CE ESTE FRANCMASONERIA

8/2/2019 CE ESTE FRANCMASONERIA

1/11

CE ESTE FRANCMASONERIA?

- o asociatie de oameni liberi- o cale de educatie pentru viata- o fratie- o abordare moderna- un pas spiritual- o societate organizata- o abordare organizata

Francmasoneria este in primul rand oasociatie intre oameni liberi de toatecredintele si din toate orizonturile sociale,bazata pe toleranta. Ea este imbogatita dediversitatea confesionala si sociala care seuneste intr-o cauza comuna, aceea de a-siurma calea spre autoperfectionare.

Pentru aceasta Francmasoneria furnizeaza

instrumente simbolice si traditionale oricarei persoane care doreste sa se perfectioneze.Perfectionarea se poate obtine numai prin experienta de viata si prin insusirea unuicomportament moral.

Este o fratie care permite individului sa se imbogateasca cu experientele celorlalti si, infata multitudinii de puncte de vedere, sa raspunda practic la problemele pe care epoca incare traim le ridica. "Modernitatea" nu mai este asociata cu o idee monolitica, ci ia inconsiderare complexitatea si bogatia diverselor noastre relatii.

Este un pas spiritual structurat atat intr-o organizatie, cat si intr-un mod de viata.Organizatia masonica exista ca sa asigure libertate si independenta in munca individului,precum si pentru a asigura sprijinul colectiv. Drumul este alcatuit din etape care permitprogresul treptat, fara posibilitatea de a obtine autoritatea.

Cu acest amestec de libertate individuala si traditie care ar putea parea surprinzatorFrancmasoneria a reusit sa supravietuiasca intacta din secolul al XVIII-lea pana acum,ramanand neschimbata si in acelasi timp nedemodata.

O organizatie de oameni liberiPare sa fie la fel de important a cultiva libertatea celorlalti ca si pe cea personala. In cepriveste libertatea celorlalti nu numai ca individul isi imbogateste gandurile si experientele,dar mai degraba poate descoperi ca certitudinile sale nu mai sunt atat de clare. Nu este oincercare de a obtine un anumit sincretism intre religii si umanism, ci de a fi deschis catreculturile universale care au contribuit la imbogatirea gandirii omenesti. Respectandlibertatea celorlalti, individul obtine propria sa libertate, in afara oricaror alte obiceiuri,credinte pe care le-a adoptat in mod inconstient. Omul este legat de multe traditiinationale si religioase. Deci nu este o problema de negare a credintelor, ci de a le adopta

pe deplin constient si liber. Aceasta libertate poate fi exercitata ajungandu-se pana laposibilitatea de a parasi asociatia in momentul in care miscarea masonica nu mai coincidecu personalitatea individului.

O cale de educatie pentru viataUnitatea biologica a umanitatii presupune eradicarea rasismului. Nu exista un om superiorsau inferior altuia, ci numai o mare diversitate etnica si culturala, asociata cu diferiteetape in evolutia societatii. Fiind interdependent cu toate fiintele din univers, de la celemai mici pana la cele mai complexe, si fiind constient de acest lucru, omul se simte unit cuspiritul etern, Spiritul sau Arhitectura Cosmosului, simbol al perfectiunii fara reprezentare

Tablou din perioada Primului Imperiu Francezprezentand atributele masonice


2/11

dogmatica.Cuvantul "moral", despre care intr-un anumit timp s-a spus ca este dogmatic dar reabilitatastazi in numele eticii, are mai multe intelesuri. In calea masonica spre autoperfectionare,are un inteles simplu si face parte din aceasta lucrare pentru obtinerea libertatii,cunoscand felul in care putem pune gandurile si actiunile noastre in scopul unei actiuni

concertate. Acest acord este departe de a fi usor de realizat in contextul vietiicontemporane si necesita curaj.

O fratieIn cautarea autoperfectionarii este important a gasi un grup de oameni pentru a schimbaidei pentru intr-ajutorare si a incerca sa devii tolerant. Aceasta fratie este o legaturaprofunda care ne leaga de alti oameni, fie ca sunt masoni sau nu.

