خاصحول الشرف عدد جرائم

الديمقراطية 2011-اذارالصوت- الحريات عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق

فـيســوريـا اإلنســان وحقوق الديمقراطية الحريات عن الدفــاع لجــان

C.D.F ح د لCOMMITTEES FOR THE DEFENSE OF DEMOCRACY FREEDOMS AND HUMAN RIGHTS IN SYRIA

وال اإلنسان لحقوق األورومتوسطية الشبكة في عضو التعذيب ةالدولي فدراليةمنظمة لمناهضة العالمية والمنظمة اإلنسان لحقوق ) ( . فيشبكة و ناس العربي العالم في اإلنسان حقوق مراكز فيدرالية مؤسسفي عضو و الدولية الجنايات لمحكمة الدولي والتحالف

الجنائية للمحكمة األساسي روما نظام على التوقيع اجل من العربية المنظمات تحالف في العربيو العالم في االنتخابات مراقبةالدولية, الدفاع منظمة شبكة وعضو الدولية

خاصحول الشرف عدد جرائم

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

/ د. إعدادأ

زين./رمحمودعبدال شيد،د

مخلوف العابدين

جرائم حول دراسة

الشرف

االقسام منها اخذنا فقد وألهميتها

التالية

مقدمةالموجه العنف أشكال أخطر أحد الشرف جرائم تعتبر

المرأة تتعرض حيث مجتمعاتنا فى المرأة ضد

تهديد إلى ذروتها تصل التى العنف صور من لسلسلة

فى الشرف، عن الدفاع باسم روحها وإزهاق حياتها

يتجه الذى بل فيه الوقت التساهل إلى المجتمع

المرأة قتل على يقدم الذى الرجل مع والتعاطف

حولها تحوم وشائعات شكوك لمجرد الشرف باسم

للموروثات انعكاسا تمثل صارخ وتمييز ازدواجية فى

وتجعل المجتمع تسود التى واالجتماعية الثقافية

المجتمع يختزله الذى الشرف لمفهوم ضحية المرأة

وعفتها المرأة جسد فى يمارس فقط القتل فمازال

متفاوتة، ودرجات وبأشكال اليوم حتى المرأة ضد

األدبى القتل هناك الجسدى القتل جانب فإالى

. دائما هى فالمرأة واالجتماعى والنفسى والمعنوى

فعال متهمة كانت سواء الشرف لجرائم الفداء كبش

أو وبالشرف باآلداب مخل فعل ارتكاب أو بالخيانة

شكوك مجرد حولها أثير ما وكل تماما بريئة كانت

التقليدى المجتمع ثقافة أفرزتها وشائعات وظنون

وكل طهرها دليل بإعتبارها المرأة عفة إلى تنظر التى

األخالقية للقيم منافيا فقط ليس يعتبر بنقائها يخل ما

منها إخالل كذلك هو وإنما الجماعة فى السائدة

فرد ألى يبيح بما عائلتها كرامة على وعدوان بشرفها

. منها القصاص حق معالجة. فيها الراهن الباب ويحاول

المبحث يعالج حيث نظريا الشرف جرائم مفهوم

ذات: والمفاهيم الشرف جرائم مفهوم إشكالية األول

الثقافى المنظور فى الثانى المبحث ويعالج به، الصلة

الثالث المبحث ويحاول الشرف، جرائم تحليل فى

يحاول بينما الشرف جرائم حجم على الوقوف

جرائم من والقانون الشرع موقف بيان الرابع المبحث

الشرف.

األول الـمـبـحـثال ـرائـج ال ـيـالـكـإش:رفـشـم ومـهـفـمـةال ـيـفاهـمـوال ب ـطـبـرتـمـم ()هـة

مـقـدمـة" " الشرف جرائم مفهوم استخدام ينتشر أن يتوقع

المناصر والتنظيم الفكر تنامى مع وخاصة سريعا،والممارس ضدها التمييز عدم إلى والداعى للمرأة

. وجديد موجز نفسه فالمفهوم تمكينها لمحاوالتوال اللغوية داللته فى دقيق غير ولكنه ومثير، وإعالمى

يتسع وال الناس لدى له العام المعنى مع يستقيممن يضموه أن مستخدموه أراد ما كل عن للتعبيرالتى واألفكار والسلوكيات للظواهر وشواهد معانى

وصفا . لوضعيةتمثل سجل ربما مجتمعنا فى المرأةيوليه بدأ الذى االهتمام ذلك يوما المصرى التاريخ

" المصرية" المرأة قضايا جماعات ـ بالقاهرة مركز معبالطبع أخرى وأهلية حكومية لبعض ـومؤسسات

مجتمعنا فى المرأة ضد عنها المسكوت العنف صورعام نشأته أن. 1995منذ المطلوب من ليس ولكنه

فى دقيقة غير تبدو مصطلحات استخدام عليه يسجل." " الشرف جرائم مفهوم بينها ومن قضاياه، معالجة

بدقة المفهوم هذا ظهور لتتبع هنا المجال يتسع والاإلعالمية المادة تتبع أن إلى نشير وإنما تاريخية،

والمجالت الجرائد صفحات على ،العربية المتاحةالتحقيقات بعض عناوين فى استخدامه يؤكد

أمين نشأت كتب فقد المثال سبيل وعلى الصحفية،( األحرار جريدة عنوان( 30/3/1999فى تحت تحقيقا

وعلماء" القانون فقهاء بين جدال تثير الشرف جرائم( " " صحفية" اندونى لميس كتبت كما ، الدين :" " األخطر( الشرف جرائم عنوان تحت فلسطينية

اللندنية ) الحياة جريدة فى لها السياسى التبرير منها1/4/2000 " الجريدة( " نفس فى البرزى دالل كتبت ثم

( " وأخواتها الشرف جرائم قوانين عنوان تحت14/5/2000 " " نفس( فى درغام راغدة كتبت ثم ، ( " 6/6/2000الجريدة عام( المرأة مؤتمر عنوان تحت

"." م2000 وقد الشرف جرائم على تسلط األضواء. عنوان تحت كتابا المصرية المرأة قضايا مركز نشر

الشرف يضم ـجرائم مستقبلية ورؤى تحليلية نظرةعدد المصطلح، ا نفس على تحتوى المقاالت من

() /. / . العابدين زين د الرشيد، عبد محمود د أ إعدادمخلوف

2

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

نفس يحمل مؤتمر لوقائع تسجيل نفسه والكتابالقاهرة ) قضايا(. 2002العنوان مركز أن المعلوم ومن

كتبوا الذين اإلعالميين بعض وكذلك المصرية، المرأةهم العنوان، نفس يركز يعنونتحت محددا مفهوما

تحديدا، المرأة ضد ارتكابها يتم التى الجرائم علىأسرتها أفراد بعض أو أحد األساس فى يرتكبها والتى ( وأقارب واالبن واألم واألخ واألب الزوج عائلتها أو

اعتقاد( أو إلى استنادا آخرين التى ا المرأة هذه أن فىشرف يمس سلوكا ارتكبت قد إليهم تنتمى

" " له. عامة بصفة الشرف لفظ أن والحقيقة العائلةالتى الرؤية هذه من نطاقا أوسع اجتماعية داللةنطاق فى تحشره والتى ناحية، من بالمرأة ترتبطولذلك ثانية، ناحية من بالرجال الصلة ذات سلوكياتها

. الشرف بمفهوم المقصود البداية فى نتناول فسوفالشرف مفهوم

" العلو، " هو اللغة فى أى " ويقالالشرف الشرف ذاوالرفعة العالء فهو "ذا منزلته علت إذا والرجل ، فى ،شريف مفهوما يكون الشرف على واالعتداء

اعتبار لها الفرد فى صفة بأى مساسا باعتباره اللغة . أيضا الشرف معانى ومن وقيمته قدره رفع فى

ي قد بل الكلمة، واحترام العرض المساس صيانة جرىوالريفية البدوية الجماعات فى والشرف بالعرض

أعطيت ما إذا الشرف كلمة أن كما الدماء، إراقة. منها التحلل يباح وال والكتابة العقد من أقوى كانت

مجموعة عن يعبر اللغة فى الشرف فإن وعموماســم تكــون الشــريف اخصــال الرجــل هيئــة أو أمــا.(1)ت

" المواطن " مصلحة أنه إلى فيشير الفقه فى الشرف . بعض ويميل األخالق ينافى شيء عليه يعاب أال فىيحتلها التى المكانه بأنه الشرف تعريف إلى الفقهاءسواء به، المحيط االجتماعى الوسط فى الشخصمجتمع أو الحى أو القرية مجتمع هو الوسط هذا كان

... هذه وتتحدد األصدقاء مجتمع أو المهنة فى الزمالءأفراد لرأى وفقا بها المساس شأنه من وما المكانة

قيم من يسوده وما عليه للمجنى المخالط المجتمعالمكانـــة .(2)ومعـــايير واالعتبـــار بالشـــرف يقصـــد

وهى المجتمع فى الفرد بها ينعم التى االجتماعيةالصفات من لديه تجمع ما حصيلة من تستمد

أبناء من بغيره عالقاته ومن والمكتسبة الموروثةمعين اجتماعى مركز ضوئها على له ويتحدد المجتمع

يرتادها التى المجتمعات عدد بقدر عناصره تتعدد . ويعرف غيرها أو وظيفية أو جغرافية كانت سواء

عليها يتوقف التى الشروط مجموعة بأنه الشرفمجموعة هو آخر وبمعنى للفرد، األدبى المركز

.... تحدد التى واإلخالص األمانة مثل األدبية الصفات

(1) : الشرف مفهوم حول العال عبد اللطيف عبد محمداألمن مجلة والسب، القذف جرائم فى واالعتبار

يوليو الثانى، العدد أكاديمية 2003والقانون، م،ص المتحدة العربية باإلمارات دبى 290شرطة

(2 : العال( عبد اللطيف عبد 292ــ 291سابقصص المرجع المحمد

يعيشفيها التى البيئة فى الفرد تقدير مما. (1)مدى يبدوالناحية من يستخدم الشرف مفهوم أن سبق

التى األفعال يضم سياق فى والقانونية االجتماعيةشرف تنتهك التى وتلك نفسه الشخص شرف تنتهك

الغير.الشرف جرائم مفهوم إشكالية

الشرف جرائم يعرف Honours Crimesتنتمى ما إلىاإلجرام وعلم الجنائى الفقه أو فى الواقعية بالجرائم

األخالق مع بطبيعتها تتنافى التى الجرائم أى الطبيعيةالنظم معظم فى المشرع وضعها لذلك واألديان،وهى الكبرى الجرائم درجة فى الجنائية

ــات ــرائم. "(2)الجناي ج ــول ق ــإن ف ــة اللغوي ــة الناحي ومن : السرقة" أو القتل جرائم بقولنا شبيها ليس الشرف

.... تحمل أفعال جميعا فتلك التزوير أو الرشوة أووجود حالة فهو الشرف أما ذاتها، فى التجريم معنى

أى تحمل ال وأخالقية اجتماعية قيمة وهو إنسانية، . الشرف جرائم مقولة أن افترضنا ولو إجرامية داللة

إلى تشير حيث العام، المال جرائم مقولة من قريبةسرقته سواء العام بالمال المرتبطة اإلجرامية األفعالجرائم فإن وبالتالى هدره، أو استغالله سوء أو

المرتبطة اإلجرامية األفعال إلى تشير مقولة الشرفالمعنى بهذا الشرف جرائم مفهوم فإن بالشرف،

استخدام يتم الذى المعنى على يقتصر ال القياسى . والمنطقية العامة فالداللة اآلن أجله من المفهوم

" الشرف جرائم مفهوم المعنى "الستخدام بهذاضد ترتكب التى األفعال من كل تحتمل القياسىوجود وحالة إنسان لكل وحق قيمة باعتباره الشرف

أن ) هنا ويفضل عليها يعتدى أو تتهدد أال يجب إنسانى ) أيضا تحتمل كما الشرف على االعتداء جرائم نسميها

هو عليها الباعث ويكون ارتكابها يتم التى األفعال تلكالنفس عن الدفاع إلى أقرب وهى الشرف عن الدفاعيرتكبها التى األفعال أيضا تحتمل ثم جرائم، ولكنها

كونها إلى إضافة بشرفه اإلخالل إلى فتؤدى صاحبهاالجرائم أو األفعال وهذه للقانون، مخالفة أفعال

الناحية من بشرفه تخل قد لصاحبها بالشرف المخلةتقبل فال بالشهادة اإلدالء مثال يفقد حيث القانونية

من بالشرف مخلة تكون قد أو المحاكم، فى شهادتهاالجتماعية مكانته يفقد حيث االجتماعية التىالناحية

قبل بها يتمتع . كان مصطلح إن األفعال لهذه ارتكابه " انتشاره" وسرعة دقته عدم فى يشبه الشرف جرائم

" " لمصطلح العام فالمعنى العرفى الزواج مفهومإلى يستند زواج أنه هو لغويا يفهم كما العرفى الزواج

النظام إتباع إلى ويفتقر العرف وضوابط قواعدالعرفى ،الرسمي الزواج لكان كذلك األمر كان ولو

ألنه المواطنين من الشعبية القاعدة استحسان ينال(1 : للكتاب( العامة المصرية والقانون،الهيئة الشريعة بين واالعتبار الشرف على االعتداء جرائم حسنين عزت

20ــ 19صص 2006بالقاهرة

(2) : جرائم فى الرأفة استعمال قيود الدقاق شكرىبالقاهرة المرأة قضايا والشرف،مركز العرض

6مص 20063

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

يكن لم وإن حتى الناس عليه تعارف أمر أى عرفىسجالت فى موثقا مثال ،رسميا يعرفون فالمواطنون

وهى بينهم المنازعات حل فى العرفية المجالسالقادة من القوم كبار يحضرها التى االجتماعات

أو عائلتين بين نزاع لحل وتكون قبيلتينالطبيعيين ، النفاذ واجبة أحكامها وتكون عالية اجتماعية قيمة لها

" فيما " " الزواج... مصطلح أما العرفى هو هذا بينهمليست" ظواهر لوصف حاليا يستخدم فهو العرفىمنكرة فهى الناس عليها يتعارف لم أى عرفية

. سرية فهى بينهم إشهارها يتم ال أى معروفة وليستالكتابات فى ندرة هناك فإن عامة وبصفة

أن كما الشرف، جرائم لمفهوم تصدت التىواضح تعريف على االتفاق فى صعوبة هناك

على الوقوف أمكن فقد ذلك ومع له، ومحدد : ــ يلى فيما نوردها له بعضالتعريفات

الجرائم - من النوع ذلك الشرف بجرائم يقصدالجرائم طائفة ضمن يندرج الالتى الذى

الثقافة تحبذها وال المجتمع أخالق تقرهافى المتوارثة االجتماعية والقيم واألعرافوإن. وعديدة متنوعة الشرف وجرائم المجتمع

باقتصارها فقط يوحى الضيق مفهومها كانومع الزوجية، الخيانة أو الزنا ارتكاب على

مرتبطة جرائم هى الشرف جرائم فإن ذلكجرائم فإن وعليه للمجتمع األخالقى بالبعد

أو الدعارة أو العرض هتك أو كاالغتصابالمنافية األفعال أو الفجور على الحض

تدخل الشرف تحت لألخالق .(1)جرائم

محدد وغير عام أنه السابق التعريف على يبدوالمنافية األفعال دائرة من ويوسع المعيار

الشرف جرائم إطار فى تدخل والتى لألخالق. األفعال هذه نتائج إلى يشر لم أنه على عالوة

الشرف "تعرف - تلك "جرائم بأنها أيضاأو بالفعل كانت سواء األفعال أو األعمال

أفراد أحد بها يقوم والتى المرأة ضد بالتركعالقة له بسبب إليها تنتمى التى األسرةشرف تمس أعمال أو أخالقية بممارسات

.(2)األسرة

(1): : األردنى المجتمع فى الشرف جرائم سارى حلمىالشرف جرائم ندوة إلى مقدم بحث اجتماعى، تحليل

من الفترة فى األردنية المرأة إتحاد نظمها ــ 25التىاألردنصص 1998مارس 26 ـ عمان .5ـ 4م

(2 ) : الطب دور حنا وهانى الحديدى سليمان مؤمنالشرف قتل جرائم ـ المجتمع حماية فى الشرعى

" الشرف" جرائم ندوة إلى مقدم بحث ، وأرقام حقائقاألردنية المرأة إتحاد نظمها مارس 26ـ 25التى

باألردنص 1998 2عمان

أكثر أنه الشرف لجرائم السابق التعريف من يبدوالموجهة األعمال تلك طبيعة يحدد لم أنه غير تحديدا

أنه على عالوة المرأة بتلك قصرضد يقوم منبعض فى أنه غير األسرة أفراد أحد على األعمال

ما حال فى األسرة خارج من فرد بها يقوم األحيانأحيانا األعمال هذه أن كما العشيقة، أو العشيق يكونلذلك مثال للمرأة وليسفقط للرجل موجهة تكون ما

فى وكذلك لها زوجها خيانة الزوجة اكتشاف حالة فىافتضاح من وخوفا زوجته خيانة الزوج اكتشاف حالة

من التخلص إلى تتجه بمشاركة هأمرها وأحياناالتخلص إلى العشيقة لجوء حالة فى وكذلك عشيقها،

. وهكذا عنها وتخلى بها غدر أن بعد عشيقها منجرائم لمفهوم الخاص االصطالحى المعنى

تطويره الشرفوأهميةتحقيقات وعناوين لتعريفات أمثلة قبل من ذكرنا

قضايا مركز نشره الذى الكتاب عنوان وكذلك صحفية" جرائم مفهوم استخدام تم حيث المصرية، المرأة

. وقد" له العامة الداللة يختزل خاص بمعنى الشرفلإلشارة السابقة المواضع هذه فى يستخدم أنه اتضحعموما، المرأة ضد ترتكب التى اإلجرامية األفعال إلى

اعتقاد أو إلى استنادا وأقاربها أسرتها أفراد بواسطةمارست قد إليهم تنتمى التى المرأة هذه أن فى

. العائلة يمسشرف سلوكااستخدام على تحفظات هناك أن والحقيقة

االصطالحى االستخدام هذا المفهوم هذا : اآلتية لألسباب وذلك ـالمختزل

إنسانى .1 وجود كحالة الشرف مفهوم يحصر أنهتعليها إنسانية وقيمة الناس لكل وحقباإلطار تتعلق خاصة حالة فى المجتمعات،

السلوكيات على وتقتصر ناحية، من العائلىبالرجل عالقتها فى المرأة على المرتكزة

. ثانية ناحية من عليها ومعتدى ضحية باعتبارهاهو والمرفوض المختزل الواقع هذا أن ومع

ثقافتنا، فى االصطالحى المعنى من المقصوددالالت بقية يعزل فقط عليه االقتصار فإن

. ثقافتنا سياق فى أيضا المستخدمة المفهوماالص .2 االستخدام هذا داللة طأن يعطى الحى

. نقصد كنا فإذا كمفهوم الشرف لمفهوم سيئةبل المرأة، شرف تهدر التى اإلجرامية األفعال

وهم الرجال جنس بها يقوم والتى ـوحياتهابالذات الحاالت هذه الحفاظ ـفى يتحرون ال

سلوكياتهم فى للشرف العامة القيمة علىمعظم فى المرأة على يتعدون المقابل وفى .. فهذه والشك الظن إلى استنادا الحاالت

, الشرف عن دفاعا وليس الشرف ضد أفعالالشرف " جرائم مفهوم استخدام فإن هنا ومن

يريد لداللة تثبيت هو المواقف هذه وصف فىمنفرا تصورا ويترك ينفوها، أن أصحابها

4

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

بالمعنى جذابا يكون أن فيه يفترض لمفهوم. واألخالقى االجتماعى

3. " " المعنى على الشرف جرائم قصر إنعلى األولية االعتداء حاالت يستبعد السابقللمرة ضحيتها المرأة تكون قد والتى المرأة

االعتداء بحالة القائم هو الرجل ويكون األولىتتعرض عندما يحدث ما وهو هذه، األولى

وهتك االغتصاب أو الجنسى للتحرش المرأةاالعتداء مرحلة هى وهذه أشبه، وما العرضعائلتها وشرف المرأة شرف على األولىيعقبها ما غالبا والتى المجتمع، وشرف

ما على لها عقابا يتم الذى وهو الثانى االعتداءال. الذى الفعل ضحية المرأة تكون وهنا حدث

الفعل وضحية الجانى، شرف مع يستقيمالدفاع اسم تحت أقاربها به يقوم الذى الثانى . حينما ونحن العائلة أو األسرة شرف عن

" " ونقصره الشرف جرائم مصطلح نستخدمالستيعاب مجاال نترك ال الثانى، الفعل على

فى أيضا يدخل أن يجب الذى األول الفعل " على واالعتداء صاحبه بشرف اإلخالل إطار

. طبعا المرأة فيهم بما الغير شرف4. " األفعال " على الشرف جرائم مفهوم قصر إن

يفهم الذى وهو تجريمى، نص مع تتفق التىكما نص بال جريمة ال حيث جريمة كلمة من

ومحددا، دقيقا يكون قد القانون، فقهاء يقولوأوسع عديدة حاالت داخله يحتمل ال ولكنه

حق فى ارتكابها يتم التى األفعال من انتشاراأيضا، العائلة شرف على الحفاظ باسم المرأة

منظور من تجريم نص مع تتوافق ال ولكنهاال. األقل على القانونى المنظور ومن القانون

أجمعت فتاة حالة مثال ندرج أن نستطيعالمنزل من الخروج من حرمانها على أسرتها

محاوالت لتكرار نظرا الشرف على حفاظاقانونية أدلة وجود دون عليها شاب اعتداءالمثال. هذا فى األسرة تفعله ما إن تدينه

أن باعتبار الشرف جرائم ليسمن االفتراضى. فقط الجرائم على تقتصر داللته

لمفهوم العامة الداللة فإن اآلن وحتىالتحليل لهذا وفقا الشرف تضم ـجرائم

: هى ثالثة ـأبعادا. الشرف على االعتداء جرائم. الشرف عن الدفاع جرائم. بالشرف مخلة جرائم

الحال استخدامنا يعنى "ىفهل جرائم لمفهوممعنى" إلى يشير أنه أم األبعاد، هذه كل الشرف

داللة مع يتفق وال هذا كل يختزل خاص اصطالحى؟المفهوم

المرتبطة الجرائم تصنيف يمكننا أن والحقيقة-: التالى الشكل فى المقترحة األنواع إلى بالشرف

المرتبطة للجرائم مقترح تصنيف نحوبالشرف

5

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

الشرف جرائم لمفهوم التعريفاإلجرائىمفهوم فإن السابق، التصنيف إلطار طبقا

جرائم عن يعبر هنا استخدامه حسب الشرف جرائم. " التصنيف" فى ورد حسبما الشرف عن الدفاع

اإليذاء أفعال كل إلى يشير له اإلجرائى والتعريفالروح إذهاق حد إلى تصل التى والبدنى النفسى

) للرجل ) أخرى أحيان وفى عادة المرأة ضد والموجهةأكثر أو فرد بها يقوم ما ما وغالبا نحو على صلة تربطه

) الطرف ) سلوك فى للشك وذلك غالبا قرابة بالضحيةالممارسات أو الخيانة الكتشاف أو الفعل له الموجه

مجتمع إطار فى عام بوجه واألخالق لآلداب المنافية . ومن معينة واجتماعية ثقافية موروثات تسوده

ـ جرائم تعد األفعال هذه فإن القانونى المنظورفعال المرأة قتل وإجراءات شروط اكتملت إذا وخاصة

على متفق طبيعية جريمة الغير قتل ألن نظرا ـإجراءات وال قانونى سند بال تتم وأنها تجريمها،

. فهى اجتماعية نظر وجهة من أما قانونا بها معترفالدفاع جرائم وتعد كبير حد إلى ومدعومة مقبولة تبدو

عن تكشف ألنها اجتماعية مشكلة هنا الشرف عنالمجتمع فى ـ أكثر أو ـ معيارين بين واضح تناقض

على القانون نظر حسب األفعال هذه تصنف فبينمايبررها ما لها أن على العرف معها يتسامح جرائم أنها

اجتماعيا.

" عن الدفاع أجل من القتل جريمة أن المعلوم ومن ) ( سابقة اجتماعية جريمة وجود تفترض هنا، الشرفإخالل جريمة وهى المقتولة، المرأة قبل منالمرأة. عند بالشرف اإلخالل جريمة وألن بالشرفالشك أو آثمة بعالقة مباشرة ترتبط مجتمعنا فى

مبرر أن الوارد من يكون فإنه وجودها، فى واالعتقادجريمة فقط ليس الشرف عن دفاعا القتل جريمة

أخرى بجريمة وإنما بالشرف بإخاللها المقتولة المرأةهذه على رجل اعتداء جريمة هى لها مواكبة

جرائم. لمفهوم العامة الداللة فإن وهكذا المرأةالشرف عن الدفاع جريمة على تركز هنا الشرف

ارتكبت منهم، إمراة بقتل العائلة أفراد بقيام العائلىهو يعد برجل بعالقة بارتباطها بالشرف إخالل جريمة

التى العائلة شرف على اعتداء لجريمة مرتكبا اآلخر . المرأة تلك إليها تنتمى

الشرف بجرائم المرتبطة المفاهيم

المفاهيم من غيره مع الشرف جرائم مفهوم يتداخلالمرتبطة القوانين األخرى نصوص فى والمستخدمة

وجرائم واالعتبار بالشرف المخلة الجرائم مثل به... الزوجية الخيانة أو والزنا واالغتصاب العرض هتك

الشرف جرائم مفهوم بين فرقا هناك أن والواقعالمفاهيم بعد وهذه الفرق هذا يتضح وسوف ،

: التالى النحو على المفاهيم هذه ـتناولواالعتبار بالشرف المخلة الجرائم

الجرائم مع الشرف جرائم مفهوم كثيرا يتداخلو بالشرف المحكمة االمخلة عرفت ولقد العتبار

بالشرف المخلة الجرائم مصر فى العليا اإلداريةفى ضعف إلى ترجع التى تلك أنها على واالعتبار

االعتبار فى األخذ مع الطبع، فى وانحراف الخلقالعامل يؤديه الذى العمل ونوع الوظيفة طبيعةارتكبت التى والظروف الجريمة ونوع عليه المحكوم

التأثر عن كشفها ومدى لها المكونة واألفعال فيهاالذى والحد السيرة وسوء والنزوات بالشهوات

من ذلك وغير العمل على أثرها إليه ينعكسللجـــرائم. (1)االعتبـــارات الســـابق التعريـــف من يتضـــح

الجرائم على ينصب أنه واالعتبار بالشرف المخلةبنوع والمرتبط والطبع الخلق فى بضعف المرتبطة

المحيطة والظروف مرتكبها شغلها التى الوظيفة(1) : الشرف مفهوم حول العال عبد اللطيف عبد محمد

سابقص والسب،مرجع القذف جرائم فى واالعتبار286

6

مخلة جرائمبالشرف ) لصاحبها)

اعتداء جرائمالشرف على

دفاع جرائمالشرف عن

مجرمة ) أفعال جرائممرفوضة أو قانونا

أو( الفرد يرتكبها اجتماعياوتخل فتضر الجماعة

. تمثل وقد هم بشرفهمعلىشرف اعتداء أيضا

الغير.

مجرمة ) أفعال جرائمأو مرفوضةقانونا

أو الفرد يرتكبها اجتماعياتخل أو فتضر الجماعة

يعتبر الذى الغير بشرفوقد الحالة هذه فى ضحية) الجانى بشرف أيضا تخل

مجرمة ) أفعال جرائمتكون وقد قانونا

غير أو اجتماعيا مرفوضةضد( وترتكب مرفوضة

الشرف على اعتدى من ) أو) الجماعة خارج من ) أو ) الداخل من به أخل

له منعا أو بذلك ظنا

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

النوعي ،بارتكابها هذه تتضمن ما بين من ةومنوالبالغ والتشهير والقذف السب جرائم الجرائم

... رصيد بدون شيك وتحرير األسرار وإفشاء الكاذب . هذه ولعل بالشرف المخل السلوك ألوان من وغيرها

و بالشرف المخلة القتل االنماذج جرائم تغاير العتباروالشرف للعرض وانتقاما دفاعا فيه الشروع أو

. األسرة شرف يلوث بما عليه المعتدىالعرض هتك

بالحياء مخل فعل كل بأنه العرض هتك يعرفجسم إلى ويخدش المجنىيستطيل وعوراته عليه

يشترط وال الناحية هذه من عنده الحياء عاطفةالمجنى بجسم أثرا الفعل يترك أن قانونا لتوافره

.(1)عليه

ما العرض هتك أفعال قبيل من يعتبرـ: (2)يلى

يبلغ لم بأنثى الكامل الجنسى االتصالأو قوة بغير كاملة سنة عشرة ثمانى سنها

تهديد. عضو خالف آخر شيء الفاعل إيالج

. األنثى فرج فى التذكير قضي الفاعل .بهإيالج عليه المجنى دبر فى على زوجها خالف أخر لرجل أنثى حمل

صحيح الجنسىاالتصال رضاء بدون بهامنه.

المجنى جسم من جزء الفاعل مالمسة. العورات من يعد عليه

من يعد جسمه من بجزء الفاعل مالمسةولو عليه المجنى جسم من جزء العورات

. عورة الجزء هذا يكن لم يعد عليها المجنى جسم من جزء كشف

على يحرص التى العورات هانوصمن. األنظار عن وحجبها

من جزء عن يكشف عليه المجنى جعلأجبره لو كما العورات من يعد جسمه

. عاريا الظهور على الفاعل المجنى جسم من جزء على الفاعل إطالع

بالتصوير أو خلسة العورات من يعد عليهالخفى.

على يقع أنه العرض لهتك السابق التعريف من يبدويكون أن فيه يشترط وال أنثى أو كان ذكرا إنسان أى

فى يدخل هذا وعلى الجنسية المواقعة بالفعل حدث

(1 : مبين( غير اإلسالمية، والشريعة والمقارن المصرى الجنائى للقانون وفقا العرض جرائم بدوى محمد أحمد

النشر، 33مص 1999جهة

(2 : القاهرة،( والتوزيع، للنشر محمود دار باآلداب، المخلة الجرائم األلفى الحميد عبد مصص 2000محمد

192ـ 191

غير فى والذكر باألنثى الفسق العرض هتك جرائم . مقترنا يكون قد العرض وهتك لذلك المعد المحل

أو القوة استخدام دون يكون وقد التهديد أو بالقوةفى شرف جرائم وقوع عنه ينجم وقد هذا التهديد،

. انتهاكه تم الذى العرض عن للدفاع محاولةاالغتصاب

عليها بالمجنى تضر خطيرة جريمة االغتصاب يعتبريمتد بل وحدها عليها ضررها يقتصر وال شديدا ضررا

. والفزع الرعب فتثير فيه وقعت الذى المجتمع إلىهذه وتتخذ المرأة ضد ترتكب عنف جريمة واالغتصاب

العدواني مع أخرى أشكاال طريق ةالجريمة عنالعنف هى لالغتصاب الحقيقية فالدوافع الجنس،

. بأنه االغتصاب يعرف والمتعة الرغبة من أكثر والقوةبإمرأة رجل اتصال أو عنها، كرها بإمرأة جنسى إتصال

بـذلك منهـا صـحيح رضـاء دون كـامال جنسـيا .(1)إتصـاالرضاء بغير أى ـ عنها كرها أنثى مواقعه بأنه ويعرف

حل غير أى زوجة، غير باألنثى والمقصود ـ منهاالمشـروع غـير الجنسـى االتصـال أى يتضـح.(2)للجـانى،

هو الجريمة هذه أركان أهم أن االغتصاب تعريف منمع تاما وقوعا الفعل قبل فنتإوقوع من به الرضا اء

. الجرائم أشد من االغتصاب ويعد عليها المجنىعلى صارخا اعتداء الجريمة هذه تمثل إذ خطورة، ضررا بها وتضر المعنوى وكيانها عليها المجنى عرض

. إلى اإلشارة وتجدر المجتمع فى الفزع وتثير شديداالجانى اتجاه أحيانا يصاحبها قد االغتصاب جريمة أن

. سبق مما يبدو جريمته يخفى حتى الضحية قتل إلىاالغتصاب عن العرض هتك يميز الذى أنـ أن

أن على إال يقع ال فيقع ثاالغتصاب العرض هتك أما ى،وقوع وشرط أنثى، أو كان ذكرا إنسان أى على

أما فعال، الوقاع حصل قد يكون أن االغتصاب جريمةدون ما يشمل بل ذلك، فيه يشترط فال العرض هتك

الوقاع حصل فإن لآلداب، المنافية األفكار من الوقاعأنثى عليها المجنى وكانت لذلك المعد المحل فى

عرض هتك فهو وإال اغتصاب .(1)فالفعل

الزنا االجتماعية الجرائم أخطر من الزنا فعل يعد

الفاحشة فيه وأبيح مجتمع فى تفشى فإذا واألخالقية،من كان لذلك واالنحالل التفكك إلى ذلك به يؤدى

وفر تحريمه مجتمع كل العقوبة ضمصلحة أنواع أشد . ألنثى رجل مواقعه بأنه الزنا ويعرف مرتكبيه على

غير بصورة الصحيح برضاها طبيعية مواقعة زوجة غير

(1) : فى االغتصاب جريمة على ووحيد درويش ياسرالمجلة نقدية، تحليلية دراسة ـ المصرى التشريع

يوليو ـ الثانى العدد القومية، المجلد 1996الجنائية ماالجتماعية للبحوث القومى المركز والثالثون، التاسع

ص بالقاهرة 207والجنائية(2 : مرجع( اإلسالمية، والشريعة والمقارن المصرى الجنائى للقانون وفقا العرض جرائم بدوى محمد أحمد

15سابقص

(1 : السابقص( المرجع بدوى محمد 33أحمد

7

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

عن. (2)مشروعة عبارة أنه الزنا تعريف من يبدورجل بين تام برضا تتم مشروعة غير كاملة مواقعة

. االغتصاب عن يختلف وبذلك بينهما زواج بغير وإمرأةانت مع الفعل وقوع . فحيث اإلشارة وتجدر به الرضا اء

جريمة وقوع نتيجة تقع الشرف جرائم معظم أن إلىحول شائعات وجود أو ـ الزوجة زنا وبخاصة الزنا

وقوعه. الثانى المبحث

الثقافى المنظورالشرف جرائم تحليل أن ن فى هناقدم نحاول

ل تحليال المرأة ثقافيا ضد ارتكابها يتم التى ـلجرائمامرأة ةفتا األولى ـأو الدرجة من أقاربها بواسطة

ممارستها إزاء الثالثة، أو فى )والثانية شكهم أواألقارب (ممارستها بشرف تخل سلوكيات

وتعود. تربى ما هنا الثقافى بالمنظور ويقصد والعائلةإلى تستند الحياة فى رؤى من عليه الناس عموم

والمثل المقبولة السلوك وأنماط المشتركة القيمما وثواب وصواب بصحة والمعتقدات المفضلة العليا

. المنظور فإن وباختصار ودينيا مجتمعيا يفعلونهأن يعتبر الشرف جرائم تحليل فى كأساس الثقافىعما تعبير باعتبارها المجرم سلوكيات يدعم ما هناك

ومثل قيم عن المعبرة الحلول كأفضل فعله يجبالسلوكيات هذه باعتبار وليس المجتمع، ومعتقدات

يقوم ممن منحرفة وسلوكيات مرفوضة جرائمالثقافى. المنظور استخدام أن القول عن وغنى بها

يعنى ال هنا الشرف جرائم تحليل نظر ـفى وجهة منعلى المنظور هذا يتبنى آخر كاتب أى أو الكاتب

علمى له ـأساس بالنسبة مقبولة الجرائم تلك إنيرتبط أسبابها فهم أن يعنى وإنما شخصية، بصفةارتكابها إلى دفعت والتى الحياة فى النظر وجهة بفهم

تعودوا ما ظل فى مالئما حال لهم بالنسبة باعتبارهاسلوكيات تجاه فعل رد من مجتمعهم يقبله وما عليه،

. الجريمة علماء اجتهد لقد الضحية بها قامت معينةواالجرامى، االنحرافى السلوك تفسير فى واإلجرام

. بداية ومنذ السلوك لهذا مختلفة تفسيرات وقدمواالعلمى الشواهد ـالفكر وتحليل جمع إلى المستند

الشرعى ـالواقعية الطبيب يد على الجريمة لتفسير " " للسلوك عديدة تفسيرات سادت لومبروزو الشهيرلومبروزو شيرازى تفسيرات أولها من كان االجرامى

" " وما المجرم الرجل كتابه فى قدمها والتى نفسه . المالمح على لومبروزو ركز وقد أعمال من تبعهلتفسير كأساس للمجرم والجسمية التكوينية

تفاصيل. تقديم فى بعده آخرون اجتهد وقد السلوكتدفع التى والفسيولوجية الجسمية التكوينات

هذ ارتكاب إلى . ابأصحابها عن هؤالء وتحدث السلوكالداخلية لألجهزة خاصة بمكونات ترتبط تفاصيل

والكيمائية، الطبيعية والتفاعالت اإلنسان لجسم

(2 : الشريعة( أحكام مع مقارنة دراسة ـ الوضعية القوانين فى الزنا جريمة الله عبد على ونوفل عدنان على

يناير األول، العدد والقانون، األمن مجلة 363مص 2006اإلسالمية،

تجعلهم والتى داخليا الفسيولوجية الخلل وحاالتاألفعال هذه حاولوا يرتكبون الذين العلماء ومن

فى الخلل أساس على االنحرافى السلوك تفسيرسميث وادوارد زعم وقد شالب ماكس الصماء الغدد

" " الحديث اإلجرام علم كتابهما عام .فى نشر الذىعن 1928 تنتج الجريمة أن المؤلفان هذان زعم وقد م

دد الـغ فى ل خـل سـببه الى انفـع د .(1)اضـطراب اجتـه د وـقتفسيرات وقدموا المجال هذا فى أيضا النفس علماء

والمشكالت والمكونات العقلية بالقدرات ترتبطوالنزعات والدوافع بالغرائز المرتبطة النفسية

وغيرها النفسية واألمراض والعقد هو الشخصية فهاالسلوك يرجع ـ النفسى االتجاه رائد ـ فرويد

إيجاد على األفراد بعض قدرة عدم إلى اإلجرامى " واألنا واألنا الهوا الثالثة الشخصية أجزاء بين التناغم

السلوك" اقتراف إلى يقودهم ما وهذا األعلىرامى اهرة .(2)اإلـج ـظ رام اإلـج أن ارد ـت ل جبرائـي د واعتـق

القانون على الخارج السلوك وأرجع نفسية اجتماعيةالمحاكـاة وهـو اجتمـاعى نفسـى عامـل وذهب. (3)إلى

ليس اإلجرامى السلوك عن المسئول أن إلى جوداردالـموروث العقلى الـضعف الجغرافـيا .(4)إال علـماء واجتـهد

الجو بطبيعة ترتبط تفسيرات تقديم فى واأليكولوجياباعتبارها والتضاريس الحرارة ودرجات والمناخ

ارتكاب فى تؤثر ولكنها خارجية بيئية عوامل. لسلوكياتهم يسمى المجرمين ما كتيليه نشر فقد

يعنى والذى والجناح للجريمة الحرارى بالقانونالحرارة درجة باختالف اإلجرام نسبة اختالف

اخ غ. (5)والمـن تبـل ف العـن جـرائم أن إلى جـيرى وتوصـلفى شمالها، مع بالمقارنة فرنسا جنوب فى ذروتها

شمال فى ذروتها المال على االعتداء جرائم تبلغ حينإحصائية دراسة وأظهرت جنوبها، مع بالمقارنة فرنسا

ارتفاع مع معدالتها ترتفع العنف جرائم أن لدكسترالـجوى الـضغط وانخـفاض الـحرارة ـبارك. (6)درـجة ونـظر

بإعتبارها المدينة فى التحول منطقة إلى وبيرجسالقول إلى وذهبا الحضرية، للجريمة الرئيسى المصدرالفرد تحرك كلما ينخفض والجناح الجريمة معدل بأن

ا خارجـه إلى ة المديـن ز مرـك اء . (7)من بعضعلـم تى وـحفى المجرمين سلوكيات تفسير فى اجتهد االجتماع

كالفقر االجتماعية المشكالت من عدد تحديد ضوءالظروف من وغيرها واالغتراب واإلدمان والبطالة

الفرد تدفع ولكنها المجتمع فى توجد التى االجتماعية . ينظر كان األخير االتجاه وهذا منحرفة سلوكيات إلى

(1) : والسلوك االجتماعية المشكالت أحمد نعيم سميرالقاهرة الحديثة، الحرية مكتبة ص 1989االنحرافى،

117(2)Joseph F. sheley, "understanding crime", wads wroth publishing co. California, 1979 p.97

(3 : المصرية،القاهرة،( األنجلو األولى،مكتبة والمجتمع،الطبعة الجريمة الساعاتى حسن ص 1982سامية ،103

(4 : اإلسكندرية،( الجامعية، المعرفة دار الجنائى، االجتماع علم شتا على ص 1987السيد ،37

(5) Gennazo F Vito and Ronald M. Holmes, criminology, theory Research and policy, wads worth

publishing co. California 1994 p.149

(6 : القاهرة( العربى الفكر دار الرابعة، الطبعة والعقاب، اإلجرام علمى أصول عبيد ص 1977رؤوف ،158

(7) Gennazo F. Vito and Ronald M.Holmes "Criminology" op.cit p.142

8

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

ولكنه السلوك، يفسر كإطار االجتماعية األوضاع إلى انحرافا يعتبره بل السلوك هذا يقر ال الوقت نفس فى

. عنناتجا المنظور أما االجتماعية المشكالت تلكالداخلية المعانى يتفهم أن حاول فقد الثقافى

ال به، يقوم من ناحية من االجرامى السلوك الرتكابالبديل باعتباره وإنما كلية، منحرفا سلوكا باعتباره

) داخل) عليه الشخص نشأة فرضته الذى السييءوإن حتى واجب، أو له، متاح كبديل االجتماعى، إطاره

. إن الفردية بمشاعره أو بمصالحه أو به ضارا كانالثقافى المنظور حسب االجرامى السلوك مرتكب

خلل لديه أو الجمسانى، التركيب مختل شخصا ليسالمزاجية، أو العقلية القدرات نقصفى أو فسيولوجى

لديه ما بقدر نفسية، وعقد مشكالت من يعانى أوأو وإن ـمعنى قاصرا أو متطرفا المعنى هذا كان

