César Lizardi Ramos - UNAM Instituto de … · ieStlfailll,ento completo .,n:tantes y acaso esgri ... Los dos glifos con que termina esta columna son la expresión de

~ DE CULTURA NAacuteHUATL

16 menciona a Tlateshypor Axayaacutecatl

le Tlatelolco por los mple dato anecdoacutetico ~nquistas aztecas con abiendo asegurado su rmite la expansioacuten a )le con un Tlatelolco ljeto a las intrigas de LS y que requeriacutea para de mantener que hushyde era maacutes necesario

~ayaacutecatl quedariacutea reshyerra-de conquista y su 1 puede haber tenido ~ mexicana al pasar la Illtos en todo el Valle

llate1oIco desde eacutepocas la expansioacuten tenochshy~rcado de Tlatelo1co determinadas por las

muchas veces a la que la explicacioacuten

tenochcas esteacute maacutes localizados de

asegurado ~l flujo lell~Ula era al mismo

y el mayor econoacutemicos para la a partir de 1473

1N4XCO UNAM Instituto

Ceacutesar Lizardi Ramos RITO PREVIO A LA DECAPITACIoacuteN EN EL JUEGO DE PELOTA

Movioacuteme a llevar al cabo este trabajo el deseo de proponer una intershypretacioacuten de figuras y escenas relacionadas con la inmolacioacuten y el juego de pelota en las cuales aparecen individuos por lo general vesshytidos a 10 priacutencipe y con arreos de ollamanime o jugadores que a mi juicio iban a ser decapitados para propiciar a las deidades de la tierra y el agua dadoras de fertilidad

Son muchos los monumentos mesoamericanos que muestran estas figuras y escenas e importa desde luego a mi propoacutesito el declarar que tales monumentos pertenecen a varias culturas y a varias eacutepocas de la historia de Mesoameacuterica razones por las cuales pienso que deben conshysiderarse como un rasgo tiacutepico de tal vez todas las civilizaciones mesoamericanas

Este estudio fue hecho tomando como base aquellos monumentos y varios coacutedices precolombinos claacutesicos y posclaacutesicos

Un monolito revelador

En una visita muy breve que hice a MartIacutenez de la Torre Veracruz en octubre de 1965 acompantildeado por el profesor David RamIacuterez Lashyvoignet fui llevado a la casa del doctor en quiacutemica sentildeor Mario del Campo duentildeo de una coleccioacuten apreciable de piezas arqueoloacutegicas entre las cuales una llam6 poderosamente mi atencioacuten Se trataba de una laacutepida obscura de aproximadamente 70 cms de alto grabada con gUfos y la figura de un jugador de pelota (figura 1) Eacuteste es de facshyciones y tipo no mayas sino del centro de Meacutexico y maacutes definidamenshyte de la zona poblano tlaxcalteca uno de cuyos focos de cultura por cierto resplandeciente fue Cholula Estaacute semi arrodillado apoyando en el piso 1a pierna derecha y la punta del pie correspondi~nte mientras que la pierna izquierda es vertical y su pie se asienta en el suelo La comparacioacuten de esta postura con la del jugador de pelota del marshycador de Chincultic o El Rincoacuten Chiapas deja ver muy claramente que los artistas que esculpieron las dos efigies usaron la misma teacutecnica

I

22 ESTUDIOS DE CULTURA NAacuteHUATL

para figurar las extremidades abdominales trazar un rectaacutengulo o cuadrado y excavar luego su interior (figura 2)

Atencioacuten especial merece la posicioacuten de los brazos y manos que es de flexioacuten y apoyo sobre el pecho U no de los brazos tiene la mano junto al hombro contrario y el otro muestra estiramiento completo y divergencia respecto del tronco su mano estaacute abierta

Mi creencia sin maacutes apoyo que el examen del estilo es que la laacutepishyda veracruzana fue hecha durante el Periodo Claacutesico (maacutes o menos entre el siglo segundo de la era y el seacuteptimo) en tanto que el marshycador de Chincultic lleva la fecha 97171214 11 Ix 6 Zotz equishyvalente al antildeo 591 conforme a la Correlacioacuten B

Otra semejanza presunta y relativa en esta ocasioacuten con Teotihuashycan seriacutea la del objeto que lleva junto a la cabeza la figura veracrushyzana y los montantes generalmente curvos y de una longitud de maacutes de 60 cms que se hallaron durante los antildeos primeros de nuestra deacuteshycada en Teotihuacan y que seguacuten me informoacute la doctora Florencia Muller en la ceramoteca de ese sitio eran utilizados para cercenar cabezas de humanos Punto que me da ocasioacuten para recordar los cushychillos enormes en verdad parangonables a montantes y acaso esgrishymidos a dos manos que algunos guerreros tenochca y otros usaron en la lucha contra Corteacutes y los suyos Bernal DIacuteaz nos refiere que con una de esas armas un guerrero indio cortoacute de un tajo el cuello de una yegua

Los seis jerogliacutefos

Forman una columna a la izquierda del semiarrodillado y una fila arriba de la cabeza de eacuteste Abre la inscripcioacuten un glifo que al prinshycipio me parecioacute homoacutelogo del introductor de la Serie Inicial maya pero que luego identifiqueacute como la cabeza de un perro mofletudo de orejas triangulares erectas boca abierta lengua de fuera y colmillo grande (figura 1 y 6) Al examinar esta cabeza de can recordeacute que es una cabeza de perro tambieacuten el primer glifo de una columna que estaacute a la izquierda del jugador de pelota de la laacutepida de Chincultic o El Rincoacuten

La semejanza que naturalmente puede ser una coincidencia simple me llevoacute a pensar que acaso ambas cabezas representaran el linaje del individuo esculpido

Abajo de la cabeza dicha hay un grupo de discos pequentildeos los que por analogiacutea con la epigrafiacutea maya podriacutea uno considerar provisio-

RITO PREVIO A LA DECAl

nalmente como una 1

mente de la sangre Los dos glifos con

una fecha del estilo dI queologiacutea maya y tam Lo cual significa esto decir de un nombre ( 1 al 13 y de una posi(

La foacutermula diurna ( de C con la aberro otros tantos puntos ah estaacute representada por 1

de dos palotes cada u puede representarse 3

veintena pero creo qu diacutea y de una veintena la laacutepida Sabemos tal

palotes y puntos El glifo quinto a 1

cabeza de una deidad No me siento comp En resumen la laacutepic

parte del revestimientlt blemente este informe relativo a la decapitad

Seguacuten mi creencia e Me tomo aquiacute la liacutee

figura que acabo de d relacioacuten con nti tema De otro modo no seriacutea rencia de facciones y o

Al contemplarlas m duos distinguidos que 1

gidos no sabemos por que las deidades derra

Debo llamar la atenc tiacutenez de la Torre no a en otros muchos monu inscrita la figura de Ul

nuacutemero 8 guarismo re

T

iexcl DE CULTURA NAHUATL

y manos que es tiene la mano

ieStlfailllento completo

ntantes y acaso esgrishyy otros usaron en

nos refiere que con un tajo el cuello de

liacutearIOIjlllado y una fila un glifo que al prinshy

Ja Serie Inicial maya perro mofletudo de de fuera y colmillo

de can recordeacute que es una columna que estaacute

de Chincultic o El

coincidencia simple ~middotprtrn el linaje del

pequentildeos los que considerar provisio-

RITO PREVIO A LA DECAPITACIOacuteN 23

nalmente como una representacioacuten del agua o acaso maacutes definidashymente de la sangre

Los dos glifos con que termina esta columna son la expresioacuten de una fecha del estilo de las llamadas de rueda de calendario en arshyqueologiacutea maya y tambieacuten de las que forman el calendario tenochca Lo cual significa esto que se compone de una foacutermula diurna es decir de un nombre de diacutea precedido de un nuacutemero de la serie del 1 al 13 y de una posicioacuten de las 365 que componen el antildeo

La foacutermula diurna consta en esta inscripcioacuten de un signo en figura de C con la abertura hacia arriba y del nuacutemero 4 formado por otros tantos puntos abajo del glifo Por cuanto a la posicioacuten en el antildeo estaacute representada por un glifo eliacuteptico arriba del nuacutemero 13 es decir de dos palotes cada uno con valor de cinco y tres puntos La fecha puede representarse asiacute 4 13 Ignoro los nombres del diacutea y de la veintena pero creo que por 10middot menos conocemos ya las figuras de un diacutea y de una veintena del calendario usado por los que esculpieron la laacutepida Sabemos tambieacuten que su numeracioacuten se representaba con palotes y puntos

El glifo quinto a la derecha de la cabeza de perro puede ser la cabeza de una deidad iquestLa del juego de pelota

No me siento competente para interpretar el glifo sexto y uacuteltimo En resumen la laacutepida de Martiacutenez de la Torre que acaso formara

parte del revestimiento de una banqpeta de tlachtli nos da probashyblemente este informe un proacutecer de tal linaje llevoacute al cabo un rito relativo a la decapitacioacuten en el tlachtli en tal fecha

Seguacuten mi creencia ese rito precedioacute a la decapitacioacuten del ollamani Me tomo aquiacute la licencia de proponer otra hipoacutetesis o sea que la

figura que acabo de describir y otras que se mencionaraacuten despueacutes en relacioacuten con mi tema pueden ser retratos auteacutenticos de las viacutectimas De otro modo no seriacutea faacutecil explicar siquiera superficialmente la difeshyrencia de facciones y otras caracteriacutesticas fiacutesicas de las figuras

Al contemplarlas me parece contempla uno las efigies de indivishyduos distinguidos que vivieron hace muchos siglos y que fueron escoshygidos no sabemos por queacute para que con su sangre y su vida hicieren que las deidades derramaren sus beneficios sobre el pueblo

Debo llamar la atencioacuten sobre el hecho de que en la laacutepida de Marshytiacutenez de la Torre no aparece la pelota al contrario de lo que ocurre en otros muchos monumentos de este geacutenero A veces la pelota lleva inscrita la figura de una calavera o de una cabeza precedida por el nuacutemero 8 guarismo relacionado con el maiacutez en la epigrafiacutea maya


Se me informoacute en Martiacutenez de la Torre que la laacutepida a que vengo refirieacutendome habiacutea sido vista ya por el profesor Alfonso Medelliacuten Zenil director del Instituto de Antropologiacutea e Historia de la Univershysidad Veracruzana Ignoro hasta la fecha si dicho arqueoacutelogo ha pushyblicado algo acerca del monolito

El decapitado de Chicheacuten

El enigma que suscitaba la figura del ollamani de MartIacutenez de la Torre comenzoacute a aclararse para miacute merced a la comparacioacuten mental que hice con otro monumento precolombino del Periodo Posclaacutesico por cierto la banqueta oriental del Juego Mayor de Pelota de Chicheacuten Itzaacute Yucataacuten donde fueron esculpidas las efigies de caforce jugadoshyres de pelota vestidos todos regiamente y uno de los cuales con la cabeza cercenada estaacute semi arrodillado exactamente como el de la laacutepida veracruzana La uacutenica diferencia en la actitud muy explicable por cierto es que el decapitado de Chicheacuten no aplica sobre el pecho el brazo -en este caso el derecho- porque con la mano derecha sujeta un objeto alargado en figura de animal

El centro del friso en que se encuentra el inmolado es la pelota que lleva inscrita una calavera con dos ojos del muerto entre el pelo De su cuello estaacuten brotando seis serpientes y entre eacutestas una guiacutea con hojas y flores

Detraacutes del sacrificado estaacuten de pie como si llegaran caminando seis jugadores de su bando con facciones e indumentaria e inclusive arreos tiacutepicos de los toltecas como la nariguera de barra Varias de las voshylutas grandes que forman como fondo al grupo son a lo que parece signos de la palabra muy complicados

En el lado izquierdo seguacuten el observador estaacute la columna de los siete jugadores del bando contrario -iquestel vencedor- encabezado por un personaje principesco en cuya mano derecha estaacute el cuchishyllo de pedernal en tanto que su mano izquierda sujeta la cabeza cercenada coronada de joyas probablemente de jade Tan soacutelo por el examen del estilo de este monumento puede uno situarlo en el tiempo ya que no tiene ninguna fecha Pero si quiere uno precisar maacutes puede suponer que corresponde al siglo XIII de la era acaso a la fase Chicheacuten m Maya-Tolteca (B) de la cronologiacutea propuesta por Tozzer (1957 v xu245) Esta fase queda comprendida entre los antildeos 1244 y 1263 Figura 1 L

