Capitulo 1 La Filosofía del Ministerio Juvenil. · centremos en adiestrar a la juventud para que puedan vivir y experimentar el gozo de la “ salvación y el servicio”. Cada joven,

La Filosofía del Ministerio Juvenil

“Tenemos hoy un ejército de jóvenes que

puede hacer mucho si es debidamente

dirigido y animado. Queremos que

nuestros hijos crean la verdad. Queremos

que sean bendecidos por Dios.

que participen en planes bien organizados

para ayudar a otros jóvenes. Prepárense

todos de tal manera que puedan

representar debidamente la verdad, dando

razón de la esperanza que hay en ellos, y

honrando a Dios en cualquier ramo de

labor donde estén calificados para actuar

ELENA G. WHITE

Los Jóvenes primero

Tenemos hoy un ejército de jóvenes que

puede hacer mucho si es debidamente

dirigido y animado. Queremos que

nuestros hijos crean la verdad. Queremos

que sean bendecidos por Dios. Queremos

que participen en planes bien organizados

para ayudar a otros jóvenes. Prepárense

todos de tal manera que puedan

representar debidamente la verdad, dando

razón de la esperanza que hay en ellos, y

honrando a Dios en cualquier ramo de

stén calificados para actuar”.1

ELENA G. WHITE2


Capitulo 1

La Filosofía del Ministerio Juvenil.

El verdadero propósito.

El ministerio juvenil es un asunto muy serio que lleva estampado bien en alto su nombre y apellido. Tiene sus raíces profundas en el gran amor de Dios expresado en la Biblia, en el mensaje de los profetas y a la luz del espíritu de profecía. No es un m

aislado, y que quedó a la deriva o estancado en las bancas de las iglesias. En sus archivos encontramos que; venciendo obstáculos, pruebas, confusiones, sobresaltos y hasta resistencia en algunos lugareslevanta su bandera bien en alto como un ministerio sólido, cálido y refrescante; añorado por millones de jóvenes, menores y niños que se gozan formando parte dentro de sus filas. Es a través de la línea del tiempo, el mismo Dios ha bendecido y dieste gran “ejército imponente”, que ha llegado a constituirse, en el ministerio más organizado, más disciplinado y más valioso que tiene cualquier iglesia o denominación a nivel del mundo.

Desde sus inicios fue diseñado y establecido por la igle

mundial, con objetivos bien claros y definidos, apuntando al crecimiento, la consolidación y la salvación de los jóvenes. No fue establecido para entretener a la juventud. No fue creado sólo pensando en una reunión o en un programa lleno de actividades, destrezas Tampoco el ministerio juvenil fue diseñado líderes se reúnan semanalmente; formen parte de un club y diversidad de especialidades o investiduras. cosas forman parte del conjunto de elementos inmerso

Tenemos una filosofía no

para hacer ruido sino para

salvar a los jóvenes”

BARAKA MUGANDA


La Filosofía del Ministerio Juvenil.

El ministerio juvenil es un asunto muy serio que lleva estampado bien en alto su nombre y apellido. Tiene sus raíces profundas en el gran amor de Dios expresado en la Biblia, en el mensaje de los profetas y a la luz del espíritu de profecía. No es un ministerio que nació

aislado, y que quedó a la deriva o estancado en las bancas de las iglesias. venciendo obstáculos, pruebas,

confusiones, sobresaltos y hasta resistencia en algunos lugares, hoy como un ministerio sólido, cálido y

refrescante; añorado por millones de jóvenes, menores y niños que se Es gratificante encontrar que

a través de la línea del tiempo, el mismo Dios ha bendecido y dirigido a este gran “ejército imponente”, que ha llegado a constituirse, en el ministerio más organizado, más disciplinado y más valioso que tiene cualquier iglesia o denominación a nivel del mundo.

Desde sus inicios fue diseñado y establecido por la iglesia a nivel mundial, con objetivos bien claros y definidos, apuntando al crecimiento, la consolidación y la salvación de los jóvenes. No fue establecido para entretener a la juventud. No fue creado sólo pensando en una reunión o

, destrezas y entretenimientos. sólo para que un grupo de

formen parte de un club y llenen una diversidad de especialidades o investiduras. Si bien es cierto, que estas cosas forman parte del conjunto de elementos inmersos en nuestro



ministerio, y que ¡son muy buenas y espectaculares!, quiero recordarte que la verdadera razón de su origen y su verdadero propósito van más allá.

Para entender y conocer más de cerca al ministerio juvenil, necesitamos en primer lugar definir y conocer claramente “cuál es su

filosofía” desde la perspectiva divina, para saber hacia dónde vamos. Si no tenemos una filosofía clara no podremos tener un ministerio definido y eficiente.

El pr Baraka Muganda actual líder mundial de la juventud adventista lo expresó en un seminario presentado a un grupo de líderes y de jóvenes: “Hay que aprender la filosofía antes que la mecánica. Si aprendemos la filosofía, el resto vendrá por añadidura y encontraremos el verdadero gozo… Tenemos una filosofía no para hacer ruido sino para salvar a los jóvenes”.