السلوك ـمحدودا هذا بارتكابه به يلتزم أو عنه . يدافعمن عدد على الثقافى المنظور هذا أصحاب ركز ولقد

. الخصوص هذا فى بالثقافة المرتبطة البدائلضوء فى الجريمة وتفسير كيم دور اميل

التضامن فكرةعلى يركز كيم دور اميل الفرنسى االجتماع عالم

هذا لثقافة كطبيعة المجتمع فى العام االرتباط درجةفى االرتباط من معينة درجات أن ويعتبر المجتمع

به تدفع معينة معانى الفرد لدى عنها يتولد المجتمع . دوركيم استخدم وقد االجرامى السلوك ارتكاب إلى

أو االنتحار هو معين سلوك تفسير فى النظرة هذهالنفس التى قتل الموت حاالت كل على ينطبق والذى

أو إيجابى فعل من مباشر غير أو مباشر بشكل تنتجأن مسبقا تعلم التى نفسها الضحية بواسطة سلبى

النتيجــة هــو ســيكون أن .(1)المــوت مثال اعتــبر فقــدوالتماسك شديد المجتمع بقيمة التضامن والمتمسك ،

يتمكن لم إذا االنتحار إلى بالفرد يدفع قد ومثالياته،مع تتوافق التى االستجابة من الفرد هذا هذا مثل

على مثال العسكرى القائد يقدم قد حيث المجتمع، . فالمجتمع لجيشه االنتصار يحقق لم إذا النفس قتل

الم أن على فيه الفرد يربى العسكرية العسكرى ثليوفق لم وإذا لجيشه، االنتصار الفرد يحقق أن تقتضى

تطلعات يحقق لم أنه يشعر فإنه ذلك فى الجندىاإلحساس. النفسهو قتل من المعنى ويصبح مجتمعه

يستحق ال يجعله االيجابى المثل آداء فى فشله بأنثقافة. عن تعبيرا الحياة من التخلص يكون وهنا الحياة

بما مرهون اإلنسان حياة معنى تجعل التى المجتمعالنفس قتل معنى وبالتالى المجتمع، مثل من يحققه

. الحياة يستحق ال لذلك االستجابة عن يعجز من أن هو" االنتحار القتل من النوع هذا على دوركيم ويطلق

المجتمع" هنا وهو الغير أجل من الموت أى الغيرىقيم أو حالة. هومثله المجتمع أما فى التماسك غياب

(1)Robezt A.Jones, Emil Durkheim", vol. )Mastez of social theory) sage [publications, London, 1986 p.83

نظرا الفرد، به يلتزم واضح مثال يوجد ال أنه فتعنى . الوضع هذا وإزاء المعايير واختالف وتنوع لكثرة

نظرا المعايير هذه عليه تختلط الفرد فإن الثقافىوم عديدة قيم فهناك ال لتنوعها، وهو متضاربة ثل

مجتمعه عن تعبيرا أكثر منها أيا يقرر أن يستطيعاالنتحار على ويقدم مجتمعه، عن يغترب فهو ولذلك ) مرهون. ) السوى السلوك أو الحياة فمعنى االغترابى

يعد لم إذا إما السلوك، هذا قيمة حول اتفاق بوجودالفرد فإن السلوك على موحد حكم يفقد هناك

المجتمع خالل من عليه يحصل أن يريد الذى المعنىمادى تعبير مجرد النفس قتل يصبح حتى عنه ويغتربلعدم به المحيطين عن معنويا السابق انفصاله عن . حالة أما معا يوحدهم مشترك معنى التغيروجود

المجتمع حياة فى اإليجاب، المفاجىء أو بالسلبفإنها للمجتمع، االقتصادية الحياة فى التغير وخاصة

. المجتمع فى تعلمها التى الفرد حياة منظومة تهزأن الحياة رحلة عبر يتعلمون مجتمعاتهم فى فاألفراد

وأن الحياة، فى تحقيقه إلى يتطلعون نموذجا هناكواستخدامها تدبيرها يتم وإمكانيات وسائل هناك

. فإن العادة وفى حياتهم فى النموذج هذا إلى للوصولمجتمعه لمعايير طبقا الفرد إليه يتطلع الذى النموذج

ميسور وال االستحالة، حد إلى التحقيق صعب يكون الواالستهانة به االستخفاف حد إلى ولذلك ،التحقيق

فى لالجتهاد معقولة فرصة لديه يكون الفرد فإنللوصول الالزمة اإلمكانيات وتوفير الوسائل تحقيق

. سعيه خالل بقيمته الفرد يشعر وهنا الغايات تلك إلى. الغايات تحقيق فى نجاحه وخالل الوسائل، لتوفير

هذه خالل من وحياته وجوده معنى الفرد ويستمدواقتصادى. اجتماعى تغير يحدث وحينما العملية

: استحالة إما أمرين أحد عليه يترتب فإنه مفاجىءحالة هنا وهى اليأس، حد إلى الوسائل من التمكنوأما المجتمع، فى االقتصادية واألزمات الضوائق

إمكانيات عن يزيد بما الوسائل إلى الوصول سهولة . مشكلة، الفرد يواجه الحالتين وفى الغايات تحقيق

األمل وخيبة الشديد باليأس يصاب األولى ففى . له يتوفر الثانية وفى للحياة المعنى فقدان وبالتالى

فى يوجد ال حتى الجهد بأقل الغايات أبعد تحقيقوحينما تتحقق لم غاية المجتمع حددها التى الغايات

جديدا يجد أن يستطيع وال الغايات، تلك اإلنسان يفتقدال ألنه حياته بقيمة اإلحساس يفتقد أجله، من يعمل

. الحالتين وفى أجله من يعمل أن يمكن ما أمامه يوجدفتهون حياته، ومعنى قيمة الفرد يفتقد السابقتينالباقية الصعبة الغاية هو الموت ويصبح الحياة، عليه

. االنتحار، على يقدم وهنا تحقيقها أجل من يعمل التىمن واليأس العجز عن البديل هو الموت يصبح أو

. ال على دوركيم ركز لقد الغايات تلك واجرتحقيقكبيرة بصورة الغرب فى حدث الذى االقتصادى

والوسائل القدرات زيادة عليه ترتب والذى وسريعةما يفوق بما المجتمع أفراد من للعديد االقتصادية

تلك تحقيق صار حتى تحقيقه، إلى يتطلعون كانوا . وهنا الحياة بمعنى اإلحساس لهم يحقق ال الغايات

9

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

االنتحار على اقتصاديا الميسورين من عدد أقدم . على دوركيم أطلق وقد المنال الصعبة الغاية باعتبارهعلى األنانى االنتحار اسم االنتحار من النمط هذا

عن البحث فى فردية رغبة من ينطلق أنه أساسمن. نوع ذلك أن دوركيم اعتبر وقد المعنىأشار. االنتحار من األخير النوع لهذا تحليله وفى األنانية

لطبيعة بالنسبة مهم ثقافى بعد إلى دوركيمبالنمو المرتبط وهو الرأسمالية، الغربية المجتمعاتطبيعة تخلقه والذى الجديدة، للرغبات المتسارع

المؤسسات إلحاح يزداد حيث الرأسمالية النظموالخدمات للسلع المستهلك الفرد على الرأسمالية

تلك بمتطلبات الوفاء على وقدراته قواه تنهك حتى . قد يكون هنا الفرد فإن وهكذا الغايات أو الرغبات

لحياته تحقق أن المفروض من كان التى الغايات حققجديدة غايات ألن يكتمل لم حياته معنى ولكن معنى،

شعر حتى األخرى بعد واحدة الحياة سوق إلى تدفقتله سعادة وال المتجددة، الغايات لتلك نهاية ال أنه الفرد

. النفس قتل يصبح هنا حققه دور ـفيما رأى حسبالجرى ـكيم شقاء من اإلنسان يريح الذى المعنى هو

. تعبر السابقة الثالثة األنماط إن تنتهى ال غايات وراءومجتمعه، الفرد بين بالعالقة صلة ذات سلوكيات عن

والشعور والغايات الوسائل يحدد الذى هو فالمجتمع . ضمن دوركيم يصنف وهنا تحقيقها عن بالرضا

. أن هنا بالذكر والجدير الثقافى المنظور أصحابسلوك بأنه االنتحارى السلوك على يحكم ال دوركيم

ثقافية سوى معطيات من منطلقا يعتبره وإنما ، . مجتمعية وظروف

جرائم تفسير فى نظريته وانعكاس دوركيمالشرف

مشغوال كان دوركيم أن سبق حسبما الواضح منالسلوك وهى السلوك من محددة نوعية بتفسير

ضد. موجه عنف االنتحارى السلوك وألن االنتحارىتعبر التى الشرف جرائم عن قليال يبعد فإنه النفس،

بصفة المرأة وضد الغير، ضد موجه عنف عنمن. نوعية الشرف جرائم فإن ثانية ناحية ومن خاصة

مختلفة، ثقافات ذات مجتمعات تسود التى الجرائم. والتقليدية العربية المجتمعات فى أكثر تنتشر حيث

الشرف جرائم بتفسير خاصة بصفة معنيون هنا ونحن . كان وإذا أخص بصفة الصعيد منطقة وفى مص، فىمن األخيرة النوعية هذه إلى يلتفت لم دوركيم

محاولة فى أفكاره استثمار هنا نحاول فإننا الجرائم،. وأول مجتمعنا فى الشرف جرائم النتشار تفسير إيجاد

طبيعة إلى االنتباه هو هنا عام بشكل منه يستفاد ما . ولعل الجرائم هذه وبين المجتمع ثقافة بين العالقة

يؤكد غيرها دون مجتمعاتنا فى الشرف جرائم انتشار. المجتمع ثقافة وبين الجرائم هذه بين صلة ثمة أن

الشرف جرائم اقتراب مدى حول سؤال يدور وهنا . وحسب دوركيم إليها أشار التى االنتحار أنماط منيمكن األنماط لتلك دوركيم لتفسيرات فهمنا

نمط إلى أقرب الشرف جرائم ارتكاب أن االستنتاج

. ارتكاب أسباب أن المعلوم فمن الغيرى االنتحاربالمعانى ما نحو على ترتبط الشرف لجرائم األفراد

. ظل ففى الجرائم هذه ارتكاب دوافع تتضمنها التىاألخالقى السلوك قيمة من يعلى ذكورى مجتمع ثقافة

الرجل دون المرأة بسلوك إياه أقل ـرابطا بدرجة أوالسلوك ـمنه هذا متابعة مسئولية للرجل ومحددا

لدى كبرى قيمة عن ومعبرا المرأة، لدى ومراقبتهليتسق وتضبطه المرأة سلوك تراقب التى الجماعة

اجتماعية ضغوط وواضعا المجتمع، فى القيمة تلك معومتطلبا القيمة، هذه فى تفرط التى الجماعة على

متسامح وغير عنيف فعل رد الجماعة أفراد فىمنالقيم تلك يخالف بما الرجل مع تصرفاتهم

والجماعة... األسرة على يفرض ذلك كل االجتماعيةالمفرطة المراقبة تجاه اجتماعية التزامات القرابيةتصرفاتها ويجعل بالرجال، وعالقاتها المرأة لحركة

بها المحيطين الرجال على لدرجة ـمحسوبة طبقاالمرأة ـالقرابة تقترف حينما مأزق فى ويضعهم

ثقافة تحدد حسبما النوع هذا من مشينا سلوكالرجال. دور من المجتمع يقره ما ظل وفى مجتمعهم

االجتماعى اللوم من وخوفا القرابية، الجماعةفإن المصالح وتعطيل المكانة تدمير حد إلى القاسى

متعديين الجرائم هذه ارتكاب إلى يندفعون الرجالفى الرسمية االجتماعى الضبط وسائل بذلك

تلك. ارتكاب حد إلى المبالغة تصل وقد مجتمعهميتوافر التى الحاالت فى حتى المرأة حق فى الجرائملمجرد أو بالرجال، العالقة فساد فى الشك مجرد فيها

. يصل الحاالت بعض وفى بهم اختالطها نطاق اتساعألساليب مخالفتها حالة فى المرأة قتل إلى ذلك

بغير زواجها مثل المجتمع فى عليها المتفق االرتباطرسميا، موثقة غير عرفية بصورة ارتباطها أو رضاهم

إذا القتل يتم وقد بل مقبول، إشهار أو إعالن ودونامرأة رسمية علىأقدمت بصورة برجل االرتباط

) نظرا) القرابية الجماعة عليها تقرها ال ولكن شرعيةسنها كبر رغم آخر من األم تتزوج كأن سنها، لكبر

أبنائها تجاه عليها اجتماعية مسئوليات ووجودإلى. يسعون هنا الشرف جرائم مرتكبى إن وبيتها

ذكوريتهم تأكيد هو مهم اجتماعى معنى تحقيقشرف وقداسة مكانتهم على وحرصا ومسئوليتهم

. مع التوافق فى المرأة فشل إن جماعتهم فى المرأةالقرابية لجماعتها الثقافية متطلبات ـالمتطلبات وهى

المجتمع فى عامة ضحية ـثقافية وقوعها إلى تؤدى" الغيرى" االيثارى القتل تبقى أو حتى منها التخلص أى

. يتم هنا المرأة قتل إن القرابية الجماعة ومكانة قيمهو هنا والغير ومكانته، الغير قيم تبقى أن اجل من

. الشرف ارتباط أن ويالحظ والمجتمع بالمرأة األسرةالجريمة هذه ارتكاب إلى يدفع الذى هو خاصة بصفة

وهو الثانى الطرف حق فى وليس هى حقها فى . فقيم بالشرف اإلخالل فى بها يرتبط الذى الرجل

الرجل ذلك إخالل مع تتسامح رجل ـالمجتمع ـلكونه . فى اآللى بالتضامن دوركيم أسماه ما إن القيم بتلك

الناس حياة تشابه على يعتمد الذى وهو المجتمعات10

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

المواقف تجاه أفعالهم ردود وتشابه المجتمع، فىمخالفة عدم على المجتمع عموم وحرص المتشابهة،

.... لدى ترجمته تتم التضامن هذا التشابه هذا مغايرة أومعنى يصبح بحيث المجتمع هذا إلى ينتمى الذى الفرد

مستمد حياته المرأة ا خروج عدم على حرصه منويؤدى الحياة، من الوتيرة هذه عن إليه تنتمى التى

حينما حقها فى الجريمة تلك ارتكاب إلى بالرجل . اآللى التضامن مجتمعات أن ويالحظ عليها تخرج

لتحقيق رسمية غير وسائل استخدام بينها يسودلبعضهم الناس مراقبة منها االجتماعى الضبط

وتبادل وتصرفاتهم، حياتهم تفاصيل ومعرفة البعض،لد أخبار يما من شائعات ـهم بعضهم ـوأحيانا عن

إلى... االجتماعى الضبط قوى تصل وقد البعضلد بما الناس ذكر أو أو يالمعايرة عنهم أخبار من هم

تخصهم شائعات من سمعوه ما يدفع ،حتى مماكرد النساء قتل سلوكيات على اإلقدام إلى األفراد

. المشكلة إن هذه االجتماعى الضبط وسائل تجاه فعلمجتمعات فى الشرف جرائم انتشار حالة فى

وإنما ذاته، التضامن فى ليست هنا، اآللى التضامنالتى األسس المجتمعات، تفى تلك فى عليها قوم

اجتماعيا المسئول هو القريب الرجل يصبح حيثودون المرأة، على العقاب توقيع عن ومجتمعيا

. أن هذا من واألهم القانونية الضبط قواعد استخدامالمجتمع فى القانونى االجتماعى الضبط قوى

هذه على الرجل معاقبة عند الوضع لهذا تستجيبمعه تتعاطف كما األفراد، معه يتعاطف حيث الجريمة،

المادة نص معه ويتعاطف بل القضائية، 17المؤسسةبتخفيف للقاضى تسمح والتى العقوبات، قانون فى

الرجل محاكمة حالة فى الرجال ـالحكم الذين ـأولشرف االنتقام أجل من المرأة قتل جريمة يرتكبونمنظورا. عرضه السابق دوركيم منظور إن العائلة

بتفسير ترتبط أسئلة على يجيب أن يمكنه ال واسعكشف عن وال عموما، االنحرافى والسلوك الجريمة

الجريمة هذه تجعل التى القتل ـالتفاصيل جريمة أىالشرف على الحفاظ بدافع فرد ـللمرأة بواسطة تتم

. أن يمكن السؤال هذا إن أخرى دون وفئة آخر، دونيقدمها أخرى تفصيلية تفسيرات فى إجابته نجد

. اآلخرين الثقافى المنظور أصحابو ميرتون الثقافى روبرت المنظور

االنحرافى ( أمريكى اجتماع عالم ميرتون روبرت اعتبر لقد

وثقافته شهير (شهير للمجتمع االجتماعى البناء أن . مجتمع أى فثقافة أفراده سلوك ويفسرا يؤثراونموه، المجتمع هذا استمرار تخدم غايات تتضمنالتنشئة وسائل باستخدام األفراد لدى تبثها وهى

. لبقاء أسسا الغايات هذه وتعتبر االجتماعى والضبطإلى األفراد يسعى وتطلعات وأهدافا المجتمع، هذا . إلى يحتاج مثال فالمجتمع شخصية كأهداف تحقيقها

. المجتمع ونمو لبقاء كغاية ألفراده االقتصادى النشاطهذا ألفراد شخصى تطلع إلى يتحول النشاط وهذا

فرصة على الحصول إلى فرد كل فيسعى المجتمعوالكسب ـعمل للتعليم بالنسبة األمر ونفس

وامتالك أسرة وتكوين العام العمل فى والمشاركة . وأساليب وسائل أيضا المجتمع ويضع وغيره مسكناألهداف هذه لتحقيق ومشروعة مقبولة يعتبرها

األفراد. فإن المثالية، الناحية ومن أو ـوالتطلعاتالوسائل ـغالبيتهم استخدام على القدرة يمتلكون

األهداف تلك لتحقيق اجتماعيا، تمثل ـالمقبولة التى . ميرتون رأى وحسب لألفراد وتطلعات للمجتمع غايات

ووسائل فرص يتيح ال وثقافته المجتمع بناء فإنالمجتمع فئات لكل والطموحات األهداف تلك تحقيق

مثال المجتمع أفراد عموم يدرك فبينما القدر، بنفسعليهم صالحهم ـأن العمل ـومن طريق عن يغتنوا أن

وسيلة واالكتساب العمل فرصة تكون ال واالكتساب،كل أمام تطلعهم المجتمع فئات المتاحة يحققوا حتى

. تتخذ المجتمع فئات أن ميرتون يرى هنا الثراء فىمختلفة أنماط ـاستجابات يسميه ما ميرتون ويقسم

: هى أنماط عدة إلى ـاالستجابة1. : االمتثالية سعى ـ االستجابة يمثل نمط وهو

نفس باستخدام األهداف تلك تحقيق إلى األفراد . هو هذا أن ويفترض اجتماعيا المقبولة الوسائل

المجتمع حالة فى انتشارا األكثر ،المثالىالنمطفى األسوياء األفراد بواسطة ممارسة واألكثر

المجتمع.2. : التجديدية سعى ـ االستجابة يمثل نمط وهو

بمخالفة ولكن األهداف، تلك تحقيق إلى األفراد . استجابة أنها الواضح ومن المشروعة الوسائل

اجتماعيا سوية النمط غير هذا أن ميرتون ورأىالدنيا الطبقات فى أكبر بصورة شائعا يكونتحقيق طرق فى العقبات من العديد يوجد حيثتكون العقبات وهذه المشروعة، األهداف

هذه فى للجريمة العالى المعدل عن مسئولة.(1)الطبقات

3. : الطقوسية استمرار ـ االستجابة يمثل نمط وهوولكن المشروعة الوسائل بإتباع األفراد التزام. األهداف تحقيق ذلك على يترتب أن دون

4.: االنسحابية ـ االستجابة تخلى يمثل نمط وهواألهداف، هذه لتحقيق السعى عن األفرادالوسائل، إتباع عن أيضا تخليهم وبالتالى

المجتمع حياة من النمط واالنسحاب هذا ويضموالجنون بالهوس والمصابين النفسيين المرضى

ومدمنى والهائمين والمنبوذين والمتشردينوالمخدرات .(2)الكحول

(1)Gennazo F. Vito and Ronald M. Holmes, Criminology op . cit p.62 (2)Larry J. Siegel and Joseph J. senna "Juvenile Delinquency third Edition, west publishing co.

New York 1988 p.135

11

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

5. : المتمردة رفض ـ االستجابة يمثل نمط وهواستبدالها ومحاولة وللوسائل لألهداف األفراد

أيضا مغايرة ووسائل مغايرة وينطبق بأهدافالثوريين على تماما التكيف من النمط هذا

تغيير إحداث إلى يتطلعون الذين والمتمردينومعتقدات قيم وإحالل االجتماعى البناء فى

.(3)جديد

حين يحدث لميرتون وفقا االنحرافى السلوكلتحقيق البعض أمام الفرص االجتماعى البناء يوصد

والمشكلة المشروعة، الوسائل طريق عن أهدافهملهم تتاح الناس من قلة أن فى تكمن ميرتون نظر فى

الوسائل طريق عن الثقافية األهداف لتحقيق الفرص .(4)النظامية

أنماط إلى نظر قد ميرتون أن بالذكر والجديرالخمس بما ةاالستجابة انحرافيه استجابات باعتبارها

) ( معنى ميرتون أن ذلك ، االمتثالى األول النمط فيها . المجتمع يحدد فحينما نفسه المجتمع ونقد بتحليل

الستخدام الفرص توافر يصعب فيها، مبالغا أهدافافى خلال هناك يكون تحقيقها فى المشروعة وسائله

االمتثالية التوافقية االستجابة تكون وبالتالى المجتمع، . بالسعى االستجابة كانت وربما االنحراف من نوعا

والوسائل األهداف صياغة إعادة إلى الجماعىهى متدرجة عقالنية نظريته ـبطريقة فهم ـحسب

. االنحرافى غير البديلأنماط جميع أن كيف هنا الواضح ومن

التوافقية انحرافيه ـاالستجابة كأنماط عليه تبدو ـبماالمجتمع بثقافة مرتبطة أسباب إلى ما ،ترجع هو وهذا

. الثقافى المنظور أصحاب ضمن نصنفه يجعلناالشرف وجرائم ميرتون

مهتما يكن لم ميرتون أن منطقيا المعلوم منمكونات من جزءا ليست فهى الشرف، جرائم بتفسيرالمجتمع وهو له تحليال يقدم كان الذى المجتمع ثقافة

هو. السؤال ولكن يمكن :األمريكى إطار هل استخداممساعدتنا وبالتالى مجتمعنا واقع تحليل فى ميرتون

الشرف جرائم تفسير فهم الرؤية ؟فى وبتطبيقاألهداف بفكرة والمتعلقة ميرتون لروبرت األساسية

بطابعه المصرى المجتمع أن القول يمكن والوسائل،العائلة شرف على الحرص يجعل نعرفه الذى الثقافى

ويغرسها المجتمع يقرها التى الثقافية األهداف أحد . العائلة شرف أن ومع أفراده ثقافة كهدف ـفى

وثقافى العائلة بمرهون ـاجتماعى أفراد كل سعىمن العائلة شرف مركز تعد المرأة فإن تحقيقه، إلى

ناحية من تحقيقه فى األساسية الوسيلة وتعد ناحية،اجتماعى،. كنوع بالمرأة العائلة شرف تعلق لقد ثانية

التى تصرفاتها بخصوصية تحقيقه وسائل وتعلقتعالقة خالل من إال الرجال مع عالقة تقيم ال تجعلها

(3)Ibid, p.135

(4)Ibid, p.162

فى مقبولة اجتماعية كوسيلة المعروفة الزواجكهدف. ثقافتنا فى العائلة شرف استقر لقد المجتمع

أو المركز موضع فى فيه المرأة ووضعت ثقافى،المقبولة الوسائل باتخاذ المرأة وحملت المحور،

ثانية ناحية من الرجل تحمل كما الهدف، هذا لتحقيقلتلك مخالفتها عند ذاتها المرأة من الشرف لهذا بالثأر

شرف. فى العائلة شرف اختزال تم لقد الوسائلنفسها إقصاء فى المرأة شرف اختزال وتم المرأة،

مع المشروعة وغير المقبولة غير العالقة عن بعيدةهى الهدف هذا ضياع قمة وأصبحت غريب، رجل

مقبولة غير عالقة الرجل ـجنسيا ـإقامة وبنفس ـمعالمرأة من يتم العائلة لشرف الثأر صار المنطق

وصارت العائلة، نفس فى الرجل بواسطة نفسهاهذا عن مسئوليته تحكم التى هى لها قرابته درجة

. ولكن عائلته لشرف الثأر قمة هو قتلها وصار الدور،العائلة شرف على الحفاظ عن النساء تتخلى لماذا

القرابية جماعتها أفراد يقدم ولماذا ثقافى، كهدفثمة وهل ضدها؟ العنيف السلوك هذا ارتكاب على

اإلطار أخذ لمجتمعنا؟إن ذاته الثقافى البناء فى خللتسليط فى يساعد قد الحد هذا إلى لميرتون التصورى

. الشرف إن األمر هذا على الضوء سبقت ـبعض كمافهو ـاإلشارة منزلته علت إذا فالرجل العلو، هو

أال. فى المواطن مصلحة إلى يشير والشرف شريف . المكانة عن يعبر وهو األخالق ينافى شيء عليه يعابالمحيط االجتماعى الوسط فى الشخص يحتلها التى

وتطلع ـبه للمجتمع، غاية الشرف فإن المعنى وبهذابسياق. ارتبط مجتمعنا فى الشرف ولكن للفرد

له المجتمع ألن العائلة، شرف هو محدد اجتماعى . أكثر العائلة وتعد عائالت إلى ينقسم قبلية طبيعة

. هذا وعلى الفرد مكانة تحديد فى المهمة الجماعاتالجماعة بتلك الشرف ارتبط أكثر ـالقرابية ـاألساس

. أخرى جماعات من الفرد إليه ينتمى بما ارتباطه منواقترن اجتماعى، هدف إلى العائلة شرف وتحولالمجتمع لطبيعة نظرا خاصة بصفة بالمرأة تحقيقه

بنية. فى لخلل صورة أول هو هذا ولعل الذكورية . ذاته الرجال، الهدف سلوكيات مع المجتمع تسامح إن

تقد المرأة ي أو سلوكيات أوزان من أقل بأوزان رهاتمييز عن يكشف كهدف العائلة بشرف يتعلق فيما

المرأة بالثراء. ضد الرجل يحققه العائلة شرف إناقتصادية قيمة ذات مهنة أو وظيفة فى وبالعمل

وبالتنقل بل سياسى، منصب وباحتالل واجتماعية،واألخالق الطيبة السمعة إلى إضافة وغيره، والسفرتستدعى. ال الرجال سلوكيات بعض ولكن الحميدة

ذلك فى بما العائلة شرف بتهديد الشعور قوة نفس . فتحققه العائلة شرف أما النسائية العالقات بعض

المخالطة وبعدم البيت فى باالستقرار المرأةتجاههم، وسلوكياتهم بالرجال عالقاتها وبمراعاةويحددونه قواعد من لها الرجال يضعه بما وبالتزامها

. وهكذا وغيره الهدف هذا تحقيق فى وسائل من لهاصالحيات تعطيه كما تميز، صور للرجل ثقافتنا تعطى

. يكون هنا ومن المرأة لها تذعن أن يجب وسلطات12

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

للرجل ويكون أقل، وصالحيات أكبر واجبات للمرأةأكبر سلطات له وتكون أكبر تسامح وحدود حريات

. اجتماعى هدف العائلة شرف إن أيضا المرأة علىالهدف ليس ولكنه مجتمعنا فى والنساء للرجال عام

فى. العائلة شرف يبنى أن الرجل ويستطيع الوحيدوالعمل كالتعليم أخرى أهداف لتحقيق سعيه إطار

أسرة وتكوين العام النشاط فى والمشاركة والكسب . ذلك وغير لشرف باختياره تحقيقها فإن المرأة أما

على أو األهداف، لبقية تحقيقها مع يتعارض قد العائلةاألخرى األهداف تحقيق فى صعبة مهمتها يجعل .األقل

فى المرأة شراكة فشيئا شيئا المجتمع تقبل لقدوالعمل التعليم مثل أخرى ثقافية أهداف تحقيقبمحاذير الرجل دون حملها أنه غير والسفر والخروج

العائلة شرف تهديد ضحية تقع جعلتها كثيرة وضوابط . الشرف هذا تهدد كونها فى الشك موضع حتى ومعأو

باالشتراك دائما يكون المرأة عائلة شرف تهديد أنهذا جزاء يقع وحدها عليها فإن آخر، رجل مع

" التهديد. " يكمن ثقافى كهدف العائلة شرف بنية إنوصالحيات مسئوليات بين تميز ألنها حاليا خلل فيها

" . على الحفاظ هدف أن كما والمرأة الرجل من كل " تفرض الذى الوحيد الهدف يعد لم العائلة شرفتحقيق وسائل ولكن تحقيقه، المرأة على ثقافتنا

والكسب والعمل كالتعليم األخرى الثقافية األهدافواالعتماد السياسية والمشاركة االجتماعية والمكانة

... إلى تحتاج جميعها المصير تقرير وحرية النفس على ) ( تحقيق وسائل مع تتعارض مقبولة وسائل استخدامالعبء تزيد أنها أو العائلة شرف على الحفاظ هدف

. أن المرأة على إن الهدف هذا تحقيق فى المرأة علىالعمل ومحل والجامعة المدرسة إلى البيت من تخرج

... وتسافر تنتقل ذلك فى وهى العامة الحياة وميدانأكبر، وتسامحا أكثر حرية يملكون برجال وتختلط

التحرش وأحيانا لها، والتودد أنظارها، للفت وحافزا .... هذه لكل تحقيقها وخالل عليها واالعتداء بل بهاكل وتحقق الذرائع كل تسد أن عليها األهداف

شرف تهدد أنها فى الشكوك كل وتمنع االلتزاماتالعائلة.

االستجابات من وموقعها الشرف جرائمميرتون حددها كما التوافقية

يأتى المجتمع فى الخلل أن اعتبر قد ميرتون كان إذااألهداف تحقيق ووسائل فرص توافر عدم من

مجتمعنا مشكلة فإن ألفراده، يصيغها التى ـالثقافيةالشرف جرائم بقضية الشيء ـارتباطا بعض تختلف

تحقيق ـهنا تعارضوسائل هو مجتمعنا فى يحدث فما . فى المرأة واقع إلى وبالنظر ندرتها وليس األهداف،

على الحفاظ لهدف تحقيقها أن نجد حاليا، مجتمعناالوسائل استخدام ظل فى ميسورا كان العائلة شرف

فى ) النساء بعض وقوع من يمنع لم كان وإن التقليديةهددت أخطاء بارتكابهن ذلك تحقيق فى الفشل

) االجتماعية القواعد كانت فقد عائالتهن شرفوميسورة مقبولة وسائل تعد المجتمع لحياة المنظمة

. لقد العائلة شرف على الحفاظ على المرأة تساعدإلى تضطر وال بالبيت تحتجب النساء غالبية كانت

ممارسة فرص أمامها وتضيق بالرجال، االحتكاك . تنتقل كانت وحينما العائلة شرف يهدد الذى السلوك

تلك تطبيق يستكمل الزوج كان الزوجية بيت إلىتقلل. المجتمع وضوابط المرأة تنشئة وكانت القواعد

شرف إهدار أو تهديد لصور المرأة ارتكاب من كثيراالكسب. أو للعمل خروجها أو تعليمها يكن ولم العائلة

قرارها أمر حتى وال العام، النشاط فى المشاركة أوهناك كانت وبالطبع المجتمع فى الثقافية األهداف منلهذا المحققة والوسائل الفرص تفتقد قليلة شرائح

المجتمع. فى حدثت التى التطورات ولكن الهدفجدي باتت ثقافية أهدافا المرأة أمام ،دةخلقتالوسائل مع ما حد إلى متعارضة وسائلها وأصبحت

. اتسعت وهكذا العائلة شرف على للحفاظ التقليديةعند جديدة لظروف المرأة قبل من التعرض فرص

. المرأة على أصبح وقد الجديدة األهداف تلك تحقيقوكذلك األهداف، بين ودقيقة حادة توازنات تقيم أن

. األمر، ذلك فى العائلة ساهمت وقد الوسائل بينعلى الحفاظ هدف مع تتوافق أهدافا للمرأة فاختارتهدف عن تنازلها األمر تطلب لو حتى العائلة، شرف

. مثال تعليمها هدف فلتحقيق األهداف بقية من آخر أوأيضا ـ للمرأة العائلة وضعت لنفسها هى ـووضعت

وال تغترب وال البيت خارج تتأخر ال بحيث ضوابطأو المواصالت فى سواء للعرف منافيا اختالطا تختلط

. ... بعض عن تنازلت وهكذا الخ الدرس قاعاتأجل من الوسائل بعض عن تنازلت أو األهداف

العائلة شرف على الحرص هدف على الحفاظ . العائلة شرف ولكن تحقيقه وسائل من واالقتراب

تصل فاصلة عالمة ليس ثقافتنا، فى اجتماعى كهدفالعائالت نصيب يختلف إذ تمييز، بال العائالت كل إليها

. تحافظ أن عائلة كل وتحاول العائلى الشرف من. لديها الشرف قيمة من تزيد وأن الشرف، على

لهذا تمتو المحققة الوسائل التخاذ العائالت معظم ثلالهدف. هذا عن العائلة تتخلى أن النادر ومن الهدف

من لغيرها بالقياس متواضعا منه نصيبها ظل وإن حتىعن. تخلى صور توجد أن النادر فمن هنا ومن العائالت

. توجد أن الصعب ومن الهدف هذا لتحقيق السعى . هى المتاحة القليلة والصور بديلة تمردية استجابات

وبالتالى بالعائلة منه أكثر بالدين الشرف تربط التىخالل من الدينى بالمعنى الشرف تحقيق وسائل تتخذ

. نزعات وهناك ذلك عن المعبرة الدينية الوسائلمعايير كإدخال العائالت بعض لدى ناشئة اجتماعية

باعتبارها للمرأة الخاصة والدخل والعمل التعليممضافة ومؤشرات مكملة بديلة ـأهداف ليست ولكنها

الحظ ـ ذات العائالت بعض وتظل العائلة؟ لشرفوسائل بتطبيق تحتفظ العائلى الشرف من األقل

الصغيرة العائالت هذه وبعض الشرف على الحفاظكثيرا تساعدها ال طقوسية بصورة الوسائل هذه تطبق

. لىع تستخدم العائالت من وقليال العائلة شرف إعالءمقبولة غير وسائل أيضا وتستخدم مظهرية، ـصورا

13

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

معلنة غير الهدف ـبطريقة هذا إلى سعيها لتأكيدأمام. محدودة فرصا هناك فإن وهكذا وتحقيقه

ميرتون حددها التى التوافقية االستجابة صور ممارسة . فإن هذا كل ومع مجتمعنا فى الهدف بهذا ارتباطابعض تصرفات نتيجة للشرف تهديدا تواجه العائالت

: ... فى الرجال يتصرف كيف هو والسؤال فيها النساءشرف يهدد بما المرأة تصرف إن الحاالت؟ هذه

بل الرجال، قبل من مواجهته تتم يبدده، أو العائلة. الحاسمة المواجهة لهذه النساء دعم يتم وأحيانا

لنوع طبقا الحاالت تلك فى العائلة فعل رد ويختلفالتى الشائعات لحجم أو المرأة، ترتكبه الذى السلوك

االجتماعية الخصائص باختالف تختلف كما حولها، تدوروالطبقة وللعائلة بها وللمحيطين للمرأة االقتصادية

. معنوى أمر العائلة شرف ألن ونظرا لها تنتمى التىرصد فإن المحيطة، الجماعات تقدير فى يتمثل

ما عائلة فى المرأة لسلوكيات المحيطة الجماعاتالقرابية جماعتها فعل رد تحديد فى كبير أثر له يكون

حق. فى الشرف جرائم ارتكاب ألن ونظرا تجاههاالسيىء األثر يزيل أو يخفى ال ما عائلة لدى المرأة

ارتكاب فإن وشرفها، العائلة سمعه على تتركه الذى . حاالت وفى الكتمان من بشيء يحاط الجريمة هذه

خوفا وقائى كإجراء الجريمة هذه ارتكاب يتم كثيرة . ارتكاب إن التبديد أو للتهديد العائلة تعريضشرف منالرجال بواسطة قتلها فيها بما المرأة ضد العنف صور

الثأر وهو المجتمع يقبله لمعنى امتثال عن يعبركان وإذا العائلة العائلة لشرف شرف على الحفاظ

الحرص بوسائل ويتحقق أولوية ينال اجتماعى هدفالمحيطة القرابية والجماعة المرأة قبل من والحذر

فإن العائلة بها، هذه لشرف ثان الثأر اجتماعى هدف . الشك أو المرأة أفعال ألن ونظرا قيمة أقل بدأ وإنالغاية يحقق قانونى تكييف لها يكون ال أفعالها فى

فإن ذاتها، العائلة بشرف إضرار دون االجتماعيةهى تكون الحالة هذه فى اجتماعيا المقبولة الوسائل

القرابية، جماعتها قبل من العنيف الفعل فهذاردتحول وان حتى األمثل الوسيلة هو يكون التصرفمجرم إلى المرأة مع السلوك هذا ارتكابه بعد مرتكبه

.) البوليسوالقضاء ) الرسمية الضبط وسائل نظر فىالشرف وجرائم الفرعية الثقافة

المجتمع أن من عامة بصفة النظرية هذه تنطلقمن ليس وكذلك واحدة، ثقافة تسوده ال الواحد

الثقافة تؤلف التى السمات كل توجد أن الضرورى،فكثيرا المجتمع قطاعات من قطاع كل فى الواحدة

الثقافية ما السمات بعض قطاع تقتصر من على واحد . كل أن ذلك القطاعات بقية دون المجتمع قطاعات

داخله فى فرعية تقسيمات على يشتمل مجتمعوزادت ثقافته تقدمت كلما التقسيمات تلك وتزداد

بنظم جماعة كل وتتميز أعضائه، بين التخصص درجةمن كثير فى هذه توجد وال بها خاصة ثقافية وعناصر

غيرها فى مفهوم. (1)األحيان كوهن الثقافة استخدمالسلوك من معينة ألنماط تحليله فى الخاصةمفهومات من أساسيا مفهوما أصبح حتى المنحرف،

المفهوم. هذا كوهن استخدم فقد كتابة فى الجريمةالجانحون ليوضح 1955عام delinquent Boysاألوالد م

نمطا أضحت قد الحياة فى معينة طريقة هناك أنوين الجانحين، األحداث جماعات بين هذا تتقليديا شر

والمنهارة المفككة المناطق فى خاصة بصفة النمطالخاصة . الثقافة إلى كوهن وينظر الكبرى المدن فى

والقيم المعتقدات من مجموعة يتضمن بناء باعتبارهابه تتميز المعرفة من معين نمط أنها وعلى والرموز

الخاصة األخرى الثقافات من غيرها البرت . (1)عن نظرالدنيا الطبقة أبناء لدى الجانح السلوك إلى كوهن

الوسطى الطبقة وقيم معايير ضد احتجاج باعتبارهالفقيرة الطبقة تجعل االجتماعية الظروف ألن ذلكالوسائل طريق عن النجاح تحقيق على قادرة غير

ثقافة الدنيا الطبقة شباب يشكل ولذلك المشروعة،المكانة بإحباط كوهن اسماه لما نتيجة صراعية

frustration status العديد انخراط ذلك على ويترتبسلوك فى والتورط للمراهقين عصابات فى منهم

والمتعة والسلبية والحقد بالالنفعية كوهن وصفةالثقافة. أن يرى كوهن أن سبق مما يبدو الوقتيةومعايير قيم مع متعارضة ثقافة هى الجانحة الخاصة

أبناء قدرة لعدم فعل كرد وتنشأ الوسطى الطبقةقيم ظل فى المكانة تحقيق على الدنيا الطبقة . أهمية إلى كوهن أشار وقد الوسطى الطبقة ومعايير

الفرعية الثقافة أعضاء تعوض التى المرجعية الجماعةالثقافة معايير حسب المكانة إحباطات عن الجانحة

رفاق باعتراف بديلة مكانة بالتالى لهم وتوفر العامةوجود أن االعتبار فى األخذ مع فقط الجانحة الثقافة

كافي سببا يعد ال ذاته حد فى التكيف لظهور امشاكلكحل الجانحة الخاصة ولذلك لالثقافة المشاكل، تلك

للتفاعل الضرورية الظروف وتوفر وجود فإنمن يعانون الذين األبناء بين الفعال االجتماعي

الخاصة الثقافة لظهور أساسيا مطلبا يعد اإلحباطبالثقافة. (2)الجانحة معنيا كان كوهن أن من وبالرغم

تظهر التى و الدنيا الطبقة أبناء لدى الجانحة الخاصةظل فى منها يعانون التى المكانة إلحباط فعل كرد

وبالرغم الوسطى، الطبقة وقيم معايير تسوده مجتمعباعتباره من إليه ينظر ما بين حدود وضع صعوبة

غير الفرعية، للثقافة وأخرى العامة للثقافة خصائص ) بناءا ) باعتبارها الخاصة الفرعية الثقافة إلى النظر أن

والرموز، والقيم المعتقدات من مجموعة يتضمنالجنائى (1) االجتماع علم غانم، الغنى عبد الله عبد

: الجريمة األول الكتاب ـ مقارنة دراسة ـ االسالمىاإلسالمي المنظور من الجامعى ،والمجرم المكتب

اإلسكندرية 94ص 1994الحديث،(1) : االجرامى السلوك مكشان ومارلين وليامز فرانك

) المعرفة( دار السمرى، عدلى ترجمة النظرياتاإلسكندرية ــ 170ص 1996الجامعية

(2 : سابقص( مرجع االجرامى، السلوك مكشان ومارلين وليامز 174ـ 173فرانك

14

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

من غيرها عن متميزة المعرفة من نمط أنها وعلى ... الممكن من يجعل المجتمع فى األخرى الثقافاتالثقافة مدخل ضوء فى الشرف جرائم تفسير

فرعية ثقافة قيام أساس على المعنى، بهذا الفرعيةعن دفاعا الجريمة تحبذ محددة بجماعة تختص

والمعايير القيم من بمجموعة وتحتفظ الشرفاإلجرامي السلوك بانتهاج ترتبط التى الووالتقاليد

الممنوعات ببعض يتصل فيما المجتمع معايير تقبل . التسلم ومع جيل بعد جيال الموقف هذا أبناءها وتورث

الثقافات من عديدا يحوى المصرى المجتمع بأنلكن الجانحة غير عامة فالفرعية بصفة المالحظ من

سواء أ عامة بصفة القتل جرائم معدالت زالت ما نهالخ ..... والعرض الشرف عن للدفاع أو واالنتقام للثأر

ذات مناطق فى وبخاصة ملحوظة بصورة مرتفعةالجنوب محافظات فى والسيما معينة فرعية ثقافة

تسود حيث والشعبية الريفية المناطق وفى بالصعيدهذه فى واجتماعية ثقافية موروثات أو فرعية ثقافة

باعتبار والعرض الشرف مسائل إلى تنظر المناطقلو حتى عنها الذود وتستحق كبيرة قيمة ذات أنها

لو وحتى لها وصيانة دفاعا الذبح أو القتل األمر تتطلبأو الزوجة أو األخت أو االبنة إلى موجها القتل كان

. تعتبر المناطق هذه فى الفرعية فالثقافة األم حتىوالمباهاة للفخر مدعاة العار غسل أجل من القتل أن

الغالب وفى تلك بل فى والجيران األهل يبارك ماتقع ما غالبا التى اإلجرامية األفعال هذه مثل المناطقلها وجود ال ربما وظنون وشكوك شائعات لمجرد

. مناطق فى نجد قد أننا حين فى القاتل عقل فال سوىالكبرى المدن فى والسيما أخرى ثقافات ذات

المفترض األحياء بعض وفى واإلسكندرية كالقاهرةالدفاع مسائل إلى مختلفة النظرة أن ـ الرقى فيها

مع األسر بعض تتعامل قد حيث والشرف العرض عنيقدمون وممن األخالقية الجرائم يرتكبن ممن بناتها

وربما التساهل من بشئ السرى الزواج علىالمحاكم فى جوارهن إلى والوقوف المساندة

بإثبات لجنين مطالبين نسب إلحاق أو السرى الزواجإجراء إلى األسر هذه بعض تلجأ وقد ، أحشائها فى

لم شئ وكأن البنتها البكارة لغشاء ترقيع عمليةيحدث.

