Luchamos por derechos estudiantilesApostamos a la organización gremial

de lxs estudiantes para conseguir más becas, eliminar las trabas del cursado, mejorar la oferta horaria, aumentar las raciones del comedor, etc.

Estos derechos facilitan el ingreso y la permanencia de de la clase trabajadora, que en su mayoría no puede entrar en la universidad.

Estas luchas contribuyen a que los estudiantes tengamos una perspectiva crítica de la universidad y aprendamos a organizarnos para conquistar nuestros derechos.

Disputamos la producción de conocimientoLa educación debe formar sujetos

críticos y producir conocimientos para la construcción de una sociedad nueva.

D i s p u t a m o s l o s e s p a c i o s institucionales de producción de conocimiento y generamos espacios alternativos de conocimiento crítico.

Luchamos junto a los movimientos socialesAcompañamos las luchas de los

distintos movimientos sociales (trabajadores, mujeres, colectivos LGTTBI, organizaciones territoriales, antirrepresivas, etc.) por transformar la sociedad.

Como universitarixs podemos hacer un aporte específico desde la coproducción de conocimientos: en un marco de diálogo y mutua valoración de nuestros saberes construimos con otros sectores conocimientos útiles para nuestras luchas.

Luchar, crear, poder estudiantilEn esta perspectiva, es fundamental

democratizar radicalmente los espacios de decisión de la Universidad, como así también en la organización gremial de lxs estudiantes. Por eso disputamoslos Centros de Estudiantes, entendiendo que deben ser herramientas de todxs lxs estudiantes, al servicio del movimiento estudiantil, y no propiedad de las agrupaciones que los conducen, abriendo sus espacios de participación y toma de decisiones.

Participamos tambièn en los órganos de co-gobierno universitario, poniendo las decisiones de nuestrxs representantes al servicio de los proyectos y demandas e s t u d i a n t i l e s , y l u c h a n d o p o r s u democratización, con plena consciencia de que los cambios dependen ante todo de la capacidad de lucha y la correlación de fuerzas que logremos generar desde las bases.

Para democratizar los Centros de Estudiantes y el gobierno de la Universidad, y avanzar en las transformaciones que necesitamos, creemos fundamental el trabajo cotidiano en las aulas y pasillos. Buscamos deconstruir la subjetividad estudiantil que promueve la academia, individualista y meritocrática, para pensarnos como un sujeto colectivo con capacidad de acción, transformando el pesimismo y la resignación en alegre rebeldía.

Cauce es una corriente universitaria conformada por tres agrupaciones de la UNC: el Movimiento Enrique Barros en Filosofía y Humanidades, Cauce en Trabajo Social y Cauce en Psicología. Como estudiantes y egresadxs decidimos organizarnos para cuestionar el rol social de la universidad, que a pesar de su carácter público y gratuito no deja de excluir a muchos compañerxs de las aulas, de orientar la producción de conocimientos y la formación según los intereses de las grandes empresas y el mercado, y de legitimar un orden social injusto para la mayoría de nuestro pueblo. Nuestra principal tarea como corriente es fortalecer el movimiento estudiantil, para que junto con lxs trabajadorxs docentes, no docentes y egresadxs de la universidad demos la lucha por una universidad que ponga la producción de conocimiento y la formación de profesionales y trabajadorxs al servicio de la transformación social.