3

Hoy más que nunca el trabajo con los jóvenes y hacia los jóvenes

debe estar enfocado en su verdadero propósito: “Salvar del pecado y

guiar en el servicio”. Esto debe ser una prioridad para todo líder, todo joven, todo guía mayor, todo conquistador, todo aventurero, cada club, cada iglesia, cada zona, y cada campo. No debería ser una opción. ¡Para Dios esto no es asunto negociable! Somos la generación de luz en este mundo que adolece y necesitamos brillar ahora mismo aun cuando no haya sol, diciéndole al mundo que sólo hay salvación y esperanza en Cristo Jesús. Tú y yo formamos parte de esta nueva generación de luz que proclamará al mundo el pronto regreso de nuestro Señor en Gloria.

Como líderes necesitamos

establecer nuevas diferencias entre nuestra juventud. No estamos para entretener ni agradar a nadie. El apóstol Pablo lo tenía muy claro: “Porque, ¿busco yo ahora la aprobación de los hombres, o la de Dios? ¿Busco agradar a hombres? Si todavía tratara de agradar a los hombres, no sería siervo de Cristo”. (Gálatas 1:10)

Aunque haya una variedad considerable de actividades y

destrezas físicas y emocionales dentro de nuestro ministerio; todo tiene que mantenerse a un nivel de equilibrio, donde nuestra juventud pueda

Todo tiene que mantenerse

a un nivel de equilibrio;

donde nuestra juventud

pueda aprender a vibrar,

sintiendo el verdadero

gozo del ministerio juvenil

en el cumplimiento de su

propósito.



Ningún método, ninguna

“ola”, ninguna reunión es

más importante que el

Evangelio…

JUNIOR ZAPATA

aprender a vibrar, sintiendo el verdadero gozo del ministerio juvenil en el cumplimiento de su propósito.

El ministerio juvenil en nuestras iglesias adventistas no fue

creado para limitarse sólo a las reuniones o actividades semanales del club o a un programa en especial. Es urgente que juntos; iglesia y líderes nos centremos en adiestrar a la juventud para que puedan vivir y experimentar el gozo de la “salvación y el servicio”. Cada joven, cada adolescente, cada niño, que forma parte de nuestra iglesia debe ser motivado inspirado y capacitado para que muestre las evidencias de un verdadero compromiso con Dios, con su iglesia y con la comunidad. Nuestra misión en el pasado, presente y futuro, está enfocada hacia afuera, hacia la comunidad; no dentro de la iglesia. O dicho de una mejor manera ¡NO EN EL TEMPLO! Necesitamos cambiar esquemas y paradigmas y aprender que cuando asistimos al templo lo hacemos para: (1) alabar a Dios, (2) para congregarnos como iglesia, (3) para tomar nuevas fuerzas, (4) para fortalecer nuestros lazos de amor y amistad y (5) para planificar y organizar lo que será nuestra dirección de acción.

El profeta Isaías lo describe de

la siguiente manera: “Poco es para mí que tú seas mi siervo para levantar las tribus de Jacob, y para que restaures el remanente de Israel; también te di por luz de las naciones, para que seas mi salvación hasta lo postrero de la tierra” (Isa. 49:6).

Querido amigo; quiero que analices y respondas las siguientes

tres preguntas: ¿Por qué eres un líder de jóvenes? ¿Para qué Dios te colocó allí? ¿Cuál es tu verdadera labor en este último tiempo?

Como líderes necesitamos establecer nuevas diferencias entre

nuestra juventud. Necesitamos unirnos en filosofía y dirección. Hoy más que nunca, necesitamos involucrarlos y adiestrarlos a través de todos los programas, medios y métodos: discipulado, adoración, evangelismo en todas las áreas, proyectos comunitarios y de servicio, sociedades de jóvenes, células gaam, clubes, sociedades de menores, grupos de rescate, voluntariado, camporíes, campestres, retiros juveniles, pernoctas,



marchas, bandas marciales y musicales, seminarios, talleres, cultos juveniles, paseos, tecnología, comunicación, sirviendo a la iglesia, y otros.

Cuando realmente esto sea una secuencia vivencial en nuestras

actividades, juntos descubriremos que miles de ellos, que hoy no toman parte activa y de forma sincera dentro de nuestras iglesias vendrán a reforzar el radiante grupo de niños, jóvenes y señoritas que conforman el pelotón de los guerreros juveniles que ya están impactando al mundo con su ejemplo.

Junior Zapata nos dice: “Uno de los grandes pecados que tenemos como iglesia es que les hemos enseñado a nuestros jóvenes qué pensar en lugar de cómo pensar”.

4 Y en su libro refiriéndose a lo importante que son

los jóvenes para lograr grandes cosas en esta nueva sociedad él expresa:

“En los últimos veinte años la iglesia cristiana ha tratado de entender, o por lo menos ha aparentado entender a esta generación… los llamamos “La generación emergente”. “Emergente” porque están surgiendo, floreciendo, prácticamente invadiendo nuestra sociedad. Todos los medios sociales lo han notado; los comerciantes, los políticos, los de mercadeo, los tecnólogos, etc. Es una lástima que al parecer solo la iglesia cristiana no les ha dado su lugar”

5

Más adelante añade: “Ningún programa, ninguna moda, ninguna iglesia por contemporánea que sea tendrá éxito si no da el Evangelio. Ningún método, ninguna “ola”, ninguna reunión es más importante que el Evangelio… recordemos que lo importante no son los programas contemporáneos, que lo importante no son las tradiciones, que lo importante no son los gustos de los pastores... que lo importante en el primer siglo era el Evangelio y que lo importante hoy es el Evangelio”.