O abordare modernaOmul modern trebuie sa aiba o viziune globala. Trebuie sa priveasca dincolo de barierelerasiale, filozofice si religioase care adesea il separa de alti oameni. Dogmatismul in toateformele sale nu poate fi decat negativ in lumea contemporana. Francmasoneria este oexperienta care arata ca universalitatea nu este si intr-adevar nu ar trebui sa fie sinonimacu uniformitatea, ci dimpotriva.

O educatie spiritualaPentru a mentine aceasta diversitate in armonie Francmasoneria traditionala face apel laprincipiul superior care depaseste realitatea materiala, sociala si religioasa. Unii il numescDumnezeu, altii Energie, dar in masonerie se numeste Marele Arhitect al Universului,pentru a nu intra in discutii contradictorii. Aceasta combinatie intre credinta intr-o fiintasuperioara, principiile morale si metoda autoperfectionarii transforma Francmasoneria intr-o abordare spirituala in sens larg.

O societate organizataFrancmasonii lucreaza impreuna in loji care, la randul lor, formeaza Mari Loji sau MariOriente. Fiecare loja cuprinde un consiliu si un presedinte (Maestru Venerabil) la fel ca inorice organizatie. In acelasi spirit Marile Loji au un Mare Consiliu si un Mare Maestru.

Aceasta structura nu stabileste o ierarhie, ci o organizare. Consiliul are rolul de a coordonalucrul in loji, precum Marile Loji coordoneaza activitatile din loji.Pentru a fi siguri ca nici oforma de autoritate individuala autocrata sa nu se formeze in cadrul ei au loc alegeri laintervale regulate pentru Consilii si Marele Consiliu.Principiul absolut este:Masoni liberi inLoji libere.Francmasonul trebuie sa se supuna unui singur lucru:obligatia pe care o are cuel insusi; sa lucreze pentru autoperfectionare in raport cu alegerea facuta, alegere pe carea facut-o singur si pe deplin liber.Metoda masonica este structurata in trei sisteme de grade. Bogatia de scenarii esteimensa pentru ca individul poate avansa numai treptat, metoda masonica fiind structuratape mai multe grade care constituie numarul de etape care trebuie parcurse. Faptul ca unfrancmason a parcurs o etapa nu il face superior ierarhic in fata celorlalti care inca nu auatins-o, ci il obliga sa ii ajute sa o parcurga. Fiecare grad are invataturile si simbolistica saasupra carora francmasonul trebuie sa mediteze.

Ce nu este Francmasoneria?

- nu e o organizatie prozelita- nu e o organizatie elitista- nu e o organizatie filantropica- nu e o organizatie misogina- nu e o secta religioasa- nu e o organizatie secreta


3/11


4/11

Lojile regulare traditionale sunt deschise numai barbatilor. Acest lucru nu inseamna camasoneria este in intregime asa. Exista de fapt Obediente exclusiv feminine sau mixte. Pede o parte Francmasoneria s-a nascut din sistemul medieval al "Compagnonnage"-ului side aceea mosteneste o traditie masculina. Pe de alta parte, lucrarea personala esteperceputa altfel de femei fata de barbati. In diverse tari, orice individ poate alege sa-si

impartaseasca experienta de natura masonica in obediente mixte sau cu persoane deacelasi sex, intr-o Obedienta masculina sau feminina.

Francmasoneria nu este o secta religioasaFrancmasoneria nu poate fi religie sau secta deoarece acest lucru ar intra in conflict cuprincipiul Tolerantei si cu respectul fata de libertatea religioasa individuala. Functionareasa se bazeaza pe interzicerea absoluta a promovarii fortate a unei credinte, fie eareligioasa sau politica. Daca Traditiile sale sunt pe deplin respectate, intreaga organizatiemasonica este conceputa pentru a permite fiecarui membru sa inainteze pe drumulpropriu, imbogatindu-se cu experientele si opiniile celorlalti. Nu se permite ca punctul devedere al unuia sa prevaleze fata de ceilalti, indiferent cine este sau daca sustine ca detineadevarul absolut.