NAacuteHUATL

la laacutepida a que vengo Alfonso Medelliacuten

Historia de la Univcrshyarqueoacutelogo ha pushy

ni de Martiacutenez de la

la comparacioacuten mental del Periodo Posclaacutesico

de Pelota de Chicheacuten de catorce jugadoshyde los cuales con

como el de la actitud muy explicable aplica sobre el pecho el la mano derecha su jeta

es la pelota que entre el pelo De

con

caminando seis e inclusive arreos

Varias de las voshy

estaacute la columna de los - encabezado

derecha estaacute el cuchishysujeta la cabeza

de jade Tan soacutelo por uno situarlo en el

comprendida entre

Figura 1 Laacutepida de 1artiacutene de la T orre Veracruz

Figura ~ 1Iacutepitl

Figura 2 Di o de Chincultic Chiapas

Figura

Figura 3 L aacutepida de Meacuterid a con cnadiexcl1 en el Hotel Meacuterida

Figura 4 Jugado r de pelo ta de Teotihuacan

j

J Jshy ~

_~t-=d

Fi ura 5 L aacutepidas del jue o de pelo ta de C obaacute seguacute n Thompson

lUTO PREVIO A LA DECAPI

Dos actos cOllsecutivos

Pues bien la campaiexcl de la Torre en vida tuacute

sar dadas las analogiacutea o fases consecutivas Puede traerse a cuente sentildealar las siete sierpes hecho de que estaacute sent Chicomecoaacutetl a quien del maiacutez El hecho se era un rey

Dos arrodillamientos

Desde luego di en l sicioacuten de los brazos (v de acatamiento a los ~

cambio penseacute que el 11

tamiento ante los mund que esta uacuteltima postur2 pecho se ve en las dos mente sobre la roca en me mostroacute el maestro pintura hechas por mi artista Eliacuteas Cobaacute que(] que el Instituto Nacion recordeacute la postura del

tal del Cuarto 3 del T

Un campo maacutes amplio

Posteriormente el ex

de coacutedices pre y PoSC que mi primera conch realidad no coincidiacutea ( miento aparte de ser

fidedignas postura de artesanos conforme ireacute coacutedices y de los momll

25 RITO PREVIO A LA DECAPITACiOacuteN

Dos actos consecutivos

Pues bien la comparacioacuten de los dos ollamanime el de Martiacutenez de la Torre en vida todaviacutea y el de Chicheacuten muerto me hizo penshysar dadas las analogiacuteas fundamentales que representaban dos actos o fases consecutivas el rito previo a la decapitacioacuten y eacutesta misma Puede traerse a cuento al decapitado de Aparicio Veracruz para sentildealar las siete sierpes que salen de su cortado cuello y aludir al hecho de que estaacute sentado El primer hecho puede relacionarse con Chicomecoaacutetl a quien los mexicas teniacutean por una de las deidades del maiacutez El hecho segundo puede hacer suponer que el sacrificado era un rey


Desde luego di en la idea de que el semiarrodillamiento y la poshysicioacuten de los brazos (ver figuras 1 y 2) representaban una actitud de acatamiento a los dioses no a los proacuteceres de este mundo En cambio penseacute que el arrodillamiento completo era la actitud de acashytamiento ante los mundanos poderosos Viacutenome esta idea al recordar que esta uacuteltima postura con uno de los antebrazos cruzado sobre el pecho se ve en las dos figuras mayas que estaban pintadas directashymente sobre la roca en una galeriacutea de la gruta que en Oxkutzcab me mostroacute el maestro Vicente Vaacutezquez Pacho Las copias de esa pintura hechas por mi recomendacioacuten y bajo mi vigilancia por el artista Eliacuteas Cobaacute quedaron en poder de la Oficina de Monumentos que el Instituto Nacional de Antropologiacutea tiene en Meacuterida Tambieacuten recordeacute la postura del siervo que lleva al infante en la pared orienshytal del Cuarto 3 del Templo 1 de Bonampak Chiapas


Posteriormente el examen de otros monumentos precolombinos y de coacutedices pre y poscolombinos de Mesoameacuterica me convencioacute de que mi primera conclusioacuten era demasiado generalizadora y que la realidad no coincidiacutea con ella sino que maacutes bien el semiarrodillashymiento aparte de ser actitud de dioses era en algunas pictografiacuteas fidedignas postura de priacutencipes cautivos guerreros siervos y hasta artesanos conforme ire indicaacutendolo al referirme al examen de los coacutedices y de los monumentos


Dos laacutepidas en Meacuterida

En Meacuterida Yucataacuten examineacute hace algunos antildeos pero en este decenio dos laacutepidas que representan a cuatro jugadores de pelota es decir dos en cada una

Se custodia en el Museo de Arqueologiacutea de dicha ciudad una de esas laacutepidas de la cual se me dijo verbalmente que era de Dzilam pero sin puntualizar si se trataba de Dzilam Gonzaacutelez o no Estaacute mutilada del lado izquierdo seguacuten el observador y contiene una escena donde se ve a dos jugadores el de la izquierda incompleto Entre los dos arriba hay dos columnas de glifos debajo de una banda en la que se ve hacia el extremo izquierdo a un personaje sedente y frente a eacutel uno tras otro a dos individuos sentados en el suelo Debe de tratarse de una escena histoacuterica pero como las fishyguras estaacuten muy borrosas es muy difiacutecil identificarlas y los glifos que van a uno y otro lado Maacutes a la derecha pero en la misshyma banda existe el glifo de un diacutea precedido por un nuacutemero Los dos ollamanime estaacuten semiarrodillados y apoyan una de las mashynos en el piso para sostenerse en dicha postura incoacutemoda probableshymente puesto que sus cuerpos estaacuten inclinados maacutes de la cuenta hacia el centro de la composicioacuten

La otra caliza como eacutesta y muy parecida en el tema es detenshytada por los propietarios del Hotel Meacuterida y se cnservaba en el aacutengulo noreste del patio de dicho establecimiento Mide aproximadashymente 130 m de largo por 095 m de alto y estaacute completa Entre los dos personajes estaacute un disco la pelota seguacuten el profesor Alfredo Barrera Vaacutezquez o acaso una cara humana vista de frente o un escudo con una cara humana inscrita

Los coacutedices ilustran

En las pictografiacuteas mesoamericanas asiacute precolombinas como posshycolombinas hay figuras abundantes de semiarrodillados que indican y aun demuestran

a) Que dicha postura es propia de deidades principalmente mascushylinas

b) De guerreros y combatientes c) De subalternos que acatan o cumplimentan a un superior morshy

tal como ellos d) De guerreros vencidos y aun de e) Gente menuda como siervos o esclavos

RITO PREVIO A LA DECAPII

Examinaacuteronse diecist americanos que se enw T elleriano y Vaticano colombinos los otros tr y poblano-tlaxcaltecas Bodley Colombino NlJ precolombinos mixteca lombinos Aparte se re grinacioacuten que carece I

Entre las dieciseacuteis pi dos el Coacutedice Borboacuten rabIes de los escribas ( el nuacutemero enorme de que contienen

El Borboacutenico y el Bor

En las treinta y ci aparecen ciento ocben riantes cantidad aqueacutel tarse de un coacutedice qm con los dioses sean 11 aquel periodo calendaacute Sentildeores de la Noche acompantildeantes

Tambieacuten se refiere con los Duentildeos de la 1 pado en otra parte (1 grafiacutea a las fiestas r finisecular

En resumen puede meras del Borboacutenico dieciseacuteis de las figura trece no En cambio arrodilladas que repr deidades nueve son tecuhtli Pues bien la dice privativa de los tografiacutea sentadas a iexcl

providentes que dura males de maiacutez el par

DE CULTURA NAacuteHUATL

antildeos pero en este jugadores de pelota

dicha ciudad una que era de Dzilam

Gonzaacutelez o no Estaacute y contiene una

incompleto debajo de una

pero como las fishyy los glifos

pero en la misshypor un nuacutemero Los

una de las mashyincoacutemoda probableshy

maacutes de la cuenta

en el tema es detenshyse conservaba en el

Mide aproximadashyestaacute completa Entre

el profesor Alfredo vista de frente o un

~)lombimts como posshypUUulUlU~ que indican

principalmente mascushy

a un superior morshy


Examinaacuteronse dieciseacuteis coacutedices cuando menos de pueblos mesoshyamericanos que se enumeran a continuacioacuten Borboacutenico Mendocino T elleriano y Vaticano Riacuteos mexicas precolombino el primero posshycolombinos los otros tres Borgia Fejeacutervaacutery y Laud precolombinos y poblano-tlaxcaltecas muy vinculados con la cultura de Cholula Bodley Colombino Nuttall Selden (2A) Seden (Rollo) y Viena precolombinos mixtecas y Dresden Madrid Pariacutes mayas y precoshylombinos Aparte se revisoacute el Coacutedice Siguumlenza o Tira de la Pereshygrinacioacuten que carece de figuras semiarrodilladas

Entre las dieciseacuteis pictografias que acabo de nombrar sobresalen dos el Coacutedice Borboacutenico y el Coacutedice Borgia dos creaciones admishyrables de los escribas o tlacuilos mesoamerIacutecanos Y sobresalen por el nuacutemero enorme de dioses o de mortales con arreos de deidades que contienen

El Borboacutenico y el Borgia

En las treinta y cinco laacuteminas que nos quedan del Borboacutenico aparecen ciento ochenta y cinco dioses semiarrodillados y dos vashyriantes cantidad aqueacutella grande que se explica por el hecho de trashytarse de un coacutedice que se refiere al tonalpohuaJli y a sus relaciones con los dioses sean los que presiden sobre las veinte trecenas de aquel periodo calendaacuterico miacutestico ritual y maacutegico sean los Nueve Sentildeores de la Noche ya los Trece Dioses del Diacutea y sus volaacutetiles acompantildeantes

Tambieacuten se refiere el coacutedice al xiuhmolpilli y a su vinculacioacuten con los Duentildeos de la Noche asunto trascendente en que me he ocushypado en otra parte (Lizardi 1953) Finalmente se refiere la pictoshygrafiacutea a las fiestas religiosas de las veintenas y al fuego nuevo finisecular

En resumen puede uno decir que en las dieciocho laacuteminas prishymeras del Borboacutenico (no entran en la cuenta las dos faltan tes ) dieciseacuteis de las figuras de tamantildeo mayor estaacuten semiarrodilladas y trece no En cambio pasan de ciento cincuenta las chicas semishyarrodilladas que representan a los Dioses del Diacutea De estas trece deidades nueve son varones tres mujeres y una monstruo Tlalshytecuhtli Pues bien la postura de semiarrodillamiento es en este coacuteshydice privativa de los dioses Las diosas aparecen siempre en la picshytografiacutea sentadas a la manera de las molenderas de las mujeres providentes que durante milenios prepararon las tortillas y los tashymales de maiacutez el pan principal de los mexicanos y sus antepasados

I


Quien examine tan soacutelo esta pictografiacutea quedaraacute persuadido de que el semiarrodillamiento es actitud tiacutepica de dioses Persuasioacuten que tendraacute que alterar de raiacutez luego de analizar otros coacutedices pero no el Borgiii repositorio insigne de mitologiacutea teologiacutea ritual calendaacuteshyrica y narracioacuten de obras de los dioses que en sus setenta y seis laacuteminas policromas y de dibujo pasmoso nos dan las figuras de unos ciento veintiuacuten semiarrodillados dioses con toda probabilidad y cien variantes cuya iacutendole describo en este trabajo

En algunos coacutedices mexicanos poscolombinos encuentra uno todashyviacutea ejemplos de semiarrodillados pero como los tiempos han camshybiado ya no se trata solamente de dioses sino a veces de guerreros vencidos flecheros disparando y hasta de un carpintero

Cosa parecida encuentra uno en otro coacutedice mexica poscolombino el T elleriano que en sus noventa y tres laacuteminas contiene veintiseacuteis semiarrodillados y variantes Pero no todos dioses ya que algunos son mortales y aun personajes de la historia como el infortunado Moquiacutehuix -uacuteltimo rey de Tlatelolco a quien los tenochca le quishytaron el reino y la vida- y como Pedro de Alvarado

Por cierto que en estos dos coacutedices principalmente no se ve la actitud original del semiarrodillado pues los brazos no tienen la posshytura priacutestina la de los relieves antiguos Por lo general esos miemshybros estaacuten abiertos o en la postura maacutes adecuada a lo que esteacute haciendo el personaje ya sea esgrimiendo armas ya manejando inshycensarios y bolsas de copal etceacutetera

Otro coacutedice mexica

En el Coacutedice Vaticano Riacuteos formado por ciento cuarenta y seis laacuteminas contando las dos incompletas del final encontramos treinta y tres figuras semi arrodilladas y seis variantes Por tratarse de una pictografiacutea de la cultura y la historia de Tenochtitlan -poscolomshybina- harto similar al Borboacutenico en su parte primera es decir la dedicada al tonalpohualli y a las fiestas de las veintenas no maravilla el que presente a las deidades masculinas semi arrodilladas con freshycuencia Conviene declarar que aparecen aquiacute semi arrodilladas dos diosas Itzpapaacutelotl y Chantico lo cual es una excepcioacuten rara pues ya hemos visto que el semi arrodillamiento es actitud de varones