6

Hay 3 verdades innegables que encuentro en estos dos párrafos: (1) La juventud tiene un gran potencial, (2) No le hemos dado el lugar correcto (3) El evangelio cambia y transforma la vida de cualquier persona.



Y todo esto en conjunto es lo que precisamente necesitan nuestros jóvenes.

¿Por qué hacemos lo que estamos haciendo? ¿Cómo podemos

hacer mejor lo que hoy estamos haciendo? ¿Cuáles son los nuevos métodos y estrategias a seguir para orientar a nuestra juventud? ¿Cuál es el verdadero significado de las palabras “salvación” "servicio" y "siervo"? ¿Necesitamos volver a las sendas antiguas? ¿Cuál es la verdadera razón de ser de nuestro ministerio? Son las preguntas que a través de este libro necesitamos responder.

El Pastor Howard Andruejol

analiza un poco la razón del ministerio pastoral juvenil y dice: “pienso que (1) los principios correctos nos ayudarán a encontrar las estrategias prácticas correctas, y (2) es posible que una buena idea no haga sentido si no está conectada con la filosofía de ministerio adecuada.”

7

Si nosotros como líderes llegamos a impregnar en nuestras

mentes la verdadera filosofía del ministerio juvenil; aplicándolo y enseñándolo por precepto y ejemplo, UN GRUPO MAYORITARIO de nuestra juventud encontrará el camino correcto para transitar, y dar el último pregón de amonestación al mundo. Necesitamos insertar rápidamente en nuestra mente y en esta nueva generación que está emergiendo este concepto. Somos llamados a ser la nueva generación que transformará y trastornará al mundo con el evangelio, aplicando los nuevos enfoques, paradigmas y estrategias que yacen inmersas dentro de la verdadera filosofía del ministerio juvenil.

“Es necesario definir a dónde es que nos dirigimos para no perder

tiempo paseando por programas que solo tienden a cumplir con costumbres o con las expectativas de personas que no entienden a los jóvenes ni de qué en verdad se trata el ministerio juvenil”

8

Es verdad que quizá en algún momento del camino nos

desviamos. La investigación y el análisis nos presentan que muchos líderes en todo el mundo llegaron a confundir o alterar la verdadera filosofía del ministerio juvenil. ¡Aún algunos actualmente están confundidos! Pero no

Necesitamos insertar

rápidamente en esta nueva

generación que está

emergiendo, la verdadera

filosofía del ministerio

juvenil.



es nuestra tarea culparlos, criticarlos o acusarlos; es nuestro privilegio recordarles, guiarles y orientarles a reencontrar el sendero y seguir la ruta que ya ha sido trazada. Bíblica y proféticamente no podemos inventar otro atajo, u otro camino.

Hoy somos llamados a presentar, a vivir, a escudriñar, y a enclavar

en nuestra vida, nuestra verdadera razón de ser. Tenemos un desafío bien claro y definido “SALVAR DEL PECADO Y GUIAR EN EL SERVICIO” que debemos realzar; con los jóvenes, en los jóvenes y para los jóvenes. Esto es parte del último mensaje del ministerio joven que se está predicando en todo el mundo. “Los jóvenes Primero; hazlos participar”. Me gusta el mensaje inminente del profeta Isaías “Levántate y resplandece porque ha venido tu luz y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti” (Isaías 60:1)

Definiendo la palabra ministerio.

Hoy día podemos encontrar las siguientes definiciones:

“(Del lat. ministerĭum, servicio)… Uso o destino que tiene algo.

9

“Ministerio, departamento, administración, cartera, servicio

ocupación, empleo, profesión, cargo, tarea”.10

“Departamento que, junto con otros, es el responsable de la

administración de un aspecto determinado”11

.

En la Biblia encontramos esta palabra cerca de 60 veces. Está

relacionada con la realización de un servicio designado por Dios para funciones santas y especiales: en el tabernáculo, en el templo, a favor de la congregación, y de la comunidad dentro y fuera de Israel. 1.- En el Antiguo Testamento:

En el antiguo testamento encontramos, que un grupo selecto de niños, jóvenes y adultos realizaron parte activa en la obra de Dios como líderes y reformadores. La tarea de ministrar o servir no fue sólo para los sacerdotes o levitas. Hay una variedad de jóvenes que cumplieron un ministerio especial en diferentes situaciones, cargos y responsabilidades.



Puedo presentarte algunos ejemplos; comenzando con el nombre de dos niños en edad de aventureros, con 7 y 8 años respectivamente: Joás quien comenzó a reinar a los siete años y reinó 40 años en Jerusalén (2 Reyes 11:21-12:1); Josías que comenzó a reinar de ocho años y reinó 31 años en Jerusalén (2 Reyes 22:1). También podemos añadir a Samuel quien desde muy niño sirvió al Dios vivo (1 Samuel 1: 23-23, 2:11,18).

