Cap 7. Teorías de La Personalidad de Susan Cloninger

5/26/2018 Cap 7. Teoras de La Personalidad de Susan Cloninger

1/32

AITPORT

,"rCii;#;#':,it"' " .'- SZ' -'=*;fui";nops i s del coptu Io'rit.ilili+r,:,6:*Teon PERSoNOLctcA DE Los RASGosAvance: Perspectivo de lo teorode AllportTemos imporfontes en e/ troboiode AllportConsistencio de lo personolidqdlnfluencio sociolEl concepto del s mismolnierqccin de lo personolidod con lo influenciosociqlDefincin de Allport de lq personolidodOrgonizocin dinmicoSistemqs psicofsicosDeterminoniesnicosAiustes ol ombienteRosgos de personolidodDefinicin de Allport de rosgoTodos podemos ser descritos por los mismosrosgos?

Veoza pezsonolgica ok los zasfros

lnferencio de rosgosLo penetrocin de los rosgosNiveles de integrocin de lo personolidod:Rosgos, octitudes, hbitosDesorrollo de la personolidodAutonomo funcionolCuolidodes de un odulto moduro normolUnidod de lo personolidodEtopos del desorrolloConiinuidod y combio en el desorrollode lo personolidodlnfluencio de Io personalidoden los fenmenos socio/esPrejucioReligin y preiuicioTronsmisin de rumoresEclecticismoResumen


2/32

r9 oprulo 7 ALLPORT: Teoro personolgico de los rosgos

GORDON AI,LPORTffigrof o de Gordon Allport

Gordon Allport naci en 7897 en Montezuma, Indiana,fue el cuarto hijo de un vendedor que cambi de pro-fesin para convertirse en mdico rural. La familia semud en varias ocasiones cuando Allport era muy jo-ven. Finalmente, se establecieron en Cleveland, Ohio,donde Allport creci en un ambiente protestante, deloeste medio y de trabajo esforzado. Su madre, que ha-ba sido maestra de escuela, alent los intereses educa-tivos y religiosos de sus cuatro hijos y esperaba queGordon se convirtiera en misionero (Nicholson, 1998),mientras que sll padre esperaba que lo ayudaran en elconsultorio.Al gladuarse de secundaria, Allport ocup el segun-do lugar de un grupo de 100. Ms tarde sigui a su se-gundo herfrano, Floyd, quien era siete aos mayor, alaUniversidad de Haward, donde Floyd era un estudiantegraduado en psicologa. Gordon Allport fue sujeto en lainvestigacin de su hermano sobre influencia social.Despus de obtener muy malas calificaciones en los primeros exmenes, Allport empez a tra-baiar para alcanzar los elevados estndares esperados en Harvard y obtuvo las ms altas notas.Estudi psicologa y tica social. Mientras estaba en la universidad se ofreci paratrabajar comovoluntario en un club de nios de Boston. Despus de su graduacin, por un breve periodo en-se ingls y sociologa en el extranjero, en Constantinopla; ms tarde recibi una beca pararealizar estudios de posgrado en psicologa enHarvard.En su viaje de regreso a Estados Unidos, Allport se detuvo en Viena para visitar a su herma-no Fayette. Mientras estaba ah solicit una reunin con Sigmund Freud. Freud estaba acos-tumbrado a recibir visitantes de todo el mundo y concedi la cita. En ese momento Allporttena slo 22 aios. Cuando ms tarde contempl la visita en retrospectiva, Allporl (7967, p. 8)afirm que la reunin con Freud estuvo motivada por "curiosidad descorts y ambicin ju-venil". En su ingenuidad, no haba pensado en preparar una declaracin introductoria paraexplicar a Freud Ia razn del encuentro. Freud se sent en silencio, esperando quiz que setatata de una consulta teraputica ya que su reputacin afraa a pacientes de lugares lejanos.Como dice Allport:

