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1.INTRODUCCIÓN.

Todas las corrientes literarias venidas de los más opuestos derrames medievales, así comolas nuevas tendencias que en el mundo de la vida y del arte había desatado o estimuladoelRenacimiento, convergen hacia finales del s. XV en una felicísima fusi n para dar origen al

prodigio de !"a #elestina!, la obracapital del s. XV y una de las más sobresalientes de todanuestra literatura y a$n de la universal. %en&nde' (elayo afirmaba que, de no e)istir *l+ui ote, "a #elestina ocuparía el primer lugar entre los libros de imaginaci n compuestosen *spa-a . *l persona e que da nombre a la obra figura al lado de las grandes creacioneshumanas de todos los tiempos y países, y unto conon +ui ote , /ancho y on 0uancompone la gigante tetralogía de las incorporadas por *spa-a a la galería de tiposuniversales.

. CONTROVERSIAS DE LA CRÍTICA EN TORNO A "LA CELESTINA".

"a #elestina es, sin duda, la obra espa-ola que mayores controversias han levantado ensu interpretaci n , unto con el"ibro de 2uen 3mor. 4ntentando que no acaparen la

totalidad del tema nos centraremos en el problema que representan las ediciones,el g&nero literario en el que se incluye, el autor o autores y la intencionalidad con que fueescrita.

Las ediciones .

5no de los primeros problemas que plantea el estudio de "a #elestina se centra en lacantidad y variedad de las ediciones conservadas de la obra. 6o podemos olvidar quela historia te)tual de "a #elestina se caracteri'a por un constante proceso de ampliaci n yque antes de que se entregase a los editores ya había corrido de forma manuscrita, seg$npalabras de 7ernando de Ro as.

"a que se considera primera edici n , hoy e)istente, fue impresa en 2urgos en 1899. /e tratade un e emplar $nico, carente de título, aunque todo apunta a que llevara el de #omedia de#alisto y %elibea, ya que está falto de la primera ho a, donde es posible que, además, seencontrara el !incipit! y el argumento general, y tampoco tiene los versos finales queaparecerán en todas las ediciones posteriores. *lte)to , pues, comien'a directamente con elargumento del acto 4 y contiene s lo 1: actos.

*l &)ito hubo de ser grande, porque ya en 1;<< encontramos una segunda =tal ve' tercera>edici n en Toledo que a-ade una !#arta del autor a un su amigo!, once octavas acr sticas y,al final, otras seis octavas de 3lonso de (roa'a, que había actuado como correctorde imprenta, en las que e)plica que en los versos acr sticos se desvela el nombre del autor.*n 1;<1 se publica en /evilla otra nueva edici n. *stas ediciones, que a-aden el título de

#omedia de #alisto y %elibea, denominaci n gen&rica que se supone tuvo tambi&n laedici n !princeps! de 1899, poseen diecis&is actos y se conservan en e emplares $nicos. *sposible que hubiera más ediciones hoy perdidas.

%uy pocotiempo despu&s, sin embargo, aparece una nueva versi n de la historia de #alisto y %elibea con importantes cambios te)tuales. "os más destacados son, por una parte, queel título de la portada es ahora Tragicomedia de #alisto y %elibea y, por otra, que pose veinti$n actos. "os cinco actos nuevos, que se a-adieron detrás del X4V de la #omedia, sedeben, seg$n confiesa el propio Ro as, a la petici n de algunos lectores de que se alargase eldeleite de los amantes. 3parte de estas dos innovaciones, se hacen varias adiciones e)tensas y algunas breves supresiones. *n algunas ediciones se titula como !Tratado de #enturio!la materia nueva, dándole importancia a un persona e nuevo con este nombre. 3simismo,estas ediciones contienen un !e)plicit! en el que !concluye el autor aplicando la obra alprop sito por que la acab !, con el que se declara su orientaci ndidáctica. e esta versi n

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"a teoría más difundida, sin embargo, e)puesta por primera ve' por %ARosa "ida en 19: ,pero sugerida por %en&nde' (elayo, es la que interpreta a "a #elestina como una !comediahumanística! =desarrollo lento, ambientes contemporáneos, persona es humildes, diálogos variados, sentencias y refranes, citas cultas...>, al estilo de las que se estaban reali'ando en4talia. "o que sucede es que estas comedias humanísticas italianas, siempre escritas en

latín, descendían en línea directa de las comedias de Terencio y, a veces, de las de (lauto,aunque no seguían ciegamente a sus modelos.

*n efecto, "a #elestina tiene sus raíces en la !comoedia! latina de Terencio. #omo se sabe,las comedias terencianas servían con frecuencia de te)to escolar en la*dad %edia y elRenacimiento, y el propio Ro as, en los versos acr sticos, nos invita a notar la cone)i n desu obra con dicha comedia. %uchos elementos temáticos y formales, por otra parte,comprueban esta relaci nB el prop sito de servir de aviso de los enga-os de criados yalcahuetas, los res$menes de los actos, la anonimia del lugar en que sucede la acci n ,el empleo de los apartes como rasgo de humor, la creaci n de los persona es... Respecto aeste $ltimo rasgo, los persona es tienden a aparecer en pare as =#alisto y %elibea,/empronio y (ármeno, Tristán y /osia, *licia y 3reusa...>, como en Terencio, y tambi&ncomo en el autor latino sus nombres personifican un rasgo esencial desu carácter=#alistoChermosísimo D %elibeaCdulce como la mielD #elestinaCmalvada!scelestus!D (leberioCplebeyo...>

#omo vemos nuestra obra no nace de la nada. /u genialidad no implica la carencia de unatradici n que la posibilite. #omo ha estudiado "ida, "a #elestina parte de una f rmuladramática que arranca de la !comedia romana!, se prolonga en las !comedias elegíacas!medievales y concluye en la !comedia humanística!.

3 pesar de todo, cuando comien'a el desarrollo de la novela moderna, la crítica quiso ver en"a #elestina una obra narrativa, más por la dificultad de interpretarla como te)to dramáticoque por los rasgos puramente narrativos que pudieran hallarse. Eoy son abundantes loscríticos que, como 3lan eyermond, piensan que, si bien en su origen es una tentativa deadaptar el g&nero italiano en *spa-a, en su desarrollo tal idea queda desbordada, paraacercarse más a los g&neros novelísticos =!primera novela espa-ola!, la llama eyermond>. F es que, en realidad, ning$n g&nero literario se adecua por sí s lo a las características de laobra.

/tephen Gilman lleg a la conclusi n ya en 198; de que la obra de Ro as era !agen&rica!, esdecir, algo distinto y anterior a que la comedia y la novela cristali'aran comog&nerosliterarios. 5n cierto hibridismo gen&rico sí parece observarse. eterminadas característicasnarrativas, como la notificaci n directa y minuciosa de la realidad, así como el tratamientodel tiempo literario, más bien narrativo que dramático, se me'clan con la forma dialogada

de la acci n.El a tor .

