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2019 国家公务员考试

申论部分

名言警句 1000句

开头结尾写法大揭秘

精选申论范文50篇



前言

申论文章可能是很多考生的一大难点，对于申论作文技能的提升，考生其实

可以从模仿开始，从背诵好的文章，模仿优秀文章入手，看的多了，学的多了，

自然而言会在自己的体内消化，最后变成自己的东西，名言信手拈来，对策有理

有据，分析鞭辟入里，在此基础上更进一步，时间久了，就能写得出一手好文章

了。

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目录

申论作文常用经典名言名句汇总（一）................................................................................................1

申论作文常用经典名言名句汇总（二）................................................................................................6

申论作文常用经典名言名句汇总（三）..............................................................................................12

申论作文常用经典名言名句汇总（四）..............................................................................................16

申论作文常用经典名言名句汇总（五）..............................................................................................23

申论作文常用经典名言名句汇总（六）..............................................................................................29

申论作文常用经典名言名句汇总（七）..............................................................................................35

申论作文常用经典名言名句汇总（八）..............................................................................................42

申论作文常用经典名言名句汇总（九）..............................................................................................47

申论作文常用经典名言名句汇总（十）..............................................................................................53

申论作文开头写法大揭秘......................................................................................................................64

申论作文结尾写法大揭秘......................................................................................................................66

申论精选范文 50篇

保护水体资源延续中华血脉..................................................................................................................69

想象力的支点..........................................................................................................................................71

文化发展与文化自信..............................................................................................................................73

思想实干事实为人实真抓实干........................................................................................................75

上善若水，水利万物而不争..................................................................................................................77

让优秀成为一种习惯..............................................................................................................................79

加强城乡环境管护，打造优美人居环境..............................................................................................81



克服差不多思维成就强大自我............................................................................................................83

从高铁霸座男看国民公共意识..............................................................................................................85

加强城乡环境管护，打造优美人居环境..............................................................................................87

广栽梧桐争引凤凰吸引人才要良方....................................................................................................89

培育健康社会心态涵养良性社会氛围................................................................................................91

传承传统文化延续文明记忆................................................................................................................93

文化是城市的命脉..................................................................................................................................95

教养是文明社会的标配..........................................................................................................................97

家风铸就国风..........................................................................................................................................99

用发展的良心温暖留守儿童..............................................................................................................101

平凡之至，自非凡................................................................................................................................107

你若盛开清风自来..............................................................................................................................109

斑马线背后的“中国范儿”................................................................................................................111

慢待生活，慢待世界............................................................................................................................113

杜绝校园欺凌，助力儿童成长............................................................................................................115

共享单车走好共享路............................................................................................................................117

弘扬愚公精神挑起民族脊梁..............................................................................................................119

“城市名片”与“城市良心”............................................................................................................121

以中国故事牵引中国提升....................................................................................................................124

敬畏传承家风实现和顺安定..............................................................................................................126

滋“节俭”之细雨润华夏之“德”物..............................................................................................128

精准扶贫重在“扶志”与“扶智”....................................................................................................130



城市的名片与城市的良心....................................................................................................................132

仰望星空脚踏实地..............................................................................................................................134

不要缘木求鱼也不要竭泽而渔..........................................................................................................136

托起明天的太阳....................................................................................................................................138

以礼服人以德化人..............................................................................................................................140

众筹：金钱之外的价值........................................................................................................................142

让养老变成一件幸福的事....................................................................................................................144

小城魅力................................................................................................................................................146

“工匠精神”主题范文........................................................................................................................148

助残与自强............................................................................................................................................150

创新需要宽容失败................................................................................................................................152

从鸡汤到家园有多远............................................................................................................................154

美好“止于丰饶处”............................................................................................................................156

关爱空巢老人延续孝道伦常..............................................................................................................158

“委屈的背后”需要“破局”............................................................................................................160

奢靡之始危亡之渐..............................................................................................................................162

坚定与谦逊并行....................................................................................................................................164

创业者心中的“山”............................................................................................................................165

风雨家国梦春秋演河图......................................................................................................................168

立国之道学礼为本..............................................................................................................................170

雨我公田遂及我私..............................................................................................................................172


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申论作文常用经典名言名句汇总（一）

1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈

2、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈

3、一日不书，百事荒芜。——李诩

4、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

5、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

6、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫

7、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

8、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——

颜真卿

9、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》

10、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

11、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》

12、尽信书，则不如无书。―――孟子

13、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

14、学而不厌，诲人不倦。——孔子

15、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子

16、三人行，需有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

17、敏而好学，不耻下问，——孔子

18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

19、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

20、学而时习之，不亦说乎?——孔子



21、温故而知新，可以为师矣。——孔子

22、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子

23、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

24、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

25、百学须先立志。——朱熹

26、读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹

27、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹

28、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，

以至于此。――朱熹

29、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹

30、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱熹

31、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

32、为学之道，莫先于穷理;穷理之要，需先于读书。 ——朱熹

33、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味需长;大嚼大咀，终不知味也。 ——朱熹

34、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 ——朱熹

35、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，

以至于此。——朱熹

36、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

37、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

38、读万卷书，行万里路。——刘彝

39、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

40、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼



41、退笔如山起足珍，读书万卷始通神。――苏轼

42、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼

43、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故

愿学者每次作一意求之。——苏轼

44、读书不知味，不如束高阁;蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧

45、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

46、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

47、读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧

48、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

49、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

50、书痴者文需工，艺痴者技需良。——蒲松龄

51、书读百遍，其义自见。——陈寿

52、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原

53、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑板桥

54、读书以过目成诵为能，最是不济事。――郑板桥

55、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬

56、读书谓已多，抚事知不足。――王安石

57、年少从他爱梨粟，长成须读五车书。——王安石

58、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

59、人能不食十二日，惟书安可一日无。——陆游

60、生也有涯而知也无涯。——庄子

61、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯



62、勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修

63、强学博览，足以通古今。——欧阳修

64、人生在勤，不索何获。——张衡

65、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。——颜之推

66、人有坎，失于盛年;犹当晚学，不可自弃。——颜之推

67、学需求其心得，业需贵其专精。——章学诚

68、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。 ——章学诚

69、读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作

何用。——薛宣

70、读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟。

——尤袤

71、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。——童铨

72、风声、雨声、读书声，声声入耳; 家事、国事、天下事，事事关心。——顾

宪成

73、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚

74、但患不读书，不患读书无所用。——朱舜水

75、刻苦读书，积累资料，这是治学的基础。――秦牧

76、睹一事于句中，反三隅于字外。――刘知几

77、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。——列子

78、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子

79、读书好处心先觉，立雪深时道已传。――袁枚

80、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。——陈善



81、外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颐

82、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长;示晓不妨权放过，切身需要急思量。——

陆九渊

83、读书务在循序渐进;一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——

胡居仁

84、用心不杂，乃是入神要路。——袁牧

85、或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。——吴梦祥

86、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙

87、凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。——王符

88、士欲宣其义，需先读其书。——王符

89、读书如行路，历险毋惶恐。—— 《清诗铎·读书》

90、当以读书通世事。——倪元璐

91、开卷有益。——赵光义

92、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

93、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明

94、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明

95、劳于读书，逸于作文。——程端礼

96、三日不读，口生荆棘;三日不弹，手生荆棘。——朱舜水《答野节问》

97、书痴者文需工，艺痴者技需良。——蒲松龄

98、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。——曾国藩

99、凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎

100、读书不趁早，后来徒悔懊。—— 《清诗铎·趁早歌》



申论作文常用经典名言名句汇总（二）

101、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

102、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

103、与其临渊羡鱼，不如退而结网。

104、你不勇敢，没人替你坚强。

105、没有伞的孩子需须努力奔跑。

106、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。

107、志在山顶的人，不会贪念山腰的风景。

108、如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。

109、对的，坚持;错的，放弃!

110、活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。

111、即使光环已不再也不要放弃你的梦想。

112、等待机会，是一种十分笨拙的行为。

113、成功者绝不放弃，放弃者绝不会成功。

114、当有人说你是傻瓜时，证明你离成功不远了。

115、强者向人们揭示的是确认人生的价值，弱者向人们揭示的却是对人生的怀

疑。

116、理想的路总是为有信心的人预备着。

117、挫折时，要像大树一样，被砍了，还能再长;也要像杂草一样，虽让人践踏，

但还能勇敢地活下去。

118、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

119、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。



120、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。

121、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

122、不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，需须经受的准备

工作。

123、卓越的人一大优点是：在不利与艰苦的遭遇里百折不挠。

124、莫向不幸屈服，应该更大胆、更积极地向不幸挑战!

125、人得自知，既然没种去死，那就找点乐子活下去。

126、人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了!

127、我们要多设想一些美好的事物，比如健康、强壮、富裕和幸福，将那些贫

困、疾病、恐惧和焦虑驱赶出我们的精神世界，就像把垃圾倒在离家很远的地方

一样!

128、三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷!

129、虽然你的思维相对于宇宙智慧来说只不过是汪洋中的一滴水，但这滴水却

凝聚着海洋的全部财富;是质量上的一而非数量上的一;你的思维拥有一切宇宙智

慧。

130、宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子，就算跌倒也要豪迈

的笑。

131、态度决定一切，实力捍卫尊严!人要经得起诱惑耐得住寂寞!

132、只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能

弹出世间的绝唱。

133、前有阻碍，奋力把它冲开，运用炙热的激情，转动心中的期待，血在澎湃，

吃苦流汗算什么。



134、不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要托延要积极，

不要心动要行动。

135、这社会你改变不了就得适应，适应不了就得被淘汰!这叫适者生存!

136、智者一切求自己，愚者一切求他人。

137、别想一下造出大海，需须先由小河川开始。

138、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

139、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。

140、盛年不重来，一日难再晨。

141、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。

142、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。

143、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。

144、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

145、成功不是凭梦想和希望，而是凭努力和实践。

146、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

147、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

148、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看

到某种忧患。

149、成功源于不懈的努力。

150、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

151、生活是一面镜子。你对它笑，它就对你笑;你对它哭，它也对你哭。

152、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发

现有人却没有脚。



153、人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上

的每一个点都有一条腾飞的切线。

154、千万别迷恋网络游戏，要玩就玩好人生这场大游戏。

155、命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己!

156、我们心中的恐惧，永远比真正的危险巨大的多。

157、命运掌握在自己手中。要么你驾驭生命，要么生命驾驭你，你的心态决定

你是坐骑还是骑手。

158、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。

159、不要拿小人的错误来惩罚自己，不要在这些微不足道的事情上折磨浪费自

己的宝贵时间。

160、如果我们都去做自己能力做得到的事，我们会让自己大吃一惊。

161、出路出路，走出去了，总是会有路的。困难苦难，困在家里就是难。

162、学的到东西的事情是锻炼，学不到的是磨练。

163、过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾!

164、环境不会改变，解决之道在于改变自己。

165、勇气是控制恐惧心理，而不是心里毫无恐惧。

166、还能冲动，表示你还对生活有激情，总是冲动，表示你还不懂生活。

167、在实现理想的路途中，需须排除一切干扰，特别是要看清那些美丽的诱惑。

168、人一生下就会哭，笑是后来才学会的。所以忧伤是一种低级的本能，而快

乐是一种更高级的能力。

169、两个人共尝一个痛苦只有半个痛苦，两个人共享一个欢乐却有两个欢乐。

170、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，



不放弃不该放弃的是执著!


172、你把周围的人看作魔鬼，你就生活在地狱;你把周围的人看作天使，你就生

活在天堂。

173、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

174、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

175、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，烦恼都是自己内心制

造的。

176、好好管教自己，不要管别人。

177、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

178、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而

变清澈。

179、运气就是机会碰巧撞到了你的努力。

180、得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其需然。

181、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。

182、天道酬勤。也许你付出了不一定得到回报，但不付出一定得不到回报。

183、逆境是成长需经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

184、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。

185、做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。

186、如果你能像看别人缺点一样，如此准确的发现自己的缺点，那么你的生命

将会不平凡。

187、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强;无论你觉得自己多么



的不幸，永远有人比你更加不幸。

188、背负着过去的痛苦，夹杂着现实的烦恼，这对于人的心灵而言是无任何益

处。

189、坚定信心比什么都重要。只有坚定信心、携手努力，我们才能共度难关。

190、只有你学会把自己已有的成绩都归零，才能腾出空间去接纳更多的新东西，

如此才能使自己不断的超越自己。

191、人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票。

192、对待生活中的每一天若都像生命中的最后一天去对待，人生定会更精彩。

193、活在昨天的人失去过去，活在明天的人失去未来，活在今天的人拥有过去

和未来。

194、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的

收获。

195、大部分人往往对已经失去的机遇捶胸顿足，却对眼前的机遇熟视无睹。

196、一个懒惰的少年将来就是一褴褛的老人。

197、困难是一块顽石，对于弱者它是绊脚石，对于强者它是垫脚石。

198、笑对人生，能穿透迷雾;笑对人生，能坚持到底;笑对人生，能化解危机;笑

对人生，能照亮黑暗。

199、人生最大的悲哀不是失去太多，而是计较太多，这也是导致一个人不快乐

的重要原因。

200、我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。



申论作文常用经典名言名句汇总（三）

201、人的一生就像一篇文章，只有经过多次精心修改，才能不断完善。摘自：

读书名言

202、虽然我们无法改变人生，但可以改变人生观。虽然我们无法改变环境，但

我们可以改变心境。

203、如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来

叹息。

204、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦

也不是永恒的。

205、命运就像自己的掌纹，虽然弯弯曲曲，却永远掌握在自己手中。

206、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。

207、激情，这是鼓满船帆的风。风有时会把船帆吹断;但没有风，帆船就不能航

行。

208、人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息!

209、不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止;不管在什么时候结束，

重要的是结束以后不要后悔。


211、人生最大的错误是不断担心会犯错。

212、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处，忌妒别人，也不可能减少别人的

成就。

213、长得漂亮是优势，活得漂亮是本事。

214、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。



215、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰

性所消磨。

216、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看

到某种忧患。

217、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

218、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

219、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?

220、放弃谁都可以，千万不要放弃自己!

221、人生是一场旅行，在乎的不是目的地，是沿途的风景以及看风景的心情。

222、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

223、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己。

224、人生就像钟表，可以回到起点，却已不是昨天!

225、人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输。

226、在需要时候需要弯一弯，转一转，因为太坚强容易折断，我们需要更多的

柔软，才能战胜挫折。

227、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

228、人生就像一个动物园，当你以为你在看别人耍猴的时候，却不知自己也是

猴子中的一员!

229、从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。

230、你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。

你不能预见明天，但可以珍惜今天。

231、尝试去把别人拍过来的砖砌成结实的地基，生活就不会那么辛苦了。



232、行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。

233、你可以一无所有，但绝不能一无是处。

234、突破心理障碍，才能超越自己。选自：名言网(www.geyanw.com)

235、如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐;如果我们有着凄惨的思想，我们

就会凄惨。

236、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。

237、面对困境，悲观的人因为往往只看到事情消极一面。

238、不要因为自己还年轻，用健康去换去金钱，等到老了，才明白金钱却换不

来健康。

239、你不要一直不满他人，你应该一直检讨自己才对。

240、心念一转，万念皆转;心路一通，万路皆通。

241、愚昧者怨天尤人，无能者长吁短叹，儒弱者颓然放弃。

242、智者用无上心智和双手为自己开辟独有的天空，搭建生命的舞台。

243、时间是小偷，他来时悄无声息，走后损失惨重，机会也是如此。

244、成功的关键在于相信自己有成功的能力。

245、人的缺点就像花园里的杂草，如果不及时清理，很快就会占领整座花园。

246、滴水穿石不是靠力，而是因为不舍昼夜。

247、相信自己能力的人，任何事情都能够做到。

248、把事情办好的秘密就是行动。成功之路就是有条理思考之后的行动!行动!

行动!

249、人生最大的敌人是自己;人生最大的失败是自大;人生最大的愚蠢是欺骗;人

生最大的可悲是嫉妒;人生最大的错误是自卑;人生最大的羞辱是献媚;人生最大

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的危险是贪婪;人生最大的破产是绝望;人生最大的债务是情债;人生最大的财富

是健康;人生最大的幸福是知足;人生最大的欣慰是布施;人生最大的礼物是宽恕;

人生最大的惋惜是错过;人生最大的烦恼是争名夺利;人生最大的罪过是自欺欺

人。

250、感谢伤害你的人，因为他磨练了你的心志;感谢欺骗你的人，因为他增进了

你的智慧;感谢中伤你的人，因为他砥砺了你的人格;感谢鞭打你的人，因为他激

发了你的斗志;感谢遗弃你的人，因为他教导了你该独立;感谢绊倒你的人，因为

他强化了你的能力;感谢斥责你的人，因为他提醒了你的缺点。怀着一颗感恩的

心，感激一切使你成长的人!



申论作文常用经典名言名句汇总（四）

301、只要站起来的次数比倒下去的次数多，那就是成功。

302、今朝勤学苦，明朝跃龙门。

303、无论个人环境有何不同，有一点，他们所生活的世界都是由他们自己造成

的。

304、成为一个成功者最重要的条件，就是每天精力充沛的努力工作，不虚掷光

阴。

305、人类心灵深处，有许多沉睡的力量。唤醒这些人们从未梦想过的力量，巧

妙运用，便能彻底改变一生。

306、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。

307、好的木材并不在顺境中生长，风越强，树越壮。

308、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。

309、当你懈怠的时候，请想一下你父母期待的眼神。

310、如果我没有，我就一定要，我一定要，就一定能。

311、一份信心，一份努力，一份成功;十分信心，十分努力，十分成功。

312、要成功不需要什么特别的才能，只要把你能做的小事做得好就行了。

313、眉毛上的汗水和眉毛下的泪水，你需须选择一样!

314、空谈不如实干。踱步何不向前行。

315、本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。

316、不是成功离我们太远，而是我们坚持的太少。

317、相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。

318、困难像弹簧，你弱它就强，你强它就弱。



319、山高路遥不足惧，最怕贪图安逸心。

320、贪图省力的船夫，目标永远下游。

321、机遇永远是准备好的人得到的。

322、马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。

323、没有人能改变你，别人只能影响你，能改变你的只有你自己。

324、成功是别人失败时还在坚持。

325、信心源于实力,实力源于不断的努力。

326、昨天已逝，明日是谜，面对今朝，尽力而为!

327、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。

328、每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以

每一日你都要更积极。

329、只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信地沉浸在生活中，并实现

自己的意志。

330、没有等出来的辉煌;只有走出来的美丽。

331、学在苦中求，艺在勤中练。不怕学问浅，就怕志气短。

332、山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。

333、志坚智达言信行果，失败的尽头是成功努力的终点是辉煌。

334、善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。

335、只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。

336、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。

337、沙漠之所以美丽，是因为在不远处有一片绿洲。

338、其实我们往往失败不是在昨天，而是失败在没有很好利用今天。



339、无情岁月增中减，有味青春苦甜。集雄心壮志，创锦绣前程。

340、勤奋的含义是今天的热血，而不是明天的决心，后天的保证。

341、不比智力，比努力;不比起步，比进步。

342、当今之世，舍我其谁!

343、穿透石头的水滴，它的力量来源于日积月累。

344、登高山务攻绝顶，赏大雪莫畏严寒。

345、可以失败，不可以失志;可以失望，不可以绝望。

346、在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。

347、谁要游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

348、我从不怀疑自己的能力，只怀疑自己有没有努力。

349、愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。

350、为了最好的结果，让我们把疯狂进行到底。

351、成功的秘诀，在永不改变既定的目的。——卢梭

352、一朵成功的花都是由许多雨、血、泥和强烈的暴风雨的环境培养成的。——

冼星海

353、如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希

望为哨兵。——爱迪生

354、大多数人是保守的，不轻易相信新事物，但能容忍对现实中的众多失败。

——卡莱尔

355、要成功不需要什么特别的才能，只要把你能做的小事做得好就行了。——

维龙

356、成功的唯一秘诀——坚持最后一分钟。——柏拉图



357、成功的最佳捷径是让人们清楚地知道，你的成功符合他们的利益。——拉

布吕耶尔

358、知识、辨别力、正直、学问和良好的品行，是成功的主要条件，仅次于兴

趣和机遇。——佚名

359、只有胜利才能生存，只有成功才有代价，只有耕耘才有收获。——佚名

360、荣誉妒忌成功，而成功却以为自己就是荣誉。——让·罗斯唐

361、如果你想在这个世界上获得成功，当你进入某个沙龙时，你需须让你的虚

荣心向别人的虚荣心致敬。——让莉斯夫人。

362、我们听说过多少“即将成功的人物”!他们究竟都去了何方?——何瑟·平内罗

363、拼命去争取成功，但不要期望一定成功。——迈克尔·法拉第

364、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗

兰

365、胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。——牛顿

366、如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时，他会告诉你：“跌倒了，爬起

来”，这就是成功。——牛顿

367、本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。——莎士比亚

368、不应当急于求成，应当去熟悉自己的研究对象，锲而不舍，时间会成全一

切。凡事开始最难，然而更难的是何以善终。——莎士比亚

369、懒惰受到的惩罚不仅仅是自己的失败，还有别人的成功。——朱尔·勒纳尔

370、成功的秘诀——很简单，无论何时，不管怎样，我也绝不允许自己有一点

点灰心丧气。——爱迪生

371、失败带给我的经验与收获，在于我已经知道这样做不会成功的证明，下一



次我可以避免同样的错误了。——爱迪生

372、成功——功与过的试金石。——拜伦

373、成功是陡峭的阶梯，两手插在裤袋里爬不上去。——佚名

374、成功的艺术处理的最高成就就是美。——歌德

375、许多次失败总会造就一次成功。——佚名

376、不会在失败中找出经验教训的人，他的通向成功的道路是遥远的。——佚

名

377、不断的奋斗就是走上成功之路。——孙中山

378、我成功，因为志在要成功，我未尝踌躇。——拿破仑

379、什么是成功的秘诀?“A=X+Y+Z”，“A 代表成功，X 代表艰苦劳动，Y 代表正确

方法，Z 代表少说废话”。——爱因斯坦

380、一个获得成功的人，从他的同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对

他们所做的贡献。——爱因斯坦

381、在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。——

爱因斯坦

382、要想成功，你需须自己制造机会，绝不能愚蠢地坐在路边，等待有人经过，

邀请你同往财富与幸福之路。——歌夫

383、一分钟的成功，付出的代价却是好些年的失败。——勃郎宁

384、人生所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。——

郭尔王

385、成功之道无他，惟悉力从事你的工作，而不消存沽名钓誉之心。——朗费

罗



386、有很多人是用青春的幸福作了成功的代价。——莫扎特

387、失败和挫折等待着人们，一次又一次使青春的容颜蒙上哀愁，但也使人类

生活的前景增添了一份尊严，这是任何成功都无法办到的。——梭罗

388、对于成功的坚信不疑时常会导致真正的成功。——弗洛伊德

389、成功的快乐在于一次又一次对自己的肯定，而不在于长久满足于某件事情

的完成。——罗兰

390、每一个人都多多少少有点惰性。一个人的意志力量不够推动他自己，他就

失败，谁最能推动自己，谁就最先得到成功。——罗兰

391、人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。——部

尔卫

392、“以准备失败的心情去迎接胜利”，这是一个人面临得失的时候所需须有的

一种态度。假如只准备成功而不准备失败，当失败时就会来不及了。——罗兰

393、成功的花，人们只惊羡它的明艳，然而当初的芽儿浸透了奋斗的泪泉，洒

遍了牺牲的血雨。——冰心

394、多数人在人潮汹涌的世间，白白挤了一生，从来不知道哪里才是他所想要

到达的地方，而有目标的人却始终不忘记自己的方向，所以他能打开出路，走向

成功。——罗兰

395、不干，固然遇不着失败，也绝对遇不着成功。——邹韬奋

396、容易成功和难于成功同样能刺激人的愿望。——巴尔扎克

397、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是需然会成功的。——卢梭

398、成功之秘诀，在始终不变其目的。——毕困士腓特

399、我决不相信，任何先天的或后天的才能，可以无需坚定的长期若干的品质



而得到成功。——狄更斯

400、高傲自大是成功的流沙。——阿比



申论作文常用经典名言名句汇总（五）

401、常往光明快乐一面看，这就是我一生成功的诀窍。——科克

402、切记，成功乃是辛劳的报酬。——索福克勒斯

403、谋及下者无失策，举及众者无顿功。——桓宽

404、作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学——在长期思索任

何问题上的无限耐心——在观察和搜集事实上的勤勉——相当的发明能力和常

识。——达尔文

405、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。——老子

406、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心

407、不成心专一事，决不能达成一志。——道元

408、一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。——卡耐基

409、失败是成功之母。——菲利普斯

410、成功好比一张梯子，“机会”是梯子两侧的长柱，“能力”是插在两个长柱之

间的横木。只有长柱没有横木，梯子没有用处。——狄更斯

411、一旦你产生了一个简单的坚定的想法,只要你不停地重复它,终会使之成为现

实。提练、坚持、重复,这是你成功的法宝;持之以恒,最终会达到临界值。——杰

克·韦尔奇

412、当机会呈现在眼前时，若能牢牢掌握，十之八九都可以获得成功而能克服

偶发事件，并且替自己找寻机会的人，更可以百分之百的获得胜利。——卡耐基

413、饱暖则气昏志惰，饥寒则神紧骨坚。——王永彬

414、自古成功在尝试。

415、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。



416、成名每在穷苦日，败事多于得意时。

417、努力是成功之母。——塞万提斯

418、培育能力的事需须继续不断地去做，又需须随时改善学习方法，提高学习

效率，才会成功。——叶圣陶

419、勇敢，事会成功;勤劳，幸福需来。

420、富贵本无根，尽从勤中得。——冯梦龙

421、有很多人是用青春的幸福作成功代价的。——莫扎特

422、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，

不可不戒，不可不勉。——梁启超

423、高傲自大是成功的流沙。——阿比

424、骄傲是只拦路虎，常挡在成功的道路中间。——佚名

425、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特

426、一个目标达到之后，马上立下另一个目标，这是成功的人生模式。——姚

乐丝·卡耐基

427、好事尽从难中得，少年勿向易中求。——李成用

428、行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。

429、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。

430、不为失败找理由，要为成功找方法。

431、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。——纪伯伦

432、一个人失败的原因，在于本身性格的缺点，与环境无关。——毛佛鲁

433、障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究、利用它们，便能从失

败中培养出成功。



434、成功就是当洋溢的生命力突然冲决堤坝而汇入一条合适的渠道。——何怀

宏

435、成功的秘诀在于恒心。——迪斯雷利

436、要想成功，就千万不能忽视任何事情……他需须对一切都下功夫，那也许还

能有所收获。——屠格涅夫

437、执著追求和不断的分析，这是走向成功的双翼。不执着，便容易半途而废;

不分析，便容易一条道走到天黑。

438、要成功就要周详考虑谋定而后动，一旦决定即雷厉风行一干到底，害怕失

败什么都别干。

439、成功并不是重要的事，重要的是努力。

440、伟大的事业不是靠力气速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格意志和知识

的力量完成的。

441、目标的坚定是性格中最需要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有

它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。

442、没有失败经验的人，不可能成功。

443、在一个崇高的目的的支持下，不停地工作。即使慢，也一定会获得成功。

——爱因斯坦

444、导致成功的最大问题，是我们从自己的错误中得到的经验教训。

445、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。——爱因斯坦

446、从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交。——惠蒂尔

447、成功往往是最后一分钟来访的客人。

448、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。



449、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。——爱迪生

450、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

451.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

452.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

453.不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

454.不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)

455.不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

456.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

457.察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

458.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

459.臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

460.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

461.吃一堑,长一智。(古谚语)

462.尺有所短,寸有所长。(屈原)

463.出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

464.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

465.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

466.当断不断,反受其乱。(汉书)当局者迷,旁观者清。(新唐书)

467.得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

468.登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)

469.东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

470.光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)



471.海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

472.海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

473.会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

474.祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

475.己所不欲,勿施于人。(论语)

476.兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

477.见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

478.近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)

479.近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

480.流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

481.路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

482.落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

483.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)

484.满招损,谦受益。(尚书)

485.敏而好学,不耻下问。(孔子)

486.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

487.莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)

488.木秀于林,风需摧之。(旧唐书)

489.皮之不存,毛将焉附?(左传)

490.书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)

491.疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)

492.谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)



493.它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)

494.踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)

495.前车之覆,后车之鉴。(汉书)

500.前事不忘,后事之师。(《战国策》)



申论作文常用经典名言名句汇总（六）

501.锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)

502.青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)

503.清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)

504.三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真

卿)

505.莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)

506.山不厌高,水不厌深。(曹操)

507.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

508.生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

509.生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)

510.绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)

511.圣人千虑,需有一失;愚人千虑。需有一得。(《晏子春秋》)

512.十年树木,百年树人。(《管子·权修》)

513.桃李不言,下自成蹊。(史记)