No estaba preparado para el silencio y tuve que pensar rpido para encontrar unatctica adecuada pata entablar conversacin. Le cont un episodio ocurrido en eltranva en mi camino a su consultorio. Un pequeo de alrededor de cuatro aos ha-ba mostrado una llamativa fobia a la suciedad. Estuvo dicindole a su madre: "Noquiero sentarme ah..., no dejes que ese hombre sucio se siente a mi lado." Para l to-do era Scbmutz (suciedad). Su madre era una Hausfrau (ama de casa) muy almido-nada, con un aspecto tan dominante y resllelto que pens que la causa y efecto eranevidentes.Cuando termin mi relato, Freud fij en m sus ofos amablemente teraputicos y di-jo: "Y ese pequeo nio ea usted?" Estupefacto y sintindome un poco culpable, melas ingeni para cambiar de tema...; el hecho de que Freud malentendiera mi motiva-cin era divertido... Esta experiencia me ense que la psicologa profunda... puedepenetrar demasiado hondo y que los psiclogos haran bien en dar un reconocimientopleno a los motivos manifiestos antes de explorar el inconsciente (p. 8).


3/32

Biogrofos ilustrotivos o 197La intuicin clnica de Freud le sugiri que Allport tema ser "ensuciado" por su contacto conel psicoanlisis. Allport argument que no era una reunin teraputica y que el nivel manifies-to (consciente) de su experiencia, que era simplemente el deseo de impresionar a Freud con sucapacidad de observacin, era el nivel apropiado para interpretar su ancdota acerca del nio.Este tema, que la psicologa debe prestar ms atencin a los autorreportes conscientes, fue unelemento importante de la teora que Allport desarroll a lo largo de las siguientes dcadas.Para su tesis doctoral, Allport investig los rasgos de la personalidad. En ese entonces era untema nuevo que fue criticado por los psiclogos ms tradicionales de orientacin experimental.Su primer lrabaio sobre la personalidad lo public en conjunto con su hermano Floyd (Allporty Allport, 7927). Gordon recibi su doctorado en 7922, alos 24 aos. Hizo luego estudios pos-doctorales en Europa. Ah aprendi ms acerca de la psicologa de la Gestait y la doctrina ale-mana de los tipos, temas reflejados en su consideracin posterior del holismo y en sudesarrollo de un inventario de tipos. En 7924 acept un puesto docente en Harvard para ense-

ar tica social. En 7925, Allport se cas con Ada Lufin Gould, una psicloga clnica. Tuvieronun hijo, Robert, quien se convirti en pediatra.Allport ense en Harvard, su alma mater, durante la mayor parte de su vida profesional,con la excepcin de cuatro aos en Dartmouth College a principios de 7926. Desarroll unnuevo curso denominado Personalidad: Sus Aspectos Psicolgicos y Sociales, que segn sus in-formes fue probablemente el prirner curso de personalidad enseado en Estados Unidos. Escri-bi e hizo mucha investigacin sobre psicologa social as como sobre personalidad. por untiempo, encabez el Departamento de Psicologa de Harvard. Se uni al Departamento de Re-laciones Sociales de la universidad cuando, err1,)46, se separ del departamento de psicologa.Ah realiz trabajo interdisciplinario con la sociologa y la antropologa.Allport lleg a destacar en crculos nacionales. Edit la publicacin ms importante del cam-po, el Journal of Abnormal and Social Psycbologjt 0937-1948) y fue presidenre de la Asocia-cin Psicolgica Americana (7939). En 7936 fue uno de los fundadores de la Sociedad, para elEstudio Psicolgico de los Temas Sociales (Society for the Psychological Study of Social Issues,SPSSI), wa organizacin que aplica los conocimientos psicolgicos a los temas sociales prc-ticos, y se convirti en su presidente en 7944. fa organizacin contina conmemorando elrecuerdo de Allport concediendo un premio antal a un trabajo sobre relaciones entre grupos.Allport fue uno de los psiclogos estadounidenses que ayudaron a los intelectuales europeos aencontrar ttabajo en Estados Unidos para que pudieran huir de la Alemania nazi. Otra contribu-cin en Ia poca de la guerra fue su esfuerzo por ardar a controlar los rumores de esa poca,el cual se reflej en su columna diaria en un peridico y en su libro posterior sobre los rumores(Allport y Postman, 7947). Recibi muchos honores profesionales. Gordon Allport muri decncer de pulmn el nueve de octubre de 7967 a la edadde 69 aos.