%ás controvertido, por el n$mero de estudiosos que a ello se han dedicado, parece ser elproblema del autor, en torno al cual se han levantado serias y arduas discusiones.

#omo se sabe, la edici n de 1899 apareci sin título y sin autorD las de 1;<< y 1;<1, sinembargo, a-adían unas octavas acr sticas y la !#arta del autor a un su amigo!, a trav&s delas cuales descubrimos a 7ernando de Ro as y conocemos su declaraci n de que &l se habíaencontrado escrito el primer acto y decidi continuar la obra a partir de &l.

*n el s.X4X, sin embargo, se llega a dudar de la e)istencia de Ro as, hasta que /errano y

/an' =19< > y el Valle "ersundi =19 9> demuestran condocumentos su e)istencia y suautoría. (ero las palabras de 7ernando de Ro as en las que declaraba que &l había sido s lo

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el continuador de una obra ya comen'ada no fueron aceptadas por toda la crítica.%en&nde' y (elayo, siguiendo las dudas e)puestas por "eandro 7ernánde' de %oratín y2lanco Hhite, que se inclinaban por un solo autor dada la unidad de estilo, defendiabiertamente la e)istencia de un solo autor y ustific la !mentira! de Ro as por sucondici n de udío converso y su miedo a la 4nquisici n. "a ambigIedadmoral e incluso su

!e)istencialismo agn stico! ="ida> eran una ra' n más para que una persona respetable yde elevada posici n social se recatara de prohi arla, aunque no renunciara =narcisismo yorgullo de autor> a se-alar indirectamente su paternidad Jt&cnica literaria muy usada en la&pocaK.

6o vamos a entrar aquí en la pol&mica que ha en'ar'ado a tantos estudiosos ni a e)ponertodo lo dicho sobre la e)istencia de un autor $nico o dos autores. "os que defienden un soloautor se basan en la supuesta improbabilidad de que una obra tan singular pudiera sercreaci n de manos distintas, pero el lengua e, las fuentes, los refranes... demuestran sinlugar a dudas la e)istencia de los dos autores. *sta $ltimatesis fue defendida, como se sabe,por %en&nde' (idal y, a partir de &l, pocos críticos opinan lo contrario.

Respecto a qui&n fue ese autor primero. 7ernando de Ro as ofrece en los versos acr sticoscitados y en la !#arta! los nombres de Rodrigo de #ota o de 0uan de %ena. "a atribuci n alautor del "aberinto de la 7ortuna no parece hoy tan disparatada como hace unos a-os, trasdescubrirse algunos escritos suyos libres de la prosa latini'ante de su obra anterior, pero noparece probable, porque la fama de 0uan de %ena en /alamanca no le hubiera permitidopermanecer en el anonimato mucho tiempo.

"a candidatura de Rodrigo de #ota parece más plausible, e incluso su iálogo entre el 3mor y un Vie o tiene ciertas cone)iones con "a #elestina, aunque el tema amoroso se trateen ambas obras de forma muy distinta. %iguel %arciales llega a afirmar sin dudas que #otaes el autor del primer acto, pero la verdad es que todavía se carece depruebas que puedanser consideradas como concluyentes. (or su parte, (eter *. Russell =edici n de la obra en#átedra, 1991> lan'a la especulaci n de que sea el propio #ota el !su amigo! a quien Ro asdirige la carta famosa.

2iografíaB de 7ernando de Ro as poseemos hoy muchos documentos que prueban sue)istencia y dan a conocer aspectos importantes de su vida. 6aci en "a (uebla de%ontalván =Toledo>, era converso de la cuarta generaci n, estudia derecho en /alamanca,recibe el grado de 2achiller, se establece como urista en Talavera de la Reina, donde resideel resto de su vida. /e cas con "eonor Llvare' de %ontalván y tuvieron varios hi os. eestos datosse puede deducir que Ro as vive sin problemas comohombre de negocios y como urista, lo que desmonta el t pico de un Ro as angustiado y preocupado por su sangre deconverso. "o curioso es que, tras el &)ito de "a #elestina, no volvi , que se sepa, a escribir

ninguna obra más, y ni siquiera &sta fue una obra de la que &l se sintiera especialmenteorgullosoB a sumuerte s lo cita un e emplar en su biblioteca, y el mayor de sus hi os no loquiso para sí, porque el valor del mismo era entonces de !die' maravedís!, el equivalente amedio pollo.

La intencionalidad .

"as opiniones al respecto las podemos reducir a cuatro posiciones principalesB

a. "a defendida por 3m&rico #astro y /tephen Gilman, conocida como tesise)istencialista, que niega la intenci n moral de Ro as, debido al pesimismo y a laconcepci n epic$rea de los persona es. 6i que decir tiene que este pesimismo se harelacionado con la condici n de udío converso del autor. "os cristianos nuevos!habiendo abandonado una fe sin haber conseguido otra, se encontraronabandonados a sí mismos!. =Gilman>. *lnihilismo que se respira en "a #elestina

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puede deberse al origen converso del autor pero tambi&n obedece a la &poca que letoc vivir.

b. *l universo de "a #elestina está enrai'ado, por tanto, en el pesimismo medieval.

*l pesimismo nace, en parte, de una sensaci n de fatalidad que hipoteca cualquiergo'o y parece condenarle al fracaso de antemano. Recordemos que cuando en el largoparlamento desesperado de (leberio, tras la muerte trágica de %elibea, lo que aparecees la desesperaci n ante la fatalidad de las desgracias acarreadas por el amor. "a ideade fatalidad de las desgracias acarreadas por el amor. "a idea de fatalidad está muypresente a lo largo de la obraD no se niega el amor, ni el placer, e incluso se insiste enel poder de su seducci n y en la intensidad de los go'os que proporciona. Tal ve' nohaya que descartar la interpretaci n que ve a 7ernando de Ro as como un udíoconverso, que construye su obra de acuerdo con los valores de esta clase, lo queayudaría a e)plicar la presencia del fatum de sabor oriental en una &poca yuna sociedad muy marcada por la presencia a lo largo de siglos de las trescomunidades B cristiana, mora y hebrea. (or eso, la opci n moral que parece guiar alautor no pretende ser triunfalistaB el amor es un enga-o y la $nica realidad es lamuerte.

*l desenlace de la obra no puede resultarnos, en sentido, más estremecedorB todos losprotagonistas, principales y secundarios=#alisto, %elibea, #elestina, /empronio,(ármeno>, hallan una muerte trágica.