514.天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

515.学而不厌,诲人不倦。(孔子)

516.位卑未敢忘忧国。(陆游)

517.文武之道,一张一弛。(礼记)

518.文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)

519.闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)

520.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)



521.物以类聚,人以群分。(易经)

522.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

523.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)

524.星星之火,可以燎原。(尚书)

525.学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)

526.有志者,事竟成。(后汉书)

527.与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其

(刘向)

528.玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)

529.张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)

530.如烟往事俱忘却，心底无私天地宽

531.祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

532.己所不欲,勿施于人。(论语)

533.兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

534.见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

535.君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

536.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)

537.知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)

538.知识就是力量。(培根)

539.知无不言,言无不尽。(苏洵)

540.读书破万卷，下笔如有神(唐·杜甫)纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)

541.临渊羡鱼，不如退而结网



542.贵有恒，何需三更起、五更眠

543.最无益，只怕一日曝、十日寒

544.静以修身，检以养德

545.登山则情满于山，观海则意溢于海

546.君子忧道不忧贫。(论语)

547.老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

548.老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

549.青,取之于蓝而青于蓝。(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)

550.清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)

551、真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。——布雷默

552、世界上没有比快乐更能使人美丽的化妆品。——布雷顿

553、只有信念使快乐真实。——蒙田

554、人生最大的快乐是致力于一个自己认为伟大的目标。——萧伯纳

555、人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程。——本生

556、笑是一种没有副作用的镇静剂。——格拉索

557、快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍

的烦扰。——伊壁鸠鲁

558、没有一回的快乐是无烦扰的。——福莱

559、做好事是人生中唯一确实快乐的行动。——西德尼

560、快乐，是人生中最伟大的事!——高尔基

561、快乐，使生命得以延续。快乐,是精神和肉体的朝气，是希望和信念,是对自

己的现在和来来的信心，是一切都该如此进行的信心。——果戈理



562、快乐不在于事情，而在于我们自己。——理查德·瓦格纳

563、人们需要快乐，就像需要衣服一样。——玛格瑞特·科利尔·格雷厄姆

564、尽可多创造快乐去填满时间，哪可活活缚着时间来陪着快乐。——闻一多

565、允许孩子们以他们自己的方式获得快乐，难道还有比这更好的方法?——

塞·约翰逊

566、快乐和痛苦从来不会同时降临到一个人身上，但是如果你追求它们中的某

一个并且有所体验，你几乎总是不得不体验到另一个，它们就像受同一个大脑指

挥的两个躯体一样。——柏拉图

567、所有的人都以快乐幸福作为他们的目的;没有例外,不论他们所使用的方法是

如何不同,大家都在朝着这同一目标前进。——帕斯卡

568、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这

个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身——这种伦理基础，我叫

它猪栏的理想。——爱因斯坦

569、最明亮的欢乐火焰大概是由意外的火花点燃的。人生道路上不时散发出芳

香的花朵，也是由偶然落下的种子自然生长出来的。——塞·约翰逊

570、最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。

——威廉姆·拉尔夫·英奇

571、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏

的理想。——爱因斯坦

572、家居的快乐，是所有志向的最终目标;是所有事业的劳苦的终点。——塞·约

翰生

573、对于那些内心充溢快乐的人们而言，所有的过程都是美妙的。——罗莎琳·德



卡斯奥

574、一个有真正大才能的人会在工作过程中感到最高度的快乐。——歌德

575、真正的笑，就是对生活乐观，对工作快乐，对事业兴奋。——爱因斯坦

576、笑实在是仁爱的象征，快乐的源泉，亲近别人的媒介。有了笑，人类的感

情就沟通了。——雪莱

577、保持快乐，你就会干得好，就更成功、更健康，对别人也就更仁慈。——

马克斯威尔·马尔兹

578、所有快乐中最伟大的快乐存在于对真理的沉思之中。——阿奎那

579、所谓的快乐，是指身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。——伊壁鸠鲁

580、人生真正的快乐，在于能对一个事业有所贡献，而自己认识到这是个伟大

的事业。——萧伯纳

581、人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。——班庭

582、人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情、天才、行动——全靠创造这一团烈

火迸射出来的。——罗曼·罗兰

583、凡人生之生也，需以其欢，忧则失纪，怒则失端，忧悲喜怒道乃无处。爱

欲静之，遇乱正之，勿引勿摧，福将自归。——管仲

584、所谓内心的快乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的快

乐。——罗曼·罗兰

585、当我们爱别人的时候,生活是美好、快乐的。——列夫·托尔斯泰

586、在快乐时，朋友会认识我们;在患难时，我们会认识朋友。——柯林斯

587、家庭和睦是人生最快乐的事。——歌德

588、没有人能比笑得过多的人更感到深切的悲衰。——里克特



589、一个人成为他自己了，那就是达到了快乐的顶点。——德西得乌·伊拉斯谟

590、快乐就像香水，不是泼在别人身上，而是洒在自己身上。——拉尔夫·沃尔

多·爱默生

591、所谓快乐，是指身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。——伊壁鸠鲁

592、悲伤可以自行料理，快乐的滋味如果要充分体会，就需要有人分享才行。

——马克吐温

593、快乐的秘诀是：让兴趣尽可能地扩张，对人对物的反应尽可能出自善意而

不是恶意的兴趣。——罗兰

594、各人有各人理想的乐园，有自己所乐于安享的世界，朝自己所乐于追求的

方向去追求，就是你一生的道路，不需抱怨环境，也无须艳羡别人。——罗兰

595、一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，

用善良的心肠待人，光明坦白，他的人生一定比别人快乐得多。——罗兰

596、快乐是一种心境，跟财富、年龄与环境无关。

597、如何才能得到快乐?抛弃仇恨、远离烦恼、生活简单、淡泊名利、常设身处

地为别人着想、笑口常开、心中有爱。

598、有人说，要让自己快乐，最好的方法是先令别人快乐。

599、快乐是成功的副产品。

600、每天像无头苍蝇一般在找寻快乐的人，最后总是一无所获。原因是快乐并

非无所不在，而是要靠自己去制造。



申论作文常用经典名言名句汇总（七）

601、在充满噪音的都市丛林里，你几乎快乐不起来。此时，你不妨抽空到乡间

走一趟。吸口新鲜空气，闻闻泥土芳香，看看翠绿大地，听听大自然的奏鸣曲--

蝉声、鸟声、溪水声……你将会有不一样的感觉。

602、如果我们只是纯粹想追求个人的快乐，这个愿望很容易达成;但如果我们希

望比别人快乐，就太难了，因为我们总认为别人比我们快乐。

603、有人说，要让自己快乐，最好的方法是先令别人快乐。

604、爱自己只会让我们更孤独，爱别人会让我们更快乐。

605、快乐好比一只蝴蝶，你若伸手去捉它，往往会落空;但如果你静静地坐下来，

它反而会在你身上停留。

606、如果快乐可以用钱买到，大多数人都会因价格贵得离谱而不快乐。

607、从来不懂得心存感激的人，绝对体验不出快乐的真谛。

608、如何才能得到快乐?抛弃仇恨、远离烦恼、生活简单、淡泊名利、常设身处

地为别人着想、笑口常开、心中有爱。

609、为了寻找快乐，你走遍了千山万水，始终见不到它的踪影。其实只要你拥

有一颗知足的心，快乐就在你身上。

610、想得到快乐，就别让自己过得无精打采。

611、健康的身体加上不好的记忆，会让我们活得更快乐。

612、当每一天的太阳射进窗户时，我快乐;当经过一番冥思苦想后攻克难题时，

我快乐;当看到别人因为我的帮助而露出笑脸时，我快乐。我是一个爱创造快乐

的人，快乐，会因为我或者你而流动，而传播。

613、快乐如清风，吹走笼罩在人们心头上的乌云;快乐如美酒，酝酿得越久味道



越醇香;快乐如小溪，只有流入大海才更能感受到自己的存在;快乐如饮料，一经

打开便冒出诱人的沁凉。

614、快乐就如一杯清水，是那么的简单，在我们周围随处可见，只是有时我们

常常忽略它的存在。快乐不需要理由，我们不能够改变天气可是能够改变自己的

心情，让自己变得快乐是善待自己最好的方式。有时我们不需要拘泥于别人的话

语，也许他们只是无心可却影响到我们的心情，所以当别人误会你时或是嘲笑你

时那么昂起头微笑吧，那是最好的方式去还击他们。

615、快乐总与宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，智慧总与高尚的人相伴，

魅力总与幽默的人相伴，健康总与豁达的人相伴!

616、事业无须惊天地，有成就行;金钱无须取不尽，够花就行;朋友无须形不离，

想着就行;儿女无须多与少，孝顺就行;寿命无须过百岁，健康就行!

617、没一个朋友比得上健康，没一个敌人比得上病魔,与其为病痛暗自垂泪，不

如运动健身为生命添彩!

618、有什么别有病，没什么别没钱，缺什么也别缺健康，健康不是一切,没有健

康就没有一切!

619、高官不如高知，高知不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴!不怕待遇低,

就怕命归西.不怕挣钱少,就怕走得早!

620、什么都可以不好，心情不能不好;什么都可以缺乏，自信不能缺乏;什么都可

以不要，快乐不能不要;什么都可以忘掉,天天健身不能忘掉!

621、选对事业可以成就一生，选对朋友可以智能一生，选对环境可以快乐一生，

选对伴侣可以幸福一生,选对生活方式可以健康一生!

622、快乐是一种发自内心的情感，是一种清澈明确的内心感觉。



623、人生极为重要的三件事：用宽容的心对待世界，对待生活;用快乐的心创造

世界，改变生活;用感恩的心感受世界，感受生活!

624、充满着欢乐与战斗精神的行人，永远带着快乐，欢迎雷霆与阳光……

625、善待自己，幸福无比，善待别人，快乐无比，善待生命，健康无比!

626、人生不过三万天.成功失败均坦然，是非恩怨莫在意.健康快乐最值钱!

627、房子修的再大也是临时住所，只有那个小木匣子才是永久的家，所以，屋

宽不如心宽，身安不如心安!

628、人生最大的错误,是用健康换取身外之物，人生最大的悲哀,是用生命换取个

人烦恼，人生最大的浪费,是用生命解决自己制造的麻烦!

629、聪明人看得懂，精明人看得准，高明人看得远,智者的声音是愚者的方向.

无法放弃过去的无知，就无法走进智慧的殿堂，对待健康，偏见比无知更可怕!

630、快乐是长寿的妙药，勤奋是健康的灵丹，运动是健康的投资，长寿是健身

的回报。

631、快乐之道如下：尽可能地使自己的兴趣宽广，并对引起兴趣的人和事，不

做敌对的反应，而做友善的反应。

632、自私怯懦的人常不快乐，因为他们即使保护了自己的利益和安全，却保护

不了自己的品格和自信。

633、行动不一定带来快乐，但没有行动则肯定没有快乐。

634、聪明人嘲笑傻瓜，傻瓜也嘲笑聪明人，双方会感到同等的快乐。

635、如果你对目前拥有的一切觉得不满，等到你拥有更多时，也不见得会快乐。

636、功名利禄，只能带给我们短暂的快乐;惟有平静的心灵加上对工作的热爱，

才能带给我们永恒的喜悦。



637、想要获得快乐，不是增加财富，而是降低欲望。

638、自私自利的人永远找不到快乐。

639、快乐是一种宝贵的资源，不能光是享用，而不去发掘。

640、大忙人往往是最快乐的人，因为他没时间去想自己快不快乐。

641、人生不在于活的长与短，而在于顿悟的早与晚，生命不是用来更正别人的

对与错，而是来实践自己精彩的生活!

642、快乐是深刻的东西，要慢慢地刻在青铜铸成的心上。

643、真正的快乐并非来自财富或荣誉，而是来自于做了一些值得做的事情。

644、快乐的真谛是养成好的习惯储存健康，放纵不良陋习是透支生命，借口腾

不出时间去健身的人，迟早会腾出时间去看病!

645、勤奋是健康的灵丹,快乐是长寿的妙药，运动是健康的投资，长寿是健身的

馈赠!

646、养心会使身体得到调整，运动能使精神得到休息，养生要有豁达乐观的心

态，健身需要坚韧不拔的意志!

647、财富名利不会均等,时光对人却很公平，你有金山银山，不一定有寿比南山，

他是粗茶布依，也会快乐百年!

648、三层单抵不了一层棉,好衣帽抵不了美容颜，年轻时凭岁数美，年老时靠健

康美，内在充实的生命，才是久长的生命!

649、快乐使人身体无病，心灵无疾。

650、笑声给生活带来甜美，使它像玫瑰园中的花儿一样芬芳。

651、人生在世，应该在芬芳别人的同时美丽自己。

652、人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票。



653、快乐在满足中求，烦恼多从欲中来。

654、我们心中的恐惧，永远比真正的危险巨大的多。

655、幸福不在得的多，而在计较的少。

656、人生多一份感恩，就多一份美化。

657、如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐;如果我们有着凄惨的思想，我们

就会凄惨。

658、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?

659、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

660、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

661、一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。

662、当我们失去的时候，才知道自己曾经拥有。

663、吃得苦中苦，方为人上人。

664、人生没有彩排，每一天都是现场直播。

665、人生，就是人们渴求幸福和享受幸福的过程。渴求幸福，驱赶着人们去奋

斗;享受幸福，就是在甜美之中品尝到奋斗的结果。

666、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的

收获。

667、怕吃苦的人苦一辈子，不怕吃苦的人苦一阵子。

668、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。

669、突破心理障碍，才能超越自己。

670、理想的路总是为有信心的人预备着。

671、很多事情本身我们无法控制，但可以控制自己。



672、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

673、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着;在生命的尽头，你笑着，而周围的

人在哭着。


675、每天告诉自己一次：我真的很不错。

676、假如我不能，我一定要;假如我一定要，我就一定能。

677、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。

678、要铭记在心：每天都是最美好的日子。

679、世界上只有一样东西是任何人都不能抢走的，那就是智慧。

680、一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。

681、愚昧者怨天尤人,无能者长吁短叹, 儒弱者颓然放弃。

682、不要小看自己，因为人有无限的潜能。

683、为自己找借口的人，永远不会进步。

684、说一句谎话，要编造十句谎话，何苦呢?

685、知识是勤奋的影子，汗珠是勤奋的镜子。

686、想干的人永远在找方法，不想干的人永远在找理由。

687、看别人不顺眼，是自己的修养不够。

688、多花时间成长自己，少花时间去苛责别人嫉妒别人。

689、相由心生，改变内在，才能改变面容。一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。

有爱心需有和气;有和气需有愉色;有愉色需有婉容。

690、人的一生就是体道，悟道，最后得道的过程。

691、男人的胸怀是委屈撑大的。



692、建立自我，追求无我。

693、天生我材需有用，谁都不会是一无是处。

694、不给自己留退路，就会有出路。

695、勇敢地面对现实，逃避解决不了任何问题。

696、人活着就意味着艰辛，苦难是人生的需经之路。

697、如果你渴望成功，请先给自己定一个明确的目标。

698、目标决定高度，远大的目标成就非凡的人生。

699、天下没有不劳而获的东西，不劳而获只能是个梦。

700、人只活在当下，只活在呼吸之间，只活在心意之间!怎样的心意就有怎样的

感受!就有怎样的人生!



申论作文常用经典名言名句汇总（八）

701、自己选择的路，跪着也要把它走完。

702、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

703、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。

704、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。

705、第一个青春是上帝给的;第二个青春是靠自己努力的。

706、每个人都会累，没人能为你承担所有悲伤，人总有一段时间要学会自己长大。

707、每天醒来，敲醒自己的不是钟声，而是梦想。

708、这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。

709、不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要拖延要积极，不要心动要行动。

710、就算全世界都否定我，还有我自己相信我。

711、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

712、成功在优点的发挥，失败是缺点的累积。

713、别想一下造出大海，需须先由小河川开始。

714、在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。

715、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。

716、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。

717、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

718、微笑比皱眉好看，请求比呵斥自然。

719、宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑。

720、做好手中事，珍惜眼前人。

721、寒冷到了极致时，太阳就要光临。

722、每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。



723、谁若游戏人生，他就一事无成;谁不主宰自己，永远是一个奴隶。

724、人的一生，没有一味的苦，没有永远的痛;没有迈不过的坎，没有闯不过的关。

725、少说多做，句句都会得到别人的重视;多说少做，句句都会受到别人的忽视。

726、绝大多数人，在绝大多数时候，都只能靠自己。

727、你若不想做，会找一个或无数个借口;你若想做，会想一个或无数个办法。

728、还能冲动，表示你还对生活有激情，总是冲动，表示你还不懂生活。

729、没有目标的人永远为有目标的人去努力。

730、别说你最爱的是谁，人生还很长，无法预知明天。

731、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权力。

732、强者向人们揭示的是确认人生的价值，弱者向人们揭示的却是对人生的怀疑。

733、智者一切求自己，愚者一切求他人。

734、两点之间未需直线最短，有时迂回曲折能够更快地抵达终点。


736、如果耐不住寂寞，你就看不到繁华。

737、因为年轻我们一无所有，也正因为年轻我们将拥有一切。

738、比别人多一点执着，你就会创造奇迹。

739、超乎一切之上的一件事，就是保持青春朝气。

740、少说多做，句句都会得到别人的重视;多说少做，句句都会受到别人的忽视。


742、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

743、我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。

744、逆风的方向更适合飞翔，我不怕千万人阻挡只怕自己投降。

745、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功。

746、鹰击天风壮，鹏飞海浪春。



747、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。

748、预测未来的最好方法，就是创造未来。

749、自我控制是最强者的本能。

750、只有你爬到山顶了,这座山才会支撑着你。

751、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。

752、肯承认错误则错已改了一半。

753、现代社会已不是大鱼吃小鱼的年代，而是快鱼吃慢鱼的年代。

754、谁不曾一意孤行，怒发冲冠过怕只怕少了那份执着。

755、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

756、人生如天气，可预料，但往往出乎意料。

757、每天晚上疲惫地坐到椅子上时，才觉得真真切切地过了一天。

758、命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中。

759、人生没有理想，生命便只是一堆空架子。

760、把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。

761、流过泪的眼睛更明亮，滴过血的心灵更坚强!

762、不是境况造就人，而是人造就境况。

763、如果要挖井，就要挖到水出为止。

764、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

765、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。

766、乐观者在灾祸中看到机会;悲观者在机会中看到灾祸。

767、昨天下了雨，今天刮了风，明天太阳就出来了。

768、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

769、压力不是有人比你努力，而是那些比你牛×几倍的人依然比你努力。

770、用脑思考，用心琢磨，用行动证实。



771、在人生舞台上，从不给落伍者颁发奖牌。

772、不要太在乎自己的长相，因为能力不会写在脸上。

773、一个人只有亲眼看到自己伤疤的时候才知道什么是痛，什么是对与错。

774、忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。

775、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。

776、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。

777、只有千锤百炼，才能成为好钢。

778、人生最大的错误是不断担心会犯错。


780、要无条件自信，即使在做错的时候。

781、命运，你残忍的诉说着我的悲痛。

782、望着别人幸福的笑容.心里总觉得不安!

783、乐观者在灾祸中看到机会;悲观者在机会中看到灾祸。

784、世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。

785、比别人多一点志气，你就会多一份出息。

786、比别人多一点执着，你就会创造奇迹。

787、多用善眼看世界;不需一味讨好别人。

788、学会忘记痛苦，为阳光记忆腾出空间。

789、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。

790、目标的坚定是性格中最需要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。

791、障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究、利用它们，便能从失败中培养出成功。

792、微笑是我们心灵的最真诚倾诉，是在困难面前最好的良药。

793、没有哪种教育能及得上逆境。

794、水只有碰到石头才能碰出浪花。



795、生活不可能像你想的那么美好，但也不会像你想的那么糟。

796、世上只有想不通的人，没有走不通的路。

797、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。

798、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。

799、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

800、人生的奋斗可以分五个阶段：1、为了生存下来，立足社会。2、改善生活，提高品质。3、有点成就，

需要炫耀，让更多人知道自己的成功。4、阅历多了，开始追求感觉的东西。5、归朴还真，上升到精神的

境界。



申论作文常用经典名言名句汇总（九）

801、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。李商隐

802、水光山色与人亲，说不尽，无穷好

803、人类善待自然、就是善待自己。

804、提高环境意识保护美好家园。

805、天空是小鸟的家，河流是鱼儿的家，地球是我们的家。

806、爱祖国，护绿化，保清洁，爱家园。

807、为了地球的生命，拯救我们的环境。

808、风清水绿天蓝，我们美丽的家。

809、由俭如奢易，由奢入俭难。

810、环境保护，人人有责。

811、山中何所有?岑上多白云。

812、保护环境就是保护生产力。

813、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前

进。恩格斯

814、欲揽春色入自家，无可奈何成落花。

815、建设美丽的边疆，爱护我们的家园。

816、建设项目需须依法进行环境影响评价。

817、良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺。

818、提高环保意识建设美好家园

819、我也有辆 B 字开头的车，我觉得比亚迪的车很不错还环保!

820、合理利用自然资源防止环境污染和生态破坏。



821、让天更蓝，让水更清，让我们从小事做起。

822、地球不该是黑色的，让天空湛蓝，河流洁净，花儿娇艳!

823、保护环境卫生，减少生活污染，共建美好家园。

824、清澈的河水是动物们的镜子，不要让河水再次污浊不清。

825、追求绿色时尚、走向绿色文明。

826、环境保护是一项基本国策。

827、动物是我们朋友，保护动物就是保护我们自己。

828、假如我有一枝马良的神笔，我要画一片海洋，这里没有污染，没有猎杀，

让更多的海洋生物来到这里，让他们有个新家。假如我有一枝马良的神笔，我要

画一片森林，为大自然创造更多的资源，我们就可以住上环保的木房子，远离没

有生机的、冰冷的水泥屋。

829、因为人类的恶作剧，所以地球母亲在痛哭，快止住妈妈的眼泪。

830、绿化做得好，染污就减少。垃圾分类放，环境有保障。

831、节约为本，治污优先。

832、自然界的种种异象使世人警觉环保的重要，於是各地环保团体正方兴未艾

地成立。

833、一个地球，够了，一个海洋，够了，不够的是环保。

834、人们经常将自己周围的环境，当作是一种免费的商品，任意地糟蹋而不加

以珍惜。甘哈曼

835、地球妈妈需要你我的细心呵护。

836、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷

困时就会死于饥寒。萨迪



837、树木正在为净化空气而加班加点，请勿让绿色工厂倒闭。

838、兴我中华，爱我昆山。爱护家园，人人有责。

839、爱护环境，保护地球，让我们托起双手共同撑起一片蔚蓝的天空。

840、发展经济不能以牺牲环境为代价。

841、红花绿草满园栽，风送花香碟时来。

842、人类的最后一滴水，将是环境破坏后悔恨的泪。

843、青山清我目、流水静我耳。

844、环保，是否困扰着你，我，他?不是的，因为环保是每个人的责任，应尽的

责任，而不是捐给希望工程的爱心，施舍给路边乞丐的一顿饭。环保一种举手之

劳，也是需须的人类生存举动，所以，请人类拉起手来吧!用环保去创造明天那

美好的环境!

845、这种文具既美观，又实用;既省钱，又环保，真是一个不错的创意。

846、环保行为，处处体现，文明整洁，大家坚持。

847、如果你想博学些，就请勤奋些;如果你想尊严些，就请自强些;如果你想荣耀

些，就请努力些;如果你想健康些，就请环保些;如果你想长寿些，就请宽心些。

848、植树造林，功在千秋。

849、寸坐地分赃托强大的研发力量，倡导天然，环保的品质，以科技为先筑室

道谋导演绎魅力人生，全面满足您对健康，暗弱无断活力，美丽的追求。

850、每个人都要保护环境，否则人们会自生自灭。

851、小富由俭，大富由天。

852、您因材施教，善启心灵。我们捧着优异的成绩，来祝贺您的胜利!

853、尊崇自然、敬畏生命。



854、小草对您微微笑，请您把路绕一绕。

855、全球变暖，臭养层被破坏，酸雨，淡水资源危机，能源短缺，森林锐减，

土地沙漠化，物种加速灭绝垃圾成灾，有毒化学品污染哪个不是我们人类自己造

成的!就算自然界拥有自净能力，可是它也会不堪重负。我们的地球母亲已经把

一切都给了我们，可我们还要夺去她的生命!

856、人类是花的根，环境是未绽的花苞，根努力就能开出美丽，反之只有枯竭、

谢落。

857、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境!

858、绿化是我们生存的希望，美化是我们做人的根本。

859、保持地球生态平衡，就是保护人数自身。

860、做地球妈妈的好孩子，保护她!

861、踏破青毡可惜，多行数步何妨。

862、什么时候垃圾筒也会下岗。

863、我们不要陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都

报复了我们。恩格斯

864、地球是我家，绿化靠大家。

865、保障饮水安全，维护生命健康

866、珍惜资源永续利用。

867、保护环境，造福人民。

868、多种一棵翠绿的小树，还我一片蔚蓝的天空。

869、人人为环保、环保为人人。

870、鸟语花香的家园，需要我们共同去创造。



871、尊天重地、敬天爱人。

872、环保，能让世界变的干净。春天来了，大地万物开始苏醒，一片片生机盎

然的树木，让我们每个人在心中都产生一份爱，那就是绿色，就是对绿色的热爱。

873、欲揽春色入自家，无可奈何成落花。

874、清澈的河水是动物们的镜子，不要让河水再次污浊不清。

875、人人为环保，环保为人人。

876、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

877、保护环境光荣污染环境可耻。

878、你是否听见，地球妈妈在哭泣。

879、把绿色带到世界每一个角落，让绿色流入人们心中。

880、绿树成荫，鲜花遍地，人间仙境，非常美丽。

881、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。白居易

882、如不从速利用我们的批判理性，依然极端自私地迷恋于权力而无视人类需

须赖以生存的自然规律，一旦发现我们所执着追求的胜利无异于人类自杀时，恐

怕为时已晚。

883、同顶一片蓝天，共护一方水土。

884、保护我们的环境，就是保护我们的地球。珍惜我们唯一的地球，就是珍惜

我们的生命。当天空出现彩虹时，就说明垃圾回家了，小草笑了，大叔爷爷乐了，

我们的地球妈妈没有在哭泣了。

885、环保是一个大问题，虽然我们现在所做的事情都只是杯水车薪，但越来越

多的人加入环保行列，环保一定会完全成功的!

886、如果没有花草树木，我们还能吸收氧气吗?让我们保护花草树木吧!



887、让河水更清澈，让家园更美好。

888、让风沙不再猖狂，还地球一片绿色铺垫。

889、保护自生环境，爱护我们生存的地球。

890、带着欢乐舞步，让风沙停止，让小鸟起舞，让绿色腾飞。

891、只有一个地球、人类应该同舟共济。

892、绕行三五步，留得芳草绿。

893、静以修身，俭以养德。诸葛亮

894、低碳行动，从我做起，从自身做起。我要做中国低碳第一人!做企业做低碳

企业，做人做低碳达人。我让我的两个儿子从小就有低碳意识，建立低碳思维，

走低碳之路。他们的名字已经改为陈环保和陈环境，希望他们能成为人类爱的使

者。陈光标

895、别让可爱的生灵在我们这一代人手中消失。

896、绿树成荫，花香扑鼻理想家园靠大家。

897、让我们为地球妈妈共同撑起一把绿伞。

898、幸福生活不只在于丰衣足食，也在于碧水蓝天。

899、让地球妈妈永远年轻美丽。

900、流水是大自然不息的血液，破坏水源等于污染自己的鲜血!



申论作文常用经典名言名句汇总（十）

901、如果不能耐心的等待成功的到来，那么只能用耐心去等待一生的失败。

902、不要羡慕别人的成功，更不要鄙夷别人的失败，你首先应该做的是学会分

析和总结现象背后的本质，找出别人失败或者成功的全部原因，取其长补其短，

做你自己该做的事情。

903、你需要的不多，可是你想要的很多，追求不到就满心的遗憾，追求到了以

后呢?却觉得很空虚，成功的很失败。换句话说，得到以后，你觉得不过尔尔，

因为没有想想的那么有味道，但是你害怕这种生命的无力感、空虚、无奈，或者

生命没有意义的感觉，所以你不断地继续设定目标，继续建筑你的梦想。庄圆法

师

904、伟大的发明家爱迪生生的成功不计其数，生的失败更是不计其数。

905、经风雨长不成大树，失败乃成功之母，一份耕耘一份收获，尽自己最大的

努力去争取最大的成功，相信自己一定行!蒲艳斌

906、失败，无论多大的失败，也不过是人生中的一次经历而已。因此，成功时

不要过分炫耀，失败时也不要过分悲观，人生之路长着哩!