Hablan los coacutedices

Aunque no con la abundancia y amplitud que los monumentos de

RITO PREVIO A LA DECAPI

piedra varios coacutedices de gente en el tlachtli

U no de esos coacutedice mina 19 cuadro mayc y un chorro de agua decapitado esbelto y se aleja del juego de lleva una cabellera a una deidad estelar p( dice en esta laacutemina iquest Iraacute rumbo al Tlaloc de la muerte y de la J

Otro coacutedice el VieJ a una mujer -11 Si~ atraacutes La sentildeora lleyiexcl la cual hay un cuch observador Adelante un animal que parece (dicen que este anin abajo estaacute un tlachtli a la sentildeora 11 Sierpe Arriba de ella dentn cuchillos consabidos mujercitas de cuerpo gollada estaacute de pie s(

Por no importar a inmolados y tlachtlis no por decapitacioacuten ~

Coacutedices mixtecos

Muy uacutetil para este senta en sus ochent semiarrodillados ind

El examen de tale miento no es postura las deidades

Abundan en estas cen acatamiento a F donde un jefe senu

)8 DE CULTURA NAacuteHUATL

p1edaraacute persuadido de Idioses Persuasioacuten que ~tros coacutedices pero no

ritual calcndaacuteshyen sus setenta y seis

las figuras de unos probabilidad y cien

encuentra uno todashytiempos han camshy

a veces de guerreros carpintero mexica poscolombino

contiene veintiseacuteis ya que algunos

como el infortunado los tenochca le quishy

no se ve la no tienen la posshy

general esos miemshya lo que esteacute

ya manejando in-

ciento cuarenta y seis encontramos treinta

Por tratarse de una 1 -poscolomshy

primera es decir la IVEl1l1ltenas no maravilla

con freshy

los monumentos de


piedra varios coacutedices nos dan referencias en cuanto a la inmolacioacuten de gente en el tlachtli

Uno de esos coacutedices es el Borb6nico que nos presenta en su laacuteshymina 19 cuadro mayor el dibujo de un tlachtli con una calavera y un chorro de agua y a la izquierda seguacuten el observador a un decapitado esbelto y sin maacutes prenda de vestir que el centildeidor que se aleja del juego de pelota Su cabeza flotando un poco arriba lleva una cabellera amarilla o rubia como si el inmolado fuera una deidad estelar Pese a su laconismo caracteriacutestico el coacutedice nos dice en esta laacutemina que el sacrificado camina hacia alguna parte iquest Iraacute rumbo al Tlalocan o hacia el inframundo reino de los dioses de la muerte y de la noche

Otro coacutedice el Viena nos muestra en su laacutemina cuarenta faja II

a una mujer -11 Sierpe- degollada cuya cabeza estaacute caiacuteda hacia atraacutes La sentildeora lleva en cada mano levantada una vasija sobre la cual hay un cuchillo Ella camina hacia la derecha seguacuten el observador Adelante camina en dos pies y en la misma direccioacuten un animal que parece t1acuatzin con cuchillos sobre sendas cazuelas (dicen que este animal era relacionado con la fecundidad) maacutes abajo estaacute un tlachtli En el C6dice Nuttall laacutemina tres faja I vemos a la sentildeora 11 Sierpe degollada igual a la representada en el Viena Arriba de ella dentro de un palacio estaacute el tlacuatzin con los dos cuchillos consabidos Detraacutes de la sentildeora y en columna hay tres mujercitas de cuerpo entero con los cuchillos de pedernal La deshygollada estaacute de pie sobre un tlachtli

Por no importar a mi propoacutesito no cito otros coacutedices donde hay inmolados y tlachtlis Se trata por ejemplo de un sacrificado pero no por decapitacioacuten alIado de un tlachtli (Rollo Seldcn laacutemina 11)

C6dices mixtecos

Muy uacutetil para este estudio es el C6dice Zouche-Nuttall que preshysenta en sus ochenta y cuatro laacuteminas ciento catorce figuras de semiarrodillados inclusive algunas variantes

El examen de tales figuras nos convence de que el semiarrodillashymiento no es postura privativa de las deidades ni de mortales ante las deidades

Abundan en estas ciento catorce figuras las de humanos que hashycen acatamiento a priacutencipes como en la laacutemina treinta y seis Ir

donde un jefe sentado recibe el cumplido de 9 Cipactli mujer

I


por cierto semiarrodillada Eacutesta es otra excepcioacuten a la regla de que aquella actitud es propia de deidades masculinas

Por otra parte algunos de los semiarrodillados llevan armas pero no parecen combatir

En lo que hace a la posicioacuten de los brazos en los monumentos ha desaparecido en este libro como en otros ya por el cambio de Iacutendole de los representados ya por los actos que ejecutan o por los objetos que sujetan

En una palabra no estamos ya en el mundo de los dioses y de los mortales dedicados a ellos pero auacuten se presentan actos sacroshysantos o maacutegicos como el de encender el fuego nuevo Y entonces el agente se ve semiarrodillado como estaacute 8 Venado en el Nuttall laacutemina setenta y ocho 11 Su acompantildeante 7 Perro guarda la misma postura Cuando se trata de representar el acto de perforarle el tabique de la nariz a un tecuhtli eacuteste dobla las rodillas echado como estaacute en la forma que he llamado variante del semiarrodillashymiento Asiacute lo hace 8 Venado en la laacutemina cincuenta y dos del Nuttall

Otro coacutedice mixteca el de Viena contiene sesenta y tres figuras semiarrodilladas y cinco variantes en sus sesenta y cinco laacuteminas Aquellas sesenta y tres representan a guerreros tetecuhtin encendeshydores del fuego nuevo y uno que otro dios o mortal con arreos de deidad Varios de los semi arrodillados acatan a mandones

En el Coacutedice Colombino (veinticuatro laacuteminas) encontramos siete y acaso ocho semiarrodillados de los cuales uno parece relacionado con un acto religioso es 8 Venado que hace una ofrenda ante un templo (Caso)

En el Coacutedice Bodley que consta de cuarenta laacuteminas encontrashymos cuatro variantes del doblamiento de rodillas Soacutelo una de estas figuras estaacute frente a un templo Las demaacutes son de vencidos Hay que observar que siendo este libro de genealogiacutea e historia no podiacutea uno esperar encontrar en eacutel la pretendida postura hieraacutetica

En el Selden (A2) que tiene veinte laacuteminas encontramos cinco figuras semiarrodilladas y cuatro variantes Aqueacutellas de guerreros combatiendo eacutestas de individuos que descienden del cielo o que se hallan agachados sobre un cerro Nos hemos alejado mucho de la regioacuten miacutestica y estamos en la humana demasiado humana

En las doce partes que no laacuteminas del Selden 1 o Rollo enshycontramos tres figuras semi arrodilladas estaacuten encendiendo el fuego nuevo Encontramos asimismo tres o cuatro variantes individuos que caen de cabeza inmolados una mujer en un riacuteo

RITO PREVIO A LA DECAI

Pienso que para ~

que hago aquIacute de sei

Coacutedices Puebla-Tlaxc

Al prototipo de ell este artiacuteculo HablaI1 se compone de nue son el Fejeacutervaacutery May

En las cuarenta y figuras de semiarrodi ral sin armas hecho cia de que la postura

Por lo que hace a elegante como los del y seis laacuteminas seis f tlantecuhtli Hay en ~

un guerrero y otros n

Los coacutedices mayas

Las tres pictogral mexicas mixtecas y p arrodilladas que se h

En el Coacutedice de D mos diecinueve semia cuyas caracteriacutesticas c primeras las maacutes con al Dios A el de la 1

de cabeza y con los b En el Coacutedice de M

semi arrodilladas y tres Finalmente en las

semi arrodillado con laquo

mano izquierda un pa

Arrodillados y variant

El rubro de semiar una variante de apal mesoamericanos que

15 DE CULTURA NAacuteHUATL

ioacuten a la regla de que [)aS

los llevan annas pero

I en los monumentos ya por el cambio de

[ue ejecutan o por los

do de los dioses y de presentan actos sacroshygo nuevo Y entonces Venado en el Nuttall 7 Perro guarda la r el acto de perforarle la las rodillas echado mte del semiarrodillashy~ cincuenta y dos del

sesenta y tres figuras enta y cinco laacuteminas s tetecuhtinJ encendeshymortal con arreos de a mandones

nas) encontramos siete mo parece relacionado ace una ofrenda ante

nta laacuteminas encontrashyillas 5610 una de estas son de vencidos Hay

tealogiacutea e historia no la postura hieraacutetica [)aS encontrarnos cinco Aqueacutellas de guerreros nden del cielo o que illOS alejado mucho de emasiado humana )elden 1 o Rollo enshy1 encendiendo el fuego variantes individuos n un riacuteo


Pienso que para el objeto que persigo basta con las menciones que hago aquiacute de seis de los nueve c6dices mixtecos maacutes conocidos

Coacutedices Puebla-Tlaxcala

Al prototipo de ellos el Borgia nos referimos ya en otra parte de este artiacuteculo Hablaremos ahora de otros dos de este grupo que se compone de nueve pictografiacuteas todas precolombinas Esos dos son el Fejeacutervaacutery Mayer y el Laud

En las cuarenta y cuatro laacuteminas del primero encontramos veinte figuras de semi arrodillados todos o casi todos deidades en geneshyral sin armas hecho eacuteste que debe subrayarse para disipar la creenshycia de que la postura que nos ocupa es propia de combatientes

Por lo que hace al Laud pequentildeo y de un dibujo tan sutil y elegante como los del Borgia y el Fejeacutervaacutery contiene en sus cuarenta y seis laacuteminas seis figuras de semiarrodillados uno de ellos Micshytlantecuhtli Hay en el grupo un sujeto encendiendo el fuego nuevo un guerrero y otros mortales


Las tres pictografiacuteas todas precolombinas contrastan con las mexicas mixtecas y poblanas por el corto nuacutemero de figuras semishyarrodilladas que se hallan en ellas

En el Coacutedice de Dresden -setenta y cuatro laacuteminas- encontrashymos diecinueve semiarrodillados y dos variantes grupo este uacuteltimo cuyas caracteriacutesticas describo en otra parte de este trabajo De las primeras las maacutes corresponden a dioses Las dos variantes muestran al Dios A el de la muerte y a una mujer muerta descendiendo de cabeza y con los brazos cruzados

En el Coacutedice de Madrid -ciento doce laacuteminas- hay diez figuras semiarrodilladas y tres variantes las maacutes de ellas de deidades

Finalmente en las veinticuatro laacuteminas del Pariacutes soacutelo hay un semiarrodillado con el cuerpo pintado de negro que tiene en la mano izquierda un palo largo quizaacutes para encender fuego

Arrodillados y variantes

El rubro de semiarrodillamiento que uso en este trabajo abarca una variante de aparicioacuten repetida en monumentos y pictografiacuteas mesoamericanos que presenta en comuacuten con la postura tiacutepica la


flexioacuten de las dos rodillas de tal modo que una de las piernas queda en posicioacuten maacutes o menos horizontal y la otra en una maacutes o menos vertical pero que difiere del patroacuten en que no se apoya en tierra la rodilla correspondiente a la pierna relativamente horizontal porshyque la figura toda flota o desciende

En el primer anaacutelisis que hice mezcleacute ambas posturas la tiacutepica y la variante pero despueacutes hice otro examen de los coacutedices para coshyrregir lo corregible y halleacute que a veces la variante es maacutes aparente que real iquestPor queacute Porque no es faacutecil en esas ocasiones reconocer el suelo y la altura O bien y esto me parece maacutes importante porshyque la tradici6n del dibujo mesoamericano difiere de la occidental en muchos aspectos y asiacute no se distribuyen las figuras en relacioacuten con una liacutenea base -especie de cota- la de la tierra o el piso como en nuestro arte lo que da por resultado que algunas de esas figuras queden como de cabeza siendo asiacute que la intencioacuten del artista fue colocarlas apoyadas en un piso o b~se de la forma y disshyposicioacuten que permitiacutean las circunstancias por ejemplo circular como acontece con las doce mujercitas o diosas de la laacutemina treinta y nueve del Coacutedice Borgia

Estas mujeres caminan sobre un cerco hacia una banda descenshydente que va a dar a las fauces del monstruo Cipactli o de la tierra Naturalmente que las maacutes de ellas se ven de cabeza pero sin que deba uno decir por ello que estaacuten cayendo pues la intenci6n del artista fue darles por base tierra o piso una banda circular Conshyforme a esto podemos decir que tal base coincide con el centro del cerco En cambio siacute hay que decir que caen de cabeza los dos Quetzalcoacuteatl pintados dentro del cerco puesto que no parece que su base o superficie de sustentaci6n sea dicho cerco o su centro sino la tierra misma representada por el monstruo consabido en la parte inferior de la laacutemina