#ualesquiera que fuesen sus concepciones de la vida y del amor, por muy grandes quefueran las diferencias sociales entre unos y otros, todos perecen al no haber sabidoreprimir sus fuertes pasiones. 3 todos iguala la muerte, a los amos y a los criados,como sucede en las an'as de la %uerte. *n el laberinto intrincado de la vida lospersona es van a ciegas camino de un destino que los acecha donde menos se loesperan. *l autor parece empe-ado en demostrar hasta qu& punto los cálculoshumanos se desbaratan ante lo dispuesto por el sino. "os persona es tratan desobrevivir en un mundo que saben ca tico, pero yerran en sus pron sticos . /uspalabras yactitudes se vuelven a menudo en su contra. "os persona es del drama se

labran inconscientemente su propia tumba. 3l empe'ar la obra, /empronio se erige enpatrocinador de #elestina ante #alisto, con ello inicia el camino que lo lleva a lamuerte. #elestina labora con su tes n y sabiduría para amistar a (ármeno y/empronio... así consigue unir a las personas que han de acabar con ella.

"a ironía trágica verbal es una constante en la obra. "os persona es dicen cosas cuyofunesto significado se les oculta. *specialmente escalofriante es el anhelo delenamoradoB !0amás querría, se-ora, que amaneciese! =acto X4X>. *l deseo se cumplecon fatal puntualidadB #alisto no volverá a ver amanecer.

c. "a encabe'ada por %arcel 2ataillon, que, por el contrario, insiste en el sentidomorali'ador de la obra, escrita para que !fuera entendida y leída comouna moralidad!. Eace hincapi& en ver la obra como fábula moral dando valordeterminante a lo que se lee en el !incipit!B !7echa en aviso de los enga-os de las

alcahuetas e malos e lison eros sirvientes!. "as situaciones inmorales que se pintan,

al llevar al desastre a los persona es, poseen una clara finalidad morali'adora. "a

misi n $ltima de la tragicomedia, dice 2ataillon, es disuadir a los enamorados de unproceder indigno.

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"a #elestina parece estar escrita, seg$n confesi n del autor, para advertir a los

locos enamorados y ponerlos en guardia frente a los peligros de lo dionisíaco y

vital. "a moralidad de la obra, tan brillantemente defendida por 2ataillon, como

hemos visto, tiene para nosotros ese significado. "a pasi n, lo vital y no reglado,

arrastra hacia el caos. "a tragicomedia nos muestra sus funestísimos resultados.

Ro as, o quien fuere el autor de la obra, tenía sobrados motivos para preocuparse

por el estado de la sociedad de su tiempo. /u drama e emplifica las situaciones a

que llega el desmoronamiento de la moral asc&tica que ha imperado hasta ese

momento. *n el !oto-o de la *dad %edia! se desata un vitalismo e)acerbado y

trágico, una conciencia de que no hay más realidad que la vivida y e)perimentada.

Gur'a lo ha e)presado con e)actitudB !"os persona es de "a #elestina, verdaderos

e)istentes, están conscientes de su e)istir solamente a trav&s del fluir de su propiae)periencia!. *l se)o es !si no la $nica, la principal vía hacia la reali'aci n de la

e)istencia del ser!.

(ero advirtamos que "a #elestina no es un panfleto anarcoide o rusoniano, sino un

libro profundamente pesimistaD no hay felicidad para los hombres, la liberaci n es

ficticia. "o instintivo y vital lleva siempre en su seno lo mortal que, por falta de

vallas normativas, se manifiesta con mayor violencia.

"a muerte de la alcahueta es un buen e emploB cae en manos de aquellos a los queha propiciado el camino del placer. "a situaci n de #alisto y %elibea es similar. /e

liberan de unas normas represivas para caer en una nuevaesclavitud que los arrastra

a nuevos dolores y a la muerte.

c. "a tesis de %aría Rosa "ida, apoyándose en las numerosas fuentes de que se sirve yen la tradici n literaria en que se inserta, defiende la tesis del carácter artístico de laobra y los valores humanos de los persona es. (ara "ida, "a #elestina es ante todo unaobra de arte. (or una parte, se opone a %arcel 2ataillon, ya que si fuera una obramoral !no contendría caracteres, sino personificaciones e emplares!. /u presunta

intencionalidad didáctica !está tan velada que escapó a la mayoría de los lectores desu siglo y de los siguientes !. (or otra, recha'a las tesis de 3m&rico #astro referentes aque la intencionalidad de la obra hay que ponerla en relaci n con la ascendencia udíade 7ernando de Ro as, porque no hay en el te)to ra'ones que avalen que los sucesosnarrados son contemplados desde la posici n conversa de su autor.

d. "a tesis de @tis Green, que, aceptando la intenci n moral la obra, llamala atenci n de que son los convencionalismos del amor cort&s los valoresdeterminantes de las relaciones entre los persona es.

?. AR!U ENTO # ESCTRUCTURA.$in%or&ati'o(

S)ntesis arg &ental .

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#alisto, desde-ado por %elibea, se vales de #elestina, vie a alcahueta y bru a, que le harecomendado su criado /empronio. (ármeno, servidor fiel, intenta disuadir a su amo delempe-o, pero es despedido con ca as destempladasD decide asociarse a /empronio y#elestina para desplumar a su oven se-orD acambio, la vie a le proporcionará una manceba=3reusa> pues su compa-ero tiene ya relaciones con *licia, una de las pupilas de la

alcahueta =acto 4>.#elestina, tras invocar al diablo =acto 444>, se dirige a casa de %elibeaD le insin$a los motivosde la visita, pero la oven se indigna. 7inalmente, consigue un cord n !que es fama que hatocado las reliquias que hay en Roma y en 0erusal&n! para sanar un fingido dolor de muelasde #alisto =acto4V>. *ntre tanto =actos V4K4X>, sigue el proceso decorrupci n de (ármeno. Fa ha conseguido a 3reusa y ha trabadoamistad con /empronio. #uando celebran un banquete en casa de #elestina, llega "ucrecia que llama a la vie a por orden de su se-ora%elibea. Msta descubre a la alcahueta la pasi n que siente por #alisto =acto X> y conciertauna cita para la noche. #elestina corre a comunicar la buena nueva al enamorado =actoX4>Dcomo pago recibe una cadena deoro.

"os amantes se hablan a trav&s de la ver a del ardín y quedan concertados para la nochesiguienteD los criados de #alisto van a casa de la alcahueta para repartirse la cadenaD los trescompinches disputan sobre el repartoD la avaricia de #elestina e)aspera a sus compa-eros yla matanD al intentar huir de la usticia, saltan por una ventana y, moribundos por la caída,son apresados y a usticiados =acto X44>.

#alisto y %elibea viven su primer contacto er tico. *n la !#omedia!, la muerte de #alisto seproducía inmediatamente despu&s =acto X4V>. *n la !Tragicomedia! la acci n sigue con laintercalaci n del !Tratado de #enturio!, los cinco actos a-adidos en las ediciones de 1;< .