No tenemos la edad de la joven cautiva que servía a la esposa de

Naamán, pero la Biblia nos dice que era una muchacha (2 Reyes 5:2) que tenía fe valor y plena confianza en Dios, demostrándolo en un momento crítico y trascendental de su vida como esclava. Algunos han dicho que podría llegar a tener quizá unos 13 o 14 años. Si es así; entonces era ¡Una conquistadora valiente! que tenía enraizada en su vida dos palabras claves: salvación y servicio. El Comentario Bíblico nos dice: “había prestado un servicio fiel; de lo contrario no habría sido empleada en la casa de un funcionario tan importante… Sólo la eternidad podrá medir los resultados del servicio y del testimonio de confianza en el Dios de Israel dado por la niña cautiva ante su señora en un país extraño”

12.

José es el personaje bíblico único,

extraordinario e inigualable que con tan solo 17 años, (Génesis 37:2); casualmente la misma edad que tenía Harry Fenner cuando Dios lo impresionó; fue llamado por Dios para cumplir un ministerio que cambió el rumbo de la historia de muchos pueblos. José fue un excelente Guía Mayor; miembro de un club familiar bien complicado y controversial, que por circunstancias dirigidas más no aprobadas por Dios; llegó hasta un país lejano como esclavo; vendido por sus hermanos para convertirse en un gran adalid digno de admirar. Desempeñó diversas funciones en diferentes puestos y situaciones. Estuvo al servicio principal de la casa de Potifar; fue el director de un club de hombres presos con características no muy agradables; (Génesis 39:22-23) del que muy pocos aceptarían liderizar. Pero Dios quien siempre tiene un sueño y un plan profundo con cada joven; sacó a José de allí y lo colocó en el puesto más importante del mundo en aquella época.

La tarea de ministrar o

servir no fue sólo para los

sacerdotes o levitas. Una

gran cantidad de jóvenes

cumplieron un ministerio

especial en diferentes

épocas y situaciones



Me gusta lo que escribe el pastor Osmar González en su libro: “no podemos olvidar que Dios paga muy bien cada tentación vencida y cada prueba superada… Dios premia la fidelidad y lo hace aquí y ahora. De su tienda a la cisterna, de la cisterna al palacio de Potifar, del palacio a la cárcel, y de la cárcel al trono de la nación más poderosa del mundo”.

13

Otros jóvenes que también merecen tu estudio y atención, son:

Josué (Éxodo 33:11); Gedeón (Jueces 6:15); Rut (Rut 2:5); David (1 Samuel 16:11); Ester (Ester 2:7); Jeremías.

2.- En el Nuevo testamento:

Para la palabra ministerio encontramos dos palabras: Leitourgía “palabra común en

griego para denotar un servicio público. En la LXX se la emplea para referirse al ministerio del sacerdote en favor de la congregación. Se usa, además en Hebreos 8: 6 y 9: 21 para referirse al "ministerio" de Cristo en el santuario celestial”

14

como en el episodio de Zacarías. “Y cumplidos los días de su ministerio, se fue a su casa”. Lucas 1:23

Diakonía "servicio", "ministerio", y más tarde "diaconado". Quienes trabajaron en la iglesia primitiva sintieron profundamente la responsabilidad del ministerio (diakonía) del Evangelio (Hech. 12: 25; 20: 24; 1 Cor. 16: 15; Col. 4: 17; 2 Tim. 4: 5).

15

El ministerio de Jesús: La Biblia dice muy poco de niñez de Jesús, pero no cabe duda que

estos años fueron claves para aprender la verdadera filosofía y el verdadero sentido de misión que demostró cuando solo tenía 12 años. “Y el niño crecía y se fortalecía, y se llenaba de sabiduría; y la gracia de Dios era sobre él. (Lucas 2:40).

Desde niño Jesús percibió

cual era su misión terrenal

para completar un

ministerio pleno y

completo a favor de la raza

humana.



El ministerio no es algo

esporádico y de poco

valor. Es el accionar diario

de todo buen cristiano que

tiene bien claro que su

razón de vivir en este

mundo es para ministrar,

rescatar, reconciliar, salvar

y servir.

Algunos párrafos de la pluma inspirada mencionan que, “los años de la niñez, adolescencia y juventud de Cristo fueron años de un desarrollo armonioso de sus facultades físicas, mentales y espirituales”

16

Siendo sólo un adolescente, en edad de conquistador “en su visita

a Jerusalén, Jesús comprendió por primera vez, en un sentido especial, que era el Hijo de Dios, y comenzó a percibir lo que significaba su misión terrenal”

17.

“Desde que comenzó a razonar, Jesús creció constantemente en gracia espiritual y en conocimiento de la verdad. Crecía en fuerza moral y entendimiento por las horas que pasó solo en medio de la naturaleza -especialmente durante las primeras horas del día- meditando, escudriñando las Escrituras y buscando a su Padre en oración”

18

“En Nazaret, conocida por su maldad aun en esa generación

perversa, Jesús estuvo siempre expuesto a la tentación y estaba constantemente en guardia para conservar la pureza de su carácter”

19

“Al terminar sus años de

preparación para el servicio, el Padre dio testimonio de él: "Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia" (cap. 3: 22). Era un ejemplo viviente de lo que significa ser perfecto, como nuestro "Padre que está en los cielos es perfecto." (Mat. 5:48)”

20 Aunque su ministerio empezó a los 30 años como lo registra

Lucas 3:23, no cabe duda que desde niño percibió cual era su misión terrenal para completar un ministerio pleno y completo a favor de la raza humana.