Otro ejemplo maacutes claro de la pseudo variante a lo que juzgo es la laacutemina setenta y dos del mismo Borgia dividida en cuarteles cada uno de ellos enmarcado en el doblado cuerpo de un dragoacuten de la lluvia Cada cuartel estaacute ocupado por una deidad que lleva la reshypresentacioacuten de cinco nombres de diacutea No me parece debido el tener por descendentes a tres de las deidades porque sus pies no se apoyan en una liacutenea -ideal aquiacute- paralela a la parte inferior de la laacutemina Mi creencia es que cada deidad tiene por liacutenea de tierra la parte de su drag6n que corresponde a la cabeza del monstruo Este modo de ver se refuerza al percatarse uno de que el sentido de la lectura es circular y contrario al movimiento de las manecillas del reloj o

RITO PREVIO A LA DECAPl

sinistrorso y que princi junto al pie derecho ~

base sino cuatro o sea que la lectura principi pareceriacutea estar de acUI

no estariacutea de acuerdo cipactli en el cuartel (

De todo lo cual se dentes sino semiarrodi

Variantes y otras postl

La postura del semi numentos precolombin pre como poscolombm americana ya sea pro del arte representativo

Alternativa esta uacutelti parte se antoja menos mos que en las cultm en todas las manifestlt por poco importantes

Es indispensable ha halla uno en el arte otras como la erecta otras particulares com mismo debe tomarse tambieacuten aqueacutella tratal flotar en el ambiente

estas dos me parelt raz6n de que muchas tadas con los muslos de modo que una de es o tiende a ser vertiacute rece transversal u horo recto o casi con la (

Se trata de variant que se apoya en tien las dos piernas es igm 10 que justifica la cali


de las piernas queda en una maacutes o menos

apoya en tierra horizontal por-

las figuras en relacioacuten la tierra o el piso que algunas de esas

que la intencioacuten del de la foona y disshy

~jemplo circular corno la laacutemina treinta y

una banda descenshyCipactli o de la tierra

cabeza pero sin que pues la intencioacuten del banda circular Conshy

que no parece que cerco o su centro

InTd110 consabido en la

a lo que juzgo es en cuarteles cada

de un dragoacuten de la deidad que lleva la re-

parece debido el tener

liacutenea de tierra la parte monstruo Este modo de sentido de la lectura es manecillas del reloj o


sinistrorso y que principia en el cuartel de Tlaacuteloc deidad que lleva junto al pie derecho el signo cipactli No hay aquiacute pues una sola base sino cuatro o sea una para cada figura Tal vez podriacutea creerse que la lectura principia en el cuadrete de Macuilxoacutechitl porque ello pareceriacutea estar de acuerdo con la figura central de la laacutemina pero no estariacutea de acuerdo con el orden de los diacuteas que principia con cipactli en el cuartel del Dios de la Lluvia y del Rayo

De todo lo cual se desprende que las deidades no son descenshydentes sino semiarrodilladas tiacutepicas

Variantes y otras posturas

La postura del semiarrodillamiento que se halla lo mismo en moshynumentos precolombinos de varias culturas que en los c6dices asiacute pre corno poscolombinos debe de representar una tradici6n mesoshyamericana ya sea propia de la miacutestica o del ritual o simplemente del arte representativo

Alternativa esta uacuteltima no desechable sin examen que por otra parte se antoja menos probable que las otras por saber como sabeshyrnos que en las culturas mesoamericanas la religioacuten estaba presente en todas las manifestaciones aun en algunas que podriacutean tornarse por poco importantes

Es indispensable hacer constar que no es la uacutenica postura que halla uno en el arte mesoamericano ya que tambieacuten encuentra otras corno la erecta la sedente la de las dos rodillas dobladas y otras particulares corno las de combate danza marcha etceacutetera Asiacute mismo debe tornarse en cuenta la de caiacuteda o descendimiento y tambieacuten aqueacutella tratada anterioonente en que las figuras parecen flotar en el ambiente

Eacutestas dos me parecen variantes del semiarrodillamiento por la razoacuten de que muchas figuras descendentes o flotantes estaacuten represenshytadas con los muslos abiertos y con ambas rodillas dobladas pero de modo que una de las piernas es transversal mientras que la otra es o tiende a ser vertical o maacutes claro que prolongando la que pashyrece transversal u horizontal en algunos ejemplos foonariacutea un aacutengulo recto o casi con la otra

Se trata de variantes porque no puede hablarse aquiacute de rodilla que se apoya en tierra pero por lo menos la posicioacuten relativa de las dos piernas es igual a la que afectan las de los semiarrodillados 10 que justifica la calificacioacuten que propongo para ellas


laquoMarcadores y laacutepidas

Las abundantes menciones hechas en este traba jo a los marcashydores de juegos de pelota suscitan reflexiones y aclaraciones algushynas de las cuales me parecen muy pertinentes Hay desde luego una que se refiere al nombre y a la funcioacuten de unos monumentos generalmente de forma ciliacutendrica o troncocoacutenica hallados al hacer excavaciones a lo largo del eje longitudinal y a veces del transversal de algunos tlachtli como el de Copaacuten Honduras y el de Lubaanshytuacuten Belice

Cuando lee uno las descripciones de esos monumentos le entra la duda de si son en realidad marcadores esto es piedras colocadas en la cancha para ser tocadas por la pelota y marcar asiacute los tantos Si concentra uno su observacioacuten en piezas como la de Chincultic hoy diacutea custodiada en el Museo Nacional de Antropologiacutea de Meacutexico (figura 2) entiende sin dificultad que una escultura tan bien conshyservada y de cincelado tan fino hubiera sido muy deteriorada por los golpes probablemente frecuentes de pelotas de hule que pesaban a veces dicen unos tres kilogramos

De esta reflexioacuten deduce uno que no es muy adecuado el nombre a la humildad de la funcioacuten la cual debioacute de ser menos ruin si se percata uno de que los presuntos marcadores llevan figuras e inscripciones hasta de sesenta y nueve grupitos de glifos como el monumento de Laguna Perdida Peteacuten descrito por Morley (1937shy1938 m374-377)

En esas inscripciones llegan a incluirse una que otra Serie Inicial y varios glifos de la Serie Lunar como en el Disco de Chincultic

Me parece pues que debe uno buscar por otra senda la funcioacuten real de los famosos marcadores que en el tlachtli de Copaacuten enshycontraacuteronse en el subsuelo empotrados en cada uno de los tres pavishymentos de las tres eacutepocas de construccioacuten del hermoso monumento

Ahora bien en The Inscriptions 01 Peteacuten nos informa Morley que los presuntos marcadores se hallaban en liacutenea recta de sentido Norte-Sur circunstancia que nos hace pensar en los ejes invisibles de los olmecas arqueoloacutegicos hallados en San Lorenzo Tenochtishytlan por Michael Coe formados por esculturas enterradas y coloshycadas en liacutenea Norte-Sur por lo cual se pregunta uno si la colocacioacuten de los marcadores no seriacutea un rasgo de la cultura olmeca heshyredado o copiado por los mayas

Dejando este punto a un lado podemos discutir la calificacioacuten de algunas laacutepidas rectangulares de tlachtli mayas como marcado-

RITO PREVIO A LA DECA

res El doctor Mor] del supuesto de que rectangulares todas ( son iguales entre siacute t

No me siento com lisis suficiente del pt dos clases se refieren bulto entre ellas cm pueden haber forma tanto que las de for culturas maacutes grandes tlachtli seguacuten se ve t

ocurrido en Aparicic casos estaacute esculpido y seis priacutencipes olla cabeza a la viacutectima

En relacioacuten con la y laacutepidas hay que rel rectangulares del pav Copaacuten De ser esto a son iguales las dos el

laquoMarcadores de tla

Morley describe y todos troncocoacutenicos ) no pasa de 60 cmampshysidera como de la Ir

que se trata en este del tlachtli como aqu de una cancha Ade estaban empotrados I

sentildealan otras tantas de Copaacuten Honduras

El mismo insigne hasta 1937 se habiacutean

Cancuacuten (Peteacuten G Copaacuten (Honduras) Chincultic (Chiapa Laguna Perdida (1 Lubaantuacuten (Belice


trabajo a los marcashyy aclaraciones algushy

Hay desde luego de unos monumentos

hallados al hacer veces del transversal

y el de Lubaan-

JOllUrnerltos le entra la es piedras colocadas

marcar asiacute los tantos la de Chincultic

tnltrolP0loglla de Meacutexico tan bien conshy

muy deteriorada por de hule que pesaban

adecuado el nombre de ser menos ruin si

llevan figuras e de glifos como el por Morley (1937shy

otra senda la funcioacuten tlachtli de Copaacuten en-

uno de los tres pavishyhermoso monumento

informa Morley que recta de sentido


res El doctor Morley al discutir este geacutenero de esculturas parte del supuesto de que las de forma ciliacutendrica o troncocoacutenica y las rectangulares todas con escenas y glifos relativos al juego de pelota son iguales entre sIacute esto es que son marcadores

No me siento competente por ahora para llevar al cabo un anaacuteshylisis suficiente del punto pero se me ocurre pensar que si bien las dos clases se refieren al mismo tema puede haber una diferencia de bulto entre ellas consistente en que las ciliacutendricas y troncocoacutenicas pueden haber formado parte de los ejes aludidos maacutes arriba en tanto que las de forma rectangular pudieron ser fragmentos de esshyculturas maacutes grandes que decoraran por ejemplo las banquetas del tlachtli seguacuten se ve en el Mayor de Chicheacuten y como debe de haber ocurrido en Aparicio Veracruz Hay que recordar que en ambos casos estaacute esculpido el decapitado ya entre los dos grupos de siete y seis priacutencipes ollamanime uno de los cuales acaba de cortarle la cabeza a la viacutectima ya solo

En relacioacuten con la probable diferencia entre esculturas ciliacutendricas y laacutepidas hay que recordar que Morley habla de tres marcadores rectangulares del pavimento maacutes profundo el tercero del tlachtli de Copaacuten De ser esto aSIacute ello seriacutea una prueba de que efectivamente son iguales las dos clases de monumentos

((Marcadores de tlachtli

Morley describe y discute las inscripciones de cinco marcadores todos troncocoacutenicos y pequentildeos --el diaacutemetro principal del mayor no pasa de 60 cms- menos uno que es rectangular y que eacutel conshysidera como de la misma especie por maacutes que uno puede recelar que se trata en este caso de una laacutepida no colocada en el subsuelo del tlachtli como aqueacutellos sino en el revestimiento de una banqueta de una cancha Ademaacutes alude a otros tres marcadores que dice estaban empotrados en el pavimento maacutes profundo de los tres que sentildealan otras tantas eacutepocas de construccioacuten en el juego de pelota de Copaacuten Honduras

El mismo insigne autor cita siete sitios de la zona maya donde hasta 1937 se habiacutean hallado marcadores como sigue

Cancuacuten (Peteacuten Guatemala) Copaacuten (Honduras) Chincultic (Chiapas Meacutexico) Laguna Perdida (Peteacuten) Lubaantuacuten (Belice)

ESTUDIOS DE CULTURA NAacuteHUATL36 RITO PREVIO A LA DRCA

Piedras Negras (Peteacuten) y Yaxchilaacuten (Chiapas)

En otra parte de este trabajo expongo mis dudas acerca de la clasificacioacuten de los monumentos rectangulares relativos al tlachtli como marcadores Pero lo que importa aquiacute es hablar de los jugadores de pelota que estaacuten representados en los monumentos que llamamos corrientemente marcadores y que Morley no soacutelo desshycribe sino que ilustra suficientemente Son los siguientes el de Canshycuacuten que originalmente se tomoacute por altar y que se designoacute como Altar 1 su fecha ha sido leiacuteda por aquel arqueoacutelogo como 918500 correspondiente al antildeo 795 es decir al Claacutesico Superior Contiene nueve grupitos de glifos (cartuchos) y dos individuos frente a frente pero de pie si bien el de la derecha del grupo tiene algo doblada una rodilla Entre los dos estaacute la pelota grande proporcionalmente (Para maacutes detalles ver Morley 1937-1938rr 239-242 foto v laacuteshymina 96b) Los dos individuos representados estaacuten de pie por maacutes que el de la derecha tiene doblada un poco una de las rodillas

Laguna Perdida rectangular (lo que hace sospechar que sea una laacutepida no un marcador) tiene casi sesenta y nueve cartuchos de glifos El jugador de la derecha seguacuten el observador semiarrodillado el otro de pie Detraacutes de ellos se ve un muro Morley dice que es semejante este monumento a los tres rectangulares del tlachtli de Copaacuten del pavimento maacutes profundo (Morley 1937-1938 m374shy377 m figura 130 frente a paacutegina 325) La pelota se ve muy grande