*licia y 3reusa, que han perdido a sus amantes, deciden vengarlos y para ello acuden a#enturio, un chulo fanfarr n que organi'a una cuadrilla para dar un sobresalto a #alisto

cuando vaya a visitar a %elibea =actos XV, XV44 y XV444>./e produce el segundo encuentro de los amantes. "os rufianes concertados por #enturiotratan de asustar a los criados de #alisto, pero &stos se defienden y los ponen en fugaD suse-or, que dormía en los bra'os de %elibea, se intranquili' y !quiso salir fuera!D en laoscuridad, tropie'a y cae de la tapiaD muere sin confesi n =acto X4X>. %elibea se suicida=acto XX> tras lamentarse de lo efímero y fuga' de sus amores.

*l acto XX4 está ocupado por el plano de (leberio, padre de la oven protagonista, ante elcadáver de su hi a.

Estr ct ra arg &ental .

"a #elestina centra su argumento en torno a la peripecia amorosa de #alisto y %elibea, laacci n no tiene preámbuloD entramos de lleno en una situaci n crítica rápidamentee)puesta por el autorB la pasi n de #alisto, el desd&n de %elibea y el recurrir a la vie aalcahueta. *n el primer acto está todo planteado. 3 partir de aquí el proceso se desarrolla,pese a la e)tensi n de la obra, vertiginosamente.

*l nudo ocupaba en la versi n primitiva los actos 44 al X4. *n &l se nos presentan dos casosde corrupci n B el de %elibea y el de (ármeno. #omo el que siembra vientos recogetempestades, los perversores y los pervertidos tienen un fin desastroso. *n la !#omedia!, lacatástrofe final alcan'aba a los persona es capitales de forma casi simultáneaD en tres actossucesivos morían #elestina, (ármeno y /empronio, #alisto y %elibea. *stábamos, pues,ante un claro final climático, resoluci n típica de la acci n trágica.

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"a versi n en 1 actos modifica el efecto de ese final, lo hace más comple o, le restaesquematismo. "a intromisi n de todo un submundo prostibulario en el proceso de losamores de los protagonistas permite que la obra tenga un primer clíma) trágico y e emplaren la muerte de #elestina y sus compinchesD pero la acci n no se precipita hacia sudefinitivo desenlace. Tras la intensidad de ese momento y de la primera noche de amor de

#alisto y %elibea, asistimos a un con unto de momentos c micos a lo largo del !Tratado de#enturio!.

"a figura del rufián cobarde es la clave de ese episodio marginal, pero dramáticamentenecesario en la nueva estructuraci n de la trama. Tambi&n es c mico el !quid pro quo! de 3lisa, madre de la oven enamorada, que insiste en el !casto vivir y honesta vida! de su hi aque no sabe !qu& cosa sean hombres!. *l mismo sentido tiene la simple'a de /osia, criadode #alisto, que, instigado sutilmente por 3reusa, cuenta todo lo que hace su se-or en sussalidas nocturnas.

*l sesgo c mico que ha cobrado la acci n viene a cru'arse con lo trágico en el actoX4XD/osia y Tristán, pa es de #alisto, ponen en fuga a Traso el #o o y la cuadrilla preparada por

#enturio, pero las voces hacen que el protagonista intente saltar precipitadamente la valla y se mate. "a catástrofe se redoblará con el suicidio de %elibea.

8. AN*LISIS INTERNO DE LA CELESTINA .

Vamos, a continuaci n, a detenernos en algunos problemas interpretativos de la obra en símisma, especialmente los referentes al realismo social o literario, a la visi n del mundo y ala concepci n del amor que se advierten a lo largo de su argumento.

1. El realis&o .

*l centro pol&mico alrededor del cual ha girado la contradictoria valoraci n de la obra

ha sido siempre su carácter realista, unas veces utili'ado a modo de sambenito que secolgaba a la obra, otras como motivo de alaban'a, debido esencialmente a la sensaci n

de modernidad que suele provocar en el ánimo de cualquier lector el concepto de

realismo.

%ás que de realismo, deberemos hablar de verosimilitud, que se presenta en la obra en

dos nivelesB el descriptivo y el psicol gico.

*n el primero, "a #elestina se nos ofrece como un asombroso documento sobre la vida

cotidiana en la *spa-a de las postrimerías del siglo XVB sabemos el modo de vida, las

formas de vestir, el tipo dealimentaci n , los hábitos de la vida cotidiana, etc...

. La conce+ci,n del a&or.

*l amor, como se sabe, es el tema determinante, el e e de la obra, el que dicta y suscitael comportamiento de todos los persona es. "os dos $nicos persona es que no resultan víctimas del amor son (leberio y 3lisa, los padres de %elibea, pero su papel en la obra esmás simb lico, como portadores de los valores institucionales =la paternidad, la moral>, quereal.

"a #elestina, como sacerdotisa de la realidad, domina todo el escenario, y sus advertencias,

sus recuerdos y sus ardides ocupan gran parte del diálogo.

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*l modo de presentar el amor en "a #elestina es comple o, ambiguo y a veces contrario a lasideas tradicionales recibidas por los venes. 3sí, por e emplo, en la literatura amorosatradicional se respetaba cuidadosamente la separaci n de las clases sociales, atribuyendo ala clase alta doctrinas y refinamientos ante el amor que las capas ba as eran incapaces dee)perimentar, pero "a #elestina, fiel a su postura subversiva ante los valores sociales

establecidos, pone en tela de uicio la valide' de esta distinci n. (eter *. Russell hadestacado, sobre las demás, tres concepciones amorosasB

a. -arodia del a&or cortés B

b. #omo es sabido, las doctrinas del amor cort&s dominaban desde el siglo X44 enadelante gran parte de la literatura amorosa y caballeresca europea. 6o es fácilsuponer que tales doctrinas formaran una teoría consistente de aplicaci n universal,pero se pueden detectar algunosprincipios en com$nB el amante como vasallo de ladamaD relaci n amorosa secretaD e)clusi n de la idea de matrimonio entre losamantesD perfecci n y divini'aci n de la amadaD sufrimiento amoroso que le causaplacer al amador...

esde el primer momento, los lectores de "a #elestina, familiari'ados con estasdoctrinas, debían darse cuenta de que el caballero y la doncella eran figuras par dicas y por tanto ridículas, del amor cort&s. (ero, #alisto, no tiene en absoluto la pacienciadel amante cortesano, ni guarda el secreto de sus relaciones amorosas, y ladivini'aci n de %elibea le lleva hiperb licamente a convertirla en !su ios!. *stemismo papel par dico del amor cort&s lo desempe-a %elibea, aunque de una maneramás restringida. *n realidad, la relaci n amorosa entre #alisto y %elibea más parecepropia del amor romántico, apasionado, que del amor cort&s.

Todo parece indicar que se trata de una concepci n esc&ptica del amor. *l amor de/empronio y (ármeno por *licia y 3reusa está claro que procura e)plícitamente elgoce físico. #alisto y %elibea, aparentemente, utili'an unlengua e más ideal yliterario. 5na rápida lectura nos podría conducir a la interpretaci n de que lasdiferencias sociales entre criados y amos engendran un concepto distinto de lasrelaciones amorosas. /in embargo, las palabras que emplea #alisto son una muestrade los t picos del lengua e amoroso que durará hasta el siglo XV444, e incluso podríaninterpretarse como una burla del citado lengua e, que aparentemente no sirve nadamás que para encubrir intenciones y deseos más concretos.