Contrar fata de ceea ce se intampla in majoritatea sectelor, individul este liber saparaseasca organizatia masonica. Intr-adevar, ceea ce propune este o metoda, insaFrancmasoneria nu impune vointa sa, este un drum pe care fiecare il alege in mod liber.Totusi daca nu corespunde cu sentimentele cuiva, ii permite acestuia sa iasa dinorganizatie.

Francmasoneria nu este o societate secretaFrancmasoneria nu este o societate secreta deoarece se constituie ca o asociatierecunoscuta oficial, potrivit reglementarilor legale in vigoare din fiecare tara privindfunctionarea asociatiilor si fundatiilor, avand caracter non-profit. Existenta si obiectivelesale sunt cunoscute publicului larg. Majoritatea simbolurilor si ritualurilor sale pot fi gasitein biblioteci. Francmasoneria cauta sa pastreze secrete ritualurile pentru a permitecandidatilor sa traiasca la intensitate maxima aceasta experienta si sa inteleaga ce ii oferaFrancmasoneria. De asemenea, acest lucru inseamna respect pentru libertatea membrilor,ca si discretia de a dezvalui identitatea altor francmasoni. Depinde de fiecare initiatalegerea momentului oportun pentru a recunoaste ca este membru al Francmasoneriei, infunctie de mediul sau social si profesional.

Francmasoneria nu este o societate ocultaNu trebuie confundat ocultismul cu ezoterismul. Ocultismul se bazeaza pe practici cucaracter mai mult sau mai putin magic in vreme ce ezoterismul (care literal inseamna caleinterioara) este o metoda care se bazeaza pe experienta personala. "Ezoteric" este opuslui "exoteric", care reprezinta calea exterioara, prin care adevarul este impus celorlalti. Inacest sens, Francmasoneria este o societate ezoterica, dar nu oculta.Ritualurile suntpracticate pentru a propune membrilor experiente asupra carora acestia pot medita silucra in mod liber. Aceste ritualuri sunt indispensabile, daca nu se vrea ca lucrarea sa fiedoar intelectuala. Nu numai cuvintele ne fac mai buni, ci si experientele.

Ce poate oferi FrancmasoneriaDin cele expuse anterior, se poate intelege ce poate oferi cuiva Francmasoneria, atat lanivel individual, cat si umanitatii in intregime. Pe scurt, este un ghid educational prin carese ofera un mod de viata si o ucenicie pentru a invata ce este libertatea, tinand seama dedimensiunile personalitatii, pe plan emotional catre Fraternitate, pe plan intelectual catreToleranta iar pe plan spiritual catre Traditii si, facand referire la Fiinta Suprema. Permitecelor care doresc sa urmeze o cale mai dificila catre perfectionare. Francmasoneria estedeci un loc unde discutiile constructive sunt posibile prin respect reciproc fata de parerileceluilalt. Ceea ce ii uneste pe francmasoni in credinta lor este perfectibilitatea individului si


5/11

impartasirea experientelor. Prin lucrarea masonica si prin comportamentul activ siresponsabil, Francmasoneria isi propune sa daruiasca lumii exterioare Dreptate, mai multaToleranta, mai multa Bunatate si Dragoste frateasca.

Sursa: Marea Loja Alpina a Elvetiei

ORIGINILE MITICE

Unii autori atribuie prima Loja Masonica lui Adam, altii lui Solomon,altii lui Essenes, sau lui Isus si in zilele noastre exista chiar ipotezaoriginii extraterestre. Aceste supozitii arata nebuloasa in care se aflaoriginile Ordinului Masonic. Exista, insa, cateva date istorice.

Daca sunt dificil de acceptat extravagantele extreme ale unor autorimoderni, este de inteles faptul ca, autorii stravechi, in stabilireaoriginilor Masoneriei nu au putut distinge intre mituri, legende si fapte

istorice. Religia, superstitia, viata legendara si cea cotidiana seimpleteau firesc in acele timpuri. De aceea, nu este un fapt socant caunul din cele mai vechi manucrise masonice, "Regius" MS, datand din1390, sugera ca Masoneria a fost fondata de Euclid, marelematematician grec, ce a trait in secolul al 3-lea i. Hr in Egipt. Nu estede mirare nici amestecul de mit si istorie din compilatia primelorConstitutii ale Francmasoneriei moderne de la inceputul secolului alXVIII-lea. Aceste Constitutii, publicate in anul 1723, fac parte dinprocesul neintrerupt de transmitere a miscarii initiatice incepand de laAdam si pana la Cain, din Culdees si pana in Egipt (ne intoarcem la