الشرف وجرائم الثقافى الصراعبين البعض فى الصراع ربط cultural conflictالثقافى

الصراع. بين للعالقة تحليل أفضل جاء ولقد والجريمةسيللين ثورستين يد على والجريمة الثقافى

Thorsten sellin كتاب والجريمة هفى الثقافة صراعالفرد. 1938 تنشئة بأن القول إلى سيللين ذهب فقد م

الثقافية القيم خالل من السوى المحددةتتم ،للسلوكثقافة من المعايير هذه ومضمون محتوى ويختلفمتباينة. جماعات من يتكون المجتمع كان ولما ألخرى

االجتماعية القوة ذات الجماعة فإن الثقافات

معاييرها فرض من تتمكن سوف التى هى والسياسيةجريمة هو ما وتحديد تعريف على . (1)الثقافية

يمثل للجريمة القانونى التعريف فإن وهكذاالمجتمع وليس بعينها اجتماعية لجماعة سلوكى معيار

يكون ،ككل الناس فإن مع ونوبالتالى صراع حالة فىأو عمد عن سواء للسلوك القانونية التعريفات

ال المسيطرة أو السائدة الثقافة كانت فلو مصادفة،سلوكه فإن بذلك، له إليه متسمح ينظر سوف هنا

ــا إجرامي ســلوكا ــاره كلمــا (1)باعتب ــه أن ســيلين وأوضــحتع أكثر المجتمع فى الثقافة فرصة يداقأصبحت زادت

الجماـعات ـهذه مـعايير بين االتـفاق فى وـحدد (2)الفـشلالصراع أشكال من أساسين شكلين ـ: (3)سيللين

: الذى الصراع وهو ـ األولى الصراع ـ أالذى مثل مختلفتين ثقافتين بين ينشأ

القائمة الثقافة بين ما يحدث) الوافدين ) الجدد والمهاجرين

: الذى وهو ـ الثانوى الصراع ـ بثقافات تضم واحدة ثقافة داخل يحدث

معاييرها منها لكل مختلفة فرعيةالخاصة.

والسيما الثقافى الصراع أن بالذكر وجديرأشد فى يكون ما عادة القيم بين الصراع فى المتمثل

الثقاف فى هو اتحاالته كما انتقالية بمرحلة تمر التىحيث العربية الثقافة فى حاد يوجدالحال صراع هناك

الثقافات وبين المختلفة، األجيال بين القيم فى. المتعلمين وغير المتعلمين قيم وبين الفرعية،الصراع ضوء فى الشرف جرائم تفسير يمكنالسريع الثقافى التغير أن بالقول وذلك الثقافىالخروج الفتيات على أملى مجتمعاتنا فى الحادثوالعمل التعليم أثناء الرجال مع والتعامل واالختالطصورها، بمختلف االجتماعية الحياة فى والمشاركة

الرجال من كبير فريق فيه مازال الذى الوقت فىوأال تستتر أن ينبغى عورة باعتبارها المرأة إلى ينظر

عائلتها وشرف بشرفها إخالال يعدونها بطرق تتصرفمن متباينة صورا يوجه منهم البعض يجعل مما أساسا

. ويحفظ العرض يصان بذلك أنه ظنا للمرأة العنفيحدث قد الذى الثقافى الصراع فإن ثانية ناحية ومن

وتجديد انفتاح من به تتسم بما الشباب ثقافة بينمما وجمود انغالق من به تتسم بما الكبار وثقافة

تحرر الشباب يعده ما بين ما تفاوتا هناك يجعل اوتجديد انحراف ا الكبار يعده ما بين وما وإخالل ا ا

وشرف شرفهم عن الدفاع إلى فيعمدون بالشرفويرفع العار يغسل هذا تصرفهم أن معتقدين عائالتهم

(1) : اإلجرامى، السلوك مكشان ومارلين وليامز فرانكسابقص 114مرجع

السابقص( 1) 114المرجع

(2)Clemens Bartollas and simon Dinitz, "Introduction to criminology", Haper and Row publishing,

New York, 1989 p.229

(3)Gennazo F. Vito and Ronald M. Holmes, Criminology" Op. cit, P.206

15

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

إلى ينظرون ال فإنهم ثم ومن العائالت، بين هاماتهممجر بأنها ويباركونها أفعالهم بها يباهون بل مة

تلك إلى المنتسبين األفراد من العديد معهم ويتعاطف. الجامدة الثقافات

بنين البعض ربط قد أنه إلى اإلشارة وتجدريسمى ما إلى ناظرا والجريمة االجتماعى التغير

الثقافى Culturalبالتخلف Lag حدوث يعنى الذىيكون حين فى ومتالحقة سريعة تكنولوجية تغيرات

ومعاييره المجتمع قيم وتظل بطيئا الثقافى التغيربالتغيرات يلحق ال بطيئا تغيرا تتغير أو تغير بال وتقاليده

. ثقافة بين فجوة تحدث وهنا الحديثة التكنولوجيةعليها أطلق المادية غير وثقافته المادية المجتمع

الثقافى التخلف أسم .(1)أوجبرن

يمكن الثقافى التخلف مدخل ضوء وفىالنوعية هذه مرتكبى أن بالقول الشرف جرائم تفسير

وتقاليدهم ومعاييرهم قيمهم مازالت الجرائم منبالتغيرات يزخر عالم فى التغير بطيئة جامدة

هذا مثل وفى والمتالحقة، السرعة التكنولوجيةوالقيم الشرعية الطرق تسعفهم ال الموقف

التغيرات مع التوازن محاولتهم فى المستقرة. الشرف جرائم ارتكاب على فيقدمون المتالحقة

الرابع المبحثالشرف جرائم من والقانون الشرع ()موقف

التعرف من الشرف جرائم لموضوع التصدي عند ابدمن النوعية هذه من والقانون الشرع موقف علي

حيث, وصريح واضح الشرع موقف ولعل الجرائمفي والمرأة الرجل بين السامية أحكامه تساوي

, تحمل نصوصه بعض فإن القانون أما والعقاب الثوابضدها العقوبة تغلظ حين المرأة ضد عنف طياتها في

, الفعل نفس ارتكب ما إذا الرجل عن وتخففهاالعلم يحمل الشرف جرائم في الجنائي فالقاضي

المجتمع ثقافة وجدانه في أيضا ويحمل بالقانونالتفصيل . من بشيء نتناول وسوف وتقاليده وعاداته

. الشرف جرائم من والقانون الشرع من كل موقفالشرف ـ أوال: جرائم من موقفالشرع

وجهه أسود باألنثى بشر إذا الجاهلية في الرجل كان , بنظر والدتها بعد يلقاها وكان كظيم مريبة، ةوهو

حي , ةيئدها وكان إمالق أو عار من خوفا منها للتخلصمن شأنا أقل باعتبارها عليها أبقي ولو حتى يعاملها

قدرها. وأعلي المرأة شان فرفع اإلسالم وجاء الرجلأو تشريع أي يعطها لم ما الحقوق من لها وأعطي

الحقوق في الرجل وبين بينها وساوي وضعى قانونشقائق النساء وجعل والعقاب الثواب وفي والواجباتالرجل... يخاطب الكريم القران فهاهو للرجال

(1) : الجنائى االجتماع علم غانم الغنى عبد الله عبدسابقصص مرجع 101ـ 100اإلسالمى،

() / مخلوف العابدين زين د إعداد

تفريق أوالمر دون " ة أيها يا تعالي يقول حيثنفس من خلقكم الذي ربكم اتقوا الناسرجاال منهما وبث زوجها منها وخلق واحدة

" ونساء )كثيرا أية النساء تعالي( 1سورة ويقولأزواجا" أنفسكم من لكم خلق أن آياته ومن

إن ورحمة مودة بينكم وجعل إليها لتسكنوا" يتفكرون لقوم آليات ذلك المر .في قتل ةأأما

يعتبر حيث الشرع يقره ال مما فذلك الشرف باسمتتعلق التي القصاص جرائم من القتل اإلسالم

التي الجرائم من بذلك وهي النفس علي باالعتداء " أن فيها عليهم وكتبنا شانها في تعالي الله قال

تعالي " وقوله بالنفس النفس" النفس تقتلوا والبالحق إال الله حرم "التي من" تعالى وقوله

أو نفس بغير نفس األرض قتل في فسادفكأنما أحياها ومن جميعا الناس قتل فكأنما

." جميعا الناس أن أحيا يؤكد بذلك والقرآنبحق القتل كان إذا إال القاتل من واجب القصاص

أو المال أو النفس عن الدفاع أجل من كالقتلعن, الدفاع أن مفهوما يكون أن ويتعين العرضحق كذلك هو بل للزوج حقا فقط ليس العرض

لعدم, للمرأة فقتلته الزنا علي امرأة رجل راود فإذاف عنها يدفعه من دي إوجود ال ألجله نه تقاض وال عليها ة

بحق يكون وقتله معتدي جهة. (1)ألنه من واإلسالمالمثيرة والصور والرقص االختالط عن نهي أخري

ش .... من ما وكل المريب والنظر الفاحش نهأوالغناءتتسرب ال حتى الفحش إلي يدعو أو الغرائز إثارة

, والمجتمع األسرة في واالنحالل الضعف عواملألنه العقوبة أقصي تستحق قانونية جريمة الزنا واعتبر

الشرور من الكثير إلي ومفضي العاقبة وخيم , تعالي قال كان" والجرائم انه الزنا تقربوا وال

سبيال ". وساء بالفناء فاحشة المجتمع يهدد والزنااألمراض انتشار في مباشر وسبب واالنقراض

الغيرة أن إذ القتل جريمة أسباب أحد وهو الخطيرة , أو الكريم الرجل يرض وقلما اإلنسان في طبيعة

, أالمر ال الرجل إن بل الجنسي االنحراف العفيفة ةإال أهله ويلحق يلحقه الذي العار بها يغسل وسيلة يجد

الزنا. (1)الدم عقوبة تقرير أن الفقهاء من كثير يري , فكانت الخمر تحريم في حدث كما متدرجا كان

والتعنيف بالتوبيخ اإليذاء األمر أول في الزني ،عقوبةالبيوت في الحبس إلي الحكم تدرج استقر ،ثم ثم

ورجم جلدة بمائة البكر الزاني عقوبة علي األمر . هذه تنفيذ في اإلسالم احتاط وقد الموت حتى الثيبعلي وذلك وأرهبهم الزناة أخاف ما بقدر العقوبة

التالي ـ:(3)النحو

(1) : الشرف جرائم ألحكام تحليلية نظرة المر عوضمستقبلية، وروى تحليلية نظرة الشرف جرائم في

سابقص مرجع المرأة، قضايا 21مركز(2 : القاهرة( العربى، لإلعالم الفتح عشرة، الحادية الطبعة الثانى، المجلد السنة، فقه سابق ـ 1414السيد هـ

ص. 1994 379م

السابقص( 3) 399ـ 398المرجع

16

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

االحتياط , أفمن فال بالشبهات الحدود درأ نه . الجريمة وقوع من التيقن بعد إال حد يقام

أربعة من الجريمة هذه إثبات في البد أنهالرجال . من عدول شهود

الزنا عملية رأوا جميعا الشهود يكون أنكالم في رودنفسها والرشاء المكحلة في

بهذه. شهدوا منهم ثالثة أن فرض ولو البئر , رجع أو شهادتهم بخالف الرابع وشهد الشهادة

القذف . حد عليهم أقيم شهادته عن أحدهمواضح موقفه الشرع أن سبق مما يبدو

حق بغير القتل يعتبر حيث الشرف جرائم من وصريحالنفس حيث القصاص تستدعي خطيرة جريمة

إليه, يقرب وما الزنا حرم الشرع أن كما بالنفس , تعامل أنه غير رادعة عقوبة له وفرض قاطعا تحريما

كانت حيث تطبيقها مجال في المستوي رفيع بشكلمنها أكثر رادعا العقوبة كون تدعم النبوية السنةتصل الحد إقامة شروط حيث للتطبيق قابلة عقوبةمقام تقوم الكيفية هذه في وهي ــ االستحالة لمرتبة . وتجدر ندر فيما إال الجريمة يمنع الذي الوقائي الردعيسيء حاليا البعض إن إلي المقام هذا في اإلشارة

علي فيقدم مغلوط بشكل ويستخدمه الدين إلي . السلوك في الشك ولمجرد بالشبهات أخذا القتل

الشرف ـ ثانيا: جرائم من القانون موقفالجدل حولها دار التي الجرائم من الشرف جرائم تعد

مع القانون يتعامل حيث األخيرة، اآلونة في بشدةيحترم فالقانون والتمييز التخفيف من بشيء مرتكبيها

في البنته األب قتل حالة في الجريمة علي الباعثالقوانين انحياز إلي يشير مما مثال، شرف جريمة

المرأة ضد المصرية المحاكم في تطبيقها وطرقباسم امرأة قتل الذي الرجل مع تساهال تظهر حيث

المادة. ) شكلت ولقد العقوبات( 17الشرف قانون منمن النوع هذا شان في حقيقية مشكلة المصري

الرأفة استعمال سلطة القاضي تعطي ألنها الجرائمعن درجتين بالعقوبة ينزل عندما درجاتها أقصي فيفي " يجوز انه علي تنص حيث أصال المقررة العقوبة

الجريمة أحوال أقتضت إذا الجنايات المقامة ـمواد , تبديل القضاة رأفة العمومية الدعوى أجلها من

: التالي الوجه علي (1)ـ العقوبة

أو المؤبد السجن بعقوبة اإلعدام عقوبةالمشدد.

المشدد السجن بعقوبة المؤبد السجن عقوبة . السجن أو

أو السجن بعقوبة المشدد السجن عقوبةستة عن ينقص أن يجوز ال الذي الحبس

شهور. أن يجوز ال الذي الحبس بعقوبة السجن عقوبة

. شهور ثالثة ينقصعن

(1) : جرائم في الرأفة استعمال قيود الدقاق شكرىسابقص مرجع والشرف، 6العرض

أسباب هي المخففة والظروفتخفيض حق تخوله القاضي لتقدير متروكة

القانون، عينها التي الحدود في العقوبةكاالتى القضاة مبررات ـ :(2)وكانت

كان المتهم .حبيساأن النفسية للضغوط. السائدة القيم عن خرجت عليها المجنى أن المجنى الحقته عار بغسل قام المتهم أن

. بأهلها عليهافي والمرأة الرجل بين قانونى تمييز هناك مازال

جريمة عقوبات مواد في خصوصا الشرف جرائمفيها يعاقب أخالقية الجريمة أن فالمفترض الزنا،حيث ذلك غير الواقع ولكن المرأة مثل مثله الرجل

( المادة كل( 237نصت أن على العقوبات قانون منومن هى وقتلها بالزنا تلبسها حال زوجته فاجأ من

العقوبة من بدال بالحبس يعاقب الحال في معها يزنىجنحة، إلى نزلت الجناية أي العمد للقتل المقررةوقتلته زنا حالة في زوجها زوجة فاجأت إذا ولكن

الذي التخفيف من تستفيد وال الجناية بعقوبة تعاقبعليها يحكم أن الممكن من وبهذا الزوج، مع استعملالزوج عليها يعاقب التي نفسها الجريمة على باإلعدام

سجنا سنين لبعض. (1)بثالث أمثلة نسوق وسوففي الجناة على مخففة بعقوبات قضت التي األحكام

إحدى قضية في حدث مثلما فادحة شرف جرائمواعترفوا أشقائها من اثنان قتلها التي إمبابة فتيات

الشرف بدوافع الجريمة بارتكاب النيابة أمام تفصيلياكانت الفتاة أن الشرعى الطب تقرير من ثبت ثم

بالسجن المتهمين على حكم القاضى ولكن عذراء،أربع هناك أن رغم والنفاذ، الشغل مع سنوات عشر

اإلصرار سبق مع العمد القتل وهى إليهما موجهة تهمحادة آلة واستخدام قتلها بعد جثة وتشويه والترصد

ظروف وكلها قتلها بعد الجثة وإخفاء تصريح بدونقضية دمشد وفى العقوبة من تزيد أن ينبغى كان ة

سلوكها في لشكها الفئران بسم ابنتها األم قتلت ثانية ... المحكمة حكم جاء قتلها بعد عذراء الفتاة أن وتبين

ورأت سنوات، عشر الشاقة باألشغال األم بمعاقبةوذلك المتهمة مع الرأفة استعملت أنها المحكمة

الجريمة ارتكاب على وندمها ظروفها وفى. (2)لمراعاة( رقم أول 1990لسنة( 4415الدعوى قسم جنايات م

زوج وهو الجانى إدانة إلى المحكمة انتهت الزقازيق،ثمانى تتجاوز لم طفلة وهى عليها المجنى خالةفترات على فيها أولج بل وقاعها وتكرر سنوات

الجريمة وثبتت والقرائن، بمتفاوتة الشهود شهادةقضت ذلك هذا ومع عن فقط سنتين بحبسه المحكمة

بالمادتين عليه والمعاقب الشديد 269 ،267الجرمخمسة إلى يصل الذي المشدد السجن وعقوبتهما

عاما األحكام. (3)عشر تبين حيث األردن إلى مصر ومن

(2 : سابقص( مرجع الشرف، جرائم بالقاهرة المصرية المرأة قضايا 8مركز

(1) : سابقص مرجع المرأة، ضد والعنف الختان منتصر 209خالد

(2) ) ) : مستقبلية ورؤى تحليلية نظرة ـ الشرف جرائم في المصرية، الصحافة في الشرف جرائم كمال كريمة

سابقص مرجع بالقاهرة، المرأة قضايا 38مركز

(3) : سابقص مرجع والشرف، العرض جرائم في الرأفة استعمال قيود الدقاق .9شكرى

17

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

بها قام التي الدراسة حسب الصادرة القضائيةعام لقضايا الشرعى للطب الوطنى م1995المركز

ال%( 56بأن ) أحكاما تضمنت شرف جرائم قضايا منفي شهور ثالثة األحكام هذه كانت حيث السنة تتجاوز

(12.5( في%( شهور ستة الحاالت، منها،%( 18.7منفي ) سنة إلى وصلت . 25كما أن%( وتبين الحاالت من

القضائية األحكام كانت الحاالت من في تالباقى صلذلك ) شمل حيث سنوات عشر إلى من%( 6.2أقصاها

( في ونصف سنوات وسبع من%( 18.7القضايا( في سنوات وخمس القضايا%( 6.2القضايا .(4)من

قا الهاش دوقد الملكية العائلة من األردن مأمراء في يةشخص بتنظيم آالف خمسة نحو ضمت مظاهرة

بإلغاء للمطالبة األردنى البرلمان مقر إلى توجهت( تتيح( 340المادة والتى العقوبات، قانون من

الشرف عن الدفاع بحجة القتل جرائم لمرتكبىمخففة أحكام على .(1)الحصول

عن كثيرا الحال يختلف ال سوريا وفى)لمثي المادة تعتبر حيث واألردن مصر في هإحدى( 548 هى السورى العقوبات قانون من

حيث السورية القوانين في التمييزية الموادالمادة نصهذه ــ: (2)يقول

أصوله أحد أو زوجه فاجأ من العذر من يستفيدأو المشهود الزنا جرم في أخته أو فروعه أو

فأقدم آخر شخص مع فحشاء جنسية صالت. إيذائها أو قتلهما على

العذر من األذى أو القتل مرتكب يستفيدأو أصوله أحد أو زوجه فاجأ إذا المخفف

. آخر مع مريبة حالة في أخته أو فروعه " " والزوجة الزوج هو زوجه بكلمة المقصود أن ورغمبالتخفيف التعامل يتم ما غالبا أنه غير سواء حد على

يط وال الزوج . بمع كلمة أن كما الزوجة على ذلك ق " لحظة" يحدث الذي هو المقصود القتل أن تعنى فاجأالذي العمد القتل وليس الزنا جريمة في المفاجأة

. ذلك بعد يحدثالرجل بين قانونيا تمييزا هناك أن سبق مما يبدوعقوبات مواد في خصوصا الشرف جرائم في والمرأة

ال العقوبة في والتخفيف التمييز هذا وأن الزنا، جريمةمن كثير في موجود هو بل فقط مجتمعنا على يقتصر

. دور عن نتساءل هنا ونحن العربية المجتمعاتعلى القضاء في بالدنا في القضائية المؤسسات

ضد العنف ترسخ التي البالية الثقافية المفاهيملذا تقييد يجدرالمرأة، على صراحة النص بالمشرع

جرائم في الرأفة استخدام في القاضى سلطةفي القاضى سلطة قيد قد المشرع كان فإذا الشرف،

خطرا باعتبارها المخدرات جرائم في الرأفة استعمالالذين الجناة مع التشدد وتستحق المجتمع على

يزرعونها أو فيها يتاجرون أو المخدرة المواد يحوزون

(4 : : حقائق( الشرف قتل جرائم ـ المجتمع حماية في الشرعى الطب دور حنا وهانى الحديدى سليمان مؤمن

سابقص مرجع 8وأرقام

(1) : سابقصص مرجع المرأة، ضد والعنف الختان منتصر 209ـ 208خالد

(2) http://www.awRdsyRia.org/tst.phpartid = 26

أيضا مطلوب التشدد هذا فإن يجلبونها، مرتكبى أو مع . الشرف جرائم

الـرابـع الـمـبـحـثالـدراسـة وتـوصـيـات ()نـتـائـج

صور هناك بأن افتراض من تنطلق الدراسة اهذه . ويتأسس الشرف باسم المرأة ضد ترتكب للعنف

نزعة تسوده المصرى المجتمع أن على االفتراضحيث من أفضل موقع فى الرجل تجعل ذكوريةالكثير تواجه ضعيف موقع فى المرأة وتجعل الفرص،خاللها من يعلن ضحية تستخدم وأنها العنف، صور من

وشرف العائلة وشرف شرفه على حرصه الرجللبعض. طرحا ككل الدراسة تضمنت وقد المجتمع

بداية والتصورات، المفاهيم لبعض النظرية التحليالت " " أن تبين حيث ذاته، الشرف جرائم مفهوم من

. مختزلة بطريقة يستخدم وأنه دقيق، غير المفهوملموقف طرحا أيضا تضمنت من كما والقانون الشرع

. والقانون الشرع أن تبين وقد الشرف مسائلثالث مرجعيات االختالفات ـوالعرف بعض فى ـبينها

تمس التى والسلوكيات الشرف، معنى تحديدإجراءات تحديد وفى عنه، دفاعا تعد أو الشرف

. أن اتضح وقد المواقف هذه فى والعقاب الحسمالحاالت، هذه مثل فى الغالبة المرجعية هو العرف

فى التقليدية طرقهم يستخدمون المواطنين وأنالمرأة وأن فيها، العقاب وتوقيع المواقف تصنيفالعقاب تنال حيث األضعف الطرف تكون ما غالباالمجنى أو الجانية أو المتهمة كانت سواء األشد

تحليل. فى الثقافى للمنظور عرضنا وقد عليهاهذا أن على وأكدنا بالشرف، المرتبطة السلوكيات

للسلوكيات وتفسيرا تحليال لنا يقدم المنظورفهم فى سيما وال مجتمعنا فى بالشرف المرتبطةبهذا المرتبطة المواقف فى المرأة ضد العنف

اإلعالمية. للمادة تحليلية دراسة بإجراء قمنا وقد األمرجريدة وهى الحوادث، أخبار جريدة فى المنشورة

كل اختيار تم حيث الجرائم، نشر فى متخصصةعام عن الصادرة وتصنيف 2005األعداد فرز وتم ،

نشرها تم والتى بالشرف المتعلقة الجرائم وتحليل . هناك أن تبين وقد العام مدى على أعدادها فى

ونشرت حدثت جريمة أربعين الجريدة فىحوالى . من عدد عن التحليل كشف وقد العام ذلك خالل

الجرائم، هذه انتشار مناطق يخص فيما الحقائقبينهما والعالقة عليه والمجنى الجانى وخصائص

. وغيرها الجريمة ارتكاب وحيثياتيمكن المضمون، تحليل بيانات من توافر ما ضوء وفى

: التالية النتائج نلخص ـأنـ - الشرف جرائم معظم فى المنشورةوقعت

الكبرى القاهرة منطقة فى ـ الجريدة . نصيب ووصل البحرى الوجه ومحافظات

( محافظ القبلى ( اتالوجه نسبة الصعيد() . الرشيد عبد محمود د أ إعداد

18

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

هى الجرائم% 12.5محدودة جملة منالمنشورة.

محافظ بين الفارق هذا من جزءا أن الوجه اتومعالقبلى الوجه ومحافظات ناحية من والقاهرة البحرى

فى الصحفية التغطية سهولة إلى يرجع ثانية ناحية منداللة، ذا يظل الفرق أن إال الجنوب، فى عنه الشمال

عنه الشمال فى الشرف جرائم انتشار إلى يشير مماالريف فى عنه الحضر وفى الجنوب، .فى

: يلى ما إلى الفرق هذا نرجع أن ـويمكن ) من) تحفظا أكثر الجنوب إن أفيه يقل حيث االجتماعية الناحيةنظرا المرأة وحركة االختالط مظاهر

وقلة التعليم معدالت النخفاضالعمل فى الصعيدية المرأة مساهمة . فرص من يقلل وهذا البيت خارج

إليها ينظر التى للمواقف التعرض. العائلى بالشرف مخلة باعتبارها

) المحافظة) الطبيعية هذه بحكم بالسكان فإن الجنوبية للمحافظاتالمواقف تلك مواجهة على يستعينون

. وحتى والكتمان السرية من كبير بقدرمن جرائم فيها تقع التى الحاالت فى

مبرراتها عن اإلعالن يتم ال النوع هذا. وسهولة بوضوح األصلية

نسبيا - الشرف جرائم ارتكاب معدالت تزداد . مع يستقيم وهذا الريف فى عنها الحضر فى

. أيضا ويالحظ السابقة جرائم النتيجة أنزيادة تزداد الحضرية المناطق داخل الشرف

فى عنها الشعبية المناطق فى ملحوظةالراقية أن. المناطق حيث مفهوم أمر وهذا

وحرية االنفتاح بين يجمع الشعبى الحضرعلى الحرص وبين واختالطها، المرأة حركة

عائالت كانت وإن حتى العائلة، شرف قيم. الريف عائالت من نطاقا أضيق عموما الحضر

فى - الغالبة النسبة هى المرأة فإن إجماال . النسبة فى وتتساوى الشرف جرائم ضحايانسب كأعلى والبنات واألخوات الزوجات

. نسبة وهناك الجرائم هذه فى الضحايا النساءالجرائم هذه ضحايا تقع الرجال من معتبرة

الزوج من كل على تقتصر وهى أيضا،والعشيق.

ضحايا بين من استهدافا األكثر هو الزوج ويعدقبل من إليه ينظر حيث الشرف، جرائممصدر أو عثرة حجر باعتباره والعشيق الزوجةاألزواج. حاالت تكون أن المتوقع ومن تهديد

المقيمين من الجرائم هذه فى المستهدفين. الريفية من أكثر الحضرية المناطق فى

العادة - فى إليها ينظر الشرف جرائم أن رغمداخلية، أسرية جرائم هناك باعتبارها فإن

الجريمة ضحاياتقع معتبرةنسبة هذه فىوهم الشرف على االعتداء مصدر باعتبارهم

. والعشيقات العشاقالشباب - بسن عادة الشرف جرائم ترتبط

. ولذا المكتملة األنوثة أو غالبية والرجولة فإنسن ضحايا فى ممن تكون الجريمة ـ 15 هذه

35 . سنة

على ضحايا غالبية - الحاصلين من الشرف . على الحاصلين نسبة وتعد التعليم من قسط

الغالبة، النسبة هى متوسط نسبة تعليم تليها . أغلبية ألن ونظرا والكتابة القراءة يجيدون من

التعليمى المستوى فإن النساء من الضحايالدى الفرصة فتح فى أهميته له يكون هنا

واالحتكاك للحركة الحضر ـالمرأة فى وخاصةالتى ـ للمواقف عرضة يجعلها تستدعىمما

لسلوك ممارستها حتى أو سلوكها، فى الشك. فعال األسرة بشرف يضر

ربات - من تقريبا الشرف جرائم ضحايا ربعثم البيوت والموظفات الموظفين يليها

" " وصف. البيت ربة أن والحقيقة الحرفيينحرفة فى تعمل ال التى للمرأة المهنية للحالة . السن صغر مع الوضع وهذا البيت خارج

مهيأة المرأة يجعل التعليم من قدر وتوافرتهديد منها يفهم سلوكيات الرتكاب تماما

. األسرة شرفالمتزوجات - من الشرف جرائم ضحايا نصف

اعتبار مع يستقيم ال أمر وهو والمتزوجين،يسيئون من ضد ترتكب الشرف جرائم

. الجنسية العالقات أو للزواج طلبا السلوكمن وإذا الضحايا من كبيرة نسبة أن تذكرنا

من نسبة بأن قناعتنا تزداد الذكور، األزواجهنا الشرف جرائم األزواج ـضحايا بين ـمن

ضحايا وليسوا الشرف على اعتداء ضحايا همبواسطة عليهم االعتداء يتم حيث عنه، دفاع

. عشيقاتهن أو الزوجاتتصنفه ما أن إلى عموما الحقيقة هذه وتشير

يكون بعضه هنا للشرف الثأر جرائم أنه علىفهم إلى يستند اآلخر وبعضه النحو هذا علىحالة فى وبالذات الضحية لسلوك خاطىء

المجتمعات. طبيعة أن من فبالرغم النساءيكن المتزوجات فإن انفتاحا، أكثر الحضرية

عالقات إلى يسعين فلماذا بالزواج، محصناتالزواج؟ نطاق خارج آثمة

أكثر - بها يقوم الشرف جرائم حاالت بعض فى . الجرائم فى الجناة عدد بلغ وقد شخص من

. 49المنشورة الجريمة هذه وتعد شخص

19

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

) ( فنسبة ذكورية رجالية من% 77.5جريمة. الذكور من الجرائم هذه مرتكبى

بين - ما الجرائم هذه مرتكبى أعمار ـ 18تتراوحمرتكبى 38 نصف من يقرب ما ولكن سنة

. وهذا الثالثين سن تحت يكونوا جميعا الجرائمواألزواج األخوة هم جميعا فهؤالء مفهوم أمر

هذه ارتكاب فى كفاءة األكثر السن هى وهذهالجرائم.

من - الشرف جرائم مرتكبى من األكبر النسبةوتتركز التعليم، من قسط على الحاصلين

والكتابة، القراءة يجيدون فيمن نسبتهم . متوسطة مؤهالت على ذلك والحاصلين ومع

من الجرائم هذه مرتكبى ثلث من أكثر فهناكهذه. مرتكبى توزيع نسبة فإن وإجماال األميين

تختلف ال التعليمية لمستوياتهم طبقا الجرائمالسكان مستوى على لهم النسبى التوزيع عن

دورا عموما. يلعب ال التعليم أن هذا ومعنىالجريمة هذه ارتكاب من الحد فى .مميزا

دورا التعليمى للمستوى يكون أن نتوقع ولكنناالجريمة مرتكبى نسبة عن التقليل فى إيجابي

هذه فى نجده لم ما وهذا المتعلمين، منإن الحالة. التعليم جدوى حول سؤاال يثير وهذا

. المواقف هذه مثل على مردود له يكن لم

بين - المهن فئات كل الحرفيين فئة تتصدرربات فئة يليهم الشرف، جرائم مرتكبىوكذلك والمزارعين، الموظفين ثم البيوت،

. نجد وال الجائلين والباعة والعمال العاطلين،العملية الحاالت هذه طبيعة بين تربط صلة

. وإذا الجرائم من النوعية هذه ارتكابهم وبينمرتكبى أخذناما خصائص بقية اعتبارنا فى

المهينة الحاالت هذه أن نعتبر فإننا الجرائم،الخصائص ـتضعهم بقية الطبقة ـمع فى

. الحضر سكان من والفقيرة الشعبيةوالمتزوج - العزاب هذه ون يقدم ارتكاب على

. متقاربة بنسب أن الجريمة المتوقع ومنأو الضحايا النساء أخوة من العزاب يكونهم األزواج يكون أن نتوقع كما عشاقهم،

وكذا زوجاتهم ضد الجريمة هذه مرتكبوا. أزواجهم ضد الزوجات

يقومون مرتكبى معظم - الشرف جرائمبمفردهم، الجريمة هؤالء بارتكاب ـويتوقع

بل ـغالبا الجريمة، آثار اخفاء يستطيعوا أنوأسبابها.

العنف - جرائم من الشرف جرائم تظلمن. مرتكبيها من الغالبة والنسبة األسرى

أو المرأة فى. زوجهاأسرة دائما األخ ويأتىالفئة هذه بعض مقدمة ثم األبناء ثم األب يليه. اآلخرين األقارب

الجريمة تلك األزواج من ستة ارتكب وبينماشاركن الزوجات من ثمانية فإن زوجاتهم ضد

. أخرى ومرة أزواجهم ضد الجريمة هذه فىكجرائم تحسب ال هنا الزوجات جرائم فإن

إمعان هى وإنما أزواجهن، من للشرف انتقامال نسبة وأن خاصة الزوجة، شرف امتهان فى

األزواج ضد الجرائم هذه مرتكبى من بها بأسأو الزوجات عشاق بواسطة تكون

بمساعدتهم.الشائعات - وانتشار الشلوك فى الشك يعتبر

ومن الشرف جرائم ارتكاب دوافع أكثر منهناك هنا، تحليلها تم التى الجرائم مجموع بين

ارتكابها يتم جرائم أربعة كل بين من ـ جريمةوانتشار السلوك فى للشك المرأة ضد

الشائعات.ال مجرد يعد من ش وال ال الروح الزهاق مبررا ك

. وينبغى القانونية الناحية من وال الدينية الناحيةوالتقاليد العرف ناحية من كذلك يكون ال أن

أيضا.فإن ذلك جرائم ومع من بالمائة خمسين

بدافع إما ارتكبت هنا لها نعرض التى الشرفالزوجات، حالة فى الزوجية الخيانة اكتشاف

غير حاالت فى سفاحا الحمل بدافع وإماأصال النسبة ـ المتزوجات هذه تكون أن ويجب

كبير وتهديد بخلل توحى ألنها تأمل مصدر. واالجتماعية األسرية والقيم األسرى للبناء

بقتل - تكون للشرف االنتقام محاوالت معظمحوالى فى القتل يتم حيث منها،% 80 الضحية

. مختلفة لظروف بسيطة نسبة تفلت بينماطعن أو ضرب يتم الحاالت أغلب وفى

خنقها أو حادة، بآلة تسميمها الضحية . أويخفوا أن الجرائم هذه مرتكبى معظم ويحاول

فعلتهم، نفسها آثار تسلم التى هى منهم فقلةوتع الشرطة باألمر )تإلى %(.12.5رف

دراسة تقديم تم الدراسة هذه من األخير الجزء وفىمن عدد وخبرات تصورات عن تعبر انثروبولوجية

بمحافظة المحلية المجتمعات من عدد فى اإلخباريين . لنا تأكد وقد بالشرف المتعلقة المسائل حول المنيا

كمجتمع المنيا لمجتمع المحافظة الطبيعة برغم أنههناك أن إال المصرية الصعيدية الثقافة إلى ينتمى

أو الشرف على االعتداء لحاالت عديدة لحاالت أمثلة . عنه الدفاع أو به الدراسة اإلخالل هذه كشفت وقد

: عن ـ التالية النتائج

ومجتمع - عموما، المصرى المجتمع ثقافة أنأولوية تعطى أوضح، بصورة المنيا محافظة

من أكثر بالمرأة المرتبطة الشرف لقيممع المجتمع يتسامح حيث عامة، بصفة الرجل

وشرف بشرفه المخلة الرجل ممارسات

20

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

عموما المجتمع فى الشرف وقيم العائلةممارسات مع به يتسامح مما أكثر بدرجة

وشهادة. والرشوة واالختالس فالتزوير المرأةولعب والخمور المخدرات وتعاطى الزور

والعالقات بل الدينى، االلتزام وضعف القمارممارسات معظمها فى تعد والزنا، النسائية

المجتمع معها يتسامح بالشرف مخلة رجالية. المرأة مع يتسامح مما أكثر الرجل تجاه

موقع - فى والرجل المرأة بين العالقة تقعفإنها وبالتالى المجتمع، اهتمام فى الصدارة

. العالقة هذه وتعد ومراقبة مرصودة تكونالمر شرف على الحكم أى أةأساس من أكثر

. بالرجل المرأة عالقة أن ومع أخرى عالقاتعليها يقع المرأة فإن الطرف، ثنائية عالقةينظر حيث الرجل، من أكثر العالقة هذه أعباء

مغرضة، بأنها التلقائية العالقات هذه فى إليهاحيث الرئيسى، المحرض فيها المرأة وأن

أى على بالرجال اختالطها المرأة على يعابهذا. ويتم المرأة التفسير حال جنس من حتى

ذاته. الطرف - باعتبارها بالذات المرأة إلى ينظر

وشرف شرفها عن التعبير فى األساسىثقافة. غرس فى جهدا المجتمع ويبذل عائلتها . وتبدأ طفولتها منذ المرأة لدى التحاشى

لدى مبكر سن فى الثقافة هذه تطبيقاتـ التحاشى قواعد المجتمع ويطبق الفتاة،

بالرجل اختالطها إبعادها ـتحاشى نحو بالميلفى حركتها بتقييد بالرجال االختالط عن

محددة لمهام منه خروجها وضبط البيت،فى المحدودة والمشاركة والعمل كالتعليممع العام، والشأن االجتماعية المناسبات

الكافى األدنى الحد على الخروج وقت اقتصار . األسر تتحمل ما وعادة المهام هذه ألداء

أقل فرص توفير خالل لالحتكاكتبعات منتوفير أو لها، األسرة أفراد بعض اصطحاب

االنتقال فى إضافية أعباء ذات تسهيالت. وغيرها واإلقامة

عالقات - إلى بالرجل المرأة عالقة اختزال يتمأى فى الشك يزداد وبالتالى والرذيلة، اإلغواء

لهذا مقدمات باعتبارها اجتماعية عالقة . هذا وينعكس له حقيقية مظاهر أو الوضع،

المرأة شرف قيمة على تلقائيا االختزالالعائلة شرف يتعلق حيث العائلة، وشرف

شيء أى من أكثر الرجل مع المرأة بتصرفاتآخر.