907、通常来讲，成功与失败只有一念之差，而这一念就由鼓励我们的人灌输给

我们的。

908、生活中，我们每天都在尝试尝试中，我们走向成功品味失败，走过心灵的

阴雨晴空运动员们，不要放弃尝试无论失败与否重要的是你勇于参与的精神，付

出的背后是胜利无论是否成功，我们永远赞美你，你们永远是我们的骄傲。

909、任何重大的成功，说到底都是用人的成功。同理，任何重大的失败，说到

底都是用人的失败。



910、天空中不留下鸟的痕迹，但我已飞过。泰戈尔的这句诗很好的诠释了这份

坦然。生命里注定着成功与失败，我们要有闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云

舒的洒脱淡定，坦然接受失败，为下一次积蓄力量，人生一定可以别样精彩辉煌!

911、如果说失败是成功之母，那么成功就应该是成功之祖母。

912、一次失败并不代表有个失败的人生，应该清楚地认识到，失败并不是一件

坏事，有了这次的经验，可以换来以后无数次成功。人们不应该过多关注失败本

身，而应更关注如何处理失败带来的消极情绪，从而不断提高自己。

913、早在 4000 年前的远古蛮荒时代，神州洪水泛滥，民不聊生。尧帝命大臣鲧

治水，鲧以掩堵拦截之法治之，结果失败被斩。鲧死后，其子禹继承父志。但他

总结父辈经验教训，一反旧法，顺其水性，以疏通河道引水入海之法治之，结果

取得成功，神州得以昌盛。从大禹治水故事中，我可以看到在挫折面前，不应被

其束缚，应探其产生的原因，总结经验，完善自己。只有这样，就会逼近成功。

914、难忘母亲的声音，它是受伤的安慰，是失败的鼓励，是成长的动力，是成

功的原因。倾听母爱，幸福永远。

915、从小时候到现在长大我经历了很多很多，也比一般的孩子懂事了很多，面

对挫折的时候不要放弃，失败是成功之母，虽然失败过，但是只要坚持下去，就

会得到你想要的。所以不管遇到什么事都要以最好的心态去面对!

916、只要你心中还有信念，你就会一次次从失败的阴霾中走出来，迎接你的需

然是成功。记住：态度决定一切。成功，其实就在你心中。

917、纵然从命运的起点回到原点，仍然一无所有。这是命运，是人生，绝不能

埋怨任何事物。剧情还在上演，演完自己的人生戏剧，是离不开自己作为主角的

唯一法则，这是成功以及失败者需须面对的事实。



918、成功和失败仿佛是两个不同的音符，人生如戏，不努力就没有机会，努力

进取就有希望。为了梦想，不停进取，去抓住成功的门环，就有可能叩响成功之

门!命运全靠自己掌握!

919、在实验台上，我们探索真理，绞尽脑汁，我们的智慧丰富了起来，一次又

一次的实验，成功了，高兴欢呼，失败了，从头再来。我们不怕失败，因为我们

相信一切可以从头再来。因为我们正处于人生的黄金时期，永远乐观，永远微笑，

努力做到最好，因为我们充满活力，我们青春飞扬!

920、人无完人，金无赤足，我们常人有太多的向往，残疾人和我们一样有太多

的向往。他们身残志坚，他们的成功要比我们常人艰难的多，这些精神可佳的残

疾人，在满是荆棘的人生之路上奋勇向前。为了远大的志向，实现自己的人生价

值，他们在前进中有的成功了，有的失败了，当然成功者我们翘起大拇指，失败

者我们要鼓励，让他们在不平坦的人生之路上努力向前行，让他们过的幸福，活

的开心。关爱残疾人，献出您的爱心，积善成德嘛!

921、有的别出心裁，峰回路转，含蓄蕴藉，对此不可盲目模仿。一个幸运的成

功者背后，不幸的失败者不知其数。

922、毕竟生活并非印度电影。阿富汗人总喜欢说：生活总会继续。他们不关心

开始或结束，成功或失败，危在旦夕或柳暗花明，只顾像游牧部落那样风尘仆仆

地缓缓前进

923、选择，一个熟悉的名词，可真面对时又会束手无策，你冲了，你挺过去了。

那么你也就成功了。气馁了，站不起来了，也就失败了。谁会承认自己失败?让

我们坚信自己的选择，走出自己的风格。

924、让我们屈指算算，心灵经历了多少个春夏秋冬?失败与成功积累了多少个



365 天?困难的酝酿有进行了多少个 24 小时?

925、成功的殿堂由无数次失败奠基。失败一次，努力一次，回过头来，你会发

现自己又向成功的目标迈进了一步。

926、失败是成功之母。

927、无论是在生活中还是学校生活中，无论是苦，是累，是难过，是快乐、是

兴奋，这都是我们的幸福生活呀!再苦里包含着我们的泪水和汗水和我们的泪水。

在累里包好着我么的努力了一天的成果。在快乐里也是我们幸苦一天的成果。在

这些里面无论是成功是失败，多事我们的幸福生活。在成功时我们一起分享是快

乐的，失败时我们一起分享是苦涩的，但苦涩里也包含着快乐。这才是我们幸福

生活的开始，因为我们已不再是小孩子，是一个成熟的大孩子。现在我们懂得什

么是叫快乐了，什么叫伤心，什么叫关心，什么叫帮助，什么叫学习。所以我们

一定要将恩熙现在的生活!

928、21 岁，生意失败;22 岁，州议员落选;24 岁，生意再失败;26 岁，爱侣去世;36

岁，众议员落选;45 岁，参议员落选;47 岁，副总统落选;49 岁，参议员落选;52

岁，当选美国第十六任总统，他叫林肯。成功在于失败后仍能坚持，你可以被打

倒，但绝不可以被打败。

929、失败不是别的，正好是成功的漏洞。

930、今天我既然一无所有，亦一无所求，我相信就是失败亦是成功。如此而遭

遇到失败，那一定是因为自大自傲而不肯虚心学习的原故。

931、我还有个主张，希望大家为了国家民族的前途，研究经济政治问题，要多

读历史才好。观今宜鉴古，无古不成今。我们小时候读历史是最重要的课。要了

解现在时代的趋势，需须要懂得自己古代的历史。观察个人事业的成功失败，要



拿古代做镜子，古代每个时代，怎么失败的?怎么成功的?没过去就没现在。

932、人很奇怪，十个人赞美你，有一个人骂你，你会记住那个人。有人说你好

帅，也有人说你好丑，你会记住说你好丑的那个人。当我了解这些人的时候，我

知道我还是要备战，我不是怕失败，我是不想要享受成功。

933、偶然的成功比失败更可怕。

934、失败的历程也是成功的历程。

935、或许，你会认为，这与你没有多大关系，但我想说的是，我们需须重视在

我们生活中所存在的任何一个甚至微不足道的细节，因为它很可能就是导致你日

后失败或成功的潜在因素。习惯总不是凭空而生的，那是需要我们日日养成的。

936、我不想听失意者的哭泣，抱怨者的牢骚，这是羊群中的瘟疫，我不被他传

染。在别人停滞不前时，我继续拼搏。我不再为昨天的成绩自吹自擂，将要做的

比已经完成的一定会更好。我要把今天当作生命中最后一天，忘记昨天，也不痴

想明天，今日事今日毕;我要体察别人的情绪波动，学会宽容。我用笑声点缀今

天，让歌声照亮黑夜，以笑容感染别人。我要使生活保持平衡，记住无论失败绝

望，还是成功欢乐，这一切都会过去。生活因为热爱而丰富多彩，生命因为信心

而瑰丽明快，激情创造未来，心态营造今天，带着阳光心态，缔造阳光生活，走

向阳光未来。

937、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人，大多能与人为善、从善

如流。

938、我们应珍惜我们人生路上的每一次弯路，每通过一个弯路，其实就是对我

们的一次磨砺，是我们的一次成长。失败是成功之母，弯路是我们人生短暂的失

败，它把经验铭刻入我们的心底。它是我们走出坎坷奋然前行的动力，重新将人



生引上正确的航向。我们要记住，人非圣贤，孰能无错。记住：弯路将伴我们成

长。

939、尽管失败和挫折等待着人们，一次次地夺走青春的容颜，但却给人生的前

景增添了一份尊严，这是任何顺利的成功都不能做到的。

940、挫折与失败是人生最好的礼物。一个人承受打击的能力越强，自然学到的

经验越多，积累的成功本钱也越多;承受打击的能力越弱，自然会想办法躲避挫

折，同时丧失自我锻炼的机会。

941、也许你航行了一生也没有到达彼岸，也许你攀登了一世也没能登上顶峰。

但是能触礁的不是勇士，敢失败的未需不是英雄，奋斗了就问心无愧，奋斗了就

是成功的人生。

942、动摇就是最大的失败，你想失败就动摇，动摇只有一种结果，那就是失败，

而如果不动摇，则有两种结果，一种是失败，还有一种是成功。牛根生

943、生命本身是一个过程，成功与失败只是人生过程中一些小小的片段，若果

把生命与成功或失败联系在一起，生命将失去本身该有的意义。

944、生命很美，美在可以期待;期待很美，美在不知结果。离别后期待重逢，失

败后期待成功，悲伤时期待快乐，失去时期待拥有。期待就像是一跟桅杆，支起

了生命的帆。

945、一个成功的商人是虎，一个失败的商人是狼，你和他们中间哪个打交道?

冯骥才

946、敢于尝试是一个人敢于挑战自我的表现。只有敢于尝试失败，才有可能取

得成功;只有敢于尝试寒冬的刺骨，才会迎来春天的温馨。

947、有位哲人曾经说过，成功的人主宰时间，而失败的人则是时间主宰他。而



人们真正了解什么是时间吗?

948、给自己的十条忠告：1、低调做人你会一次比一次稳健：2、高调做事你会

一次比一次优秀;3、成功的时候不要忘记过去;4、失败的时候不要忘记还有未

来;5、有望得到的要努力;6、无望得到的不介意;7、再烦也别忘记微笑;8、再急也

要注意语气;9、再苦也不忘坚持;10、再累也要爱自己。

949、不人晓得失败和成功间的差距是多么得小。它们之间只相差了一个词的间

隔，那就是恐惧。问一问福特，问一问爱迪生，问一问所有已经取得成功的人，

他们会告知你，把失败从成功中宰割开的裂沟是如许得狭小，也会明白地告诉你，

依附保持和信心需定能够让人从失败走向成功。

950、失败也好、成功也罢、就当是对自己的一次认识、一次经验的沉淀、不要

等以后真的会成功、自己在角落里默默流泪、那也许不会是自己的性格吧!

951、自古以对英雄的概念总是泛而淡之。英雄就是正义以及一切美好事物的化

身。若真是这样，天下又有几人是真正的英雄呢?可在我心里就有一位，那就是

荆轲。他的智谋、倔强、大义凛然，都叫人望尘莫及。在历史的画廊里，他的形

象伟岸高大，可以让人反复回味，就像一本难以读懂的书。

952、什么是权利?当一个人犯了罪，法官依法判他死刑。这不叫权利，这叫正义。

而当一个人同样犯了罪，皇帝可以判他死刑，也可以不判他死刑，于是赦免了他，

这就叫权利

953、用一只干净的手和一颗纯洁的心去战斗，用自己的生命发扬神圣的正义，

这真是优美的事情。

954、真理、光明、正义、良心便是上帝。上帝就是光明。《雨果传》

955、北岛说：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。他只说对了一



半，高尚才是卑鄙者的通行证，任何罪恶的勾当都是打着正义的旗号，最罪恶的

勾当往往打着最正义的旗号。

956、沦陷时上海无正义，胜利后上海无公道。

957、与其责骂罪恶，不如伸张正义。丁尼生

958、弱者是没有资格谈正义的!克洛克达尔

959、由于这种先天性制约，史书上的侠称得上高尚的寥寥无几，多数是一边仗

义疏财，帮助别人，维护着社会的公平与正义，一边又攻剽劫掠，危害着他们维

护的侠义原则。

960、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。(俄)列夫托尔斯泰

961、要按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然

和谐相处的总要求和共同建设、共同享有的原则，着力解决人民最关心、最直接、

最现实的利益问题，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。

962、烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。唐刘禹锡

963、伟大的事情总是简单。最伟大的事情只有一个词：自由，正义，荣誉，责

任，仁慈，希望。

964、正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。

965、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。爱因斯坦

966、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热

情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔

967、正义像上帝的王国它不是我们身外的一个事实，而是我们内心的一种热烈

向往。

968、嫉恶如仇雠，见善若饥渴。唐韩愈



969、真理是正义的侍女，自由是正义的孩儿，和平是正义的伙伴;安全化在它的

步履中，胜利跟在它的裙裾后。西史密斯

970、构建和谐社会，达到公平正义的目的，始终是人类孜孜以求的一个社会理

想，公平正义的社会要达到的标准就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人

民群众的利益得到合理的实现。

971、生活，就是理解。生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视将来。生

活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善与恶。生活，就是有正义感、有

真理、有理智，就是始终不渝、诚实不欺、表里如一、心智纯正，并且对权利与

义务同等重视。生活，就是知道自己的价值，自己所能做到的与自己所应该做到

的。生活，就是理智。雨果

972、最勉强的和平也比最正义的战争受人欢迎。西塞罗

973、花朵对杂草说，不要挡住视线，我要见阳光;清廉对腐-败说，不要挡住去路，

我要为人民;正义对邪-恶说，不要挡住步伐，我要奔真理。

974、没有正义的和平就是暴虐。

975、激浊扬清，嫉恶好善。唐吴兢

976、大气是建在正义之上的，希特勒的演讲稿，《战国策》提倡的恐怖、狂欢、

虔恪宣扬的是暴力和野蛮，终被大众唾弃，被历史丢弃到尘埃之中。

977、对那些需要战争的人来说，战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说，

战争是合理的。

978、剑是正义的仆人。(英)埃斯宾塞

979、在争论中，正义和真理也不一定永远能得到公平的裁判，黑了良心的人要

招揽一些同样黑了良心的恶棍作您的反面证人。



980、正如德高望重的勒恩汉德法官 1951 年时所说：如果我们想要延续民主体制，

需须遵守一条戒律正义不能配给。

981、世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。(清)申居郧

982、你的正义之眼看的穿邪恶之心，却看不透女人的心。

983、当情感的开始干涉正义时，当情感的亲疏开始混淆是非时，当惊觉情感的

权力超出界限时，我们应该学会反省，保持冷静，退一步海阔天空，――退一步，

真相会昭然而现，站远一点看事情，会更加公正一些。

984、因情绪激动去赴死很容易，无所畏惧地为正义而牺牲就比较难。

985、正义是一种精神，是一种信仰。使人们对美好生活的渴望和向往。为了这

种渴望，这种向往，人们愿意献出自己的生命，前仆后继的向着这种理想前进。

986、人们不能对正义无所作为无所表示无所反应，不能不抗议压迫，不能不为

建设一个好的社会好的生活而作出努力。

987、正义是人类最大的利益。美国作家韦伯斯特

988、只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。韦伯斯特

989、诚愿 21 世纪，真理和正义成为人类社会最高的法则;人性和理性在全世界

取得最后的胜利。

990、自古以来，正义只存在于人们愤怒可及之地。同样的，成功也只存在于人

类的能力范围之内。

991、火不侵玉。唐刘禹锡

992、宣言开宗明义指出：对人类家庭所有成员的固有尊严及其平等的和不移的

权利的承认，乃是世界自由、正义与和平的基础。

993、勇气有许多种，但一等功勋应该留给那些举世无双的人们，他们单枪匹马，



敢于面对整个社会，在最高法庭进行了宣判，而且整个社会都认为审判是合法公

正的时候，敢于大声疾呼正义。房龙

994、孙正义跟我有同一个观点，一个方案是一流的 Idea 加三流的实施;另外一个

方案，一流的实施，三流的 Idea，哪个好?我们俩同时选择一流的实施，三流的

Idea。马云

995、正义的人朋友多。

996、我谈不上是一个有正义感的人，在我的 6 年的职业生涯里，我一直在做不

痛不痒的报道，为那些名流们刷上光亮的漆，我只是一个技术高明的油漆匠。我

刷得比别人要好得多。因为某类天份，和苟且偷生的能力。

997、正义是永恒的太阳，世界无不拖延它的到来。菲力普斯

998、正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量。托富勒

999、君子出处不违道而无愧。宋欧阳修

1000、正义需胜吗?当然，胜利的就是正义。基德



申论作文开头写法大揭秘

俗语有言：万事开头难。对于一篇作文来讲，开头的重要性不言而喻，但是

广大考生却在写开头时抓耳挠腮，不知道该如下下手处理，然而开头开好了，文

章就成功了一半。因此，中公教育专家在此给广大考生介绍有些文章开头写作能

够立竿见影的方法，让写文章开头不再成为难题。

一、转折递进式

【结构】

好现象+问题+分析(影响、原因)+总论点

【例子】

海洋是生命起源的摇篮，它为生命的诞生进化与繁衍提供了条件。人类社会

发展的历史进程一直与海洋息息相关。然而，随着工业化、城市化的进程加快，

海洋污染越来越严重。陆源污染导致赤潮频发，海洋生物锐减，甚至某些濒临灭

绝;过度填海造地引起港外航道水流减缓，天然湿地减少;海水自净能力减弱，海

洋水体污染严重。海洋的污染已严重影响到了人类的健康安全和社会的可持续发

展。社会各界呼吁，保护海洋健康，开发与保护海洋资源必须坚持可持续发展道

路。

二、对比式

【结构】

正反事例对比+过渡到我国，阐述核心问题+总论点

【例子】

就像高楼不是城市的全部，城镇化率也不是城镇化的唯一指标。欧洲一些国

家在城镇化过程中由于坚持因地制宜、因势利导、以人为本，最终使城镇化成为



其拉动经济的一大动力;而拉美国家“过度城镇化”，在城镇化过程中忽视对人

的权益的注重和保护，使得拉美各国至今深陷“中等收入陷阱”无力自拔。国内

国际的经验教训启示我们，在城镇化过程中，注重和保护人的权益尤为重要。故

今天中国的城镇化迫切需要实现“从物到人”的路径转型。

三、排比式

【结构】

排比句式(陈述问题或好现象)+分析(影响或原因)+总论点

【例子】

在原始社会，动物充当人类生存的重要食物来源，为人类的繁衍做出了不可

磨灭的贡献;在奴隶社会、封建社会，动物又充当了人类文明发展的重要资源，

例如马是古代社会重要的交通工具，没有马，经济社会将无法发展，人类将寸步

难行;近代社会，生物学家达尔文明确告诉世人，人类起源于动物，没有动物，

人类将不复存在，这一伟大定论鲜明的告诉我们，保护动物就是保护人类自己。



申论作文结尾写法大揭秘

在申论考试中，考生一般比较重视作文的开头和分论点，但却对作文结尾一

般都是草草了事。不管是在字数上，还是在写作的方式上都比较粗糙。然而作文

的每一个部分都至关重要，都会影响到整个作文的分数，不能忽视。在此中公教

育专家将介绍几种立竿见影的结尾写法，帮助考生在考场上取得好成绩。

一、阐述背景式：围绕主题阐述背景+总结全文+升华主题。

例：

当前，我国的扶贫工作处于攻坚克难的关键时期，面对广大的贫困地区和众

多的贫困人口，只有扶志又扶智，精准施策，才能提高扶贫资金的使用效率，才

能让扶贫工作见实效，才能促进农村经济持续发展，才能推动社会主义新农村建

设。

二、总结回扣式：围绕主题分析意义+总结全文+升华主题

例：

土地问题是三农问题的关键点。推进农村土地流转，有利于优化土地资源配

置，提高土地经营效益;有利于促进农业的规模化、集约化经营和专业化生产;有

利于推动农村劳动力转移，加快城乡一体化建设，实现城乡统筹发展。只有按照

中央文件的要求，规范土地承包经营权流转，切实保障农民的土地权益，才能促

进农民增收，才能实现农村的稳定发展。

三、引言式：引言+总结全文+升华主题

例：

“会当凌绝顶，一览众山小”。中华文化曾经独立巅峰、傲视寰宇，而今雄关

漫道、从头再越。在激烈的文化竞争中，我们唯有以自尊自爱之心、珍视宝贵的

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传统文化，以与时俱进之心、创造具有划时代意义的新型文化，以兼容并包之心、

大胆借鉴外国文化的菁华。才能更好地继承和弘扬中国特色文化，在竞争中脱颖

而出，以更加自信的姿态，屹立于世界民族文化之林!

四、排比式：排比+总结全文+升华主题

例：

文化盛，则国盛;文化强，则国强;文化雄于地球，则国雄于地球。中华文化

在历经辉煌与磨难之后，必能如凤凰涅槃，重获新生。在批判继承自身传统文化、

汲取新时代文化元素和吸收人类文化菁华之后，也必得脱胎换骨、旧貌换新颜，

迈出愈加自信、愈加从容的脚步，走进世界文化大舞台，续写汉唐文化的传奇!

五、比喻式：比喻+总结全文+升华主题

例：

如果说城市精神文明是一座城市的名片，那么城市精神则是名片上最亮丽的

一笔。现代城市，绝不仅仅是钢铁和水泥结合起来催生的怪物，而应该充满个

性、充满活力、充满温情，这种个性、活力和温情就是一座城市的精神。现阶段

唯有大力弘扬城市精神，才能推动城市精神文明创建活动不断走向深入，实现城

市经济发展和精神文明建设的双丰收。

六、政策式：围绕主题陈述政策+简要分析+总结全文+升华主题

例：

十九大报告指出：不忘初心，方得始终。初心，是人生起点的希冀与梦想，

事业开端的承诺与信念，迷途困境中的责任与担当，铅华尽染时的恪守与坚持。

新时代，只有不忘初心，牢记使命，才能实现“决胜全面建成小康社会”的理想，

才能夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利。





保护水体资源延续中华血脉

古语有云：“水乃万物之本原也。”诚然，水是生活必备品，生产必需品，

亦是智慧之师、道德之源。然而，我国是一个干旱缺水严重的国家，人均水资源

匮乏，地区分布不均衡，水环境恶化严重，与用水矛盾多样化的烦恼相互交织、

相互叠加，既影响了人民群众的生活品质，也制约了经济社会的良性发展，更威

胁了生态环境的健康稳定。因此，保护水资源是延续生命进程的根本，是推进时

代发展的需要，是传承文化内涵的渠道。一言而弊之，保护水体，意义深远。

加强水资源保护，有利于保障个人生存需要。水乃万物之本原，是生命之必

需，为生产之必备，重要性不言而喻。然而当前，居民节水意识的藩篱，与政府

功利政绩的目标相互交织，使得用水浪费严重：“圈水造景”风气泛滥有之;节

水工程建设滞后有之;“趁夜盗水”层出不穷有之;水体资源日益枯竭，供求矛盾

日益尖锐，生存生产面临威胁。而各国也充分认识到水资源对个人生存的必要性，

开展多样活动：比如各地大力推广“世界水日”;又如美国大力动员全民节水;再

如印度多元筹资修建设施。。。退一步“一蒿松劲退千寻”，唯有坚持保护水体

资源，美好未来方能可期可待可望。

加强水资源保护，有助于增强城市发展潜能。城市健康有序发展，关乎城市

居民的安居乐业，关系城市社会的长治久安。然而当前，城市面子光彩照人，城

市里子却千疮百孔：一方面，城市内涝屡见不鲜;另一方面，城市缺水已成常态，

城市日益脆弱与水资源保护被漠视，与水生态保持被忽略密切相关。克强总理在

17 政府工作报告中提出“海绵城市规划”，正是响应水体保护的号召，顺应城

市建设的思路，加强科学建设，紧扣自然规律，改善水体生态，推动城市发展。

因此，各地政府必须认识水源保护的重要性，摒弃功利观念，重视生态恢复，兼



顾里子面子，造福城市百姓。

加强水资源保护，有益于丰富中华文化底蕴。中华文化是华夏儿女的精神寄

托，是中华民族的灿烂瑰宝。而水，能够孕育生命，能够集聚群落，能够发展城

市，能够创造文明。水是生活用品，亦是精神载体。中华文明纵横千年，包罗万

象，博大精深，源远流长，我国的大江大河可谓功不可没。正如长江流水，汇聚

千流、奔腾不息的品格成就不朽文明，长江气度流芳不止;又如黄河大川，百折

不回、一往无前的特性濡染两岸居民，黄河精神传唱不息。再如永定河水，潺潺

不息、滋养生灵的性格哺育北京市民，永定文化经久不衰。因而，保护水资源是

滋养文化气息、培育人文精神的重要条件。

水，是生命之本源，有水则万物兴;水，是发展之基础，有水则城市兴;水是

文明之摇篮，有水则文化兴。保护水资源，乃功在当代、利在千秋之大业。然，

“罗马并非一日建成”，水体保护也非朝夕之功，以“节流”为先锋，以“开源”

为后盾，让水资源普惠每一位公民的生活，让水文化涵养每一位公民的精神。



想象力的支点

爱因斯坦说：想象力比知识更重要，朴实的语言告诉我们：想象力，才能让

知识充满活力，才能让知识成就无限可能，才能让每个人生活更美好。

遗憾的是，应试教育背景下，我们习惯妥协，缺乏批判和质疑，让想象力无

从扎根;我们习惯雷同，缺乏审美和个性，让想象力无所适从;我们习惯功利，缺

乏智慧和灵感，让想象力平庸而无趣。如何让想象力焕发新的活力?只有科学、

艺术、古文化三者共同发力，来构成想象力的支点，才能推动人类更好发展。

科学的批判精神，让想象力可以被唤醒。科学的核心精神是批判，批判传统、

质疑现在。然而，科学家的批判，又不仅仅只有否定传统和怀疑现在，还有畅想

未来：牛顿的地心引力，或许就是对走出地球的期许;爱因斯坦的相对论，或许

就是对多维世界的探索。试想，如果一个人只是依赖传统理论，缺乏批判质疑精

神，那么，这个人就会思维保守、想法陈旧，甚至会产生“预先失败”的心理，

盲目跟风，成为脱离传统、脱离现代社会信息就无法生存的一代，也必然会成为

被互联网时代所淘汰的一代。因此，要让想象力有活力，科学的批判精神，才是

基础。

艺术的美学内涵，让想象力可以有边界。所谓想象力，是在已有形象的基础

上，在头脑中创造出新形象的能力。有人说：有着真善美内涵的想象力，会让世

界充满爱和温暖。反之，则会让世界变得黑暗和无序。那么，如何让想象力拥有

真善美的内涵呢?回答：想象力需要融入代表美的精神力量—艺术。有了艺术，

人们看待世界有了标准，让想象力是为了发现美;有了艺术，人们往前奔跑有了

目标，让想象力是为了创造美。人工智能，正是因为有着艺术之美的边界，从毫

无章法走向秩序有效;从无所适从走向创造美好生活。因此，让我们把想象力用




艺术之美进行限定，让人类可以无止境地向着无限美丽的世界前进。

古文化的智慧神秘，让想象力可以有灵感。古文化，跨越千年，依然是人类

社会最璀璨的明珠，蕴藏着惊人的智慧和神秘，成为诸多政治家、艺术家、科学

家的研究兴趣：因为沉迷“和合”文化的魅力，让发展迈向注重天人合一、道法

自然的新路途;因为沉醉“飞天”文化的绚烂，让舞姿变的灵动、轻盈…….当想

象力与古文化相遇，必然让想象力有了底蕴、有了灵感。

想象力，才是人类所特有的天赋。有了科学的批判精神，才会质疑原有的理

论，才让想象力有诞生的可能;有了艺术的美学内涵，才会产生对美的追求，才

让想象力延申有标尺;有了古文化的智慧，才会与东方文化有情感共鸣，才让想

象力有灵感。想象力，是未来竞争的关键。让我们用自己的丰富的想象力，为中

华民族伟大复兴提供支点。



文化发展与文化自信

文化像蓝天上的阳光，春季里的春风，能够启迪思想、温润心灵、陶冶情操。

中华民族有着五千年的优秀文化，本应是让每一个中华儿女引以为傲的事情，但

是在现实中很多的国人却崇洋媚外，对本国文化极度缺乏自信。为此，我们需要

用正确的方式发展中华文化，以文化的发展促进民族文化自信。

传承传统文化经典，促进文化自信。文化的发展离不开文化的传承，中华文

化延绵五千年，从诗经到楚辞，从唐诗宋词到明清小说。通过阅读传统文化经典，

我们会慨叹于的诗词之美，从经典的语录中获取立身行事的道理。中华民族的传

统文化能够让我们在先人的智慧中找到文化自信。但是，传统文化往往给人们的

感觉是正襟危坐，面目严肃，被束之高阁。因此想要让传统文化促进文化自信，

让人们感受到传统文化妖娆多姿的一面，亲近传统文化就必须让传统文化放下身

段。以亲民的姿态，以贴近百姓生活的方式介绍中国的文化之美，重拾更多人心

底的文化自信。

树立健康文化理念，促进文化自信。尼尔·波茨曼曾经说过：“有两种方法

可以让文化精神枯萎，一种是让文化成为一个监狱，另一种就是把文化变成一场

娱乐至死的舞台”。现今一些文艺创作者为了一味迎合娱乐诉求对中华文化进行

调侃、戏谑。当人们乐此不疲的恶搞历史、颠覆经典、通过践踏文化以博取眼球

时，不仅在无形中磨灭了感受美得能力，更严重的伤害到民众对文化的认同感，

丧失文化自信。因此，文化在发展的过程中必须要有健康的文化理念，以社会主

义核心价值观为引领文化发展的精神动力，匡正世风，树立文化自信。

传播中华优秀文化，促进文化自信。“登到长城顶峰后，看到下面的美景我

忍不住流下喜悦的泪水”。这是一个外国姑娘被中华人文风景深深吸引后的慨叹。



当下，越来越多的中华文化被世界所认可，中国的节日在世界风靡、中国的传统

服装登上国际舞台、孔子学院遍布世界各地…中国的文化被世界人民所认可无疑

给我们带来了极大的文化自信。但是中国对于很多国家而言中华文化仍然是奇异

而陌生的。因此，中华文化要发展就要走出去，通过文化的分享促进文化自信;

积极利用互联网渠道，组织中国文化活动，通过文化交流、文化传播、文化贸易

等多种手段共同撑起中华文化走出去的格局。

文化犹如一个生命体，在延绵的历史长河中，孕育着一个民族的灵魂，中华

文明能够延续至今而仍然富有生机，基于牢不可破的文化自信，最终获取坚守的

从容和奋发的勇气，提升国家软实力，实现文化立世，文化兴邦!



