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洛浦秋水 toadyq 摄

2018年10月12日 星期五 编辑：咏娟 校对：樊战涛 组版：雪薇洛 浦10

南山后湖□木子铁

秋雨淅淅沥沥下了多日，敲打着窗棂遮篷，滴答声绕梁不去，气温迅速跌落，长衣长裤犹嫌不足。也是在这样烟雨迷蒙的日子，先生身着青布长衫，一把油纸雨伞罩着，行走在能映出倒影的石板小巷，不疾不徐，悠悠然。

到扬州，必去拜访朱自清先生的故居。我去这个小巷的时候，也是这样细雨湿衣衫的天，从扬州的东关门楼走出，城门洞避雨人群的喧嚣声渐渐远去，根据大街上的招贴指引，拐进了这条小巷。雨不算大，地皮已湿，细雨滴活泼调皮，轻轻地敲打在遮阳篷、雨伞上，极像扬州咿咿呀呀的小调。行人大概也是习惯了这样的小雨，也都走得不慌不忙。

有买菜归来的大妈，撑着一把青绿的雨伞，她朝我们一努嘴，喏，顺着小巷走过去就是。

小巷二三米宽的样子，墙是灰色的，不似乡村民居的粉白，顶上的瓦黑黝黝的一片，地面不是我臆想中的青石板，而是水泥制成的方砖，却也被岁月的脚步打磨得清亮，眼光伸展开去，湿漉漉的地面能够映出影影绰绰的人影。巷子深处，一把红色的雨伞走得婀娜，走得袅袅婷婷。巷子上方的簇簇线路不规整，倒是有序，电线杆子的上面侧伸出一招贴，朱自清先生深沉地凝望着浅灰色的天空。安乐巷27号，朱自清先生的故居就在此了。

先生故居的门框用青砖砌成，宽大

的两扇门是黑色的，有门鼻扣环，应该是旧时模样吧。周围的墙体也是小青砖，用白石灰勾线，墙上房顶有雕花的瓦当，呈黛色，有着古朴的淡然。这模样，从周边的民居突兀出来。墙体被打湿了，青青的色彩凝重了许多。可是不巧，偏逢周一，故居不开放。我们伫立故居一侧，打量着，不免遗憾，但是也将骚动的心平静下来。我在心里描绘先生故居，大约是典型的扬州民居模样，天井回廊，灰砖铺地，并且由青石条揽边，屏门应是精细的雕花，一应的木质家具也应是朱红色的。中堂应该有古人的山水画和书法作品，也应该有他慈爱的父亲的挂像。

认识朱自清先生，是从《背影》《荷塘月色》始，那种清新自然并沉静的叙述，

那蓄满了浓浓诗意的语言，使后学者难以企及，并滋养着我们的文学之路。先生一生不算富裕，亦是清贫，但是他正直的文人气节和高尚情操，成为那一代知识分子的代表与楷模。他说：穷有穷干，苦有苦干，世界那么大，凭自己的身手，哪儿就打不开一条路？何必老是向人愁眉苦脸唉声叹气的！时光逝去七十载，但先生依然稳稳地踱向远方，其背影在日月的映照下，越拉越长。

那天的雨终是不停，返回东关门楼，在运河岸边一侧的浮雕上，看到了一条蜿蜒大河，河的一端，镌刻着“洛阳”两个字。先生曾在北京寻觅绿牡丹，但是错过了花期。如今朱自清先生与运河与洛阳，就这样并行在我的旅途中。

后湖，听名字你一定认为是湖泊，其实是一处高山草甸。它位于嵩县车村镇，静卧于海拔1600多米的南山上。这里平坦开阔，碧草无垠，有着大草原的气魄和壮美。

后湖，极易让我联想到北京的后海。后海是个极热闹的地方，后湖却很寂静。只是近年随着乡村旅游的兴起，再高的山也挡不住人们探寻的脚步，这一高山草场如同深山俊女，撩开神秘面纱，以原生态展现在人们面前。

20 多年前，我在车村镇工作，因工作上的事上过南山。一个“山”字，足见其险远。一条崎岖不平、满是石子儿的简易公路连接着山上山下。由于山高路远，交通不便，若无紧要事，山下的人不上去，山上的人也不下来。因此，即使有这么好的地方，也是藏在深闺无人

识。想不到20多年后再上南山，却是为了玩。原来的石子儿路早已变成水泥路。便利的交通、良好的植被、凉爽的气候，把这里变成了避暑胜地，引来不少城里人。山上建了不少农家宾馆，村民的收入增加了，有的家庭还买了小汽车。南山已不再封闭，敞开胸怀迎接四方宾朋。

据说以前靠近后湖有座寺院叫五倾寺，建于元朝，毁于战火，如今仅剩两座石塔依然挺立，守望着这片空寂的草原。联想到后湖这一叫法，和现在草场上丰沛的水资源，我想，多少年前这里应该是个湖，只是后来湖水慢慢退去，形成了现在的沼泽草原。可以想象，那时的后湖一定美得很，湖水碧蓝，微波荡漾，岸边牛羊成群，远处青山如黛，天上白云朵朵，寺里钟声悠扬……这是一幅多美的画面啊！

在历史的长河里，没有亘古不变，五倾寺已成传说，后湖变成了碧草连天的高山草场。如今的它，正以超然的姿态吸引着远方的游客，惠及着南山的村民。站在草场，草青云低，溪水潺潺，凝望远方，心中不觉感慨。第一次上南山，刚20岁出头，如今再上南山，已鬓生白发，真是岁月如梭啊！