¿Qué aspectos involucraba el ministerio de Jesús mientras estuvo

en esta tierra?

• Estuvo sujeto a sus padres. Lucas 2:51

• Se sujetó a sus superiores. Lucas 2:46

• Venció las tentaciones. Lucas 2:43-46; Lucas 4:2-13

• Estaba lleno del Espíritu Santo. Lucas 4:14.



• Daba buenas nuevas a los pobres. 4:17

• Sanaba a los quebrantados de corazón. 4:17

• Pregonaba libertad a los cautivos. 4:17

• Dio libertar a los oprimidos 4:17

• Dio vista a los ciegos. 4:17

• Predicó el año favorable del Señor. 4:17

El Ministerio de los apóstoles: Para los apóstoles del nuevo testamento el ministerio iba unido al

apostolado. Algunos textos pueden confirmarlo. “Y orando, dijeron: Tú, Señor, que conoces los corazones de todos, muestra cuál de estos dos has escogido, para que tome la parte de este ministerio y apostolado, de que cayó Judas por transgresión, para irse a su propio lugar. Y les echaron suertes, y la suerte cayó sobre Matías; y fue contado con los once apóstoles”. (Hechos 1:24-26)

Y nosotros persistiremos en la oración y en el ministerio de la

palabra. (Hechos 6:4) Pero de ninguna cosa hago caso, ni estimo preciosa mi vida para

mí mismo, con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios. (Hechos 20:24)

A los cuales, después de haberles saludado, les contó una por una

las cosas que Dios había hecho entre los gentiles por su ministerio. (Hechos 21:19)

Por lo cual, teniendo nosotros este ministerio según la

misericordia que hemos recibido, no desmayamos. Antes bien renunciamos a lo oculto y vergonzoso, no andando con astucia, ni adulterando la palabra de Dios, sino por la manifestación de la verdad recomendándonos a toda conciencia humana delante de Dios. Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto; en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Señor, y a nosotros como vuestros siervos por amor de Jesús. Porque Dios, que mandó que de las tinieblas



resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo. (2 Corintios 4:1-6)

Para el apóstol Pablo el ministerio es algo más abarcante. El habla

y presenta el ministerio de la reconciliación como parte fundamental en el cumplimiento del ministerio. Para él; hay una razón principal por la cual nosotros existimos en la iglesia. ¡No hay otra! La fe por la cual vivimos no es otra que: reconciliar, guiar, edificar, valorar, fortalecer, y rescatar. Todo emerge desde la perspectiva divina.

Todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo

por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación; que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los

hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación. Así que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios. Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él. ( 2 Corintios 5:18-21).

No damos a nadie ninguna ocasión de tropiezo, para que nuestro

ministerio no sea vituperado. (2 Corintios 6:3) A fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para

la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. (Efesios 4:12-13)

Más adelante el mismo apóstol le envía una amonestación a su

hermano y amigo Arquipo quien era un buen hermano de la iglesia de Colosas, y que estuvo estrechamente relacionado con Filemón, (Filemón 2). Decid a Arquipo: Es necesario que cumplas el ministerio que recibiste en el Señor. (Colosenses 4:17).

El Ministerio Juvenil no se

basa en fábulas o

enseñanzas artificiosas; es

un ministerio de

reconciliación que sigue el

modelo de Cristo Jesús.

M.M.J.



A su hijo en la fe, el joven Timoteo le escribe diciéndole: Doy gracias al que me fortaleció, a Cristo Jesús nuestro Señor, porque me tuvo por fiel, poniéndome en el ministerio, (1 Timoteo 1:12) Pero tú sé sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio. (2 Timoteo 4:5) Sólo Lucas está conmigo. Toma a Marcos y tráele contigo, porque me es útil para el ministerio. (2 Timoteo 4:11).

Ahora bien; ¿Cuál era el significado de la palabra “ministerio”

que Pablo quería dejar en claro en la mente del joven Timoteo? La respuesta es ampliada por el Comentario Bíblico. “Es decir, "servicio" para otros. Nada debía faltar en los esfuerzos de Timoteo para satisfacer las diversas necesidades de hombres y mujeres, tanto en la iglesia como fuera de ella”

21.

Apreciado amigo; el ministerio es un tema trascendental y de

mucho alcance, que lo encontramos en toda la biblia. No es algo esporádico y de poco valor. Es el accionar diario de todo buen cristiano que tiene bien claro que su razón de vivir en este mundo es para ministrar, rescatar, reconciliar, salvar y servir. El ministerio es la tarea que Dios mismo nos ha dejado la cual tenemos que hacer. El ministerio es algo que vivifica, que justifica, que trae libertad, que impregna esperanza, que trae consuelo, que extiende bendición, que ofrece perdón, que fomenta la paz, pero por sobre todo que restaura a semejanza de Cristo. Por tal motivo; todo lo que hagamos con nuestros jóvenes y para nuestros jóvenes debe emitir el sabor de la salvación.