Euclid), de la Salomon la Nabucodonossor, de la Thales din Milet la Pitagora etc ajungand insecolul al XVII-lea. Este interesant de notat, asa cum observa si Daniel Beresniak, caenumerarea originilor mitice acopera intreaga umanitate pana la creatorii Constitutiei din 1723.Este ca si cum ar fi vrut sa sugereze, prin miturile sale fondatoare, universalitatea

Francmasoneriei, omniprezenta in toate epocile si interesata de intreaga omenire.

ORIGINILE CORPORATIVE

Din cele mai vechi timpuri, construirea unui habitat umansau divin (templu) a avut un caracter sacru si a fost obiectulunor ritualuri de sacrificiu precise, a fost o stiinta carepresupunea initiere. Constructorii erau uniti in confrerii, incare profesia, filozofia si sacrul erau strans legate. Pentru aface parte din confrerie, persoana ce dorea sa fie admisatrebuia sa fie initiata nu numai in misterele profesiei, ci si incele sacre. Confreria purta influente antice din Egipt, Greciasi Imperiul roman (cunoscutul "collegia"). Odata cu

crestinarea Europei de vest, constructorii s-au pus inserviciul Bisericii. Acestor corporatii si bresle, formate dinoameni liberi, le datoram astazi capodoperele arhitecturalein stil gotic si roman, edificiile eclesiastice ale Evului Mediu.Printre corporatiile de "comert liber", de existenta carora

depindea Ordinul Templierilor, exista breasla "zidarilor liberi" (avand statutul de om liber) , carese intrunea in Loja (Catedrala Strasbourg, 1276), un fel de atelier inchis din interiorul cladirii. InAnglia, leaganul Francmasoneriei moderne, termenul "francmason" este cunoscut de la sfarsitulsecolului al XIV-lea. In Lojile engleze si scotiene au inceput, progresiv, sa devina membri sipersoane din afara profesiei, cum ar fi: nobili, oameni de stiinta, reprezentanti ai clasei de

Miniatura din secolul 18reprezentandu-l pe Marele

Arhitect al Universului

Gravura din secolul 12 reprezentandconstructia Turnului Babel
http://www.francmasoneria.ro/regius.phphttp://www.francmasoneria.ro/regius.php


6/11


7/11

Rosa Croce

Odata cu "Renasterea", care a marcat era "Marilor Descoperiri",au aparut mari progrese stiintifice si, odata cu acestea, a abordarenoua si mult mai rationala a cunoasterii lumii. Nasterea gandiriistiintifice, care a avut loc intre sfarsitul secolului al XVI-lea siinceputul secolului al XVIII-lea, a fost reprezentata de miscarea"Rosa Croce". Generata de ganditori de prim rang, cum ar fi,printre multi altii, Michael Maier (1568-1622), Robert Fludd(1574-1637), Jacob Boehme (1575-1624), Jean-Valentin Andreae(1586-1654), aceasta miscare a pornit in cautarea intelepciuniipierdute, care odata gasita, ar permite o noua intelegere aDivinitatii, a universului si a naturii umane. Pentru aceasta,ganditorii s-au bazat pe studiul si dezvoltarea stiintelor, printrecare matematica si in mod special geometria erau considerate deprim rang. Societati Rosa Croce au fost create in toata Europa,

dar notabila este cea din Londra, unde Alchimia se afla in culmea dezvoltarii sale, si undediscipolii Rosei Croce au jucat un rol esential in fondarea Academiei de Stiinte, actualmenteRoyal Society. O parte din membrii Rosa Croce erau francmasoni, de exemplu Christopher Wren,Administrator al cladirilor Casei Regale; Robert Moray, chimist si matematician, primulpresedinte al Societatii Regale; istoricul Elias Ashmole, fondatorul unei societati ce avea ca scopedificarea simbolica a templului lui Solomon, care era interpretat conform idealurilor RoseiCroce, Templul unificator al stiintelor. Faimoasa Societate Regala, din care au facut parte IsaacNewton, Thophile Dsaguliers fizicianul si fondatorul Marii Loji din Londra a fost creatia RoseiCroce si al Francmasoneriei. Membrii Rosei Croce au fost considerati fondatorii Francmasonerieimoderne ca "Frati apartinand aceleiasi Fratii si aceluiasi Ordin". Din aceasta renastere de idei s-anascut Francmasoneria "moderna", "speculativa", la inceputul secolului al XVIII-lea.