Somos parte de COB La Brecha

Estamos convencidos que, para la

transformación de la sociedad, es

fundamental la construcción de poder

popular, es decir, generar espacios creados

por y para lxs de abajo para la gestión

colectiva y democrática de nuestros propios

asuntos. Estos espacios, al consolidarse y

proliferar, disputan y debilitan el poder

establecido en favor de los sectores

dominantes, y prefiguran la sociedad

alternativa que queremos construir. Si

podemos sostener espacios de este tipo en la

Universidad, podemos hacer de ésta una

trinchera más en la lucha por el cambio social.Por eso somos parte de la Corriente de

Organizaciones de Base “La Brecha”, una

corriente nacional multisectorial (estudiantil,

barrial, cultural, sindical) que se enfrenta en

diversos territorios a la explotación de la

clase trabajadora y al conjunto de opresiones

que sufrimos las clases populares en

Argentina. Las organizaciones que integramos

e s t a c o r r i e n t e , n o s d e f i n i m o s

antiimperialistas, anticapitalistas y

antipatriarcales, y apostamos por una nueva

cultura militante, capaz de priorizar lo común

por sobre las ansias de crecimiento de cada

organización. Porque para cambiar de raíz

esta sociedad, debemos ser millones

organizadxs desde abajo, prefigurando la

sociedad que soñamos, compartimos la

perspectiva estratégica de construcción de

Poder Popular, para que el futuro sea de lxs

trabajadorxs y el pueblo.

CAUCE - Corriente Nacional

CAUCE UBA, CAUCE La Plata y CAUCE Córdoba somos corr ientes universiarias que nos planteamos aportar a la transformación de la sociedad, dando una disputa desde nuestro ámbito más inmediato: la universidad.

Nuestra participación en COB-La Brecha nos planteó la posibilidad de avanzar en mayores niveles de unidad, entendiendo que la problemática universitaria es de alcance nacional, por lo que es cada vez más prioritario que empecemos a construir de conjunto una agenda común. Es por ello que hemos decidido confluir en Cauce - Corriente Universitaria Nacional, con el fin de desarrollar intervenciones conjuntas en los temas más acuciantes de la coyuntura nacional, en problemáticas de género y represivas, en la disputa por el conocimiento, y en instancias comunes de coproducción de conocimiento junto a otros sectores organizados del pueblo trabajador.

Nuestra militancia en la universidad tiene por objetivo abrir grietas en su estructura para disputar el sentido de la producción de conocimiento. Para sumar voluntades a este proyecto de cambio y avanzar posiciones en esta batalla por una educación popular y liberadora apostamos a la democracia ejercida desde abajo y a la acción directa como formas antagónicas a las instituciones dominantes. Y como nos negamos a concebir a la universidad como una isla, buscamos ligar nuestro conocimiento y nuestro activismo al del resto de la clase trabajadora, sintetizando la diversidad de luchas de nuestro pueblo en un nuevo poder, el poder popular, que organice todas las rebeldías dispersas en un proyecto común de libración.

La política educativa del gobierno nacional sólo se puede comprender en relación con su proyecto político y económico global. Concecibimos e l c ic lo pol í t ico del kirchnerismo como la respuesta de un sector de la dirigencia peronista a la crisis del 2001. Esa crisis concitó masivos levantamientos populares, que expresaron en las calles un repudio a la miseria económica en la que estaba sumido el país, y al régimen institucional democrático que nos legó la dictadura y fue garante de esa miseria. El kirchnerismo se presenta así como un intento por reconstruir la gobernabilidad del país. Su proyecto se basó en dos pilares fundamentales: un nuevo ciclo de crecimiento económico y una batería de reformas democráticas.

En términos económicos, durante el periodo kirchnerista se produjo un sostenido crecimiento de la economía basado en el enorme ajuste que representó para lxs trabajadorxs la devaluación de 2002. El dólar más caro benefició a los sectores de la burguesía agraria y, en menor medida, a la burguesía industrial, por la baja en el salario “en dólares” de lxs trabajadorxs y las ventajas en el mercado externo que ofrece la devaluación. Este modelo de desarrollo se articula con la profundización del modelo extractivista, que consiste fundamentalmente en la extracción y exportación de bienes primarios (minería, agricultura), bajo control de grandes monopolios nacionales y transnacionales, con altos costos socioambientales y fuerte subordinación al mercado internacional.