“El Ministerio Juvenil no se basa en fábulas o enseñanzas artificiosas; es un ministerio de reconciliación que sigue el modelo de Cristo Jesús y que comienza ahora entre los individuos y las familias y continúa con Dios, como se menciona en Malaquías 4:5,6: “He aquí, yo enviaré al profeta Elías, antes que venga el día grande y terrible de Jehová. Él hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición completa”. Este es un mensaje que los jóvenes deben saber y escuchar en este momento crucial de la historia.”

22

Por eso es necesario prestar atención a los 3 principios bíblicos del

ministerio juvenil a favor de los jóvenes que el pastor Malcolm Allem


enfatiza; los cuales son elementales al trabajar con nuestra juventudenseñar, recordar y desafiar”

23 los cuales se encuentran claramente

descritos en Deuteronomio capítulo 6.

3.-En los comienzos de nuestra iglesia:

Nuestra iglesia siempre ha sido una iglesia joven. Muchos de los pioneros fueron jóvenes, que usados por Dios sentaron las bases para el ministerio joven. Cuando la iglesia adventista comienza a surgir como movimiento, el ministerio juvenil crecía junto con la iglesia. Entre los años 1840-1880 no había un ministerio juvenil ni una iglesia legalmente organizada, pero los jóvenes formaban parte de la iglesia o de la “pequeña manada”. Los líderes a la juventud en esos años; dado quizá a la mentalidad de la épocalos niños solo se les veía más no se los oía. dirección Divina algunos líderes escribieron artículos y folletos para los jóvenes, lo que impactó positivamente en muchas mentes juveniles que luchaban por quedarse y no salirse de la iglesia.

Uno de ellos fue Jaime White quien en el 1852 se sintió

impresionado por preparar lecciones bíblicas adaptadas para los jóvenes. Él fue quien “diseñó las primeras lecciones de escuela sabática que se prepararon para nuestro pueblo”. Así se comenzó la Youth¨s Instructor (el instructor de la Juventud) en Agosto de 1852 cuya suscripción costaba 25 centavos de dólar por año.necesidad de atender a sus miembros de acuerdo a que se crearon dentro de la Escuela Sabática intermediarios y primarios. Estos eran Pequeños grupos, atendidos en

forma especializada. 24

En el año 1879 dos jóvenes inspirados por Dios; Luther Warren y

Harry Fenner de 14 y 17 años, dejaron una huella imborrable en todo el mundo y sentaron las bases del ministerio juvenil. era la salvación de los jóvenes y su dedicación al servicio”

nos dice que un día caminando saltaron la cerca del ferrocarril y se arrodillaron a orar pidiendo la dirección del Espíritu Santo, para que diera


trabajar con nuestra juventud: los cuales se encuentran claramente

iglesia siempre ha sido una iglesia Muchos de los pioneros fueron jóvenes, que

usados por Dios sentaron las bases para el ministerio joven. Cuando la iglesia adventista comienza a surgir como movimiento, el ministerio

ntre los años ministerio juvenil ni una

los jóvenes formaban parte de la líderes le prestaron poca atención

quizá a la mentalidad de la época, donde solo se les veía más no se los oía. Gracias a la providencia y

escribieron artículos y folletos para los lo que impactó positivamente en muchas mentes juveniles que

ia.

Uno de ellos fue Jaime White quien en el 1852 se sintió impresionado por preparar lecciones bíblicas adaptadas para los jóvenes.

fue quien “diseñó las primeras lecciones de escuela sabática que se Así se comenzó la publicación de The

Youth¨s Instructor (el instructor de la Juventud) en Agosto de 1852 cuya suscripción costaba 25 centavos de dólar por año. En 1870, la iglesia vio la

sus miembros de acuerdo a las edades, por lo dentro de la Escuela Sabática las clases de Jóvenes,

Pequeños grupos, atendidos en

En el año 1879 dos jóvenes inspirados por Dios; Luther Warren y Harry Fenner de 14 y 17 años, dejaron una huella imborrable en todo el mundo y sentaron las bases del ministerio juvenil. “Su principal objetivo

ción al servicio”. 25

La historia nos dice que un día caminando saltaron la cerca del ferrocarril y se arrodillaron a orar pidiendo la dirección del Espíritu Santo, para que diera



sabiduría para ayudar a otros jóvenes. Pronto se inició la primera reunión con un grupo de oración en el dormitorio de Luther Warren.