Lubaantuacuten Belice marcador (altar) 1 Se calcula su fecha en 780 pues los glifos estaacuten muy borrosos Hay muro de fondo Morley cree que la escena trata de representar el juego de pelota De los dos individuos representados uno estaacute semiarrodillado Marshycador (altar) 2 Morley le calcula la misma fecha que al inmediato anterior Tiene trece grupos de glifos Aparece la pelota entre los dos jugadores uno de los cuales estaacute semiarrodillado (Morley 1937shy1938 IV9-10) Marcador (altar) 3 Se le calcula la fecha 785 La pelota es de 6 cm de diaacutemetro Uno de los dos personajes estaacute semiarrodillado

Hasta aquiacute hemos advertido la presencia de cinco personajes semishyarrodillados

Como vintildeeta final del volumen 1 de la obra de Morley a que me refiero aquiacute se da el dibujo del marcador de Chincultic Chiapas que lleva la fecha clariacutesima de 97171214 11 Ix 7 Zotz corresshy

pondiente al antildeo 59 maacutes antigua re1acion

Describe Morley (J

ocasioacuten que dice fUI en el eje longitudiniexcl una cruz (Morley 116) Los maacutes de 10l tificarlos Empero p representado un indi do hay dos persona sentado En el lado j

dispuestos en forma esculpida teniacutea ocho totalmente y uno en se trata de los sign que consta de dos cJj

cuatro ondulaciones Banda Celeste El ine en la mano algo qu pelota Alguna ondu llamados exceacutentricO

Tres marcadores d

Merecen menciona de los marcadores dio del tlachtli Cor que en dicho tlachtl sentildealan tres eacutepocas I

Morley da dibujos de los tomos rr III y

Luego de examina monumentos en cad dos jugadores persor y guerreros formidabl

Marcador del N La superficie esculpiacutelaquo fajas paralelas horizo bolos como sigue al parte del glifo del cie con unos puntitos 01


I dudas acerca de la I relativos al tlachtli quiacute es hablar de los 1 los monumentos que Morley no soacutelo desshy

siguientes el de Canshyque se designoacute como i61ogo como 918500 00 Superior Contiene iexclviduos frente a frente po tiene algo doblada de proporcionalmente t 239-242 foto v laacuteshyestaacuten de pie por maacutes la de las rodillas ~spechar que sea una y nueve cartuchos de ooor semiarrodillado p Morley dice que es

del tlachtli de 1937-1938 m374shy

muro el juego de pelota

Marshyque al inmediato

la pelota entre los (Morley 1937shy

calcula la fecha 785

de Morley a que me Chincultic Chiapas

11 Ix 7 Zotz corres-


pondiente al antildeo 591 De las fechas que hemos citado eacutesta es la maacutes antigua relacionada con un marcador

Describe Morley otros cinco marcadores de Yaxchilaacuten en esta ocasioacuten que dice fueron descubiertos en el tlachtli Construccioacuten 14 en el eje longitudinal y en el transversal de modo que describiacutean una cruz (Morley 1937-1938 n 354 y siguientes fotos v laacutemina 116) Los maacutes de los glifos estaacuten muy borrosos y es imposible idenshytificarlos Empero puede distinguirse que en dos de los discos estaacute representado un individuo como sentado en otro mejor conservashydo hay dos personajes uno de ellos de pie y el otro al parecer sentado En el lado izquierdo seguacuten el observador quedan los glifos dispuestos en forma de una L La faja perifeacuterica de la superficie esculpida teniacutea ocho siacutembolos de los cuales han desaparecido dos totalmente y uno middoten gran parte Por los cinco existentes ve uno que se trata de los signos de Venus el de Bandas Cruzadas y otro que consta de dos discos uno al lado de otro y los dos debajo de cuatro ondulaciones chicas Parece que dicha faja representa una Banda Celeste El individuo del lado izquierdo del observador tiene en la mano algo que no es muy redondo por lo cual no parece pelota Alguna ondulacioacuten leve de su contorno hace pensar en los llamados exceacutentricos

Tres ((marcadores de Copaacuten

Merecen mencionarse y describirse aunque sea someramente tres de los marcadores hallados en Copaacuten en el pavimento intermeshydio del tlachtli Conviene antes de entrar en el asunto recordar que en dicho tlac htli se hallaron tres pavimentos superpuestos que sentildealan tres eacutepocas sucesivas de construccioacuten

Morley da dibujos de los tres marcadores como vintildeetas finales de los tomos Ir III Y IV de su obra de 1937-1938

Luego de examinar estos dibujos puede uno describir asiacute los tres monumentos en cada uno de los cuales se ve la representacioacuten de dos jugadores personajes muy encumbrados -rey alguno de ellosshyy guerreros formidables

Marcador del Norte (del eje longitudinal del tlachtli) circular La superficie esculpida estaacute dividida en dos zonas por otras tantas fajas paralelas horizontales En la zona baja se ve un grupo de siacutemshybolos como sigue abajo el kin J sobre eacutel el signo Bandas Cruzadas parte del glifo del cielo y la figura de un objeto al parecer de concha con unos puntitos objeto parecido a los que ve uno en el Tablero

I

ESTUDIOS DE CULTURA NAacuteHUATL RITO PREVIO A LA DRCA38

de la Cruz en Palenque En el lado izquierdo seguacuten el observador hay una como flor con una voluta divergente a cada lado iquestSe trata de una flor o de la planta de maiacutez En el centro de la zona superior estaacute la pelota muy grande atada con dos sogas de una de las cuales estaacute colgada A la derecha hay un individuo semiarrodishyllado una de cuyas prendas de vestir como calzoacuten corto estaacute adorshynada con disquitos conceacutentricos acaso jades En el lado izquierdo estaacute otro personaje pero de pie Hay derecho a preguntar si el semiarrodillado va a morir y -si el de pie no es maacutes que un acomshypantildeante en el momento que precede a la decapitacioacuten o si los dos van a ser inmolados Esta inscripcioacuten cosa rara no contiene fecha (Morley 1937-1938 n vintildeeta final)

Marcador Medio Inscripcioacuten dividida en dos zonas como la inmediata anterior Abajo hay un grupo de siacutembolos formado por dos kines o signos de Sol y sobre ellos dos de Bandas Cruzadas separadas por un objeto que se antoja de concha En el centro de la parte superior estaacute la pelota con un par de siacutembolos uno de ellos la Cruz Kan relacionada con el agua Arriba de la pelota estaacute una columna de cuatro glifos o sean de arriba a abajo cabeza de persona con el nuacutemero 6 normal como prefijo cabeza de peshyrro () con prefijo estilo corchete cabeza como de perro o jashyguar con sufijo de dos barras y tres o dos puntos lo cual quiere decir que es el nuacutemero doce o trece Tal vez resulte correcto el creer que se trata del nuacutemero doce pues parece que el punto censhytral es figura de relleno Precede a esta columna de cuatro glifos una de dos o sean dos cabezas entre las cuales hay un signo con rayitas inclinadas (Morley 1937-1938 III vintildeeta final)

Marcador del Sur sin glifos Estaacute dividido como los anteriores por dos bandas horizontales abajo de las cuales hay un signo del Sol forma normal y encima las Bandas Cruzadas y el objeto como concha ya aludido En el centro de la zona de arriba hay una peshylota grande atada con una soga horizontal y pendiente de una vershyticaL A la derecha estaacute un individuo de pie a la izquierda uno arrodillado (Morley 1937-1938 IV vintildeeta final)

Si no recuerdo mal vi uno de estos marcadores en el depoacutesito o museo del pueblo de Copaacuten Creo que su diaacutemetro mide maacutes de 60 cm

Los dos personajes del marcador del Norte poseen ojos redonshydos El jugador de la izquierda tiene detraacutes un signo de Bandas

Cruzadas con el nuacutemero 9 a continuacioacuten Puede ser su nombre En el marcador del Sur el personaje de la izquierda es de ojos reshy

dondos El de la del Cruzadas

Es oportuno el fe(

molaciones de orden guerreros y cautivos referirnos coacutemo los I

Colhuacan murieron aceptar que les pen mexica se sometiere es reproducida por e tlachtli como lugar la tiza ( yeso) pedin remos ir a reunIacutemO encendido el fuego seamos sorteados en

A estas palabras antilde chitzin Decidle al y la banderola del ~ dos e el mexica al c nuestros machos se ri

iquest Viacutectimas ocasionaleJ

Dos laacutepidas del ju tran cada una un c sobre una rodilla qt ocupa el primer pla grafiacutea y el dibujo re esculpida en el tablf rodilla izquierda o se lot 1932 paacutegina 7~ pechar que los indivi no llevan los arreos viacutectimas ocasionales

Otros semiarrodillado

En otros muchos 1

lacionados con el jue en bulto en que se la postura de semIacutear

i

T

B DE CULTURA NAacuteHUATL RITO PREVIO A LA DECAPITACIOacuteN 39

seguacuten el observador Ite a cada lado iquestSe el centro de la zona dos sogas de una de individuo semiarrodishy~1z6n corto estaacute adorshyEn el lado izquierdo ho a preguntar si el ~ maacutes que un acomshy~pitaci6n o si los dos toa no contiene fecha ~

k dos zonas como la ~bolos formado por iacutede Bandas Cruzadas kha En el centro de rde siacutembolos uno de I Arriba de la pelota ~riba a abajo cabeza ~refijo cabeza de peshyrcomo de perro o jashy

lo cual quiere resulte correcto el que el punto censhy

de cuatro glifos hay un signo con

final) como los anteriores

hay un signo del y el objeto como

arriba hay una peshyiexclpenOlen1te de una vershy

a la izquierda uno

poseen ojos redonshyun signo de Bandas

es de ojos reshy

dondos El de la derecha estaacute de pie adelante del grupo 7 Bandas Cruzadas

Es oportuno el recordar que el tlachtli no soacutelo era teatro de inshymolaciones de orden ritual sino que en eacutel se inmolaba tambieacuten a guerreros y cautivos como nos dice Chimalpahin (196559 60) al referirnos coacutemo los mexicas TezcacohuaacutecatI y Cimatzin cautivos en Colhuacan murieron a manos de los culhuas porque no quisieron aceptar que les perdonasen la vida a trueque de que el pueblo mexica se sometiere a Colhuacan La repulsa de los dos tenochcas es reproducida por Chimalpahin en estas palabras que mencionan el tlachtli como lugar de inmolacioacuten No no queremos queremos la tiza (yeso) pedimos el plumoacuten y el papel del sacrificado queshyremos ir a reunirnos dignamente con el dios Huitzilopocht1i Sea encendido el fuego de la ofrenda seamos conducidos al tlachtli seamos sorteados en el juego patolli

A estas palabras antildeadioacute lo siguiente la valerosa mexica Chimallaxoshychitzin Decidle al culhuaque que es con la tiza y con el plumoacuten y la banderola del sacrificio como nos entregamos mas no sujetaacutenshydose el mexica al culhua que no es asiacute como nuestros padres y nuestros machos se rinden y entregan

i Viacutectimas ocasionales

Dos laacutepidas del juego de pelota de Cobaacute Quintana Roo muesshytran cada una un cautivo con las manos atadas pero arrodillado sobre una rodilla que en un caso es la derecha es decir la que ocupa el primer plano de la composicioacuten mientras que la fotoshygrafiacutea y el dibujo respectivos no dejan ver bien si la otra figura esculpida en el tablero oriental del tlachtli estaacute apoyada sobre la rodilla izquierda o sobre la derecha (ver Thompson Pollock y Charshylot 1932 paacutegina 79 figura 42) Por su postura puede uno sosshypechar que los individuos representados van a ser inmolados si bien no llevan los arreos que identifican al jugador de pelota iquestSeraacuten viacutectimas ocasionales

Otros semiarrodillados

En otros muchos monumentos mesoamericanos al parecer no reshylacionados con el juego de pelota aparecen relieves y aun esculturas en bulto en que se ve a priacutencipes cautivos cortesanos etceacutetera en la postura de semiarrodillamiento


Como no es mi propoacutesito agotar el tema eacuteste citareacute soacutelo unos cuantos monumentos significativos para mi tesis ademaacutes de los de la cultura olmeca que menciono en este mismo trabajo

En cada lado de la llamada Tribuna Monumental de Copaacuten Honduras hay una escultura de bulto que representa a un individuo semiarrodillado que lleva en alto un objeto con el signo 1 k inscrito Sus facciones son muy toscas y nada mayas No parece que se trate de un priacutencipe y esto me permite inferir que no todos los semishyarrodillados que vemos en el arte mesoamericano son encumbrados o aun divinos