g rofos ilustrotivosLa teora de Allport no ha sido popular entre los psicobigrafos, aunque su nfasis en los indi-viduos nicos y su propio inters en las historias de caso (Allpor-r, 7929,1965; Allport, Bruner yJandorf, 1941) sugieren qlre podra haberlo sido (T. T. Lewis, 199r. En efecro, un psicobigra-fo, Kenneth Craik (1988) ensalz el libro clsico de Allport (1937b) sobre personalidad, con sunfasis en el estudio de toda la persona ms que en los procesos psicolgicos (como la cogni-cin o el aprendizaje), un nfasis que ha alentado el desarrollo de la psicobiografa.Allport exhortaba a los psiclogos a aceptar Ias afirmaciones de la gente acerca de s mismams o menos en su valor aparente. Por tanto, es apropiado buscar nuestros estudios de caso enla autobiografa. Tanto Jerry Falwell, el ministro conservador bautista, como Beverly Sills, la es-


4/32

r98 oprulo 7 ALLPORT: Teoro personolgico de los rosgostrella de pera, han escrito acerc de su vida, su adaptacinaIa realidad social y sus valores.Aunque Allport evitala interpretacin de 1o ms recndito, su teora ofrece conceptos tiles pa-ra entender a esas dos personas.

* rio personolgico de los rqsgos'\rriil;.#riw.p''"Corno uno de los primeros tericos de la personalidad en un ambiente acadmico (en oposi-cin a uno clnico), Gordon Allport imparti el priner curso de personalidad en Estados Unidospara el cual escribi un libro, En el prefacio de su obra publicada en 7937, Personality, escribique el estudio de la personalidad era entonces una rea nueva y de popularidad ascendente enlas universidades. "El resultado de esta marea creciente de inters es una demanda insistentepor un libro gua que defina el nuevo campo de estudio -uno que articule sus objetivos, for-rnule sus estndares y pruebe el progreso hecho hasta ahora" (Allport, 7937b, p. vii). De

i.de su fe porque su esposo rechozobo lo religin.: -:. ,,: :Folwell fue un nio trovieso que dirgo o ius omigos ,,:,,,::lu5i ti,oV-esri.' o vi to mo ion r p resl ioii: nin*' | ,. ; I t.unimoeslr-o de grmnosrcr que les ofsgudolo ouitnd|" lo. oontoines v di'


5/32

Irry..].. : ' :'.:S,'Uno primo donno de lo pero, Beverly Sills, ho sidouno,dq lcs.sopanos de: la'pjrq,de',mofor renombr :e n Estsdos rU ii idoq Nlcidc,n, f 929. e.Bioqkly; : f.: .,,:

' cr.o: h ii'y, n icsl ni o,en uns lfo'm i I io' fulo, fu"']biill nt*',' en lo escuelo y dponte,su,nie2 mostr,uh sorprenden-te tolento musicol. Su mqdre se osegur que tuvierouno eicelente,,frmociril mgsigol.,siend nio gon'.unconcurodq|o[eto.5ycon .en.lo'r'odioporvoriosqos;,'empeondo- g los.uo]o oog. A,lop'17 obtvyosu primer papel,de pro. ,: , , ' .: ::Lo ccrreio,opersiico.de Sills iuvo unfxilo extroordi- .

noro. Fue estrello en Fsiodos Unidos y Europo, incluioen lo fqmoso cosq de lo pero en Min, Lq Scolo,:Sucompoo, lo pero de lo Ciudod de Nuevo York, erornenos prestigioso que lo pero Metropolitono, lo cuoslo lq invit o qciuor despus de sus xitos en Europo.. En ,l 979 s,e iiilO i*o contste y osumi l'ibto'do- ,':'ro funcin de dteirJro generol de su omqdq O["i;* :'' Io Ciudo-{ de'Nue'vo York, (ue estobq ol borde del co.lopso finonciero. Su morido, hbil en los finonzos, lerecomend que declororo lo quiebro de lo compoo.'. En lugo dee[o,.c,on enorme troboio .n .l monel'V'r,,,,,1''codogi,'de fon'dosr: por:o, 198.soc o [o compoode sus deudos.nios y mqdre de un hiio y uno hiio. Sus dos hios notu-roles podecen defectos de nocimiento; su hijo es sordo