3l lado del amor cort&s y entreme'clado con &l, "a #elestina mane a tambi&n unadoctrina acerca del amor apasionado que, con el apoyo de te logos, moralistas ym&dicos de la *dad %edia y del Renacimiento representa el punto de vista ortodo)o

sobre el asunto. *ra el !loco amor! que el 3rcipreste de Eita y gran n$mero detratadistas habían denunciado en sus obras. *ste amor apasionado no se distinguía dela lu uria, y era una manifestaci n aut&ntica de la locura.Tratados de medicina de la&poca colocaban el loco amor entre los cinco tipos de demencia humana.

#alisto, por tanto, no posee una locura metaf rica, sino real, y sus actuaciones ypalabras, como continuamente insisten los que le rodean, e)hiben un persona e contodas las características de un loco de verdad.

%elibea, por su parte, una ve' que admite la pasi n amorosa para con #alisto,tambi&n se comporta como persona loca, y no vacila en poner en peligro tanto su famacomo la de sus padres, introduciendo a su amante de noche en su huerto y

desechando todas las modalidades morales propias de una muchacha de estirpearistocrática.

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c. El a&or co&o loc ra .

d. El a&or co&o se alidad .

#elestina, basándose en lo que ha aprendido a lo largo de una larga vida dedicada al amor

ilícito, es la encargada de proferir uicios y conse os relacionados con amor yse)ualidad.(ara la vie a, amor y acto se)ual son t&rminos intercambiables. esde luego pasa por alto ladoctrina ortodo)a, seg$n la cual el acto se)ual era s lo permisible dentro del matrimonio, ydefiende la idea de que las fine'as del amor cort&s son meros gestos hip critas mediante loscuales hombres y mu eres aparentan una sensibilidad en las cosas amorosas, cuya falsedadella sabe descubrir con rapide'.

"a se)ualidad no es cosa privada. 3sí , la vie a quiere asistir como testigo e)perto al actose)ual de (ármeno y 3reusa, y %elibea, ya loca de amor, no halla inconveniente en que sucriada "ucrecia est& presente en el huerto mientras hace el amor con #alisto. "as trágicasconsecuencias de este amor concebido como se)ualidad parecen confirmar la interpretaci nmoral de la obra =%arcel 2ataillon>, pero hay tanta ambigIedad en ello que se pone enentredicho esta interpretaci n.

1. "a #elestina enfrenta a los persona es entre sí y con su medio. /in renunciar ala economía dramática =1< son las criaturas de importancia y relieve>, ante los o os delespectador surge toda la realidad castellana de fines del siglo XV. "os persona es deldrama son seres individuales, pero tambi&n miembros de un grupo social que estáen conflicto, e incluso enguerra soterrada, con otros. *ncarnan posiciones diversas enlaestructura social. 5na elemental divisi n nos separaba el mundo de los se-ores=#alisto, %elibea, 3lisa y (leberio> y el de los criados =los demás>. "as relaciones entrelas dos clases no están, ciertamente, ideali'adas como acostumbra a ocurrir en la!comedia nueva!, por e emplo. "os sirvientes adulan a sus amos, pero los odian y

murmuran de ellos.*l !dramatis personae! de "a #elestina es pese a su esencial realismo, un prodigio deestructuraci n. #ada criatura esc&nica presenta puntos de paralelismo y contraste conotros persona es. #ada retrato individual está completado y enriquecido por el refle o=paralelo o contrastado> de las figuras que se mueven a su alrededor. 5sando laterminología lingIística, podemos decir que el valor de cada persona e es relativoKnegativo.

*l mundo de los se-ores se dibu a con mayor nitide' en la mente del lector gracias a lae)istencia del mundo paralelo y opuesto de los criados. "ida estudi la !geminaci n!de los persona es y situaciones. #ada realidad dramática es remachada por otras que

son a la ve' repetici n y reverso de la misma. "as relaciones de oposici n yparalelismo entre los persona es son m$ltiples. *nseguida se dibu a un con unto depare asB #alisto y %elibea, 3reusa y *licia, (ármeno y 3reusa. "as pupilas de#elestina contrastan con "ucrecia que ha preferido la servidumbre. (ármeno y/empronio tienen una continuaci n más oven e ingenua en /osia y Tristán.

*l sabio uego de correlaciones, contrastes y paralelismos no cae en ningunareiteraci n ociosa. #ada criatura es una variante de un tipo humano, pr )imo a losque se ven sometidos a sus mismos condicionamientos, pero con rasgos específicos.e esta manera el reducido reparto de "a #elestina es un comple o sistema deactitudes ante la realidad.

5n notable rasgo de "a #elestina es que casi todos los persona es carecen de pasado,aparte del que van adquiriendo a consecuencia de lo que les acontece durante el

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desarrollo de la obra. "a $nica e)cepci n es #elestina misma, cuya biografía secomunica al lector con gran rique'a de detalles. (arece indudable que Ro as empe'abaa escribir sin tener ning$n concepto fi o y detallado, ideado con anterioridad. 3 pesarde todo, no nos parece ustificable declarar que, con e)cepci n hecha de #elestina, lospersona es de la Tragicomedia carecen de verdaderos caracteres. *s cierto que no

poseen los caracteres delos protagonistas de una novela, pero cada uno tiene un fondo individual yuna personalidad que se define no s lo por sus propias palabras, sino tambi&n por lasde aquellos con quienes conviven.

La Celestina .

*l persona e de #elestina se ha convertido en uno de los más famosos de la literaturaespa-ola, hasta el punto que su nombre ha venido empleándose como un nombrecom$n alusivo afunciones iguales o seme antes a las que practica dicho persona e enla obra de 7ernando de Ro as. *l peligro de esta fama posterior de #elestina es suposible reducci n a un persona e símbolo, a un simple t pico literario, cuando enrealidad se trata de un persona e denso, rico, perfectamente vivo y, por supuesto, real.*n un principio notamos que sus motivaciones son relativamente claras y escasasBcodicia, avaricia, astucia, egoísmo y cinismo. *s decir que, en apariencia, se trata deun repertorio de rasgos fundamentalmente negativos y coherentes entre ellos, muypropios para despertar en el lector o espectador de la obra una sana repulsi n querealce, de recha'o, las cualidades de los persona es encargados de simboli'ar elmundo moral y positivo. /in embargo, ni el pesimismo de la obra, ni su finalidadpermiten establecer tales diferencias morales, ni tampoco la funci n de #elestina estan mecánicamente negativa.