السياق - هذا فى المرأة تصرفات إلى ينظرإلى ينظر وبالتالى العائلة، بشرف إخالل بأنها

مواقفها إلى بالقياس العائلة المتشددةشرف . وعلى الخصوص هذا فى نفسها المرأة من

سلوكا المرأة ضد العنف يعتبر األساس هذااألب من بدءا العائلة أفراد قبل من مبررا

فى األبعد األقارب إلى وصوال الذكور، واألخوة . وهناك الزواج حالة فى الزوج أو الفتاة، حالة

أن يجب الذى الطرف تحدد عامة قواعدتسامح هناك كان وإن العنيف، الفعل يمارس

أجل من ضدها الممارس العنف حدود فى . مقدما الشرف اهتزاز تجنب

المنيا، - محافظة لمجتمع القبلية للطبيعة نظرافى األساسية الجماعة هى العائلة تعتبر حيث

تجنبا المرأة تأديب مهام فإن الفرد، حياةحالة فى أو العائلة، شرف تهديد لمخاطر

فى عقابها أو العائلة، شرف يهدد لما تعرضهاوقوع يعتبر هاحالة العائلة، بشرف اإلخالل فى

. للطبيعة ونظرا للعائلة داخليا شأنا جميعهالعائلة فى الذكور فإن المجتمع، لهذا الذكورية

اإلجراءات هذه تطبيق عن المسئولون هم . المرأة تسلم وال العقاب إجراءات وخاصة

) ( من غالبا األم التربوية المسئولية صاحبةأنها بل الحالة، هذه فى بالتقصير االتهام

اإلجراءات هذه تطبيق مهمة بتسهيل مطالبةاالنتقامية أو . الرادعة

اإلجراءات - هذه تطبيق المجتمع ويدعم يقرعليها استمرارها بالحث سواء مختلفة، بطرق

اللوم بتطبيق أو عليها، بالتستر أو دعمها أو . ويصل بها القيام فى يقصر من على والعقاب

الضبطية المؤسسات قيام حد إلى ذلك ) ( ) والقضائية) كالمحامين والدفاعية كالشرطة

أو تبعاتها من التخفيف أو المهام، تلك بتسهيل . فى ذلك ويتم مرتكبيها على األحكام تسهيلفى تساهم التى األطراف كل عقاب حاالت

األكبر التسهيل ولكن العائلة، بشرف اإلخاللالفرد لصالح يتم المؤسسات هذه قبل من

ضد عائلته شرف من للثأر جريمة ارتكب الذىأو كاالبنة خاصة بصوره إليه تنتمى التى المرأة

. الزوجة أو األخت- ( للفتاة بالنسبة الشرعى غير الحمل يعتبر

تلبس( حالة فى والضبط دامغة ،عادة دالئلوالعائلة المرء لشرف للثأر األسرة أفراد لدى

. قتل جريمة تنفيذ عبء ولكن المرأة مناكتشافها، على المترتبة النتائج وعبء المرأة،

افتضاح حالة فى المجتمع فعل رد وعبءإلى األسرة أفراد تدفع األحوال بأى األمرإطار فى األمر مع للتعامل بدائل فى التفكير

الشرعى. غير الحمل حاالت ففى السريةبطرقها اإلجهاض محاوالت إلى األسرة تميل

مع التفاوض يتم نادرة حاالت وفى الخاصة،إتمام أجل من ذلك فى المتسبب الرجل

المرأة من استثنائية ،الزواج حاالت وفىالجهات لدى الواقعة عن اإلبالغ يتم جدا خاصة

21

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

أنها ،الرسمية األسرة تشعر األحوال كل وفى . قتل جريمة وتعد حقيقى اجتماعى مأزق فىدون فتاة غالبا وتكون الحالةـ هذه فى المرأة

االخت أكثر هى ـ الزواج المتاحة، يسن اراتحتى االجتماعى اللوم فرص من تقلل حيث

االبتزاز إمكانية تمنع كما اكتشافها، حالة فى . ونظرا الحمل فى المتسبب الطرف قبل من

فى المرأة تخطئة تدعم المجتمع ثقافة ألنالثأر فى التفكير فرص فإن األحوال، كلعلى الجانى الطرف من العائلة لشرف

. أقل تكون المرأةفى - الرجل يوجد لم أو حال ما امرأة مع تلبس

عمليات مع يتسامح ال المجتمع فإن فتاة، . حاالت وفى منه المرأة عائلة قبل من االنتقام

الثأر قواعد بتطبيق الرجل عائلة تقوم كثيرةقتل. حاالت ذلك من ويستثنى المقابلعائلة بواسطة ـ والمرأة الرجل ـ الطرفين

قوية إشاعات أو أدلة وجود حالة وفى المرأة،الطرفين بين آثمة عالقة كل ،عن وفى

إجراءات أى تتخذ ال الرجل عائلة فإن األحوال. ذاته الرجل تجاه عنيفة أو رادعة

من - اإلفالت فى أكبر المتزوجة المرأة فرصةلوقوع نظرا بالقتل، منها العائلة انتقاموزوجها عائلتها هما طرفين على مسئوليتها

سوء على الدالئل وجود ولندرة ناحية، منالتلبس ـسلوكها عدا ثانية ـفيما ناحية ،من

عرضة كالهما والعزباء المتزوجة وتظلفى الرجل من أكبر بصورة والشائعات لالتهام

. المواقف هذه كلمحافظة - فى األسر لكل اليومية الحياة تكاد

إمالءات بمواقف تمتلىء تقريبا المنيافى الفتيات تجاه عنيفة وتصرفات ونزاعات

المتزوجات تجاه أقل وبدرجة وتزداد ،األسرةالمطلقة المرأة حالة فى المواقف هذه

الفتاة حالة فى تزداد كما ويقوم ،واألرملةوالوالد الذكور األخوة عادة المواقف بهذه

درجاتهم حسب األقارب ثم أن ،والزوج ورغماالجتماعى للضبط مقبولة وسائل جميعا هذه

والفتاة ـ للمرأة اليومية الحياة تجعل أنها إالوالفرص بالتوترات، مشحونة ـ بالذات

الوقت فى الحياة، فى المشاركة فى الضائعةأى األسر نفس فى الذكور لدى يوجد ال الذى

.... تمي على يدل مما الناحية هذه من زيضغوطإحداهما مرتين تبعاته تتحمل المرأة ضد واضح

والثانى االمتناع، ضغوط من يمارسضدها بمامن االنسياق ضغوط من ضدها يمارس بما

. المجتمع فى الذكور قبلالمرأة - من وتجعل ذكورية، المجتمع طبيعة ألن

بالتحفظ عليه الحفاظ وعنصر الشرف محور

المرأة فإن وسلوكياتها، وعالقاتها حركاتها فىمبالغ بصورة والشائعات للشك عرضه تكون

ضدها للعنف عرضه وبالتالى وفى ،فيها،كثيرة حفاظا من حاالت النساء قتل جرائم

هناك تكون ال به لإلخالل ثأرا أو الشرف على. والشائعات الشكوك من أكثر ودالئل أسباب

بدافع - المرأة ضد العنف حاالت من عدد هناكبه، لإلخالل الثأر أو الشرف على الحفاظ

رفض على مبنية غير أسرتها تكون سلوكيات. عرفا بها مسموح سلوكيات أو شرعا، محرمة

المرأة ارتباط طلب السلوكيات هذه ومنأشيع اصرار برجل أو سلفا، بها االرتباط بها

برجل االرتباط على العائلة المرأة تراه الاألرملة أو المطلقة رغبة أو مقبوال، أو مكافئاالمرأة طلب أو آخر من الشرعى الزواج فى

االرتباط أو السابق، زوجها إلى العودةأهلها، علم دون برجل العرفى أو الشرعى ) ( نفسه الزوج الرجل إقرار حالة فى حتى

. حالة لكل واقعية حاالت هناك إن العالقة لهذه . منها بعض على ترتب وقد الحاالت هذه من

. جميعا المواقف هذه وتعد فعليا قتل حاالت. المرأة ضد والتمييز للعنف صورا

جراء - المرأة ضد عنف حاالت الدراسة رصدتمانع قام أو عنها، رغما الرجل ارتكبها أفعال

عقابها نالت ذلك ومع له، مقاومتها دون أدبىالمرأة. على للتعدى حالتان فهناك مضاعفا

االبنة ) بعدها هربت أب حالة محارم جانب من ) وقريب معه فيها قتلت أخ وحالة الشارع، إلى

المصارحة) عن الفتاة عجزت ثرى خال ابن ( الذى( البيت صاحب ابن نفوذ وصاحب بأمره

بتابع بتزويجها والده وقام أسرتها مع فيه تخدم ( ) بتطليق قام وزوج زوجية حقوق دون له

فى اعتداء من هروب من لتمكنها زوجته) لالعتداء تتعرض أخته تاركة العام الطريق

( أجير على ابنه اعتدى والدها هوثرى فاضطرالقرية هجر (ودارت إلى قتلها بأنه شائعات

وأعطته ) منه حملت فتاة بعالقة ارتبط وشابأخذ ثم عليها قرانه ليعقد ماال مالالأسرتها

) واختفى معلقة وتركها القران عقد بعدإلى ) المدرسة فتيات أخذوا سائقين ومجموعة

وتركوه عنوة عليهن واعتدوا مهجور نمكانالفتيات مستقبل لكن وحبسهم، ضبطهم وتم

) الزوج أسرة وأخيرا انتهى قد الزواج فىمن) الجمال من قدر على فتاة من تزوج الذى

على الزفاف يوم أهله فأصر أخرى محافظةجمالها لمجرد فيها لشكهم البلدى الدخلة

بع مكان من حالة يوكونها أصابتها وقد د،.) الزواج بعد نفسية

المرأة - ضد للعنف عديدة حاالت هناكدون الشرف، بمسائل ارتباطا المنيا بمحافظة

22

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

من أقل ونسبة قانونا، الجريمة مستوىالمكتشفة غير أو المنظورة غير وتعد ،الجرائم

المسجلة الجرائم من عددا أكثر الحاالت هذهيعتبر ،والمعلنة الجرائم هذه بعض أن شك وال

الستناد نظرا المرأة ضد مبرر غير عنفاالوقوع من خوفا وقائية إلجراءات إما معظمهلمجرد وإما الشرف، إلى تسيىء تصرفات فى

للشرف، اإلساءة حول وشائعات شكوكبعض إلى بالفعل يشير اآلخر البعض ولكن

بكل المجتمع قبل من المرفوضة الممارسات ) ( شك وال والقانون والدين العرف مرجعياته

تقع ال حتى المرأة لدعم واجبة جهود ثمة أن . لدعم نطاقا أوسع جهود وثمة الدائرة هذه فى

المرأة لدى كاملة الشرف قيم منظومةاعتبار ذلك فى بما سواء، حد على والرجلضدها العنف وعدم المرأة ضد التمييز عدم

قيم منظومة ضمن الرجل مع التساهل وعدم. أيضا الشرف

الشرف - جرائم محتوى تحليل أن رغمكشف الحوادث أخبار جريدة فى المنشورةجرائم ضحايا الرجال من عدد وقوع عن

فيما الزواجية بالعالقات بعضه يمرتبطة عدانتقام أو المرأة قبل من الشرف على اعتداءالرجل نجد أن النادر من فإنه منه، لشرفهاالحاالت فى حتى الشرف جرائم فى مستهدفاعائالت شرف على فيها متعديا يكون التىاألمور ومن المنيا محافظة فى أخرى

بقتله الرجل أسرة تقوم أن جدا االستثنائية. بالشرف المرتبطة لسلوكياته منه انتقاما

هذه رصدتها التى االستثنائية الحاالت ومنبقتله أسرته قامت الذى األخ حالة الدراسة

. أخته على لتعديه نظرافى - مهما عنصرا الفقر يمثل تقليدى نحو على

ل الثأر أجل من المرأة قتل شرف،لجرائمالمرأة وقوع فى أكبر دورا يلعب الفقر ولكن . تكون الريف وفى بالشرف اإلخالل ضحية

للضغط غيرها دون معرضة الفقيرة المرأةعلى القدرة لعدم أسرتها وتتعرض واإلغواء

لتصحيح الفعال التفاوض أو لشرفها، الثأر . األحياء وتمثل عليها المتعديين أخطاء

حالة المنيا محافظة فى الشعبية الحضريةبالشرف المخلة الممارسات الرتباط خاصةالظروف بمجموعة للشرف الثأر وجرائم

. وتؤدى األحياء هذه فى االجتماعية االقتصاديةهذه كل فى النسبية الزيادة إلى الفقر ظروف

فرص الممارسات أن من الرغم على ـتكون الشعبى الحضر فى المرأة مع التسامح

. الريف فى نظيرتها من أكبرمحافظة - مجتمع فى تحدث التى التطورات مع

مختلف على المرأة تمكين جهود نتيجة المنيا

بفصول لاللتحاق المرأة تخرج المستوياتالتعليمية بالمؤسسات وااللتحاق األمية محو

العامة األنشطة فى وللمشاركة ومع ،وللعملالتوتر فرص معها تزداد الفرص هذه زيادةالشك فرص معها تزداد كما األسر، داخل

االحتكا فرص إلى إضافة بين كوالشائعات، . هذه بعض وبالطبع الرجال وعالم المرأةعلى جديدة خبرة تمثل الجديدة المواقف . إدماج يتم لم وإذا والمجتمع واألسرة المرأة

الشرف لقيم المجتمع برؤية النسائى الوعىسيعرضها ذلك فإن عليها الحكم فى وتحيزاته

باإليذاء تمسها قد لشكوك أو حقيقية ألخطارالمرأة. ضد عنف حاالت ظهرت وقد الفعلىزمالء مع لعالقاتها نظرا التعليم سن فى

. هذه وبعض الجامعة أو الثانوية فى دراسةالزواج حاالت بعض فى تمثلت الحاالت

الفتاة بقتل انتهت التى الحالة ومنها العرفى،وزميلها.

الراهنة ضوء وفى الدراسة إليه توصلت ماسو نتائج تحليل ا من من مستمدة كانت ء

توصى ـ اإلخباريين مقابالت من أو المضمون : ـ يلى بما

والجمعيات - المنظمات جهود تكثيف ضرورةالمرأة بقضايا المعنية البحوث ومراكز األهلية

ضد الموجهة العنف لمظاهر للتصدى وذلكأو معنوية أو نفسية كانت سواء المرأة

. كشفت... الراهنة الدراسة ألن وذلك الخ بدنيةالضحية هى كانت عامة بصفة المرأة أن عن

المنشورة الشرف جرائم نصف عن يزيد فيماعام الحوادث م.2005بأخبار

وعى - لرفع فعال برنامج إيجاد على العملالريفية المناطق فى وبخاصة المواطنين

تجاه ونظرتهم مفاهيمهم لتصحيح والشعبيةالموروثات تغيير محاولة وكذلك المرأة

قتل تشجع التى والتقاليد والعادات الثقافية. الشك لمجرد المرأة

لقطاع - واالهتمام الرعايا توجيه ضرورةبرامج فى واستهدافه المجتمع فى الشبابوورش واللقاءات الندوات خالل من التوعية

نحو مفاهيمه تغيير محاولة فى وذلك العملتحليل نتائج من تبين قد ألنه ذلك المرأة

الضحايا وكذلك الجناه معظم أن المضمونالفئة فى الشباب من الشرف جرائم فى

.35ـ 15العمرية ) سنة( األمية - ومكافحة التعليم نشر على العمل

ذلك الشعبية والمناطق الريف فى وبخاصةالجناة معظم أن أظهرت الدراسة نتائج ألن

من الشرف جرائم التعليم ذفى وىالمنخفض.

23

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

واللقاءات - الندوات من مزيد عقد إلى الدعوةوالضمير الدينية الناحية لتنمية وذلك الدينية

الشعائر ممارسة على وتشجيعهم األفراد لدىالدين تعاليم يخالف ما كل عن والبعد الدينيةاألسر تمسك تحقيق على الحرص وكذلك

االستقرار بتحقيق واالهتمام الدينية بالقيمأن. أظهر المضمون تحليل ألن وذلك األسرىهو كان تكرارا الشرف جرائم دوافع أكثر

السلوك فى والشك الزواجية الخيانة اكتشاف. سفاحا والحمل

فى - القضاة سلطة تقييد إلى الدعوة يتعينالشرف جرائم فى الجناة ضد الرأفة استعمال

مناسب العقاب يكون وأن ألن لل ا وذلك جريمة،والشروع القتل أن أظهرت الراهنة الدراسة

تجاه فعل كرد الشائعة الصور أكثر مثل فيهعدم إلى إشارة يعطى مما السلوك فى الشك

بأن إلحساسهم نظرا العقاب من الجناة خوف. العقوبة تخفيف بمبدأ يعاملهم سوف القانون

والمسموعة - المقرورة اإلعالم وسائل مطالبةجرائم تناول فى الموضوعية بمراعاة والمرئية

اإلثارة عن تبعد هادئة بأساليب الشرفوالتهويل.

موجزة كلمة تبقى النهاية وفىمجتمعنا فى موجودة الشرف جرائم مازالت

... بقايا تعد صورة فى النساء هم غالبا وضحاياهاالبنات وأد حيث اإلسالم مجيء قبل جاهلية المتدادتالعادة هذه حارب اإلسالم أن ومع العار، خشية

إلى ونظر شأنها من وأعلى المرأة وكرم الجاهليةوعليهن لهم ما لهن الرجال شقائق باعتبارهن النساءوالتقاليد الثقافية الموروثات بتأثير أنه غير عليهم، ما

اإلناث عن الذكور يميز الذى األبوى والنظام الجامدةالطرف معاقبة إلى يلجأ ما عادة المواقف مختلف فى ) ( لمجرد وقتلها ذبحها على فيحث المرأة األضعف

بنفس الرجل يعامل ال أنه وعجيب سلوكها فى الشكالمخل السلوك ألوان من ارتكب مهما المكيالوميراث... الذكورية التمييز نظرة أنها حقا بالشرف

منها نتخلص أن ينبغى بالية وتقاليد وعادات اجتماعىعصر خاصة وفى الثالثة األلفية نعيش ونحن

واالنترنت والتكنولوجيا المعلومات

ميادة المحامية سفر

قانون الشرففي جرائمبحثعلمي ) السوري العقوبات

في أستاذ لقب لنيل قانوني(المحاماة

.. حصره أن وبعد العام العرف في الشرف مفهومحتى المرأة أوضاع في والثقافي االجتماعي التخلف

وبالطبع العربي مجتمعنا منه يعاني مزمنا صداعا صارنتيجة الجنس ثوب األحيان معظم في الشرف يلبس

مجتمعنا في واألنثى الذكر يتلقاها من كل التي التربيةكبيت واه نسيج مجرد إلى يصل حتى فيضيقوشرف المقدس الشرف إلى يرمز ويصير العنكبوتالبعض لدى الشرف مفهوم تجاوز وربما العائلة

أو وفتاة شاب بين عابر حديث مجرد إلى المتخلفالمتخلف البعض هذا لدى تثير بريئة حب عالقة

الفتاة موت إلى وتؤدي .الشبهة

الشريف غير فالذكر مزدوجا مفهوما الشرف فيأخذفهوال ذلك عدا وفيما والمحتال والنصاب السارق هو

وأغوى النساء مئات مع الجنس مارس لو حتى يعابغشاء يملك ال أنه الله ويحمد كاذبة بوعود العشرات

تسرق. أن يمكن العكس فعلى المرأة أما بكارةتصرفاتها بقيت طالما وشريفة مقبولة وتبقى وتقتل

للشرف الذكوري المفهوم إطار .ضمن

سلطة للرجل بأن متخلفا متوارثا اعتقادا هناك والنوسكناتها تحركاتها يرصد الزال فهو المرأة على

عفا ومفاهيم ألحكام ويخضعها تصرفاتها ويراقبالحضارة ركب عن وتخلفت الزمن .عليها

لها نجد ال التي البالية والتقاليد العادات بعض تزال والمن الحد في فعلها تفعل إنسانيا وال دينيا مرجعا

ما وفق اإلنسانية الحياة رحاب إلى المرأة انطالقةأشكال عليها وتمارس معان، من إنسانية كلمة تحمله

والسلب والتهميش والعنف الضغوط من مختلفةمن ولعل اإلنسانية الحياة مجاالت جميع في لحقوقها

تسميته على أصطلح ما الممارسات تلك أبرزالشرف بجرائم .اجتماعيا

تلك هي االجتماعي العرف وفق الشرف وجرائمللعار غسال ارتكبها أنه الفاعل يزعم التي الجرائم

وإذا الشرف عن الدفاع بذريعة أو الشرف وباسمتناقض على ينطوي وجدناه المصطلح هذا إلى نظرنايكسبها التي القيمة باعتباره الشرف يربط فهو كبير

النبيلة واألخالق والمبادئ بالقيم التزامه نتيجة اإلنساناالنحطاط لمدى التعبير تمثل التي الجريمة معوالمجتمع الفرد لدى والقانوني واالجتماعي .األخالقي

24

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

سائر دون اإلنسان به أختص نسبي مفهوم والشرفوقيم مفهوم إنساني مجتمع ولكل الله مخلوقات

للشرف مفهومه مع تتوافق .وقواعد

بين كما تقويم أحسن في الخالق أوجده مذ فاإلنسان " أحسن في اإلنسان خلقنا لقد الكريم كتابه في

التين.. " 4تقويم إنسانيا مجتمعا ليقيم بالعقل وزودهمع بسلوكه ولينسجم الله كرمه كما بكرامته يليقكما والطبيعة الكون وسنن والحياة الخلق قوانين

لجميع والحياة الخلق جعل الذي الخالق سنهاوأنثى ذكر زوجين عن يصدران الحية مخلوقاته

ومن" األرض تنبت مما كلها األزواج خلق الذي سبحان .. يس يعلمون ال ومما الذكر". 16أنفسهم أن وبين

منهما لكل وأن واحدة نفس من مخلوقان واألنثى " الذي ربكم اتقوا الناس أيها يا كإنسان القيمة نفس

.. النساء زوجها منها وخلق نفسواحدة من ".1خلقكم

سنن حسب بالحقوق متساويان واألنثى فالذكر إذاسنن وناقض يخالف ما وكل الله سنها كما الخلق

إلى يؤدي المجتمع نظام أو اإلنسان سلوك في الخلقوالظالم .الظلم

االجتماعية السلوكيات إحدى الشرف جرائم وتعتبرعندما الخلق، وسنن الله شرع وتناقض تخالف التي

حتى العار غسل شعار تحت األنثى قتل للذكر تبيحالمعني الذكر يعجب لم بسلوك الشبهة .لمجرد

بين وأفعاله أقواله بين كبيرا تناقضا يحمل مجتمعنا أن . عن الذكر يتخلى حين ففي يجوز ال وما يجوز ماابنته بيع صفقة إلتمام أو تشاركه، من وجد إذا شرفهيكون أن يمكن مسن عربي ثري من الزواج باسم

على عاره غسل ذاته الرجل هذا نجد والديها، من أكبرمع تتوافق ال بريئة ولو عالقة ابنته أقامت إذا زعمه حد

تكون قد العالقة هذه المتخلفة، الذكورية مفاهيمهأو األهل رضا بغير زواجا حتى أو للزواج مشروع مجرد

سمعها ثرثرة لمجرد حتى أو السلوك في شكا ربماإذا إال ببالهم يخطر ال الشرف وكأن به المحيطين من

نزواتهم مع يتوافق طبعا وهذا المرأة بسلوك تعلقيستحق كإنسان للمرأة اعتبار أي دون الذكوريةجوانبها بكل اإلنسانية حياته ممارسة له ويحق .الحياة

والتقاليد العادات من سجن أسيرة المرأة فالزالتأن يقيننا في زال وال للرجل، ملكا تعتبرها التي البالية

دليل هو ودونيتها خضوعا وان بالمرأة مرتبط الشرفمجتمعنا في الفتاة زالت وال عائلتها، وشرف عفتها

الذي الوقت ففي التربية، في كبيرا تناقضا تواجه

وحرام عيب فيه الحديث وأن الجنس من فيه تحذر . من نربى منهم االقتراب ومن الرجال من وتحذر

الجسد هذا تزين وكيف جسدا لتكون آخر جانبالرجل ليجذب وتعريه ..!!!!!وتكسوه

من سلسلة هي متناقضة تربية الفتاة فتتلقىعليها اختلط هي فإن والحرام والعيب الممنوعاتالقتل عقوبتها كانت والمسموح الممنوع بين األمرعقوبة يخشى أن ودون لقاتلها جفن يرف أن دون

المجتمع ومنحه القتل له رخص القانون ألن به، تنزلاجتماعية مفاهيم خالل من الشرف مرتبة من وساما

أيد وقد المرأة ضد التمييز صور أبشع تمثل متخلفةتبيح ذريعة لتصبح قانونية بمواد المفاهيم هذه القانون

له ففتح الشبهة لمجرد األنثى قتل المتخلف للذكرالحق وأعطاه العقاب من إعفائه خالل من الطريق

القانون ألحكام خالفا األنثى إعدام عقوبة لينفذ ضمنامفهوم على اعتمادا بل محاكمة وبدون والشرعوالدين األخالق على الغيرة وبحجة للشرف متخلف

مثال الزنا جرم في اإلعدام عقوبة يقر ال الشرع أن معاألنثى لقتل حجة القاتل يستخدمه .والذي

إلى اإلشارة أود المقدمة هذه أختم أن وقبل أخيراوفق الشرف جرائم عن الحديث بصدد وأنا أنني

ولست الزنا عن أدافع ال المتخلف االجتماعي المفهومحقه إنسان لكل أن أؤمن لكنني األخالقي االنحالل مع

يرتكب من فكل عقاب جريمة ولكل الحياة فيالعقاب من يعفى وال عليها يعاقب أن البد جريمة

حياته آخر يسلب أن كان ألي يحق وال القانون بحكمعليه هو ما على الحال بقي إن ألنه كانت، حجة بأيةنخرج لن فإننا العقاب من القتلة يعفي قانون ظل في

سنخرج بل أشهر عدة بعد السجن من واحدا مجرمابحق الفعل هذا سيرتكبون الذين المجرمين من أجياال

أو ضمير يردعهم أن دون وزوجاتهم وبناتهم أخواتهمعقوبة .تثنيه

: العقوبات قانون في الشرف جرائم األول البابالسوري

: الشرف بجرائم المقصود األول : الفصل

الجرائم هي البحث محل الشرف بجرائم المقصود إنمن الثامن الباب من األول الفصل في وردت التي

( الجنايات عنوان تحت السوري العقوبات قانون ) البند وتحديدا وسالمته اإلنسان حياة على والجنح

" " المادة واإليذاء القتل في العذر عنوان تحت الرابع

25

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

المادة 548 إلى العقوبات 192باإلضافة قانون منالشريف بالدافع .المتعلقة

قانون في الشرف لجرائم تعريف يوجد وال هذاتعبير هو المصطلح هذا إن ذلك السوري العقوبات

ترتكب التي الجرائم عل إطالقه المجتمع أفراد اعتادوتذهب االجتماعي العرف بحكم الشرف بدافع

بعضها إلى أشرت كنت عديدة ألسباب المرأة ضحيتهاالبحث مقدمة . في

: المادة يتناول الثاني من 548والمادة 192الفصلالسوري العقوبات قانون

المادة: السوري 192أوال العقوبات قانون : من

المادة " 192تنص كان الدافع أن للقاضي تبين إذا : بدال المؤبد االعتقال التالية بالعقوبات قضى شريفاسنة عشرة لخمس أو المؤبد االعتقال اإلعدام، من

المؤقت االعتقال المؤبدة، الشاقة األشغال من بدالبدال البسط الحبس المؤقتة، الشاقة األشغال من بدال

.. الخ التشغيل الحبسمع ". من

التي المخففة األعذار بين من الشريف الدافع يعتبرالسوري العقوبات قانون في .وردت

الدافع عرف وإنما الشريف الدافع القانون يعرف ولمالمادة نص في عام العقوبات 191بشكل قانون من

الغاية أو الفعل على الفاعل تحمل التي العلة أنه علىيتوخاها التي .القصوى

الدافع يشمل أن يريد السوري العقوبات قانون إن : هما . 1أمرين القصوى- 2العلة- .الغاية

قوة أو باعث وهي نفسي انطباع فمحملها، العلة فأمااقتراف على اإلنسان يحمل باطني شعور أو نفسية

العواطف تلك من عاطفة وهي القانون يجرمه فعلما بعمل للقيام وتدفعه اإلنسان تحرك التي البشريةأو الشرف على المحافظة أو االنتقام أو كالطمع

.. الخ بعقيدة .اإليمان

: طبيعة ذو نهائي هدف فهي القصوى الغاية وأماتحقيقها إلى يصل أن الفاعل يريد .موضوعية

!! دنيئا؟؟ يكون ومتى شريفا الدافع يكون متى لكنالقانون عليه يجيبنا لم ما ..!!!!!هذا

ما 192فالمادة حال في العقوبة تخفيف كيفية حددتالدافع ماهية تحدد أن دون شريفا الدافع كان إذا

المحاكم تقدير لمطلق األمر تاركة .الشريف

الشريف الدافع السورية النقض محكمة عرفت وقدارتكاب: إلى الفاعل تسوق جامحة نفسية عاطفة بأنه

لديه ) مقدسة فكرة تأثير تحت (..!جريمته

القاضي لتقدير الشريف الدافع مفعول يترك لم و مخففا سببا باعتباره عليه المشرع نص بل وقناعته

يؤثر وال أسبابه توفرت متى تطبيقه من بد ال قانونياوإن الحادث وقوع على المدة بعد قيامه في

للتو به علم قد المتهم دام ما أشهر عدة استطالتجاء ما حسب وقع بما علمه آثار من عاطفته تهدأ ولم

السورية النقض محكمة اجتهادات .في

نظرة من ينبع مخففا عذرا الشريف الدافع اعتبار إنتخفيف في وخطته المجرم شخصية إلى المشرع

قليلة شخصية عن ظروفه تكشف من على العقابفي يكون شريف بدافع جريمة يرتكب فمن الخطورة،

عرفا نبيلة اجتماعية بعواطف مشحونا . العادة

مفعول تطبيق على سوريا في القضاء اعتاد وقد هذاحدودها إلى العقوبة تخفيف وبالتالي الشريف الدافع

األشخاص على الواقعة الجرائم في فقط الدنياالنساء بحق المرتكبة اإليذاء أو القتل جرائم وتحديدا

العار غسل شعار تحت العائلة ذكور قبل .من

أشمل ومفهوما واسعا طيفا الشريف للدافع أن رغمحالة كل يشمل أن الممكن من إذ به نحصره مما

والطمع الجشع عن بعيدا نبيال فيها الدافع يكونواالنتقام .والحقد

أن واعتبرت الحق هذا قيدت النقض محكمة أن ورغميمكن ال القانون في استثنائية حالة هو الشريف الدافع

في جزافا يطلق أن ال معانيه أضيق على إال يحمل أنالدافع يستخدم زال ما قضاءنا أن إال التوصيف،

قتل أنه يدعي من كل على العقوبة لتخفيف الشريفالشرف .بذريعة

ورجال ومحامون قضاة جميعنا نقتنع ن أ وإلى لذلكعن ندافع فال بالمرأة فقط يرتبط ال الشرف أن قانونألنها أو رجل مع تتحدث رآها ألنه مثال أخته قتل مجرمعن نبحث أن والى رضاه دون تزوجت أو أحبتبحق المرتكبة القتل جرائم وراء الحقيقية الدوافعحافلة ستبقى محاكمنا أن يبد الوقت ذلك إلى النساء،

منذ تلبسهم عار بغسل يفاخرون لذكور جرائم بهكذا

26

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

المعنى متناسين بالمرأة مرتبط الشرف أن اعتقدواسلوك كل وناسفين واألخالق للشرف الحقيقي

الغير مع تعاملهم في .أخالقي

المادة: السوري 548ثانيا العقوبات قانون : من

المادة - 548نص

أحد - 1" أو زوجه فاجأ من المحل العذر من يستفيدأو المشهود الزنا جرم في أخته أو فروعه أو أصوله

على فأقدم آخر شخص مع فحشاء جنسية صالت فيبغير أحدهما إيذاء أو قتل على أو إيذائهما أو قتلهما

.عمد

أحد - 2 أو زوجه فاجأ إذا المخفف العذر من يستفيدآخر مع مريبة حالة في أخته أو فروعه أو .".أصوله

ارتكبت إذا محددين أشخاص المذكورة المادة عددتقبل من اإليذاء أو القتل جرائم من أي بحقهمهؤالء فإن معينة قرابة صلة بهم تربطهم أشخاصعلى العقوبة لجهة خاصة معاملة يعاملون القتلةعلى أصطلح ما تحت تقع تلك جرائمهم أن اعتبار

الشرف بجرائم .تسميه

- الزوجية تكون أن بد ال وهنا زوجته يقتل من فكليستفيد – فإنه أخته أو فروعه أو أصوله أحد أو قائمة

حسب أخرى تارة المخفف أو تارة المحل العذر من . إلى اإلشارة من البد هنا و بها فاجأهم التي الظروفثمة ليس أن نالحظ المذكورة للمادة أولية قراءة أن

عندما ولكن أحكامها تطبيق في األنثى الذكر بين فرقالطريق سد انه أعتقد وأخته كلمة المشرع أضاف

وجاء أحكامها من المرأة الستفادة احتمال أي أمامخالل من التفرق هذه ليكرس القضائي التطبيقالمحل العذر من االستفادة في الحق الرجل إعطاء

من العديد وهناك منهما المرأة وحرمان والمخففقتلت أم آخرها كان ربما أقول ما صحة على اإلثباتاتعليها فحكمت بناتها يغتصب به فوجئت عندما زوجها

عاما عشر اثنتي بالسجن دمشق جنايات . محكمة

ما له ليس والمرأة الرجل بين التفريق إن برأيي وتقل ال وتأثيرها اإلهانة خطورة أن باعتبار قانونا يبرره

الذكر بالنسبة عليه هي عما لألنثى .. بالنسبة

واإليذاء: القتل لجرائم المقررة العقوبة مصير ثالثاالمادة . 548في ع : ق

بحق المرتكبة الجرائم كل على عاقب القانون أن بماكأداة العقوبة بضرورة المشرع من إيمانا األشخاص

المجتمع أفراد وردع جهة من وإصالحه المجرم لردعأخرى جهة .من

المرتكبة واإليذاء القتل جرائم على عاقب أيضا فإنهالمادة في الواردة النساء . 548بحق عقابه أن إال ع ق

المكافئة إلى أقرب العقاب عن يكون ما أبعد كان هنابفعل الجرائم من النوع هذا ارتكاب على والتشجيع

المذكورة .المادة

لمرتكبي مخففا وآخر محال عذرا المشرع رتب فقدمنهما لالستفادة اشترط كان وإن الشرف جرائم

ذلك رغم المادة هذه أن إال محددة وضوابط معاييرتشدد قلما إذ قانوننا في ومشينة خطيرة ثغرة شكلت

ثمة أن علما الضوابط هذه من التأكد في قضاؤناالمادة وهي منها يخرج للقاتل أخرى .192فسحة ع ق

ال ستار تحت االختباء في فشل هو .548إذا

معايير هي وما والمخففة المحلة األعذار هي فماالمادة معرض في تطبيقهما عقوبات 548وضوابط

!سوري؟

المحلة - 1 : األعذار

نص وإنما المحلة األعذار السوري القانون يعرف لمالمادتين / في العقوبات/ 240و 239عليهما قانون .من

) 239المادة الحاالت في إال جريمة على عذر ال تنصالقانون عينها (. التي

)240المادة من- 1تنص المجرم يعفي المحل العذرعقاب .كل

تدابير - 2 االقتضاء عند به تنزل أن يمكن أنه علىالعزلة خال ما واالحتراز .(اإلصالح

في المحلة األعذار الفاضل محمد الدكتور عرف قد و : إعفاء شانها من التي هي بأنها الجزائي التشريع كتابه

مسؤوليته قيام من الرغم على العقاب من .الفاعل

رجال بعض حسب المحل العذر علة أن يبدو وسياسة من مستمدة نفعية اعتبارات هي القانون

االجتماعية المنفعة بان المشرع تقدير مبناها العقابعلى تربو معينة حاالت في العقاب عدم يجلبها التي

العقاب يحققها التي .المنفعة

يحققها منفعة أية نتساءل أن لنا يحق أال لكن وقتل جريمة في المحل العذر الرجل منح من المجتمع

أن فكرة وترسيخ المجرمين عدد ازدياد سوى النساء

27

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

رغم حياتها، بسلبها الحق وإعطاءه للرجل ملك المرأةألي يجوز فال الخالق من هبة وأخيرا أوال هي الحياة أن

بقرار اإلنسانية الحياة سلب كان مخلوق وألي سببأساس على يقوم ال عاطفي انفعال على مبني أهوج

واقعي وال .منطقي

المخففة - 2 : األعذار

يمكن ولكن أيضا المخففة األعذار القانون يعرف لمأسباب المحلة كاألعذار المخففة األعذار بأن القول

بل العقوبة من اإلعفاء شأنها من ليس لكن قانونيةفقط .تخفيفها

بأنها المخففة األعذار الفاضل الدكتور عرف وقدتستوجب والتي القانون في عنها المنصوص الظروف

للجريمة قانونا المقررة العقوبة .تخفيف

العقوبات قانون في المخففة األعذار وردت قد والمادة- من الثانية الفقرة إلى إضافة -548السوري

المادة تنزل 241في أن نصها من واضحا يبدو والتيمن له يتعرض كان ما المخفف العذر من بالمستفيد

عليه قضي كان لو العزلة خال ما االحتراز تدابيرالجناية يقلب وكذلك القانون عليها نص التي بالعقوبة

مخالفة إلى الجنحة تستحيل أن ويمكن جنحة .إلى

المادة نص في المخففة األعذار وردت .242كما ع ق ( : فاعل المخفف العذر من يستفيد فيها جاء التي

عن ناتج شديد غضب بثورة عليها أقدم الذي الجريمةأتاه الخطورة من جانب على أو محق غير فعل

عليه (.المجني

تستجمع لم إذا اإلجرامية الواقعة أن بالذكر جدير وفي عليه المنصوص الخاص المخفف العذر شرائط

العام 548لمادة المخفف العذر شرائط تستجمع فقدالمادة في العامة 242الوارد واألحكام القواعد ضمن

السوري العقوبات قانون استنها .التي

في الوارد العذر أن إلى أخيرا اإلشارة من البد ويتناول 548المادة فال ولذلك الشخصية األعذار من هو

بأحكام عمال فيه يتوفر الذي الشخص إال مفعولهالجناة 215المادة تعدد فإذا العقوبات قانون من

الذين غير من آخرين أشخاص مثال الزوج إلى وانضمالمادة الزوج 548ذكرتهم على يسري العذر حكم فإن

على وتطبق متدخال أم شريكا أم كان فاعال فقطالمواد في الواردة العقوبات اآلخرين األشخاص

المقصود القتل بجرائم .الخاصة

الشرف لجرائم المشرع قررها التي العقوبة هي تلكمعايير هي ما ولكن المكافئة هي تلك باألحرى أو

.. ؟؟؟ منها االستفادة !! وضوابط

المحلة: األعذار من االستفادة وضوابط معايير رابعاالمادة معرضتطبيق في . 548والمخففة ع : ق

- في المذكور اإليذاء أو القتل مرتكب يستفيد لكي– 548المادة األقل على أو العقوبة من اإلعفاء من

المشرع وضعها معينة شروط توفر من بد ال تخفيفهاالتالية : هي

الجاني - 1 : صفة

بدرجة أو الزوجية بالصفة متمتعا الجاني يكون أن بد الالمادة في المذكورة من 548القرابة اإلعفاء وحكمة

الذي الشديد االنفعال أو النفسية الثورة هي العقوبةالصالت مشهد أو الزوجية الخيانة مشهد يحدثه

أو األم أو الزوجة ترتكبها والتي الشرعية غير الجنسيةشخصآخر مع .األخت

- الدكتور وحسب انه إلى اإلشارة من بد ال وهنا – إن السوري العقوبات قانون شراح وبعض الفاضل

فرنسة لكلمة ترجمة وهي زوج تقبل conjoint كلمةفمن وامرأته، الزوج على وتطلق والتأنيث التذكيرالزنا جرم في بزوجها الزوجة تفاجأ أن المحتمل

والغيرة واالنفعال بالثورة شعورا تقل ال هي وبالتأكيدمماثل وضع في زوجته يفاجأ الذي الزوج .عن

جاء فقد ذكوري مجتمع هو مجتمعنا الن لكن والسائدة المتخلفة العقلية هذه مع متمشيا التشريعالقضائي التطبيق وجاء المرأة ضد للرجل ومنحازا

تقضي التي أحكامه خالل من النظرة هذه ليكرسبه فوجئت أن بعد زوجها قتلت التي المرأة بحبس

سنوات لألخالق مناف عمل بأي يقوم أو الزنا يرتكبتعاقبه أو العقاب من الرجل تعفي بينما وسنوات

كما واحدة قدم على يمضيها أشهر عدة بالحبسيداه اقترفت بما فخورا منتصرا بعدها يخرج يقال،

وضمير يشعر وكيف الضمير بتأنيب شعور أي دونعلى ويشجعه يدعمه معه متواطئ بكامله المجتمع

والوحشية .القتل

: المفاجأة- 2

العقلية مداركه الفاعل لدى تنعدم أن المفاجأة تقضيمن لالستفادة منه بد ال ضروري شرط وهي والفكرية

المادة .548أحكام

28

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

يكون ما أشبه ذهني عنصر هو المفاجأة وعنصرتوجب التي العلة تحديد إلى البعض ويذهب بالصدمة

الغضب ثورة بأنه المحل العذر من الرجل استفادةالزنا بجرم قريبته يفاجأ حين به يشعر الذي الشديد

تفقده نفسية ثورة تنتابه أن ذلك مؤدى فيكونمقدر غير فعله إلى فيندفع نفسه على السيطرة

.لمخاطره

المسبق التخطيط أما المفاجأة وجود من بد ال إذاحالة عليها تنطبق ال لذلك المناسبة األجواء وترتيبعلى القضائي االجتهاد استقر وقد هذا المفاجأة،

العنصر انتفى فإذا فقط المفاجأة عنصر في البحثالمادة أحكام تطبيق معه انتفى ما من 548لسببالمتعلقة مشاعره عن النظر بصرف العقوبات، قانون

الحالة هذه في الفاعل بإمكان كان وإن بالشرفالمادة أحكام من بالدافع 192االستفادة المتعلقة

.الشريف

إذا أما المفاجأة هذه فور الفعل يقع أن يجب أيلهدوئه الجاني استرداد بعد ما إلى الفعل وقوع تراخى

عن الدفاع إلى منه االنتقام إلى أقرب الفعل فيكونثائرة لتهدئة الكافي الزمن تقدير ويعود الشرف،

المحاكم تقدير مطلق إلى .القاتل

المشهود - 3 بالزنا التلبس : حالة

ذكر بين جنسي جماع هو اإلسالمية الشريعة في الزناشرعي زواج عقد يربطهما ال .وأنثى

ولكن للزنا محددا تعريفا السوري المشرع يورد لم ووذلك القانونية النصوص خالل من استنتاجه يمكن

" غير جنسية عالقة قيام هو الزنا التالي النحو علىراشدين بالغين وامرأة رجل بين ".شرعية

رجل بين جنسية عالقة قيام من الزنا حالة لتوفر بد الوالمقصود الشرعي الزواج مؤسسة خارج وامرأة

الطبيعي الجنسي الجماع فعل هي الجنسية بالعالقةفإن هذا وعلى األفعال من سواه دون وأنثى ذكر بين

من وغيرها والمالمسة والتقبل كالضم األخرى األفعالالزنا لفعل المكونة األفعال من تعتبر ال .األفعال

المادة إلى شهد 548وبالعودة من يفاجأ أن بد اليرى أن أي المشهود الزنا في والمرأة الرجل الحالة

القضائي اإلجتهاد أن يبدو ولكن كامل بشكل الفعلأستقر فقد به وخاصا مغايرا منهجا نهج قد السوريالرجل يشاهد أن هو المشهود بالزنا المقصود أن على

الزنا أن في للشك مجاال تدع ال ظروف في والمرأةتم .قد

المادة في المعرف المشهود الجرم عن يختلف هو ويقصد 28 والذي الجزائية المحاكمات أصول قانون من

ارتكابه حال يشاهد الذي الجرم .به

اإلسالمية الشريعة فيه اشترطت الذي الوقت في ويشهدون عدل شهود أربعة وجود الزنا حالة إلثبات

