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Capítulo 16 – Razão e fé FILOSOFAR COM TEXTOS:TEMAS E HISTÓRIA DA FILOSOFIA
Capítulo
16 Razão e fé
Capítulo 16 – Razão e fé FILOSOFAR COM TEXTOS:TEMAS E HISTÓRIA DA FILOSOFIA
Capítulo 16 – Razão e fé FILOSOFAR COM TEXTOS:TEMAS E HISTÓRIA DA FILOSOFIA
Aspectos gerais
Correntes da filosofia medieval e principais representantes: Patrística (séc. II-V), com Agostinho de Hipona, e Escolástica (séc. IX-XV), com Tomás de Aquino.
A herança da filosofia antiga pagã foi adaptada à tradição cristã pelos teólogos da patrística, os chamados Padres da Igreja.
Os textos antigos foram preservados pelos monges medievais.
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Castelo medieval de Cascassone, na França, em 2011
Capítulo 16 – Razão e fé FILOSOFAR COM TEXTOS:TEMAS E HISTÓRIA DA FILOSOFIA
Patrística
Os apologistas adaptaram os textos platônicos, mais adequados à nova fé.
Principais temas: a natureza de Deus e da alma, a vida futura, o confronto entre o bem e o mal, a noção de pecado e de salvação, a questão do tempo.
Agostinho de Hipona redigiu: Confissões, De magistro, A cidade de Deus, Sobre a trindade, entre outras obras.
Santo Agostinho, quadro de Piero della Francesca, século XV
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Capítulo 16 – Razão e fé FILOSOFAR COM TEXTOS:TEMAS E HISTÓRIA DA FILOSOFIA
Agostinho foi o primeiro a usar o conceito de livre-arbítrio, como faculdade da razão e da vontade.
Para ele, o mal não tem uma existência real, mas é uma carência, a ausência do Bem.
Desenvolveu a teoria da iluminação, segundo a qual possuímos as verdades eternas porque as recebemos de Deus.
O tempo é percebido pela nossa consciência, na qual o passado existe como memória e o futuro, como expectativa.
Ao discutir sobre as relações entre política e religião, refere-se às duas cidades, a “cidade de Deus” e a “cidade terrestre”.
Agostinho de Hipona
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Escolástica
A escolástica sofreu influência decisiva do aristotelismo.
Principal representante da escolástica: Tomás de Aquino, século XIII, auge da escolástica.
As universidades foram importantes como foco de fermentação intelectual.
Principais temas: prova da existência de Deus, criação do mundo, verdade, ética, imortalidade da alma, política.
São Tomás de Aquino, pintura de Adam Elsheimer, século XVI
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A questão dos universais
O universal é o conceito, a ideia, a essência comum a todas as coisas.
A questão era: os universais seriam realidades, ideias ou apenas palavras?
Principais respostas: realismo (Anselmo), realismo moderado (Tomás de Aquino), nominalismo (Guilherme de Ockham) e conceptualismo (Pedro Abelardo).
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Tomás de Aquino
A grande síntese aristotélico-tomista expressa-se na obra Suma Teológica.
Aquino prioriza a fé, mas valoriza a importância da razão.
Na teoria do conhecimento, reconhece a participação dos sentidos e do intelecto.
Diferentemente de Aristóteles, destaca a imortalidade da alma.
Aquino segue de perto a ética aristotélica, mas, segundo ele, pela revelação e pela fé, pode-se alcançar uma felicidade mais alta.
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Provas da existência de Deus
As “cinco vias” são baseadas nas provas aristotélicas sobre a causa primeira, o Primeiro Motor Imóvel.
São elas: o movimento, a causa eficiente, a contingência, os graus de perfeição, a causa final.
FILOSOFAR COM TEXTOS:TEMAS E HISTÓRIA DA FILOSOFIA
ANOTAÇÕES EM AULA
Coordenação editorial: Maria Raquel Apolinário, Eduardo Augusto Guimarães e Ana Cláudia Fernandes
Elaboração: Maria Lúcia de Arruda Aranha e Renato dos Santos Belo
Edição de texto: Samir Thomaz
Preparação de texto: José Carlos de Castro
Coordenação de produção: Maria José Tanbellini
Iconografia: Camila D'Angelo, Marcia Mendonça, Angelita Cardoso e Denise Durand Kremer
EDITORA MODERNA
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Editora executiva: Kelly Mayumi Ishida
Coordenadora editorial: Ivonete Lucirio
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Assistentes editoriais: Ciça Japiassu Reis e Renata Michelin
Editor de arte: Fabio Ventura
Editor assistente de arte: Eduardo Bertolini
Assistentes de arte: Ana Maria Totaro, Camila Castro, Guilherme Kroll e Valdeí Prazeres
Revisores: Diego Rezende e Ramiro Morais Torres
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