Beverly Sills r99

esta manera plante algunos de los temas que el campo de la personalidad contina debatien-clo. Las clescripciones de Allport estaban ms c'erca del senticlo comn y del lenguaje coticlianoque los desarolios posteriores en la investigacin de la personalidad. para muchos, su nfasisen una aproximacin del sentido comn y en los rasgos globales de la personalidadr.relve ob-soletas sus ideas, pero otros afirman qlle sLls introspecciones intuitivamente significativas sonen teora tiles incluso en los tiempos modernos (por ejemplo, Funder, 7g9r).El bosqueio inicial que hizo Allport del campo de la personahdad, ha tenido un gran impac-to. Los rasgos cle personalidad se han convertido en un inters importante de la investigacincle la personalidad. Sus idea.s acerca de los l'asgos de personalidad han proporcionado un focopara el debate creciente acerca de si la teora de la personaiidad debera poner nfasis en laidentificacin de las diferencias individuales o centrarse en los procesos de personalidad. All-poft identifi caba al s mismo como un tema principal de la personalidad. Exhort aba a Ios teri-cos del campo a utilizar conceptos qlle tomaran en consideracin las capaciclacles nicas de loshumanos (en oposicin a los animales) y a que pusieran nfasis en el funcionamiento sano. Sunfasis en la persona como un todo, el s mismo, ha continuado en el movimiento humanista


6/32

200 Coptulo 7 ALLPORT: Teoro personolgico de los rosgos(Maddi y Cosra, 1972). De hecho, Roy DeCarvalho (1997a) afirma que Allport fue el primero enemplear el trminopsicologa humanista. Allport a1'ud a organizar el movimiento de la psico-ioga humanista en vna organizacin, aunque su propio nfasis terico podra describirse conmayor precisin como eclctico (Nicholson,7997). Por ltimo, a Allport le preocupaban las im-plicaciones de la personalidad parala sociedad, y contribuy a la psicologa social y alateorade la personalidad. Aunque los dos campos han crecido de manera separada, ms reciente-mente los investigadores han buscado incrementar su influencia conjunta, 1o que sin duda ha-ba agradado a Allport.Su enfoque era eclctico e inclua contribuciones de varias escuelas de psicologa. "Mejorexpandir y reformar las teoras de uno hasta que hagan alguna medida de justicia ala trquezaydignidad de la personalidad hurnana, que sujetar y comprimir la personalidad hasta que seaiuste a un sistetna cerrado de pensamiento'' (Allporl, 1937b, p. vii). Aunque ense tanto psi-coanlisis como teora del aprendizaje, consideraba que esos enfoques eran limitados. El psico-anlisis pone un nfasis excesivo en el inconsciente y no presta atencin suficiente a lamotivacin consciente, mientras que la teora del aprendizaje pierde cualiddes rnicamentehumanas que no pueden entenderse por medio de un modelo animal. Allport cuestion el n-fasis excesivo en la metodologa cientfica de la escuela conductista, representada por John\Tatson y por B. F. Skinner, su colega en Harvard.Allport realiz investigacin y propuso ideas tericas, y espelaba que la ciencia podra au-mentar las contribuciones aplicadas de la psicologa al bienestar humano. No obstante, afirma'ba que era un error que la metodologa ensombreciera el contenido del campo. Afirmaba queen sus primeros aos se servia mejor a la personalidad prestando atencin al sentido comln, ala filosofa y alas artes liberales. A pesar de su propia actitud, predijo correctamente que los te-mas metodolgicos dominaran el futuro de la personalidad.

AvRNcr: PrRsprcrtvA DE lA TEoRA DE ALLPoRTLa feora de Allport tiene implicaciones para cuestiones tericas impofiantes como las que sepresentan en la tabla 7 .I.

Trus TMpoRTANTES EN EL TRABAJo DE AttpoRrAilport tuvo una influencia notable en la seleccin de los temas que seran de inters para eIdesarrollo del campo de la personalidad durante las siguientes dcadas. He aqu algunos de lostemas identificados por Allport, con los cuales han lidiado desde entonces los tericos cle lapersonalidad.