كان وهذا بأعينهم كامل بشكل الفعل شاهدوا أنهموعدم األخالق على الحفاظ في رغبة المستحيالت من

بالسيئات الغير وقذف بها بالمساس كان ألي السماحفتح قد الوضعي المشرع أن نجد ذلك رغم بينة، دونأدلة أية دون الزنا حالة إلثبات مصراعيه على الباب

القاتل هو واحد شاهد .وبشهادة

فحشاء - 4 جنسية صالت : التلبسفي

محكمة حسب للحشمة المنافي الفعل أو الفحشاءآخر مع شخص يرتكبه فعل كل هو السورية النقض

وكرامته عفته في تؤذيه أو عارا به تلحق بصورةلشهوة إرضاء الفعل هذا يكون أن ذلك في ويستوي

االنتقام سبيل في أو الفاعل نفس .في

في عاقب المشرع أن إلى اإلشارة من البد هنا وأو 493المادة الفحشاء على العقوبات قانون من

اثنتي أقصاها بعقوبة للحشمة المنافي الفعل إجراءاألنثى بقتل فيه سمح الذي الوقت في عاما عشرة

ال بما أو عقوبة أية وبدون أصال عليها المعتدى وهيالمادة حسب السجن في يقضيها أشهر من 548يذكر

تتغنى التي هذه عدالة فأية العقوبات، قانون من؟.. !!بها

المريبة - 5 : الحالة

المادة من الثانية الفقرة العذر 548حسب من يستفيدأو زوجه فاجأ الذي اإليذاء أو القتل مرتكب المخفف

آخر مع مريبة حالة في فروعه أو أصوله .أحد

الشك إلى تدعو التي الحالة هي المريبة الحالة والتأويل من الكثير تحتمل مطاطة عبارة وهي والريبة

كذلك يكون ال قد لشخص مريب هو فما والتفسيرآلخر .بالنسبة

المريبة للحالة محددا تعريفا يضع لم المشرع وألنإطالقه على يستخدم النسبي المفهوم هذا ظل فقدوالحياة، العمل في المرأة حرية ضد هواه حسب وكل

29

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

منفردين وامرأة رجل وجود مجرد البعض اعتبر فربمامريبة حالة في .هما

حالة في هن سوريا ونساء فتيات كل أليست إذاالمتخلفة والنظرة الذكوري المفهوم وفق مريبة

وللدراسة للعمل المنزل من يخرجن .طالما

تحديد دون العبارة هذه على اإلبقاء أن أعتقد إننيأهواء لمطلق األمر وترك واضح بشكل بها المقصود

يشكل كمراقبين المجتمع نصبهم ذكور وتصوراتأبشع ويمثل وإنسانيتها المرأة لحرية سافرا انتقاصاالحياة في حقها ويهدد ضدها الممارس الظلم صور

السماوية الشرائع كل كفلته مقدس حق وهو.والوضعية

عمد - 6 : بغير

من األولى الفقرة المشرع بها ختم التي العبارة هذهبدون 548المادة اإليذاء أو القتل فعل يتم أن وتعني

العمد يجتمع أن يستحيل ألنه مسبق تخطيطالفعل يتم أن يعني والعمد واحد، آن في والمفاجأة

على ويصمم عليه عزم فيما المجرم يفكر أن بعدوهو بالتنفيذ يقوم ثم الجريمة أداة ويهيئ ارتكابه

البال النفسمطمئن .هادئ

إصرار سابق وعن عمد عن جريمة يرتكب فمنبد ال ثم ومن باإلعدام القانون وحسب يعاقب وتصميم

معرض في المسبق العلم وبالتالي العمد ينتفي أنالمادة أحكام من 548تطبيق الفاعل يستفيد حتى

المحل .العذر

وهيئ لها الرجل رتب جريمة من كم أتساءل وهنافي رغبة قريباته إحدى أو زوجته من للتخلص أجوائها

أثر أي وراءه يترك أن دون آخر سبب ألي أو ربما إرثالمادة وجود إلى الشرطة 548ومطمئنا إلى فيسرع

يداه اقترفت مما ويبرئ الشرف بدافع قتل أنه ليقولالشرف من يفقهون ال شركاء مع غنائمه ويتقاسم

يعتبر؟ من فهل االسم إال واألخالق

الثاني : الباب

: المادة نقد األول العقوبات 548الفصل قانون من: السوري

واضحا انتهاكا تشكل المادة هذه وأحكام مفاهيم إنمقدس، حق وهو الحياة في المرأة لحق وصريحا

( إن العنصري والتفريق العنف أشكال أبشع وتمثل ) المادة إن ضدها، الممارس والتهميش التعبير صح

كانت 548 التي البنات وأد جريمة جديد من أحيتلنصف الحق أعطت عندما الجاهلية أيام سائدة

شعار تحت اآلخر نصفه بقتل بذكوره متمثال المجتمع( لمجرد بالعار يسمى ما وقوع قبل العار غسل

(.الشبهة

أحكام خالفت فقد دستورية، ال مادة بداية هيفيه أكد الذي الوقت ففي نقاط، عدة في الدستور

المادة في السورية العربية الجمهورية منه 25دستوركانت والواجبات الحقوق في متساوون المواطنون أن

وتعزز 548المادة والمرأة الرجل بين التفرقة تكرسال ما له ويحق المرأة على متقدم الرجل أن فرضيةال يناله عقاب أي دون الروح ويزهق فيقتل لغيره يحق

اجتماعيا وال .قانونينا

ال مادته في الدستور كفل التقاضي 28كما حقالمادة لكن القضاء أمام والدفاع الطعن سبل وسلوكمنحته عندما فقط للذكر الحق هذا كفلت المذكورة

أن دون للحكم ومنفذا وقاضيا مدعيا يكون بأن الحقالتهم ودحض نفسها عن الدفاع من الضحية تتمكن

.. ؟؟ هامدة جثة وهي ذلك لها وكيف إليها !!الموجهة

كل 548المادة بأن القائلة الدستورية القاعدة قلبتكل لتصبح مبرم قضائي بحكم يدان حتى برئ متهم

القاتل وحده مبرم، حكم صدور وبدون مدانة بريئةالمتخلف الذكوري المجتمع مفاهيم حسب .برئ

المادة إن "153ثم تبقى تقول الدستور منسارية الدستور هذا إعالن قبل النافذة التشريعات

أحكامه يوافق بما تعدل أن إلى ". المفعول

وأحكام تتوافق تعد لم المذكورة المادة أن أعتقدقانون أن إلى إضافة إلغاءها من بعد فال الدستورالقانون عن موروث هو ظله في نحيا الذي العقوبات

إلى يمت ال قانون ظل في نحيا سنبقى فهل العثمانيكل تختلف ظروف وفي أفراد وضعه بصلة مجتمعنا

الحالية؟ ظروفنا عن .االختالف

المادة أخرى جهة من المادتين 548و أحكام خالفتيجوز 420و 419 ال أنه أكدتا اللتين العقوبات قانون من

على قادر أنه طالما بنفسه حقه استيفاء للمرءالمشرع جعل أن بعد القضائية، السلطات مراجعة

الحق الستيفاء والحصري الوحيد السبيل هو القضاءالضرر .ودفع

30

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

المادة القضاء 548أخيرا اتفاقية ألحكام مخالفة جاءت) ( السيداو المرأة ضد التمييز أشكال كافة على

وخاصة اإلنسان لحقوق العالمي لإلعالن ومخالفةكفلت التي والسابعة والثالثة والثانية األولى الموادوبغض تفرقة دون جميعا البشر بني بين المساواة

واللغة والدين الجنسواللون عن .النظر

والعهود اإلعالنات كل مع تتناقض المادة هذه إنعليها صادقت والتي الدولية واالتفاقيات والمواثيق

اتفاقية أي على المصادقة أن والمعروف سوريةمن مرتبة أعلى االتفاقية هذه نصوص تعتبر دولية

األخيرة لهذه بد وال المصادقة للدولة الوطنية القوانينوإزالة االتفاقية هذه مع وتكييفها قوانينها مطابقة من

وجد .التعارضإن

المادة دستورية ال على اإلثباتات هذه كل وبعد اآلنإضافة 548 إنسانيتها وال أخالقيتها وال قانونيتها وال

الضعيف يقتل القوي حيث الغاب لشريعة لترويجهالوقف وتحركا نظر إعادة إنسانيتنا منا تستحق أفال

.. ؟؟ بها !!العمل

الثاني : الفصل

الشرف جرائم مكافحة في المبذولة : الجهود

العقوبات قانون صدور على مضى طويال وقتا أن رغمالمادة متضمنا القانون 548السوري هذا أن علما

عام الصادر الفرنسي القانون عن والذي 1810استمدومازلنا أصدره الذي البلد في والتعديل لإللغاء تعرض

به ورد ما بكل له خاضعين به متمسكين .نحن

الشرف مقاصل على قتلن كثيرات نساء أن رغم وأن ورغم متخلف، ذكوري مجتمع امرأة 200في

أسباب وجود مع الشرف بذريعة سنويا تقتل سوريةالعدد ) هذا الشرف مفهوم عن البعد كل بعيدة حقيقية

أكبر والعدد سوريا نساء بموقع خاصة مؤشرات وفق ) رقما يشكل ال العدد هذا أن ورغم ، بكثير هذا من

أصحاب من الكثيرين أن ورغم البعض، رأي في مهمالهذه صريحة إدانة عن صامتين مازالوا القرار

.الجرائم

المادة هذه خطورة وأدرك تنبه من ثمة ذلك كل رغمواإلجرام القتل على تشجيع من تبثه ما ومدى

المادة بإلغاء مطالبة أصوات عدة 548فانطلقتالعنف أشكال وكل الشرف جرائم ومناهضة

المرأة .الممارسضد

التي الصرخة تلك األصوات تلك أوائل من لعل واالنترنيت شبكة على سوريا نساء موقع أطلقها

العديد وبمشاركة القاضي بسام الصحفي بإشرافمقتل إثر وذلك المرأة بقضية المؤمنة األصوات من

ألنها ذووها ذبحها التي السويداء في عسلي أبو هدىالطائفة خارج من .تزوجت

جرائم لمناهضة وطنية حملة الموقع أطلق قد والضوء إللقاء ندوات عدة عقد على وعمل الشرفشارك سورية محافظات عدة في الجرائم هذه علىمختلف من الدين وعلماء القانون رجال من عدد فيها

األهلية والجمعيات والمذاهب .الطوائف

قرار إلى الوصول سبيل في يعمل الموقع الزال والمادة بإلغاء تبيح 548حكومي التي المواد من وغيرها

المرأة .العنفضد

بين ما دمشق في مؤخرا وعقد تشرين 16- 14هذاعام من جرائم 2008األول حول الوطني الملتقى

األسرة لشؤون السورية الهيئة من بتنظيم الشرفوهو حبش محمد الدكتور أكد وقد حكومية وبمشاركة

ال الشرف جرائم أن الملتقى في المشاركين أحدكان الزنا إثبات أن مؤكدا اإلسالمي بالدين لها عالقة

اإلسالم تاريخ وعبر يثبت لم وأنه المستحيالت منمن رغبة باإلقرار ثبت كان وإن الشخصية بالبينة

بإثباته واحد لشخص نسمح فكيف التوبة في الطرفين جدوال الجنائي األمن إدارة وقدمت فقط، وبشهادته

أن عام 38يبين ارتكبت شرف أصل 2007جريمة منوأن 533 قتل عام 39جريمة وقعت شرف جريمة

أصل 2008 قتل 358من .جريمة

أن االعتبار بعين أخذنا إذا بكثير أكبر العدد أن أعتقدرجال إلى تصل وال عنها يكشف ال الجرائم من كثيرابذبحة أصيبت الفتاة أن األهل يشيع فقد الشرطة

.. مالبسات يعرف والكل الخ أو انتحرت أو قلبيةالقتلة مع متواطئون الجميع ولكن .الموت

الشرف جرائم حول الوطني الملتقى انتهى قد وإلغاء أبرزها من كان توصيات عدة إلى بالتوصل

المادة 548المادة بتلك 192وتعديل حل ماذا ولكنهذا التنفيذ حيز وتدخل النور سترى ومتى التوصيات

اآلن حتى جواب دون مازال .. السؤال

الخاتمة

كلمة تضمنت وإن الشرف بدافع القتل جرائم إنإنسانيتنا جبين على عار وصمة تشكل أنها إال شرف

31

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

قيمنا إلى االعتبار نعيد لكي لنا بد وال وقيمنا وأخالقناالقضاء أجل من نعمل أن من واألخالقية اإلنسانية

يستحقه الذي عقابه كل ولينال الجرائم هذه .على

هي الجرائم هذه النتشار األساسي السبب لعل ومتقدم موقع في بأنه الرجل عليها يتربى التي الثقافةالدونية النظرة لغيره يحق ماال له ويحق المرأة علىبسبب المجتمعات بعض في المرأة تتلقاها التي

مواد وجود إلى إضافة المتخلف االجتماعي اإلرثهذه ارتكاب على وتشجعهم القتلة تحمي قانونية

.الجرائم

أنه على المرأة به تقوم ما نصف نبقى متى فإلىبه يقوم ما كل إن حين في العقاب تستحق خطيئةلم إن نزوة نعتبره أخالقية ال ممارسات من الرجل

والمفاخرة الثناء تستحق بطولة أنه !!!!!نقل

يحمي قانون ظل في تحيى نساؤنا تبقى متى إلىتتحرك أن دون بصمت ندفنهن نبقى متى إلى القتلة؟

اتخاذ سلطة يملكون ممن ننتظر متى إلى مشاعرنا؟ما وكل عليه عار هو ما كل قانوننا من يمحو أن القرار

رجال على نتفرج نبقى متى إلى والعنف؟ القتل يبيحتارة بصمتهم النساء قتل يؤيدون بذكورتهم متسربلين

أخرى؟ تارة وتصريحاتهم

التي القتل لمناظر أبداننا فيه تقشعر الذي الوقت فيمازالت ونستنكر، ونندد فنشجب األخبار بها تطالعنا

منا ومسمع مرأى أمام الشرف بذريعة تقتل نساؤناعاديين وأفرادا سلطة ورجال وقضاة محامون جميعا

يحزنون من وال حزن فال يتحرك أحد . وال

يستبيحون الذين أولئك وجه في نقف أن لنا آن أمافي وزميالتنا وصديقاتنا وبناتنا وأخواتنا أمهاتنا دماء

.العمل

ويشجع يؤيد ما كل وحياتنا قانوننا من نمحو لنا آن أمامحو أن أعتقد ألنني أميتنا نمحو كما الجريمة على

بد ال بل والكتابة، القراءة بتعلم فقط يكون ال األميةاألخالق بتعلم واإلنسانية األخالقية أميتنا محو من

: إنما شاعرنا قال وكما ألنه الحقيقية النبيلة والقيمذهبوا أخالقهم ذهبت هم فإن بقيت ما األخالق األمم

في الموغل البلد هذا سوريا في ونحن لنا آن أمامن جزءا لنكون نسعى ونحن وعراقته حضارته

للبشرية أفضل مستقبل إلى المتطلع الدولي المجتمعأن قبل يحكمنا قانون في النظر نعيد أن جمعاء

.يحاكمنا

لم: ما وكل هذا بحثي في أوردته ما لكل أخيرا حينا المعلومات وربما والذاكرة حينا الكلمات تسعفني

وبأن التغيير وضرورة بجدوى نقتنع أن أتمنى آخر،المادة ظل في العيش من 192والمادة 548استمرار

فال منطقا، وال عقال ال مقبوال يعد لم العقوبات قانونالمادة بإلغاء إال يكون لن والتغيير التغيير من 548بد

معرض في وتقييده الشريف الدافع مفهوم وتحديدالمادة الرجل 192تطبيق بين المساواة بمنح ال ،

في ألننا الحق، هذا المرأة إعطاء خالل من والمرأةإلغاء من بد ال والوحشية والقتل الظلم يرفض مجتمع

الجهود تضافر من والبد عليها تشجع التي الموادسيادة على اإلبقاء أجل من والرسمية الشعبية

على والحفاظ أمامه الجميع ومساواة القانونالذي الصحيح اإلنساني المجتمع لبناء الالزمة األخالقية

أشكاله بكل األخالقي االنحالل أسباب فيه .تنتفي

"" ، بحجر المرأة هذه فليرجم خطيئة بال منكم كان منالمسيح .السيد

البحث مراجع

السوري - 1 العقوبات .قانون

2 - . استنبولي – أديب د العقوبات قانون .شرح

3 - . استنبولي – أديب د الجزائية .المجموعة

سورية - 4 نساء www.nesasy.org موقع

نبوه والقانون زينب الشريعة موقفترتكب التي الجرائم من

الشرف باسم

أطلقت العالمي، المرأة بيوم االحتفاالت إطار فيمع بالتعاون سورية في النسائي العام االتحاد منظمة

وتمكين الجنسين بين للمساواة المتحدة األمم منظمةالعلمي، “ البحث الجاري آذار من العاشر في المرأة،

ترتكب التي الجرائم من والقانون الشريعة موقف ” المنظمات عن ممثالت بحضور ، الشرف باسم

من وعدد واألهلية الرسمية السورية النسائيةمجلسالشعب وأعضاء .المختصين

. . الشماط، كندة ود حبش، محمد د البحث أعد وقدمبادرة وهذه السراج، عبود الدكتور األستاذ وراجعهالدفاع مجال في النسائي العام لالتحاد تسجل هامة

32

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

اليوم في العنف من وحمايتها المرأة حقوق عنللمرأة .العالمي

باسم “ المرتكبة الجرائم أن إلى البحث في أشير وقدبال التاريخ هذا حتى تشغل الشرف عن الدفاع

والقضاء والقانون التشريع رجال من المفكرين . الجرائم هذه ففي النفس وعلم والتربية واالجتماع

الحياة في لحقوقها وهدر الضحية المرأة على عدوانلحق وتغييب الغاب، لشريعة وعودة والسالمة

مختص قضاء أمام عادلة محاكمة في .اإلنسان

عام العقوبات قانون في السوري ع المشر نظر وقدأو 1949 القتل جرائم يقترفون الذين المجرمين إلى

” نظرة “ شرفهم عن الدفاع بذريعة المرأة ضد اإليذاءتشجيع في السلبية آثاره لهذا وكان ورحمة، عطفبذريعة المرأة قتل على معينة اجتماعية أوساطالذاتية للقيمة وإنكارا بالعقوبة استخفافا الشرف

المجتمع نصف يشكل كإنسان .للمرأة

األخيرة، العقود في الظاهرة هذه تنامت وقدلنشر متنورة ودينية وأهلية حكومية جهات فتحركت

رقم التشريعي المرسوم فصدر ذلك، بخطورة الوعيالذي 172009تاريخ 37 المحل العذر إلغاء تضمن الذي

المادة عليه العقوبات 548نصت قانون منعقوبة على بنصها المخفف بالعذر عنه واالستعاضة

سنتين لمدة .السجن

سنة بعد أصدر أن السوري ع المشر لبث ما ولكنرقم التشريعي بالمرسوم ثانيا تعديلت تاريخ 1ونصف

وال 312011 سنوات خمس عن تقل ال العقوبة وجعل . لثالثة كافيا ليس التعديل وهذا سنوات سبع عن تزيد

أسباب

بينها - 1 جدا كبير والفارق الوصف، جنحية هي العقوبةالسوري التشريع في القتل عقوبة .وبين

المادة - 2 أحكام للدافع “192بقيت للعقوبة المخففة”.الشريف

وتريد - 3 الفردي القصاص ترفض اإلسالمية الشريعةمع المتفقة والقرائن الشرعية األدلة على مبنيا حكما

القضاء إلى الموضوع وتحيل والمنطق، العقل.المختلص

“ البالد في الشرف جرائم تاريخ البحث تناول كماظهور. سبق الذي الجاهلي المشهد ففي العربية

القتل حدود عند يتوقف لم شكال األمر اتخذ اإلسالم،

احتمال من خوفا القتل حد إلى بل الشرف، بدافعإذ بعيد، احتمال محض كان أنه مع الشرف، تلطخ

“ كان بشعة جريمة وهو البنات، وأد العرب عرفالعار، في الفتاة وقوع من الخوف هو لها األول الدافعبريئة طفلة دفن من أبشع الدنيا في يوجد ال أنه رغم

العار من الخوف لمجرد حية ”.وهي

التي هي البنات وأد أباحت التي الجاهلية العادات إنمجتمعاتنا يحكم اليزال الذي الموروث وراء تقف

البالية بالتقاليد المثقلة .العربية

المعاني في وهو الشرف، النقاشمفهوم في أثير كماالوطن وحب واالنتماء واإلخالص األمانة السامية

من وغيرها والحرية والعدالة والكرامة والصدقيقتصر هل تساؤالت وطرحت اإلنسانية، المعاني

محور ويصبح وحده المرأة جسم على الشرف مفهومالمتبعة؟ والتقاليد األعراف بحسب ومقياسه الشرف

الالتي فتياتها دماء هدر إال يحميه ال العائلة شرف وهلبريئات؟ كلها نقل لم إن الحاالت معظم في هن

العفة العائلة في الذكور من أيضا المطلوب أوليسهذه ستظل متى وإلى والحكمة؟ والمروءة والشرف

عادلة؟ وقوانين تشريعات سن تعيق العقلية

. تعاطي مسألة السراج عبدو د األستاذ أثار كماالقضاة فبعض الحاالت، هذه مثل في القضاء

المادتين إلى إضافة قانونية 192و 548يستندون موادمرتكب على العقوبة تخفيف على تساعد أخرى

مختلفة ذرائع تحت الشرف .جريمة

رفع في اإلعالم دور أهمية حول هام نقاش جرىالمتعلقة القضايا من الكثير وتوضيح الوعي مستوى

الموضوع .بهذا

فيلحان ريما الموهوبة الكاتبة عرضت المجال هذا فيالقتل جرائم حاالت لبعض قصيرا تسجيليا فيلما

” هذه“ وقع عن تعبير أحسن كانت ، الشرف بدافعوعلى خاص بشكل المرأة على النكراء الجريمة

عام بشكل .المجتمع

في وردت التي اآلراء بعض جدا شديد باختصار هذهالمشكلة تبقى وهكذا النقاش، وفي البحث مقدمة

“ واضعو أشار كما اجتماعي حراك من والبد قائمةوكل” النسائية المنظمات كل فيه تساهم البحثأجل من البالد في والديمقراطية الوطنية القوى

بالمرأة المتعلقة القوانين في نوعي تغيير .إحداث

33

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

المواد في جزئي تعديل من جرى ما إن وبرأيناهامة إيجابية خطوة هو الشرف بجرائم المتعلقة

. البحث واضعي مع ذلك في ونتفق كافية، غير ولكنهارقم األخير المرسوم يصدر أن المتوقع من وكان

الشرف 132011 ذريعة تحت الواقعة الجريمة اعتبارالعقوبة مرتكبوها ينال المعايير، بكل كاملة جريمةالضحية وحماية القاتل وجه في رادعا لتكون الالزمة

. عقال أبدا المقبول من يعد فلم المرأة هي التيوالتطور وسياسيا، واقتصاديا اجتماعيا وواقعا ومنطقا

العمل استمرار السورية المرأة إليه وصلت الذيالمادتين قانون 192و 548بأحكام من إلغاؤهما ويجب

.العقوبات

المادة “ خرقت المواد 548لقد جميع مريع بشكل امتيازا المجرم بمنحها الخبراء، وقوانين الدستورية

” عاره “ وغسل بيده حقه ألخذ منطقي وغير مبرر غيروالجاني القاضي فهو الغاب، شريعة وتكريس بنفسه

التشريعية الثالث السلطات يمتلك وهو والحكم،والقضائية .والتنفيذية

الشرف “ لجرائم الوطني الملتقى مداخالت منسورية في ”.18102008المنعقد

في المرأة بقضية المتعلقة والتشريعات القوانين إنمن نحن فأين بينها، فيما عميق ترابط في سورية

األهم القانونية الوثيقة الشخصية األحوال قانونالقانون فهذا جميعا؟ الوطن نساء بحقوق المتعلقة

يتعلق فيما واضحة تمييزية عناصر بنوده في يحمل . التحفظات وكذلك بحثا أشبع والذي المرأة بحقوق

أشكال جميع على القضاء اتفاقية على وضعت التيالمرأة ضد .التمييز

جديدة عصرية قوانين إلى بحاجة السورية فالمرأةتعديالت إلى بحاجة وليس العصر، وسمة تتسم ناظمة

للمقتضيات. وفقا تتغير أن يجب فالقوانين جزئية . فلماذا لها وانعكاسا والثقافية واالقتصادية االجتماعية

والعائلة بالمرأة المتعلقة الحياتية األمور تبقىوالقوانين المعيش الواقع بين ما متأرجحة السورية

فرض في لتستمر ويزيد عقود ستة قبل صدرت التي جذريا مختلفا أصبح الذي المجتمع على .تشريعات

.. ويستمر بالدنا نساء يا بخير وأنتن عام كل أخرى مرة.النضال

عامر عادل السبب الدكتور الشرف جرائموالعالج

مصر في الجنوب أهل بها يتميز ظاهرة الثأرعلي النزاع منها متعددة ألسباب العائالت وتمارسهاوالي للعرض واالنتقام الثروة في والطمع األرض

" " العار وال الثار مصر صعيد شعار ظل قربيه فتراتاصطلح لما الثار نطاق في الشرف جرائم وتدخل

" " داخل اليوم إلي فالمرأة العار بغسل تسميته عليهي الكورية الصبغة ذات المصرية المجتمعات بعضفي شرفها ينحصر االدني الدرجة من الكائن ذلك

معدالت تزايدت الماضية األعوام فخالل جسدهافي خاصة الشرف جرائم بند تحت المندرجة الجريمة

, و العربية الدول ومنها األوسط الشرق منطقةمن عائلة قيام آخرها كان خاص بشكل اإلسالمية

وقيام سلوكها في لشكهم ابنتهم بذبح مصر صعيدلمدة العائلة منزل لتركها شقيقته بقتل أردني شاب"[ . شرف الكبريت وعود البنت شرف شهر عن تزيدواحدة مرة غير يولعش ما الكبريت عود زي البنتممكن األوتوماتيك الوالعة زي الولد شرف و بس،

!!" مسرحية جملة هذه ليست ، نهاية ماال إلي يولعخالل من به خرجت ما حصيلة لكنها و وهبي، ليوسف

في الحوادث صفحات من عشوائية لعينة قراءتيأب من منها عدد يخلو يكاد ال التي و المصرية، الجرائد

لشك زوجته يخنق زوج أو أخته يمزق أخ أو ابنته يقتلو الشرف، جرائم عليه يطلق ما هو و سلوكها، في

هي الضحية دائما ،و الرجل شرف هو الشرف دائمامحدد. معني له عندنا المرأة شرف وألن المرآةكثقب ضيق فهو الجنس، و البكارة غشاء هو و وواضح

" " لكل يتسع سايز أول الرجل شرف ألن و اإلبرة،واسع فهو لذلك االحتماالت، كل يختزن ،و المعاني

هي الشريفة غير ،فالمرأة كالشبح غامض و كالمحيطفهو الشريف غير الرجل أما عرضها، في تفرط التي

و شريف فهو ذلك وماعدا النصاب أو السارق الرجلاألرضية، الكرة نساء أرباع ثالثة مع الجنس مارس لو

اجري قد العالقات هذه تلوثه ال عفيفا شريفا فسيظلفإتفق المرأة، عند الشرف معني عن ميدانيا بحثا

غشاء% 99 هو الشرف أن علي العينة نساء منسوي يذكر لم ،و السليم المرأة% 8البكارة شرف أن

يختلف الشرف معني ،إذا عليا ومثل قيم و مبادئو له اإلنتقام فطريقة لذلك و الجنس، بإختالفمن يثأر أو فيه يفرط من عقاب وأيضا عليه المحافظةأن البد بالتالي و األخري، هي تختلف أن البد أجله،

قوانينه و تقاليده و أعرافه في ممثال المجتمع يتسامح

34

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

بطريقة الكالم هذا نطبق لكي و المفهوم، هذا معو جريدة، أية في الحوادث صفحة نقرأ أن علينا عملية

وجهة لتكوين كبداية لكم نقدمها عشوائية عينة هذهفي إنتشارها نسبة إلحصاء و الجريمة، هذه حول نظر

مرتكبيها شعور األهم ،و تنفيذها طرق و المجتمعإليكم ،و نادرا بالندم و غالبا بالفخر يشعرون الذين : زوجته يقتل سويف بني في عاطل العناوين بعضالمنزل من خروجها لكثرة غزال قرن بمطواة الشابة

: من متزوجا كان العاطل هذا بسيطة مالحظة و " األهرام لسوء" 30/6/1999اثنتين شقيقها قتلها

العرب برج في دفنها و يغتصب. 13/5/2001سلوكها أب " األحرار العار ليمحو قتلها منه حملت عندما و ابنته

أمام 4/6/2001 يذبحها و ببلطة زوجته راس يهشم خفيراألهرام " سلوكها في لشكه بالخانكة األربعة أطفالهما

إبنته. 15/10/2001 قتل الجنايات إلي منجد إحالةزينب بالسيدة اإلعدادية المحمدية بمدرسة التلميذة

" األهرام سلوكها المطامير. 8/5/2001لسوء أبو فيشقيقته يقتل االفطار مدفع إنطالق مع و بالبحيرة " األهرام األسرة رغبة بدون لزواجهما وزوجها

لعودتها" 30/12/1998 الخامس الدور من بإبنته يلقي " األهرام ليال يقتل 9/12/1998متأخرة شبرامنت في

استخراج يحاول و سلوكها لسوء بإيشارب شقيقته " األهرام بوفاتها قاتل. 3/5/1998شهادة اعترافات

ضميري.. العار فغسلت سمعتنا شوهت شقيقتهالجمهورية " نادما لست و والدته 6/8/2000مرتاح يقتل

" األهرام سلوكها لسوء بقنا خاله بمعاونة2/10/2000" سفاحا لحملها ابنتها تقتل المنوفية في

لوقوفها 19/4/2001الوفد المطبخ بسكين زوجته يذبح" بسوهاج بالبلينا الشقة شرفة في مثيرة بمالبس

زوجته 5/10/1999األهرام" يقتل بالمحلة حداد " الوفد حجاب بدون الخروج علي إلصرارها

في 6/3/2000 لشكه السم تناول علي ابنته يجبر " الوفد بالجيزة 6/8/2000سلوكها النمرس أبو في

بعالقة الرتباطها بالسم انتحارها يدعي و شقيقته يخنق " األهرام جارها مع باإلسكندرية6/8/2000عاطفية

في لشكه المارة أمام زوجته يقتل ديكور مهندس " األهرام ابنتهما 4/9/2000سلوكها يقتالن أم و أب

" بالوراق شاب من عرفيا لزواجها بالكهرباء صعقازوجته 14/8/2000الوفد جسد يمزق محارة مبيض

" األهرام سلوكها في لشكه الشارع في بالسكيننومها 2/12/2001 أثناء إبنته يقتل تاجر العمرانية في

" األهرام سلوكها يذبح 5/7/2001لسوء شكر كفر في .. الحياة عليها حزنا ينتحر ثم تلميذ"29/3/1998زوجته

بعد لطالقها ببلطة شقيقته رأس يهشم 7بسوهاج

" األهرام زواجها من مثيرة 7/6/2000اشهر إعترافات .. بسوء عيروني أصدقائي بإمبابة شقيقته لقاتل

الجريمة بعد البلياردو لعبت و ندم بال فذبحتها سلوكهاعيرته" : 4/8/2001األحرار" الطباخ زوجة الحدائق في

" " في و طرنشات فقطعها سلوكها في شك بضعفهو شقيقته في النار عمه ابن و مواطن أشعل الفيوم

يسدد أعمي القليوبية في و إنقاذها من البلد أهل منعا" كاذبة تليفونية مكالمة إثر زوجته لقلب قاتلة طعنة

تحكي] 7/7/2000المصور التي المانشيتات بعض هذهيسلم حتي الشرف جوانب علي يراق الذي الدم قصة

الدم هذا القديم، العربي الشاعر أوصانا كما األذي مندجاجة، دماء بها تراق التي السهولة بنفس يراق الذي

القربان، به يقدم الذي الخشوع و االطمئنان وبنفسصفحات في الجرائم هذه الجرائد سجلت وكما

محاضر في بتسجيلها الداخلية وزارة قامت الحوادث،في عليهن المجني عدد بلغ قد و البوليس، أقسامعنها المبلغ و العار، غسل بدافع العمد القتل قضايا

المثال سبيل علي مصر عام 52في في و 1995حالة ، " " المبلغ عبارة تحت خط ألف وضع من البد بالطبع

إنتشار من خوفا التبليغ يتم ال كثيرة أحيان في ألنهالفاعل يعتبرون األهل و الجيران ألن أو الفضيحة،

ال بالطبع ،و يمجدونها بل فعلته فيباركون مغوارا بطال . إلي تنتقل ال البوليس محاضر كانت وإذا التبليغ يتمآراء غالبا تكون ما التي الشهود و المتهم نظر وجهات

وجهة إال تنقل ال الشرعي الطب تقارير فإن ذاتية، غالبا تكون التي التحليل و التشريح و العلم نظر

األطباء يرويها التي القصص و الحكايات ،و موضوعيةيسبق الذي هو عادة الظلم سيف أن تثبت الشرعيونيفاجئنا الصحفية التصريحات أحد في و العقل، حكمة

البشاعة، و الظلم في غاية برقم زينهم مشرحة مديرإن يقول الشرف% 80فهو بدعوي القتيالت من

الشك هذا أن يثبت ما هو و عذاري، و تماما بريئاتالباعث يمثل و المانشيتات معظم يحتل الذي

في إال يوجد ال شك هو الجرائم لمعظم األساسيو ،فيذبح الهيسترية غريزته تحركه الذي القاتل عقل

لصوت قليلة لثوان لو و ينصت أن بدون يحرق و يخنقشرعي طبيب يحكيها أخري حكاية و الضمير، و العقل

و الشرف جرائم ضحايا علي الواقع الظلم لمس ممن " أختك إلحق إبنها إلي الرهيب بالسر األم أفضت فيها

اإلن "... " هذه أمام و إن فيه أكيد الدورة عنها انقطعتفي" السكين يغرس أن إال الشقيق أمام يكن لم

ظهرت المشرحة في ،و يستريح و ليريح صدرهاكانت أنها األمر في ما كل و عذراء، األخت الحقيقة،

الهرمونات مستوي علي أثر مما قاسيا ريجيما تمارس

35

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

غريزة أمام العقل يفعل ماذا لكن و الدورة فانقطعتو] األم ظلم عن المشرحة كشفت كما و التخلف؟

كانت فالضحية األب، ظلم عن أيضا ،كشفت الشقيقبكارتها غشاء و ولدت خلقية تشوهات من تعاني

الدورة تجمعت ،و الحيض دم بمرور يسمح ال مسدودإال تشكو ال البنت و عديدة شهور مدار علي الشهرية

البطن انتفاخ ما أدراك وما بالبطن وانتفاخ مغص منأهالينا مخيخ في المركبة الجنسية ،فالبوصلة عندنا

مع أكثر اإلتهام ،وتأكد الجنس جبهة إلى ماتشير دائماأهل نظرات األب يتحمل لم و اإلغماء، و الدوخة وجودبعد وثبت بالفأس، ابنته رقبة ،فحز سوهاج في قريتهحله تشوه، القصة كل أن و بريئة، الفتاة أن الكشف [. كان إذا و األب فأس في ليس و الطبيب مشرط في

الحالة، هذه في تسبب قد المسدود البكارة غشاءالحاالت، مئات في تسبب قد المطاط البكارة فغشاء

الدم فنافورة الجرائم مئات في رئيسيا سببا وكاناألهل، ينتظرها قبله و الدخلة ليلة الزوج ينتظرها التيالبرق بسرعة و بالطه علي و إذا األفق، في تظهر لم

،و بكارتها فقدت فاجرة الزوجة االتهام، الئحة توضعالبكارة، غيار لقطع الوحيد الوكيل هو الزوج أن بما

فض قد فخامته غير و سموه غير أحدا أن فالمؤكدتدفع التي الفاجرة قتل يتم و العرض، هتك و الغشاء

بواسطة إال يفض ال غشاء و ترتكبه لم خطأ ثمنعقل في المركب الجنسي الرادار لكنه و جراحة،

األهداف كل عن يتغافل الذي و الشرقي، الرجل . يعلق و الجنسية‍‍‍‍ النملة دبة يلتقط و الحيوية العسكرية

جرائم. علي الشرعيين األطباء كبير صالح فخري دالمصور بـ حواره في فيذكر عدة 7/7/2000الشرف

عن: : يبحثون ال األهالي أن األولي المالحظة مالحظاتلتبييض الضحية دم بسفك يكتفون فهم الفاعل

و الجهل ذلك علي يساعد و تحقق دون العرض : . أن الثانية المالحظة القبلية العادات تحكم و الحمق

ألنهن الشنعاء الجريمة تلك في كبير دور لهن الداياتاالبنة اتهام في الخالص يجدن األهل ضغط تحتإتهمن إال و ذلك غير منهن مقبول غير أنه و خصوصا

: . الثالثة المالحظة يدلسن و يعرفن من% 99بأنهنعدمه من الفتاة براءة إثبات يستطيعون النساء أطباءالتي الحديثة الصوتية الموجات أجهزة توفر مع

المشكلة لكن األولي، االيام في ربما الحمل تكشفنفسه الطبيب خوف و أصله، من البنت و األهل خوفجهزت وقد تأتي التي األسرة ترضي ال ربما نتيجة منيوقعه الذي القتل تصريح إال يتبق لم و الكفن

: غرر. الذي أن من بالرغم الرابعة المالحظة الطبيبفإن الضحية، يتزوج و بخطئه يعترف ما كثيرا بالفتاة

أمام الفتاة يقتلون ربما و الجريمة علي يصرون األهليمحوه ال العار ألن فيه تزوجت الذي الشرطة قسم

الدماءالمالحظة سفك يغسله بل الزواج عقد : بين من عام 1610الخامسة قتل في 1999جرائمو الكبري فإن 1793القاهرة المحافظات باقي في

10. الشرف% جرائم بند تحت تدخل الجرائم تلك منغاية] في الشرعيين األطباء كبير من المالحظات هذهكما نستيقظ لعلنا الخطر ناقوس تدق فهي االهتمام

مظاهرات سارت حين األردن مثل دولة إستيقظتهذه تجريم و لرفض شخصيا الملكة بقيادة االحتجاج

المخففة القوانين بتعديل المطالبة و الظاهرة،لنا لكن و النفسي، الباعث إحترام بدعوي للعقوبة

. لسن الدايات ان هي و فخري د مالحظات علي تعليقكان الشرعيين األطباء يشاركهن بل الوحيد المتهم

وليس نفسه الطبيب هو المحرض و فيها المجرمخاطئ تشخيص نتيجة الضحية قتلت فيها و الداية،األطباء ألحد الشقيق ذهاب مع بدأت القصة و لطبيب،

و البطن؟، انتفخ لماذا الخالد السؤال عن لإلجابةالجار األهل ،إتهم بكرا ليست أنها الطبيب أجاب

إلي زورا المتهم الرجل فاضطر الفتاة بمعاشرةالزواج بعد و األسرة، إنتقام من خوفا منها الزواج

و بها يدخل لم الزوج أن ،رغم البطن كبر إستمرعند أشعة الفتاة أجرت و بذلك، ألهلها إعترف

إضطر متضخم ليفي ورم عن فكشفت الطبيب،األهل ظنها جراحية عملية إجراء إلي معه الطبيب

[. من و المستشفي باب علي فذبحوها إجهاض عمليةمن الفتاة تهرب خالله من الذي و االنتحار إلي الذبح

حكاية هناك و انتحارا الموت إلي ذبحا الموت مصيرمكان بانيو في إستحمت التي الفرج روض بنتعندما ،و تدري أن دون فحملت مرات عدة شقيقها

من كبيرة بجرعات إنتحرت الفضيحة عالمات ظهرتالبكارة غشاء أن إتضح عليها بالكشف و األسبرين،

من حملت أنها و الجنس، تمارس لم أنها و سليم،في بشقيقها الخاصة المنوية الحيوانات تسلل خالل

ملفات. لطخت واقعية قصص و حكايات البانيوفيها الطبية، التقارير أوراق و البوليسية التحقيقاتتظل التي و أبدا، تجف ال التي الدماء سخونة و حرارةمازلنا التي البربرية و القسوة و الظلم علي شاهدة

هذه انتقلت إذا ماذا لكن و المرأة، مع بها نتعاملتبوح و رواية دفتي بين ما لتصرخ الملفات من الدماء

" متولي يمجد الكل موال مغني شفتي علي بسرها " " علي يرفعه و شفيقة شقيقته قاتل الجرجاوي

النشوة تأخذه و الموال كلمات مع يتمايل و األعناقو شفيقة، من باإلنتقام مطالبا المغني يصرخ حين

36

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

عدة منذ دمياط إلى مسافر أنا و دهشتي اتذكرشفيقة موال شريط البيجو سائق وضع عندما سنوات

اإلعجاب تأوهات أسمع أنا و إندهشت متولي، وماتش يتابعون كأنهم البيجوو ركاب من الهيستيرية

بقتل الموال إنتهي حين تصفيقهم أنسي وال كورة،هذا كلمات مازالت و الدم بركة في غرقها ،و شفيقة

: يا له قالت اآلن حتي أذني في ترن الدموي الموالو حاتتوبي تقولي و تتمحكي إيديكقال علي تبت أخويا ..... يا توبي من تطلع ما رقعة مكتوبيدي و وعد تقولي

منظرها ضيع بالسكين بنتظرها دي متوليالساعة" .... المطرب يصرخ متوليو يا زورها من الجتة وعزل

وجت الشارع في يرمي و شفيقة في يقطع وقعد ... علي وال يضحك نزل متولي يا انزل له قالوا الحكومة

في... ... أهالي و بوليس و عباله طلع السجاير م و باله ... التي الحكمة بهذه الموال ينتهي متوليو يا استقباله

: دي من شريف متولي فيقول بطال متولي من تجعل . أشهر ست الحكم و بشجاعة العار م خلص الساعةوسبب النساء غاليأري الشرف عنده صعيدي و إشاعة

بشرفه عاش بنداويو احنا مرضهم في البالوي [... هكذا و غالي الشرف عنده صعيدي و الجرجاوي