思想实干事实为人实真抓实干

“世界上的事情都是刚出来的，不干，半点马克思主义也没有”，邓小平同

志的谏言振聋发聩，发人深省。党员干部拥有真抓实干的优秀作风是加强干部队

伍自身建设的内在要求，也是提升党的执政能力的重要内容，更是提升政府形象、

提高办事效率的迫切要求。社会发展需要真心实意的实干家，才能获得群众的真

心拥护，一言以蔽之，新常态下党员干部应求真务实、真抓实干，须臾不可离。

福兮祸之所伏，权力寻租形象比比皆是，慵懒散浮拖的官僚作风弥散干部队

伍，四风问题屡屡见诸报端，削弱动摇党的李党之本，执政之基。当前，以会议

落实会议，以文件落实文件，以讲话落实讲话，文山会海，搞形式主义，摆花架

子，凡此种种，令人心悸。

要真抓实干，不要漂浮虚夸。实是一种政治责任，必须把抓落实作为履职尽

责的本分;实是一种优良作风，必须把重实干作为成就事业的基础;实是一种为民

情怀，必须把办实事作为造福于民的追求。然，唏嘘不已的是，一些地方官员官

场八股式行事风格，空话套话连篇不绝，仿佛用篱笆墙自我隔绝余大众，维系一

种虚伪的优越感，败坏了党群关系，割裂官民之间的鱼水情，后患无穷。更有甚

者，部分官员秉持“无过便是功”的实现，遇事“推”字当头，遇难“躲”字当

先，做事制作表面工程、形象工程，以虚混实。“线面千条线，下面一根针”，

基层干部更应该了解实干兴邦的内涵，用实际行动，赢得群众的信任。

要责任当前，不要急功急利。党员干部面对困难时必须冲锋在前，享受在后。

而，不容忽视的是，某些官员，在群众利益受到侵害时，表现得缩手缩脚，不敢

为民谋福利;一些党员在公私利益发生冲突时，总是私字当先，唯恐自身吃亏;还

有一些官员为一己私利，甚至不惜违法犯罪。相反，孔繁森、焦裕禄、杨善洲等



一大批敢于担当、善于担当、敢于作为的先进楷模，为群众利益，牺牲一切，他

们的精神为党增辉。“事到万难须放胆，宜于两可莫粗心”，敢于担责的背后是

品格，更是能力。只有掌握逢山开路遇水搭桥的过硬本领，才能有困难面前“泰

山崩于前而色不变”的沉着笃定。

要言而有信，不要欺上瞒下。“人无信不立，国无信不兴”，季布一诺千金，

诚信是立身处世治国之本。政府诚信能够提升政府公信力，树立政府威严，密切

党群关系。方今之世，反腐倡廉高歌猛进，但小官巨腐、蚁贪奉行;简政放权势

头凶猛，却难逃明放暗不放的囹圄;提升人民民主勇气卓绝，实听证会成为涨价

报告会;完善社会保障体系信誓旦旦，却城乡差异凸显....不一而足，令人忍俊不

禁，

人生天地间，长路有险夷，全面深化改革的春风劲吹，治国兴邦只有“重实

干”，没有“慵懒散”，干事创业只有“进行曲”，没有“休止符”，必须以踏

石留印抓铁有痕的劲头狠抓作风建设，以壮士断腕的决心真抓实干、言而有信、

责任当前的精气神，攻坚克难，真抓实干是共产党人行动上的钙，没有实干苦干，

行动上就会缺钙，就会得软骨病，只有这样才能走进人民的心里，做到百姓心坎

上。



上善若水，水利万物而不争

“上善若水，水利万物而不争。”水因其柔而克刚，静而制动，悄无声息又

润泽万物，拥有仁者的包容性，备受古人青睐。现代社会中也赋予了水更多的精

神的内涵，水具有的保护城池、绿化美景、扮靓城市的作用凸显，体现智者的才

智。因此，以水为师，方能仁智兼备。

以水为师，可以益智。水的形态千变万化，结构却简单，这种化繁为简，大

道至简的行为生动体现了复杂源于简单的智慧。道家所言“一生二，二生三，三

生万物”亦是。水的智慧还体现在他的锐意创新。水和“精准扶贫”看似没有联

系，却因为水的智慧的体现让“水”成为致富的法宝，开创出一条“水生态+扶

贫”的道路。这样不仅解决了就业，增加了收入，也带来了生态效应，这也是水

的智慧的成功使用。在纷繁芜杂的社会，唯有学习水的创新、水的简单的智慧，

才能真正成为一名智者，赢得生活的精彩。

以水为师，可以益仁。“仁”是许多先哲提出的中国核心思想之一，孟子也

说“仁者爱人”。水的仁更多体现的是包容性，水是万物起源，孕育一切，又润

物无声，这是仁者大爱水成于无形，却凝结一切，海纳百川有容乃大，水的特性

体现在其包容性，这是其一。水的仁体现在普济众生，小到体现在润泽一方，大

到体现在水滋养万物，水乃万物之本原也。水的仁还体现在适度，适度有益，多

则成灾，过犹不及。孔子用“去其两端，取其中而用之”，总之不偏左不移右、

不偏下不偏上，守中为上，就是中庸适度。品味水的智慧和情操，留下太多的至

理箴言。

以水为师，可以仁智兼备。古人善以水喻道，启迪后人。水之智，是一种返

璞归真，来自于大自然的哲思，激励着人们不断前行;水之仁，体现着儒家思想



的精神境界，滋养着人们的德行;水之柔，代表着柔而克刚，以柔化刚的力量，

用水之柔生动阐释儒之柔;水之恒，是水滴石穿，铁杵磨成针的坚持，告知着坚

守的力量。只有深刻理解水的仁和智，以水为师，一个人才能体悟真善美，启迪

智慧和情操;一个城市才能真正融合于山水之中，打造出独有的人文景观;一个民

族才能在传承中生生不息。

“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静。”，水是一切生物所必需，无水

则无生物。师从善动之水，可以益智，从小事件中获得大智慧，师从善动之水，

可以益仁，从水滴中感受中国古老思想的传递与传承。明乎此理，仁者怎能不乐

水?仁者智者携手悠游于山水之间，既乐山又乐水，仁智兼备相得益彰。



让优秀成为一种习惯

俄国教育家乌申斯基说：“良好的习惯乃是人在神经系统中存放的道德资本。

这个资本不断的增值，而在其整个一生中就享受它的利息”培根也曾说过：“习

惯是一种顽强而巨大的力量，他可以主宰人生。”由此可见，良好的优秀习惯可

以促进个人的成长和发展，因此，我们要让优秀成为习惯，让习惯让我们变得更

加优秀。

让优秀成为一种习惯要志存高远。无论是国内清华大学的“自强不息，厚德

载物”还是放眼国外哈佛大学的“追求卓著”，世界名校的校训都有异曲同工之

妙，就是都在勉励学生要有宏达的志向，从而成为世界栋梁，无论是学生也好，

还是我们党员干部也罢，每个人都要有一个远大的理想和志向，树立正确的人生

导向，才能为之努力，才能实现个人的价值和梦想，因此，就需要将志存高远形

成一个良好的习惯，不断的努力和践行，才能为祖国的事业做出贡献。

让优秀成为一种习惯要勤于思考。早在几千年之前，先人孔子就曾深入钻研

过学与思之间的内在联系，并道出了至理名言：“学而不思则罔，思而不学则殆”，

来告诫三千弟子勤于思考的重要性。但当前我们部分党员干部在实际工作中仍欠

缺思考的习惯，遇事不思考，碰到问题只会逃避和抱怨，并将责任推卸给他人甚

至是群众，引起群众和属下的不满，损害了党和政府的工作形象。习总书记曾对

我们广大的领导干部做出勉励，要求领导干部要勤于学习、勤于思考，如此才能

遇事抓住问题的关键所在，找准主要矛盾和问题的主要方面，才能发挥领导干部

的关键少数的决定性作用，才能早日达成全面小康的目标。因此，我们要培养勤

于思考的优良习惯。

让优秀成为一种习惯要持之以恒。“贵在坚持”，话语虽然简单，但却意义



深远。就如习惯，形成一个良好优秀的习惯轻而易举实现，但是要想将这优秀习

惯坚持下去却难如登天。无论是艰苦卓绝的革命战争年代，还是如今物质极具丰

富的和平年代，我们都要将我们的优良传统和习惯传承下去，党员干部只有将优

良的习惯持之以恒的坚持下去才能大有作为，才能实现人生价值。

马斯诺曾说：“心若改变，你的态度跟着改变，态度改变你，你的习惯跟着

改变，习惯改变，你的性格改变，性格改变，你的人生就会跟着改变。”所以在

当前深化改革的攻坚期和深水期，我们党员干部必须从自身做起，要有优秀的品

质，将其形成习惯，才能为党和国家做出贡献，实现成为一名合格的党员。



加强城乡环境管护，打造优美人居环境

“俯仰终宇宙、不乐复何如。”陶渊明一语道尽了环境保护的重要性。但是

当下部分地区垃圾随处堆砌，车辆随意摆放，人们随地吐痰等等恶意破坏环境的

事件在不断发生，这使我们所居住的环境日益恶化，即反映出部分市民底下的素

质，又显现出当下城市管理的缺位。因此，我们要加强城乡环境管护，打造优美

人居环境。

加强城市环境管护，营造优雅环境氛围。反观如今的城市现状，有的地方缺

少过街设施，人们成群结队地横穿马路，“中国式过马路”屡屡发生;有的地方

缺乏垃圾处理设施，垃圾随处乱放、堆积如山，行人皆掩鼻前行;有的地方缺乏

管理人员，共享单车被乱停乱放，甚至“肢解”，费钱费力又起不到应有的作用......

当此时，加强城市环境管护的作用就凸显出来了，这就需要我们政府完善基础服

务设施建设，配置相应的管理人员，当市民居住在城市环境当中时都情不自禁地

感到舒适和愉悦，自豪与骄傲油然而生时，我们就可以说我们完成了城乡环境治

理的第一步——城市环境管护。由此可见，加强城市环境管护，这有助于我们城

市优美人居环境的打造。

加强乡村环境保护，提升清洁环境水平。乡村在很多人眼里一直伴随着“脏

乱差”这顶帽子，然而，若你真正处身其中后，你会发现整洁的水泥路、柏油路

阡陌交错，一些印象中的藏污纳垢之地也消失的无影无踪。这些成就都离不开政

府及当地民众的不懈努力。“村村通”工程的建设打破了之前偏远乡村的“出行

难”的尴尬局面，而近年来的“垃圾分类”治理工程也的确对我们乡村环境的改

善起到了不可磨灭的作用。垃圾的处理在乡村环境治理的过程中是很重要的一部

分，当“垃圾分类”治理执行后，乡村容貌发生了极大改善，村民生活舒适度也



获得了提升。所以，加强乡村环境保护势在必行。

加强城乡统筹规划，共建全面小康社会。为响应中央统筹城乡规划，建设美

丽城市的号召，改变目前城乡规划分割、建设分治的状况，把城乡经济社会发展

统一纳入政府宏观规划就很有必要了，以期协调城乡发展，促进城乡联动，实现

共同繁荣。只有做到兼顾城乡居民需求，在完善城乡规划之后，严格遵循规则指

导，秉承人性化治理理念，以居民需求为执行目的，实现居民舒适度、满意度和

幸福感的提升。

因此，在今后的环境建设和经济发展过程中，要坚持以人为本的工作理念，

加强城乡统筹建设，充分发挥媒体、市民、政府等主体的监督作用。总而言之，

只有以居民满意度为根本目标，完成城乡环境的管护建设，才能真正实现优美环

境的建设，提高居民的舒适度、满意度和幸福感，从而实现和谐社会的建设。



克服差不多思维成就强大自我

老子的《道德经》中说：“天下大事必作于细，天下难事必作于易”。告诉

我们天下的大事都是从细小的地方一步步做起，只有一步一个脚印，脚踏实地向

着目标前进，才能真正获得成功。而不知从何时开始，人们秉持的人生信条不再

是爱拼才会赢，而是认真你就输了;社会上弥漫着这样的风气，认真学习的人会

被称为只知道学习的呆子，认真工作的人会被称为野心大阿谀奉承的小人，为什

么社会变成了这个样子，认真成了问题，佛性心态不争不抢变成了人们所信奉的

方向?

社会转型期，经济新常态，改革深水期，最严峻就业季等等，这些词汇都为

我们当前社会渲染了一种紧张的气息。这是一个最好的时代，也是一个最坏的时

代，只有勇于去顺应时代发展，挑战自我，才能实现自身价值，做时代的弄潮儿。

坚定理想信念，克服差不多思维。青年梁启超指出“少年强则国强，少年进

步则国进步”的伟大责任，青年毛泽东已有“指点江山、激扬文字”的意气风发;

青年周恩来提出“为中华崛起而读书”的远大抱负;青年马克思亦有“为人类幸

福而奋斗”的崇高理想。在每位伟人的字里行间都可以看出其精神内涵，他们早

在青年时期就坚定了理想想念，并没有因为黑暗的社会而随波逐流，而是选择为

了目标而一生奋斗，最终都获得了人生的成功。青年时期是人生理想萌芽的开端，

青年是推动社会进步和国家发展的主力军，因此只有我们树立坚定的理想信念，

才算是迈出真正的第一步。

勇于开拓进取，成就强大自我。空谈误国，实干兴邦。空有理想信念，而不

真正去付出实际行动，那一切也就都是空谈。黄大发，被称为当代愚公，为解决

当地的缺水问题，历时 36 年靠着锄头、钢钎、铁锤和双手，在绝壁凿出一条长



9400 米，地跨三个村的生命渠，乡亲们亲切的把这条渠称之为大发渠。半个多

世纪，几代塞罕坝人的艰苦奋斗甘于奉献，创造了沙地变林海，荒原变绿洲的人

生奇迹，用实际行动去诠释了绿水青山就是金山银山的理念，不忘初心，砥砺前

行。他们都是普通人，却用自身的实际行动去证明了平凡人做不平凡的事，只要

愿意付出努力，坚持不懈，努力奋斗，就一定能真正走向成功。

爱迪生曾说过：人生在世是短暂的，对这短暂的人生，我们最好的报答就是

努力。人生的选择确实是多样的，任何一个选择都能过完一生。但是不同的追求

决定了不同的人生质量，每天付出多一点的努力，你的收获会远超出你的想象;

每天安慰自己差不多就行了，差了一点时间久了就是天差地别。所以每个人和最

完美的自己只有一个差不多的距离，让我们坚定理想信念，勇于开拓进取，去奏

响人生的乐章，时代的主旋律。



从高铁霸座男看国民公共意识

从借口“站不起来”的高铁霸座男到我国公民在卢浮宫水池泡脚，从迟到女

博士掌掴机场地勤人员到教导主任拦阻高铁准时发车，从广场舞扰民到男司机路

怒暴打女司机……现如今，日常生活中的部分社会成员公共意识缺失而引发的不

文明现象层出不穷，在侵犯他人合法权益的同时，也严重干扰正常的社会秩序，

影响国家和谐稳定。为此，涵养公共意识已然刻不容缓，势在必行。

涵养公共意识关乎社会秩序维护。如今我国正处于多重社会矛盾交织的社会

转型期，加之外国思潮逐渐渗入公民内心，在价值观多元化的背景下个人自我意

识逐渐觉醒，越来越多的人更关注自身诉求与个人欲望的满足。正是因此“熊孩

子”“精致的利己主义者”等公共意识缺失的现象也应运而生，这部分群体会更

多考虑自身要求能否被满足，而并不过分关心是否有损他人权益，也因此制造了

多种社会矛盾，影响社会的和谐稳定。综上所述，唯有加强在全社会范围内的宣

传与引导，让公共意识深入人心，成为一种信仰，才能跳出“精致利己”的怪圈，

维持社会的公平公正与平稳运行。

涵养公共意识关涉国家形象提升。中国自古以来就是一个文明古国，礼仪之

邦。从孔融让梨典故可见一斑。然而，如今东北女游客在丽江被暴打致毁容，海

底捞等知名火锅店食品安全问题频发，广场舞扰民引发纠纷已成为老生常谈……

无一不折射出部分社会成员公共意识淡薄，这无疑制约了一个文明古国向更高阶

文明迈进的步伐。更有甚者，在埃及古神庙留下“丁某某到此一游”的公共意识

缺失、规则意识淡薄的举动，更是让国家形象为国外友人诟病。鲁迅先生曾说过，

“列国是务，其首在立人，人立而后凡事举。”唯有在全社会范围内加强宣传引

导，厚植规则意识、公共意识氛围，让规则意识内化于国人之心，才能外化于心，

http://www.offcn.com/mianshi/msly/



这是提升国家形象的关键之举。

九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。在全社会范围内涵养公共意识

绝非一朝一夕之事，并不能一蹴而就，需要政府部门率先垂范、以身作则，也需

要每个公民积极参与、身体力行。唯有如此，才能让高铁霸座男现象成为个例而

非常态，也才能彰显文明古国、礼仪之邦的时代内涵。



加强城乡环境管护，打造优美人居环境

“俯仰终宇宙、不乐复何如。”陶渊明一语道尽了环境保护的重要性。但是

当下部分地区垃圾随处堆砌，车辆随意摆放，人们随地吐痰等等恶意破坏环境的

事件在不断发生，这使我们所居住的环境日益恶化，即反映出部分市民底下的素

质，又显现出当下城市管理的缺位。因此，我们要加强城乡环境管护，打造优美

人居环境。

加强城市环境管护，营造优雅环境氛围。反观如今的城市现状，有的地方缺

少过街设施，人们成群结队地横穿马路，“中国式过马路”屡屡发生;有的地方

缺乏垃圾处理设施，垃圾随处乱放、堆积如山，行人皆掩鼻前行;有的地方缺乏

管理人员，共享单车被乱停乱放，甚至“肢解”，费钱费力又起不到应有的作用......

当此时，加强城市环境管护的作用就凸显出来了，这就需要我们政府完善基础服

务设施建设，配置相应的管理人员，当市民居住在城市环境当中时都情不自禁地

感到舒适和愉悦，自豪与骄傲油然而生时，我们就可以说我们完成了城乡环境治

理的第一步——城市环境管护。由此可见，加强城市环境管护，这有助于我们城

市优美人居环境的打造。

加强乡村环境保护，提升清洁环境水平。乡村在很多人眼里一直伴随着“脏

乱差”这顶帽子，然而，若你真正处身其中后，你会发现整洁的水泥路、柏油路

阡陌交错，一些印象中的藏污纳垢之地也消失的无影无踪。这些成就都离不开政

府及当地民众的不懈努力。“村村通”工程的建设打破了之前偏远乡村的“出行

难”的尴尬局面，而近年来的“垃圾分类”治理工程也的确对我们乡村环境的改

善起到了不可磨灭的作用。垃圾的处理在乡村环境治理的过程中是很重要的一部

分，当“垃圾分类”治理执行后，乡村容貌发生了极大改善，村民生活舒适度也



获得了提升。所以，加强乡村环境保护势在必行。

加强城乡统筹规划，共建全面小康社会。为响应中央统筹城乡规划，建设美

丽城市的号召，改变目前城乡规划分割、建设分治的状况，把城乡经济社会发展

统一纳入政府宏观规划就很有必要了，以期协调城乡发展，促进城乡联动，实现

共同繁荣。只有做到兼顾城乡居民需求，在完善城乡规划之后，严格遵循规则指

导，秉承人性化治理理念，以居民需求为执行目的，实现居民舒适度、满意度和

幸福感的提升。

因此，在今后的环境建设和经济发展过程中，要坚持以人为本的工作理念，

加强城乡统筹建设，充分发挥媒体、市民、政府等主体的监督作用。总而言之，

只有以居民满意度为根本目标，完成城乡环境的管护建设，才能真正实现优美环

境的建设，提高居民的舒适度、满意度和幸福感，从而实现和谐社会的建设。



广栽梧桐争引凤凰吸引人才要良方

“任天下之智力，以道御之，无所不可。”这是曹操吸引人才发出的感慨。

确实，人才是城市发展的资源，能够激活城市发展的活力，能够促进城市的创新，

对于城市的发展至关重要。如今，各大城市都认识到人才对于城市建设和发展的

重要性，于是纷纷出台政策，吸引人才。一场人才争夺大战愈演愈烈。

北京、上海这些一线城市出台买房、落户优惠;西安、天津等纷纷效仿，不

仅放宽落户条件，还给予丰厚的补贴......一系列优惠政策吸引着人们的眼球。

人才争夺也带来严重的问题。第一，“人才虹吸”现象严重。由于一线城市

具有较好的教育资源、医疗资源，服务设施齐全等优势，大量优秀的人才转向一

线城市寻求广阔的发展空间，结果是一线城市人才拥挤，而发展相对滞后的二三

线城市则出现人才匮乏的情况。这种情况使得人才结构不平衡，技能型人才稀缺，

服务型人才缺乏，创新型人才动力不足。第二，引进方式单一。乍一看，不同的

城市都出台了具体的人才吸引政策，例如：北京设立“绿色通道”，上海推进“人

才工作大会”，西安要打造“全球硬科技之都”，天津引入“滨海英才”计划等

等。事实上，这些政策的背后都是“送钱”、“送房”、“送户口”，并没有实

质性的差别，因此，单一的吸引方式并不能够解决人才的实际需求，跟预期的效

果存在一些差异。

“聚天下英才而用之”是吸引人才的目的。因此，多措并举，才能广聚人才。

首先，“量体裁衣”的政策是基础。各地出台的政策盲目攀比，并没有了解人才

的实际需求，进而解决问题。政策在制定的过程中一定要符合当地的实际情况和

人才的实际需求。例如通过前期的调研工作确定好需要的人才数量和领域后，要

根据不同领域的具体情况制定具体的计划，这样能够避免“千篇一律”和“资源



浪费”的情况。其次，“贴合心意”的服务是保障。引进人才容易，留住人才难。

除了户口、住房、薪酬等硬性条件之外，城市的工作环境、生活水平、服务体验

成为留住人才的保障。因此，城市要完善自身基础服务设施建设，保障人才子女

受教育问题、长辈养老就医问题。建设适宜的居住环境和生活环境，只有这样，

才能留住人才。最后，“潜力巨大”的发展是关键。引进人才目的是发挥人才的

价值，建设城市。因此，城市要为人才提供巨大的上升空间和发展机会。试想一

下，一个城市如果有成熟、开放、公平的竞争环境，有良好、健全的发展方向，

有蒸蒸日上、创新十足的企业，那么，何愁人才。

“良禽择木而栖。”现代城市之间人力资本的竞争日趋激烈。栽好梧桐树，

才能吸引人才;让聚拢来的人才拥有认同感和归属感，才能发挥人才的价值;留住

人才，才能为城市储备更多的创新潜力，才能为城市发展注入强劲动力。



培育健康社会心态涵养良性社会氛围

社会心态对社会稳定、国家发展、个人幸福具有重要影响，也是这两年考查

的热点。中公教育专家在此特为广大考生提供一篇关于“社会心态”的范文，供

同学们参考。同学们可以借鉴其中的语言表达和相关素材，但切忌完全抄袭。具

体的题目和分论点一定要严格按照材料要求去写。

【范文示例】

积极健康、乐观豁达、奋斗进取的良好心态，能够为个人和社会进步提供坚

实的心理保证和强大的精神动力;消极悲观、扭曲变态、颓废阴暗的不良心态，

不仅影响个人生活和前途，也会影响社会健康发展。当前，社会问题、群体矛盾、

恶性事件的不时发生都向我们透露出社会心态方面存在的问题，提示我们把脉社

会心态的基本走向，构建社会心态的优化渠道，是维护和保证社会健康良性运行

的重要命题。

利益分配上让利于民，打破影响良好心态的资源屏障。改革开放使中国的经

济实力取得了前所未有的发展，国力日益增强。让全体国人分享改革开放的成果

是中国共产党人深化改革，凝聚人心，赢得民心的当务之急。优化分配体制，完

善税收机制，遏制贫富差距过大的不良状态。切实提高农民收入，打破城乡二元

格局，保证农民享有平等的国民待遇。充分开发就业岗位，努力拓宽就业渠道，

保证有劳动能力的人劳有所得，不仅有利于调整利益分配，也是使人获得尊重，

体现价值的必经之路。完善社会保障体系，在住房、养老、医疗、教育等方面解

决人民的后顾之忧。

政治制度上取信于民，拆除影响良好心态的体制藩篱。保证国人共享改革成

果需要政治制度的保驾护航。改革各级政府的人民代表大会制度，重新分配代表





比例，使基层民众、弱势群体、农民群体发出声音。真正落实人民参政议政的途

径与渠道，在法律修订、政策出台、选举任命等事关人民重大利益的关键问题上，

必须坚持公开、公正、透明，通过听证、公示、列席等具体举措，取信于民。切

实惩治腐败，使那些以权谋私、丧失党性、坑害百姓的不良官员受到应有的惩处。

工作实践中服务于民，消弭影响良好心态的沟通障碍。近年来，各级政府高

度重视社会管理体制的创新改革，通过管理创新还人民一个安定、祥和的社会环

境。管理的本质是服务，现代国家制度完全不同于封建王朝的“普天之下莫非王

土，率土之滨莫非王臣”，现代国家，人民是纳税人，各级政府、各级官员都是

人民聘用服务者，建立服务型政府，强化服务意识，服务于民是一切政府赢得民

心的必然选择。因此，应在工作实践中服务于民，理解民众疾苦，体察百姓需要，

回应公众呼声，解决实际问题，实现人民政府服务为民的具体举措。

社会心态是改革发展的“风向标”，是政府工作的“试金石”，关注社会成

员的心理状态，满足社会成员的心理需求，提升社会成员的心理素质，既是政府

分内之事，又关系到社会良性运行。心态的培育亟待高度重视，但也不能急于求

成、一蹴而就。紧要的是，应把社会环境营造好，并附之以科学导引，使健康的

社会心态在我们的社会中生长并形成气候。



传承传统文化延续文明记忆

作为世界四大文明中唯一传承至今的古文明，中华民族璨烂的传统文化星空

璀璨、博大精深，是全人类的共同财富。反观当下，年轻一代对京剧、国画、书

法、皮影戏、剪纸等民族文化瑰宝知之甚少，却对欧美大片、日本动漫、韩剧等

外来文化趋之若鹜，加之历史虚无主义、金钱至上、娱乐至死、崇洋媚外之风越

刮越猛，动摇着我们的文化自信。所以，必须重视中华民族传统文化的传承，才

能延续中华民族的文明记忆。

学会分辨是开启传承传统文化之门的密钥。近些年来，国学热逐渐兴起，很

多家长愿意将孩子送去传统的国学馆，让孩子穿汉服、学古代礼仪，这说明我们

社会上逐渐开始重视传统文化了。但是我们对于传统文化应该抱一个什么态度

呢，是否只要是传统文化都要接收和学习呢?我认为要辩证的来看待，我们要对

传统文化“取其精华，去其糟粕”，任何事情都要一分为二的去看待，我们要对

传统文化也要有一个辩证的看法，既不能全盘接收，也不能一概否定。我们要先

区分什么是“精华”，什么是“糟粕”，传统文化中倡导大家遵守“仁义礼智信”

等优秀的部分，我们要拿来为我所用，积极提倡;对于程朱理学中“三纲五常”

等封建糟粕，我们则要坚决予以抵制和摒弃。

加强教育是照亮传承传统文化之路的明灯。人才对于各行各业的重要性毋庸

置疑，对于传承和弘扬传统文化来说亦是如此。我们现在经常看到许多传统的手

艺都面临着“断代”的危险：文化类尤其是考古、历史、中文等相关专业学习人

员稀少，人才资源不足，传统文化行业从业人员寥寥无几，流失率居高不下。一

方面是因为传统的技艺容易被市场淘汰，但更重要的是许多传统文化不被年轻人

了解和喜爱。长此以往，传统文化将面临湮灭的境地。因此我们应广开生动有趣




的文化活动，并且在学校里加开传统文化课，让传统文化的传承从娃娃抓起，从

而让年轻人了解并喜爱传统文化，进而加入到传承的行列。

开拓创新是滋润传承传统文化之田的甘泉。“问渠那得清如许，为有源头活

水来”，创新让传统文化跟上时代的步伐：清明的祭祀扫墓是一种传统仪式，现

在利用互联网的方式进行网络祭祀，既符合现代人的生活习惯，又能对先人遥寄

一份哀思，还有利于环境保护;端午的吃粽子、赛龙舟是一种传统习俗，利用手

机游戏的方式重新感知，在键盘之间粽叶飘香、擂鼓阵阵;新春佳节“爆竹声中

岁岁除”是一句经典写照，电子礼炮的出现，既能够呈现节日祥和之气象，又能

对生态环境以礼相待……创新，让传统文化的传承焕发勃勃生机。

历史悠久的中华民族传统文化，作为中华民族的精神传承，是集东方智慧之

大成，在世界文化中都占有重要的一席之地。作为中华儿女，我们不能只关注外

来文化，而忽略了我们的传统文化，而应当注重中华传统文化的传承，让文明的

记忆代代相传，生生不息。



文化是城市的命脉

回望历史，传统城市以经济论输赢。纵览现在，现代城市以文化论输赢。原

因何在?一个城市，若有文化支撑，那么，产业结构升级必将有望，经济复苏也

会成为可能;一个城市，若有文化底蕴，那么，情感归依必将可期，人心凝聚也

会成为现实;一个城市，若有文化涵养，那么，素质提升必将可盼，文明风气也

会蔚然成形。因此，文化对城市发展有着极其深远的意义。

文化，是城市独有个性的“救赎”。城市独有个性，是指城市区别与其他城

市所不同的特征。她让个性张扬的青年，对城市产生由衷自豪;她让成熟稳重的

中年，对城市满怀依赖;她让慈祥睿智的老年，对城市充满眷恋。然而，纵览我

国大部分的城市，却存在建筑雷同、崇尚外来等问题，导致城市缺失个性。其背

后，正是源于城市自身文化的不断没落。其实，文化，不仅是城市成长的轨迹，

也是身处其中人民的精神积淀。如果文化与城市脱离，那么，城市可能会失去灵

魂，就如同一个人没有灵魂。没有灵魂的人是麻木的、是呆板的，没有灵魂的城

市是空洞的、是没有个性的。因此，城市要有自己独特的个性，必须找准自己的

文化底蕴。

文化，是城市治理能力的“杠杆”。现代城市，随着互联网的发展，主体愈

加多元、矛盾愈加多样，对执政者的治理能力提出更高要求。如何适应时代变化?