La “normalización” económica permitió una relativa recuperación de las condiciones materiales del pueblo trabajador post-devaluación, con la recuperación salarial de sectores de trabajadores en blanco y la disminución del desempleo acompañada por la expansión del trabajo en negro y del trabajo precarizado.

Al mismo tiempo, políticas de asistencia social como la Asignación Universal por Hijo aumentaron la capacidad de consumo de lxs sec to res más empobrecidos.

A la par, el gobierno tomó una serie de medidas sociales (AUH) y legislativas (Juicio a los Genocidas, Ley de Medios, Matrimonio Igualtario) que le valieron el apoyo de algunos movimientos de DDHH y sociales, mostrando la intención de construir un proyecto “hegemónico”: Es decir, un proyecto que ganara el consenso activo de una parte importante de la población y de las organizaciones populares para un modelo de país que, en última instancia, constituye un reacomodamiento de la forma de dominación del capitalismo argentino en una nueva etapa.

Sin embargo, la inflación ha degradado gran parte de la recuperación económica, y el gobierno, después de asegurar que no cederían a las presiones de sectores del empresariado y la oposición de derecha, ha aplicado una fuerte devaluación de la moneda que perjudica el poder adquisitivo de los trabajadores, beneficiando a los sectores concentrados de la economía, y acelera la espiral inflacionaria, al mismo tiempo que se intenta limitar los aumentos salariales, atacando a los sectores sindicales y políticos que se movilizan pidiendo por salario, trabajo, y otras reivindicaciones, erosionando paulatinamente las condiciones de vida de la población y su base de apoyo social.

Entendemos que este “giro a la derecha” del gobierno no es una novedad, sino que confirma los alcances y limitaciones de su proyecto, presentándonos entonces el desafío de debatir y construir, con las organizaciones independientes del pueblo trabajador, una alternativa realmente transformadora, que pueda abrir paso a una sociedad sin explotadxs ni oprimidxs.

Las medidas de mayor impacto tomadas por el gobierno en relación con la producción de conocimiento conciernen al área de ciencia y tecnología. Entre las medidas tomadas se destacan la creación del Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva, el aumento del porcentaje del PBI dedicado a ciencia y tecnología, el aumento de investigadores y becarios y la repatriación de científicos, etc.

En el terreno de la educación superior, no obstante, el gobierno se limitó a tomar medidas parciales que no rompen con las tendencias de las reformas neoliberales. La principal mejora de la educación superior l tiene que ver con el incremento del presupuesto, debido fundamentalmente al crecimiento del conjunto del PBI. Este incremento se manifiesta sobre todo en los incrementos salariales a lxs trabajadorxs de la universidad y en el aumento de las becas. Sin embargo, el autofinanciamiento de las universidades para suplir los déficits del financiamiento estatal no se ha revertido, constituyendo una parte esencial (cerca del 40%) del financiamiento de las universidades nacionales.

Al mismo tiempo que la Ley de Educación Superior menemista sigue vigente, se profundizó la vinculación de las universidades con el sector privado empresarial, la investigación es orientada en función de las necesidades de acumulación del capital a través de políticas focalizadas de evaluación e incentivo, y se ha consolidado la educación privada (uno de cada tres graduados proviene del sector privado).

La situación de la educación superior sólo mejoró en lo presupuestario, pero el rol de la universidad en la sociedad sigue siendo el mismo, la universidad sigue al servicio del mercado, mejor adaptada a los cambios ocurridos en el modelo de acumulación del capital.

Son innegables las huellas que las políticas neoliberales han dejado en la configuración actual de la educación superior. El grado de naturalización de los “temas” que instalaron las reformas del sector, y la consolidación de un verdadero mercado profesional de especialistas devenidos funcionarios surgido al calor de estas reformas, condiciona los márgenes para pensar una nueva agenda: buena parte del debate universitario gira más sobre medidas “correctivas” que en la definición de nuevos ejes orientadores de las políticas.