Otra escultura maya bajorrelieve donde vemos un semiarrodishylIado esclavo esta vez y aun amarrado de las muntildeecas es el Dinshytel 12 de Piedras (Morley 1937-1938 v Primera Parte laacutemina 119 a) Se representa alli una escena en que un rey estaacute recibiendo a un prisionero importante llevado por tres guerreros Eacutestos arroshydillados y armados ocupan la parte izquierda (seguacuten el observador) del dintel en tanto que en el cuadro de la derecha estaacute el rey de pie Detraacutes de eacutel semiarrodillado se ve al cautivo con las manos a la espalda atadas Arriba del cautivo se ve una columna de glifos el primero de los cuales es una cabeza de ardilla precedida por un afijo de la forma corchete No es imposible que esa cabeza indishyque el nombre o el linaje de dicho cautivo aunque podriacutea referirse al rey Llama la atencioacuten este signo porque trae a mi memoria la cabeza de perro de la columna de glifos que se ve en el marcador de Chincultic y aun la de perro tambieacuten que se halla en la laacutepida de Martiacutenez de la Torre

En monumentos uolmecas

Acaso la escultura maacutes antigua que representa a un semiarrodishyliado sea la del individuo sin brazos monumento descubierto en esta deacutecada en San Lorenzo Tenochtitlan Veracruz por el doctor Michael Coe quien supone que la fase olmeca correspondiente a ese sitio puede fecharse entre -1200 y -800 antildeos

Cito a continuacioacuten otros objetos olmecas que contienen figushyras semi arrodilladas para demostrar la extensioacuten enorme que abarcoacute ese rasgo comuacuten a muchas culturas mesoamericanas en el tiempo y en el espacio Estos nueve pertenecen probablemente a la fase media del Periodo Preclaacutesico la cual por 10 que hace a los olmeshycas arqueoloacutegicos se situacutea en el lapso -800 a --400 antildeos

RITO PREVIO A LA DECJ

Estela 9 Cerro ( 11 a) Monumento laacutemina 18 a) Tap2 realidad no es un 1

1943 laacutemina 64) de semi arrodillados numento C Lado i

Ciertamente que que me ocupa maacutes porque la tarea sen

Retratos de ollaman

Tambieacuten conocen de pelota semiarrodi esta deacutecada de la zc las excavaciones lle para enriquecer las y exhibirlas en el ce

Los dos jugadorell cho el otro alto y semiarrodillamiento otro doblado a mO( la mano respectiva ( bos sujetos llevan ( abdomen

En esas figuras p a ser decapitados er mantenimientos ent

Origen del juego de

Puede mencionars gen del juego de p tura aparecioacute prime cano La discusioacuten tierra planeaba en por 10 menos un d badas que aparecieI se ven muchas figut movidas con la peiexcl

DI CULTURA NAacuteHUATL

te citareacute soacutelo unos ademaacutes de los de

trabajo umental de Copaacuten

nta a un individuo el signo Ik inscrito parece que se trate no todos los seIIUacuteshyo son encumbrados

os un seIIUacutearrodishymuntildeecas es el Dinshy

era Parte laacutemina rey estaacute recibiendo

erreros Eacutestos arroshyseguacuten el observador) recha estaacute el rey de tivo con las manos a a columna de glifos lla precedida por un que esa cabeza indishyque podriacutea referirse

ve en el marcador halla en la laacutepida de

ta a un semiarrodishyento descubierto en

racruz por el doctor eca correspondiente O antildeos

r que contienen figushyIoacuten enorme que abarcoacute ~canas en el tiempo Ibablemente a la fase ~que hace a los ohneshyfa -400 antildeos

1


Estela 9 Cerro de las Mesas Veracruz (Stirling 1943 figura 11 a) Monumento C Lado C de Tres Zapotes (Stirling 1943 laacutemina 18 a) Tapa de Incensario tipo Lirios de Tres Zapotes (en realidad no es un monumento sino una pieza de barro (Drucker 1943 laacuteIIUacutena 64) Estela 2 La Venta donde se ven cinco figuras de semiarrodi11ados (Drucker 1952 figura 49 paacutegina 174) y Moshynumento C Lado A Tres Zapotes (Stirling 1943 laacutemina 17 a)

Ciertamente que existen otras muestras innumerables del rasgo que me ocupa maacutes mi aacutenimo no ha sido el exhibir todos los casos porque la tarea seriacutea interIIUacutenable

Retratos de ollamanime en barro

Tambieacuten conocemos piezas de barro que representan a jugadores de pelota semiarrodillados Dos de ellas fueron traiacutedas al principio de esta deacutecada de la zona de Campeche donde fueron halladas durante las excavaciones llevadas al cabo con el propoacutesito de reunir piezas para enriquecer las colecciones del Museo Nacional de Antropologiacutea y exhibirlas en el edificio nuevo

Los dos jugadores tienen facciones mayas uno es bajo y rechonshycho el otro alto y membrudo Los dos guardan la actitud tiacutepica semiarrodillamiento un brazo extendido lo mismo que su mano el otro doblado a modo de que el antebrazo descanse sobre el pecho la mano respectiva queda cerca del hombro del lado contrario Amshybos sujetos llevan cintos demasiado gruesos como protectores del abdomen

En esas figuras puede uno reconocer a dos principales que iban a ser decapitados en el tlachtli para propiciar a las deidades de los manteniIIUacuteentos entre otras cosas

Origen del juego de pelota

Puede mencionarse aquiacute la discusioacuten relativa a la regioacuten de orishygen del juego de pelota y concretamente a si este rasgo de la culshytura aparecioacute primero en la Zona Maya o en el Altiplano Mexishycano La discusioacuten a falta de datos concretos brotados de la tierra planeaba en el nivel de las conjeturas pero hoy diacutea tenemos por lo menos un dato cierto como es el conjunto de piedras grashybadas que aparecieron en Dainzuacute Oaxaca (1966) y en las cuales se ven muchas figuras de jugadores de pelota en las posiciones maacutes movidas con la pelota en una mano y protegido el rostro con una

I

T


careta o casco Estos monolitos cree estimativamente el doctor Igshynacio Bernal quien dirigioacute las excavaciones respectivas en ese lugar (entre las ciudades de Oaxaca y Tlacolula) corresponden a la fase superior del Periodo Preclaacutesico la cual creen algunos terminoacute hashycia -300 antildeos antes de la era

Como quiera que no tenemos noticia de un tlaehtli maya de anshytiguumledad mayor o igual a lo mencionado aquiacute podemos creer por ahora que el juego fue maacutes antiguo en la zona mexicana

6 Detalle de la Laacutepida de MartIacutenez de la Torre

El arqueoacutelogo Blom (1932 485-530) publicoacute un artiacuteculo en el cual sosteniacutea que el juego de pelota era de origen maya y apoyaba su dicho en un recuento que publicoacute al fin del artiacuteculo respectivo en el cual alcanza un total de treinta y nueve tlaehtli pertenecientes a la zona maya No se le ocultoacute la posibilidad de que con el tiempo se descubrieren maacutes como ha ocurrido mayoffilCnte en el centro de Meacutexico donde esos juegos alcanzan un nuacutemero que me figuro es muy grande ya que frecuentemente se descubren maacutes Uno de los descubrimientos maacutes recientes fue hecho por el doctor Julio Ortega Rivera y por miacute en el Municipio de Acaxochitlaacuten Estado de Hishydalgo merced al examen que hicimos de un lienzo jerogliacutefico conshyservado en ese lugar lienzo en el cual estaacute escrito el nombre Tolshytecatlachco o en el Lugar del tlachtli de los toltecas

Acerca del tema tratado aquiacute sometiacute un resumen de menos de dos paacuteginas al xxxv Congreso Internacional de Americanistas celeshybrado el antildeo 1966 en Mar del Plata Argentina pero no se publicoacute en las Memorias ni siquiera se mencionoacute su tiacutetulo cosa que me dio ocasioacuten a ensancharlo para presentarlo con datos nuevos y conshyclusiones mejor meditadas

En febrero de 1969 sometiacute una disertacioacuten maacutes extensa al Primer Congreso Meacutexico Centroamericano de Historia celebrado en esta ciudad de Meacutexico pero luego supe que no era faacutecil que se publishycaren las Memorias de dicha asamblea porque las personas que cusshytodiaban los originales de las disertaciones presentadas no las habiacutean entregado a la Sociedad Mexicana de Geografiacutea y Estadiacutestica or-


ganizadora de aquell fueren entregados

Resumen y eonclusiQ

Se han examinadl americanos para hal aparecen en ellos Uf

nificacioacuten general de Los monumentos

Inferior (tal vez desl tanto que los coacutedic( Claacutesico y llega hasta te o esporaacutedicament

a) propio de diose b) de sacerdotes y

ticos o maacutegicos i e) de guerreros in

eh) de cautivos ilus d) de individuos Oi

cadores etceacuteter2 e) de jugadores de f) de ollamanime

precede acaso a ritual

Se observoacute que el mujeres y solamente diosas Xochiqueacutetzal

Es en los coacutedices rencia aparecen sem

Alegriacutea Ricardo E 1951 El juego d

Mexicana I

p 95middot102 Blom Frans

1932 The maya Aztec) M 4 Middle 1

can Resear Orleans p

r DE CULTURA NAacuteHUATL

mente el doctor Igshyctivas en ese lugar

rresponden a la fase algunos terminoacute hashy

anshypor

Laacutepida de rre

un artiacuteculo en el cual maya y apoyaba su

rtiacuteculo respectivo en lachtli pertenecientes

de que con el tiempo ente en el centro de

ro que me figuro es ren maacutes Uno de los

doctor Julio Ortega itlaacuten Estado de Hishy enzo jerogliacutefico conshyrito el nombre Tolshyltecas

e Americanistas celeshy pero no se publicoacute tiacutetulo cosa que me datos nuevos y conshy

aacutes extensa al Primer a celebrado en esta

faacutecil que se publishylas personas que cusshyntadas no las habiacutean fiacutea y Estadiacutestica orshy

lUTO PREVIO A LA DECAPITACIOacuteN 43

ganizadora de aquella reunioacuten y que no habiacutea esperanzas de que fueren entregados

Resumen y conclusionfS

Se han examinado veinte monumentos y dieciseacuteis coacutedices mesoshyamericanos para hacer un caacutelculo inicial de la frecuencia con que aparecen en ellos unas figuras de semiarrodillados y buscar la sigshynificacioacuten general de eacutestas

Los monumentos dichos abarcan un lapso que va del Preclaacutesico Inferior (tal vez desde el antildeo -1200) hasta los siglos XIV y XV en tanto que los coacutedices comprenden un periodo que principia en el Claacutesico y llega hasta la edad colonial En todos ellos aparece frecuenshyte o esporaacutedicamente el semiarrodillamiento que es

a) propio de dioses o de individuos ataviados como dioses b) de sacerdotes y otros personajes dedicados a actos rituales miacutesshy

ticos o maacutegicos e) de guerreros inactivos o en accioacuten

ch) de cautivos ilustres o no d) de individuos ordinarios como auxiliares ayudantes de sacrifishy

cadores etceacutetera e) de jugadores de pelota decapitados en el tlachtli y f) de ollamanime entregados a un acto o rito que seguacuten creo

precede acaso con poco tiempo de diferencia a la decapitacioacuten ritual

Se observoacute que el semi arrodillamiento no es actitud propia de las mujeres y solamente se vio que se exceptuacutean en ocasiones raras dos diosas Xochiqueacutetzal y Chantico y una dama mixteca

Es en los coacutedices cuyo tema es maacutes ritualista donde de prefeshyrencia aparecen semi arrodillados los dioses

OBRAS CITADAS

Alegriacutea Ricardo E 1951 El juego de pelota entre los aboriacutegenes antillanos Revista

Mexicana de Estudios Antropoloacutegicos Xli Meacutexico D F p 95-102

Blom Frans 1932 The maya ball-game pok-ta-pok (Called Tlachtli by the

Aztec) Middle American Research Series Publication numo 4 Middle American Papers Department of Middle Amerishycan Research The Tulane University of Louisiana New Orleans p 485-530


Caso Alfonso 1964 Interpretacioacuten del Coacutedice Selden 3135 (A2) Sociedad

Mexicana de Antropologiacutea Meacutexico D F

Caso Alfonso 1966 Interpretacioacuten del Coacutedice Colombino Sociedad Mexicana

de Antropologiacutea Meacutexico D F

Coacutedice Borboacutenico 1938 Fotostaacuteticas iluminadas luego a mano edicioacuten de Guillenno

M Echaacuteniz Meacutexico D F Coacutedice Borgia

santildeo Edicioacuten en fotostaacutetica hecha por Salvador Mateos Higuera Meacutexico D F