某管理学家告诉我们：要静心向水学习，用水一般的智慧来应对新趋势、新格局。

其实，向水学习的思想，自古就有。如老子有言：上善若水，水善利万物而不争，

诠释着包容才是治世之道;如孔子提到：智者乐山，仁者乐水，表达着仁爱才是

做人之本。执政者将水的哲学应用于社会治理，不仅是对古代先贤思想的顿悟，

更是对民族优秀传统文化的致敬，体现着文化与治理能力的深度融合。中华文化



跨越千年历史长河，一路艰辛走来，给与我们的不仅有水的智慧，还有“大道之

行，天下为公”的治理原则;还有“国有常法，虽危不乱“的治理手段。因此，

让我们站在民族文化的肩膀上，品味千年的治理经验，提升城市治理能力。

“文化是一个城市的灵魂，一个城市的根，一个城市的独特滋养”。因为有

了文化之魂，让城市绽放独特魅力;因为有了文化之根，让城市治理能力大幅提

升，这是文化对城市的应有之义，更是城市发展的“命脉”所在。当城市得以健

康、持续发展之时，国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦也指日可待!



教养是文明社会的标配

《论语》有云：不学礼，无以立。其意在指明不学礼仪、不懂礼貌、缺少教

养，就无法立足于当下社会。然而随着时间的推移，社会不断发展，我国正处于

转型期，社风浮躁，自私自利等缺少教养的现象屡见报端。这不仅会让国民形象

大打折扣，更会让国家发展缺少与硬实力相媲美的软支撑。因此，文明社会的发

展历程中，提升教养显得尤为重要。

提升教养需要自律和他律。所谓“自律”指的是强化自我约束，不受外界的

限制和支配，其是一种难能可贵的品格;所谓“他律”指的是接受外界的监督，

如：基础的行为准则和公共规范等。这是提升教养的外在支撑。二者有如鸟之双

翼、车之双轮，缺一不可，只有如此，才能提升教养，助推文明社会的实现。

提升教养，需要以自律为前提。十八大以来，习近平主席十分重视精神文明

建设，更是提出两个文明协调并进，两手都要抓，两手都要硬的思路。但是现如

今我国精神文明远滞后于经济发展，尤其教养缺失现象更为明显。追根溯源，既

有外力制约弱化的危机，更与自我思想懈怠，缺少自律性不无关联。如果未能加

强自我约束，不仅个人颜面扫地，更会让社会文明蒙上厚重的雾霭。因此，要为

私欲套上“紧箍咒”，提高自律，才能涵养道德修养。

提升教养，需要以他律为保障。常言道：无规矩，不成方圆。也有人说，没

有紧箍咒，孙悟空也成不了斗战胜佛。外在的约束和引导是提升教养的不二法宝。

景区内“请勿攀爬假山”的标语拦住了我们肆意妄为的脚步;博物馆内的“拍照

请勿使用闪光灯”的告知把我们引上文明的道路;公共场所墙上的“请勿吸烟”、

“请勿随手等垃圾”等宣传语无不为缔造文明社会贡献一己之力。若无内在定力，

外在的法律制度、条文框架也是提升教养的有效方式。




古语有云：不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。任何事情的成功，

都非一蹴而就。提升国民教养，打造文明社会，同样需要从细节着手，正所谓天

下大事必作于细，天能下难事必作于易。只有如此才能方能为提升我国道德素质

软实力描下浓墨重彩的一笔。



家风铸就国风

古语云“道德传家，十代以上;耕读传家，次之;诗书传家，又次之;富贵传家，

不过三代”，其意指若在家族中传承良好道德，一个家族将长久延续，经久不衰，

若将耕作和读书在家族中继承也能起到类似的作用，然而若只是将富贵荣华、物

质财富传承给下一代，而没有给予其道德规范和知识理性，一个家族难以长久维

系。意在为世人强调家风建设与传承对于一个家庭甚至家族的重要促进作用。党

的十八大以来，习近平总书记在不同场合多次谈到家风，强调“注重家庭、注重

家教、注重家风”。注重家风家训树立社会新风尚。

良好家风是实现人生价值重要基础。当前社会，伴随网络而来的是各种网络

流行热词，“官二代” “富二代”“啃老族”等词汇常常出现在手机屏幕以及

很多人的口中。而这样的热词火爆的背后是当前社会中存在诸多“仗势欺人”“不

求上进”的年轻人。由于家庭教育的缺乏导致很多年轻人盲目追求快感、拜金主

义甚至享乐主义盛行。长此以往，青年人会将吃苦耐劳等优秀品质抛诸脑后，人

生没有追求，总是妄想一夜成名、一夜暴富，因此，家长应以身作则，在家庭生

活以及教育中言传身教，树立良好的家风以影响广大青年大成就个人价值爱。

良好家风是社会和谐发展的必备要素。家庭是社会的细胞，家风是文化传承

的重要形式，蕴含着丰富的道德素质教育和诶价值观培育的内容。然而反观当下

社会，传统伦理道德失范现象比比皆是，从孝道缺失打骂老人、不赡养老人现象

到“礼义廉耻”被抛诸脑后再到单元房文化的人际关系冷漠。究其原因在于城镇

化进程中，农村传统的乡村结构瓦解，家风的传承条件正在逐渐丧失，同时经济

的发展，人口流动成为常态，家长祖辈与子女长期分离，给家风的传承造成了阻

碍。因此，加大宣传力度，通过组织文明家庭、文明家风等活动，强化榜样力量，



传承良好家风。

好家风是全面从严治党的战略需要。习近平同志曾在给习仲勋同志的家信中

提及，习仲勋同志的勤俭、赤子情怀一直是习近平同志学习与继承的高尚品质。

而从《颜氏家训》《朱子家训》到《曾国藩家书》《钱氏家训》无一不展现出国

人对于家风家训的重视。习近平通知曾多次提及“各级领导干部要带头抓好家

风”。领导干部作为党风之旗帜、社会风气之表率，传承与弘扬良好家风已经成

为广大党员干部的必修课。因此，广大党员干部要重视家庭建设，要把家风建设

摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，常吹“清廉风”，以优良家风正党风。

家风正，则如清泉流淌，潜移默化，润泽后代。而家风不正，则易出败子，

易出佞臣，小则毁家，大则误国。为弘扬社会主义价值观，加强传统文化教育，

挖掘传统文化和良好家风，传播向上向善的正能量，为社会主义现代化建设添砖

加瓦;弘扬家风，为中国梦的腾飞奠定基石。



用发展的良心温暖留守儿童

城市化的高歌猛进，创造了举世瞩目的中国奇迹。扼腕长叹的是，在城市虹

吸效应的背景下，农村变成一种附属品，城乡差距的马太效应，让留守儿童问题

显得非常刺眼。人，是城市发展的灵魂，留守儿童权益保护，更攸关发展的良心，

社会的温度，国家的未来。关注留守儿童，关注儿童权益，是当下国家面临的一

项重要课题。

留守儿童，指的是在城镇化过程中，随着青壮劳动力外出务工，留守在农村

的孩子们。他们体形弱小，内心脆弱，他们如同璞玉，天真纯洁，他们懵懵懂懂，

不够成熟。他们需要家庭的关怀，社会的呵护，国家的保护。但是，我们既看到

了城市孩子宽敞明亮的教室，又看到了留守儿童上学的艰辛;我们既看到了城市

孩子拥有父母的陪伴，又看到了留守儿童与父母分隔两地、相处甚少……每种色

彩都应该盛开，每个孩子都应该被宠爱，留守儿童这个镶嵌在城市发展身上的一

道疤，亟需治愈，这离不开大家的戮力同心和众志成城。

让国家撑起留守儿童的一片天。少年强则国家强，少年兴则国家兴，留守儿

童的生存状况，国家不能够放任自流，坐视不管。当下，许多父母受限于户籍制

度的藩篱，城市求学的高门槛，和天价费用，想让孩子陪伴在身边，但却心有余

而力不足，迫于无奈让孩子留守;同时，留守儿童被性侵、猥亵的案件见诸报端，

家庭暴力层出不穷，都折射出来儿童权益立法的缺乏。此番种种，都是国家在留

守儿童工作中的痛点。基于此，留守儿童的权益，离不开自上而下的重视，国家

要大力推动立法工作，用法律编织保护留守儿童的高压线，为留守的孩子筑起铜

墙铁壁;同时政府要积极创造条件，保障农民工及子女住有所居，学有所教，病

有所医。



让留守儿童沐浴在爱的氛围里。保障儿童权益，不只是政府的事情，更是全

社会的责任。每个人都有孩子，每个人都会成为母亲，推己及人，换位思考，谁

都不能叫嚣留守儿童，与社会无关，与己无关。农民工为城市建设殚精竭虑，付

出了劳动，做出了牺牲，远离了子女，我们不能让其流泪又寒心。假如留守儿童

缺乏有效管理，那儿童与恶魔也就在一念之间，留守的问题儿童，距离违法犯罪

也就在毫厘之间，那社会稳定又何在?湖南省邵阳市，未年人杀死女教师案就是

一个深刻的教训。如何让悲剧不再重演，学校、企业、社会组织、公益团体，每

一个普通民众都要参与进来，贡献绵薄之力，定能汇聚成爱的海洋，让留守儿童

快乐成长，健康生活。

让家的港湾为留守儿童遮风挡雨。父母是孩子最好的老师，家庭是孩子栖息

停泊的港湾，假若家庭支离破碎，父母逃避责任，再完善的社会保障，再强有力

的国家政策，都会让留守儿童的成长长途漫漫。目前，一些父母习惯以工作忙、

生活压力大等为由，不参与孩子的成长，只生不养，只养不教，成为农村地区的

一种怪圈，这都是失责、失职的体现。作为家长，理应监管好自己的孩子，引导

孩子学习真善美，远离假丑恶，引导孩子遵守规矩，坚守道德;要多一些关爱，

多一些平等的沟通，要帮助孩子纾解成长的烦恼，而不是以武力来威胁、以言论

来恐吓。总之，留守儿童的发展，家庭不能缺位，父母不应缺席。

儿童课题，系国计民生;留守儿童，系时代无奈。让每一个儿童不在留守，

任重而道远。但让每一个留守儿童，有一片天空可以自由翱翔，有一块土壤可以

茁壮成长，有一个港湾可以遮风挡雨，实乃发展的良心。



入基层写青春

青春应该是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的无私奉献;青春是“人

生自古谁无死，留取丹心照汗青”的献身精神;青春是“天下兴亡，匹夫有责”

的责任担当。众所周知，林觉民、刘胡兰、方志敏、秦玥飞、廖俊波....这些人的

青春虽不易，但当是无悔的。

当下，在我国的政策中，鼓励青年到基层去书写人生的比比皆是，比如“选

调生”、“选聘生”、“三支一扶”、“社区志愿者”等等政策出台，都体现了

对于基层青年人才的重视。鉴于此，应该继续加大力度，让青年的不易青春找到

舞台。

挥洒不易青春，带领群众脱贫。有志青年扎根基层、努力奋斗、尽心拼搏，

能够让基层人才队伍得以扩充、让农村事业产业得以激活、让农村经济活力得以

释放，这会带动农村产业发展、促进农村经济发展、助推精准扶贫工作落实。简

言之，这让农村脱贫工作有了带头人、有了规划人、有了领路人，正因为这些人

的无私奉献，也就有了农民增收、农业发展、农村富裕的“智囊团”。当然，冰

冻三尺非一日之寒，群众脱贫工作并非一日之功、并非一人之力，需要大量人才、

长时间地扎根基层，努力奋斗，才能有所突破。

挥洒青春能够促进生态保护。习近平指出：“绿水青山就是金山银山”，而

如何让绿水青山成为金山银山则需要青年人才的助力。十九大报告中明确提出了

“人才强国战略”，对于生态保护、环境整治、污染防治等方面同样需要人才护

航，尤其是需要愿意奉献、敢于吃苦、乐下基层的青年人才到基层、去农村挥洒

青春。以前，人人都信奉“人往高处走，水到低处流”的人生信条，这就导致了

很多人将大城市作为青春奋斗的舞台，这就使得农村缺少了各项事业的主心骨，



生态问题同样少了带头人;而现在，有些人将奋斗的方向转向了基层，将青春的

舞台搬到了农村，将价值的取向转到了困难地区，这对生态而言同样会有福音。

鉴于此，青年当从基层做起，为生态保护助力。

大大说过：“空谈误国，实干兴邦”，青年青春同样应该避免空谈，提倡实

干，只有让青年将青春挥洒到群众最需要、百姓最迫切、人民最期盼的地方，方

能为城乡一体化、新型城镇化、地区均衡化的发展提供最大能量。



生如苔花绚烂绽放

“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开”清代诗人袁枚的这

首诗歌，短小精悍、清新浓郁，穿越几千年的历史，今日读来依然让人倍感芬芳。

天地之间，芸芸众生其实都如苔花一般，没有显赫的家世背景，没有光鲜的华丽

外表，也没有出众的天赋异禀，只是一个个最为普通、最为寻常的平凡人。生于

平凡，我们是选择卑微自怨自艾，还是以昂首的姿态努力绽放，是一种选择，是

一种智慧，更是一种生命状态。事实上，“你若盛开，清风自来”，生如苔花，

绚烂绽放。

迎难而上，于逆境中创造奇迹。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”古代

诗人用精简、凝练的诗句，将生命需要迎难而上的智慧一语道破。长长的人生路，

并非全都是康庄大道，并不全都会一帆风顺，总有一些浪潮朝我们袭来，让人猝

不及防。这个浪潮，就如司马迁生命中的宫刑之辱，但是他依然用自己坚强的意

志力，写出了“史家之绝唱”犒飨世人;这个浪潮，就如越王勾践，长达数十载

的卧薪尝胆忍辱负重之苦，最终成就了“三千越甲可吞吴”的佳话!历史，总是

于无声处照亮未来：即便“白日不到处”，也依然要迎难而上，让“青春恰自来”。

志存高远，于平凡中坚定信念。“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不

已。”这样的诗句，虽然笔触隐忍，却依然让人感受到雄心壮志欲喷涌而出。树

立远大的目标、坚定的信念，犹如一盏明灯，照亮生命之路。摘得诺贝尔生物医

学奖的屠呦呦，如若不是有着为人类的医学事业做贡献的高远理想，又怎会顶着

“三无科学家”的称号，深耕科研田四十多个春夏秋冬?被誉为“世界杂交水稻

之父”的袁隆平，如若不是怀揣着“用一粒米改变世界”的崇高理想，又怎会在

87 岁高龄之际，依然坚守在地头田间，研究出超级水稻让世界为之惊叹?类似的



案例不胜枚举，但都在指向一个事实：即便“苔花如米小”依然“也学牡丹开”。

不卑不亢，于风雨中悄然绽放。前段时间一名外卖小哥，引起了全民的关注

与探讨，引发了各大媒体的争相报道。他就是雷海为，当衣着朴素、其貌不扬的

他，站在浸润着浓厚文化气息的《中国诗词大会》舞台上，显得有些格格不入。

但就是这样一个外卖小哥，击败北大硕士，摘得桂冠，赢得属于自己的荣耀时刻。

他是最为普通的平凡人，甚至是底层人，但面对生活的境遇，不卑不亢、从容淡

定。所有在日晒雨淋、风吹雨打里的辛苦，所有偷偷在书店里背下的诗句，都在

那一刻绽放出耀眼而夺目的光彩。即便“卑微如苔藓”，也依然“盛放赛牡丹”。

“幸福，都是奋斗出来的。”这是习近平总书记在 2018 年新年贺词中发出

的时代号召，铿锵有力、意蕴悠远。无论是深处顺境亦或是逆境，无论是平凡普

通还是光鲜亮丽，无论是雍容华贵的国花牡丹，亦或是毫不起眼的地皮苔藓，都

应当以理想信念为灯，以不卑不亢为帆，以迎难而上为桨，最终乘风破浪、行稳

致远。也唯有每一朵苔花都热烈盛开，才能最终花香满园;每一个普通人都精彩

绽放，最终积聚起实现中国梦的磅礴之势。



平凡之至，自非凡

平凡，是一个挺简单的字眼，它意味着寂寂无名、泯然众人。正是这份简单

让人生得以圆满，也正是这种默默付出，让平凡的态度为生命带来了绚烂之光，

亦彰显出中国精神的丰富内涵。所以说，平凡之至也会成就一番非凡伟业。

在有些人眼里，成功与名利划上了等号，平凡成为了失败的代名词。这种观

点无疑混淆了名利与平凡的本质。一方面，平凡不意味着不成功，“把每一件平

凡的事做好就是不平凡”;毕竟，在一个平凡的领域做到极致，其对人生价值的

实现是金钱难以比拟的。另一方面，名利也并非意味着成功，一些人为了博眼球

赚快钱，无视道德底线、违背公序良俗、僭越法律红线，纵然得一时之利，百年

后又何其为人?而平凡之德既可修君子之身，亦可立大国之本，此乃非凡之正道。

平凡是芸芸众生生活的本真。陶渊明采菊东篱下，不可谓不平凡，然而他说

“此中有真意，欲辨已忘言”。真意为何?就是拜托了求官求财的庸俗追求后的

淡然从容，就是对“不为五斗米折腰”的正道坚守，更是一种对恬淡生活的积极

热爱。所以他的诗篇才能千载存名、万古流芳。对普罗大众而言，这同样也是生

活的真谛，哪有那么多必须到达的成就，哪有那些必须完成的功业。相反，专注

眼前的工作、潜心当下的生活，在平凡的起点修身、在平凡的路上养性，自可在

平凡的尽头超越。

平凡是泱泱大国崛起的依托。唯物史观告诉我们，历史是人民大众创造的。

人们渴望英雄，所以唱“伟大领袖毛主席”。而君若问历史上最伟大的人是谁，

毛主席一定坚定地回答：人民。事实证明，一个个平凡的人民确实想起来覆灭反

动统治的巨浪。新中国克服建国初期的困难，高举改革开放的大旗，迈向今天的

崛起之路，同样也是依靠着千千万万的平凡人民，是他们谱写了不平凡的复兴乐



章，而这个乐章还将继续唱响。

平凡之至自非凡。平凡的人生，其内在必定有丰富厚重的底蕴。平凡而又精

彩的人生，共同凝聚出来巨龙腾飞之力。抚今追昔，感平凡人生之浩瀚;继往开

来，实现两个一百年的非凡目标，依旧需要无数平凡的坚守。



你若盛开清风自来

《苔》，一首二十字的小诗，被乡村老师梁俊和山里的孩子小梁在《经典咏

流传》的舞台上重新唤醒。它传达的是生命的希望，是梦想的坚守，是人生的价

值。正如大大在 2018 新年贺词中所言，千千万万普通人最伟大，辛福都是奋斗

出来的。每一个人生而平凡，而又不凡，生命本身就是最大的成就，只要不驰于

空想，不婺于虚声，所有的伟大就蕴藏在平凡之中。以平凡之心，走卓越之路，

仰望星空志存高远，脚踏实地砥砺前行，人生将会因目标坚定和努力奋斗而出彩!

人本平凡但不应自认平凡。从三皇五帝到秦朝一统，从贞观之治到康乾盛世，

中华民族成就了多少王侯将相，也记录多少平凡人的不凡之举;从先秦百家争鸣

到孔孟仁义礼信，从老庄无为而治到韩非子以法治国，中华民族展示了多少大家

风范，也尘封多少普通人的孜孜以求;从《黄帝内经》到《本草纲目》，从《齐

民要术》到《梦溪笔谈》，中华民族催生了多少学人智者，也见证了多少小人物

的价值追寻。成伟业者，无不起于平凡，谋大事者，皆不甘于平凡。即使生而不

凡，亦能以平凡之心处之，假若生而平凡，则能用不凡之志引之，恰是成功的要

诀。如果你自认平凡，终将平凡一生，如果你能追求不凡，即便不成，奋斗的过

程就是对不凡的最好诠释，若不能被历史记录伟大，便保留一颗追求不凡之心，

让自己成为伟大的注脚。

目标坚定就不惧任何困难。“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚

德载物。”盘古开天、女娲补天、神农尝草、夸父追日、精卫填海、愚公移山，

中华民族自古就有为目标坚定不移的奋斗故事。可见，目标坚定，矢志不渝，是

古老东方文明在洗尽岁月铅华后积淀的中华民族精神之魂，在沧海桑田变换中筑

牢的中华民族精神之基，在历久弥新传承中唤醒的中华民族精神之音，它激励着



每一个平凡人，在自己的目标指引下一路向前。平凡人可能无法具备“燕雀安知

鸿鹄之志哉”的豪迈，但是发出这般感慨的却是发出“王侯将相宁有种乎”疑问

的平凡人。由此，手工艺人以工匠精神的坚守为目标就会精益求精，从商经营以

童叟无欺的坚守为目标就会诚实守信，从政为官以一心为民的坚守为目标就会政

通人和。只要心中有梦想，让梦驻心中，就会在自己的舞台上演绎平凡人的精彩。

平凡之路总要有梦想才能助力人生精彩，人本平凡但不应自认平凡，是一种

人生态度更是一种人生勇气，在平凡中孕育的伟大，才能目标坚定，不惧任何困

难，让每个人都用自己的平凡成就伟大!



斑马线背后的“中国范儿”

“中国式过马路”一直是让人们难以忍受但又屡禁不止的行为。凑够一撮人

就走，不顾及红绿灯以及交通规则，驾驶人员也不避让行人......这一系列的行为

让人们开始思考国人素质的问题。近日，一则小孩过马路时向司机鞠躬的新闻引

起人们的关注。这体现出的是中国人素质的提升，也是礼仪之邦的回归，由此，

我们看到了斑马线背后的中国范儿。

长期以来，过马路是让交警，也是让市民头疼的事儿。“过马路时，红绿灯

时间太长，还没来得及过，时间就到了。”“这个地方左转和直行是同时走的，

很不安全。”“每次开车过这个地方，都需要等很长时间，行人一直过。”......