Consistencia de la personaltdadEl sentido comn nos dice que la personalidad es estable y hace que la gente se compofie demanera consistente a lo largo del tiempo. Sin embargo, mucha investigacin ha desafiado estaidea, sugiriendo ms bien que las situaciones hacen que la gente cambie su conducta (porejemplo, Bem y Allen, 7974; S. Epstein, 7979, 7980b; Mischel, 7984a; Mischel y Peake, 7)82;Moskowitz, 19BZ). El concepto'de consistencia de la personalidad alo largo del tiempo y de lassituaciones es central parael campo de la personalidad. Allpor-t (7937b) argumentaba con fir-meza qlle los humanos son consistentes o "notablemente reconocibles", aun cuando varen deuna situacin a otay alolargo del tiempo. La consistencia empieza temprano: "desde la infan'cia tenxprana bay consistencia en el desarrollo de la personalidad" y la investigacin longitudi-nal apoya la afirmacin de Allport de que la personalidad es consistente conforme los nioscrecen para set adultos (por ejemplo, Ozer y Gjerde, 198D.


7/32

Temos importontes en el troboio de Allport 20r4ffi: Avonce de lo teoro deAllportq4d?sl]lw5was.--v r"*\H:s::;\:: :fl s

Diferencias individuales

Adaptacin y aiusteProcesos cognoscitivosSociedad

Influencias biolgicasDesarrollo infantilDesarrollo adulto

Los individuos difieren en los rasgos que predominan en supersonalidad. Algunos rasgos son comunes (compartidos porvarias personas); otros son nicos (pertenecen slo a unapersona).La psicologa se equivoca si busca demasiado la enfermedad.Allport mencion varias caractersticas de la personalidad sana.Por 1o general es posible aceptar las autoafirmaciones de lagente por su valor aparente.La adaptacin a la sociedad es de central importancia. Allporthizo contribuciones importantes a nuestra comprensin delprejuicio, el rumor y la religin.Todala conducta es influida, en parte, por la herencia; pero nose especifican los mecanismos.El proprium (yo o s mismo) se desarrolla a travs de etapasque se bosquejan, pero no se investiga en detalle.El desarrollo adulto consiste en la integracin de los desarrollosanteriores.

Influencia socialAllport, quien estaba muy consciente de que la gente viye en un ambiente social que ejerce unainfluencia significativa, consider temas sociales especficos. Por ejemplo, escribi un trabajoimportante sobre el prejuicio que se convirti en un texto clsico (Allport, 7954), y estudi latransmisin de rumores (Allport y Postman, 1947).El concepto del s mismoEn una poca en que muchos otros enfoques psicolgicos eran reduccionistas, Allport argu-mentaba a favor de la idea del s mismo como objetivo principal del crecimiento de la persona-lidad. Ei s mismo es ahora un concepto terico importante en la personalidad y la psicologasocial y se usa ampliamente en reas tan diversas como la psicologa clnica humanista y la psi-cologa social cognoscitiva.

Interaccin de la personalidad con la influencia socialNo es sorprendente que alguien que era un psiclogo de la personalidad y un psiclogo socialno pensara en la personalidad y las situaciones como causas alternas sino que considerara msbien cmo trabajaran juntas como influencias conjuntas. Las situaciones influyen en la gente,pero influyen en los individuos de maneras diferentes, como reconoce ei enfoque interaccio-nista a la personalidad (Endler y Magnusson, 1976). En palabras de Allport (7937b): "El mismocalor que demite la mantequilla cocina el huevo" (pp. t0Z, 325). Sin embargo, no desarroll lanocin de interaccin entre personalidad y ambiente ms alI de ese breve bosquejo. Recono-ca que, al poner nfasis en los rasgos de la personalidad, haba "descuidado lavariabllidad in-ducida por los factores ecolgicos, sociales y situacionales" (Allport, 1966b, p. 9). Reconocaque se necesitaban mayores avances tericos para desarrollar este concepto de interaccionismo(Zurofl 1986).