*l persona e se nos presenta como un ser comple o. (or una parte, es un sermarginado por la sociedad honrada, condenado aldelito y al disimulo, cuando no a la bru eríaD por otra, vemos c mo cumple y ha cumplido una funci n socialimportantísima, actuando de medianera para cuantos vicios la sociedad respetablereali'aba acogi&ndose a sus artes. (or muy negativos que se nos presenten estosrasgos, a lo largo de la vida de #elestina aparecen como simple necesidad desupervivencia. "a astucia y el cinismo cumplen la funci n de defender su vida. 3 ellano le amparan ni el nacimiento, ni el oficio, ni la funci n socialD su vida es unconstante sobresalto. /u astucia es su $nica tabla de salvaci n y el cinismo es laconsecuencia del trato constante con una humanidad falsa y enga-osa.

"a visi n de Ro as es psicol gica. e hecho, si #elestina es el persona e central de la

obra, esto no se debe solamente a su funci n, sino tambi&n al c$mulo de e)periencias y conocimientos por ella atesorados y que se revelan en la habilidad yla densidad psicol gicas de muchos de sus parlamentos. #elestina es el persona e quemás habla, porque es el persona e que simboli'a elconocimiento y la distancia críticaDsus conocimientos nacen de una larga e)periencia, que le da eldominio total de laspersonas y de las situaciones.

Gilman en su estudio de las correcciones comprueba que más de la mitad de ellasestán en los parlamentos de #elestina, lo cual demuestra que en 1;< los dosenamorados habían de ado de ser el n$cleo vital de la obra y habían sidoreempla'ados por #elestina. Tambi&n Gilman se-ala que en #elestina no se produceuna trayectoria individual clara, porque su misi n consiste en !engendrar! lastrayectorias de los demás persona esD su vida se mantiene inm vil dentro de superfecci n y sirve de e e en torno al que gira todo lo demás.

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Tal ve' lo más importante de la figura de #elestina es lo que %A Rosa "ida llama !artede seducci n!. *ste arte lo e erce en varias ocasionesD #elestina se comportaastutamente, avan'a y retrocede cuantas veces son necesarias hasta descubrir ladebilidad de su interlocutor y atacarlo por esa parte. #on (ármeno fracasa aludiendoa su madre, pero acierta al nombrar a 3reusa y por ahí sigue su ataqueD con %elibea

cuando lo ve todo perdido da una hábil vuelta tras de ar en ella la inquietud ylogrando lo que buscaba.

(or supuesto el persona e de #elestina no podía quedarse en un perfil tan sumamenteinquietante. *s adornado tambi&n por un sinn$mero de rasgos c micos destinados aacentuar la truculencia del persona e y a conferirle mayor espectacularidad teatral. eahí la rique'a lingIística que lo caracteri'a, su procacidad, sus alusiones obscenas,que contribuyen a configurar laimagen concreta de un persona e contradictorio queha de divertir al espectador al tiempo que encau'ar el desarrollo de la obra hacia latragedia.

"os antecedentes de esta figura se encuentran en las más antiguas producciones

dramáticas. "as obras que más influyen en el persona e de #elestina son *l (amphilusde amor o #omedia de Vetula y en la literatura espa-ola *l "ibro de 2uen 3mor y *l#orbacho del 3rcipreste de Talavera

Calisto.

#elestina monopoli'a el inter&s dramático y #alisto y %elibea quedan desdibu adosante la fuer'a de la vie a. "a e)plicaci n hay que encontrarla en el hecho de que losamantes están reducidos a meros símbolos de su funci n, ellos son los instrumentosdel amor, de la sensualidad y la pasi n. (ero ambos no han sido tratados con elmismo inter&s.

#alisto aparece con mayor frecuencia que %elibea, posee un carácter me or dibu ado y está dotado de una mayor individuali'aci n. *sta diferencia puede tener unaprimera e)plicaci n en el aspecto hist rico y sociol gicoB no era posible dar a unadoncella encerrada en su casa, apartada de toda la vida, considerada como simplereceptáculo y custodia de su honestidad, un carácter socialmente individuali'ado.#alisto, en cambio, es perfectamente dibu adoB hermoso, pulcramente vestido, algocalavera, dilapidador de su hacienda. #onstantemente nos da muestras de su flo a voluntad y de estar dominado por su pasi n. #alisto pasa del papel de enamoradod&bil al de enamorado cínico, desprovisto de cualquier dignidad, y este procesoacabará con su muerte, con lo cual el mensa e del autor parece inequívoco.

%ARosa "ida a-ade otras notas muy acertadas al carácter de #ali)toB egoísmo que

condiciona su concepci n de la realidad, su uicio &tico y suconducta social. *n cuantose enamora, #ali)to pierde conciencia del tiempo y de la realidad cotidiana, olvida lamoral y se desentiende defamilia y sociedadD el egoísmo de su amor le hacedesentenderse de todo lo demás. @tras características de #ali)to son su pesimismo, lafalta de confian'a en sí mismo que le hace abandonarse a #elestina y ustificarse antelos criados, la e)altaci n repentina.

/in embargo, %arcel 2ataillon ha reprochado a la crítica el considerar a #ali)to comola representaci n del enamorado ideal y sentimental, y destaca su cinismo ymaterialismo rastrero.

*n suma, el carácter de #ali)to oscila entre las más altas cotas ideales y las numerosas

flaque'as humanas, lo cual dice mucho de la verosimilitud del persona e.

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#ali)to y %elibea han sido comparados repetidamente con otras pare as famosas de laliteratura. Tanto %en&nde' (elayo como Ramiro de %ae'tu comparen a los amantesde Ro as con Romeo y 0ulieta. 3mbos concluyen en reconocer la mayor verosimilitudde los persona es castellanos y de su amor.

eli/ea.

/e nos muestra menos mati'ada. /e nos presenta como una doncella de honrosonacimiento, lo que es suficiente para definirla, y lal gica interna del argumento nonecesita personali'arla más. esde el principio no tiene más rasgos particulares quelos que definen su pudor y su respetabilidad. *l honor y la virginidad son sus$nicos bienes.

(ero %elibea, aparentemente, está dispuesta a ceder desde el comien'o y susreacciones ante las proposiciones primeras de #elestina son más que personales,emotivas frente al peligro social. "as escasas apariciones de la oven en la obra, hacenque su carácter evolucione rápidamente, conservando, eso sí, el rasgo propio de latradicional psicología femenina, consistente en simular hasta el $ltimo momento laignorancia o la renuencia. *ste comportamiento está vinculado a la necesidad paralamu er de salvaguardar por todos los medios el valor social de su honestidad,utili'ando como disfra' el argumento de su pasividad tradicional que la lleva arepresentarse siempre como seducida y no como seductora.

"os dos amantes, finalmente, a pesar de sus dudas y de sus d&biles arrepentimientosacaban por entregarse definitivamente a la fuer'a de sus sentimientos, y entonces escuando la muerte se ceba sobre ellos, quedando perfectamente e)plicativo el mensa ede la obra con su carga de fatalidad y desenga-o.

