啊,現在求你睜眼看,

側耳聽在此處所獻的禱告。」歷代志下 6:40

我知道可以隨時隨地,多方禱告祈求和作出感謝,但我也珍惜,

可以在上帝殿中,和弟兄姊妹同心合意的禱告。更期望週三教會祈

禱會,能經歷像使徒行傳 1 章 12-14 節,是迎接大時代復興而禱告

的小樓房。

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救主降生的思考 徐扶風執事

每年的節期,都提醒我們專注主耶穌的腳蹤。祂的智慧,

在基督道成肉身並甘於十架受死的一生中彰顯了。聖誕節將近!

進入教會年曆的將臨期,就讓我們一起反思主耶穌的降世為人。

〈路加福音〉用了差不多兩章的

篇幅記錄救主的出生:第二章 7 節中

記載,耶穌生在客店外,母親馬利亞

只可以用布包着嬰孩,放在馬槽裏,

沒有人願意騰出床位給這臨產的婦人!

那時還是一個充滿宗教規律,律法獻

祭氣氛濃厚的以色列中,他們為何如

此對待臨產婦人?但經文中卻輕輕帶

過,着墨不多,好像這件事並不重要。

經文記載當牧羊人急忙尋見救主

嬰孩,便熱切地把天使論這孩子的話

傳開了。附近的人都只停留詫異牧羊

人對他們所說的話,卻沒有任何行動,

這種態度的人數應不少(否則客店怎會沒有地方)。天使通過牧

羊人的口,宣告救主的降臨,當時客店的人,是否漫不經意,

沒有仔細參詳牧羊人的宣告,經文中同樣是輕輕帶過,沒有繼

續論述。

〈路加福音〉又詳細記述天使只報喜信給牧羊人(在野外

又是夜間值班,應是貧困辛苦的人),內容竟然是關乎萬民的救

主降生!有大榮光照耀着他們,又有大隊天兵天使向他們顯現,

這真是莫大的恩典!經文同樣可說是留白了,沒有解釋上帝為

何揀選了他們。

路加只記載了虔誠人西面及女先知亞拿遇見這嬰孩,並且

讚頌感謝上帝,卻沒有記錄任何政治或宗教領袖的參與。

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經文亦在耶穌出生的描述中加入了幾篇讚美詩篇,包括〈尊

主頌〉、〈撒迦利亞頌〉、〈榮歸主頌〉、〈西面頌〉。這些感恩詩歌

的篇幅極長,甚至可以說是不尋常地仔細,反而嬰兒時期各方

面卻沒有着墨及記錄。換了是我們記錄名人的傳記,很多時會

着重小時候的成長,或是艱苦奮鬥,或是聰慧過人;而福音書

卻不是用這個模式,很少記載主耶穌兒時所發生的種種。

上帝對事情的側重點,很多時都出人意表:時間、地點、

人物、事情發展,都與我們期望不一樣,這種落差對我們有沒

有什麼啟示呢?

幾年前我在教會停車場遇到一位屬靈前輩,他因身體健康

緣故不能繼續參與事工,他跟我提到主日學「門徒訓練」的重

要性,「初信主的弟兄姊妹要有紮實的信仰基礎!」他囑咐我接

續做好這個事工,寥寥幾句,當時我的回應就是盡力而為。在

往後參與這事工中,我看到參加門訓的弟兄姊妹有擔任了主日

學老師、查經組長、團組組長等的崗位,讓我看到及嚐到他們

成長的喜悅!回顧這件事情,時間(匆匆遇見)、地點(停車場

協助其他人泊車中)、人物(那時候我對這事工並不十分熱心)、

事情發展等,都跟我的期望不一樣。

培育最終目的是什麼呢?就是使我們更加了解上帝,了解

主耶穌基督,親身與上帝建立緊密的關係,用主的角度來處事

做人,並以上帝為樂。反思這幾年的教會生活,不可避免被社

會事件、政治發展、疫情等,影響了我們的心思意念和側重點;

亦有弟兄姊妹期盼禱告上帝有這樣那樣的安排。上帝對事情的

側重點,我們又有沒有努力去揣摩,尋求明白,用上帝的視角

去調整自己的期望呢?

聖誕節是紀念救主道成肉身,是上帝成了人的樣子,在人

類歷史中生活,與人交往,親自體會人生的喜怒哀樂;他親身

示範了如何用人的角度來看世界,他着重一些什麼,輕視一些

什麼,我們可否努力學習呢?