الوعي يسمي ما رأي الخالد الشعبي الموال يلخصاألزمات، وقت السطح علي يطفو الذي الجمعيمريضات وهن البالوي كل سبب هي فالمرأة

في نضعهن و نداويهن أن علينا المفروضفصل عندما الجرجاوي متولي أن المهم ،و المصحات " بذلك " الجسد عن الزور الموال يقول كما أو الرقبة

[. في شفيقة ومن الضائع شرفه إسترد قد يكون " " " بنت " ،هنادي الكروان دعاء في هنادي إلي المواللكل رمزا حسين طه جعلها والتي وركان بني قرية

سندان و األهل مطرقة تحت المقهورات الغالبةو بتخلفهم القربي ذوي مطاردة من الهاربة التقاليد

" " ابن فالنتينو رغبة من أيضا الهاربة و للثأر، نشوتهموشهوته التمنع سدود إلقتحام عشقه و المدينة

" " التي و البوسطجي بطلة جميلة ،إلي المتأججةو الديني المذهب إختالف ضحية حقي يحيي جعلها

حبيبها تخاذل و البوسطجي فضول و الجاهز الشك " " شرف حادثة بطلة فاطمة إلي نصل أن إلي خليل،

هذه تجسد من أهم رأيي في هي و إدريس ليوسفعنوانها في تتضمن القصة ألن فقط ليس القضية

مدي بعبقرية تناقش ألنها لكن و الشرف، كلمةو نتبناه الذي الشرف مفهوم سطحية و هشاشة

إتهموها التي ففاطمة غشاء، مجرد في نحصرهظلت و الذرة، غيط في غريب مع الفاحشة بارتكاب

" " أنها من يتاكد أن علي فرج أخاها تستحث القرية

جارتهم من فرج طلب ،و غشاءها أي شرفها تفقد لمالمثل مضرب كانت التي أخته تفحص أن جورج أم

إدريس يوسف يصف و أيضا، الخجل و الجمال في ": فاطمة تسمرت فيقول العفة علي اإلطمئنان مشهد

ال دفعا دفعتها النسوة لكن و العتبة علي مكانها في،و " " رأسها فوق من الشاش سقط حتي فيه مجاملة

الباب إغالق و البيت من جورج طرد جورج أم تولتو النوافذ شيش و الداخلي الحجرة باب و الخارجي

كانت و الخجل زجاجها، مقاومة فاطمة مقاومةعلي أرقدنها و عليها تكاثرن لكنهن و الفطري،

يديها تقييد إحداهن تولت و الجذب، و بالضغط السريرأيد امتدت و ساقيها، من بساق كل امرأتان إمسكت و

التي الملوخية بقايا حتي جافة، و معروقة أيد كثيرة،في الصادقة العيون عشرات إمتدت و جافة، عليهاكلها ،إمتدت عليه المحافظة و الشرف عن بحثها

عم تدري ال هي و حتي تفحصت و قلبت و إنغرستكأنها و عظيم ارتباك توالها وقد جورج ،أم تبحث

و فائدة، بال النسوة تنهر الكاشفة ال عليها المكشوفو الجذب و الشد و أيضا، فائدة بال فاطمة تطمئن

همس في و صمت، في تدور المكتومة الصرخاتإمتد و الحجرة، علي خيم قد الترقب سكون و مروعإلي و العزبة إلي و الخارج إلي و البيت إلي منهامن زغرودة انطلقت فجأة و فصمت كله، الكونفي الزغاريد إثرها علي ترددت الداخلية، الحجرةشاء إن سليمة تردد األلسنة و الخارج، في ثم المنزلذات فاطمة أن المدهش و منصان، والشرف الله

تغيرت المنصان بعد 180الشرف أصبحت و درجة،ال داعرة شبه إمرأة القصة نهاية في و التجربة هذه

[. من و تشتهيه و غريب المتهم تعرف بل الحياء تعرفو نفسه البكارة غشاء قصة إلي إدريس يوسف قصة

هو عليه الخوف و اإلنسانية تاريخ هو فتاريخه تاريخه،إياها تمنحهم التي التسلية وأيضا الدافع و المعيارحتي العفة حزام فمن المرأة، يسمونها التي الدميةكتبت الذي العالم هذا تاريخ نلخص ان نستطيع الختانيقال كما ليس و روحها، و المرأة جلد علي حروفه ! يقول فماذا ، الغزالن جلود أو البردي أوراق علي

. العذرية؟ عن يحكي ماذا و ؟ الغشاء هذا عن التاريخ " " عن] الزواج تاريخ مارك يستر و كتاب يحكي

و شماال حديثا، و قديما المجتمعات نظرة إختالفبعض أن الغريب و المدهش و للعذرية، بالنسبة جنوبا

المرأة علي بكارتها فضت التي المرأة تفضل القبائلبل أجل من يقتل االخر البعض و تفض، لم التي

قرانا بعض في يحدث كما الدخلة ليلة بفضه يحتفيو الدم، في الغارق بالمنديل الزوج يلوح حين المصرية

37

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

لكي العروس أقارب ايدي إلي ينتقل ما سرعان الذيو وشها، واتاخد عذراء بنتهم بأن البلد أمام يتفاخروا

ففي كثيرة، طيف ألوان المتناقضين الطرفيين بينالزواج قبل الجنس البنات تمارس الشعوب بعضإفريقيا قبائل بعض عند و مهورهن، علي للحصول

تلك األم تتولي و صغار، وهن البنات بكارة يفضونيقوم أخري قبائل وعند مسن، رجل يتوالها أو المهمة

في كان كما زفافها قبل إبنته بكارة بفض نفسه األبوجهة من ألنه عشر السابع القرن حتي السنغال بالد

و غرسها، التي النبتة ثمرة يجني أن حقه من نظرهفي الترومانيني السالم عبد السوري الكاتب يحكي

" " نصرانيات بعض أن عن العرب عند الزواج كتابهالرهبان بواسطة بكارتهن تفض كانت قديما، الشرق

إلي الزوجة يرافق وقتها الزوج كان ،و المخصيينبهذه قام الذي هو الراهب أن من بنفسه ليتأكد الدير

أوروبا في أيضا سارية العادة هذه كانت قد ،و الفعلةكانت التي العادات من و ، عشر السابع القرن حتييتعهد أن البكارة فض مسألة في الشعوب بعض تتبعها

ذلك يرجع و الزفاف، قبل المهمة بهذه غريب رجلأن و الحيض، كدم نجس البكارة دم بأن اإلعتقاد إلي

تقليد قديما بابل في كان قد و الزوج، علي خطرا فيهفإذا المعبد إلي البكر المرأة تذهب أن هو و روتيني

أن فعليها نقود قطعة حجرها في غريب رجل ألقيمن و المعبد، خارج مكان في بكارتها ليفض تتبعه

ألنهم السحرة إلي المهمة بهذه يعهد من الشعوبمن كان و طاهر، إلي النجس يحولون و مقدسون

ضمانا البركة هؤالء من تحملن أن النساء سعادة . أن المشكلة لكن و المشرق المستقبل و للطهارةهم يكونوا لم الكهان و السحرة و الدين رجالهذه علي حصلوا و الشرف، هذا نالوا الذين الوحيدون

السلطة أصحاب فيها شاركهم إنما و الحظوة،من فكان الرؤساء و القدامي الملوك من السياسيةعروستزف كل مع األولي الليلة يمضوا أن هؤالء حق

أو األولي الليلة حق الحق هذا يسمي ،و زوجها إليالتفخيذ Droitحق de cuissage الملوك من كان ،و

ملك الثالث مالكوم الملك الحق هذا مارسوا الذينحق و حقه علي ينص قانونا اصدر الذي إيقوسيا

و زوجها، إلي تزف أن قبل عروس كل بفض أخالفهمالكوم الملك ألغاه حتي ساريا القانون هذا ظل قد

يدفعه مبلغا الحق بهذا ،وإستبدل زوجته بتأثير الرابعهذا اإلقطاع أمراء إستغل قد و الملك، إلي الزوجفي حقهم عن يتنازلون أخذوا إذ استغالل أسوأ القرار

إليهم، الزوج يدفعه مبلغ أو هدية مقابل األولي الليلةعرائس فض حق اإلقطاعيين للسادة كان روسيا وفي

التاسع القرن حتي قائما الحق هذا ظل و أتباعهم،و. الملوك بواسطة العذاري بكارة فض عادة و عشر

أيضا القدامي العرب عند معروفة كانت الرؤساءطسم ملك إن قيل قد ،و جديس و طسم ومنهم

حق علي إعتدي المرات إحدي في عمليق المسميأجل ومن زفافها، ليلة أخته بكارة ففض جديس ملك

فعرفوا أبادتهما القبيلتين بين حروب قامت ذلكاألشرم أبرهة عن روي ما ذلك يؤكد و البائدة، بالعرب

لحياته إنقاذه علي أرنجدة جنديه يكافئ أن اراد حيننوع إختيار حرية له ترك و اليمن إحتل حينعلي بكر إمرأة تدخل أال أريد أرنجدة ،فقال المكافأةذلك، لك أبرهة فقال فأفترعها، بي تبدأ أن قبل زوجها

قبل من بكارتهن فض أو األبكار، إفتراع عادة أن فلوالألبرهه ماكان حينذاك قائمة كانت والملوك الرؤساء

علي الموقوف الحق بهذا الجندي لهذا يأذن و يقر أنالزمان أخبار في يروي كذلك و الرؤساء، و الملوك

كان الذي و يثرب في اليهود زعيم أن للمسعودي " زفافها، " قبل مالك أخت بكارة فض القيطون يدعي

الشعوب بعض في أنه ذكرنا كما المدهش و الغريب وو الواديجو عشائر في كما فضيحة البكارة تكون

إفريقيا مناطق معظم في و الباكونجوحيث تقليد ناجاس األنجامي عشائر ،ولدي االستوائية

تخجل و البكارة، علي دليال الضفائر تقصير يعدانه نري هكذا ،و ضفائرها تقصر أن من هناك الفتيات

تتعلق ال و نسبية األمور البكارة مسألة في حتي [. الجغرافيا و التاريخ هو هذا كان الدوام علي بالشرف

الطب كتب ؟، الفسيولوجي و التشريح عن فماذافتحة به توجد رقيق غشاء هو البكارة غشاء إن تقول

الفتحة هذه و الشهرية، الدورة دم بنزول لتسمحتكون فقد أخري، إلي إمرأة من الشكل في تختلف

يسمي و متعددة فتحات ذات أو مستديرة أو هالليةاالطالق علي فتحة توجد ال أحيانا و الغربالي، الغشاء

و جراحيا فتحة لعمل الطبيب تدخل يستدعي مماو الكارثة النوع يوجد أخيرا و ذلك، تثبت شهادة إعطاء

فتياتنا علي يجره لما اإلسم هذا عليه أنا أطلقو إغتياالت، وأحيانا اتهامات و مصائب من الشرقيات

من إليه أشرنا الذي المطاطي النوع هو النوع هذابال ولكن الدم تدفق العريس معه يتنتظر الذي و قبل،و المظلومة المسكينة علي باللوم فيرمي جدوي،

" " في وهي ، يربوها ماعرفوش اللي أهلها عليله الذي الكالم لها جاب الي النوع هذا تمتلك الحقيقةفي سميث سيدني منها ،يذكر كثيرة قصص و حكايات

عام يناير عدد العام األمن سيدة 1972مجلة حالةو شهور، ثالث لمدة الممارسة بعد بالدعارة تعمل

38

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

فيهما البكارة غشاء وجد حامل إمرأة حالة كذلكحاالت ثالث نفسه العدد في تيلور يذكر كما سليما،ثماني و سبع لمدة البغاء مهنة زاولن لعاهرات

و سليما، حالة كل في البكارة غشاء ووجد سنوات،قد البكارة غشاء فتحة تمدد سهولة فإن ذلك من أكثر

األجنة بإخراج أيضا بل الكلي باإليالج ليسفقط تسمحفي ،أما الغشاء يتمزق أن دون اإلجهاض حاالت في

يسمح هل اآلراء إختلفت فقد الكامل الحمل حالةيتعذر أنه العلماء معظم ويري ؟، ال أم الجنين بمرور

يقولون و الغشاء يتمزق أن دون كامل جنين مرور " يرجع يقولون الفض هذا بها يصفون طريفة جملة

!" هنا و ، لألب ليس و لإلبن البكارة إزالة في الفضلو فارقة عالمة الغشاء كون عن أخري مرة نتساءل

مارست حيث الشرف علي متفردة و أمينة و دالةالحارس الغشاء وجود برغم الرذيلة المذكورات

بل!!] اإلنسان به يختص لم البكارة غشاء األمين،و القردة خصوصا األربع ذوات إناث بعض فيه شاركته

باألساطير تفرد الذي هو اإلنساني المجتمع لكنو بالشرف، ربطه عن و ، الغشاء هذا حول المنسوجة

هي و لتزييفه جراحية عملية إخترع الذي هو أيضافي كبيرا انتشارا إنتشرت التي ،و الترقيع عمليةفي النساء اطباء بعض تخصص لدرجة األخيرة اآلونة

كبيرة أرباحا عليهم تدر التي و فقط، العملية هذهأغلي باختصار إنه الشرف بفوبيا للمتاجرة نتيجة

هو أنه من الشرقي،وبالرغم الرجل يشربه مقلبالخيوط هذه فإن األسطورة هذه وصنع خلق الذى

و حتي كرامته معها تلحم الغشاء تلحم التى الجراحية [. كثيرة الترقيع حكايات و مزيفة أنها من متأكدا كان لوياسر للدكتور الجنسي اإلنفجار كتاب من نلتقط و

" بيقولوا قال مثل العاهرات أقوال بعض أيوب " أم القوادة حكاية و ، بيرجعش ما راح لو الشرففلم األثرياء ألحد بكر فتاة توفير منها طلب التي شطة

الطبيب إلي فذهبت بكر عن بالبحث شطة أم تنشغلظهرت هكذا و بنوت، بنت فأعادها محترفة بعاهرةمشكلة حل قد فهو جمة اقتصادية فوائد للغشاءاألخيرة اآلونة في و العاهرات، أيضا و األطباء بطالة

و حالل؟، أم حرام هو وهل الغشاء ترقيع قضية أثيرتالمعصية؟، تزيين باب من أم الستر باب من هو هل

تخصيص لدرجة ومعارض مؤيد بين ما اللغط وثاراإلسالمية الرؤية موضوع لمناقشة جلسات

عدة منذ الكويت في عقدت التي الطبية للممارساتمحمد الشيخ هناك بالرأي فيها أدلي و سنوات،

بالمدينة اإلسالمية بالجامعة األستاذ الشنقيطي،والدكتور التميمى الخطيب الدين عز المنورة،والشيخ

: األول رأيين إلي خلصوا و غيرهم، و ياسين نعيم محمديخلط رأيهم في أوال ألنه مطلقا، الغشاء ترقيع يجوز ال

رتق ثالثا و منكر، علي إطالع فيه ثانيا و األنساب،جريمة إرتكاب للفتيات يسهل البكارة غشاء غشاء

رابعا و الجماع، بعد الغشاء رتق بإمكان لعلمهن الزنارأي في هذا كل و منا، فليس غشنا من و غش ألنهدرء هما فقهيتين قاعدتين علي اعتماد الرافضينيزال ال الضرر ،و المصالح جلب علي مقدم المفاسد

الترقيع. إجراء علي الموافق الثاني القول أما بالضررأو حادثة التمزق سبب كان ،فإن السبب علي فيعتمد

الفتاة كانت إذا و معصية، الشرع في يعتبر ال فعالكان التقاليد، و األعراف بسبب ظلما و عنتا ستالقيزانية أو مطلقة أنها السبب كان إذا و واجبا، إجراؤه

كان إذا ،و إجراؤه يحرم فإنه الناس بين زناها إشتهر مخيرا الطبيب كان الناس بين يشتهر لم زنا السبب

. ياسين، نعيم د يقول كما إجرائه عدم و إجرائه بين : : النصوص أوال علي للترقيع المبيحون اعتمد وقد

الغشاء رتق و الستر مشروعية علي الدالة الشرعية : لها أجزنا إذا البريئة المرأة السترثانيا هذا علي معين

فيكون فيها الظن سوء باب قفلنا الرتق أو الترقيع : . المساواه يحقق الغشاء رتق ثالثا عنها للظلم دافعا

يفعل مهما الرجل أن فكما المرأة و الرجل بينجسده في مادي اثر أي فعله علي يترتب ال الفاحشة

و المرأة تكون أن ينبغي فكذلك شك أي حوله يثار وال . أثيرت بالطبع و شرعي مقصد بينهما العدل تحقيق

علي المفضل البكر الفتاة لموقع الخالفات هذه كلالثقافة في فالبكر الغشاء، هذا تملك ال التي الثيب

سبق التي الثيب عن مفضلة جنسيا و جماليا اإلسالميةال االستشهادات و يطول هنا الحديث و الزواج، لها

غريب سؤال هنا يحضرني لكن و عد، وال لها حصرحكم عن واصل الدين نصر السابق للمفتي وصل

الذين المتزوجين األرستقراطيين الرجال بعضطقوس إلستحضار لزوجاتهم ترقيع عمليات يجرون

إليه!! أضفنا الذي الغشاء أهمية تظهر هنا و الزفافأاية يحمل ال علميا فضه أن برغم اإلمتاع، وظيفة

أن المهم لكن و ألما، العكس علي يحمل بل متعة،رافضيه و الترقيع مؤيدي بين ما السابق الخالف هذا

جواز فتوي صدرت حين عنف و بقوة مصر في أثيرهذه علي الكثيرون وماج هاج ،و للمغتصبة الترقيع

تنفضح و تجرس بأن المغتصبة علي حكموا و الفتوي،سالمة علي حفاظا كله ذلك و الضحية، أنها برغم [. موضوع يقودنا الصالحية تاريخ من التأكد و البضاعة

أن هي و أخري، نتيجة إلي المغتصبات ترقيعيخضع مصر في المرأة شرف أن لنا أثبت االغتصاب

39

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

أحمد للدكتور مهمة دراسة ففي الطبقي، للتقسيماغتصاب حاالت ثالث علي االجتماع أستاذ المجدوبالمجدوب كتب المصري، العام الرأي شغلت شهيرة

لتلك العام الرأي هذا إستقبال و تعامل كيفية عنبإسم الشهيرة القضية هي األولي القضية الحاالت،

من أربعة إغتصبها التي الفتاة هي و المعادي، فتاةإنتهاء بعد ليال سيرهم أثناء لمحوا الذين البناء عمالاألمر هو و فاضحا، فعال يمارسان فتاة و شابا عملهم

الشاب لينحيا نحوهما فإندفعوا جنسيا، أثارهم الذيبحثت و اآلخر، تلو الواحد محله يحلون و جانبا

الصحافة تابعت و الجناه عن الفور علي الشرطةالعام، الرأي له حشده مسبق حكم و مذهل بإهتمامالقضية أما باإلعدام، السرعة وجه علي الحكم فصدر

سبعة إغتصبها التي إمبابة فتاة قضية فهي الثانيةالحكاية و المعادي، حادث من شهور بضعة بعد رجال

مكتبه في محاميهما لدي كانا زوجها و المرأة أنخرج ليال المحامي مع نزولهما عند و لهما قضية بشأن

في أخذوها و السيدة إختطفوا رجال سبعة عليهمالقبض بعد و الصباح، حتي إغتصابها تناوبوا و عشة

إمبابة لفتاة الصحف تتحمس أن إنتظرنا الجناة عليلزمت فقد هيهات لكن ،و المعادي لفتاة تحمست كمابالبنط كتب نشر و إهتم من و الصمت، الصحف

برغم منهم لكل سنوات بسبع الحكم صدر ،و الصغيركانت فقد أقسي، و أخطر كانت الثانية الحالة أنبكامل و محاميها و زوجها مع تمشي إمبابة سيدة

بين الفرق لكن و سبعة، المغتصبين عدد و مالبسها،القضية أما إمبابة، و المعادي بين الفرق هو الحكمين

تنتظر كانت التي العتبة فتاة قضية كانت فقد الثالثةالذي والمرج الهرج أثناء و العتبة موقف في األتوبيس

العابثين أحد يد األوتوبيس،إمتدت قدوم عند يحدثو األرض علي وسقطت فصرخت ثيابها تحت ما إليو بإغتصابها، اتهموا الذين الركاب بعض فوقها سقط

بعض سألتها للجميع،و مباحا العتبة فتاة جسد أصبحتلك : مثل كانت بالطبع ؟، بكارتك فقدت هل الصحف

فتاة علي وحراما العتبة فتاة علي حالال األسئلة !! و ، بيئة بنت األولي و ناس بنت الثانية ألن المعاديو الطبقي للتقسيم مصر في الشرف خضع هكذا

[. جرائم تعد و االقتصادية الظروف و العنصري التمييزفي بشدة الجدل حولها دار التي الجرائم من الشرف

بشئ القانون معه يتعامل هنا ،فمرتكبها األخيرة اآلونةيحترم فالقانون الشئ، بعض الدلع و التمييز من

في ألخته األخ قتل حالة في الجريمة علي الباعثأن قبل من ذكرنا كما ألننا ذلك ،و مثال شرف جريمة

الفولكلور نظر في بطل شفيقة قتل الذى متولي

المصري، القانون نظر في نصنص مذنب و المصريكل شملت فقد مصر علي تقتصر لم المسألة هذه وكما األردن في مظاهرها أعنف كانت و العربية، البالد

عشرين من أكثر عام كل تموت حيث قبل، من ذكرناقاد قد و الشرف، جرائم عليه يطلق ما نتيجة فتاة

األردن في الهاشمية الملكية العائلة من أمراءإلي توجهت شخص أالف خمسة نحو ضمت مظاهرة

المادة بإلغاء للمطالبة األردني البرلمان من 340مقرالقتل جرائم لمرتكبي تتيح التي و العقوبات، قانون

أحكام علي الحصول الشرف عن الدفاع بحجةالعضو عريبات الطيف عبد تحدي بعدها و مخففة،

أن أعلن ،و صحفي مؤتمر في هناك البارز اإلسالميهو و استفتاء لعمل مستعد المعارض الجبهة حزب

علي اإلبقاء صالح في ستكون النتيجة أن من متأكدلجنة رئيس الكيالني زايد ابراهيم أكد و ، المادة

للشريعة مخالف المادة إلغاء أن بالحزب العلماء . إلي األردن من و اإلنحالل علي سيشجع و اإلسالميةبين قانوني تمييز اآلن حتي فيها مازال التي مصرمواد في خصوصا الشرف جرائم في المرأة و الرجل

أخالقية الجريمة أن فالمفترض بالزنا، جريمة عقوباتغير الواقع لكن و المرأة مثل مثله الرجل فيها يعاقب

: المادة نص القانون نصوص لنقرأ و من 237ذلكبالزنا تلبسها حال زوجته فاجأ من كل العقوبات قانون

يعاقب الحال، في معها يزني من و هي قتلها وأن أي العمد، للقتل المقررة العقوبة من بدال بالحبس

زوجة فاجأت إذا لكن و جنحة، إلي نزلت الجنايةوال الجناية، بعقوبة تعاقب قتلته و زنا حالة في زوجهاقد و الزوج، مع إستعمل الذي التخفيف من تستفيد

الشرقي الرجل طبيعة بأنها ذلك القانون رجال برركائن األخري هي المرأة أن يفترضوا ولم الغيور،

كأن ،و الرجل من غيرة أكثر هى بل غيور، بشريأن البد التي المرأة عكس علي الثورة له مباح الرجل

" عليها " يحكم أن الممكن من بهذا ،و قضاها ب ترضيالزوج عليها يعاقب التي نفسها الجريمة علي باإلعدام

.! المادة نص سجنا سنين محاكمة 273بثالث تجوز الالزوج زني إذا أنه إال زوجها، دعوي علي بناء إال الزانية

دعواها تسمع ال زوجته مع فيه المقيم المسكن فيالمادة. نص زناها 274عليه ثبت التي المتزوجة المرأة

لكن سنتين، علي تزيد ال مدة بالحبس عليها يحكممعاشرتها برضائه الحكم هذا تنفيذ يوقف أن لزوجها

[!! إشترط المشرع أن نري سبق مما كانت كما لهو الزوجية، منزل في تتم أن الزوج زنا جريمة لقيام

في فعقابها الزوجة ،أما التهمة عليه تثبت أن البدأي في عليها تعاقب و مكان أي في يقع الزنا جريمة

40

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

لكننا و واحدة، الجريمة أن من بالرغم وذلك مكانو سنتين لمدة تحبس فالمرأة مختلفا، العقاب نريو جلي، و واضح التمييز هنا و شهور، ستة الرجل : و ؟، القوامة إجراءات بين من تلك هل هنا نتساءل

عنها يخففون ال فلماذا عقل، ناقصة المرأة كان إذا!! ، حرج المجنون علي ليس مبدأ من انطالقا العقوبة

فى تكون عندما تفسيرات اعتناق المسألة أن أمتكون عندما أخري تفسيرات الرجل،وإهمال صالح

يتم!!.] التي هي الزنا جرائم عقوبة ليست و ضده؟جريمة لكن فقط،و المرأة و الرجل بين التمييز فيها

فيها األخري هي الفحشاء ممارسة تعود أو الدعارةفالرجل المرأة، و الرجل بين مجحف و واضح تمييز

يعتبر األنثي مع الفحشاء و الدعارة يمارس الذيبالحبس تعاقب معه كانت التي األنثي أما شاهدا،

محكمة بحكم مثبت لألسف هذا ،و سنوات ثالث لمدةبجلسة " 3/6/1963النقض كان لما يقول الذي و

سالفة أسباب من أورده بما الحجة أقام قد الحكمكان الذي الرجل مع الفحشاء الطاعنة مقارفة عليبذاتها تنبئ حالة في معا ،ووجودهما الضبط وقت معها

العادة ركن إستظهر و الجريمة، هذه وقوع عليو للدعارة المحل إدارة جريمتي إلي بالنسبة

سابقة من شاهد شهادة من استخلصه بما ممارستهاتثريب فال معها، الفاحشة إلرتكاب مرات عدة ترددهالركن هذا إثبات في عولت هي إن المحكمة علي

يستلزم ال القانون أن طالما الشهود، شهادة علي ." باختصار يعني ذلك و االثبات في معينة طريقة لثبوته

الذي أن قانونية مصطلحات في الدخول بدون وتردده علي كشاهد برأيه أخذ الدعارة معها مارس

االعتياد ركن فثبت الممارسة بغرض مرة من أكثرثم مزاجه أرضي الرجل أن أي الدعارة، لممارسة

يمكن و كشاهد مكرما، معززا المحكمة إلي ذهبالمرأة ،بينما سندوتشات و شاي علي إتعزم يكون

إليه تنظر نفسه الوقت و نفسه، الفعل شاركته التينعشق ألننا و ، الحديدي القفص خلف من بحسرة

في المرأة شرف إختصرنا عندما إسترحنا فقد الكسلو بكثير، ذلك من أعمق و أكبر هو و غشاء، مجرد

مشاكله في غليظ ،فإنه دقته و الغشاء هذا رقة برغملذلك و حوله، المنسوجة األساطير في معقد و

" " يضئ هو هل نعرف ال مولعا الكبريت عود سيظليحرق أم . لنا سنظل و لهب؟ أم نور هو هل أيدينا؟

: الرفيع الشرف يسلم ال العمر طول نردد أيضا نحن . رصدنا لقد الدم جوانبه علي يراق حتي األذي 82من

. حقيقة عن وكشفنا األسرة نطاق في قتل جريمةإن تؤكد ترتكب% 70مفجعة التي الشرف جرائم من

وفق تتم بل تلبس حاالت بعد تقع لم مصر فيوادعاءات المرأة سلوك في والشك اإلشاعات

التعتيم إلي المصري العام األمن يعمد فيما الجيرانالحقيقية النسب عن للكشف التقارير إصدار علي

بشكل معدالتها زادت التي الجرائم من النوعية لهذهللمركز حديثة دراسة إن األخيرة الفترة في الفت

أن في% 92أكدت وقعت التي القتل جرائم منالشرف بجرائم يسمى ما تحت تندرج األخيرة الفترة

أو واألزواج واألشقاء اإلباء يرتكبها التي الجرائم وهىلحالة ا إنها أو الشرف على الغيرة بدافع إما اآلباء

. وأوضحت العار وغسل المرأة سلوك في الشكأن ضد% 70الدراسة األزواج ارتكبها الجرائم هذه من

و بينما% 20زوجاتهم شقيقاتهم ضد األشقاء ارتكبهااآلباء أما% 7ارتكب بناتهم ضد الجرائم هذه من فقط

الـ ارتكبها% 3نسبة فقد الشرف جرائم من الباقية . تحريات أن الدراسة وأضافت أمهاتهم ضد األبناء

في ظن% 60المباحث سوء أكدت الجرائم هذه من. الشبهات مستوى فوق كانت وأنها بالضحية الجاني

القتل بها يتم التي الوسائل الدراسة واستعرضتأن بواسطة% 52مؤكدة ارتكبت الجرائم هذه من

وأن الساطور أو المطواة أو تمت% 11السكين منها .. وحوالى المرتفعات من اإللقاء طريق %9عن .. و اإليشارب أو الحبال أو باليد سواء %8بالخنق

و و% 5بالسم الرصاص إطالق نتيجة% 5نتيجة . انتشار إلى تؤدي التي االسباب الموت حتى التعذيب

ضد التمييز فى تمثلت والتى الجرائم من النوع هذاعورة باعتبارها لها الذكوري المحتمع ونظرة المراةكونها والتعدو موتها تعادل وسقطتها الشيطان يسكنها

الجنس جانب سوي منها يري فال الرجل يشتهيه جسدالذين الدين وشيوخ الدينية المؤسسات غالبية أما

من المجتمع حماية بذريعة الظاهرة لهذه يروجونوقضاة حماة أنفسهم من فينصبون الخلقى التفسخ

. المتنامي األسرى العنف أسباب وحول حق وجه دونالحسينى رباب الدكتورة أكدت األخيرة، اآلونة فى

اليومية الحياة ضغوط أن بالمركز، االجتماع أستاذاألسرية، للجرائم المؤدية األسباب مقدمة فى تأتى

االنتحار إلى األزاوج يلجأ حيث الشرف، جرائم ومنهاكانت إذا أسرهم حياة وربما حياتهم من التخلص أو

. اإلدمان ويأتى قدراتهم تفوق الحياة متطلباتالمدمن إن إذ الثانية، المرتبة فى األخالقى واالنحالل

تحت أو المخدرات على حصوله سبيل فى يرتكباآلباء وقتل المحارم زنا مثل الجرائم أبشع تأثيرها

العشوائية. والمساكن االزدحام على عالوة واألمهاتوالعنف البلطجة على بها يعيشون من يعتمد التى

41

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

. من الغيرة مشاعر أن وأبنائه زوجته مع األب حتىهذه مثل ارتكاب الي النهاية في تؤدي ان الممكن

دور له يكون ما عادة العاطفى الجانب حيث الجرائمفتسيطر األزواج بين تقع التى الجرائم تلك فى مؤثر

القرار اتخاذ علي القدرة وتفقده العقل علي العاطفة . بين توازن وجود بضرورة أيلين د وتنصح السليمفى العقالنى والمادى الوجدانى العاطفى الجانب

عقباه اليحمد ما يحدث ال حتى الزوجين بين العالقات . صارمة احكام وجود بضرورة ونطالب المستقبل في

الحكومة سياسة ان مؤكدا الجرائم تلك مرتكبي ضدالظواهر تلك مباشرة غير أو مباشرة بصورة تساند

عدم طريق عن المرأة وإنسانية لحقوق المنتهكةضد للعنف المناهضة الدولية بالمواثيق االلتزام

إلى التقدم إلى ناجى دفع الذى األمر وهو المرأة،مطالبا الماضى، أبريل العليا الدستورية المحكمة

المادة دستورية بعدم قانون 237القضاء منالمطعون المادة هذه إن علي مستندا العقوبات،

الجرائم تلك لممارسة استغاللها الكثير يستطيع عليهاباالقتصاص“ لبنانية بلدة في غاضب حشد إقدام أثاروحفيدتيهما، مسنين قتل أنه في يشتبه مصري، من

بجثته والتمثيل سحله ثم ومن الموت حتى ضربه عبرفي استنكار موجة الشرطة، رجال أعين أمام

” أعتقد سواء حد على والشارع السياسية االوساطشخص يقتل ما قبل مرة مليون المجرم يفكر راح أنه

.. كيف فاهمه مش أنا مايا كتر في طفله يغتصب أوقتل المصري طفلتين ٤بستنكرو، منهم أشخاص

قتلو ما إذا طبعا العمر، من فالسبعين وزوجها وإمرأةبحكم وطلع بالسجن سنتين أعد كان البلده أهل

سأله مش إلي مصر ألنه أو عقلي مختل ألن مخففالمجرم ٨٠بال- بتقدر صارت فجأة عندها إلي مليون

.. لو مسخرة اشي إنو والله مواطن وبتسمي المصريعطوه علسريع كان فاألردن صارت الجريمه هيالسجن من شهرين بعد المجرم وبطلع حق وإسقاط

ما عليه المجني أهل إذا راح، ما وين يقتل او يغتصبأو عام، بعفو شهرين بعد المجرم بطلع حقهم أسقطو .. ما شرف جريمة هي إنو بثبت أو عقلي مختل ألنه .. هو الشرف في دخل إذا مسموح بصير شي كل

األردني؟ للمواطن بالنسبه الشرف هو شو صحيحبيخدش ما المومسات مع داير إلي الشاب يعني

أو البيت باب من طلعت إذا البنت بس العائله؟ شرفمن أطول تليفون بتستاهل ٣حكت بتكون دقائق

أخوها تقتل أخت إنو ممكن هل الشرف؟ مشان تندبحوال شرف؟ جريمة مسمى تحت شهر بعد ويطلعوهاإنو بما يعني فقط؟ للرجال محفوظ اللقب هذا

مخفف حكم في يضل وراح يتغير راح ما القانونالكل يصير إنو بشوف أنا الشرف جرائم لمرتكبي

.. العيله شرف عن دفاعا بعض يقتلوا ونسوان رجال جدا وملتزم جدا واعي عليه ماشالله األردني الشعب

العولمه إنو فيها بندحش وكبيره زغيره وكل باالسالمبندور و اإلسالم، بحارب و الرذيله بينشر وإلستعمار

ما و متخلفين نكون مشان بعيد من تفسير أي علىمن العقوبات قانون إنه بشوف أنا نفكر، ما و نتعلم

يقتل القاتل للدين، فيها نرجع الزم الي األشياء أهمبرجع إذا بعدها نشوف خلينا ايدو، تنقطع سارق ول

.. مستقبل يسرق أو يغتصب أو يقتل يفكر المجرم .. فجأة إلي للمصري نرجع أبدا بخير يبشر ال البلد هذي

عمرها طفله على يعتدي في، مهتمه صارت ١٣مصرجرائم عن عمرهويسألونك وجده جد يقتل سنه،

المادة بالطبع والمقصود قانون 548الشرف، منالعذر من يستفيد أنه على تنص مادة وهي العقوبات

أخته أو فروعه أو أصوله أحد أو زوجه فاجأ من المحلفحشاء جنسية صالت في أو المشهود الزنا جرم في

على أو إيذائهما أو قتلهما على فأقدم آخر شخص مع . العذر بكلمة والمقصود عمد بغير أحدهما إيذاء أو قتل

وقد عقاب، أي دون حالال القتل يرتكب أنه المحليسيرة لمدة احترازيا المرتكب بحبس القاضي يقوم . استقر لقد مدنيا أو جزائيا عقابا ذلك يعتبر أن دوناألسوأ ولكن وعرفيا قانونيا اعتماده وجرى العرف هذا

باسم تسميتها تمت قد هذه القتل جريمة أن ذلك من ! أن ومع الشرف قانون عنوان تحت وأدرجت محير

الصادر الفرنسي القانون عن بالكامل منقولة المادةنظر 1810عام في عوملت لألسف المادة ولكن

السنة أو الكريم القرآن من نص كأنها بعضهمروح!! عن تعبر بالفعل المادة هذه فهل المشرفة دفاعا هذه القتل جريمة ارتكاب يعتبر وهل الشريعةالتأكيد يجب ما االجتماعي؟إن والعفاف الشرف عن

أن المشرع على وأن سيئة، جريمة الزنا أن أوال عليهاستثناء، بدون الزنا أشكال كل تحريم في يمضيالشريعة بل للخاطئ، القتل إباحة يعني ال ذلك ولكنوالدعوة بالشبهات الحدود ودرء الستر على قائمة

فليرمها خطيئة بال منكم كان ومن واالستغفار، للتوبةالقتل. جريمة أن نالحظ بسيطة وبمراجعة بحجر

من كلها أمور ثالثة في الشريعة تخالف الشرف بدافعوفيه: حرام وهذا بينة بغير للحد إثبات أوال فهي الكبائر

أو زوجا كان إن إال ومرتكبه فاعله على القذف عقوبةبشيء، اتهامها اللعان بعد ويحرم اللعان، ففيه زوجة

قذف الواقع في هو بينة بغير اتهام أي أن شك وال . أربعة معروف هو كما والبينة الكبائر من وهو بالباطل

42

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

ينقطع بشكل الفاحشة برؤية يشهدون عدول رجالفالجلد الشهود من أي تردد حال وفي التباس، أي فيه

. وهي كاذبا أو صادقا يشهد من كل حكم جلدة ثمانينالفاحشة افتراض مع حتى حق، بغير بالقتل حكم ثانيا

خاضعة وهي الجلد، هي الشرع في المقررة فالعقوبةوالبحث األمة واقع بحسب للتغيير نظرنا وجهة من

. وهي وفجورهم غيهم عن ويكفهم الزناة يردع عماالمكلف إذ حرام، وهو األمر ولي على افتئات ثالثا

بمؤسساتها الدولة، هو إنما الحدود بإقامة شرعااألفراد شأن من أبدا ذلك وليس والتنفيذية القضائية . المادة هذه أن كما واهتماماتهم غيرتهم كانت أيا

الحكم في والمرأة الرجل بين تمييز على أيضا تشتملمن أي في يرد ولم شرعا، مرفوض وهو الشرعيبل العقوبة، في والرجل المرأة بين تمييز الجرائم

والواجبات الحقوق في والمرأة الرجل يتساوى : والمؤمنون تعالى قوله ظاهر وفق والمسؤوليات

. على يتم عادة التبرير بعض أولياء بعضهم والمؤمناتيتصرف وشرفه كرامته في المطعون أن أساس

رؤيته لحظة رأسه من يطير الدم وأن وعي بدونوارتكابه األهلية ناقص فهو ذلك وألجل للجريمة

عناصره فيه يستوفي ال موضع في يجعله للجريمة . ومن تام كقاتل يحاكم ال أن المعقول ومن الجرمية

أصدقائنا بعض وكذلك الفقه، كتب بعض أن المؤلمالقتل من اللون هذا يدرجون الشريعة أساتذة منمابور بحديث ذلك على ويستدلون مباح، قتل أنه على

ابن. حكاه ما الخصي مابور خبر وخالصة الخصيأهدى مصر ملك المقوقس أن السيرة في إسحق

الكريم النبي تزوج وقد وغالما جارية الكريم للنبيمابور، وهو الغالم وقبل القبطية مارية وهي الجارية

العوالي بعض في الكريم النبي يخدم مابور وكانيشي من جاء ذلك وخالل القبطية، مارية أسكن حيث

مارية، مع بالفاحشة مابور ويتهم الكريم للنبي بهماأبي بن لعلي قال الكريم النبي أن إسحق ابن ونقلمن علي وتوجه ، مابور فاقتل علي يا اذهب طالب

مشرع وهو مابور يقيم حيث البستان إلى فورهفتبعه فهرب مراده عرف مابور رآه وحين السيفسيفه، شاهرا علي وراءه فتسلق شجرة فصعد علي

هو فإذا عورته فانكشفت السجرة من مابور فسقطرسول!! يا فقال الكريم النبي إلى علي فعاد مجبوب

المحماة كالسكة أفيكون أمر في ترسله أحدنا اللهالغائب؟ يراه ال ما يرى الشاهد أن أن أمرته ما ينفذ

يراه ال ما يرى الشاهد إن بل الكريم النبي له فقال: الكريم النبي له فقال رأى بما علي فأخبره الغائب

. الخصي مابور وحديث حينذاك عنه فكف أحسنت

نصوص المحدثين عرف في فهي مضحكة، حكايةنقلها متنا، وال سندا مقبولة غير واهية ضعيفة

األنوار، بحار في والمجلسي الحلية في األصفهانيفإنها متنها واضطراب سندها وهاء من الرغم وعلى

نبوية سنة أنها أساس على عادة يرويها من !!.تجد

أنها على كهذه نصوص برواية نتورط أن المخجل ومنتتهم هذه فالحكاية القتل، جرائم بها ونبرر السنة، من

الشرعية أحكامه يصدر قول قمع بأنه الكريم النبيالحد بإقامة أمر وأنه واإلشاعات، الوشايات على بناء

أن وسلم عليه الله صلى وحاشاه شهود، وال بينة بغيرللدفاع فرصة أي الخاطئ يمنح لم وأنه بذلك، يأمر

في العبد بقتل أمر وأنه براءته، إثبات أو نفسه عنعلى ليس أن على األمة أجمعت وقد الزنا جريمةالحر، عقوبة نصف عقوبته وأن الزنا في رجم العبداآلخر، وترك الزنا طرفي أحد بمعاقبة أمر النبي وأنإضافة المنطق، ومع العدالة مع يتنافى موقف وهو

الجدران تسلق في الكاريكاتورية الحكاية تفاصيل إلىحكاية وهي الثياب وانكشاف الشجر على والتعربش

وال للعقل تمت وال وجيري توم بأعمال تكون ما أشبه . سيرة من الصحيح إن نسب وال سبب بأي للمنطق

وقد هائجا ثائرا أمية بن هالل جاءه أنه الكريم النبي !! للنبي وذكرذلك سحماء بن بشريك امرأته قذف

الموقف وكان الصحابة، من جمع أمام الكريمالفقار ذي بسيفه عليا النبي يرسل أن يستدعيولكن االجتماعي، العفاف عن دفاعا به ليضرب

والبصيرة الحكمة غاية في كان الكريم النبي موقف : انفعال هنا ويشتد بينة؟؟ أمعك لهالل وقال واالتزان

: رجال امرأته مع يجد أحدنا الله رسول يا ويقول الرجل !! عدول شهود أربعة هنا والبينة ؟ البينة فيلتمس يذهب