这些抱怨的背后反映出的是交通参与者素质不高，民众的安全意识差等问题，也

暴露出道路规划不合理，过街天桥少，红绿灯设置不合理等核心问题。

看似是一些芝麻大的小问题，却可能引起巨大的影响。交通秩序混乱让司机

们叫苦连连，往常只要半个小时的车程，需要花费将近两个小时才能抵达目的地。

单纯的堵车还只是小问题，由此引发的交通事故才让人触目惊心，造成的损失更

是惨不忍睹，不文明的出现习惯严重的威胁着民众的生命安全。与此同时带来的

是城市形象遭到破坏。中国自古以来就是礼仪之邦，从汉唐盛世到现代文明，从

钻木取火到人工智能，经历过风雨洗礼的中国在现代化发展过程中遇到“斑马线”

的瓶颈。

“无规矩不成方圆。”发展中的国家不仅要注重经济水平的提高，更要不断

提升自己的文化软实力。面对“斑马线”上的困惑，需要多方合力，拧成一股绳，

形成一股力，才能共同促进国民素质的提高，重树独一无二的中国范儿。完善基

础设施是前提。只有不断完善道路交通设施，合理设置红绿等的时长，完善过街




天桥或者地下通道等设施，市民才能深切的感受到便民利民的服务，才能不为了

“几步远”的距离而不顾生命的安危。加强监管是保障，在路口处增派交警，安

装电子眼等设备;对于违法交通规则的行人要加大处罚力度;对于遵守交通规则的

典范要进行褒奖。通过这样的方式，让“礼让”成为生活的日常，让“斑马线”

不再尴尬。

“文明行车，文明走路”是我们发出的呼吁，要在全社会形成礼让的良好风

尚，让人们认识到生命的可贵，认识到礼让的重要性，认识到斑马线的意义。要

尊重生命，积极传递正能量，提升城市文明品质，展示城市文明形象，树立独一

无二的中国范儿。



慢待生活，慢待世界

当今的时代充满了快节奏，比如快餐、快递、快车。快字充实着人们的生活，

改变整个社会的节奏。的确，处在急速的社会转型期，面对着激烈的竞争、生活

的压力每个人都不自觉被裹挟进快速的漩涡中。而很少有人能跳出这样的漩涡真

正享受慢生活。殊不知，慢比快还难的道理。慢才是真正的生活之道，慢才能让

这个时代焕发出应有的光彩。

慢下来，让心态健康平和。知书达理的小资风度翩翩的白领，一握上方向盘

便摇身一变成了可怕的路怒族。这种现象见怪不怪，而所反映出正是当前这个过

快的时代，人们心态的浮躁与喧嚣。这种亚健康的心态，则需要慢生活来调节。

慢生活，强调以一种乐观淡泊的态度面对这个世界，不必过分追求一时输赢，看

重的是心灵的舒适与豁达。这也是金庸先生，既能著作满身又能颐养天年的奥秘

所在。

慢下来，让生活自在有为。现代人每天都活在高强度之下。不仅无法享受生

活，也是使自身的健康受到威胁。著名作家林语堂在《生活的艺术》中向西方人

介绍了中国隐士般恬静、自在的生活方式，希望他们跳出会生活的牢笼。然而仅

仅几十年后，我们自己却又陷入了快节奏的桎梏。而慢食主义盛行、国际慢城的

打造，似乎又让慢生活重回人们的视野中。随着慢生活参与者数量的增多，慢生

活必将成为历史发展的趋势。慢行心灵，慢享生活，才能漫步在幸福的人生路上。

慢下来，让工匠精神大放异彩。俗话说慢工出细活一名优秀的工匠需要时间

的磨炼。一件精美的工艺品，需要时间精心的雕琢。青岛啤酒以其独有的“慢”、

“精”、“专”让百年品牌依旧散发着醇香，在经济发展进入新常态的今天，无

论消费者还是生产者越来越注重高品质，各个行业都需要慢下来，需要用大国工



匠精神，精雕细琢。而中国制造走出国门，迈向世界，赢得广泛赞誉，靠的就是

各行业中涌现出的一批批大国工匠，兢兢业业，对产品一丝不苟的精神。因此减

少浮躁，多一份踏实，才能在新时代迎来中国新的腾飞。

是非律之于心，毁誉听之于人，得失安之于数。岳麓书院的三句话阐释出生

活的哲理。无论是个人，社会，国家以一种平和淡泊的方式友好的对待他人、对

待世界，才能享受到慢生活的真谛。



杜绝校园欺凌，助力儿童成长

“少年强则国强，少年智则国智”梁启超先生的《少年中国说》振聋发聩，

凸显少年引导工作对人民幸福，国家富强，民族振兴的积极推动作用。但当今社

会的教育引导工作却让人陷入窘境：从北京中关村二小的一名孩子因被同学倒扣

装满厕纸的垃圾桶而不敢上学，到甘肃某初中女生因为同学的嘲笑侮辱而选择愤

懑自杀....诸如此类的新闻让人扼腕叹息的同时，也引发的关于教育引导的深思和

叩问。为少年撑起一片天，杜绝校园欺凌行为我们责无旁贷。

以身作则，家庭加强心理健康疏导是前提。家庭是人生第一所学校，教会个

人爱、善、与智慧。同样在校园欺凌事件之中，也要依靠家庭的力量予以纠正。

从古代孟母三迁，为了孟子可以获得好的教育环境而不断搬家迁居，最终成就了

孟子高尚的品德情怀，卓越的个人成绩，到岳母刻字，岳飞的母亲注重家教，教

导儿子要精忠报国，最终成为一代名将，鲜明的案例告诉我们，家教对于孩子的

言行有着至关重要的作用，因此，家庭教育的作用我们务必保障。

防微杜渐，学校注重学生法制教育是核心。“师者，传道授业解惑也”自古

以来传道受业解便是教师的天职，然而人们不能片面的理解为知识的传授，更应

理解为理性德行的培养。以木桶原理分析，盛水的木桶是由许多块木板箍成的，

盛水量也是由这些木板共同决定的。若其中一块木板很短，则此木桶的盛水量就

被短板所限制。这块短板就成了这个木桶盛水量的“限制因素”，而当今，学生

法治信仰，法制意识的缺失正是解决校园欺凌的短板，是学生无法无天，肆意妄

为的祸源。因此，为解决校园欺凌，提升学生发挥信仰，加强法制教育不容置疑。

严惩不贷，政府加大政策制定落实是保障。亚里士多德曾说过“法律就是秩

序，有好的法律才有好的秩序”，在今天校园欺凌的治理之中，不能再形成纵容，




法律应被摆在更加重要的位置。完善法律的制定与落实，首先有助于学生意识到

违法的严重性，面对问题更加理性;同时也有助于一些平时溺爱孩子的家长改变

意识，自觉加强对于孩子的管理，更会让政府在处理此类问题时拿捏得当，处置

合宜，形成良好的社会氛围，因此。加快法律的制定我们势在必行。

习主席强调，“仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后”，正如当前社会大

刀阔斧深化改革推进科技强国的的同时也不能忽视校园欺凌等民生问题，只有在

重视家庭教育的基础上，学校重视普法宣传，国家加快法律建设，方能推进儿童

教育事业的蓬勃发展，欣欣向荣，为打造科技型强国积蓄力量，为实现“人民幸

福，名族振兴，国家富强”的中国梦夯实基础。



共享单车走好共享路

共享单车是“互联网+”新技术的一片蓝海，开启了现代文明的一道风景;

实现了绿色健康出行的愿望;解决了市民出行的“最后一公里难题”。但自单车

自问世以来，问题也随之而来。给共享单车加锁，共享变私享;给共享单车喷漆，

借用变抢夺;砸共享单车出气，工具变气筒。可怜的共享单车，纵使有三头六臂，

也难逃命运多舛。要让共享单车走好“共享路”，需要政府、企业和用户共同使

力。

让共享单车走好“共享路”，要系上监管的“紧箍咒”。我国的城市道路在

规划的时候缺乏对单车的规划，对非机动车的道路、停车区域等规划严重不足，

导致当前共享单车在管理过程中出现了拥堵路口，阻碍交通的情况。共享单车属

于企业的经营，因此在发展的过程中更多的关注的是自己的利益，只顾市场占有

率而不顾具体的道路情况。因此，政府需要给共享单车提供发展的空间。从当前

来看，政府要承担起部分责任，对共享单车的停车空间进行划定，同时要规范企

业的行为，保障进入城市的车辆比例，规范共享单车的发展。

让共享单车走好“共享路”，要驻牢责任的“安全网”。企业作为新时代国

家发展的重要组成部分，不仅承担着发展经济的重担，更要兼顾承担社会责任，

要生产出促进社会进步的产品。共享单车不仅能够解决人民的出行问题，还能增

加社会公共资源，为社会创造财富。但是现在仍然有些企业在发展的过程中，只

顾增加市场份额，快速占领市场，而忽视企业发展过程中的可能会带来的负面影

响。比如共享单车快速扩张时就会占领城市空地，造成交通堵塞，人们出行困难;

与此同时，如果不承担起责任恶性竞争，还会导致企业运营困难，群众财产受损，

造成非常大的负面影响。因此，企业应该准确把握共享单车的服务区域，并对其



进行精准投放，体现共享单车的经济价值和社会价值。

让共享单车走好“共享路”，要抓紧素质的“生命线”。共享单车在某种程

度上是一种便民的公共资源，在一定程度上缓解了人们出行的压力，是一种更加

环保更加绿色的出行方式，给用户带来很多方便。但共享单车的出现，将国民素

质一览无余的照了出来，它映射了国民素质的不足之处，乱停乱放、恶意损坏共

享单车或将共享单车占位己有，这不仅共享单车企业面临的危机，更是国民素质

面临的危机。只有使用者应该自觉爱护共享单车，让自己和别人都能长期使用共

享单车的福利。

共享单车要走好“共享之路”，需要政府做好天然的协调人;共享单车要走

好“共享之路”，需要企业做好责任人;共享单车要走好“共享之路”，需要公

民做好使用人。只有各方共同努力，各司其职，各尽其责，才能让共享单车的“共

享路”走的不那么艰难，使共享单车成为人们低碳出行、绿色出行的新常态。



弘扬愚公精神挑起民族脊梁

中华民族有着五千年优秀的传统文化，愚公移山的故事就是其中之一。相传

几千年前，一位叫愚公的老人家门前的两座大山挡住了过往的道路，交通非常不

便利。愚公便下决心将挡在家门的两座大山移开，于是就带着子孙开始了日复一

日的挖山工作，最终感动了上苍，把两座大山移走了。光阴荏苒、物换星移，愚

公移山的精神穿越时空、历久弥新。在新时代的今天，依然需要弘扬愚公精神，

在滚滚的历史潮流中让其挑起中华民族的脊梁。

愚公精神就是要不等不靠。愚公移山“移”的是一种精神，是一种智慧，是

通过自己劳动改造世界，不等不靠。新时期的党员干部发扬愚公移山的精神，不

等不靠，凭借一身肝胆，不惜老迈之躯，凿石垒堰、手抬肩扛，为子孙后代开出

了一条通山路、致富路。后池村为改变深山沟交通不便、经济落后状况，村干部

发动和带领全村百姓，规划发展蓝图，干部带头，同心同德，群策群力，充分发

挥矢志不渝、愈挫愈勇、敢于斗天斗地的大无畏"愚公"精神，向荒山要出路、要

效益，最终靠自己的双手开通了致富的道路。

愚公精神就是要勇于担当。一则寓言，经久不衰;一种精神，传承千年。“愚”

是一种态度，是一种精神，是为民请命，是责任担当。樵夫，是廖俊波给自己微

信昵称取的名。而他 48 个年头的人生正是俯首甘为“樵夫”，为民披荆斩棘的

一生。在政和县担任县委书记期间，廖俊波发扬愚公移山、滴水穿石的精神，始

终把工作当事业干，乐在其中，总有使不完的劲。在政和县任职期间，让该县实

现了脱胎换骨的蜕变。他勇于担当，舍小家、顾大家，是新时代愚公精神的真实

写照。

愚公精神就是要持之以恒。中国有句俗语叫“世上无难事，只要肯攀登”，



愚公持之以恒的攀登精神让每一个人为之动容。杂交水稻之父袁隆平是愚公精神

的践行者，袁隆平致力于杂交水稻的研究，真正做到了“屡战屡败”、“屡败屡

战”，无数次的失败没有让袁隆平放弃而是坚持了下来，最终履行了自己当初许

下的“让世界人民不再为吃饭发愁”的承诺。袁隆平的贡献是巨大的，且其研究

成果对人类所产生的影响是深远且持久的。其身上持之以恒的精神也是新时期愚

公精神的体现。

习近平同志曾多次提到要弘扬愚公精神，强调“立下愚公志、打好攻坚战”。

愚公精神是中华民族精神的重要组成部分，它必将引领我们这一代人从一个辉煌

走向另一个辉煌，弘扬愚公精神，挑起中华民族宁折不弯的脊梁。



“城市名片”与“城市良心”

资料中说：下水道作为城市的良心，井盖作为城市的名片，既是检验城市公

共安全和公民幸福指数、城市是否宜居的重要尺度，也是检验城市管理者有无智

慧和人本情怀的重要尺度。请结合给定资料，以《“城市名片”与“城市良心”》

为题目，写一篇议论文章。(40 分)

要求：见解深刻，主题突出;结构完整，条理清晰;语言流畅，字迹清晰。不

少于 1000 字。

城市光鲜亮丽的形象是城市亮丽的“名片”，城市的名片使我们的建筑景观

构成一道亮丽的风景线;城市看不到的基础工程设施、地下管网等地下建筑是城

市建筑的内在，是我们城市的“良心”。城市名片的建设更多体现在高楼大厦等

“面子工程”上，而城市良心的建设更多的打造方式是下水道等“里子工程”。

因此，打造既有光鲜外表又有内涵意义的城市必须将城市的面子和里子相结合。

随着我国城市化进程的不断加快，城市居民越来越注重居住环境的优美，交

通的便捷等看得见、摸得着的城市亮丽的建设。相应的城市管理与建设者也就越

来越关注城市建筑的形象美，更多地把注意力放在了高楼大厦、地标建筑等“面

子工程”上，而相应的，下水道等“里子工程”的建设力度却相对不够。长此以

往，逐渐形成了城市的空有外表，甚而使得城市建设出现了越来越多的“短命建

筑”，一桩桩建筑因为排水问题、质量问题等最终成为建筑垃圾。因此，城市的

建设要让让环境宜居，人民满意，就必须达到名片与良心的结合。

打造“城市名片”，是城市建设的目标。一座城之所以会让众多的游客流连

忘返，之所以能成为本市居民的理想居所，首先就必须有适宜人们居中的生活环

境。随着人们收入的增加，精神享受的追求，旅游产业成为很多城市发展的转变



方向，例如有的人喜欢平遥古城建筑的历史意蕴、古风十足，有的人喜欢上海现

代化建筑的时尚气息、时代元素，完全不同风格的一座座城正是因为能够打造成

具备自己的建筑特点的城市，才有可能成为吸引游客的景点，进而成为城市发展

的亮点。因此，城市建设的成功与否，首先要做到的一点就是注重打造属于自己

的独特的“城市名片”。城市基础设施建设，建筑的实用性固然重要，但作为现

代化城市建设的目标，城市的亮点就十分重要。

守住“城市良心”，是城市建设的根基。长期以来在城镇化推进过程中，许

许多多的地方建设者更多关注的关注建设速度，只是考虑到地上建筑漂亮、整洁，

却对地下设施建设少有过问。久而久之，由于地上的“亮丽”与地下的“落后”

形成的鲜明对比，往往会造成难以预料的人间悲剧。处处可见的井盖“吞人”事

件的上演就是因为城市良心走得太慢所致。地下管网建设应当同样成为城市建设

者关注的重中之重，对于地下管网尽可能做到地下规划一张图，管道布设一条线，

责任单位一部门，这应当是地下管网最终要达到的目标。同理，城市建设中其他

的所有基础建设工程必须作为城市建设的重中之重，成为城市打造成亮丽风景线

的前提。

不论是小小的“城市名片”还是深埋地下的“城市良心”都关系群众安全，

关系民众切身，关系和谐社会建设。要打造名片，更要注重良心，只有将二者并

驾齐驱，城市的建设才会更健康，更持续，为人民提供更好的生活空间和环境。





以中国故事牵引中国提升

动画电影《大圣归来》大热，引发我们对中国故事的关注;米兰世博会中国

馆展示的中国美食，吸引了全世界的目光;《战狼 2》角逐奥斯卡，让我们看到了

中国故事也可以让全世界为之动容。由此可见，中国故事正在从国内走向世界，

慢慢的变成了中国一张靓丽的新名片。中国故事源自于生活，却又用另一种形式

让我们每个人从中收获了各种不一样的感觉。这就是中国故事的力量，他在潜移

默化地提升着我们国家的综合国力。

讲好中国故事，提升经济实力。美剧《生活大爆炸》因直接反映美国现实生

活，在全球热播其中我们看到了，主人公谢尔顿经常和朋友叫中餐外卖，其中饺

子、宫保鸡丁最为常见。通过一部电视剧我们不难看出，中餐在国外的风靡，联

想到最近麦当劳四川辣酱的热捧、火锅在国外的紧俏，甚至是贵族食品——老干

妈，都让我们看到了中餐的伟大魅力。而这些背后隐藏的都是一个又一个中国故

事。这些故事接地气、跨种族、跨文化、超越意识形态，让民众之间产生难以割

舍的亲切感，这些故事一定可以成为中餐的新名片，由此而拉动的中餐讲为中国

经济打造又一增长极。

讲好中国故事，提升文化实力。奈在他的著作中把文化软实力来源定位于国

家的文化、政治理念和政策的吸引力。一个国家的文化最好的名片不是一部有一

部的巨著，而是一个又一个深入人心的小故事;政治理念的弘扬亦不在于“胡萝

卜加大棒”似的外交模式，而是一个又一个润物无声的小故事体现出的合作与供

应;政策的吸引力不在与华丽的包装与绚丽的词藻，而是一个又一个创业成功的

典范。三个方面都需要一个又一个好故事让外人看到中国的变化。所以，提升文

化软实力讲好中国故事势在必行。



讲好中国故事，提升内在动力。国家要发展除了依靠外部环境意外，以国民

素质为代表的内在动力同样重要。讲故事比喊口号式的教育模式更容易让人接

受，也更能与观众心贴心，从而获得观众的信任与支持，为故事里蕴含的道理深

入人心埋下伏笔。但我们反观当下的教育模式，一些部门接到宣传任务时，拉人

头，凑数量，喊一喊口号，当活动结束时采访接受教育的普通百姓，真正的收获

几乎是零。由此可见，口号式的宣传毫无作用。与此相反的我们利用感动中国宣

传的道德楷模，却我们树立了一个又一个人生的标杆，让许多人投入山区支教、

或投入宝贝回家计划，更多的人选择立足本职工作。两个例子的对比鲜明的告诉

我们讲好故事，是提升国家发展内在动力的关键。

中国故事看似是一个小事，但其中却蕴含着巨大的力量，它不仅可以拉动经

济的增长，也可以彰显国家软实力，更可以提升全体国民的素质，让中国的发展

更急持久与稳定。向习总书记强调的一样，提高文化软实力，关系国家地位和百

年复兴大业。讲好中国故事也能为中国未来的发展提供源源不竭的动力。



敬畏传承家风实现和顺安定

家风是什么?家风是“负面清单”，是不偷不抢;家风是“正面列表”，是踏

实吃苦、兢兢业业——家风蕴含着文化传统是先辈智慧的结晶。然而，当前家风

传承式微：家风教育的失败产生“问题少年”;领导干部家风不正，公权变私权，

硕见不鲜;企业家风淡漠，百年老店毁于一旦，令人扼腕叹息。因此行动起来，

心怀敬畏之心弘扬传承家风，才能消除社会乱象，还社会一片和顺安定。

心怀敬畏之心弘扬传承家风，家庭要重视家风教育。家风赋予个人前行的力

量，是先辈智慧和经验的结晶，承载着优秀的文化传统，好家风铸就“五好”家

庭。工业文明带来物质上的丰裕，但也改变固有的社会结构，冲击传统的家庭观

念和家风教育：一方面是过度溺爱的“熊孩子”，另一方面是父母的两难抉择，

导致“生而不养，养而不教”。在新形势下，家风教育是破解上述困境的一剂良

药。家风教育，用经验、智慧和传统文化滋润青少年心灵，荡涤身上的浮躁浑浊

之气，指引青少年成长为国家栋梁之才。良好的家风教育是敬畏传承家风的题中

之义。

心怀敬畏之心弘扬传承家风，企业要坚守产品质量、诚信经营。某中药企业

坚持“工作不偷懒，不偷工减料”的对质量坚守的家风，成为延绵三百年历久弥

新的老品牌。企业家吴某说自己虽是小厂但是坚持“诚实守信、乐善好施”的家

风，良好的声誉赢得了信任，成为名扬四海的地方特色食品。日本某化妆品品牌，

秉持“像对待家人一样对待顾客”的理念，追求业界唯一，获得市场认同赞赏。

他山之石可以攻玉——要提高企业竞争力，赢得市场和消费者的认可，打造中国

制造闪亮品牌，企业必须践行诚信经营、质量过硬的优良家风。

心怀敬畏之心弘扬传承家风，党员干部要发挥榜样作用。转变职能打造服务



型政府，践行“从群众中来到群众中去”的群众路线，都对党政部门的好家风家

训提出了新的期许。如果能够意识到广大的党员干部在家风建设中的重要作用，

就可以发挥其在引领更多居民树立健康家庭理念的潜在价值，就可以发挥其在以

家风作为载体推动核心价值建设中的巨大作用。倘若不能发挥党员的榜样作用，

那么就意味着不仅不能改变当前家风传承式微的趋势，而且不利于营造良好的社

会风气，甚至会威胁和谐社会建设。因此，发挥党员带头作用敬畏传承家风，营

造清朗的政风，是现实之需发展之要。

从“人格缺陷儿童”到“问题少年”，从“权力私人订制”到“全家腐”，

从忽视企业文化到没有坚持本分锒铛入狱。归结到一点上，都是家风传承出现问

题。解决家风传承难题绝非一朝一夕之事，只有牢牢抓住敬畏之心这个牛鼻子久

久为功，方能消除社会乱象，还社会一片和顺安定。



滋“节俭”之细雨润华夏之“德”物

古老的华夏文明，孕育出传承至今的美德佳话。而勤俭节约之德正是这佳话

的奠基者。古有“静以修身，俭以养德”，可从这德的教化作用窥见一斑。但不

置可否，当今此起彼伏的浪费“热潮”让人痛心疾首。有“随心所欲”的食物浪

费;有“纸醉金迷”的奢华排场;有“官僚架子”十足的三公浪费;诸此种种，中国

可持续发展岂不是要落入“夸夸奇谈”的窘境?中华民族精神底蕴的传承岂不是

要随“浪费”而逝?鉴于此，厉行节俭乃是必然抉择!

借“学校德育”之石，攻“食物浪费”之瑕玉。中公教育专家调查报告显示：

中国每年浪费的粮食可供非洲饥饿国家人口吃两年。这赤裸裸的粮食浪费是对水

稻杂交之父袁隆平院士的辛勤付出的漠视;是对保障国家粮食安全红线的践踏;故

此，为声讨浪费粮食的恶行。育德育才的主体----学校不能“袖手旁观”，学校

应细化教育评价机制。把学生品德教育作为衡量学生能否合格毕业的评价标准;

学校应倡导学生“走出去”，争当厉行勤俭节约的支愿者，传递节俭风尚，全社

会形成“节俭”之风。

起“子帅以正”之风，卷“三公浪费”之恶潮。英国伊丽莎白二世女王，每

天都要亲自关闭白金汉宫门廊及宫殿的电灯;杨善洲为给子孙留下更多青山绿

水，而谢绝国家给他的优厚养老条件，只接受国家给他每个月 70 元钱的补贴，

通过自己的省吃俭用，为后人树立了节俭之榜样;周恩来总理因后勤干事扔掉了

已经不能再缝补的毛巾而遭到总理的严厉呵斥……杰出人物的伟绩身后都由点

滴的德行筑之。故此，厉行勤俭节约就必须领导者，服务者率先垂范，才能真正

破解当今中国社会的“三公浪费”之疾。正如孔子曰：“子帅以正，孰敢不正”。

政府要加强官员的党性教育，切实落实好习近平总书记所提出的“党的群众路线



教育实践活动”，真正做到听民声，重民意，把不良的浪费行为切实改正，并转

变自身工作作风。

标“法治制度”之榜，惩“奢靡风气”之污秽。邓小平同志曾明确指出：“制

度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走

向反面。”可见在中国社会政府不断进行制度建设的重要性。只因当前官场，商

场，人场上奢靡气氛太过浓重，官员贪图享乐;商业领域“潜规则”横行;生活领

域民众盲目攀比，急功近利。也因我国一直是法治国家，唯有法律制度才是解决

一切问题的关键，这是历史规律也是大势所趋，历史的车轮滚滚而来，时代在进

步，问题也在以多种态势呈现出来。中公教育专家认为，制度的建设要前行，走

在问题的前面。要从完善制度、执行制度、监督制度入手，打造具有中国特色的

制度体系，才能把“奢靡之污秽”彻底关进制度的牢笼。

古语有云：“俭，德之共也;侈，恶之大也”。传承勤俭节约的传统美德是

物质极大丰富，而信仰残缺的精神补给;是践行社会主义核心价值观的重要举措;

是继承民族精神内涵的重要依托，是实现中华民族伟大复兴的必经之路。



精准扶贫重在“扶志”与“扶智”

改革开放以来，我国扶贫事业取得了显著的成效，绝大多数国人都摆脱了贫

穷落后的面貌。但是，由于人口多、底子薄等特殊国情的限制，仍有很多人口生

活在贫困线以下，这严重限制了全面小康社会建设进程。而单纯借助“输血式”

的外部帮扶，无法从根本上解决贫困问题。必须要从“输血式”扶贫转变到“造

血式”扶贫。

造成贫困的原因多种多样、非常复杂，既有客观原因，又有主观原因，既有

地理条件限制，又有缺乏产业原因。因此，开展扶贫工作必须要针对不同的“病

因”精准施策。而当前很多贫困地区之所以多年来扶而不起，帮而不富，助而不

强，主要是因为他们缺乏脱贫致富的志向和勇气，缺乏自力更生的职业技能。因

此，要提高扶贫工作的针对性和有效性，必须要“扶志”与“扶智”相结合。

精准扶贫要重在“扶志”。贫困县，原本是一个并不光彩的词汇，但是却因

为由中央财政的巨额财政资金扶持和教育、科技、招商引资、甚至行政编制等方

面的巨大政策优惠而成为众多所谓的“贫困县”争相追求的“香饽饽”，达到脱

贫条件的贫困县则出于利益的考虑不愿“摘帽”。这些现象表明，某些贫困地区

和贫困群众，不是不能致富，而是缺乏靠自力更生脱贫致富的志向和勇气，缺乏

勤劳实干的精气神，存在“等、靠、要”的依赖思想。因此，扶贫必先“扶志”，

要通过宣传教育，转变一些地区“等、靠、要”思想，调动群众脱贫致富的积极

性和主动性，发挥其主体作用。

精准扶贫更要重在“扶智”。“授人以鱼，不如授人以渔”。单纯地依靠外

部“输血式”扶贫，给钱给物，虽然可以解贫困地区和贫困人口一时之困，但没

有脱贫致富的勇气和信心，没有脱贫致富的一技之长，没有“造血功能”，贫困



地区就不能够从根本上断掉穷根，就不能阻断贫困代际传递的途径，要从根本上

实现贫困地区的脱贫致富，必须要增加贫困地区的“造血功能”。要改变过去“输

血式”扶贫的模式，转向“造血式”扶贫，从单纯的物质资金支持转变到重视贫

困地区人力资源开发，让群众充分认识到掌握脱贫技能的重要性，提升群众的文

化素质与职业技能，通过创业就业、产业发展来增强脱贫致富的技能。

“足寒伤心，民寒伤国。”全面建成小康社会，最艰巨的任务在贫困地区。

由于地理环境、产业结构、基础设施等条件差异巨大，各地致贫原因也不尽相同，

所以开展扶贫开发工作不能“眉毛胡子一把抓”，而要“一把钥匙开一把锁”。

唯有用科学的态度营造脱贫扶志扶智的制度环境，转变“等、靠、要”观念，扶

志与扶智相结合，才能增强贫困人口的脱贫能力，早日建成全面小康社会。



城市的名片与城市的良心

城市是人民生活的依托，城市是社会发展的载体，城市的发展也关乎国家的

发展。随着时代的发展和进步，城市的发展也令人叹为观止，高楼大厦林林总总;