El Manual del Ministerio Juvenil nos recuerda una vez más cuál fue

el “programa y los puntos de discusión en esa primera reunión del año 1879 donde se organizó la primera sociedad de jóvenes de la iglesia de Hazelton, Michigan. A raíz de esa sesión, podemos encontrar los puntos estudiados y los resultados logrados:

26

El pastor Benjamín Carballo27

en un material preparado para las sociedades de jóvenes añade: “Cuando Luther Warren y Harry Fenner realizaron la primera Sociedad de Jóvenes Adventistas en Hazelton, Michigan, en 1879, eran solo 9 miembros. Pero en ese grupo pequeño vieron las posibilidades de llegar a ser “ejército” poderoso obrando

desde adentro de la iglesia.”28

“En el año 1881 se fundó la segunda sociedad de jóvenes en

Vernon Ohio con propósitos y objetivos similares”.29

En el año 1892 en Wisconsin el joven Meade MacGuire impulsado por Dios a preocuparse por los jóvenes y sin saber lo que estaba sucediendo en Hazelton dio inicio a reuniones muy parecidas a las de Luther y Warren. Tuvo que enfrentar a la junta de la iglesia que no quería que este plan funcionara. “Pero el anciano de la iglesia de más edad ofreció apoyo a Meade, y le dijo que siguiera adelante, que él trataría de que no se prohibieran las reuniones de jóvenes”.

30

Alabo a Dios por la conducción de su iglesia, y en especial de

los jóvenes. Me emociona saber como Dios fue construyendo minuto a minuto la historia bajo su santa dirección:

PUNTOS ANALIZADOS

1. ¿Cómo podrían terminar la

obra de la predicación del

evangelio?,

2. ¿Qué podían hacer para

apresurar la venida de Cristo?

3. ¿Qué harían para recaudar

fondos?

RESULTADOS

1. Promovieron la obra

misionera.

2. Recaudaron los fondos para

crear y adquirir las

publicaciones misioneras, y

3. Salieron a esparcir las

buenas nuevas”.



“Ese mismo año, el 19 de diciembre de 1892, Elena G. de White recibió un mensaje del Señor relacionado con la obra a favor de los jóvenes. Ella escribió desde Melbourne, Australia, las siguientes palabras: “Tenemos un ejército de jóvenes que pueden hacer mucho si fueran debidamente dirigidos y estimulados. Queremos que nuestros hijos crean la verdad. Queremos que reciban la bendición de Dios. Queremos que tomen parte en planes bien organizados para ayudar a otros jóvenes. Que se preparen para que puedan representar la verdad en la forma correcta, dando razones de la esperanza que hay en ellos, y honrando a Dios en cualquier ramo de la obra que están calificados para hacer” (Boletín de la Asociación General, 20 y 30 de enero de 1893)”.31 (El subrayado es nuestro).

“Pocos meses después, llegó un segundo testimonio, pidiendo que se organizaran grupos de jóvenes para salvar a las almas de la ruina. La instrucción fue la siguiente: “Jóvenes y Señoritas: ¿No podrían ustedes formar grupos, y como soldados de Cristo, enrolarse en la obra y poner todo su tacto, sus habilidades y sus talentos al servicio del Maestro con el fin de salvar almas para Él? “Que se

organicen grupos en las iglesias para realizar esta labor” (Sings of the Times, 29 de mayo de 1893).32 (El subrayado es

nuestro).

En octubre se hizo más clara la clase de organización que ella tenía en mente: “Que se organicen grupos parecidos a los de la Sociedad

Christian Endeavor” (extracto de cartas de Elena de White, en relación con la obra médico-misionera, 2 de octubre de 1893).” 33

“En 1892 y 1893 se dieron mensajes que sugerían la necesidad

de que nuestros jóvenes se organizaran en grupos y sociedades para la

obra cristiana. A raíz de estas sugestiones se organizaron las sociedades

de jóvenes misioneros voluntarios, que han demostrado ser un gran poder elevador y sostenedor de la vida de la juventud adventista del mundo entero.34

Muchas sociedades de jóvenes eran organizadas en diversos



lugares “hasta que, en 1899, la asociación de Ohio, en Mont Vernon, creó oficialmente un departamento de Jóvenes”35

En 1901 en la sesión de la Asociación General en Michigan se

voto “aprobar la iniciativa de organizar sociedades de jóvenes para llevar a cabo una labor misionera más eficaz”.36 Más adelante veremos el informe y el voto tomado en relación a este plan.

“En 1907, fue aprobada la formación del Departamento de Jóvenes de la Asociación General. En el congreso de la misma, celebrado en Gland, Suiza, se nombró a M. E. Kern como director y a Matilde Erickson, como secretaria. Durante el verano de ese mismo año, se reunieron en Mount Vernon, Ohio, unos 200 delegados para celebrar una convención de jóvenes con el fin de elegir el nombre oficial de la organización y presentar otras recomendaciones. Allí se adoptó el nombre de Departamento de Jóvenes Misioneros Voluntarios de la

Iglesia Adventista del Séptimo Día, el cual se conoce más comúnmente como Departamento [Misionero Voluntario] MV, y se acordó poner en marcha el plan de la devoción matutina y los cursos de lectura, hoy conocidos como el “club de libros”… En 1979, se da un nuevo cambio; se le llama ahora Departamento de Jóvenes Adventistas. Y este

nombre sigue vigente hasta hoy”.