CELE TREI MARI PRINCIPII

Francmasonii s-au ghidat inca din cele mai vechitimpuri dupa trei Mari Principii:

Iubire Fraterna. Orice francmason adevaratmanifesta toleranta si respect fata de opiniilecelorlalti si se poarta cu bunatate si intelegere fata desemenii sai.

Ajutor. Francmasonii sunt indemnati sa se ajuteintre ei si sa ajute comunitatea ca intreg, fie prin actecaritabile, fie prin eforturi voluntare si actiuniindividuale.

Adevar. Francmasonii se lupta pentru adevar, careinseamna standarde morale ridicate si dorinta de a leatinge pe parcursul existentei lor.

Caritatenca de la nceput, Francmasoneria a fost preocupata de soarta orfanilor, a copiilor superdotati,

Cele Trei Mari Virtuti: Iubire Frateasca,Ajutor, Adevar


8/11

a oamenilor bolnavi si a batrnilor. Aceasta lucrare continua si astazi. Mai mult, sume mari suntdonate asociatiilor caritabile locale si nationale.

Francmasonii si societateaFrancmasoneria cere membrilor sai sa respecte legea tarii n care traiesc. Principiilefrancmasonice nu vin n nici un fel n conflict cu ndatoririle membrilor ca cetateni ci dimpotriva,

i ndeamna sa si ndeplineasca responsabilitatile publice si private. Daca unul dintre membri sefoloseste de calitatea de mason n scopul de a-si promova interesele personale sau profesionale,fapta este condamnata, fiind contrara cu principiile Francmasonice. Datoria sa ca cetateantrebuie sa fie ntotodeauna prioritara fata de alte obligatii fata de alti Frati si orice ncercare de aproteja un Frate care nu s-a comportat corespunzator sau nu a fost credincios Ordinului estecontrara calitatii de Francmason.

SecretulSecretele Francmaseneriei vizeaza modurile traditionale de recunoastere. Francmasoneria nueste o societatea secreta, de vreme ce toti membri sunt liberi sa-si exprime apartenenta laorganizatie. Constitutia si regulile sale sunt la dispozitia publicului. Nu exista secrete n privintanazuintelor sau principiilor sale. Ca multe alte societati, unele dintre problemele interne suntcunoscute numai de catre membrii sai.

Francmasoneria si politicaFrancmasoneria este apolitica iar discutiile despre politica sunt interzise la intrunirile masoniceale lojilor regulare traditionale.

Alte organizatii masoniceFrancmasoneria este practicata de catre multe Mari Loji care indeplinesc aceste standarde.Exista cteva Mari Loji si alte Organizatii aparent masonice care nu au aceste standarde (spreexemplu, unele nu presupun credinta n Dumnezeu sau si ncurajeaza membrii sa se implice npolitica). Aceste Mari Loji si organizatii nu sunt recunoscute de Marea Loja Unita a Angliei cafiind masonice si regulare si contactul cu ele este interzis.Un francmason este ncurajat sa-si faca datoria n primul rnd fata de Dumnezeu (indiferentcare este acesta) prin credinta si practica religioasa iar apoi, fata de semenul sau, prin actecaritabile si sprijin. Nici una din aceste idei nu este exclusiv masonica, ci toate trebuie sa fieacceptate n mod universal.

Francmasoneria si ReligiaFrancmasoneria nu este o religie, nici un substitut al acesteia. Ea cere membrilor sai sa creada

n Dumnezeu dar nu propavaduieste un sistem religios. Francmasoneria este o organizatiedeschisa catre oameni de toate religiile. Discutiile despre religie la ntrunirile francmasonice suntinterzise.