后湖的美在于高，如同绿色的绒毯平铺在高山之巅，远处冒出来的山头就像手拉毯角的人，默默矗立在那里。想起李白的诗《夜宿山寺》：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”这里的寺虽不复存在，也不见危楼，但居高凛然之势，昔日如此，今亦如此。

草场边有一石碾，留存着过往生活的痕迹。石碾旁有一石板，上刻楚河汉界，是一个棋盘，四周围着四个石凳，不

知是哪位闲云野鹤的杰作。不远处的水潭边有一巨石，形似蛤蟆，正卧草观天，做跳跃状。在草场徜徉，密草中不时有潺潺水声，一洼洼的水潭旁，满是牛蹄印痕，看来牛经常光顾这里。这高山的草和水，估计有着不一样的味道和营养吧？

回程走到垭口，只听牛铃叮当，响成一片。先是三五头，紧接着一群群从坡下涌上来向草场漫去。我在农村长大，小时候经常放牛、喂牛，却是第一次见这么多牛、这么大个子的牛。它们一个个毛色发亮，体格高大健壮。见放牛人，一问方知，都是他们自家的牛，有一百多头呢。

回头再望后湖，那山，那草，那人，那牛……又是一番感慨涌上心头：春风从不遗忘任何角落，愿南山村民的生活更美好！

心香一缕

□庄学

维 扬 细 雨 映 背 影

□梁凌

中年始懂桂花香

旅人凝望

桂树很低调，不到秋天，你甚至感觉不到它的存在。古人佳句曰：“窗前谁浸木犀黄，花也香，梦也香。”桂香氤氲的日子，无限美好。某个睡意蒙眬的早晨，或案牍劳形的黄昏，突然被阵阵花香吵醒，循着香，你会发现一棵棵桂树，开着米一样的小花。闻香识桂，数了数，我居住的小区，桂树竟有三十多棵！

采来桂花，洗净晾干，一层糖一层花，放在罐子里，过不久就洇成了桂花糖。放在蜜里，就是桂花蜜。还有桂花龙井。春上在杭州灵隐寺外见有卖桂花龙井的，泡一杯品尝，可惜桂花味儿太冲，反倒夺了龙井的香。

《浮生六记》中芸娘制茶，把茶叶放入荷花中，熏染花香。我如法炮制，用纱布包龙井茶，放在盛满桂花的碗里，盖上盖，第二天，茶里就有了袅袅的桂香，不多不少，恰到好处。

有一次秋去江南人家，女主人擅长烹饪，做了一道西米羹。她不喝，只笑眯眯地望着我们：“尝出来什么味道了？”有人说糖，有人说酒，有人说，有很醇的香气，不知是什么。她笑：“桂花啊……”往盘里看，果然有几粒细碎的黄。“秋天去树林里采的，要是在市场买，不好遇，再说，要几十元一两呢！”她说。

写桂花的文，印象最深的，是台湾作家琦君的《桂花雨》。桂花作为农家的收成，是要“摇”下来的。她写到，桂花成熟时，就应当“摇”，摇下来的桂花，朵朵完整，新鲜，如任它开过谢落在泥土里，尤其是被风雨吹落，那就湿漉漉的，香味差太多了。

忆起前些年，他要在阳台上种桂花，我曾极力反对。人到中年，现在才稍稍明白，一个人一种花。“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”，你早慧，我晚成；你惊艳，我芬芳；大花欢喜圆满，小花谨慎香远。桂花不是养眼的，它抚慰的，是嗅觉、味蕾和心灵。就像那些容貌普通心底澄澈的人，人生初见，你根本没注意到他们的存在，然随着时光消逝，其魅力才逐渐散发出来，征服你的，是灵魂的香气。

秋，韵味无穷，枝头黄叶，篱畔菊香，一片一缕之间尽显秋意。连日秋雨，我端坐于书桌前，品味文字里多姿多彩的秋天。

老舍的秋天是诗意的。清溪、山影、红袄绿裤的小妞妞；那城，那河，那古路，染了秋色，古朴的画境就转入静美的诗境中了。老舍在《济南的秋天》一文中，没有用华丽的词语，但字里行间无不透着对济南的深爱。忽凉忽暖的阳光，让秋山的颜色由深到浅，再由浅及深，山顶、山腰及山脚的颜色便也相应变换。水中绿藻的鲜绿，如美人姣花照水，秋山秋水，山清水秀，山和水一般清凉。朴实、精致的细腻呈现，将济南的秋天描绘得如诗如画，充分体现出老舍惬意、幸福、充实的生活方式。

秋天在汪曾祺的眼里，是简，是淡，淡极始知花更艳。他在《淡淡秋光》一文中，以女道士来喻秋葵，开着淡黄色的花，淡若无质，风致楚楚。黄色花蕊的秋海棠，不动声色，自开自落，和没给他留下多少印象的母亲一样，没有感伤情绪，只是看见了，会想到母亲去世前是住在这里的。汪老用最最平凡的字眼，组成最最平凡的句子，说一件最最平凡的事情，却深入人心。

张晓风的秋出场晚了些。远山黛蓝，小溪在原野写着无人懂的行书，如一阕小令，婉约明快。她用诗意的笔触给我们描述了一个别样的秋，让我们沉醉不知归路。用“阳光是耀眼的白，像锡，像许多发光的金属”，突出秋天的坚硬与明朗，让我们在感触

“秋”的绚丽、多彩和多姿的同时感受到了生命的深沉与严肃。

谁言春日胜秋光，秋自心来情自浓。秋窗日午，独自在家，暂且关了手机，忘掉琐事，捧一书在手，品读纸上的秋天。踏一路轻盈，置身于层林尽染的秋境，什么都不去想，只静静享受眼前的清静时光。

时令走笔

□半卷

读 秋

河洛览胜

专 题

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