8/32

202 Copirulo 7 ALLPORT: Teoro personolgico de los rosgosEn resumen, Allport anticip muchos de los temas que interesaran ala psicologa de la per-sonalidad en el ms de medio siglo que ha transcurrido desde que se public por primera vezsu texto clsico de personalidad. Cier-tamente, los enfoques actuales son ms complejos en suanlisis de los datos empricos. No obstante, los temas bsicos de consistencia, influencia social,el s mismo y la interaccin de la personalidad con el ambiente, se mantienen como focos de

atencin impofiantes.DrnNrcrN DE AttpoRr DE LA PERSoNALTDAD

Despus de una revisin de otras 49 definiciones de personalidad en psicologa, teologa, filo-sofa, derecho, sociologay el uso comrn, Allport (7937D propuso lo que se convirti en unadefinicin clsica de personalidad: "Personalidad es la organizacin dinmica, dentro del in-diuiduo, de los sistema.s psicofsicos que determinan sus ajustes nicos al ambiente" (p. 48; cur-sivas en el original). Aunque Ia definicin se cita mucho, no tiene aceptacin universal porquecontiene suposiciones qlle no todos los tericos de la personalidad aceptan. Veamos en detallela explicacin de Allport de los cincc conceptos principales en su definicin de personalidadya que esto propolciona un bosquejo amplio cle sLl teora.Organizacin dinmicaAllport (1937b) se refera a "la organizacin dtnmica" de la personalidad para "poner nfasisen la organizacin activa" 1p. 48) La gente sana se integra, "todo lo junta." La organizacin di-nmica evoluciona como un proceso de desarrollo y Ia falta de integracin es una seal de psi-copatologa.Este tema de organizacin, o unidad, no es compartido por todas las teoras. Las teoras tra-dicionales del aprendizaje, por ejemplo, trabalan con unidades conductuales discretas o asocia-ciones estmulo-respuesta. El psicoanlisis tiende a fragmenlar ala gente en partes en conflicto.Allport crea que el psicoanlisis tiene una visin restringida de la personalidad porque se basaen poblaciones clnicas y estudia a personas que no se han integrado por completo y cuyos sn-tomas no parecen ajustarse con el resto de su personalidad. En contraste, la personalidad sanase convierte en Lrn todo organizado y autorregulado.Sistemas psicofi[sicosLa personaldad est sometida a influencias biolgicas y psicolgicas. Mente y cuerpo estninextricablemente unidos. El temperamento se refiere a diferencias en la personalidad basa-das en la biologa, que a menudo se manifiestan como reactividad emocional a estmulos nue-vos o potencialmente atemorizadores. Es la'base, por ejemplo, de la timiclez de una persona yde la audacia de otra. Allport aceplaba la investigacin emprica disponible en su poca que in-dicaba que el temperamento constituye una base biolgica heredada de la personalidad. Desdeese tiempo, la evidencia adicional apoya adems la importancia del temperamento basado enla biologa, que ya es observable en la infancia (por ejemplo, Kagan, 7989;Kagan y SnidmaryL997a,I991b). Allport (.1937b) mencion a la psique y la inteligencia heredadas, junto con eltemperamento, como "las tres principales materias primas de la personalidad" (p. 107).

Qu tan impofiante es la herencia como determinante de la personalidad? Allport afirmabaque ambos son siempre importantes. "Ningn rasgo de personalidad carece de nfluenciasbereditarias" (Allport, 7937b, p. f 05; cursivas en el original). Todo es influido tambin por laexperiencia. Allport ofreci una expresin matemtica de esta influencia penetrante de la he-rencia por medio de una ecuacin multiplicativaPersonalidad :/(herencia) x (ambiente)


9/32

Definicin de Allpori de lo personolidod o 203Afirm que "los dos factores causales no se suman, sino que se interrelacionan como multipli-cador y multiplicando. Si cualquiera de ellos fuera cero no podra haber personalidad" (p. 106).Las propiedades matemticas de un modelo aditiuo alternativo (que agrega los componentesen lugar de multiplicarlos) seran diferentes, ya que la herencia y el ambiente podran tener en-tonces efectos independientes, y cualquien podra ser cero sin negar el efecto del otro.