豪华的建筑物拔地而起，让人民感受到翻天覆地的变化。不同的城市有不同的特

色和品牌，打造城市的代表性的名片;例如北京的城市名片是天安门，故宫等特

色建筑，杭州的城市名片是西湖等景区等。

但是城市发展中也是存在问题的，例如下水系统建筑过程偷工减料，井盖的

安全性不高，经常出现井盖丢失，市民不小心掉入井盖下面，出现生命安全事件，

令人悲痛不已。更令人伤心的事，出现问题后一时之间找不到对应的责任主体，

相关部门还存在相互推诿的现象，不能及时解决民众的问题，让人民的生活中增

添一份悲伤的色彩。所以城市的发展不仅要打造光鲜亮丽的名片，更需要良心，

注重城市的里子建设。

城市的发展需要打造城市名片。城市的发展需要有特色的建筑，特色的问文

化，特色的底蕴，特色的内涵。浙江绍兴这座城市虽然建筑物不够新颖，城市面

积不大，但是有着深厚的人文底蕴，有着文明的文化内涵，吸引全国各地的游客

过来游览，感受其文化底蕴，感受起文明的气息，让人在游览的过程中体验到浓

浓的文化气息。杭州也因其有着白娘子和许仙的传说，断桥的偶遇等人文文化的

存在，让诸多人民神往。带动城市的文化和经济的发展。可见，城市的名片打造

可以从文化层面入手，为城市的建设增光添彩。

当然城市的发展更要注重良心。城市发展的本质是为民的，不是为了外在的

光鲜。只有城市发展体现以人为本的理念，才能让城市的发展更加具有魅力。为

了促进城市基础设施的发展，部分城市在建造井盖的同时在上面印上标示，当出



现问题的时候，可以在短时间内迅速找多对应的责任人，从而按照相关的规定处

理，让不安全事件发生的概率逐渐降低，让城市发展更稳定。所以，这种好的做

法要在全国城市发展中普及，让更多的市民享受城市的福利，保障城市和人民发

展健康有序。所以城市的发展要注重良心，用心去做。

城市的发展，要打造名片，更要注重良心，只有将二者并驾齐驱，那么城市

的发展才会更健康，更持续，为人民提供更好的生活空间和环境。



仰望星空脚踏实地

一首民谣的走红引发一场社会的“出走”文化，却发现一次义无反顾的“说

走就走”既没有到达生活的远方，也没有逃出当下的苟且。生活有不堪，随着社

会的转型、多元文化的冲击，现实的压力蹂躏着脆弱的青年人，但生活同样有无

穷的魅力，吸引着我们为之执着的奋斗。温总理在五四青年节时提出“仰望星空

脚踏实地”，传递着对广大青年群体的殷殷期待，生活不止眼前的苟且，还有诗

和远方的田野，青年人只有既脚踏实地，又仰望星空，才能“熬”过苟且，到达

远方。

脚踏实地，正视苟且，散发青春的活力。空巢青年是对城市独居青年人的一

个群体性称呼，然而同为空巢青年，有的人能看到的是空虚、无聊和寂寞;有的

人看到的却是自立、自强和奋斗。可以想象，前者把自己置于“苟且”之中，沉

沦始终;后者却拥有无限的可能。因此，青年人要转变心态，意识到成功并非偶

然，要通过自身的积累，更要脚踏实地，把事情一件件的做好，逐步提升自身的

能力，日积月累，在“苟且”中增长处事经验，提升工作能力，熬过去才能看到

更广阔的天空。

仰望星空，怀抱梦想，放飞青春的梦想。人总是要有梦想的，梦想让人生有

了方向，让人有了奋斗的动力，让人能够克服一个又一个障碍，不断前进。对于

青年人来说，既要有长远的梦想，又要有小小的目标，要不断攻克小目标，才能

实现梦想。因此，青年首先要找准方向，找到自己真正喜欢做的事情，然后不断

努力，耐得住寂寞，守得住清贫，每天进步一点点，当抬起头时，就会发现，梦

想就在不远处向自己招手。

一百多年前梁启超先生的期盼高呼“少年强则国强”。作为青年一代，要把



自己和祖国的命运连在一起，只有每个年轻人的小梦想得以实现，才能汇聚成中

华民族的大梦想。而只有每个青年人，脚踏实地，做好每一件事;仰望星空，树

立坚定的目标，这样才能拉近与诗和远方的距离，实现个人梦与国家梦的同步。



不要缘木求鱼也不要竭泽而渔

在超过日本成为世界第二大经济体之后，我国迅速成为对世界经济产生重大

影响的经济大国，发展成果举世瞩目。但与此同时，我国环境安全问题也日益严

峻，青天碧水的景色已被“厚德载雾”取代，GDP 的持续增长与日益枯竭的资源

形成鲜明对比，这使经济发展与环境保护问题成为众人讨论的焦点。

长期以来，对于经济发展与环境保护的关系，人们总是认为，他们是对立体，

即保护环境就无法发展经济，追求经济发展就必须牺牲环境。在这种思想指导下，

现实生活中出现了大量环境污染现象，环境安全问题频发。实践证明，牺牲环境

不仅不能带来经济的更好、更快发展，反而产生了大量的负面影响。事实上，经

济发展与环境保护相辅相成，经济发展为环境保护提供物质保证，好的环境为经

济发展提供发展基础。在社会主义经济建设中，不可将二者对立看待。正如环境

保护部副部长所言，脱离经济发展抓环境保护是“缘木求鱼”，离开环境保护搞

经济发展是“竭泽而渔”，二者皆不可取。

脱离经济发展抓保护是“缘木求鱼”。发展经济是为了提高人们的生活水平，

满足人民日益增长的物质文化需求。作为世界上最大的发展中国家，如果暂停经

济发展的脚步，一味进行环境保护，将直接影响人民的生活水平。何况今天所说

的环境保护，不是简单的保护或消极的防治，而是在保护的前提下，对环境进行

合理的开发和利用。因此，环保不但不能要求经济停滞不前，还恰恰需要持续的

经济力量为环保提供物质支撑与技术支持，脱离经济发展抓环境保护无异于“缘

木求鱼”。

离开环境保护搞经济发展是“竭泽而渔”。自然环境是人类繁衍、生存的基

础;保护和改善自然环境，是人类维护生存和发展的前提。改革开放以来，我国



经济社会发展取得了举世瞩目的成就，同时也付出了巨大的资源环境代价。快速

增长的 GDP 背后既有饱受污染的城市，又有全世界三分之一的垃圾数量，更有

频繁发生的环境冲突。种种乱象告诫我们这种拼资源、毁环境的发展模式并不利

于经济的持续增长。因此，我们决不能走西方发达国家“先发展经济，后治理环

境”的老路，绝不能离开环境保护搞经济发展，而是要积极探索中国环保新道路，

以环境保护优化经济发展。

缘木求鱼不可取，竭泽而渔更不可行。在生态文明写入十八大报告、全民期

待“美丽中国”的今天，我们需要积极探索在发展中保护、在保护中发展的新道

路。经济发展关系人们的生活水平，环境状况决定人们的生存条件，以经济发展

支撑环境保护，以环境保护优化经济发展，只有走上经济发展与环境保护双赢之

路，才能既保证经济的可持续增长，又满足人民群众宜居安康的迫切愿望。



托起明天的太阳

孩子是祖国的花朵，天真无邪的孩童本应躺在父母的怀抱里，在幸福的浇灌

下茁壮成长。不曾想，现如今在中国，遗弃儿童的现象屡屡发生，被弃儿童数量

之庞大，令人触目惊心。谁料，一场火灾，带走的是七名儿童幼小的生命，带来

的是人们对收养问题的深刻反思，也将“爱心妈妈”袁厉害推向了风口浪尖。

袁厉害在政府部门不给力的情况下，凭借一己之力收养孤残儿童，不顾家人

的反对和自身的条件，到头来，这种感动你我的善举却成了“违法行为”，甚至

还要承担刑事责任。“好人流血又流泪”的悲剧不禁让人心寒，这也充分反应了

政府在孤残儿童收养问题上存在的严重不足。没有完善的制度作为依据，再加上

有了制度又不落实，这些无疑是导致事故发生的根本原因。因此，政府必须通过

制度的建设和落实，用制度之灯，照亮孩子们回家之路。

点燃制度之灯，应正法理为先，首先是建立健全。关于丢弃婴儿的问题，一

直以来我们都缺乏有效的防范打击机制，这也导致弃婴现象在我国频繁发生。并

且当这些孩子被父母遗弃之后，原本应该有一套完善的救助保障制度来保证他们

未来的生活，而这一点我们仍然没有做到。官办机构不给力、民间慈善不成熟，

好心人的收养却又触碰到了法律的底线，孤残儿童无家可归的命运简直雪上加

霜。因此，解决孤残儿童的收养问题，制度建设自然是首要任务。首先建立健全

防范机制，从源头上减少弃婴现象的出现;其次完善救助保障制度，让孤残儿童

在政府的关怀下重新找到家的温暖;另外鼓励和扶助公民收养行为，为民间收养

打开一扇法律上的大门，让这种爱心行为不仅合情合理，更要合法。

点燃制度之灯，还要令行为上，关键在执行落实。袁厉害知其不可而为之，

勇气固然可嘉，但收养弃婴显然不能仅靠个人的善念和英雄主义，势单力薄的她



并不具备收养的能力和条件，这才有了惨痛悲剧的发生。而当地民政部门知其不

可而放任之，这种长期的不作为才让隐患得以存在，最终酿成灾难。纵览这次事

故，其中也许有袁厉害的“不自量力”，也有制度上的欠缺和失衡，但或许更有

相关部门对制度的不执行和对不合理行为的置之不理。“制国有常，而利民为本，

从政有经，而令行为上。”自古从政治国，利于人民为根本要求，执行法令为最

高原则。倘若有制度而不去执行和落实，即便制度被完善也照样只是摆设。所以

我们应该借鉴发达国家的成功经验，严格按照法律法规进行监督和管理，真正帮

助孤残儿童寻找到幸福的归属。

一唱雄鸡天下白。解决孤残儿童的收养问题，必须点燃制度之灯，不仅正法

理为先，还要令行为上，让管理者和决策者投入足够的关注，让全社会和好心人

重燃内心希望之光。此时此刻，漫天星星点点，灯火通明，照亮孤残儿童回家的

路途，让他们拥有家、回到家，让孩子们的世界从此一片霞光，也许这温暖的光

芒托起的是共和国明天的太阳。



以礼服人以德化人

曾几何时“谦谦君子”风被“土豪”“狂拽酷炫”风所替代;曾几何时“诚

实守信”“遵章守纪律”成了“傻子”“呆板”的代名词;曾几何时头顶“泱泱

中华、礼仪之邦”光环的我们成了外国人眼中“会走路的钱包”......我们经过几

十年的发展，国家实力不断提升、国民的腰包也鼓起来了，经济上来说我们成为

名副其实的大国。但文化软实力上、国民素养上来说，我们却缺乏与“大国”相

匹配的形象。国家崛起不能仅仅是经济上的崛起，更应该是民族精神、中华文明

的崛起。提升国民文明素养是树立大国意识、塑造大国形象、推动中国振兴的内

在要求。

《论语》有云：“不学礼，无以立”。礼者，礼仪、礼貌;立者，立身、立

业、立国。从个人层面来讲，这里的“礼”是指讲礼貌、守规矩;从国家层面来

讲，这里的“礼”的概念更为宽泛，指的不仅仅是礼仪、礼貌，更是国民的文明

素养和道德修养。每个国民都是国家的名片，个体素质的高低影响到国民素质的

高低。个人为人处世、立身立业要讲究个以“礼”服人，如此才能与他人和谐相

处;国家富强繁荣、被他国尊重更要追求以“礼”化人，如此才能真正四海宾服。

公民素养不只是关乎个人形象，更关乎国家形象。

目前，社会上不文明行为时有发生，国民素质问题引发热议。出境游井喷，

旅游不文明现象屡见不鲜，比如在文明古迹上乱刻乱画、不遵守参观规范、攀折

花木;出行路上，乱停车、不遵章行驶、稍有不合就动手的“路怒”;日常生活中，

公共场合大声喧哗、乱扔垃圾、随地吐痰、插队加塞等不良行为;网络平台上，

盲目从众、肆意转发谣言、进行人身攻击、人肉搜索侵犯他人权益......《慎言.

御民篇》中说道：“天下兴行在民趋于正”，国民的高素质是国家强盛的根基。




提升国民文明素质，减少不文明现象，是净化社会风气、弘扬社会正能量的必要。

改革开放以来，中国经济始终保持较高速度的增长，物质财富日益丰富，温

饱问题已经解决。“两个一百年”目标的提出，给发展定下了新目标，做出了新

要求。我们要从量的增长转变成质的提升。恰如邓小平同志曾经说过的那样，劳

动力，尤其是高素质的劳动力，对未来中国的发展而言至关重要。在全面深化改

革的今天、在国家发展步入“弯道”时期，国民素质的高低决定着我们能走多远，

飞多高。

素质看似只是个人修养的问题，实则关乎国家形象。社会是由一个个体组成，

每个个体都具备较高的素质，整体素质必然不会太差。只有学礼、守礼，才能立

身、立业、立国。



众筹：金钱之外的价值

在“大众创业，万众创新”的时代精神的感召下，众筹——一种公开向群众

募集资金，将创意付诸实践的新型商业模式出现了。对于众筹的理解，大多数人

可能还停留在“筹钱”的层面上。但对于这一新生事物，我们应该认识到，众筹

的价值，远在于金钱之外。

除了能快速募集资金，众筹模式还具有门槛低、多样性、开放性、依靠大众、

注重创新等特点。这种新模式带来的不仅仅是金钱，而是机会、梦想、平台;是

新思路、新模式、新视野;是对社会资源的最佳整合和对资源的最佳利用。

众筹是对机会的把握和对梦想的追逐。众筹是“大众创业”的驱动力，它让

创业变得大众化、平民化、机会均等化，它让每个普通人都有机会实现梦想，让

广大群众都有参与创业的机会，分享创业成果。但是，创业的道路并非是一帆风

顺的。很多青年在创业过程中，由于缺乏资金和经验，加之，最初创业的盲目性，

以及遇到创业困难和瓶颈时缺乏良好的心态，而选择半途而废。当众筹以一种崭

新的理念注入创业者的头脑中，就使得增加了创业成功的“砝码”。创业者可以

借助众筹，把创业计划放到众筹平台进行调研，当更多人用实际行动证明对创业

者的支持时，自然就增加了创业者的自信心，让创业者把握机会、坚定创业梦想。

众筹是对社会资源的整合和合理利用。社会资源包括人力资源、物资、财力、

技术等各种资源。人才是企业的第一资本，市场经济的竞争最终体现在人才的角

逐上。无论是传统行业受制于“民工荒” ，还是新兴行业受制于“人才荒” ，

都反映出这样一个事实：只有汇聚志同道合的人才，才可能成就大事。李克强总

理强调，创新驱动根本要靠人才，要营造宽容失败、鼓励创新的良好氛围，充分

激发人才特别是青年人才的创新活力。在当前的创业大潮中，众筹无疑是聚集人



才的绝佳做法。与此同时，创业形式也是多样的，创业不必再自己成立经营企业，

而是可以通过投入资金、技术、智慧、人脉等多种形式参与。这不仅使参与创业

的机会触手可得，也降低了创业的门槛和风险，整合了社会资源，让大家共享创

业收益的同时共享“创时代”的红利。

众筹是增强企业创新活力的主要途径。销量是一个产品成功与否最重要的标

志。在众筹创业中，众筹参与者基于相同的理念往往不再是单纯的投资者，而会

参与到产品的市场宣传与销售环节，他们秉承着一荣俱荣、一损俱损心态，使

产品的市场前景更为开阔，产品销量成倍增长。“比逗咖啡馆”的成功创业经

验告诉我们，众筹的开放性使企业人才多样化，可以让创业参与者更加专注于自

己关注的领域，为创新营造出宽松的环境。而当生产消费者同时以公司股东的身

份出现时，自然会不断给公司带来新资源、新思想，避免企业走向单一、呆板、

僵化。

在“创时代”的新形势下，进一步推进众筹发展是实现创新中国梦的必经之

路。只要从观念上加强引导，普及大众对于众筹价值的意识，让人人都怀揣着创

业的梦想，并且通过政府的扶持让所有创业者都能够坚定创业梦想，坚持走下去，

才真正能够实现众筹的价值，真正做到生命不息，创业不止。



让养老变成一件幸福的事

养老服务，如何才能让老年人感到幸福美满?这是一个亟待解决的现实课题。

近年来，在国家一系列利好政策推动下，以居家为基础、社区为依托、机构为支

撑的养老服务业快速发展，但养老服务和产品供给不足、市场发育不健全、城乡

区域发展不平衡等问题仍比较突出，幸福养老面临现实挑战。这里的关键就是，

积极发展养老服务业，更好满足老年人养老服务需求，培育老龄产业新的增长点，

倾注真情为老年人构筑幸福养老家园。

以敬老之心打造幸福养老机构。企业的本质是服务客户，做养老服务既不能

只靠情感，单纯去做公益;也不能当作地产销售，追求利润最大化。在选址上，

应充分考虑老年人吃、住、医、养、娱等全方位的需求，健全各种配套设施，共

筑老人宜居之所。还要顺应现代社会机构养老服务需求，推行政府为主导、市场

化运作、企业化管理的新模式，坚持医养结合、精细护理、规范运作，让老人住

着安心、舒心、放心。从事养老服务的企业，应瞄准养老服务的短板，探索适合

中国国情的社会化养老机构模式。

以爱老之心打造幸福养老社区。关爱老人的今天，就是关爱自己的明天。截

至 2015 年底，我国城镇常住人口已超过 7 亿，这部分人口大都生活在社区，社

区成为幸福养老的重要依托。在这块领域，无论是国有资本还是民间资本，都大

有可为。幸福养老社区，不妨以家庭为核心、社区为依托，以专业化服务队伍为

保障，为老人提供生活照料、医疗保健、精神慰藉等服务。根据老年人经济状况

和养老意愿的不同，推行不同层次的养老服务，让他们享受到理疗、养生、娱乐、

日常生活照料等个性化优质服务，构建文明、健康、和谐的理想养老宜居生态社

区。



以孝老之心打造幸福养老居家。在我们这样一个“未富先老”的国家，特别

是在广大农村地区，老年人养老基本上还是要依赖自己的子女，采用居家养老的

模式。而子女的经济状况、家庭变故和道德修养等都制约着老人能否拥有幸福的

晚年。因此，必须加强孝老宣传教育和引导，使每一个子女心存感恩，学会孝敬，

为父母营造一个金色的晚年。随着“互联网+”的发展和普及，可以大力发展居

家养老服务网络，打造社区智慧养老服务平台，以老年人需求为导向，整合各行

各业提供的服务，从而有效改善老年人居家养老环境，不断提升老年人晚年生活

幸福指数。

养老是“夕阳工程”，但属“国家事业”，为长者提供有尊严、有温度、体

面的日常生活服务，构筑幸福养老家园，离不开全社会的积极参与。“常怀敬老

之心，常扬尊老之德，常兴助老之风，常做为老之事”，才能共同把养老变成一

件幸福的事。



小城魅力

城镇化是我国实现现代化的必有之路，其中小城镇的城镇化更是事关经济发

展、社会稳定乃至农业的现代化。然而，由于过去小城镇的建设一味求快、求洋、

求大，不科学、不切实际发展理念使得交通拥堵、房价高企、城市传统丢失等问

题屡见不鲜。因此，推进小城镇的城镇化建设需以彰显城镇魅力、挖掘城镇优势、

立足城镇实际来实现。

推进小城镇的城镇化建设，需弘扬小城的文化魅力。无论是穿行于住宅里弄，

还是商业街区，随处都被一股浓浓的“异国风情笼罩”，像“加州枫景”、“罗

马假日”、“欧枫丽景”等洋小区、洋建筑层层叠罗。人们不禁深思：是否这样

的建筑才是小城现代化的标识?答案是否定的，因为乌镇、周庄、西塘这些小镇

正式通过立足当地的水乡文化特色，通过发展水乡文化旅游，进而让世人记住这

些小镇的江南水乡魅力。因此，小城镇的城镇化需在挖掘当地文化优势、立足文

化底蕴的基础上，为小城批上靓丽的文化外衣、丰富小城内涵。

推进小城镇的城镇化建设，需挖掘小城公共服务优势、体现小城社会宜居魅

力。在 30 余年的城镇化征程上，我们的小城镇建设突飞猛进，但不可否认仍存

在交通拥堵、管理规划不科学、城市包容精神淡化等问题。而这不仅会让城市变

得拥挤、无序，也会让城市变得冷漠、疏远，与“人的城镇化”精神背离;相反，

一个城市只有做到管理高效、规划科学、服务完善、包容互助，并且宜居宜人，

才能更好的体现城市的人文魅力，进而实现人的城镇化。因此，小城镇建设亟需

完善和优化城市管理、服务水平，彰显人性化特质。

推进小城镇的城镇化建设，需立足生态实际、展现小城环境魅力。德国，作

为中小城镇建设的优秀典范，正式源于其通过注重小城镇的生态环境保护与建



设，进而打造了一个为世人所惊讶和推崇的田园城镇风光，实现了经济、社会、

生态效益的共赢。无独有偶，美国也正式通过立法和政府投入而大力推进中小城

镇的生态建设，进而成就了黄石公园一带的小城镇繁华。因此，小城镇的城镇化

建设必须在注重经济社会发展的同时，更需开发和创造其生态红利，以优美的环

境来铸就小城镇田园般的生活美景。

随着人类文明由工业文明向科技文明时代的迈进，城镇化的步伐也随之加

快，小城镇的城镇化更是加速城镇化步伐、提升城镇化质量的关键之举。在这样

的大环境下，我们只有注重小城镇的科学建设以及实现全面且真正的城镇化，彰

显小城镇文化、生态、宜居的独特魅力，才能提高小城镇的经济社会文化发展水

平。也唯有如此，我们才能重温田园生活，在小城魅力中感受到生活的舒适感、

快乐感和幸福感!



“工匠精神”主题范文

《论语》有这么一句话：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事

不成”。何为“无欲速”，从生活角度，可称之为慢的生活态度;从工业角度，

则强调的是一种专注、精细化的“匠人精神”。我们常听说，在瑞士有这么一群

人，他们为了让 0.3 克重的陀飞轮上承载更精细的零部件，精雕细琢、精益求精;

我们也曾耳闻，在古代有这么一群人，对工艺的要求一丝不苟，吹毛求疵。这便

是匠人，一种把产品做到极致，把专注精神奉为圭臬，带着虔诚与向往的信徒，

我想这也是时代的感召，世代的追求——于当下，更需倡导匠人精神。

倡导“匠人精神”是企业长存的坚定基石。匠人精神是一种坚持不懈、持之

以恒的执着理念，古人常言：“贵有恒，何必三更眠五更起;最无益，莫过一日

曝十日寒。“经营之圣”稻盛和夫先生的“六项精进”，其中重要一点便是利他，

不急功近利，不急功冒进，才让其企业虽风雨不停，仍屹立而不倒。与此相通，

同仁堂坚守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的信条，才能成

其百年的基业，长盛不衰，坚若磐石，稳若泰山。

倡导“匠人精神”是产业升级的重要支柱。如急速的快车一样，中国经济的

发展正遭遇前所未有下行压力，探寻新的经济支柱成了命运攸关的生死话题。在

今年两会上，习主席高屋建瓴地提出供给侧改革，可谓精准把脉，对症下药。而

真正打开供给侧改革这扇紧闭大门，则需握紧“工匠精神”的密码。通过对互联

网的精耕细作，迎着“互联网+”的强大风口，从提升企业生产专注度，到提升

产品质量美誉度，再到提升技术创新新高度，互联网所实现的低端产业的优化升

级，高端产业的优势再造，为“匠人精神”所实现的产业支撑提供了最好的示范。

倡导“匠人精神”是中华民族的精神脊梁。《庄子》记载：“庖丁为文惠君



解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不

中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”。庖丁解牛可谓随心所欲，信手

拈来，然而庖丁却言：“臣之所好者，道也;进乎技矣”。可见其不在乎解牛之

技，更在乎专注、精益之道的传承。清朝魏源也如此说道：“技可进乎道，艺可

通乎神”，可见精益求精的精神早已为人称道，更成为民族精神不可或缺的一部

分。在功利主义盛行、浮躁之风益盛的当下，我们更应让这样的“匠人精神”成

为新时代民族精神的脊梁。

所谓：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，当社会经济发展

“乱花渐欲迷人眼”，当物转星移“东风夜放花千树”，更应该做到“多闻数穷，

守中归一”，坚守“匠人”之道，这便是经济发展之道，社会进步大道。



助残与自强

“虽然我们残疾人身体上有缺陷，但是通过各种帮助和自身努力，残疾人一

定能让自己的灵魂站起来，一定能过上有尊严的生活。”这句话用平实的语言传

达出残疾人内心的诉求——残疾人需要的不仅是能活着，还要有尊严、受尊重的

活着。而要达成这个目标，就要他助与自助并重，既需要继续加强助残工作的开

展，也需要残疾人自强自立，从内至外的转变。

助残工作是帮助残疾人“灵魂站立”的外部条件。近二十年来，我国在助残

工作上取得了显著成效。围绕着“助残日”开展的各类活动，实现了社会对残疾

人从“医疗模式”向“社会模式”的转变，引领着社会风尚，成为让残疾人融入

正常社会生活的环境基础;电子导盲犬的研制，看似只是针对盲人的科技研发迈

出的一小步，其实是整个助残技术研发迈出的一大步，正是一个个“一小步”的

积累，成就了改善残疾人生活的技术条件。如果没有助残工作带来的这些变化，

残疾人将无法跨越与普通人之间的鸿沟，“灵魂站立”也就无从谈起。

当然，随着社会的进步，人们也渐渐认识到，助残工作不应仅停留在物质或

基础层面，而应向精神层面延伸。我国不断推进的无障碍环境建设，正是为了保

障残疾人出行的方便，也是为其能平层参与社会生活提供条件;无论是官方还是

民间组织，都将对残疾人的救助转向“授人以渔”的方向，为其提供平台，让其

自力更生，从而获得尊严和尊重。这些助残工作的转变超越了对残疾人生存层面

的救助，在努力实现着对残疾人生活层面以及精神层面的救助。

然而，即便是准备好了物质条件，搞好了环境建设，准备好了就业平台，也

并不是每一个残疾人都能让灵魂站立起来。所有的外部环境要产生效果都需要内

在的源动力作为催化条件。只有残疾人自我努力，自立自强，争做生活的强者，



不自怨自艾，通过自己内在的转化，才能在助残工作的养分中孕育出独立而又强

大的灵魂。

不懈追求、实现人生理想的盲人教师韩颖，舍身排险、坚持奋战在国防一线

的伤残军人张洪峰。因此，残疾人是社会大家庭的平等成员，也是人类文明发展

的一支重要力量。助残与自强相辅相成、相互作用，将使这支力量发展的更加壮

大。



创新需要宽容失败

钱学森在论述科学发展规律时说：“正确的结果，是从大量错误中得出来的，

没有大量错误做台阶，就登不上最后正确结果的高峰。”钱老的话深刻揭示了一

个道理：创新需要有包容的制度、文化和环境作保障。创新，需要宽容失败。

通俗地讲，创新就是要跟过去不一样，想前人所未想，创前人所未创。创新，

意味着对传统的突破、对惯例的改变、对条条框框的打破，否则就不是创新。从

这个意义上讲，创新是要冒风险的，而有风险，就可能面临失败，甚至是很多的

失败。事实上，古今中外已有无数事例证明，科学发现、发明、发展的规律，是

失败多于成功;失败，是创新道路上不可少的台阶。卓越的科学家，无一不是经

历无数的失败，才摘取成功的花环。爱迪生发明白炽灯，失败了几千次后才成功;

诺贝尔研制炸药，不但屡遭失败，为此还失去了亲人。所以说，创新是一种探索

性的实践，充满艰难和风险，创新需要理解和支持，更需要宽容失败。宽容失败，

能给人安慰，并给人以信心;宽容失败，才能鼓励探索，激励成功，才会形成全

社会的创新意识、创新精神，激发全社会的创造活力。

宽容失败，是对创新最重要的激励和支持。为失败者壮胆，宽容是良药。它

如雪中送炭，使人冷中觉暖，如黑暗里的明灯，给人以信心，从而气更昂、胆更

壮，让人能正视失败，战胜失败。现实生活中，一些单位和个人，在许多事情上

讳言失败，不愿宽容失败，要么“只许成功不许失败”，要么“不成功就成仁”。

苛求成功，等于给创新者戴上了紧箍，绑上了大沙袋，束缚了手脚，使他们瞻前

顾后，畏首畏尾，从而错失了良机，丧失了机遇。应该说，在创新问题上，谁也

不愿意失败，但谁也避免不了失败。宽容失败，才能激励人脚踏实地，跌倒了再

爬起，朝着目标再努力、再拼搏。倘若一遇到失败，就气急败坏、横加指责甚至



打击，只会令人心灰意冷，让人因循守旧，裹足不前，甚至于不择手段投机取巧。

允许失败，宽容失败，才能在全社会倡导一种锐意创新、勇担风险的风气，才能

提供一种开放包容的精神，才能营造一种摈弃浮躁、踏实创新的氛围。据报道，

美国的硅谷之所以取得成功，很重要的一点就是那里的失败者不仅不会受到歧

视，而且会得到善待，从而有机会重新开始，走向成功。

当然，宽容失败并非无原则纵容失败，更不是鼓励随随便便失败。失败背后

的创新，应该是遵循客观规律，付出了艰苦劳动，留下了经验教训，而不是不负

责任，无目标的行为，更不是信马由缰，盲目蛮干，草率行事。宽容失败，就是

要激发人们的挑战精神和战胜各种困难的勇气，把失败变作铺路石，永葆创新的

激情，向科学高峰不懈攀登，最终走向成功。



从鸡汤到家园有多远

如今，随着全民阅读的呼声日渐高涨，不少告别阅读良久的人重新将目光投

向落满灰尘的书架，暗暗发誓：“从今天起，我要多看书了!”然而，这种激情

又常常是短暂的。拂去尘土，双手捧书，不少人忽然发觉：自己还是没法沉下心

来专注阅读，尤其是当自己面对深度阅读的时候。

如何面对深度阅读，这是个值得细细思量的问题。泛泛的阅读虽然比干脆不

读好很多，但蜻蜓点水地轻描淡写无法达到水滴石穿的深刻效果，更难以深入心

灵深处。时间花了很多，精力投入不少，等合上书页，却是一问三不知。这种阅

读，毋宁说是消遣。

深度阅读，或许首先应当选好恰当的主题领域。如果所选书籍内容过于深奥，

与自身理解能力严重脱钩，阅读是不可能走向深入的。如果平时只阅读中国社会、

历史方面的书籍，却拿来一本尼采的《论道德的谱系》，骤然投身西方现代哲学，

缺乏必要的知识储备，读来必然是云山雾罩，不得要领。假如平时只是阅读浅近

平易的网络小说，突然入手一本大部头的《资治通鉴》，也自然会有不得门径而

入的感觉。

将阅读推向深入，就得尊重阅读规律，慎重选择领域，根据自身情况循序渐

进、由易到难地完成不同阅读阶段的精神攀爬。准备涉足西方哲学，大可不必一

头扎进尼采的悖论思辨和虚无主义中去，不妨先翻看罗素的《西方哲学简史》，

了解西方哲学的门派和流变过程，再选择感兴趣的领域渐进深化。计划研究三国

历史，如果对《三国志》惜墨如金的笔法感到费解，不如先从一些轻松通俗的三

国读物入手，宏观掌握这段历史之后，再回过头来攻读，或许更容易读进去。



更进一步，要想在根本上提升阅读质量，不妨试着变流于表面的零散阅读为

主题阅读。其实，阅读也分为不同的层次：第一层是篇章阅读，即读懂一本书中

的每个章节;第二层是书本阅读，即领会整本书的意旨;第三层就是主题阅读，即

选准某个具体的知识领域，广泛涉猎该领域内有价值的中外所有书籍、资料，甚

至相关学者的研究论文，力求穷尽所有。相比主题阅读，篇章和书本层次的只能

算零散阅读。

试举主题阅读一例，如将领域锁定为先秦哲学，那么遍览诸子原著只是一个

开始，为诸子著作做注者如郑玄、王弼、郭象、朱熹、王先谦等都应在摄取之后

批判继承，梁启超《先秦政治思想史》、冯友兰《中国哲学史》等经典的总括性

著述也该择精汲取，再如梁漱溟、牟宗三、李泽厚、陈鼓应等知名学者的观点论

述也应做到心中有数。

果真能完成这样有效的主题阅读，你自然会成为相应领域的专家，而主题阅

读的过程，与其说是在读书，不如说更像在研究。大多数人平时都在进行零散阅

读，这未必不好，但正因其零散而容易使阅读泛化，东一榔头西一斧子，最后所

得无多。当我们将零散阅读的粗浅体验升华为主题阅读的凝神研究，阅读将不再

只是睡前床头的鸡汤慰藉，而是渐渐盛满充盈的灵魂家园。



美好“止于丰饶处”