%ARosa "ida se detiene especialmente en los contrastes entre %elibea y #ali)to.%ae'tu afirma que ambos se quieren !por contraste! y %ARosa "ida lo demuestra.7rente a la pasividad y el pesimismo de #ali)to, %elibea se caracteri'a porla seguridad en sí misma, la energía y la acci n. 7rente a la uniformidad del carácterde #ali)to, el de %elibea va evolucionando desde su postura indignada del comien'ohasta su amor que la lleva al suicidio.

Los criados.

urante la *dad %edia y hasta bien entrado el siglo XV444, como se sabe, el ordensocial se consideraba como emanado de la voluntad divina. "os estamentos socialesresultaban impermeables unos a otros y la erarquía social representaba al mismotiempo una erarquía &ticaB la noble'a y el nacimiento traían apare adas las doteshumanas y morales, mientras el pueblo se consideraba generador de toda clase de vicios y comportamientos pecaminosos. 5na ordenaci n tan simplista resultabaambigua, si no cuestionable, para los propios contemporáneos, de ahí que fueranabundantes las críticas a esta situaci n.

"a #elestina es buena muestra de ello, #alisto y %elibea, por una parte, son retratadosde una manera poco favorecedora para la clase social a que pertenecenD #elestina, porotra, alude en varias ocasiones al comportamiento moral de muchos ministros deios. 6o obstante, la obra parece presentar dos planos claramente distintos en elámbito social. *stos planos tienen fuer'a e importancia muy desiguales a lo largo de laobra. "a clase !noble! s lo está representada por #alisto y %elibea, si de amos lasescasas apariciones de los padres de esta $ltimaD todos los demás persona es

pertenecen al mundo de #elestina, al nivel del !pueblo!.

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"os persona es populares, con su lengua e variopinto y descarnado, y la ambientaci nde su mundo habrán de suscitar cierto inter&s morboso entre las clases altas, que eranlas poseedoras de lacultura. *sto e)plicaría el auge de la novela picaresca a-os mástarde. (ero la presencia de los criados en "a #elestina no puede interpretarse desdeeste solo punto de vista, sino que hay que ver en ellos tambi&n un importante papel

dramático.*stos persona es, vinculados a la realidad del cuerpo, a la sensualidad elemental,tambi&n presentan divisiones entre ellos. /empronio y *licia reproducen punto porpunto los vicios de su admirada #elestinaB codicia, cinismo, carencia de sentimientosmorales,...(ármeno, por el contrario, manifiesta el sentido moral y la voluntad deayudar a su amo para que no caiga en las redes de la vie aD pero, cuando cae en bra'osde 3reusa, su carácter cambia, volvi&ndose tan cínico como su compa-ero, parae emplificar de forma todavía más contundente la lecci n moral que se desprende dela obra. *n cuanto a *licia y 3reusa, la obra nos da a entender que serán dignassucesoras de #elestina.

#ada uno de ellos posee, a la ve', un carácter individual que lo separa de los demás./empronio, derivado del falso sirviente de la comedia terenciana, es inteligente, perohip crita, receloso, rencoroso y cobardeD (ármeno, más oven, es leal a su amo, yparece ser e emplo de la estimaci n que los amos deben a los sirvientes fielesD /osia,tomado tambi&n de Terencio, y Tristán son persona es menores, pero no pocoimportantes. "as criadas femeninas, "ucrecia, *licia y 3reusa, desempe-an cada unaun papel significativo dentro de la obra, y ninguna responde al persona eestereotipado que se encuentra en la literatura anterior.

/empronio es un ser codicioso, egoísta y cobarde, pero que se amolda d cilmente a sucondici n de sirviente y simula astutamente una fidelidad que no siente.

(ármeno comien'a siendo honrado y sinceramente fiel, pero vencido por su envidiahacia /empronio y por la sutilidad de #elestina, termina cayendo mucho más ba o que&ste porque es más cerebral.

#on estos dos persona es entra en el arte, seg$n %en&nde' (elayo, el tipo de criadolibre, conse ero y confidente de su amo, en una situaci n pr )ima a un camarada, queen el s. XV44 dará lugar al !gracioso!D sin embargo, en "a #elestina todavía se trata deun persona e verídico, sin los convencionalismos del siglo de oro. *n Ro as comien'ael paralelismo entre los amores de amos y criados tan frecuente en nuestro teatroclásico.

#on respecto a #enturio, "ida de %alNiel consideraba que era una creaci n totalmente

original basada en la observaci n de los rufianes de la realidad social coetánea. /inembargo, está clara su relaci n con el !miles gloriosus! de la comedia romana. *lnombre, incluso, parece sacada de (lauto o Terencio, como lo es su fanfarronería.Ro as, sin embargo, se dedica a parodiarlo. 3l fin y al cabo, el persona e latino essiempre soldado de verasD el de "a #elestina es, en cambio, embustero y cobarde. *sdecir, una caricatura divertida, que no posee ni la comple idad ni el inter&s psicol gicode los otros persona es. /i recordamos, %iguel %arciales supone que este persona eno es creaci n de 7ernando de Ro as.

Los +adres .

"os persona es de (leberio y de sumu er, 3lisa, son tal ve' los más enigmáticos de "a

#elestina. Repetidas veces se asegura al lector que se trata de una familia de la másalta aristocracia de la ciudad, pero, en verdad, cuando se presentan en su amplia

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mansi n, con su huerto deleitoso y su torre se-orial, piensan, hablan y act$an como burgueses. *s posible que Ro as quisiera con ello caricaturi'ar a la aristocracia.

*l papel de 3lisa es contradictorio. (or una parte, se nos asegura que es mu erresuelta, impaciente y recelosaD por otra, no es capa' de advertir en todo un mes quesu casa ha sido escenario nocturno de los amores de #alisto y %elibea, y, finalmente,se desmoronafísica y moralmente al conocer =acto XX> que su hi a está sufriendo.(leberio es persona e de poca importancia hasta los dos $ltimos actos. 3 lo largo de laobra, los persona es dan a entender que se trata de un padre autoritario de tipotradicional, pero cuando entra en escena se revela como una persona más bieningenua, de índole afectuosa, vacilante y poco prudente. "o más curioso, sin embargo,es el modo de comportarse este padre aristocrático, al oír de boca de su hi a c mo ellaha difamado su honra y la de toda la familia. 6o profiere palabras de indagaci n ni derepresi n, sino de cari-o. #uando reprende a su hi a, lo hace porque su suicidio lepriva de su compa-ía querida. (ara el lector del lector del siglo XV, piensa Russell,la tolerancia y la humanidad de (leberio debían hacer de &l una figura más bien

despreciable que digna de admiraci n.. LOS -ERSONA0ES .

#omo ha dicho #riado de Val, !"a #elestina no es s lo el título de una obra literaria,sino el de toda una familia!. *l tema, el ambiente y el estilo creados por la!Tragicomedia de #alisto y %elibea! se desarrollaron ya en un con unto de te)tos de laprimera mitad del XV4. *l ambiente de estos te)tos ro'a o cae de lleno en loprostibulario. *l tono es eminentemente realista, están escritos en prosa y, por locom$n, unen el retoricismo a la más puntual transcripci n del habla de la calle.