sta fue una afirmacin terica, basada en el razonamiento ms que en la investigacin, eneste tiempo inicial en la historia de la personalidad como rea acadmica. Allport anticip la in-vestigacin biolgica y mdica posterior para entender las contribuciones biolgicas a la perso-nalidad. Coment: "Creo que... nunca tendremos una psicologa completa de Ia personalidadhasta que tengamos un conocimiento mucho mejor de 1os factores genticos" (R. I. Evans,1981b, p 49)DeterrninantesPara algunos tericos, los conceptos de personalidad son predictores irtiles pero no son reales.Allport estaba en desacuerdo y empleaba \a palabra deternnar para insistil en que Ia persona-lidad es Llna causa de la conducta. Allport (1937b;) deca que este trmino "es una consecuencianatural de Ia visin biofsica. La personalidad es algo y hace aigo" (p. 48). Los rasgos son realesen un sentido fsico. "Los rasgos no son creaciones en la mente del observador, ni son ficcionesverbales; son aceptados aqu como hechos biofsicos, disposiciones psicofsicas reales relacio-nadas -aunque nadie sabe cmo- con sistemas neliosos persistentes de estrs y determina-cin" (p.33D.Esta afirmacin de los rasgos como determinantes distingue la visin que Allport tena dela personalidad desde dos altemativas. La primera alternativa es Ia opinin de que los rasgos de lapersonalidad son simplemente abstracciones conceptuales, es decir, herramientas conceptua-les tiles para predecir la conducta. Este argumento reconoce que los conceptos de personalidadson tiles porque resumen muchas observaciones. No obstante, niega que la personaiidad seareal y determinante; simplemente es conveniente hablar como si fuera real. A manera de analo-ga, los astrnomos saben que las estrellas a las que nos referimos como constelaciones (Orin,la Osa Mayor, etc.) no estn cerca una de la otra en el universo y no constituyen un "grupo"real. No obstante , es conveniente referirse a ellas como Lln grupo porque es as como aparecendesde laTierra y el grupo puede ayudar a orientar a los viajeros que carecen de brjula.La segunda alternativa a Ia afirmacin de Allport de que los rasgos son determinantes esms pesimista. Esta objecin asevera que el uso de los rasgos de la personalidad para expli-car la conducta es un argumento circular sin sentido. Por ejemplo, usted ve a un hombre quehabla con mucha gente y dice que es sociable. Luego, cuando se le pregunta por qu hablacon tanta gente, usted dice que se debe a que es sociable. ste es un razonamiento circular(vase la figura 7.1). Si se predice que la misina conducta que instiga la inferencia del rasgoresultar de 1, el rasgo no puede fallar. Sin la posibilidad de desconfirmacin, un constructoterico no es til. Allport no ignoraba el problema potencial del razonamiento circular, de quecallficar no es en realidad una respuesta. Analiz este tema en relacin con la cuestin de si elconcepto de s mismo es necesario en la psicologa (Allport, 1955, pp. 54-55), pero no pensa-ba qtie el argumento del razonamiento circular invalidara la utilidad de sus conceptos de lapersonalidad.Dentro de la psicologa social moderna, se ha dedicado un esfuerzo considerable de investi-gacin a entender la tendencia cotidiana a inferir rasgos de la conducta. Los investigadores hanestablecido que los legos infieren, errneamente y con demasiada facllidad, rasgos de la con-ducta, subestimando el grado en que las situaciones determinan la conducta: un error denomi-nado el "sesgo de correspondencia" (Gilbert y Malone, 1995) Los psiclogos evitan este errothaciendo observaciones repetidas que podran revelar evidencia desconfirmatora si el rasgono estuviera ah.


10/32

204 Coptulo 7 ALLPORT: Teoro personolgicq de los rosgosffi Rozonomiento circulor

Los crticos del concepto de rasgo argumentan que es un razonamientocircular afirmar que un rasgo causa la misma conducta que es la basepara inferir la existencia de ese rasgo.

nicosPara Allport, los rasgos son altamente individualizados o nicos. Explcitamente estaba en de-sacuerdo con los tericos que afirmaban que Llno o unos cuantos motivos, o instintos, son deter-minantes paratoda la gente (como, por ejemplo, Freud atrlbuia la personalidad ala motivacinsexual). Ms bien, la gente est motivada por rasgos diversos que reflejan las diferencias en suaprendrzaje.