L a e x p r e s i ó n p o l í t i c a d e l kirchnerismo en la UNC es Cambio Universitario, que dentro del claustro estudiantil está representado por La Bisagra. Este grupo gobierna nuestra Universidad desde el primer rectorado de Carolina Scotto (hoy diputada nacional por el kirchnerismo).

Después de 7 años de gestión, no se ha derogado el cupo de ingreso en Medicina, ni se ha producido ninguna reforma para democratizar la Universidad; no se ha revertido estructuralmente la tendencia a la deserción; en las Facultades más grandes se continúan cobrando aranceles; se profundizó la orientación hacia el sector empresarial con algunas iniciativas de transferencia de infraestructura y recursos humanos al sector privado ; se continúan reformando los planes de estudio según criterios de organismos de evaluación externos; y se reprodujeron prácticas de las viejas gestiones, como la falta de transparencia en concursos de cargos docentes y no docentes. Creemos que este grupo político no ofrece un proyecto alternativo a la Universidad de la Ley de Educación Superior, y es necesario construir una alternativa que ponga como prioridad la democratización de la Universidad, la producción de conocimiento al servicio de la transformación social, y la defensa de la Universidad masiva y popular.

LUCHAS ANTIRREPRESIVAS

FOCCOF

Los sectores populares y en lucha sufrimos el recrudecimiento de la represión estatal. En Córdoba las detenciones arbitrarias son una postal cotidiana: sólo en 2011 se realizaron en la Provincia 73.000 detenciones arbitrarias, sin defensa obligatoria y sin intervención judicial, con penas dictadas por personal policial, una detención por Código de Faltas cada 17 minutos. Pero Córdoba no es una isla: a nivel nacional, esta realidad se expresa en el fortalecimiento de gendarmería como fuerza de control social, la aprobación de leyes represivas como la Ley Antiterrorista, y el espionaje a lxs luchadorxs. Desde 1983 se cuentan más de 4000 asesinatos en manos del apa ra to r ep res ivo de l Es tado , 210 desaparecidxs y sólo en 10 años de gobierno kirchnerista se cuentan 5000 procesadxs por luchar. Esta situación requiere de la más amplia unidad de las organizaciones del campo popular para enfrentar al aparato represivo, cuya función principal es sostener una sociedad dividida entre ricxs y pobres.

El Frente Organizado Contra el Código de Faltas, es un frente constituido por distintas organizaciones sociales, con un eje de trabajo en políticas anti-represivas. Si bien en principio el FOCCoF se constituyó en torno a la problemática específica del código de faltas, ha ido adquiriendo un marco de acción y de actividad más amplio.

Además de ser una herramienta concreta de resistencia a los casos de represión policial, impulsa distintas actividades, como talleres de formación sobre el Estado policial y estrategias de resistencia ante la represión.

Creemos que el fortalecimiento de esta instancia de organización es importante, teniendo en cuenta el fuerte empoderamiento de la institución represiva, no sólo a nivel provincial, sino a nivel nacional. Es por eso que desde CAUCE hemos decidido apostar fuertemente a este espacio. Invitamos a todxs lxs compañerxs que estén interesados en conocer más sobre el frente o participar del espacio a ponerse en contacto con nosotrxs.

El gatillo fácil es una política represiva sistemática e institucionalmente organizada. En torno a esta problemática, realizamos el primer taller de cartografía crítica, cuyo objetivo fue pensar el gatillo fácil en la Argentina, intentando indagar con nuestros nuestros conocimientos un problema social concreto, al servicio de las luchas populares. Sirviéndonos de las herramientas que ofrece la criminología crítica y utilizando el software libre GvSIG sistematizamos información relevada por las organizaciones sociales, y silenciada por los medios hegemónicos. Durante las jornadas del taller se produjo material cartográfico que recopila la información sistematizada en mapas útiles para la difusión de la política represiva.