Coacutedice Boturini 1964 En Antiguumledades de Meacutexico v II estudio e interpretacioacuten

de Joseacute Corona Nuacutentildeez edicioacuten de la Secretariacutea de Hacienda y Creacutedito Puacuteblico Meacutexico D F

Coacutedice Cospi 1967 En Antiguumledades de Meacutexico v IV estudio e interpretacioacuten


Coacutedice de Viena 1967 En Antiguumledades de Meacutexico v IV estudio e interpretacioacuten


Coacutedice Dresden 1930 En Coacutedices Mayas reproducidos y desarrollados por J Anshy

tonio Villacorta y Carlos A Villa corta Guatemala

Coacutedice Fejeacutervaacutery Mayer 1967 En Antiguumledades de Meacutexico v IV estudio e interpretacioacuten


Coacutedice Laud santildeo Edicioacuten de Guillermo M Echaacuteniz fotostaacutetica pintada luego

a mano Meacutexico D F

Coacutedice Madrid 1930 En Coacutedices Mayas reproducidos y desarrollados por J Anshy

tonio Villacorta y Carlos A Villacorta Guatemala

Coacutedice Mendocino 1964 En Antiguumledades de Meacutexico v 1 estudio e interpretacioacuten


Coacutedice Pariacutes 1930 En Coacutedices Mayas reproducidos y desarrollados por J Anshy


RITO PREVIO A LA DI

Coacutedice Selden (A 1964 En Antig

por Joseacute ( y Creacutedito

Coacutedice Selden I ( 1964 En Antig

de Haciel Joseacute Con

Coacutedice Telleriano 1 1964 En Antig

de Joseacute C y Creacutedito

Coacutedice Vaticano R 1965 En Antigl

de Joseacute G y Creacutedito

Coacutedice Zouche-NUl 1902 Facsimile

Zouche of chaeology Nuttall e

Chimalpahin Cuau Francisco de San 1

1965 RelacioneJ fiadas y t Econoacutemi~

Drucker Philip 1943 Ceramic

Smithsoni~ letIacuten 140

Drucker Philip 1952 La Venta


Duraacuten Diego 1867 Historia d 1880 Firme 2 ~

Krickeberg Walter 1966 El juego

so Trad de Antrop

Lizardi Ramos C~ 1953 Los AcoD

Yan Cien


(A2) Sociedad F

Sociedad Mexicana

lealclon de Guillenno

~U- pintada luego

~rIollados por J AnshyGuatemala


Coacutedice Selden (A2) 1964 En Antiguumledades de Meacutexico v 1I estudio e interpretacioacuten

por Joseacute Corona Nuacutentildeez edicioacuten de la Secretariacutea de Hacienda y Creacutedito Puacuteblico Meacutexico D F

Coacutedice Selden 1 (Rollo) 1964 En Antiguumledades de Meacutexico v 1I edicioacuten de la Secretariacutea

de Hacienda y Creacutedito Puacuteblico estudio e interpretacioacuten de Joseacute Corona Nuacutentildeez Meacutexico D F

Coacutedice Telleriano Remense 1964 En Antiguumledades de Meacutexico v 1 estudio e interpretacioacuten

de Joseacute Corona Nuacutentildeez edicioacuten de la Secretariacutea dc Hacienda y Creacutedito Puacuteblico Meacutexico D F

Coacutedice Vaticano Riacuteos 1965 En Antiguumledades de Meacutexico v III estudio e interpretacioacuten


Coacutedice Zouche-Nultall 1902 Facsiacutemile of an Andent Mexiacutecan Codex Belonging to Lord

Zouche of Harynworth Peabody Museum of American Arshychaeology and Ethnology with an introduction by Zelia Nuttall Cambridge Mass

Chimalpahin Cuauhtlehuanitzin Francisco de San Antoacuten Muntildeoacuten

1965 Relaciones Originales de Chale o Amaquemecan paleograshyfiadas y traducidas por Silvia Rendoacuten Fondo de Cultura Econoacutemica Meacutexico-Buenos Aires

Drucker Philip 1943 Ceramic Sequences at Tres Zapotes Veracruz Meacutexico

Smithsonian Institution Bureau of American Ethnology Boshyletiacuten 140 Washington D C

Drucker Philip 1952 La Venta Tabasco A Study 01 Olmec Ceramics and Alt


Duraacuten Diego 1867 Historia de las Indias de Nueva Espantildea y Islas de Tierra 1880 Firme 2 v Meacutexico D F

Krickeberg Walter 1966 El juego de pelota mesoamericano y su simbolismo religioshy

so Traducciones M esoamericanistas Sociedad Mexicana de Antropologiacutea Meacutexico D F v 1 p 191-313

Lizardi Ramos Ceacutesar 1953 Los Acompantildeados del xiuhmolpilli en el Coacutedice Borboacutenico

Yan Ciencias Antropoloacutegicas Meacutexico D F p 95-101

46 ESTtDlOS DE CULTtRA NAacuteHUATL

Marquina Ignacio 1964 Arquitectura Prehispaacutenica 2a ed Instituto Nacional de

Antropologiacutea e Historia Meacutexico D F

Morley Sylvanus Griswold 1920 The Inscription at Copan Carnegie Institution of Washingshy

ton Publicacioacuten 219 Washington D C

Morley Sylvanus Griswold 1937 The Inscriptions 01 Peten 5 V Carnegie Institution of Washshy1938 ington D C en v v partes 1 y n

Popol Vuh Las Antiguas Historias del Quicheacute 1947 Traducidas del texto original con una introduccioacuten y notas

por Adriaacuten Recinos Fondo de Cultura Econoacutemica MeacutexicoshyBuenos Aires

Stirling Matthew W 1943 Stone Monuments 01 Southern Mexico Smithsonian Instishy

tution Bureau of American Ethnology Boletiacuten 138 Washshyington D C

Thompson J Eric Harry E D Pollock Jean Charlot

1932 A Preliminary Study 01 the Ruins 01 Cobaacute Quintana Roo Meacutexico Carnegie Institution of Washington Publicacioacuten 424 Washington D C

Tozzer Alfred M 195i Chicheacuten Itzriacute and its Cenote 01 Sacriacutelice Memoirs of the

Peabody Museum of Archaeology and Ethnology v Xl y XII

Harvard University Cambridge Mass

Carmen Agui

Al examinar las figu en la seccioacuten mexici pologiacutea una se des1 demaacutes A pesar de la misma cultura de 14 cm de altur por su acentuado r tiene 72 cm de laIll 23 cm de largo y

quizaacute hasta un poco transversales ligeran frente abombada y 1

La cabeza estaacute he seU) la cara tiene UJ

y la parte anterior e bieacuten bruntildeidos La 1 posterior del cuello 1

y muestran el barro una peluca que cub muy irregular pues incompleta pudo hi parte de un objeto un pedestal El collt suponer que se trab Tanto las proporciOl recen tener una inte lidad haya llevado ~

Aunque la escultu nial cuando los esp raza negra esto par factura claramente 1

I


para figurar las extremidades abdominales trazar un rectaacutengulo o cuadrado y excavar luego su interior (figura 2)

Atencioacuten especial merece la posicioacuten de los brazos y manos que es de flexioacuten y apoyo sobre el pecho U no de los brazos tiene la mano junto al hombro contrario y el otro muestra estiramiento completo y divergencia respecto del tronco su mano estaacute abierta

Mi creencia sin maacutes apoyo que el examen del estilo es que la laacutepishyda veracruzana fue hecha durante el Periodo Claacutesico (maacutes o menos entre el siglo segundo de la era y el seacuteptimo) en tanto que el marshycador de Chincultic lleva la fecha 97171214 11 Ix 6 Zotz equishyvalente al antildeo 591 conforme a la Correlacioacuten B

Otra semejanza presunta y relativa en esta ocasioacuten con Teotihuashycan seriacutea la del objeto que lleva junto a la cabeza la figura veracrushyzana y los montantes generalmente curvos y de una longitud de maacutes de 60 cms que se hallaron durante los antildeos primeros de nuestra deacuteshycada en Teotihuacan y que seguacuten me informoacute la doctora Florencia Muller en la ceramoteca de ese sitio eran utilizados para cercenar cabezas de humanos Punto que me da ocasioacuten para recordar los cushychillos enormes en verdad parangonables a montantes y acaso esgrishymidos a dos manos que algunos guerreros tenochca y otros usaron en la lucha contra Corteacutes y los suyos Bernal DIacuteaz nos refiere que con una de esas armas un guerrero indio cortoacute de un tajo el cuello de una yegua

Los seis jerogliacutefos

Forman una columna a la izquierda del semiarrodillado y una fila arriba de la cabeza de eacuteste Abre la inscripcioacuten un glifo que al prinshycipio me parecioacute homoacutelogo del introductor de la Serie Inicial maya pero que luego identifiqueacute como la cabeza de un perro mofletudo de orejas triangulares erectas boca abierta lengua de fuera y colmillo grande (figura 1 y 6) Al examinar esta cabeza de can recordeacute que es una cabeza de perro tambieacuten el primer glifo de una columna que estaacute a la izquierda del jugador de pelota de la laacutepida de Chincultic o El Rincoacuten

La semejanza que naturalmente puede ser una coincidencia simple me llevoacute a pensar que acaso ambas cabezas representaran el linaje del individuo esculpido

Abajo de la cabeza dicha hay un grupo de discos pequentildeos los que por analogiacutea con la epigrafiacutea maya podriacutea uno considerar provisio-

RITO PREVIO A LA DECAl

nalmente como una 1

mente de la sangre Los dos glifos con

una fecha del estilo dI queologiacutea maya y tam Lo cual significa esto decir de un nombre ( 1 al 13 y de una posi(

La foacutermula diurna ( de C con la aberro otros tantos puntos ah estaacute representada por 1

de dos palotes cada u puede representarse 3

veintena pero creo qu diacutea y de una veintena la laacutepida Sabemos tal

palotes y puntos El glifo quinto a 1

cabeza de una deidad No me siento comp En resumen la laacutepic

parte del revestimientlt blemente este informe relativo a la decapitad

Seguacuten mi creencia e Me tomo aquiacute la liacutee

figura que acabo de d relacioacuten con nti tema De otro modo no seriacutea rencia de facciones y o

Al contemplarlas m duos distinguidos que 1

gidos no sabemos por que las deidades derra

Debo llamar la atenc tiacutenez de la Torre no a en otros muchos monu inscrita la figura de Ul