生活中，类似“追求极致、抵达完美”的文章，时常可见。的确，追寻丰盈、

止于至善，可说是不少人的潜在目标和行为准则。但最近看到一句话“止于丰饶

处”，意即凡事须有度，当留有余地、适可而止。这种“留余”的理念，值得深

思。

如同作画中的留白，留有余地堪称一种人生智慧。譬如，农民懂得，不留种

子，就会绝种绝收;渔夫会问，一网打尽，下一网打什么?现实中，毫不保留地付

出努力、追寻尽善尽美的结果，是应有的人生态度。但有的时候，多一分负重往

往意味着多一分阻力，如果留存一点灵活空间，反倒会迎来峰回路转。有人说，

“真理再向前多走一步就成了谬误”。存续“留余”思维，审慎把握为人处世之

度，有助于避免绝对化、片面化、极端化等倾向。

进退之间，脚下留有余地。进与退，需要辩证看待。一些看似光芒四射的进

击，很容易变成束缚心灵的枷锁;一些看似孤寂无奈的后退，映照的却是“人生

看脚下，世事平常心”的豁达。明朝高景逸有言：“临事让人一步，自有余地;

临财放宽一分，自有余味。”对个体来说，日常言行中讲一点“留余”，进有度、

退有则，就不难实现“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，最终抵达“责人之心责

己，恕己之心恕人”的精神境界。

得失之间，心上留有余闲。唐代诗人李涉在流放期间，与一僧人闲聊后顿悟，

一扫麻木悲苦的心境，书写下“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”的名句。看

透得失，才有余闲;心有余闲，才能宽广。美学家朱光潜批评现代人“勤有余劳，

心无偶闲”，不仅使生活索然寡味，也让内心变得驳杂，受困于名缰利锁。一些

人之所以感到心累，正在于心中装得太多、太满，以至于负重过载，甚至忘记了



初心、迷失了方向。学会“留余”，及时调适人生节奏，美好时光就能更多地驻

足停留。

取舍之间，身后留有余声。苏轼说，“有所取必有所舍，有所禁必有所宽”。

取与舍的辩证法说明，“拥有一切”既不现实也没必要，应该学会有所舍弃。陈

廷敬常以“我自长贫甘半饱”自励，留下了“半饱居士”的清名;曾国藩笃信“留

一分余地，可回转自如。不留余地，则易失之于刚，错而无救”，成为修身齐家

的典范。身后有余褒，历史有回响。取舍之道，又何尝不指引着人间正道。

时间最公平，在何处播种施肥，就在何处开花结果;时间又不公平，得到之

时也意味着失去。其实，“人生最不该有风景占尽的念头”。有人说，“人类面

临三大问题，顺序错不得，先要解决人和物之间的问题，接下来要解决人与人之

间的问题，最后一定要解决人与自己内心之间的问题。”既葆有拼搏奋斗的姿态，

也善于以“留余”的视角审视人生，理性对待进与退、得与失、取与舍，我们必

定能够拥抱一个更加真实、更为洒脱的自我。



关爱空巢老人延续孝道伦常

古语有云：“万恶淫为首，百善孝为先”，此言不虚，古往今来，“孝道”一直

都是中华民族传统美德的最重要一篇。古训之内，《二十四孝》人尽皆知;古人

之中，黄香扇枕行为世范;自然界里，羔羊跪乳感人肺腑……可见孝亲尊老的文化

源远流长。然，时至今日，伴随经济社会转型期深入，“父母在不远游”的观念已

成过去，“游必有方”的责任也日渐衰微，“老吾老”的社会氛围几近消亡……空巢老

人已经成为当今社会的普遍现象。延续孝道伦常必须自关爱空巢老人而始，而着

手关爱空巢老人则必须剖析其病因。

追根溯源，其病根在于农村经济落后。

“脸朝黄土背朝天”的生活境况让农村老人“劳动致终”;“靠天吃饭，只能温饱”

的经济处境让农村青壮年劳力背井离乡、外出务工，正因如此，才有了留守农村

的老人，也就有了骨肉分离、两地分隔的怪状，自然而然地产生了缺乏关爱的群

体。俗话说：“穷则思变”，对于当前的现状很多农村人放弃坚守、选择离开、选

择城市务工成为了城市的边缘人——“农民工”，至此，本就不发达的农村经济陷

入了缺乏劳力、土地抛荒、产业空心的困境。一边是高楼林立的堵城，一边却是

人烟罕至的鬼村，而空巢老人成了鬼村的主要成员。

切脉听诊，其病理在于城镇化不平衡。

放眼当下社会潮流，进城造楼成为了时代“新宠”，伴随着 GDP 的高速增长、

城市工程的重复建设，房地产经济的迅猛增长，必然出现不合理的城镇化，而长

短腿的城镇化必然出现一些以牺牲农村来促进城市的发展的决策。因此资源的地

区间、城乡之间分配的不均衡、不合理使得农村尤其是偏远农村的公共服务成为

了民生服务之中那块不愿提及的“开裆裤”。自然而然，农村的医疗、养老、社保



等等问题就成为那块“遮羞布”无法遮盖的部分。

询因问果，其病症在于养老需求隐蔽化。

伴随经济社会转型期的不断深入，功利主义心态主导社会价值取向，拜金主

义思潮流毒至深，“有钱没文化”成了外国人眼中的国人印象。而中国老人对于物

质的满足与精神的抚慰而言，很多时候无奈选择了前者，为的就是让“出外谋生、

寻求发展”成为了子女逃避义务的借口。其实这是社会现实的无奈与天下父母的

怜爱之心双重作用的结果。子女背井离乡、在高房价的重压下迫切希望成为“城

市人”，老人望穿秋水、在照料孙儿的透支下无奈选择报喜不报忧。因此，空巢

独处、精神孤寂、内心矛盾成了老人最无奈、最担当、也最凄美的“夕阳景色”。

古语云：“上医医德，下医医病”，面对空巢老人的重症，不仅需要“医病”更

需要“医德”，为了不让“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”成为空叹，外出的青

年请停下你忙碌的脚步，常回家看看;为了不让“百善孝为先”成为历史，高速的城

镇化请放慢你的城市“长腿”，等一等被你遗忘的农村“短脚”;为了不让“及人之老”

成为过去，享受优惠、优先发展的地区请你做好资源统筹，关怀下为你牺牲的偏

远农村经济。



“委屈的背后”需要“破局”

现如今，医患关系似乎陷入死局。在这个局中，没有人是局外人：患者未能

康复甚至死亡;患者家属承受痛苦;医生备受指责，行医资格遭遇危机，打击行医

自信心;医院名誉受损，承受经济损失，甚至惹上官司。

身处同一个局，医患之间应该如何相处?或者我们要问：医患之间应该是一

种什么关系?有人说是消费关系，也有人说是契约关系，还有人说是亲人关系。

其实，我国著名肝胆外科专家吴孟超说得好：医生治病，就好像把病人一个一个

背过河。这个比喻形象而深刻!

强者自渡，圣者渡人。医生治病，恰如圣者“渡人”。圣者“渡人”尚有一定的

选择性，然而医生却不容犹豫，不容选择。一旦接收了病人，二人就形成了利益

共同体，能否实现共赢不仅取决于医生的医术，取决于其职业道德，更取决于患

者的配合程度。

患者或患者家属在确定医疗行为时，往往面临两种极端选择：一种是完全交

给医生，但却容易在治疗失败后将全部责任推给医生，这往往也导致了医生在行

医时“隔岸观火”，处事不决断以逃避责任。当然也会出现过度医疗、收取红包等

不良医疗行为;另一种是对医生完全不信任，认识不到疾病的危害性和紧迫性。

患者不配合，医生就心有余悸。背人过河难免“月黑风高”、“河水湍急”、“暗

礁密布”，医术再高明也难免“深一脚浅一脚”，医学的风险性时时处处都存在。

因为人体千差万别，即便同样的疾病、同样的治疗方法，结果也未必一样。

这就如同坐飞机。飞行员和乘客也同处一个“局”，利益完全一致，谁都不想

出事，谁都不想延误。包括空姐、包括机场、包括民航。然而遇到恶劣天气，航

空管制，飞机出现延迟、返航、迫降、停运，也是正常的事情，如果乘客一味指



责飞行员等主体，不仅于事无补，反而会愈演愈烈!

这也如同接受教育。“望子成龙，望女成凤”是中国父母的夙愿。然而，和医

生一样，教师也是世界上最难也最伟大的职业。因为前者是背人过河，后者是背

人登山。前者追求健康和长命百岁，后者追求成才，然而这两者都是有着巨大的

风险的。“师傅领进门，修行靠个人”，如果我们的父母多些理性，多些将心比心，

就不会出现种种师生对立等矛盾了!

医患矛盾等迷局的产生，或许有太多的原因，破解方法也绝非指望一剂猛药，

让众神归位，该政府行动的，决不能逃避问题;该民众行动的，也不能躲避责任。

从某种意义上讲，民众的作用丝毫也不小于政府。

医学不是一门纯科学，医学的成功也不仅指医学这一科学，而是跟整个经济

社会发展紧密相连，只有全社会尤其是民众都切实积极行动起来，才能优化医疗

环境，实现多方共赢!



奢靡之始危亡之渐

纵观历史，秦、隋因奢靡浪费而昙花一现，汉、唐因励精图治而绵密细长。

解放战争，我党得民心、赢天下，源于与百姓的同甘共苦、共克时艰;改革开放，

取得傲人成就，基于与群众的并肩奋斗、追求卓越。然而，在生产发展、生活富

裕的今天，无论党风、政风，还是社会风气，却弥漫着贪图享乐、铺张浪费的气

息，长此以往，国家永续发展堪忧，民族自立自强堪忧，社会文明进步堪忧!

铺张浪费，是指花费大量钱财和社会资源追求过分享受，本质即为满足欲望

而衍生的资金、资源浪费，实质与勤俭节约之传统美德相悖。“人无俭不立，家

无俭不旺，党无俭必败”。是故，要国家安稳、政民和谐，保持党风洁净、政风

纯净、社风澄净是前提，树节俭之德、践节约之行、弘朴素之风是关键。

秉承“人民利益高于一切”，是节俭之德。所谓三公消费，指政府部门工作人

员因公出国(境)经费、公务车购置及运行费、公务招待费产生的消费，即广大公

众常提及的“公款吃喝、公车私用、公费旅游”等。当前，三公消费普遍存在费用

过高、账目不明等问题，存有铺张浪费、贪污腐败之嫌，一直被公众质疑，严重

危害政府形象。其产生根源恰在于部分地方党员干部以权谋私，贪图享乐，以致

奢靡之风盛行。“人民利益高于一切”是我党一贯坚持的核心宗旨，“来自于人民”

深刻诠释我党与人民的鱼水之亲，“人民满意不满意”一直也是衡量我党工作成果

的重要指标。因此，只有从思想作风层面，深刻认知脚踏实地之涵义，方为厉行

勤俭节约架起道德之桥。

夯实“实践是检验真理的唯一标准”，是节俭之行。自古而今，历代先贤莫不

是以俭朴为德，有白居易的“奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前”的卦段;有陶渊明

“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的睿智。上下五千年，道德犹如文化，随着时代



变迁，内涵亦在不断变化，而，俭朴却一直传承至今，不得不看到“俭朴之德”

的强劲生命力，“实践是认识的来源，实践是精神的沃土和源泉，实践是检验真

理的唯一标准”。通过岁月洗礼的俭朴之德，要能继续传承和发扬，则须贯彻于

实践之中、体现于实干之中。弄虚作假不是实干、虚报浮夸不是实干，因此，只

有坚持“仰而思之，夜以继日，幸而得之，坐以待旦”的勤勉，只有坚持“实干兴

邦”的信念，才是良好工作作风的屏障，方能扬勤俭节约之帆。

弘“艰苦朴素”之风，是节俭之能。艰苦朴素是中华民族的传统美德。曾几何

时，日出而作、日落而息，就可以是一份满足;一杯茶、一盏灯，就可以是一份

开心。但是，随着物质生活的不断富裕，社会攀比之风盛行，比服饰、比首饰、

比房子……，有数据显示，中国奢侈品消费已然越过日本，成第一大消费国。同

时，亦有外媒发表评论：中国的奢侈品，大多穿在身上、带在头上、吃到嘴里，

鲜有充实进心灵的。愤懑、不平之余，也不得不引起我们的思考，抛却传统美德

的民族是危险的民族，抛却传统美德的国家是危险的国家。因此，只有从生活作

风层面，坚守“浪费是极大的犯罪”，弘扬艰苦朴素之风气，方为倡导勤俭节约而

凝聚能量。

“俭，德之共也;奢，恶之大也”。在当前铺张浪费极其严重的背景下，厉行勤

俭节约正当其时。秉承“人民利益高于一切”，扎“脚踏实地”之根;坚守“贪污浪费

是极大的犯罪”，弘“艰苦朴素”之风;夯实“实践是检验真理的唯一标准”，扬“实干

勤政”之帆，我们必将会扬勤俭节约之德、辉勤俭节约之光，以作风建设赢文明

新风尚，走安定有序、充满活力之和谐发展道路!



坚定与谦逊并行

人生在世，短短数十载，从起点到终点，从诞生到死亡，从医院到坟墓，如

同一条道路，曲折蜿蜒。路上有鲜花掌声，也有荆棘坎坷;有肯定支持，也有批

评和质疑。如何在人生之路上，自信从容，漫步前行?需要每个人深入思考，徐

徐图之，既要坚持走自己的路，有坚定的信念目标;亦要做到虚心请教他人，兼

听则明。唯有如此，方能游刃有余，为人处世定能不负此生。

人生路，坚定目标是关键。古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚

韧不拔之志。周恩来，为中华之崛起而读书;毛泽东，为民族之独立而革命;习近

平，为国家之富强而拼搏。缘何他们能够顽强拼搏，艰苦奋斗?根源在于，走自

己的路，坚定个人的目标，没有因为曾经的质疑放弃。行百里者半九十，每个人，

定要坚定信念，找准方向，选择远方，便只顾风雨兼程。

人生路，虚心请教是保障。三国争霸，魏蜀吴三足鼎立，给我们呈现了一场

视觉上的饕餮盛宴。其中，刘皇叔三顾茅庐请诸葛亮，为世人津津乐道。反之，

历数古往今来，王朝灭国之君王者，从骄奢淫逸的商纣王，到闭目塞听的胡亥，

再到亲小人远贤臣的隋炀帝。历史无不告诉后人，虚心使人进步，虚心请教他人，

听取被人建议，能够使自己有所收获，能够做到扬长避短，发挥自己长处，收获

成功。反之，过度自负自满，听不进他人话语，只会固步自封，墨守成规。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。人生之路，难道无数英雄好汉，引无数

豪杰竞折腰。需要每个人徐徐图之，遇到困难，不能畏葸不前，不能因循守旧。

唯有做到走自己的路，以信念引领前进的方向;同时兼顾倾听他人意见，虚心请

教。如此，琴瑟和鸣、左右开弓、双管齐下，方能为个人的发展插上两翼，装上

两轮。



创业者心中的“山”

“登山则情满于山，观海则意溢于海。”珠峰以崔巍宏大，气势磅礡著称，群

峰林立，山峦叠嶂，四时气候时变换异常，但也正是如此，一批批登山者慕名而

来，纵使知道有生命之险，也甘愿为领略珠峰之险、之奇、之美冒险，这份情怀，

包含对珠峰的挑战之情，同时更是对生命一段不输其精彩的宣言，英国登山家乔

治·马洛里曾经三次攀登珠峰，未曾放弃，最终不但实现自己的梦想，还影响了

无数勇于攀登的勇士，更发现了适合于 8000 米山峰的“金字塔攀登方式”和发现

了氧气的确切效用，帮助了更多的登山者。“万众创新”引领下的时代，也有一批

批有志之士，勇于攀登心中的“珠峰”，心中的“山”。

创业者心中的“山”，是如同英国登山家乔治·马洛里心中的珠峰，虽然三次失

败，但越挫越勇，是一份精神支柱，帮助创业磅礴大军创业不惧艰险，走向创业

成功之道;更是如同无数似英国登山家乔治·马洛里那样的攀登者，既要有“壮志凌

九霄”的豪情壮志，也要有“善作善成”的智慧，毕竟创业也是“富贵险中求”的事业，

拼的不仅仅是豪情壮志，更是对创业有成在人脉、资金、市场、经验方面快速积

累的事业智慧;亦是如同英国登山家乔治·马洛里一样不仅仅为自己能独领山锋之

奇秀，更为更多登山者发现登山技能而努力一样，是一种崇高情怀，这一份崇高

情怀，就是可以为社会、为民族、为未来具有意义的情怀。此“三”山，共聚成创

业心中的“山”，引领者无数充满激情和理想的年轻人对它迷恋不已!

心立丰碑，临山更近。古人云“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚

韧不拔之志”，这一份坚韧的精神品质，在创业万军突起的当下，机遇与困难、

挑战并存，庞大的资金基础，优良的人脉关系，精准的市场把握，常常让创业者

望而生畏，停步踌躇，再加之创业机制不健全，对创业产权把握不力，容易陷入



抄袭或被抄袭的泥沼，被迫退出创业行列，在这样的背景下，不畏困难、不惧艰

险的精神丰碑，恰恰成为能否到达创业这座艰险无比的大山前的关键，心有力，

行有力，方能在创业成功的目标前更近一步。

胸怀智慧，登山更易。行事巧借力，万事少烦忧。面对创业这座大山，创业

者往往能迈开探索的第一步，步入创业行列，而成功创业者的路途却常常艰辛无

比，这一份成功当回忆往昔，常常会让人叹叹不已，感慨万千。深入探索，容易

发现，坚强的毅力，坚韧的精神品质是成功的精神食粮，而欲向成功，还需要“巧

借力”，结合时代的变迁，现阶段创业者面对最坏的时代，竞争激烈，而也给予

了创业者最好的时代，创业更易。“易”即易在创业成为时尚的当下，创业的形式、

机遇也随着变得乐观，也给创业者提高了成功的平台，这个机遇，这个平台，在

当下最活的形式就是众筹，这是创业成功的智慧，通过众筹可以汇聚起充足的资

金，积攒起广阔的人脉，顺利把握市场规律，成功创业，在创业的路途中稳步前

行。

崇高情怀，凌峰更高。创业成功的衡量标准可以是财富积累的多少，可以是

事业发展的好坏，更可以是目标达成的快慢等，但是最成功的创业但是不但立足

当下，有较好的势头，更在于长远的社会价值影响。英国登山家乔治·马洛里不

仅仅自己能独领山锋之奇秀而被世人铭记，更在于他为更多登山者发现登山技能

而努力被世人钦佩、感恩、致敬，成为真真的登山成功者。对于创业者而言也是

如此，况且任何离开社会，对社会难以存在价值的事情，很快将会被社会车轮碾

压而过，故而，创业者对社会的反馈，对社会的付出，是一种崇高的情怀，是一

种目光放眼的情怀，这样的情怀将指引创业者登上事业、人生的最高峰!

巍峨珠峰，仍有人成功登越，创业艰辛万种，亦必能成功创业，只要心中有



山，将千磨万砺的精神长保，将事业的智慧铭记于心，将崇高的情怀熔铸心田，

创业将有为，有成。“山高人为峰”，经历了创业的奇、秀、险，中国创业之航船

将在历史波涛中扬帆远航!



风雨家国梦春秋演河图

穷春秋，演河图。从上古的洪水传说到周商的烽火诸侯，从秦汉的史家笔墨

到三国的羽扇纶巾;从魏晋的诗酒风流到元明的戏台话本。直到近代的历变沧桑，

文化的兜转传承，国运的起落沉浮，通过传说与故事走到我们身边，让历史变成

流动的画面，让文化变成的深远的记忆。在当下我们在力图建设文化强国，形成

家国梦想最好的拼图，真正要做的不仅是宏大的战略构想，还需要契合于时代中

国故事，因为只有故事更易于贴近民众，更易于形成记忆，更易于开展交流，所

以繁荣文化实现家国梦想，讲好中国故事至关重要。

讲好中国故事有助于文化的接受。文化的传承并非是单纯的文化概念的感

知，对于广大民众而言，需要拥有更好的载体才能易于接受，才能从感性最终变

成理性的认识，变成家常变成心灵的慰藉。对于当代青年来说，韩国文化美国文

化并不是通过僵硬的感知而获得，更多也是源于影视故事的交代，从而形成文化

层面的感知和影响。因此，传播中国文化，通过故事是最好的渠道，需要我们树

立鲜明的形象，有最佳的创新，才能让文化不是冷冰冰的概念，不是晦涩的名词，

才能让民众接受故事从而感知文化。

讲好中国故事有助于文化的繁荣。历尽 30 年的发展历程，每位中国公民的

履历伴随着时代的变迁而走向丰盈，有坎坷和无常也有辉煌璀璨，每个人都感知

到物质生活的充盈，但是文化生活却存在问题，古典文化经历断层之后消失殆尽，

文化遗迹在商业化浪潮面前岌岌可危，我们需要的精神的皈依甚至是诗意的栖

居，但是内心难免苍白，因而繁荣文化不仅是国家的需求更是民众的需求时代的

需求，真正让文化可以根植于内心的莫过于故事，故事才能让形象不灭，形象才

能使文化永存。文化繁荣，渠道很多，需要国家社会的共同努力，但是否能够讲



好自己的故事，讲非物质文化的岁时节令，讲当下社会的价值呈现，对于文化的

引领意义重大。

讲好中国故事有助于文化交流。在经济全球化的时代，不仅是发展经济，我

们的文化也需要拿来与输出并举，需要“各美其美，美人之美，美美与共。”那些

沉浸在中国人骨髓深处的优秀价值，那些谦虚大度的君子风范以什么才能恒久流

传。不妨回想民众对于国家的认知，想到英国想到的是莎士比亚，罗密欧朱丽叶

的爱情依旧萦绕心海。想到法国想到雨果的巴黎圣母院敲钟的老人和美丽善良的

少女。想到以色列就想到旧约故事里面引领整个民族的英雄在耶路撒冷喜悦或是

忧思。一国文化往往外化于形象，而形象的出处源于一段一段的故事。因而中国

文化的交流和输出，重要的依旧是故事，依旧是故事里的人。

明代戏剧家徐渭在评南戏时说“夫点石成金者，越俗，越雅;越淡薄，越滋味;

越不扭捏动人，越自动人。”讲好中国故事同样如此，需要雅致符合于价值引领，

需要俗趣，满足于民众诉求;需要淡薄，在国际交流中放平姿态，需要滋味，在

传播过程之中展现价值。只有这样才能真正繁荣社会主义文化，才能实现有关文

化的家国梦想。



立国之道学礼为本

古老的华夏文明孕育出绚烂的中华文化，而礼仪规范则是镶嵌在中华文化上

一颗璀璨的明珠：程门立雪为世人树立尊师重道的标杆;诸葛孔明鞠躬尽瘁尽显

君臣之义;汉文帝亲尝汤药侍奉亲母乃孝道典范……传统文化中所倡导的礼仪规

范，传承着炎黄子孙的大国意识，也印证着礼仪之邦的美誉。

随着我国社会转型期的深入，多元化的价值观念冲击着传统礼仪：金钱赡养

让孝道文化不断异化，家庭孤岛为邻里和睦抹上冰霜;同时，全球化的步伐将国

民素质至于世界的放大镜下：“中国游客”被贴上庸俗的标签，西式着装的尴尬让

国人沦为笑柄。诚如《论语》所言：“不学礼，无以立。”立国之道，重在树立规

矩，立矩之始，当以学礼为本。

学礼，以正立身之本。个人想要在社会安身立命，学礼必不可少。礼是规则、

礼法，是律己、敬人的行为规范。为官之礼，即严明政治规矩，严以用权，严以

律己。若失此礼，则会脱离群众，滋生腐败，乃至身败名裂;为客之礼，即入乡

随俗，谦让为先，文明友善。若失此礼，则会破坏习俗，招人厌恶，甚至孓然一

身……师生、父子、邻里之间皆有礼，唯有遵守这些无形的规矩，培养作为公民

基本的自觉意识，从心所欲不逾矩，才能得以立足社会。

学礼，以固兴业之基。礼是礼貌、礼节，乃是文化修养与基本素质的体现，

是事业有成的基石。三国时期，刘皇叔求贤若渴，欲将诸葛亮招致麾下，刘备并

未强行掳人，而是三顾茅庐以礼相待，终获孔明信任，将遇良才，为蜀国霸业奠

定了基础;黎明画展，并非单纯的炫技，而是着墨于中国式的礼，于水墨丹青之

中，尽显东方文化精神，凸显责任抱负，成为艺术殿堂不朽的丰碑。古人云：修

身齐家治国平天下，“修身”离不开“学礼”，如此一来，方能家庭和睦、长幼有序，




治国有道，收获民心，最终成就平定天下的伟业。

学礼，以显大国之风。华夏文明，流芳千古，诚信友善、亲诚睦邻等延续千

年的传统礼仪，彰显着大国之风，传递出国民的大国意识。古有郑和下西洋，不

插旗帜，不鸣枪炮，树立友好和平的丰碑;今有国母接待邻国，旗袍唐装，馈赠

国货，传递以和为贵的名片。改革开放三十年的硕果，给了中华民族再一次站在

民族之巅的机遇，而学礼，即培养与大国实力相匹配的大国意识，它源自于每一

个中国人的民族自豪感，从自私到奉献，从市侩到高尚，以此彰显我大国之风，

民族之魂。

子曰：“道之以德，齐之以礼，民有耻且格。”先贤的训导犹如黄钟大吕般萦

绕耳边，震慑四海。学礼法，才能知荣辱，以达立身安命;学礼节，才能养品德，

以致事业有成;学礼仪，才能聚国魂，以显大国之风。价值观念与利益诉求多样

化的今天，要从学礼开始，激浊扬清，立己达人，不断凝聚文化软实力，重振我

中华文明礼仪之邦!



雨我公田遂及我私

在《诗经》中就有这样的诗句：“雨我公田，遂及我私。”意思是说，天上下

雨了，祈求上天先将雨水流到公田里去，那些多余的水啊，再流到我的私田里去。

这就是对公共利益的重视。现在，我们又看到多少这种做法呢?早在 100 多年前，

美国传教士在接触中国社会各阶层后，得出了中国人缺乏公共意识的论断。种种

违背公共精神的行为，频频触动国人神经。唯有从自我做起，主动涵养公共意识，

才能充分维护国家形象，从根本上提升国民素养。

公共意识的核心是公共性，当公共生活是面向全体民众开放的、民众可自由

参与的，民众在互动中才能形成一种维护公共利益的共识。亚里士多德式的共和

主义认为，真正的好公民是一个能同时做好统治者与被统治者角色的人，换言之，

既能治理国家，又能同时服从国家的律法。公民意识的涵养并非依靠政府便能成

事，还需依赖一国之内的民众主动提升自我认识、主动研习传统文化以及自觉捍

卫公民意识等，才是公民意识快速提升的根本之策。

涵养公共意识，需提升规则认识。由于熟人社会的逐渐瓦解，陌生人社会的

不断强化，导致许多人不得不感叹：世风日下，人心不古，加之资源又匮乏等历

史和生活原因，出现了如中国游客卢浮宫前泡脚、泰姬陵内露肩的事件。然而，

每次一出现此类现象，公众率先想到的是为何别人行，轮到自己却不行。错误地

将与他人有关的个人选择被认为是所谓的“不可侵犯的权利”，其实，这均是源于

民众自身对权利义务的认识不清造成，为此，我们应主动积极树立和提升认识，

不随意僭越和违背规矩，从而培育起基本的公共意识。

涵养公共意识，需学习传统文化。中华民族有着几千年的优秀传统文化，可

谓是包罗万象，是前人生活和思想智慧的结晶。可是，我国礼仪之邦的形象渐渐




在我们随处刻字、随地吐痰、马路上的“组团式闯红灯”到地铁里的不文明，“萝

卜招聘”到山寨成风等几乎毁之殆。尽背后无不是规则意识的淡薄提升青少年的

艺术品位和艺术修养，只有艺术得到最好的尊重与诠释，才是一个文明古国、文

化大国所应具备的气质。

涵养公共意识，需行使监督权力。深夜“大合唱”扰民，广场舞扰民引发矛盾

等问题，如果长期监督与自我监督，人们便会更加无所忌惮，公共意识则更加无

从谈起。如果让守法者吃亏，违法者却能获益，这将让劣币驱逐良币，优汰劣胜，

势必让人价值混乱，让人无所适从。因此，充分行使监督权力，营造监督与自我

监督相结合的良好氛围，方能形成良性法治局面。

大大说要想重新树立中国“礼仪之邦”的新形象，需将提升规则意识、研习传

统文化、自觉监督相结合，才能获得几代国人梦寐以求的“现代性”，重塑一个文

明古国的时代尊严。

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