Taller de Cartografía Crítica

LUCHAS ANTIPATRIARCALES

Red por el Reconocimiento del Trabajo Sexual

El patriarcado es un sistema político, religioso, ideológico, cultural e histórico que establece jerarquías sobre la base de la diferencia sexual, consagrando a lo masculino como superior y paradigma de lo humano. Se basa en un conjunto de relaciones de poder de hombres sobre mujeres, de varones que se ajustan al modelo de masculinidad hegemónico sobre los que no, y de las personas que encajan en el binarismo de género sobre las que no (heteronorma). En resumen, el patriarcado es un conjunto de relaciones de poder que favorece a quienes se ajustan al arquetipo de Hombre sobre todas las demás formas de vida.

Las problemáticas que se fundan sobre la violencia de género son cuestiones de primer orden para todxs lxs que luchamos contra un sistema opresor basado en las jerarquías, la explotación y el autoritarismo. Por esto es que creemos que para luchar contra estas relaciones asimétricas debemos cuestionar las jerarquías y los privilegios, buscando pre-figurar en nuestras prácticas cotidianas aquellas relaciones que deseamos.

La política en torno a la problemática del trabajo sexual es actualmente un tema muy discutido en la izquierda. Tradicionalmente, la posición que ha primado en la izquierda es el abolicionismo. Según esta postura, el trabajo sexual no es un trabajo como cualquier otro. La postura abolicionista se basa en la defensa de una moral conservadora que no tolera prácticas sexuales que excedan los marcos reproductivos, monogámicos y privados de la institución familiar. Esto lleva a la identificación entre trata de personas y trabajo sexual. Esta identificación atenta contra los procesos de organización que lxs trabajadorxs sexuales sostienen en defensa de sus derechos contra la clandestinidad y la persecución. Por esto participamos en la Red por el Reconocimiento del Trabajo Sexual, impulsada por las trabajadoras sexuales agremiadas en AMMAR, en conjunto con distintas organizaciones sociales. Si te interesa conocer los debates o participar en la Red podés ponerte en contacto con nosotrxs.

Aborto Seguro, Legal y Gratuito

Encuentro Nacional de Mujeres

En Argentina el aborto es una práctica silenciada, criminalizada y penalizada por el estado. Sin embargo, 500.000 mujeres abortamos por año en condiciones inseguras y riesgosas para nuestra salud. Por eso, la prohibición del aborto provoca 70.000 hospitalizaciones por infección al año, y se constituye como la principal causa de muerte de la mujer gestante.

Si bien tenemos en claro que ningún cambio empieza o termina en una ley, creemos que la lucha por la legalización del aborto, para que sea libre, gratuito y seguro, es fundamental, ya que le exige al estado la garantía de que toda mujer pueda abortar sin cuestionar la razón de su decisión o la extracción social a la que pertenezca. En esta lucha, articulamos con lxs compañerxs de Socorro Rosa, una red organizada de acompañamiento a mujeres que deciden interrumpir sus embarazos, para difundir el método de aborto con pastillas que hoy usamos las mujeres que no podemos acceder a clínicas privadas o médicxs particulares.

Consideramos crucial difundir esta información, porque mientras luchamos para que el aborto sea legal, libre, seguro y gratuito, queremos contribuir a que sean cada vez menos las mujeres que mueran por su ilegalidad, y que sean cada vez más las que se sumen a la lucha por nuestros derechos.

Desde el año pasado, participamos en el Encuentro Nacional de Mujeres. Este Encuentro es un espacio en el que nos reunimos miles de mujeres de todo el país para debatir en talleres sobre diversos temas que nos preocupan y ocupan: salud, educación, trabajo, violencia, aborto, ambiente y muchos más, dándonos un lugar para reunirnos y discutir nuestros acuerdos, diferencias e intercambiar información.

Apostamos a la participación en este espacio donde mujeres de diversos ámbitos nos encontramos en las plazas, las calles, asambleas, y marchas, para compartir experiencias, posicionamientos y acciones comunes.

www.facebook.com/cauce.cordoba