/u presencia se percibe tambi&n en la Mgloga de 7ileno y Oambardo, de 0uan del

*ncina, en la comedia Eimenea, de Torres 6aharro, así como en diversas obras de"ope de Rueda y de 0uan de la #ueva.

#onsideraci n especial merece las tres !#elestinas!, en las que la afinidad con la obramadre es más patente.

"a primera es la /egunda comedia de la #elestina, de 7eliciano de /ilva. /e publica en%edina del #ampo en 1;?8. Tiene carácter de farsa y parodia respecto a la obra deRo as. *s violentamente anticlerical, motivo por el que fue incluida en el !Pndice!inquisitorial de 1;;9.

"a segunda es la Tercera parte de la tragicomedia de #elestina, de Gaspar G me' deToledo =%edina del #ampo, 1;?:>. (retende ser una continuaci n de la de 7elicianode /ilva, debido al &)ito inusitado que &sta obtuvo. "o más interesante en ella es elambiente, el lengua e y los cuadros descriptivos. "os tipos picarescos se muevendentro de la ret rica cortesana con sus uegos y artificios.

"a tercera es la Tragicomedia de "isandro y Roselia, llamada *licia y por otro nombrecuarta obra y tercera #elestina. 3parece en /alamanca en 1;8 , an nima. *l autorreacciona contra las derivaciones del g&nero y vuelve a la tradici n primitiva. 7rente ala comicidad de las anteriores, &sta lleva el dramatismo hasta el $ltimo e)tremo.

3 diferencia de las precedentes, esta obra go' de escasa aceptaci n. +ued sepultadaen el olvido hasta que en 1Q la reeditaron el %arqu&s de la 7uensanta y 0os& /anchoRay n.

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*n definitiva, estas tres !#elestinas! han sufrido en general un in usto desprecio yconstituyen en su con unto un cuadro muy interesante de la sociedad contemporánea,observada desde los ambientes más marginales, y en ellas podemos estudiar las máshondas raíces del lengua e popular.

#on unas características afines al g&nero celestinesco se nos presenta "a "o'anaandalu'a de 7rancisco elicado, novela dialogada cuyo desenfado y carencia depre uicios morales supera con mucho al de las precedentes. "as obra aparece en Venecia en 1; Q. /us raíces hay que buscarlas en el g&nero celestinesco y ha sidoconsiderada como el punto de partida de la novela picaresca. Vilanova fue el primeroen se-alar que sirve de transici n entre el g&nero celestinesco y el picaresco.

(rosiguiendo con esta vida del g&nero celestinesco, debemos recordar "a hi a de la#elestina, de /alas 2arbadillo, y varias novelas e emplares y algunos entremesesde #ervantes. #alder n escribi tambi&n una #elestina no conservada, quesuponemos entraría de lleno en la t&cnica y concepci n de la !comedia nueva!, muyle os por lo tanto del espíritu y estilo de las primitivas versiones delmito.

"ope de Vega sinti reiteradamente el influ o de este persona e, tanto en sunovelística =la Gerarda de "a orotea> como en su teatro, que presenta numerosasreminiscencias, como observan %ontesinos y @liver 3sín. Eay que destacar, en estesentido, la 7abia de *l #aballero de @lmedo, cuya dimensi n celestinesca ha sidoestudiada por %arcel 2ataillon. 3lborg apunta que este influ o celestinesco aparece enotras comedias de "ope, como *l an'uelo de 7enisa, *l arenal de /evilla y *l rufián#astrucho. "a #elestina influy tambi&n en el teatro italiano del Renacimiento y, atrav&s de las traducciones de la obra a las principaleslenguas cultas de la &poca, llega e ercer su influ o, por e emplo, en la 6odri'a deRomeo y 0ulieta de /haNespeare.

6inguna de estas imitaciones logr entender y reproducir la aguda caracteri'aci n de

los persona es ni el uso de la ironía que aparecen en el original. e hecho, afirma%ARosa "ida que !"a #elestina apenas e erci influ o literario!

?. VIDA DEL !1NERO CELESTINESCO .

8. CONCLUSIONES 2INALES.

6o puede de ar de asombrarnos la modernidad de "a #elestina, la rique'a de suspersona es, el verismo del lengua e y de las situaciones ambientales, la soltura del diálogo ysu naturalidad. /in embargo, ya hemos dicho que la obra se inserta dentro de unos m dulosde pensamiento que respondían con fidelidad al hori'onte del siglo XV. Todos los lugarescomunes del pensamiento de este siglo encuentran cabida en la obra, heredados en sumayoría del aristotelismo, del pensamiento escolástico y de la e)periencia de la vida de una&poca de transici n. Todos los temas de la literatura profana medieval pueden hallarse deuna forma u otra en la obra.

3sí, la crítica a la mu er vista con los o os de toda la tradici n mis gina de la 2iblia yel cristianismo medievalD el tema del paso del tiempo, la inutilidad de cualquier go'o ogrande'a mundana, la p&rdida de la uventud en una especie de !carpe diem! casirenacentista =!Gocemos y holguemos, que la ve e'pocos la ven!>D el tema de la muerte quetodo lo acaba, omnipresente al final de la obra de ando una sensaci n de total desolaci nD eltratamiento literario de las clases sociales...

7inalmente, no podemos terminar esta e)posici n sin hacer, al menos, una breve referenciaal lengua e empleado en "a #elestina.

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"a obra es un derroche de lengua e que fluye con asombrosa facilidad de la boca de todoslos persona es, un torrente de palabras que acierta milagrosamente a encau'arconstantemente todos los elementos dramáticos, las facetas vivenciales de los persona es, lacomple idad de sus tensas relaciones.

"os tonos utili'ados, así como los niveles de enunciaci n, abarcan desde un lengua e casierudito y escolástico hasta la más descarada obscenidad, pasando por los distintos gradosintermedios del habla popular o culta, de la ironía incisiva o de la más grotesca comicidad,sin olvidar el recurso constante del habla refranera.

T*%3 8: "a #elestina

1. 46TR@ 5##4S6.

. #@6TR@V*R/43/ * "3 #RPT4#3.

• "as ediciones.

• *l g&nero literario.

• *l autor.

• "a intencionalidad.

?. 3RG5%*6T@ F */TR5#T5R3.• /íntesis argumental.

• *structura argumental.

8. 36L"4/4/ 46T*R6@ * "3 #*"*/T463.• *l realismo.

• "a concepci n del amor.

1. "@/ (*R/@630*/.

• "a #elestina.

•

#alisto• %elibea.

• "os criados.

• "os padres.

:. V4 3 *" GM6*R@ #*"*/T46*/#@.

. #@6#"5/4@6*/ 7463"*/.