يكرر الكريم النبي ولكن الفاحشة، رأوا أنهم يشهدون .. : أو البينة هالل يا القضائية المؤسسة رأس على وهو

!! بجريمة جلدة ثمانون هنا والحد ظهرك في حد ! لهالل ومفاجئا محيرا أمرا كان لقد بينة بدون القذفعليه، يحسد ال وضع في نفسه وجد الذي أمية بنالنبي ولكن دعواه في صدقه ظهور من الرغم فعلى ! عرف كان لقد بالعقاب ويهدده بالبينة يطالبه الكريمالحال هذه في هنا القاتل أن الجاهلية في الناس

أقدم الذي عمله ويبارك المحل العذر من يستفيدولكن الشرف، عن ودفاع للعار غسل أنه على عليهنظام وأقامت ذلك أبطلت الشريعة أن الواضح من

التقاضي مكان المتحضرة المدنية والدولة العدلعن بالدفاع الصحابة من عدد وبادر الغاب، بشرع

: مع يجد أحدنا الله رسول يا عبادة بن سعد وقال هاللحتى بها يأتي فال البينة يلتمس يذهب رجال امرأته

43

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

: !! أحدنا بغيظ قال ثم نهمته قضى قد الفاجر يكونقتل وإن جلدتموه تكلم فإن رجال امرأته مع يجد !! قال هذا بسيفي ألضربنه رأيته لئن والله قتلتموه، : أغير وأنا لغيور إنه صاحبكم إلى انظروا الله رسول !! مرة وقال هالل إلى التفت ثم منا أغير الله وإن منه !! على: هالل ويصر ظهرك في حد أو البينة أخرىيقول رأيه عن الدفاع في متين موقف وفي دعواه،

! ما: الله ولينـزلن لصادق إني والله الله رسول يا هالل !! ما مدى تعكس جرأة في الحد من ظهري يبرئ

الشريعة مناقشة في جرأة من لألفراد اإلسالم منحه . في القرآن نزل فقد وبالفعل الرأي عن والدفاع

تفاصيل وجاءت القذف بجريمة الحد من ظهره براءةإذا القذف بتهمة الزوج محاكمة من المنع وفيها اللعان

الزوج ببراءة اآليات جاءت فقد وهكذا زوجته، رمىالقاتل، الزوج لبراءة أبدا تتعرض لم ولكنها القاذفتحريم بعموم مشموال الشرف بدافع القتل وظل

أو نفس بغير نفسا قتل ومن الشريعة، في القتل . اللحظة إن جميعا الناس قتل فكأنما األرض في فساد

وهذا المأمول، التشريعي باإلصالح لنقوم مؤاتيةالزنا فاحشة تجريم من أوال يبدأ أن يجب اإلصالحفإن وبالمناسبة العقاب، أنواع بأشد عليها والعقاب

بالمائة سبعين من أكثر يجرم اآلن السوري القانوناألنواع هذه كل بشمول نطالب ونحن الزنا جرائم منالمادة هذه إلغاء ثم ومن رادع، بعقاب الجرائم من

عارا نظري وجهة من تبقى والتي القتل تشرع التيفي التشريع روح مع ويتناقض العدالة مع يتناقض

الدفاع. مجال في فلسطينيون ناشطون قال اإلسالمالنساء قتل حاالت عدد ارتفاع أن المرأة حقوق عن

منذ حاالت سبع إلى وصل الذي الغربية الضفة فيالعام طيلة حاالت تسع مع مقارنة الجاري العام بداية تحركا ويخلق الخطر ناقوس يدق أن يجب الماضي

. يتميز ظاهرة والثأر، لذلك حد لوضع ورسميا شعبياألسباب العائالت وتمارسها مصر في الجنوب أهل بها

الثروة في والطمع األرض على النزاع منها متعددةصعيد شعار ظل قربية فترات والى للعرض، واالنتقام " نطاق " في الشرف جرائم وتدخل العار وال التار مصر

" " فالمرأة العار بغسل تسميته علي اصطلح لما الثأرذات المصرية المجتمعات بعض داخل اليوم إلىاألدنى الدرجة من الكائن ذلك هي الذكورية الصبغة .. األردن وفي فقط جسدها في شرفها وينحصر

بالسجن حكما الكبرى الجنايات محكمة أصدرت" دفاعا شقيقته قتل أردني شاب بحق أعوام عشرة

" المنزل، عن تغيبها لكثرة الماضي العام الشرف عنالعمد القتل بتهمة إدانته .بعد

وثيقة أي وجود عدم ورغم قديمة ظاهرة الجريمةبدء منذ األقل على موجودة لكنها تاريخها بدء تحدد

. القديمة الشرائع وأغلب لإلنسان المكتوب التاريخأن كما والعقاب التجريم في قواعد على احتوت

الكفر كجريمة الجرائم من الكثير روت األساطيروالسرقة والتعذيب والحرق والقتل السلطة واغتصاب

الخ.... .والزنا

في وتجعل يوم بعد يوم حدة تزداد الجريمة ومشكلةوالدولي المحلي المجتمعين على كبير خطرا طياتها

. أي فالجريمة اإلجرامي االنفجار خطر باسم يعرفوالحريات والحقوق واألموال للنفس هدرها جانب

. باهظة صارت واستقرارها المجتمعات بأمن وإخاللهاتعجز القومي االقتصاد على ثقيال وعبئا التكاليف

الجريمة مشكلة يترك لم واإلنسان تحمله عن الدولناقشوا القدماء فالفالسفة لها حل عن البحث دون

والشر الخير قضايا ضمن اإلجرامي السلوك مشكلةوالشرائع واإليان والجبر واالختيار والرزيلة والفضيلة

ومنعهم الناس لردع قاسية بعقوبات الجرائم جابهت . قديما المفكرين واجهت مسألة وأكبر ارتكبها من

ألن الجريمة سبب عن البحث مسألة هي وحديثااإلجرامي لسلوك العالج مفتاح السبب .معرفة

الجنائية :السياسة

مكان في ما لمجتمع ترسم التي المبادئ مجموع هيالجريمة لمكافحة األساسية اتجاهاته معين وزمان

أخر وبمعنى اإلجرامي السلوك وعالج منها والوقايةمعين بلد في الدولة تضعها التي العامة الخطة هي

فأن وعليه األجرام لمكافحة معينة مرحلة وفيالسلوك سوء عن تكشف التي هي الجنائية السياسة

هذا تجاه االجتماعي الفعل رد تنظم كما اإلجراميوبوضع. الجاني بحق وتدابير عقوبات بفرض السلوك

المالحقة في المالئمة الجنائية اإلجراءات قواعدالحكم وتنفيذ والمحاكمة .والتحقيق

األجرام :علم

أسبابها عن للبحث الجريمة ظاهرة دراسة علم هوكحقيقة الجريمة ظاهرة فيدرس عالجها طرق وتحديدونطاقه/ المجتمع قواعد عن الفرد خروج اجتماعية

كما الجريمة تحيط التي االجتماعية الظروف ويدرسمنشأها كان إذا ما لمعرفة الجريمة أسباب في يبحث

أو اجتماعي أو سياسي أو نفسي أو بيولوجيمن تمكنه التي األداة إلى الوصول بهدف اقتصادي

اإلجرامي السلوك طبيعة ومعرفة الجريمة .تغير

44

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

خالل من وذلك اإلجرامي السلوك بعالج يهتم كمااتخاذ

الجريمة - 1 وقوع تسبق وقائية تدابير

المجرم - 2 إلصالح عالجية تدابير

الجنائي التحقيق

الكشف في وتطبيقها العلمية الوسائل دراسة علم هوفرعان وهو والمجرمين الجريمة :عن

: ذات الوسائل ويدرس العلمي الجنائي التحقيقوالمجرمين الجريمة عن للكشف العلمي .الطابع

الجرمية المواد تحليل في الكيميائية المواد كاستعمالواستعمال الجريمة عن تنتج التي اآلثار تحليل وفي

المزورة النقدية األوراق عن للكشف المشعة الموادوالسالح البصمات للفحص الخاصة اآلالت واستعمال

المتفجرة .والمواد

العملي الجنائي :التحقيق

الجريمة عن لكشف العملية الوسائل ويدرس.والمجرمين

بهم المشتبه استجواب خالل ومن

الشهود سماع

والقبضعليهم المجرمين مالحقة

الجريمة مكان معاينة

الجريمة مسح على المتروكة األشياء عن البحث

الجثة تصوير

المنازل تفتيش

ومصادرتها األشياء ضبط

األشخاص .توقيف

الجريمة

لوضع وذلك الجريمة بتعريف اإلجرام علماء أكثر اهتملتميزه اإلجرامي السلوك تكون التي لألفعال معيار

األخرى اإلنساني السلوك أنماط .عن

الجريمة تعريف :ويكمن

بعقوبة // عليه ويرد القانون يجرمه سلوك أنها علىتدبير أو //جزائية

متالزمتين بصفتين يتميز اإلجرامي السلوك فإن وعليه

له - 1 القانون تجريم

جزائية - 2 بعقوبة مرتكبة مجازاة

جريمة يعد ال الفعل أن به يقصد ـ القانوني فالتجريمذلك على صراحة القانون نص إذا .إال

األفراد فيأمر السلوك قواعد يضع الذي هو فالمشروعببعضها بالقيام أو األفعال ببعض القيام عن .باالمتناع

الدولة ببناء ترتبط اعتبارات من إحكامه مستلهماوتتضمن وسياستها وفلسفتها االجتماعي ونظامها

قوانين إلى إضافة العقوبات بقانون األفعال هذه عادةالعقوبات وقانون العسكرية العقوبات كقانون أخرىوقانون والجائعين اإلحداث وقانون االقتصادي

الخ... .الجمارك

: بالمعنى جريمة يعد ال فالفعل الجزائية العقوبةبل تركه أو به للقيام المشروع تجريم بمجرد القانوني

/ / العقوبة الجزائي بالمؤيد التجريم ارتباط من بد الالحبس السجن اإلعدام ـ هي الجزائية والعقوبات

المصادرة المدني التجريد األفرادي

: التدابير ـ االحترازية كالتدابير التدابير غليها يضافتدابير ـ الحماية التدابير ـ العالجية التدابير ـ اإلصالحيةبشكل. تتعلق التي الجرائم تلك بها ويقصد الوقاية

حساسية من الموضوع لهذا لما بالمرأة أساسيوالعار االجتماعية والتقاليد العادات تفرضها خاصة

ذلك جراء بالعائلة يلحق أن يمكن . الذي

وأخالقيا دينا مرفوض الجرائم من النوع هذا أن كماالمستوي للشك مجاال يدع ال بما يدل ووقوعها

هذه مرتكبوا به يصل الذي المتدني والقيمي األخالقي.الجرائم

الجرائم هذه أهم ومن

1- / م / الزوجة زنا على 473الزنا عقوبات قانون

والفروع -2 األصول بين على 476السفاح عقوبات

رقم - 3 الدعارة مكافحة قانون وتسهيلها 10الدعارة.8/3/1961تاريخ

45

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

4 - // م // العرض على اعتداء على 489االغتصاب

بعدها 500الخطفم - 5 وما على ع ق

م - 6 بعدها 493الفحشاء وما

العام لآلداب والتعرض العرض هتك جرائم إليها يضافوالتحقير والقدح .والذم

شخص: من المشروع غير الوطء ارتكاب وهي الزنارجل أو امرأة مع الجنائي القصد توفر مع متزوج

حكما أو فعال الزوجة قيام حال .يرضاهما

على 473م عقوبات قانون

من - 1 بالحسب الزانية المرأة إلى 3تعاقب اشهرسنتين

كان - 2 إذا الزانية شريك على نفسها بالعقوبة ويقضيسنة إلى شهر فالحبسمن وإال .متزوجا

ال - 3 المشهودة والجنحة القضائي اإلقرار خال فيماعن نشأ ما إال الشريك على الثبوت أدلة من يقبل

كتبها التي الخطية والوثائق .الوسائل

قيام حال الزوج شكوى على بناء الجرم ويالحققيامها عدم عن الوالي أو .الزوجين

عليه - 2 ويطلق والفروع األصول بين ويكون السفاحوالفروع األصول بين تتم التي الطبيعي الجماع .عملية

على 476م عقوبات قانون

غير - 1 أم شرعيين والفروع األصول بنين السفاحواإلخوة والشقيقات األشقاء بين أو شرعيين

جميعا هؤالء بمنزلة هم من أو ألم أو ألب واألخواتثالث إلى سنة من بالحبس عليه يعاقب األصهرة من

.سنوات

قانونية - 2 سلطة األخر على المجرمين ألحد كان إذاسنتين عن العقوبة تنقص فال .وحيلة

الوالية - 3 حق من المجرم .يمنع

إحدى صهر أو قريب شكوى على بناء يالحقأودي إذا شكوى وبال الرابعة الدرجة حتى المجرمين

فضيحة إلى .األمر

األنثى: بغاء إلى وتنصرف الدعارة

المشروع غير الجنسي االتصال لغة والبغاء

شأنها: من ألفعال الذكور أو اإلناث ممارسة وقانونياتميز ودون مباشرة الغير شهوات إرضاء

: قانون عليها نصت وقد الذكر بغاء فيعني الفجور أمارقم الدعارة :مراعيا 1961لعام 10مكافحة

على - 1 المساعدة أو التسهيل أو التحريض جرائموالفجور .الدعارة

شخص - 2 إغواء أو استدراج أو استخدام جرائماستعمال بإساءة أو بالتهديد أو بالقوة أو بالخداع

استبقائه أو الدعارة أو الفجور ارتكاب بقصد السلطةالدعارة أو الفجور محل في الوسائل هذه .بغحدى

أو - 3 التسهيل أو المساعدة أو التحريض جريمةالفجور ارتكاب بقصد واالصطحاب االستخدام

الخارج في .والدعارة

سوريا - 4 إلى شخص دخول تسهيل أو إدخال جريمةوالدعارة الفجور ارتكاب .بقصد

أو - 5 الدعارة ممارسة على أنثى معاونة جريمةفجوره أو شخص بغاء .استغالل

في - 6 المعاونة أو للفجور محل إدارة أو فتح جريمةأدارته

أو - 7 الدعارة أو للفجور مكانا تقديم أو تأجير جريمةواالعتياد والدعارة الفجور لممارسة أشخاص قبول

والدعارة الفجور ممارسة .على

8 - أشخاصا العامة المحالت استخدام جريمةأو لهم التسهيل بغرض الفجور أو الدعارة يمارسون

لمحلهم .التزويج

بوسائل - 9 الدعارة أو الفجور بممارسة األغراء جريمة.إعالنية

رضاها: بدون ألنثى رجل مواقعة ويعني االغتصابرضاها بدون جنسيا بها .واتصاله

يلي 485م ما على المادة :نصت

على عقوبات قانون

الجماع - 1 على بالتهديد أو بالعنف زوجه غير اكره مناألقل على سنة خمسعشر الشاقة باألشغال .عوقب

كان - 2 إذا سنة وعشرين أحدى عن العقوبة تنقص والعمره من عشرة الخامسة يتم لم عليه .المعتدي

46

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

: يرتكبه: فعل كل هو للحشمة المنافي الفعل الفحشاءفي تؤذيه أو عارا به تلحق بصورة أخر مع شخص

الفعل هذا يكون أن ذلك في ويستوفي وكرامته عفتهاالنتقام سبيل في أو الفاعل نفس في الشهوة إرضاء

.منه

يلي 493م ما على :نصت

على العقوبات قانون

أو - 1 تحمل على بالتهديد أو بالعنف أخر اكره منالشاقة باألشغال عوقب للحشمة منافي فعل أجراء

سنة عشر اثني تنقصعن ال .مدة

إذا - 2 سنة عشر ثماني للعقوبة األولى الحد ويكونعمره من عشر الخامسة يتم لم عليه المعتدي .كان

كان: الذي المحل من المخطوف نقل ويعني الخطفالعنف أو الخداع بواسطة أخر حل إلى .فيه

أو- 1: 500م فتاة بالعنف أو بالخداع خطف من كلعلى عقوبات قانون عقوبات الزواج بقصد امرأة

إلى/ 3بالحبسمن .سنوات/ 9سنوات

الجريمة - 2 هذه ارتكاب في الشروع العقاب .يتناول

500م

على عقوبات قانون

- ذكرا األشخاص أحد بالعنف أو بالخداع خطف منباألشغال عوقب به الفجور ارتكاب بقصد أنثى أو كان

فال المذكور الفعل ارتكب وإذا سنوات تسع الشاقةسنة وعشرين إحدى عن العقوبة .تنقص

النساء أماكن وخرق والتهتك :االعتداء

على 507م/ 506م /505م/405م العقوبات قانون

504م

على عقوبات قانون

عوقب - 1 بكارتها ففض الزواج بوعد فتاة أغوى منحتى بالحبس أشد عقوبة يستوجب ال الفعل كان إذا

أقصاها وبغرامة سنوات بأحدى. 300خمس أو س ل.العقوبتين

على - 2 الثبوت أدلة من يقبل ال اإلقرار خال ما فياألخرى والوثائق الرسائل عن منها نشأ ما إال المجرم

كتبها .التي

505م

على عقوبات قانون

منافية بصورة امرأة أو فتاة أو قاصر مداعبة أو لمس.للحياء

لم قاصرا للحياة منافية بصورة أرعب أو لمس منفتاة أو أنثى أو ذكرا عمره من عشر الخامسة يتم

من أكثر العمر من عوقب 15لهما رضاها دو سنةوالنصف السنة تتجاوز ال .بالحبسمدة

الشرف جرائم مع الجنائي :التعاطي

األولى ) التحقيق األولى البحث (مرحلة

وتكن العقاب في الدولة حق ينشأ الجريمة وقوع عندالسلطة أمام االدعاء بواسطة إال يتعاطى ال الحق

.القضائية

اكتشاف بعد إال سليمة أساس على االدعاء يكون والأدلتها على والعثور الجريمة

العامة الدعوى تحريك تسبق التي الجزائية فالمرحلةالجريمة وقوع منذ وتبدأ العدلية الضابطة بها تقوم

يتعدى ال ودورها العامة الدعوى تحريك حتى وتستمروالسلطة العامة النيابة ومعاونة مساعدة دور

.القضائية

األفراد بحريات المساس تملك ال العدلية والضابطةالتحقيق بمعامالت القيام لها يحق وال وحقوقهم

) في) أال منزله وتفتيش وتفتيشه الفاعل على كالقبضوهي استثنائية حاالت

المشهودة - 1 الجرائم

بذلك - 2 للقيام القضائية السلطة قبل من أثبت إذاالعامة) النيابة ـ العام المحامي (.أذن

العدلية الضابطة عمل يبدأ :متى

الضابطة تخفق حين العدلية الضابطة علم يبدأعنها الكشف بهدف الجريمة وقوع عند أي اإلدارية

الضبوط وتنظيم أدلتها وجمع مرتكبها عن والبحثلذلك .الالزمة

47

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

وقوع قبل عملها ينحصر اإلدارية الضابطة ألنمهمتها وقائية ضابطة فهي منعها بهدف الجريمة

األمن وتوطيد القانون قواعد احترام على العملومراقبة العامة السالمة على والسهر والنظام

على خطر يكونون الذين والجماعات األفراد النشاطالعام .النظام

للمواطنين والمساعدة المعونة بإسداء تعتزم وأيضاممتلكاتهم أو حياتهم تعرض شأنه من ما كل ودفعوالحوادث والكوارث العام الذعر حال في للخطر

على الداخلي األمن قوى رجال بها ويقوم الطارئةووظائفهم رتبهم .اختالف

العدلية الضابطة اعضاء هم :من

7م

جزائية حاكمات أصول

العدلية الضابط بوظائف يقوم أن على المادة نصت

النيابة ) - 1 أعضاء جميع ومعاونوه ووكالئه العام النائب(العامة

التحقيق - 2 قضاة

نيابة - 3 فيها يوجد ال التي المراكز في الصلح قضاةتحقيق وقضاة .عامة

8م

الجزائية أصول

وظائف ـ أجراء في العام النائب يساعد أنه على نصتمدير ـ المناطق مدير ـ المحافظون العدلية الضابطة

شرطة قادة الداخلي األمن قوى قائد ـ النواحيالسياسي األمن شعبة رئيسا والمدن المحافظات

. ضابط ـ القضائية األدلة دائرة رئيس الجنائي واألمنالشرطة ضباط صف ـ العام واألمين الشرطة

رؤساء ـ الشعب أو المخافر رئاسة رسميا المكلفونالمكلفون العام األمن مراقبوا العام األمن في الدوائر

. القرى مختاروا الشعب أو المخافر برئاسة رسميا. والجوية البحرية والمراكب ورؤساء مجالسها وأعضاء

صالحيات الموظفين بعض خول قد القانون أن كماعلى ومنهم خاصة قوانين بموجب العدلية الضابطة

المثال .سبيل

لضبط - 1 الوزير بقرار المتقيدين التموين موظفيالتموينية المخالفات

الجمركية - 2 الضابطة موظفي

والمكاييل - 3 المعايير مفتشي

المرور - 4 شرطة

والتنباك - 5 التبغ مأموري

المدني - 6 السجل أمين

وزارة -7 والمتفجرات والذخائر األسلحة إدارة موظفيالداخلية

القطع - 8 مكتب موظفي

9 -......... الخ والرسوم الضرائب .موظفي

يتسم العدلية الضابطة ألعضاء النوعي واالختصاصفئتين :إلى

العام: االختصاص ذو العدلية الضابطة أعضاء األولى

الضابطة وظيفة ممارسة القانون إليهم أوكل من وهمم ذكرهم ورد وقد الجرائم أنوع جميع في 8م-7العدلية

أعاله المذكورة محاكمات .أصول

الخاص: االختصاص ذو العدلية الضابطة أعضاء .الثانية

العدلية الضابطة بصفته القانون خصهم من وهم : شرطة مثال غيرهم دون الجرائم لبعض بالنسبةبالنسبة إال العدلية الضابطة صفة لها ليس المرور : بالنسبة المدني السجل أمين السير لمخالفة

المدنية األحوال قانون .لمخالفات

العدلية الضابطة ألعضاء الشخصي :االختصاص

العدلية الضابطة ألعضاء بعض اختصاص ويتعددالجريمة لشخصمقترف :بالنسبة

في ) عملها ينحصر العسكرية العدلية الضابطةالجيش عسكريو يقترفها التي (.الجرائم

العدلية الضابطة ألعضاء المكاني :االختصاص

في الصفة بهذه العدلية الضابطة أعضاء بعض يتمتعالدولة أراضي .جميع

/ األمن قوى قائد الجمهورية في علم العام كالنائبالجنائي واألمن السياسي األمن شعبة رئيسا .الداخلي

48

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

الصفة بهذه يتمتعون ال فأنهم األعضاء بقية أماوظائفهم فيها يمارسون التي األماكن حدود .األضمن

وظائف ممارسة في المكاني اختصاصهم ويتحددالعدلية الضابطة

الجريمة - 1 وقوع بمكان أما

لجريمة - 2 فاعل إقامة بمحل أو

القبضعليه - 3 إلقاء محل .أو

عنه زالت المكاني اختصاصه حدود أحدهم تعدى وإذاالضابطة أعمال على ويشرف العدلية الضابطة صفة

العام النائب .العدلية

األولى البحث في العدلية الضابطة وظائف

والتحري: بالبحث عنها الكشف الجرائم استقصاء أوالوالكشف وقوعها وظروف كيفية في البحث ويشمل

ذلك ويكون ارتكابها في والمساهمين الفاعلين عن

العدلية - 1 الضابطة قيام إثناء عقوبة بصورة أما.بدورياتها

عليه - 2 المجني شكوى أو أخبار تلقي على بناء .أو

استقصاء في العدلية الضابطة وسائل تطورت قدوسائله تستخدم فأصبحت العلم تطور مع الجرائم

( ـ أطباء واالختصاص والخبرة الفن أهل على وتعتمداستعمال ـ الجريمة وآثار وبصمات خطوط خبراءمقترفي عن للبحث المدربة البوليسية الكالب

الجرائم

الجريمة معالجة بمهمة تأسست الجنائي األمن إدارةعن والتحري غوامضها للكشف أماكنها إلى واالنتقال

ارتكابها ودوافع أسبابها ومعرفة فاعليها

: وفروعها الجنائية المباحث إدارة عنها ويتفرع

اآلداب حماية فرع

النقد وتهريب والتزوير التزييف مكافحة فرع

والمتفجرات والذخائر األسلحة .فرع

األدلة: جمع ثانيا

العدلية الضابطة عضو قبل من الجريمة اكتشاف فبعدإلى يبادر شكوى أو أخبار على بناء أو نفسها تلقاء من

إلى ونسبتها الجريمة وقوع تثبت التي األدلة جمعاألدلة جمع ويتضمن .فاعلها

باستثناء - الجريمة مكان في الالزمة المعاينات أجراءإذن إلى فيحتاج للسلك معد هو ما

الشهود - وشهادة به المشتبه أقوال إلى .االستماع

- .... الخ فنية ـ طيبة ـ الخبرة بأهل .االستعانة

تحليف العدلية الضابطة لعضو يجوز ال أن مالحظة معإحضار مذكرة وإلصدار اليمين والخبراء الشهود

ويتم الحضور عن تمنع إذا الشاهد أو به للمشتبهقبله من المنظم المحضر في لذلك اإلشارة

الجريمة أدلة على للمحافظة الكفيلة الوسائل .اتخاذ

أو المكان تصوير ـ البصمات رفع ـ المكان حراسةللحادث مخطط وضع

الجريمة اعتراف على تدل التي األشياء جميع وضبطوغيرها) (كاألسلحة

الضوابط أو المحاضر تنظيم ـ ثالثا

على الجزائية المحاكمات أصول قانون أوجبمحاضر أو ضبوط تنظم المعدلية الضابطة موظفي

بها يقومون التي اإلجراءات جميع فيها تثبتعليها يحصلون التي .والمعلومات

المادة في الشرطة خدمة نظام قانون عرف 200كمانصت .التي

موظف فيه يشهد صك هي أنما الضبط ورقة أن علىبمحضره أقيل جرى بما المحلف العدلية الضابطة

وسمعه رآه .وبما

المادة نصت خدمة 199ـ 198كما نظام قانون من.الشرطة

جنحة أو جناية بكل ضبط ورقة الشرطة تضع أن علىالمهمة الحوادث ويجمع تخبرها أو تكتشفها مخالفة أو

أي ذهابها وتستلزم أثرا تترك والتي تشهدها التيعنها لالستقصاء .مكانها

الموظفون إليها بها يدلي قد التي اإلفادات وبجميعمن بعمل قامت كلما ضبط تنظم أن وعليها واألهلون

حركتها على للداللة فهي تنجح لم ولو األعمال.وأبحاثها

49

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

قوى الكتسابها والضبوط المحاضر في ويشترطيلي ما :قانونية

الضبط - 1 بمنظم يتعلق فيما

العدلية- الضابط أعضاء من أي صفة ذو يكون أن أ

يكون- أي وزمانيا ومعاينا نوعيا مختص يكون أن ببمهم قيامه إثناء الموظف قبل من نظم قد الضبط

.وظيفته

أحدى إمام علمه مباشرة قبل القانونية اليمين حلفالمدنية .المحاكم

يكون- أن عمله طبيعة كانت إذا أما الرسمي إلباس د .اللباسرسميا

وصفته نفسه عن يعرف أن .فعليه

ذاته -2 بحد بالضبط يتعلق :فيما

الضبط - في القانون يستلزم لم الشكل، حيث منباللغة مكتوبا يكون أن يجب لكنه وثابت معين شكل

والساعة اليوم والشهر بالنسبة ومؤرخا العربيةوصفته اسمه بيان مع منظمة قبل من وموقعاارتكابها وساعة ومكان وكيفية حدثت التي والواقعة

الكافية والمعلومات عنها الناجمة واألضرار واكتشافهاوأسماء ذلك حول الثبوتية واألدلة مقترفيها عن

الشهادات ومضمون .الشهود

المضمون حيث :من

الموطن- مشاهدة سوى الضبط يحتوي ال أن يجب أمباشر وبشكل شخصيا أوسعه .بنفسه

المادية- الوقائع سوى الضبط يحتوي ال أن يجب بعليها إلثبات وأدلة اقترافها .وظروف

القانونية - 3 المادة حيث :من

الحادث - وقوع فور الضبط تنظيم يجب

المخفف - العذر من األولى أو القتل مرتكب يستفيدحال في أخته أو فورعه أو أصوله أو زوجته فاجأ إذا

آخر مع .مريب

الفلسطينية األراضي في الشرف جرائم زيادة

حقوق عن الدفاع مجال في فلسطينيون نشطون قالالضفة في النساء قتل حاالت عدد ارتفاع أن المرأة

العام بداية منذ حاالت سبع الى وصل الذي الغربيةالماضي العام طيلة حاالت تسع مع مقارنة الجاري

شعبيا تحركا ويخلق الخطر ناقوس يدق ان يجب " . عام بداية شهدت لذلك حد لوضع 2010ورسميا

عن نتحدث نحن القتلى النساء عدد في كبيرة زيادةتحقيقاتنا تشير الغربية الضفة في قتل حاالت سبع

ما خلفية على تمت االقل على منها خمسا ان الى ". األسباب عن للبحث العائلة شرف عن الدفاع يسمى

نتحدث ان هنا ويمكننا القتل عمليات وراء تقف التيوان الشرف عن الدفاع خلفية على منها خمسة

عن بالسقوط ذلك كان سواء القتل طرق اختلفتتعددت فهما حادة باداة الضرب او الرابع الطابقيسمى ما عن دفاعا قتل واحدة النتيجة الوسائل . ". القتلى عدد ان رويترز بحسب الشرف عن الدفاع

وخصوصا الفلسطيني المجتمع على كبير النساء منالى ذلك ويرجع العام من االول الشهر عن نتحدث اننا

العذر من القاتل استفادة أهمها األسباب من مجموعة " . إلغاء هو المطلوب العقوبات قانون في المخفف

في المخفف بالعذر المتعلقة العقوبات قانون موادإضافة الشرف يسمى ما خليفية على القتل قضايا

من للحد ذلك من أبعد هو ما الى بحاجة اننا الىالمجتمع طبقات كافة في المرأة ضد المنتشر العنف

التي الثقافة ونشر للمرأة الدعم توفير خالل منالرجل بين المساواة من حالة خلق في تساهمقانون." الفلسطينية السلطة وتطبق والمرأة

عام قبل بها معموال كان الذي االردني 1967العقوباتالعقوبات قانون باخراج اليوم لغاية تنجح ولم

من يقارب ما مرور بعد الوجود حيز الى الفلسطينيالتشريعي 15 المجلس تأسيس على عاما

. الفلسطيني

وسوء الشائعات إلى تستند مصر في الشرف جرائمالظن

مصر في الجنوب أهل بها يتميز ظاهرة الثأر،على النزاع منها متعددة ألسباب العائالت وتمارسهاوالى للعرض، واالنتقام الثروة في والطمع األرض

" " العار وال التار مصر صعيد شعار ظل قربية فتراتاصطلح لما الثأر نطاق في الشرف جرائم وتدخل

" " داخل اليوم إلى فالمرأة العار بغسل تسميته عليهي الذكورية الصبغة ذات المصرية المجتمعات بعضفي شرفها ينحصر األدنى الدرجة من الكائن ذلك

العنف. من تزيد اليومية الحياة ضغوط جسدهاالماضية األعوام فخالل الشرف وجرائم األسري

جرائم بند تحت المندرجة الجريمة معدالت تزايدت

50

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

, ومنها األوسط الشرق منطقة فى خاصة الشرفآخرها كان خاص بشكل اإلسالمية و العربية الدول

في لشكهم ابنتهم بذبح مصر صعيد من عائلة قياممنزل لتركها شقيقته بقتل اردني شاب وقيام سلوكها

. حديث تقرير وأكد شهر عن تزيد لمدة العائلةالحقوق عن للدفاع الوطنية الجمعية أصدرته

مصر فى األسرى العنف معدالت تزايد والحريات. األخيرة الثالثة األشهر خالل مسبوق غير بشكل

. 82راصدا كشف فيما األسرة نطاق فى قتل جريمةفي والجنائية االجتماعية للبحوث القومي المركز

ان تؤكد مفجعة حقيقه عن جرائم% 70مصر منحاالت بعد تقع لم مصر في ترتكب التي الشرفسلوك في والشك االشاعات وفق تتم بل تلبس

العام االمن يعمد فيما الجيران وادعاءات المراةعن للكشف التقارير اصدار علي التعتيم الي المصري

زادت التي الجرائم من النوعية لهذه الحقيقية النسبالدكتورة االخيرة الفترة في الفت بشكل معدالتها

القومي بالمركز االجتماع علم استاذ كريم عزةدراسة ان الي تشير والجنائية االجتماعية للبحوث

أن أكدت للمركز التى% 92حديثة القتل جرائم منيسمى ما تحت تندرج األخيرة الفترة فى وقعت

االباء يرتكبها التى الجرائم وهى الشرف بجرائمعلى الغيرة بدافع اما اآلباء أو واألزواج واالشقاء

المراة سلوك في الشك لحالة اوانهاءا الشرف . أن الدراسة وأوضحت العار هذه% 70وغسل من

و زوجاتهم ضد األزواج ارتكبها ارتكبها% 20الجرائماآلباء ارتكب بينما شقيقاتهم ضد فقط% 7األشقاء

الـ نسبة أما بناتهم ضد الجرائم هذه من% 3من الباقية. أمهاتهم ضد األبناء ارتكبها فقد الشرف جرائم

فى المباحث تحريات أن الدراسة من% 60وأضافتوأنها بالضحية الجانى ظن سوء أكدت الجرائم هذه

. الدراسة واستعرضت الشبهات مستوى فوق كانتأن مؤكدة القتل بها يتم التي هذه% 52الوسائل من

أو المطواة أو السكين بواسطة ارتكبت الجرائموأن من% 11الساطور اإللقاء طريق عن تمت منها

وحوالى.. الحبال% 9المرتفعات أو باليد سواء بالخنق .. و اإليشارب و% 8أو الرصاص% 5بالسم إطالق نتيجة

. 5و عزة% د وكشفت الموت حتى التعذيب نتيجةالنوع هذا انتشار إلى تؤدي التي االسباب عن كريم

المرأة ضد التمييز فى تمثلت والتى الجرائم منيسكنها عورة باعتبارها لها الذكوري المحتمع ونظرة

جسد كونها والتعدو موتها تعادل وسقطتها الشيطانأما الجنس جانب سوي منها يري فال الرجل يشتهيه

الذين الدين وشيوخ الدينية المؤسسات غالبية

من المجتمع حماية بذريعة الظاهرة لهذه يروجونوقضاة حماة أنفسهم من فينصبون الخلقى التفسخ

. المتنامي األسرى العنف أسباب وحول حق وجه دونالحسينى رباب الدكتورة أكدت األخيرة، اآلونة فى

اليومية الحياة ضغوط أن بالمركز، االجتماع أستاذاألسرية، للجرائم المؤدية األسباب مقدمة فى تأتى

االنتحار إلى األزاوج يلجأ حيث الشرف، جرائم ومنهاكانت إذا أسرهم حياة وربما حياتهم من التخلص أو

. اإلدمان ويأتي قدراتهم تفوق الحياة متطلباتالمدمن إن إذ الثانية، المرتبة فى األخالقى واالنحالل

تحت أو المخدرات على حصوله سبيل فى يرتكباآلباء وقتل المحارم زنا مثل الجرائم أبشع تأثيرها

العشوائية. والمساكن االزدحام على عالوة واألمهاتوالعنف البلطجة على بها يعيشون من يعتمد التى

وأبنائه زوجته مع األب . حتى

سوريا في للعار غسال أبنائها بمشاركة أبنتها تقتل أم

على أبنائها من وأربعة سورية أم أقدمت سوريا وفيلما وفقا سلوكها في الشك بسبب عمدا ابنتها قتل

. أبنائها من وأربعة نورة إن التحقيق قاضي أمام أقروه ( جنوب درعا محافظة في قرية في االبنة قتلوا

." " عقيم( لرجل زوجة وهي حامال كانت ألنها سوريابمفردها ابنتها قتل على أقدمت أنها األم واعترفت

" هاتفية" مكالمة ولكن به أفادت ما وفق للعار غسالالجثة استخراج إلى دفعته الناحية مدير إلى وصلتالوجه على كدمات آثار شوهدت حيث وتشريحها

اليد ظاهر على كهربائي لصعق أثر شوهد كما واليدينمن أكثر الفاعل أن يؤكد ما أخرى وكسور اليسرىقتل. في اشتركوا الخمسة أن بالتحقيق وتبين شخصفي المقيم األكبر شقيقهم من بتحريض شقيقتهمكانت. القتيلة أن الشرعي الطبيب تقرير وبين الكويتعلى ووالدتها بإخوتها حدا ما الثاني شهرها في حامال

. السجن عقيم رجل من متزوجة ألنها أعوام 10قتلهاأما الشرف عن الدفاع بداعي شقيقته قتل ألردني

الكبرى الجنايات محكمة أصدرت فقد األردن فيقتل اردني شاب بحق أعوام عشرة بالسجن حكما

" " لكثرة الماضي العام الشرف عن دفاعا شقيقتهعلى العمد، القتل بتهمة ادانته بعد المنزل، عن تغيبها

. فرانس لوكالة المصدر وقال قضائي مصدر افاد ما " بالسجن حكما أصدرت المحكمة ان عاما 15برس

الجاني ) ( 19بحق القصد، القتل بتهمة ادانته بعد عاماالسجن الى العقوبة خفضت انها بعد 10اال أعوام

" ." الجاني ان واضاف الشخصي حقها العائلة اسقاط( شقيقته قتل ( 22كان في بسكين طعنا 5عاما

51

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

ابريل/ (2009نيسان ( عمان جنوب سحاب منطقة فيعن تغيبها لكثرة وذلك الشرف عن الدفاع بداعي

." ان واوضح للشرطة نفسه يسلم ان قبل المنزل،دفعهم" ما ذويها منزل عن تغيبت كانت الضحية

قبل لفترة توقيفها وجرى بذلك للشرطة بالغ لتقديمالجريمة وقوع يوم اقاربها احد يتسلمها ".ان

" سجن من تسلمها الفتاة قريب ان الى واشار ) ( منزل الى ورافقها عمان جنوب للنساء الجويدةبطعنها قام هناك لها شقيقها مشاهدة ولدى عائلتها،

ما بحوزته كانت جيب سكين بواسطة طعنات عدةوفاتها الى ". ادى

لنقابة انتمائها بسبب شقيقته قتل أردني شاب سجنالمحامين

بالسجن عمان في الكبرى الجنايات محكمة وحكمتشقيقته قتل على أقدم شاب على سنوات عشر

مصدر افاد ما بحسب المحامين، لنقابة انتمائها بسببان. برس فرانس لوكالة المصدر وقال قضائي

الشاقة" االشغال في المتهم وضع قررت المحكمةمن 10الموقتة العقوبة تخفيض بعد عاما 15اعوام

" ." الشاب أن وأضاف الشخصي الحق العائلة السقاط(20( ) شقيقته قتل على أقدم ( 24عاما طعنا عاما

المحامين نقابة الى بانتمائها علم بعدما بالسكينمقتنع غير بأنه فعلته مبررا متدرب كعضو األردنيين

" ." في وقع الحادث ان وأوضح كمحامية الفتاة بعمل ) ( في عمان شرق / 11سحاب العام من فبراير شباط

العشاء. إعداد عليها المجني انهت فبعدما الماضيوقام غرفتها إلى الجاني ذهب للنوم، للخلود وذهابها

للشرطة نفسه بتسليم وقام عدة طعنات بطعنها ." فرانس وكالة مراسلة وأفادت الجريمة عن واإلبالغ

صدور بعد هادئا كان المتهم ان المحكمة داخل برس . الدفاع وكيل وقال كلمة بأي يتفوه ولم الحكم

امام بالحكم سيطعن انه الرقاد طايل المحاميله الممنوحة القانونية المدة خالل التمييز .محكمة

الشرف على حفاظا شقيقته يقتل لبناني

لبنانيا شابا اللبنانية األمنية القوى أوقفت لبنان وفي" " ، العائلة شرف على حفاظا شقيقته قتل بتهمة

. برس فرانس لوكالة امني مسئول اعلن ما بحسب " الرابعة في عازبة كانت الشابة أن المصدر وأوضح

" ان مضيفا ، رجل مع يبدو ما على وتخرج والعشرين( " 28شقيقها ) في رصاصتين أطلق بأنه اعترف عاما

." وعثر العائلة شرف على وحفاظا للعار غسال رأسها

.) ( وقال شمال عكار منطقة في الشابة جثة علىمنتشرة " ظاهرة تعد لم الشرف جرائم ان المسؤول

حاالت بضع نسجل لكننا لبنان، في واسع نطاق على ." على اللبناني العقوبات قانون وينص سنة كل

" في" الشرف، جريمة على للعقوبة تخفيفية ظروف " " او شقيقها او والدها قبل من امرأة ضبطت حال

" " جنسية عالقة تمارس المشهود الجرم في زوجها .. . تركية مراهقة وأد شبان مع لصداقاتها شرعية غير

على عثر تركية مراهقة أن جنائية تحقيقات وأظهرتبواسطة حية دفنت منزلها حديقة في مدفونة جثتها . الشرطة وكانت شبان مع لصداقاتها لها عقابا أقاربها

ميمي، مدين جثة، على عثرت على وهي 16قد عاما،تحت مترين بعمق حفرة في مقيدتان ويداها جالسة " جنوب في كهطا منطقة في منزلها خارج للدجاج قن

. المحكمة أمام وجدها والدها وسيمثل تركيا شرقيتلقي بعد جثتها اكتشفت التي الفتاة قتل بجريمة

اإلعالن بعد وذلك واش، من معلومة األمنية السلطاتمنذ اختفائها . 40عن وتقول تركية تقارير وفق يوما،

" " " " وأد قرار أن الشرطة أطلع المبلغ إن التقاريروالدها، تذمر تكرار بعد عائلي اجتماع في جاء مدين

. شبان مع بصداقات الرتباطها أطفال، تسعة ولهمن كبيرة كميات وجود الجنائي التحقيق وكشف

رضوض وجود وعدم الضحية ومعدة رئة في الترابوهي جسمها، في سموم أو عقاقير أو جثته على

حية دفنت الفتاة أن جميعها ترجح .مؤشرات

" " حقوقية جماعة وهي ، التغير منظمة وقالتمن اآلالف إطار في تدخل الجريمة إن أمريكية،