nuacutemero 8 guarismo re

T









de Chincultic o El





















NAacuteHUATL








con


Varias de las voshy




comprendida entre




Figura



j

J Jshy ~

_~t-=d






























































I





























ya manejando in-




con freshy

los monumentos de







C6dices mixtecos





I












Pienso que para ~






































































































y el de Lubaan-


























Describe Morley (J




Tres marcadores d























I









Es oportuno el fe(







En otros muchos 1


i

T









a la izquierda uno


es de ojos reshy



















Retratos de ollaman




Origen del juego de













1










I

T










Resumen y eonclusiQ












Mexicana I







anshypor

Laacutepida de rre





















OBRAS CITADAS































RITO PREVIO A LA DI



















so Trad de Antrop


Yan Cien


(A2) Sociedad F

Sociedad Mexicana


~U- pintada luego







































Carmen Agui







T









de Chincultic o El





















NAacuteHUATL








con


Varias de las voshy




comprendida entre




Figura



j

J Jshy ~

_~t-=d






























































I





























ya manejando in-




con freshy

los monumentos de







C6dices mixtecos





I












Pienso que para ~






































































































y el de Lubaan-


























Describe Morley (J




Tres marcadores d























I









Es oportuno el fe(







En otros muchos 1


i

T









a la izquierda uno


es de ojos reshy



















Retratos de ollaman




Origen del juego de













1










I

T










Resumen y eonclusiQ












Mexicana I







anshypor

Laacutepida de rre





















OBRAS CITADAS































RITO PREVIO A LA DI



















so Trad de Antrop


Yan Cien


(A2) Sociedad F

Sociedad Mexicana


~U- pintada luego







































Carmen Agui














NAacuteHUATL








con


Varias de las voshy




comprendida entre




Figura



j

J Jshy ~

_~t-=d






























































I





























ya manejando in-




con freshy

los monumentos de







C6dices mixtecos





I












Pienso que para ~






































































































y el de Lubaan-


























Describe Morley (J




Tres marcadores d























I









Es oportuno el fe(







En otros muchos 1


i

T









a la izquierda uno


es de ojos reshy



















Retratos de ollaman




Origen del juego de













1










I

T










Resumen y eonclusiQ












Mexicana I







anshypor

Laacutepida de rre





















OBRAS CITADAS































RITO PREVIO A LA DI



















so Trad de Antrop


Yan Cien


(A2) Sociedad F

Sociedad Mexicana


~U- pintada luego







































Carmen Agui







NAacuteHUATL








con


Varias de las voshy




comprendida entre




Figura



j

J Jshy ~

_~t-=d






























































I





























ya manejando in-




con freshy

los monumentos de







C6dices mixtecos





I












Pienso que para ~






































































































y el de Lubaan-


























Describe Morley (J




Tres marcadores d























I









Es oportuno el fe(







En otros muchos 1


i

T









a la izquierda uno


es de ojos reshy



















Retratos de ollaman




Origen del juego de













1










I

T










Resumen y eonclusiQ












Mexicana I







anshypor

Laacutepida de rre





















OBRAS CITADAS































RITO PREVIO A LA DI



















so Trad de Antrop


Yan Cien


(A2) Sociedad F

Sociedad Mexicana


~U- pintada luego







































Carmen Agui









Figura



j

J Jshy ~

_~t-=d






























































I





























ya manejando in-




con freshy

los monumentos de







C6dices mixtecos





I












Pienso que para ~






































































































y el de Lubaan-


























Describe Morley (J




Tres marcadores d























I









Es oportuno el fe(







En otros muchos 1


i

T









a la izquierda uno


es de ojos reshy



















Retratos de ollaman




Origen del juego de













1










I

T










Resumen y eonclusiQ












Mexicana I







anshypor

Laacutepida de rre





















OBRAS CITADAS































RITO PREVIO A LA DI



















so Trad de Antrop


Yan Cien


(A2) Sociedad F

Sociedad Mexicana


~U- pintada luego







































Carmen Agui









j

J Jshy ~

_~t-=d






























































I





























ya manejando in-




con freshy

los monumentos de







C6dices mixtecos





I












Pienso que para ~






































































































y el de Lubaan-


























Describe Morley (J




Tres marcadores d























I









Es oportuno el fe(







En otros muchos 1


i

T









a la izquierda uno


es de ojos reshy



















Retratos de ollaman




Origen del juego de













1










I

T










Resumen y eonclusiQ












Mexicana I







anshypor

Laacutepida de rre





















OBRAS CITADAS































RITO PREVIO A LA DI



















so Trad de Antrop


Yan Cien


(A2) Sociedad F

Sociedad Mexicana


~U- pintada luego







































Carmen Agui







j

J Jshy ~

_~t-=d






























































I





























ya manejando in-




con freshy

los monumentos de







C6dices mixtecos





I












Pienso que para ~






































































































y el de Lubaan-


























Describe Morley (J




Tres marcadores d























I









Es oportuno el fe(







En otros muchos 1


i

T









a la izquierda uno


es de ojos reshy



















Retratos de ollaman




Origen del juego de













1










I

T










Resumen y eonclusiQ












Mexicana I







anshypor

Laacutepida de rre





















OBRAS CITADAS































RITO PREVIO A LA DI



















so Trad de Antrop


Yan Cien


(A2) Sociedad F

Sociedad Mexicana


~U- pintada luego







































Carmen Agui






















































I





























ya manejando in-




con freshy

los monumentos de







C6dices mixtecos





I












Pienso que para ~






































































































y el de Lubaan-


























Describe Morley (J




Tres marcadores d























I









Es oportuno el fe(







En otros muchos 1


i

T









a la izquierda uno


es de ojos reshy



















Retratos de ollaman




Origen del juego de













1










I

T










Resumen y eonclusiQ












Mexicana I







anshypor

Laacutepida de rre





















OBRAS CITADAS































RITO PREVIO A LA DI



















so Trad de Antrop


Yan Cien


(A2) Sociedad F

Sociedad Mexicana


~U- pintada luego







































Carmen Agui















































I





























ya manejando in-




con freshy

los monumentos de







C6dices mixtecos





I












Pienso que para ~






































































































y el de Lubaan-


























Describe Morley (J




Tres marcadores d























I









Es oportuno el fe(







En otros muchos 1


i

T









a la izquierda uno


es de ojos reshy



















Retratos de ollaman




Origen del juego de













1










I

T










Resumen y eonclusiQ












Mexicana I







anshypor

Laacutepida de rre





















OBRAS CITADAS































RITO PREVIO A LA DI



















so Trad de Antrop


Yan Cien


(A2) Sociedad F

Sociedad Mexicana


~U- pintada luego







































Carmen Agui





























I





























ya manejando in-




con freshy

los monumentos de







C6dices mixtecos





I












Pienso que para ~






































































































y el de Lubaan-


























Describe Morley (J




Tres marcadores d























I









Es oportuno el fe(







En otros muchos 1


i

T









a la izquierda uno


es de ojos reshy



















Retratos de ollaman




Origen del juego de













1










I

T










Resumen y eonclusiQ












Mexicana I







anshypor

Laacutepida de rre





















OBRAS CITADAS































RITO PREVIO A LA DI



















so Trad de Antrop


Yan Cien


(A2) Sociedad F

Sociedad Mexicana


~U- pintada luego







































Carmen Agui







I





























ya manejando in-




con freshy

los monumentos de







C6dices mixtecos





I












Pienso que para ~






































































































y el de Lubaan-


























Describe Morley (J




Tres marcadores d























I









Es oportuno el fe(







En otros muchos 1


i

T









a la izquierda uno


es de ojos reshy



















Retratos de ollaman




Origen del juego de













1










I

T










Resumen y eonclusiQ












Mexicana I







anshypor

Laacutepida de rre





















OBRAS CITADAS































RITO PREVIO A LA DI



















so Trad de Antrop


Yan Cien


(A2) Sociedad F

Sociedad Mexicana


~U- pintada luego







































Carmen Agui

















ya manejando in-




con freshy

los monumentos de







C6dices mixtecos





I












Pienso que para ~






































































































y el de Lubaan-


























Describe Morley (J




Tres marcadores d























I









Es oportuno el fe(







En otros muchos 1


i

T









a la izquierda uno


es de ojos reshy



















Retratos de ollaman




Origen del juego de













1










I

T










Resumen y eonclusiQ












Mexicana I







anshypor

Laacutepida de rre





















OBRAS CITADAS































RITO PREVIO A LA DI



















so Trad de Antrop


Yan Cien


(A2) Sociedad F

Sociedad Mexicana


~U- pintada luego







































Carmen Agui







I












Pienso que para ~






































































































y el de Lubaan-


























Describe Morley (J




Tres marcadores d























I









Es oportuno el fe(







En otros muchos 1


i

T









a la izquierda uno


es de ojos reshy



















Retratos de ollaman




Origen del juego de













1










I

T










Resumen y eonclusiQ












Mexicana I







anshypor

Laacutepida de rre





















OBRAS CITADAS































RITO PREVIO A LA DI



















so Trad de Antrop


Yan Cien


(A2) Sociedad F

Sociedad Mexicana


~U- pintada luego







































Carmen Agui





























































































y el de Lubaan-


























Describe Morley (J




Tres marcadores d























I









Es oportuno el fe(







En otros muchos 1


i

T









a la izquierda uno


es de ojos reshy



















Retratos de ollaman




Origen del juego de













1










I

T










Resumen y eonclusiQ












Mexicana I







anshypor

Laacutepida de rre





















OBRAS CITADAS































RITO PREVIO A LA DI



















so Trad de Antrop


Yan Cien


(A2) Sociedad F

Sociedad Mexicana


~U- pintada luego







































Carmen Agui






































































y el de Lubaan-


























Describe Morley (J




Tres marcadores d























I









Es oportuno el fe(







En otros muchos 1


i

T









a la izquierda uno


es de ojos reshy



















Retratos de ollaman




Origen del juego de













1










I

T










Resumen y eonclusiQ












Mexicana I







anshypor

Laacutepida de rre





















OBRAS CITADAS































RITO PREVIO A LA DI



















so Trad de Antrop


Yan Cien


(A2) Sociedad F

Sociedad Mexicana


~U- pintada luego







































Carmen Agui






















































y el de Lubaan-


























Describe Morley (J




Tres marcadores d























I









Es oportuno el fe(







En otros muchos 1


i

T









a la izquierda uno


es de ojos reshy



















Retratos de ollaman




Origen del juego de













1










I

T










Resumen y eonclusiQ












Mexicana I







anshypor

Laacutepida de rre





















OBRAS CITADAS































RITO PREVIO A LA DI



















so Trad de Antrop


Yan Cien


(A2) Sociedad F

Sociedad Mexicana


~U- pintada luego







































Carmen Agui































y el de Lubaan-


























Describe Morley (J




Tres marcadores d























I









Es oportuno el fe(







En otros muchos 1


i

T









a la izquierda uno


es de ojos reshy



















Retratos de ollaman




Origen del juego de













1










I

T










Resumen y eonclusiQ












Mexicana I







anshypor

Laacutepida de rre





















OBRAS CITADAS































RITO PREVIO A LA DI



















so Trad de Antrop


Yan Cien


(A2) Sociedad F

Sociedad Mexicana


~U- pintada luego







































Carmen Agui











y el de Lubaan-


























Describe Morley (J




Tres marcadores d























I









Es oportuno el fe(







En otros muchos 1


i

T









a la izquierda uno


es de ojos reshy



















Retratos de ollaman




Origen del juego de













1










I

T










Resumen y eonclusiQ












Mexicana I







anshypor

Laacutepida de rre





















OBRAS CITADAS































RITO PREVIO A LA DI



















so Trad de Antrop


Yan Cien


(A2) Sociedad F

Sociedad Mexicana


~U- pintada luego







































Carmen Agui















Describe Morley (J




Tres marcadores d























I









Es oportuno el fe(







En otros muchos 1


i

T









a la izquierda uno


es de ojos reshy



















Retratos de ollaman




Origen del juego de













1










I

T










Resumen y eonclusiQ












Mexicana I







anshypor

Laacutepida de rre





















OBRAS CITADAS































RITO PREVIO A LA DI



















so Trad de Antrop


Yan Cien


(A2) Sociedad F

Sociedad Mexicana


~U- pintada luego







































Carmen Agui

























I









Es oportuno el fe(







En otros muchos 1


i

T









a la izquierda uno


es de ojos reshy



















Retratos de ollaman




Origen del juego de













1










I

T










Resumen y eonclusiQ












Mexicana I







anshypor

Laacutepida de rre





















OBRAS CITADAS































RITO PREVIO A LA DI



















so Trad de Antrop


Yan Cien


(A2) Sociedad F

Sociedad Mexicana


~U- pintada luego







































Carmen Agui







I









Es oportuno el fe(







En otros muchos 1


i

T









a la izquierda uno


es de ojos reshy



















Retratos de ollaman




Origen del juego de













1










I

T










Resumen y eonclusiQ












Mexicana I







anshypor

Laacutepida de rre





















OBRAS CITADAS































RITO PREVIO A LA DI



















so Trad de Antrop


Yan Cien


(A2) Sociedad F

Sociedad Mexicana


~U- pintada luego







































Carmen Agui







i

T









a la izquierda uno


es de ojos reshy



















Retratos de ollaman




Origen del juego de













1










I

T










Resumen y eonclusiQ












Mexicana I







anshypor

Laacutepida de rre





















OBRAS CITADAS































RITO PREVIO A LA DI



















so Trad de Antrop


Yan Cien


(A2) Sociedad F

Sociedad Mexicana


~U- pintada luego







































Carmen Agui


















Retratos de ollaman




Origen del juego de













1










I

T










Resumen y eonclusiQ












Mexicana I







anshypor

Laacutepida de rre





















OBRAS CITADAS































RITO PREVIO A LA DI



















so Trad de Antrop


Yan Cien


(A2) Sociedad F

Sociedad Mexicana


~U- pintada luego







































Carmen Agui


















1










I

T










Resumen y eonclusiQ












Mexicana I







anshypor

Laacutepida de rre





















OBRAS CITADAS































RITO PREVIO A LA DI



















so Trad de Antrop


Yan Cien


(A2) Sociedad F

Sociedad Mexicana


~U- pintada luego







































Carmen Agui







I

T










Resumen y eonclusiQ












Mexicana I







anshypor

Laacutepida de rre





















OBRAS CITADAS































RITO PREVIO A LA DI



















so Trad de Antrop


Yan Cien


(A2) Sociedad F

Sociedad Mexicana


~U- pintada luego







































Carmen Agui










anshypor

Laacutepida de rre





















OBRAS CITADAS































RITO PREVIO A LA DI



















so Trad de Antrop


Yan Cien


(A2) Sociedad F

Sociedad Mexicana


~U- pintada luego







































Carmen Agui

































RITO PREVIO A LA DI



















so Trad de Antrop


Yan Cien


(A2) Sociedad F

Sociedad Mexicana


~U- pintada luego







































Carmen Agui








(A2) Sociedad F

Sociedad Mexicana


~U- pintada luego







































Carmen Agui






















Carmen Agui







Documents

César Lizardi Ramos - UNAM Instituto de … · ieStlfailll,ento completo .,n:tantes y acaso esgri ... Los dos glifos con que termina esta columna son la expresión de