Fiinta SupremaCuvntul folosit pentru a denumi Fiinta Suprema permite oamenilor de diferite credinte sa-siuneasca rugaciunile fara ca acestea sa nasca disensiuni ntre ei. Nu exista un Dumnezeumasonic. Dumnezeul Francmasonilor se confunda cu Fiinta Suprema, pe care fiecare o percepe

n functie de credinta proprie. Francmasoneria nu si propune sa uneasca toate religiile.

Cartea Legii SacreBiblia, pe care francmasonii o numesc Cartea Legii Sacre sta ntotdeauna deschisa la ntrunirilefrancmasonice.

Obligatiile FrancmasonilorObligatiile francmasonilor sunt supuse unui juramnt pe Cartea Legii Sacre. Ele se refera lapastrarea secreta a mijloacelor de recunoastere a Francmasonilor si la respectarea principiilormasoneriei. Angajamentul de a urma principiile francmasoneriei este profund.


9/11

Francmasoneria n comparatie cu religiaFrancmasoneriei i lipsesc elementele de baza ale unei religii:- Nu are doctrina teologica si prin interzicerea discutiilor despre religie la ntlniri nu permitedezvoltarea unei doctrine teologice masonice.- Nu se fac jertfe.- Nu pretinde ca duce la mntuire prin lucrari, nvataminte secrete sau prin orice alt mijloc.Secretele Francmasoneriei se refera la moduri de recunoastere si nu la mntuire.

Francmasoneria sprijina religiaFrancmasoneria nu este indiferenta fata de religie. Fara a interveni n practica religioasa eaasteapta de la mambrii sai sa-si urmeze propria religie si sa puna, mai presus de toate

ndatoririle, datoria catre Dumnezeu, oricare ar fi numele sau. nvatamintele morale masonicesunt in concordanta cu toate religiile.

Francmasoneria si societatea

Politica Marii LojiFiecare membru trebuie sa nteleaga ca apartenenta la Ordin nu l scuteste de a-si ndepliniresponsabilitatile cetatenesti. Sarcina unui initiat este aceea de a se purta exemplar n toateactivitatile sale civile si personale.

Respectarea LegiiFrancmasoneria cere membrilor sai sa respecte legea tarii n care traiesc si muncesc.

PrincipiiPrincipiile Francmasoneriei nu intra n opozitie cu ndatoririle cetatenesti ale membrilor cidimpotriva, i ndeamna sa le ndeplineasca. Deci nu exista un conflict de interese ntre ogligatiileunui membru fata de Ordin si cele fata de societate. Daca se ntrevede sau chiar exista unasemenea conflict, acest lucru ar trebui declarat.

Folosirea calitatii de FrancmasonUn francmason nu trebuie sa se foloseasca de calitatea de francmason pentru a-si promovapropria afacere sau a altora, interesele personale si profesionale. Acest lucru i se face cunoscutfrancmasonului n mai multe rnduri astfel nct nici unul nu poate sa pretinda ca nu a avutcunostinta de asa ceva. Un francmason care nu respecta aceasta regula poate fi suspendat sauchiar exclus.

FamiliaFrancmasoneria nu intra n conflict cu interesele familiale ale membrilor sai.

Datoria de cetateanDatoria de cetatean a unui francmason trebuie ntotdeauna sa fie prioritara fata de alte obligatiicatre alti Francmasoni si orice ncercare de a ascunde faptul ca un Frate s-a purtatnecorespunzator sau de a i crea un dezavantaj intra n opozitie cu datoria sa de baza.

Dificultatile personale sau profesionalen cazul n care se dovedeste cu probe concrete ca un esec personal sau profesional sedatoreaza "influentei masonice", autoritatea masonica va lua n considerare acest lucru si vaactiona, ntruct este contrara principiilor Francmasoneriei.

SecretulFrancmasoneria nu este o societatea secreta. Ca multe alte societati, secretul vizeaza uneleprobleme interne si private. Obiectivele si principiile nu sunt total secrete. Exemplare aleConstitutiei si regulilor sale pot fi obtinute de la Loji, fiind puse la dispozitie publicului. Secretele


10/11

Francmasoneriei vizeaza modurile traditionale de recunoastere. Ceremoniile sunt private.Francmasonii sunt liberi sa-si declare apartenenta la organizatie si sa se mndreasca cu acestlucru.