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新同工介紹:Topaz 王聿垠傳道

中文名:王聿垠【係咪有少少翹口

呢 … 其實小妹係叫做王聿(音:律)

垠(音:勤)】

英文名:Topaz (啟示錄 21 章翻譯為:紅璧璽)

外號:滔滔

生日:8 月 17 日

家住:坑口

屋企人:媽媽 + 姐姐

性格:外向、率直、樂觀

興趣:睇舞台劇、聽詩歌、踩單車、

露營、水上活動、去旅行

(範範都唔精、但範範都想玩)

我最喜愛嘅 …

~ 著黑色衫、戴帽、踢人字拖、食薯片、飲汽水

~ 詩歌:尋著祢的那天、不要憂慮、最美好盡力愛祢、認定祢

~ 聖經人物及書卷:提摩太 / 提摩太前後書

~ 經文:不可叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔

上,都作信徒的榜樣。(提摩太前書 4:12,和合本)

你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明,在你一切所行的

事上都要認定祂,祂必指引你的路。(箴言 3:5-6,和合本)

信主及蒙召歷程:

~ 出世嘅時候,未信主嘅父母已經為年長兩歲嘅姐姐同我揀選入讀基督教

幼稚園 … 及後揀選小學亦都一樣

~ 全個幼稚園及小學階段都在基督教的氛圍下成長

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~ 升中時自己決心要揀選入讀基督教中學;中學生涯嘅第一日就決志信主

~ 中三那年,教會有新傳道人上任,從此得蒙對方的栽培下成長

~ 高中畢業,決心以服侍年青人為工作目標,同時心想成為傳道人

~ 2005 及 2010 年,兩次在營會中蒙神呼召;但因當時安舒的生活及

工作緣故沒有即時回應神

~ 2006-2015 年,在教會擔任福音及事工幹事之職,學習全時間服侍

~ 2014 年,在一次主日崇拜中蒙神第三次呼召;那次有感不能再怠慢,

立即回應神

~ 2015-2020 年,經歷禱告尋問,又感恩得蒙教會支持,進入香港神

學院修讀神學學士課程

~ 2020 年 9 月,完成神學課程;正式加入香港堂石排灣福音中心任傳

道之職

代禱:

1) 為自己身心靈強健承擔牧職工作

2) 為仍未信主的媽媽代禱,願她早

日接受這上好的救恩

哈哈,咁短嘅篇幅又點可以講

得晒我 20 多年嘅恩典旅程吖;

好願意日後有機會與大家有更深入

嘅交流及分享!!!

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將臨期 佈置小解說 鄭瑞珊宣教師

將臨環

源起:德國

材料:常青樹(松枝)

蠟燭:3 紫、1 粉紅;

1 白(聖誕日)

四個主日按序燃點顯示意義,

請留意 12月崇拜的提示!

乃聖誕節前的預備時期,包含四個主日;

每主日燃起多一支蠟燭(次序:紫/紫/粉紅/紫) 默想舊約先知的預言和施洗約翰的宣告等經文。

禮儀教會的聖壇佈置顏色均用紫色,

以表悔罪,警醒預備迎見救主君王。

象徵 燃點燭光:基督真光來「要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人」

(路 1:79 上)

常青圓環:上主無始無終,祂的美善權能皆永恆不變;

「時候已滿」基督到臨人世。

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主日崇拜(因應疫情變化,請到教會網頁查看崇拜相關之最新安排)

早崇8:30網上直播,同日仍可收看錄影

12月6日 贏得新家、賺得前才(福音佈道主) 講員自訂 蕭如發牧師

12月13日 還看下一代 申11:1-21 馬詠嫻傳道

12月20日 將憂愁變成喜樂 約16:16-24 鄭則棟傳道

12月27日 一家之主(家庭聯合崇拜) 徒16:22-36 廖愛施宣教師

12月24日 平安夜聖樂崇拜 晚上6:00 及 8:00

12月25日 聖誕節崇拜 上午9:00; 洗禮/轉會聚會 上午11:00

約14:1-14

李樂智宣教師

教會祈禱會 禮拜三晚8:00(直播)

12月2日 登入教會網頁可收看直播

(翌日仍可收看錄影)

☆將臨期靈修祈禱會

☆將臨期靈修祈禱會

「恩臨萬族祈禱會」

12月9日

12月16-18日

12月21-23日

12月30日

全年主題:共建有情群體:

延伸主愛

見證基督

守望防疫 香港多日新確診的數字高企,各界須依從政府指引及專家意見,配合做好多層面的防疫措施。祈盼有系統

有效檢測高危群組及服務性行業,讓社區和院舍可切斷傳播鏈,並切實完善到港或回港者之檢疫隔離。求主保守醫護人員安全,幫助照顧不斷增加之病者及隔離確診者。

留家上課/工作 港人家居狹小,家長在家工作兼顧兒女網上課堂真不容易,事務和情緒都要照顧。求主幫助朋輩親友間保持溝通和支持,紓緩壓力或給予實際支援,鼓勵情緒困擾者向專業社工或輔導求助。

逆境傳福音 疫情反覆、經濟下滑、限聚隔離…人心虛怯、容易沈鬱,求主幫助我們在逆境中靠主剛強,學習常常禱告、凡事謝恩、操練心靈信心的眼睛,經歷倚靠上主的帶領,尋求祂賜力量和平安,在逆境中向世人展示福音的大能!