". " ان سي بحسب الشرف مسمى تحت القتل جرائمإلى. توجهت ابنتها إن الضحية والدة وقالت ان

تعرضها عن لتبلغ السابق في مرات ثالث الشرطةأن إال قتلها، قبيل وجدها والدها يد على للضرب

عائلتها إلى أعادتها .الشرطة

جرائم عدد المتحدة األمم قدرت الماضي، والعاموالختالف لكنها، باآلالف، العربي العالم في الشرف

رقم إلى التوصل اآلن حتى يصعب أنه تؤكد الظروف . حوار لمركز دراسة الجرائم تلك ألعداد حقيقي

ارتفاع من حذرت من اإلنسان وحقوق للتنميةالماضي العام خالل الجريمة وحتى 2008معدالت

عام .2009بداية الفقر بدافع ارتكبت التي خاصةتحليل علي أجريت التي الدراسة نتائج وكانت

والحزبية القومية الصحف في الحوادث لصفحاتارتكاب فيما 254والمستقلة الفترة تلك في جريمة

الجرائم تلك في المتهمين عدد .متهم 402بلغ

52

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

االسري العنف معدالت في مسبوقة غير زيادة

للدفاع الوطنية الجمعية أصدرته حديث تقرير وأكداألسري العنف معدالت تزايد والحريات الحقوق عن

الثالثة األشهر خالل مسبوق غير بشكل مصر فيراصدا. األسرة 82األخيرة نطاق في قتل .جريمة

الشرف جرائم و مصر

أن الحديثة العلمية الدراسات جرائم% 92اظهرت منما تحت تندرج األخيرة الفترة في وقعت التي القتل

يرتكبها التي الجرائم وهي الشرف بجرائم يسمىالشرف على الغيرة بدافع األشقاء أو اآلباء أو األزواج

.. أن الدراسة واوضحت العار غسل هذه% 70و منو زوجاتهم ضد األزواج ارتكبها ارتكبها% 20الجرائم

اآلباء ارتكب بينما شقيقاتهم ضد فقط% 7األشقاءال نسبة أما بناتهم ضد الجرائم هذه الباقية% 3من

. أمهاتهم ضد األبناء ارتكبها فقد الشرف جرائم منأن علي التأكيد هو الدراسة في جاء ما %70أخطراعتمد وانما تلبس حالة في تقع لم الشرف جرائم من

علي األخ أو األب أو الزوج كان سواء ارتكبها عليسلوك حول واألصدقاء الجيران وهمسات الشائعات

. المباحث تحريات أن الدراسة وأضافت عليها المجنيالجاني% 60في ظن سوء أكدت الجرائم هذه من

. أوضحت الشبهات مستوي فوق كانت وأنها بالضحيةأن بواسطة% 52الدراسة ارتكبت الجرائم هذه من

وأن الساطور أو المطواة أو تمت% 11السكين منها .. وحوالي المرتفعات من االلقاء طريق %9عن .. و االيشارب أو الحبال أو باليد سواء %8بالخنق

و و% 5بالسم الرصاص اطالق نتيجة% 5نتيجة . جرائم عن دراسة بينت قد و الموت حتي التعذيب

مصر صعيد في يكون معظمها ان مصر في الشرفان الدراسة اوضحت كما القبلي الوجه بمحافظات

القانون احكام في المرأة و الرجل بين تمييز هناكيعاقب الذي و مصر في الشرف بجرائم يتعلق فيما

بالحبس الشرف بدافع النثى قتله حالة في الرجلوضعت اذا المرأة يعاقب اخرى جهة من لكن و فقطأسباب وحول العمد القتل بتهمة الموقع نفس في

يقول األخيرة اآلونة في المتزايد األسري العنف . بالمركز الجنائي القانون أستاذ حسين إمام الدكتور

في تأتي اليومية الحياة ضغوط إن للبحوث القومي . يلجأ حيث األسرية للجرائم المؤدية األسباب مقدمةحياة وربما حياتهم من التخلص أو االنتحار إلي األزاوج

. قدراتهم تفوق الحياة متطلبات كانت إذا أسرهمإذ الثانية المرتبة في األخالقي واالنحالل اإلدمان ويأتي

المخدرات علي حصوله سبيل في يرتكب المدمن أنوقتل المحارم زنا مثل الجرائم أبشع تأثيرها تحت أو

. والمساكن االزدحام علي عالوة واألمهات اآلباءالبلطجة علي بها يعيشون من يعتمد التي العشوائية

. من حالة هناك أن وأبنائه زوجته مع األب حتي والعنفكافة علي انعكست والالمعيارية القيمي االهتزاز

هدم إلي أدي مما األسرة داخل والعالقات األنظمةمؤسسة أن وتري عليها تنهض التي وأسسها أركانها

العولمة وتأثيرات للغرب األعمي التقليد تحت الزواجامتدت أن بعد والسيما االنقراض إلى طريقها في

. األسري النظام إلي الرأسمالية الحرية مفاهيم . نسبة تزايد إلي الصدد هذا في سوسن د وتشير

مستوي علي األولي أصبحت بحيث مصر في الطالقأن علي عالوة تقع% 50العالم الطالق حاالت من

يتعدوا لم المطلقين معظم وان األولي السنة خالل . والعالقات العرفي الزواج إلي باإلضافة الثالثين سن

إلي وصلت والتي الزواج نطاق خارج %60الجنسيةالماضي العام .في

القاتلة العاطفة

في مؤثر دور له يكون ما عادة العاطفي الجانب أنالحمقاء الغيرة فمشاعر األزواج بين تقع التي الجرائم

أن يمكن لآلخر الطرفين أحد يسببه قد الذي واأللم. الجرائم ارتكاب إلي النهاية في باإلنسان تؤدي

ما غالبا والعقل الجودان علي تستحوذ التي فالعاطفةوالسليم الصحيح التفكير علي القدرة المرء تفقد

. عيد ويؤكد األهوج العاطفي االندفاع البديل ويكونيكن لم إذا مدمر شيء الحب في اإلفراط أن على . التي االقتصادية األزمات أن المنطق من بقدر مسلحابأحد تؤدي قد بالواقع واالصطدام للزوجين تحدث

” المطاف“ نهاية في جريمة ارتكاب إلي الطرفينعليهم خوفا وأبناءه زوجته قتل الذي المهندس مثل

. . نحب من دائما نضع أننا إلي عيد د وينوه الفقر منالحدود يتجاوز سام مكان في المرأة والسيما

علي التغلب منا الكثير علي الصعب ومن اإلنسانيةاآلخر الطرف من لها يتعرض التي العاطفية األزمات

” “ . بضرورة الخبير وينصح جريمة أيضا تحدث قد وهناوالمادي الوجداني العاطفي الجانب بين توازن وجوداليكون حتي الزوجين بين العالقات في العقالني

المستقبل في حماقات أي الرتكاب ممهدا .الطريق

الطائفية الفتنة قضية األخير حمادى نجع حادث فجرمع تحول ملتهبا ملفا أصبحت والتى الجديدة، القديمة

على سوداء نقطة إلى الطرفين بين العنف تكرار

53

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

.. سريعا تتحول التى والمشاحنات األحداث مصر جبينصعيد فى واألقباط المسلمين بين طائفية فتن إلى

تلك ودوافع أسباب حول مهما سؤاال طرحت مصرالمساس نتيجة أتت أنها البعض رأى والتى األحداث،

. جرائم أن الشرف وهو الصعيد أهل يقدسه ما بأخطرفى الطائفية الفتن فى المشترك القاسم هى الشرففى الكشح بأحداث البداية كانت حيث مؤخرا، الصعيد

والتى 2001مطلع تحديدا، السنة رأس ليلة فىأقمشة تاجر بين اندلعت مشاجرة إثر يومين استمرت

إثرها على تدخل محجبة، مسلمة وسيدة قبطىراح التى األحداث وتفاقمت لشرفهم، لالنتقام آخرون

دمار 21ضحيتها ذلك على وترتب واحد، ومسلم قبطيادار قرية ومنها المجاورة والقرى القرية منازل معظم

مواقع بتطويق األمن أجهزة قامت حيث أيضا، السالمعلى القبض وألقت وانتهت 500األحداث، متهم،

إحالة إلى الجنايات 96التحقيقات محكمة إلى متهماو عامين بين تتراوح لمدد بالسجن قضت 10التى

ضد اآلخرين 4سنوات وبراءة . فقط

بطال الشرف جرائم توجت فرشوط، أحداث وفىحيث واألقباط، المسلمين بين األزمة حدة من لتزيدقبطى شاب قيام إثر مؤسفة أحداثا فرشوط شهدت

باالعتداء فرشوط بمركز األحمر الكوم قرية منبمركز الشقيفى قرية من مسلمة طفلة على جنسياالقرى وأهالى الفتاة أهل دفع الذى األمر تشت، أبو

التجارية المحالت من عدد لتحطيم المجاورةدفع مما بالقريتين، الشغب وإثارة لألقباط المملوكة

- وسعيد غبريال نبيل من المكونة الثالثية المجموعة - للنائب ببالغ بالتقدم المحامون ميخائيل وأسامة فايزومدير قنا ومحافظ الداخلية وزير من كل ضد العام

معهد ومفتش بقنا، الدولة أمن جهاز ورئيس قنا أمنوزير عن الحصانة لرفع وذلك حمادى، بنجع األزهرأداء فى الواضح لتقصيره معه والتحقيق الداخليةمن.: جديدة حلقة ديروط أحداث كانت وظيفته

وذلك الصعيد، فى الشرف جرائم اسمه مسلسلفى ونجح مسلمة فتاة قبطى شاب اغتصب عندما

معظم على الصور وروج المحمول بهاتفه تصويرهاالذين الفتاة عائلة إلى األمر وصل حتى البلد، شباب

من الطائفية الفتنة لتندلع لشرفهم ينتقمون راحوابالصعيد. االهتمام وعدم األمنية الرقابة غياب أن جديد

الفتن حدة تفاقم فى األخرى األسباب أحد وتهميشهالذى الصعيد أن إلى االنتباه الفتا بالمنطقة، الطائفية

ظل فى الثأر عن والبحث العصبية من يعانى زال مامما شرعية، غير بطريقة النارية لألسلحة امتالكهفى الطائفية الفتن النتشار أخرى عوامل شكل

. إشعال فى الرئيسى السبب أن ، خاصة الصعيدالحكومة تدخل هى والمسيحيين المسلمين بين الفتنة

من بها موثوق وغير وتقليدية خاطئة بمعالجاتالحقيقيين لألشخاص التجاهل طريق عن الطرفين،

مبنى إلى والقساوسة الشيوخ باستدعاء للمشكلةحتى األزمة على للقضاء تعهدات إلمضاء الدولة أمن

" فرصة" وجود حالة فى أى ، الرماد تحت النار تصبحوتشتعل الفتنة تخرج . مناسبة

بين األزمات لحل التدخل فى يبالغ المصرى األمن أنأنفه بحشر الفرصة مستغال والمسيحيين، المسلمين

الشخصية، لمصالحهم منها واالستفادة المشكلة فىلحل بالتدخل الوطنى الحزب لرجال الفرصة وإعطاءبين صلة وعلى شعبين، رجاال باعتبارهم المشكلةهى. الشرف جرائم أن رجب، أضاف كما الطرفين

المسلمين بين الفتنة إشعال فى الرئيسى السببصارم قانون وضع ضرورة إلى مشيرا والمسيحيين،

فتاة عرض على شاب تعدى حالة فى وهو منها، للحدأهل دخول نمنع حتى إعدامه يجب الدين فى تخالفه

اإلعالم أن مؤكدا ألنفسهم، االنتقام من الفتاةلما الجنسية اإلثارة صناعة فى السبب هو المصرى

إباحية، مشاهد من اليوم طوال الفضائية القنوات تبثهويدفعهم الشباب لدى الشهوات يسير الذى األمر

. وائل المستشار يرى بينما االغتصاب جرائم الرتكاباألعياد فى دائما تقع الطائفية الفتنة أن خاطر،

لوجود وذلك تحديدا، الصعيد وفى خاصة والمناسباتهذه فى واألقباط، المسلمين الطرفين، من غفير عددلدى العصبية النزعة وجود ذلك إلى أضف المناسبات،

االحتكاك كثرة إلى يؤدى الذى األمر الصعيد، أهالىفى الرئيسى السبب أن إلى مشيرا الطرفين، بين

" " الصعيد، فى العزوة بـ الشعور هو الحوادث هذهفإذا الطرفين، بين االشتباك حدة من يزيد الذى األمر

إثرها على تقوم التى الخالفات فى العقل أعملناحياتية مشاكل لوجدناها بالصعيد الطائفية الفتنة

مع خاصة الصعيد، فى رواجا تجد أنها إال روتينية،إلى االنتباه الفتا الطرفين، بين التعايش بعدم الشعور

يتقبل حتى األمر هذا فى األكبر هو األعالم دور أنضرورة على مشددا اآلخر، منهما كل الطرفان

الصعيد تجاهل وعدم األمنى .التواجد

صحفي حوارالشرف: مرتكبجرائم األردن

نجوم "مجرم "خمسة

54

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

عند به يحتفل كما ومساندته لتهنئته الوفود تأتيهواسعا تعاطفا ويلقى عنه اإلفراج

عن يقل ال ما األردن في سنويا أردنية 25يقتل امرأة » « في منتشرة حالة وهي العار لغسل حوادث في

. األردن عن اإلحصائية وتلك العربية المجتمعات معظم» « الشرف جرائم إحصائيات أعلى من واحدة تشكل

. على وبشدة األضواء سلطت ومؤخرا العالم فيأيضا فيها ترتفع التي الدول من غيرها دون من األردن

. موضوعا الشرف جرائم وتعد الجرائم هذه معدالتويزعج عائلته ويمس الضحية اسم يمس حساسا . سجلت أولير كفاية عام بشكل األردني المجتمعبحوارات عززته عمان في الموضوع هذا عن تحقيقا

! هذا لها اكتب التي الصحيفة لكون جديدة ومعلوماتاألساسية المصادر الى الرجوع تعتمد التحقيق

من عالية درجة على موضوع في للخوض والموثقةللتقصي رحلتي بدأت فقد واألهمية، الحساسيةالعاصمة في مكتبها في خضر أسماء بالمحامية

لجرائم التصدي في الناشطة وهي عمان األردنيةوالمنظمة الدافعة القوة بمثابة وكانت الشرف،

تقريبا عام من أكثر منذ عمان اجتاحت التي للمسيرةاألسرة أفراد وبعض الحسين بن علي األمير بقيادةجرائم ضد أردني مواطن آالف وخمسة الهاشمية

. المحامية بسؤال حديثي بدأت األردن في الشرف : المسيرة لتلك تقييمها عن خضر أسماء الناشطة

تحركا: الشرف جرائم ضد التحرك هذا أعتبر ـ فاجابتبمبدأ المؤمنين كل وراءه تحرك عاما، اجتماعيا

االنسان حقوق واحترام القانون، أمام التساويوتراثنا وثقافتنا حضارتنا أسس من وهي والعدالةاالنسان حقوق قواعد مع وتنسجم واالسالمي العربي

. أشكال مختلف لمواجهة التحرك أن كما عام بشكلوليد ليس قديم، تحرك المرأة ضد والعنف التمييز

سارت التي المسيرة تلك مظاهره من وليس السنة،للحد العقوبات قانون بتعديل منادية عمان شوارع في

. التسمية تلك أرى وال الشرف جرائم يسمى بمافي. يرتكب الجرائم من النوع هذا أن كما مناسبة

ال جرائم وهي الدينية واألصول الطبقات مختلفدول في وانما فقط واألردن العربية الدول في ترتكب

أوروبا وحتى واالكوادور، البرازيل مثل عديدة . في النساء ضد والعنف المتحدة والوالياتيمكننا ال وبالتالي مذهلة، معدالته الغربية المجتمعات

الجرائم من النوع بهذا يختص فقط األردن ان القول . تلك ان القول يمكننا وال الدول من غيره دون منبدول عالقة لها أو فقط واسالمية عربية هي الجرائم

الثالث .العالم

األردن؟ * في الشرف جرائم معدالت ترتفع أين

أوساط في الجرائم من النوع ذلك معدالت ترتفع ـألن الثقافية، الناحية من جهال واألكثر األفقر الفئاتحل وبالتالي أقل، تكون مشاكلهم لمواجهة خياراتهم

يكون والعنف الجرائم ارتكاب طريق عن مشاكلهمأكثر .منتشرا

أفراد * أحد أو األب أو األخ يدفع الذي ما اعتقادك فيالجرائم؟ من النوع ذلك الرتكاب العائلة

ألنه االجتماعية الضغوط بفعل الجريمة هذه ترتكب ـاالجتماعي السلوك لقواعد ما خرق حدث اذا

تتمكن أن تفضل الغالب في فالعائالت عليه المتعارفمن العائالت تلك تتمكن لم ان ولكن األمر، مداراة من » عن » أو الشائعات طريق عن اما األمر وافتضح ذلك

فعندئذ األنثي، على الحمل عالمات ظهور طريقفتحدث المجتمع ضغط بفعل محدودا يكون الخيار

عن ناتج االجتماعي الضغط هذا وبالطبع الجريمة، . الرجال وغضب مقبولة تعد لم اجتماعية وقيم تقاليدعبارات بسماع يبدأ أحيانا زوجاتهم أو شقيقاتهم ضد

وقوع بسبب بالعار بأكملها العائلة أو الشاب هذا تشعرأحيانا أو مثال، شاب مع حب عالقة في فتياتهم أحدى

ينتج وبالتالي اغتصاب، لحادثة احداهن تعرض بسبب . العائلة يرحم ال والمجتمع وحملها لعذريتها فقدهاوسوء السلوك بسوء الفتاة تلك اتهام في ويبدأ

. من.. نوعا المجتمع يمارس وأيضا آخره الى الخلقتنص اجتماعية توعية حملة من بد ال فكان الضغط،تقويم الى بحاجة هو سوي غير سلوك أي أن على

جريمة الى .وليسبحاجة

الشرف * جرائم ضد نضالك خالل من تحاولين كيف؟ المشكلة تلك معالجة

بعض مصير يكون أن العدل من ليس بأنه أعتقد ـفيما القتل االجتماعية الضغوط بفعل الفتيات

أو اقتصادية ألسباب األخريات الفتيات عشراتخيارات لها أخرى لعائالت ينتمين لكونهن أو ثقافية،

» « بالشرف المخل الفعل بنفس يقمن و متعددة، . ان الى اضافة القتل ـ النتيجة لنفس يتعرضن ال ولكن

. الشرف باسم تقع التي الجرائم من الكثير هناك » « األحكام بذلك أعني ال الشرف باسم أقول وعندما

. ليس القضية بأن المحكمة تجد فقد النهائية القضائيةأرتكبت األصل في جريمة لكنها بالشرف عالقة لها

غسل بدافع قتل أنه أي الدفاع هذا الجاني واستعملالمحكمة في وموقفه نفسه عن يدافع لكي .العار

55

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

القربى * ذوي سفاح

هذه * مثل في انتباهك استرعى شيء ثمة هلأقرباء؟ بها يقوم التي االعتداءات مثال الجرائم،

بعض استوقفتني الشرف جرائم في بحثي خالل من ـقبل من الفتاة فيها تغتصب التي المؤثرة القصصبوادر عليها تظهر وعندما عمها ابن أو أخيها أو أبيها

ال حتى والشرف العار غسل بحجة تقتل الحمل . وراء كانت النوع هذا من وقصص الجاني أمر يفتضح

. فمنذ الموضوع بهذا حيث 20اهتمامي تقريبا سنة.. سيدة زارتني للمحاماة ممارستي بداية في كنت

بالسجن زوجها على حكم اليوم ذلك في صدر قد كانبعنوان تزويدها مني فطلبت فقط، أشهر ستة لمدةجلسة انتهاء بعد مباشرة لزيارتي وحضرت مكتبي،

: ال.. أنا وقالت بالبكاء المرأة تلك بدأت المحكمة( وتقصد الرجل ذلك مع بالعيش االستمرار أستطيعلزوجها(. المحكمة ادانة سبب عن فسألتها زوجها

: ابنتي قتل زوجي قائلة فردت أشهر؟ ستة بالسجنالعمر من تبلغ قتل 15التي سبب عن فسألتها عاما،

حامال كانت ابنتها أن األم من فعلمت ابنتهما زوجها . وقلت بكالمي األم على أهون فأخذت متزوجة وغير

من: النوع بهذا يقبل ال المجتمع أن تعرفين أنت لها : ما. حقيقة تعرفين ال أنت قائلة فردت المسلكيات

الذي هو والدها، من حامال ابنتي كانت لقد حدثاتقاء عليها، تظهر الحمل بوادر أخذت وعندما اغتصبهاالعار غسل بذريعة قتلها نفسه، يحمي وحتى للفضيحة

.والشرف

: األب هذا أمر أكتشف لو القول خضر أسماء وتابعتسيحكم القربى، ذوي سفاح نسميه بجرم، لقيامه

أقل الفتاة كانت اذا وخصوصا المؤبد بالسجن عليهمنذ 15من حدثت القصة وتلك اآلن 20سنة عاما،

اآلن تصل القربى ذوي سفاح وجريمة تغيرت األحكامكنت بأنني الوقت ذلك في وأعترف االعدام، الى

ذلك مع التعامل في خبرة لدي يكن لم مبتدئة محاميةأعرف لم وقتها الحيرة فأصابتني القضايا من النوع

تفكير بعد ولكن السيدة، لتلك سأقول ماذا بالضبطعليها : واقترحت زوجك الى تعودي ال لها قلت طويل

: أستطيع ال قائلة رفضت ولكنها أهلها، لبيت الذهابوال وصبي بنات أربع لدي فأنا أهلي لبيت الذهابلها فقلت لوحدهم، والدهم مع أتركهم أن أستطيع

تستطيع ال عائلتها بأن فأجابتني معك، أوالدك خذي.. جدا فقيرة عائلة من فهي وأبناءها رعايتها ماديا

تلك لمشكلة حال أملك ال بأنني شعرت بالفعل وقتها

بعد لرؤيتي عودي لها قلت مقابلتنا نهاية وفي السيدة،لمساعدتك، طريقة في أفكر حتى يومين أو يوم

التنمية بوزارة االتصال على عازمة بصراحة وكنتزكاة صندوق عن البحث حتى أو والعمل، االجتماعيةولم مكتبي من خرجت التي السيدة تلك لمساعدة . تلك تجاه بالمسؤولية شعرت حينها من أبدا اليه تعد

مشابهة كثيرة مأساوية حاالت وتجاه وعائلتها .السيدة

يختص * ما في بتعديلها تطالبون التي القوانين هي ماالشرف؟ جريمة مرتكب بعقوبة

العذر على تنص بتعديلها نطالب التي المواد قانون ـالظروف، نفس في للمرأة وليس للرجل المحل

اذا العقاب من التام االعفاء المحل بالعذر وأقصدبالزنا، تلبس حالة في االيذاء أو القتل جريمة وقعت

أو ابنها فاجأت األخت أو األم أو الزوجة اذا ذلك فيعنيبايذائه أو بجرحه وقامت بالزنا تلبس حالة في زوجهاالرجل فوجئ ما اذا ولكن وتعاقب، تحاكم شريكته مع

من يعفى عندئذ بالزنا تلبس حالة في محارمه بأحدديني وغير دستوري غير أوال التمييز فهذا العقاب،

» « . والزاني الزانية قال وجل عز فالله شرعي وغيرواحد، حكم بالضبط االسالمية الشريعة في وحكمهما

« والزانية فالزاني تعالى قال النور سورة ففي » العظيم الله صدق جلدة مائة .فأجلدوهما

جرائم * مواجهة في حملتكم عنوان كان ماذاالشرف؟

« الكافية القيمة اعطاء في يتمثل الحملة عنوان ـ » من والحد للرجل أو للمرأة سواء االنسانية للحياة

بحياة وأودى فتيات بحياة يودي الذي االنفعال غلواءبعد ما في تبين من ومنهن الفتيات من الكثير

. عذريتهن

األحكام * تطبيق في بالمساواة تنادون أنتم اذا .. هي ما سواء حد على والمرأة الرجل على القضائية

المساواة؟ تلك أوجه

في والمرأة الرجل بين بالمساواة ننادي عندما ـكانت ربما بالقول أحدهم يخرج بالزنا التلبس مسألةزوجته الرجل هذا مع الزنا ترتكب كانت التي المرأةنفس نضع ونحن الزوجات، تعدد له يحق فالرجل

المختلية الفتاة تكون فربما هؤالء، أمام الفرضية .. تكون ربما أو وارد، االحتمال السر في زوجته بالرجل

بالتبرير بدأنا اذا تهديد، تحت أو مخدر تأثير تحت واقعةنقول نحن لذلك أيضا، للمرأة موجود فالتبرير للرجل

محاكمة في والحق القانون وحكم القضاء سلطة56

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

األمور هذه كل النفس عن الدفاع في والحق عادلةنظام كل في احترام محل تكون وأن تراعى أن يجب

وهو. االسالمية الشريعة اتجاه هو هذا أن كما قانونيالشريعة في المقبولة فاألدلة العادلة المحاكمة توفيرالقوانين في جاء مما بكثير أكثر هي لالدانة االسالمية

. قانون في الزنا لجريمة بالنسبة حتى الحالية الوضعيةباألدلة أو باالعتراف تثبت األردن في الحالي العقوبات

أما والشاب، الفتاة بين متبادلة رسائل كوجود الكتابيةشهود أربعة وجود من فالبد االسالمية الشريعة في

آلخر المعترف عنه يتراجع ال متكرر اعتراف أو ثقاةوأخيرة وثالثة وثانية أولى مرة ويسأل .لحظة،

التحقيق * أثناء الشرف جريمة مرتكب يعامل كيفمعه؟

عشر وقبل الضباط أحد هذا يومنا حتى أنسى لن ـ ( : غير ذلك أن مع وهي معينة جملة قال عندما سنوات

تجعلنا بطريقة نشأنا أننا نعترف دعنا ولكن قانونيالشرف عن دفاعا بقتله لالعتراف رجل يأتي عندمامرتكب آخر مجرم أي عن مختلف بشكل نعاملهونطلب المجرم، هذا باجالس فنقوم أخرى، لجرائمسيجارة عليه ونعرض الشيء بعض يرتاح أن منه

هذا مع يتعاطف المجتمع ألن تهدئته ونحاول ليدخنهاعن( وأهله عائلته تمتنع العادي المجرم حتى ، القاتلتأتي ربما الشرف جرائم مجرم ولكن معه، التعامل

االفراج عند به يحتفل كما ولمساندته لتهنئته الوفودموقف على يؤثر االجتماعي الموقف وبالتالي عنه،الجميع يتعاطف الجاني فهذا عائلته، وموقف الجانيتنفعل فالناس جدا، خطير ذاته حد في وهذا معه

جائع النسان سنسمح هل اذا عديدة، ألسباب وتغضب . يوصل أن للغضب يمكن انه قوله أريد ما بالقتل مثال

ال شخصيا أنا الغضب؟ بعذر سنقبل فهل للقتل الجائعالرتكاب ذريعة واالنفعال الغضب عذر يكون بأن أقبل

ينساق ال وأن االنسان ينفعل ال أن المبدأ الجرائم،للمحاكم القانون تطبيق يترك وأن عواطفه، وراء

. المبدأ هذا تحقيق الى نصل ولن القضائية وللجهاتوالجالد الحاكم يكون أن على االنسان نحرض دمنا ما

واحد آن .في

الشرف * جريمة عقوبة

* : أعتقد بقولها حديثها خضر اسماء المحامية اختتمتاالطالق، على المحل العذر بفكرة نقبل ال أن يجب أننا

العقاب يخفف أن وأقبل الغضب حالة فكرة أقبل أناعن الناتج الشديد الغضب حالة في وللمرأة للرجل

المجني أتاه الخطورة من جانب وعلى محق غير فعل

العقوبة، من األدنى الحد نرفع أن علينا ولكن عليه،كل في أدنى كحد سنوات خمس تكون بحيثكان ان الشخصي الحق يسقط ال وأن األحوال،يجب أنه كما العائلة، نفس من عليها والمجني الجاني

عن العقاب يخفف الذي العائلة موقف نقبل ال أنالعائلة، نفس من عليها والمجني الجاني كون الجاني

. الجرائم كل في ولكن الشرف جرائم في وليسفقطأن تبين وتوجيه توعية برامج الى حاجة في نحن كذلك

التوبة قبول ويوجب التوجيه يوجب االسالمي الدينأو تصرف أي على ويفضله واالرشاد السلوك وتقويم

آخر .اجراء

: ضحايا جميع لماذا حقيقي بانفعال أسماء وتساءلتشريك فيها الجرائم فتلك الفتيات، من الشرف جرائم

أتعرفين الشريك؟ قتل يتم ال اذا فلماذا الشاب وهو . وهذا بدمه ستطالب وراءه عائلة هناك أن ؟ لماذا

. وانفعال غضب حالة في أكون كيف جبن أعتبرهالشاب؟ دون الفتاة أقتل الوقت نفس وفي شديدين

لن من قتل واختار وخطط فكر الجاني أن ذلك معنىقتله عن ينشأ من ألن شديدة، عقوبات قتله عن ينشأ

المجتمعي العقل ولألسف وشأنه، ترك شديدة عقوبة « عليه ليس الشاب أن بالقول الفعل هذا يبرر بدأ

من« أكثر عار وعليه عار عليه نظري في ولكن ، عارحق يمتلك الذي وهو الحر هو الشاب ألن الفتاة

.المبادرة

أي: مع صدام أي بصدد لسنا أننا هنا وأشدد وأضافتفهمت ورسالتنا حملتنا تكون وقد المجتمع في قويوسائل خالل من خطأ أستغلت تكون وقد خطأ

ليست المعالجة أن أعتقد أنا ذلك مع ولكن االعالم،على الضوء سلطت التي االعالم وسائل طريق عن

تصدينا وجوب في تكمن المعالجة ولكن القضية تلكالعشرات هناك أن أقول وأنا وحلها، المشكلة لهذه

الزوج أن الى بعضها يصل مكتبي في القضايا منترفض وعندما كامال راتبها باعطائه زوجته يطالب

مع » سوية غير عالقة القامتها بالبيت بالجلوس يهددها .» أسماء المحامية وتابعت العمل في زمالئها أحد

: أجل من يستغل الموضوع هذا أصبح بغضب قولهاوالنساء النساء، على مشروعة غير ضغوط ممارسة

شيء، بكل ويسلمن الضغوط لتلك يخضعن عندماقبل من اتهمن ما اذا لهن عائالتهن قتل من خوفا حتىبكل وتسلم الفور على تنصاع المرأة فتجد أزواجهن،يقبله وال قانون يقبله ال الكالم هذا للرجل، حقوقها

به تقبل وال االنسان حقوق مبادئ تقبله وال دينعقل وال .شريعة

57

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

الشرف * جرائم تسمية

خيوط * ولتتبع القضية تلك مناقشة من ولمزيدبالدكتور التقيت الشرف جرائم ضد الموجهة الحملةللطب الوطني المركز رئيس الحديدي مؤمن

وزارة في الشرعي الطب اختصاص ورئيس الشرعيوسألته األردني القضائي المعهد في واألستاذ : الصحة

الشرف؟ * جريمة لمصطلح نظرتكم هي ما

ألي العذر اعطاء تعني كمصطلح الشرف جريمة ـبأن ابتداء نفترض وكأنما الجريمة يرتكب شخصعن دفاعا الجريمة هذه ارتكابه في محقا كان القاتل

. التسمية هذه في النظر ألعادة نحتاج لذلك الشرف،

. طويلة لسنوات تاريخه يعود الشرف جرائم موضوععام في أنه في 1993وأذكر أبحاث اعداد في بدأنا

الواقعة الجرائم حول الشرعي للطب الوطني المركزتلك خالل من والحظنا عام، بشكل النساء على

الطب عيادات في تتكرر األسماء بعض أن األبحاثفي الجنسية االعتداءات قضايا فحص عند الشرعي

التشريح، صاالت في نشاهدها التي الوفيات سجالتالالتي الفتيات أسماء تكرار أسباب عن نبحث وبدأنا

التي الحاالت من الكثير أن ووجدنا بتشريحهن، نقوممن بالتأكد تتعلق قضايا في فحصها سبق نشرحها . عن هنا من الحديث فبدأ حملهن واحتماالت عذريتهن

حقيقة التسمية هذه نستسغ ولم الشرف، جرائم » « لحالة وصف شرف كلمة أن وهو بسيط لسبب

وبالتالي للشخص سيئة حالة وصف هي وجريمة جيدةالرتكاب للقاتل عذرا يعطي كأنما التناقض هذاالحاالت، هذه في التفكير ثم من وبدأنا جريمته،

بين ما هناك أن بين 25الى 16ووجدنا ما سنويا ضحيةعام 1993عام التعداد 1996الى هذا خالل من وقمنا

أصبح كما االصابات، وأنماط طبيعة حول أبحاث بعملاعطاء في المحلي المجتمع مع مساهمات أيضا لنا

. من خضر أسماء المحامية فمثال يقولون لما مصداقيةكالمها يكن لم االنسان حقوق قضايا في الناشطينيعطيه رديف أيضا له الصدى هذا أن لوال صدى ليجد

في والمتمثل العلمي الجانب خالل من مصداقيةالشرعي للطب الوطني .المركز

رسالتكم * فهم األردني المجتمع أن الظاهر ولكنخاطئ؟ بشكل

األردني المجتمع أن اآلن نواجهها التي المشكلة ـالحديث يفهم بدأ زائدة اعالمية جرعة اعطائه نتيجة

. وبدأ عليها المجني عن دفاع وكأنه الشرف جرائم عنتحت تنطوي التي األمور من الكثير يرفض المجتمعولكن ذاته بحد القتل لقبوله ليس العنوان، هذامتعلقا بكونه الشرف عن الدفاع موضوع القتران

. التسمية تلك بتغيير نفكر بدأنا وبالتالي الزنا بموضوععن يتحدث العالم كان عندما مثاال أعطيك دعيني

هذا عن الحديث يرفض المجتمع بدأ الحمل منع قضية » « استخدم عندما لكن الدين مع لتعارضه الموضوعاستقبل األحمال كتباعد للتسمية آخر مصطلح

منع مصطلح من أصفى بنفسية التسمية تلك المجتمعتسمية تغيير بضرورة أعتقد بدأت وبالتالي الحمل

الشرف .جرائم

الفتيات * أعمار تتراوح كم عملك، طبيعة خالل منالشرف؟ جرائم في القتيالت

الفتيات معظم أن نجد الجرائم تلك عن تحدثنا اذا ـالعمر من االنجابية المرحلة في فتيات هن القتيالت

بين ما تكون 40الى 16أي القتل جرائم ومعظم عاما،السالح أو النارية المقذوفات فيها وتستخدم عنيفة

هناك أن كما السكاكين، هنا به والمقصود األبيض . لتلك وكان مثال الرأس قطع مثل جدا بشعة حاالت

خاصة، شرعيين كأطباء نحن علينا شديد وقع الجرائميتم الحاالت تلك بعض بأن لك وذكرت سبق كما

نظرة في عالقة الذاكرة فتبقى عياداتنا في فحصهاالفتاه تلك وجه على تبدو كانت التي والرعب الخوفطاولة على أخرى مرة رؤيتها ثم ومن فحصها أثناء

أيام بضعة بعد وأحيانا أشهر عدة بعد .التشريح

نفسك * على األكبر األثر لها كان التي الحالة هي ماالتشريح؟ صالة في

شاب من تزوجت قد كانت فتاة جثة مشاهدة هي ـالله سنة على كان وزواجها ذويها، موافقة بدون

منطقة الى زوجها مع هربت الفتاة تلك أن اال ورسولهوأعيدت ذووها، فيها يسكن التي المنطقة خارج

على ذووها ووقع ذويها، الى االداري الحاكم بواسطة . كانت والمفاجأة حياتها على للحفاظ الضمانات جميعطاولة الى الفتاة تلك أحضرت عندما أشهر بضعة بعد

بحروق مصابة كانت المرة هذه ولكن التشريحالفتاة. تلك بأن يفيد األولي التحقيق كان شديدةاألطباء يتفهمني وسوف انتحرت، أو نفسها حرقت

في التمييز صعوبة مدى عن أتحدث حين الشرعيينوبين التعذيب أو العمد القتل بين أي ـ الحالة هذه

وأحيانا ـ الوفاة لتلك أدت التي االنتحارية الدوافعمثال ما شخص دفع ان صعوبة أشد يكون التمييز

58

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

المجتمع قبول كان وبالتالي لالنتحار آخر شخصوبالتالي جدا، سهال الفتاة هذه مثل النتحار األردني

ال بأنه عال بصوت ألعلن لي أقوى دافعا ذلك كانعنها الحديث ويجب الجرائم، تلك على السكوت يجب

الملك الوطن قائد ذلك في مثالنا وكان مرتفع، بصوتمشاكل عن الحديث إن قال الذي الله رحمه حسين

العالج نحو األولى الخطوة .المرضهو

في * الفتيات هؤالء أمهات احدى رأيت مرة من هلمقتل األمهات هؤالء تستقبل وكيف الجريمة، مسرحأشاهد الجريمة لمسرح أذهب عندما أحيانا ـ فتياتهن؟معالم اخفاء محاولة في شريكة أجدها وأحيانا األم

مع الوقت ذلك في تتعامل أن تحاول وكأنها الجريمة،يكون ما غالبا ألنه ابنها وهو أسرتها من لها تبقى ماتحمي هي وبالتالي األخ، هو الجرائم تلك في القاتلدعيني. ولكن متناقضا كالما أقول أنني أبدوا وقد ابنها

هو الحاالت من كثير في القاتل أن بصراحة أعلنيجبره بحيث وتحريضه المجتمع لضغط أيضا ضحية . ننسى ال أن يجب الجرائم هذه مثل الرتكابه ويدفعه

» أخته » مع كأخ حياته من فترة عاش الشخص هذا بأنوجود دون من سويا االثنان ونشأ واحدة، أسرة في

» « في نفسه األخ هذا يجد ذلك ومع بينهما، ضغائن » « تحت األخت هذه يقتل أن فيه يضطر موقف

أنا لذلك مجتمعي، ضغط وتحت اجتماعية مفاهيموالتطور والتمحيص البحث يتطلب األمر هذا أن أعتقد

الدينية والقيم األخالق على الحفاظ مع األفضل نحوبها نعيش التي .والعرقية

يحدث * مما عينة

الشرف * جرائم بقضايا تعج األردنية المحاكم زالت ما » « ويعامل األردنية، التايمز صحيفة تنشرها التي

» « حيث نجوم خمسة من مجرم أنه لو كما مرتكبهاالزوج المتهمين من كل في األولى الجريمة تمثلت

العمر. من يبلغ الذي أ أ 37ص وزوجته ..33سنة سنة . البالغة أ ن سفاحا الحامل الزوج أخت بقتل متهمان

العمر بتوجيه 24من وذلك الله دير منطقة في سنةشهرها في حامل وهي رحمها الى متتالية ركالت

عن أسفر داخلي بنزيف اصابتها الى أدى الخامسمما . أن المحكمة هيئة وذكرت جنينها وروح روحها ازهاق

« عالقة بدون حملها الى يعود للضحية قتلهما سببمن«. كل بحق الصادر الحكم تخفيض وتم زوجية

. السجن من وأ أ ص السجن 6المتهمين الى أشهرثورة أثناء جريمتهما ارتكبا ألنهما فقط شهرين لمدةعليها المجني أخبرت عندما أصابتهما وانفعال غضب

ضرب الى باألخيرة حدا مما حملها بأمر أخيها زوجةتوجيه في لزوجته الزوج وانضم عليها، المجني وركل . ويعود لشقيقته والضرب المبرحة الركالت من المزيدأهل تنازل الى بالسجن عقوبتهما تخفيض أيضا

ضد الشخصي حقهم عن العائلة باقي أي الضحية . حيثيات في المحكمة وعللت وزوجته القتيلة شقيق

المتهمين حق في أحكامها تخفيض أسباب حكمهابعد وانفعال غضب ثورة في كانا المتهمين كون

يقصدا لم الجانيين وأن سفاحا بحملها القتيلة اعترافالضحية .قتل

العمر من البالغ ص بطلها أخرى قصة الى قصة ومن25 . أشهر لستة بالسجن عليه المحكمة حكمت سنة

المتزوجة شقيقته على الشارع في الرصاص الطالقهالعمر من تبلغ . 27التي المحكمة خفضت ولقد سنة

المجني زوج تنازل بعدما المدة نصف الى حكمها . كما الشخصي حقهم عن الضحية عائلة وباقي عليها

الشقيق قبل من اتهم الذي األجرة سيارة سائق مثلومثل الضحية، شقيقته مع شرعية غير عالقة باقامتهعالقة في الدخول بتهمة المحكمة أمام الرجل هذا

ما سرعان ولكن متزوجة، امرأة مع مشروعة غيروهو بسيط لسبب الرجل ذلك عن التهمة تلك سقطتغير العالقة طرفي وجود تشترط المحكمة أن

أركان. يهز فذلك ميتة الضحية أن وبما المشروعةوغادر الرجل هذا عن االتهام سقط لذلك وتبعا القضية

....طليقا

59

الحريات 2011-اذارالصوت- عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةسورية في اإلنسان وحقوق -الديمقراطية اب- الحريات 2010الصوت عن الدفاع لجان تصدرها دورية غير إلكترونية نشرةفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية

60

فـيســوريـا اإلنســان وحقوق الديمقراطية الحريات عن الدفــاع لجــانC.D.F ح د ل

COMMITTEES FOR THE DEFENSE OF DEMOCRACY FREEDOMS AND HUMAN RIGHTS IN SYRIA الشبكة في عضو منظمةلمحكمة الدولي والتحالف التعذيب لمناهضة العالمية والمنظمة اإلنسان لحقوق الدولية والفدرالية اإلنسان لحقوق األورومتوسطية

) ( . االنتخاباتفي مراقبة فيشبكة و ناس العربي العالم في اإلنسان حقوق مراكز فيدرالية مؤسسفي عضو و الدولية الجنايات , شبكة وعضو الدولية الجنائية للمحكمة األساسي روما نظام على التوقيع اجل من العربية المنظمات تحالف في و العربي العالم

الدولية الدفاع منظمة

الصوتدورية غير الكترونية نشرة

اإلعالم وحدة إعداد منفيسورية اإلنسان وحقوق الديمقراطية الحريات عن الدفاع لجان في

األمانة بإشرافمكتبwww.cdf-sy.orginfo@cdf-sy.org