Francmasoneria si Afaceri Publice

Caracterul regularPrincipiile si regulile de baza care fac ca o Mare Loja sa fie regulara au fost codificate de MareaLoja si Marile Loji ale Irlandei si Scotiei (Home Grand Lodges) n 1929. Ele includ cerinta cadiscutiile despre religie si politica sa fie strict interzise n cadrul lojii.

Obiective si relatii ale OrdinuluiObiectivele si relatiile Ordinului au mai fost descrise din cnd n cnd n presa, sub forma unordeclaratii facute de Marile Loji n 1938. Paragrafe relevante din aceasta declaratie sunt:6. Desi Francmasoneria engleza cere membrilor sai sa fie loiali si buni cetateni, fiecare individare dreptul de a avea propria opinie cu privire la problemele de interes public. nsa n nici o lojaunui francmason nu i este permis sa discute sau sa si impuna parerile despre chestiuni politicesau teologice.7. Marea Loja a refuzat dintotdeauna sa-si exprime opinia n legatura cu problemele politicii destat sau externe si nu permite ca numele sau sa fie asociat cu vreo actiune, orict de umanitaraar parea, care intra n opozitie cu politica sa de a sta deoparte de orice problema care afecteazarelatiile dintre guverne sau partide politice.8. Marea Loja cunoaste faptul ca exista orgaizatii care se numesc francmasonice, dar care nuadopta aceste principii. Marea Loja refuza sa aiba legaturi cu aceste organizatii sau sa leconsidere ca facnd parte din Francmasonerie.

Afaceri de stat, fie ele interne sau externePrincipiile de baza si obiectivele Francmasoneriei arata ca regula care interzice discutareaproblemelor politice este menita sa previna faptul ca francmasoneria regulara sa se implice nvreun fel n afacerile de stat, fie ele interne si externe. De asemenea, Marea Loja trebuie sa nupermita nici existenta vreunui indiciu care sa para ca implica Francmasoneria n astfel deprobleme. Marile Loji care ignora aceste principii nu sunt regulare si recunoscute.

Francmasoneria si relatiile externe

StandardePentru a fi recunoscuta ca regulara de catre Marea Loja Unita a Angliei, o mare Loja trebuie sa

ndeplineasca urmatoarele standarde:- sa fie nfiintata de catre o Mare Loja regulara sau de trei sau mai multe Loji, fiecare garantatade o Mare Loja regulara.- sa fie pe deplin independenta si autonoma, cu autoritate asupra Masoneriei de baza (gradelesimbolice de Ucenic, Calfa si Maestru Mason) din jurisdictia sa si care nu mparte puterea cu nicio alta organizatie masonica.- francmasonii din jurisdictia sa trebuie sa fie barbati si lojile sale nu trebuie sa aiba legaturi culojile care admit ca membri femei.- francmasonii din jurisdictia sa trebuie sa creada n Dumnezeu- toti francmasonii din jurisdictia sa trebuie sa-si ndeplineasca obligatiile respectnd Biblia sauCartea Sfnta.- cele trei Mari Lumini ale francmasoneriei (ex: Cartea Legii Sacre, Echerul si Compasul) trebuiesa fie puse la vedere cnd Marea Loja sau Lojile din Obedienta sunt deschise.- discutiile despre religie si politica n interiorul Lojilor trebuie interzise.- trebuie sa adere la principiile stabilite si la doctrinele (vechile Landmarkuri) si obiceiurileOrdinului.


11/11

Marile Loji neregulare si nerecunoscuteExista unele organizatii masonice care nu corespund standardelor Marii Loji Unite a Angliei (deexemplu care nu cer credinta ntr-o Fiinta Suprema) sau care permit sau ncurajeaza membrii sase amestece n probleme politice. Aceste organizatii nu sunt recunoscute de Marea Loja a Anglieica fiind regulare iar contactul cu acestea este strict interzis.

Reproducere dupa o publicatie emisa de "Board of General Purposes" al Marii Loji Unite a Angliei- Loja Mama a Lumii n 1984.

Documents

CE ESTE FRANCMASONERIA