37

Muchos han objetado el cambio de las siglas de nuestro nombre

de JMV por JA en la década de los 70. Pero la Asociación General acordó hacer el cambio y proveyó “un nombre que fuera aceptado en el campo

Misioneros Voluntarios

(1907)

Jóvenes Misioneros Voluntarios

(1970)

Jóvenes Adventistas (1979)



mundial, especialmente en aquellos países donde la palabra “misionero” no es mirada con muy buenos ojos dado a la creciente actitud nacionalista”38

Es verdad que hoy muchas cosas pueden haber cambiado. La

juventud no es la misma, los líderes no son los mismos, las siglas e insignias no son las mismas, el ambiente no es el mismo, las culturas no son las mismas, la adoración en su forma quizá no es la misma, el respeto a Dios no es el mismo. Pero ¡Gloria a Dios! Porque lo que fue inspirado en relación a la verdadera filosofía del ministerio juvenil no se podrá cambiar. “Ni una jota ni una tilde pasará de la ley hasta que todo se haya cumplido”. Mateo 5:18.

Ten presente que un puñado de Jóvenes valientes iniciaron este ministerio con coraje, celo, tesón y vigor. Y ahora nos toca a nosotros realizar nuestra parte. ¡Ahora es el tiempo! Es ahora porque la tarea sigue incompleta. El mismo texto lo dice “hasta que todo se haya cumplido”. Una vez lo reitero. Somos llamados a ser la nueva generación que transformará y trastornará al mundo con el evangelio, aplicando los nuevos enfoques, paradigmas y estrategias que yacen inmersas dentro de la verdadera filosofía del ministerio juvenil. La gran realidad que encontramos es que ¡lo nuevo es lo antiguo! Es lo que ya está revelado.

Referencias

1 Elena G. White, (Boletín de la Asociación General, tomo 5, Nº 2, págs. 29, 30; 24 de

enero de 1893.) 2 Elena G. White (1827-1915) fue una gran escritora de muchos libros y artículos de

temas sobre educación, familia, salud, y religión. 3Filosofía del ministerio J.A., http://www.abo.org.ar

4La juventud emergente, ( http://www.noticiacristiana.com/news/

5Junior Zapata, La generación emergente (Miami Florida: Editorial Vida, 2005), pág. 53.

6 Ibíd., pág. 54. 7 Artículo juvenil, (http://www.elbunker.net/?p=138 )

8 Lucas Leys, El ministerio juvenil efectivo (Miami Florida: Editorial Vida, 2003),

pág. 40. 9 Diccionario de la lengua española (Espasa Calpe, S.A. Vigésima segunda edición,

2001). 10

Diccionario de sinónimos y antónimos (Espasa-Calpe S.A., Madrid: 2005). 11 Diccionario Manual de la Lengua Española Vox. (Larousse Editorial, S.L.2007).



12

Comentario Bíblico Adventista (Boise: Publicaciones Interamericanas, 1978-1990), Tomo 2 págs. 872-873.

13 Osmar González, ¡Leales como la brújula al polo! (El Limón Aragua: Lito Art publicidad, 2008), págs. 20-21.

14 Comentario Bíblico Adventista (Boise: Publicaciones Interamericanas, 1978-1990), Tomo 5 pág. 663.

15 Comentario Bíblico Adventista (Boise: Publicaciones Interamericanas, 1978-1990), Tomo 6 pág. 132.

16 Elena G. White, La Educación (Mountain View, California: Publicaciones Interamericanas, 1967), pág.11.

17 Comentario Bíblico Adventista (Boise: Publicaciones Interamericanas, 1978-1990),

Tomo 6 pág. 691. 18 Elena G. White, El Deseado de todas las Gentes (Mountain View, California:

Publicaciones Interamericanas, 1967), pág. 69. 19 Ibid., pág.90. 20 Ibid., págs. 52-53. 21 Comentario Bíblico Adventista (Boise: Publicaciones Interamericanas, 1978-1990),

Tomo 7 pág. 359. 22 Manual de ministerio juvenil de la División Interamericana (Montemorelos:

México, 2004), págs.17-18. 23 Malcolm Allen, ¿Conducción divina o presión mundana? (Miami Florida: Asociación

Publicadora Interamericana, 1996), pág.19. 24

Ibíd., págs. 47-48. 25 Ibíd., pág. 27. 26 Manual de ministerio juvenil de la División Interamericana (Montemorelos: México,

2004), pág. 21. 27 El Pastor Benjamín Carballo es el director de jóvenes adventistas de la Unión

Mexicana del Sur en la actualidad. 28 Revitalizando las sociedades de jóvenes. Material preparado en PowerPoint. 29 Malcolm Allen, ¿Conducción divina o presión mundana?, págs. 27-28 30 Manual de ministerio juvenil de la División Interamericana (Montemorelos: México,

2004), pág. 21. 31

Ibíd., pág. 22. 32 Ibíd., pág. 22. 33 Ibíd., pág. 22. 34 Ibíd., pág. 6 35 Marcos Blanco, Resumen histórico del movimiento joven Revista adventista Mayo

2007, pág. 9. 36 Malcolm Allen, ¿Conducción divina o presión mundana?, pág. 56. 37 Manual de ministerio juvenil de la División Interamericana (Montemorelos: México,

2004), págs. 22-23. 38 Manual para dirigentes de Conquistadores Preadolescentes (Miami Florida:

Asociación publicadora Interamericana, 1995), pág. 23.

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Capitulo 1 La Filosofía del Ministerio Juvenil. · centremos en adiestrar a la juventud para que puedan vivir y experimentar el gozo de la “ salvación y el servicio”. Cada joven,