Pero no son los propsitos de personas diferentes demasiado diversos y numerosospara ser atribuidos a unos cuantos motivos primarios compartidos por todas las espe-cies? Despus de todo hay una determinacin innata para las direcciones del esfuer-zo? No es necesario permitir el aprendizaje de nuevos motivos y la adquisicin denuevos intereses a medida que la personalidad madura? (Allport, L937b, p. L13.)

Aiustes al ambiente IAllport (1937b)destacaba las funcione s adaptativas y de afrontamiento de la personalida d *L'.personalidad resulta de los intentos del sistema neryioso central por establecer seguridad y co-modidad para el individuo que se atormenta entre sus propios anhelos afectivos y las deman-das rigurosas de su ambiente" (p. 118). Allport estaba mucho ms interesado en stas, quepodran ser llamadas funciones del yo por los psicoanalistas, que en los confli[tos intemos que im-piden que ocurra la adaptacin en quienes tienen problemas mentales. Esas adaptaciones sonnicas para cada individuo debido a las diferencias en la herencia y el ambiente.

Rnscos DE PERSoNALIDAD

o.p0)C

De acuerdo con Allport (1931,1937b),una lista de los rasgos de una personales son esas unidades cruciales?la unidad primaria de la personalidad es el rasgo. Hacerproporciona una descripcin de su personalidad. Cu-

Definicin de Allport de rasgoAllport (I937b) defini un rursgo como:

Un sistema neuropsquico generalzado y focalizado (peculiar al indiuiduo), con lacapacidad para hacer mucbos estmulos funcionalmente equiualentes y para iniciar y


11/32

Rosgos de personolidod oguiarformas consistentes (equiualentes) de conducta adaptatiua ewresia (p.295,cursivas en el original).

205

En esta definicin, reiter temas de su definicin de personalidad: el nfasis psicofsico, launicidad del individuo, el foco enla adaptacin y el concepto del rasgo como entidad determi-nante. Los rasgos se desarrollan con la experiencia a lo largo del tiempo. Cambian a medidaque el individuo aprende nuevas formas de adaptarse al mundo (p.746).Allport identific varios tipos de rasgos, bosquejando de esta marrera para otros tericos einvestigadores las diferentes perspectivas desde las cuales puede estudiarse la personalidad.Todos podemos ser descritos por los rnismos fasgos?Tenemos todos diferentes rasgos? O tenemos los mismos rasgos slo que en cantidades distin-,fas? La mayora de los investigadores basa su trabajo en la segunda alternativa, pero Allpoft nodescart ninguna posibilidad. Basado en el trabajo de los filsofos alemanes 'l7indelband yStern (Hermans, 1988), Allport distingui los rasgos individuales, qlre son posedos por unasola persona, cle los fasgos comunes, que son posedos por muchas personas en diferentegrado. Intent distinguir "el estudio de las persctnas pot un lado y por otro el estudio de las ua-t4ables delapersona., es deck,las variables con respecto a las cuales se han diferenciado laspersonas" (Lamiell, 1.997, p.723D.Al principio esta distincin puede parecer simple, pero susimplicaciones son enormes.En el habla cotidiana, a menudo describimos ala genle usando rasgos comunes, comparan-do cunto de un rasgo tiene cada persona. Por ejemplo, podemos describir a Walt Disney co-mo ms creativo que otros o a Albert Einstein como ms inteligente que el resto de nosotros. Lacreatividad y la inteligencia, y muchos otros rasgos tambin pueden aplicarse a todos nosotrosen comrn, aunque algunos tienen ms de cada rasgo y otros tienen menos. Los psiclogostambin reconocen que varias pefsonas parecen tener rasgos muy similares para recibir el mis-mo nombre y ser considerados juntos. De esta forma, un psiclogo puede investigar qu tanagresivos o sumisos son varios individuos en una sociedad competitiva. Allport (7937b, p.298)consideraba que dicha indagacin era Iegitima.Sin embargo, esos rasgos comunes no son las principales unidades de personalidad realesen la teora de Allport. Las unidades de personalidad reales son los rasgos nicos, los cualesexisten dentro de un individuo y tienen estatus como realidades psicofsicas. De esta forma lospsiclogos comparan a la gente en ascendencia-sumisin o en cualquier otro rasgo comn,

no miden directamente el rasgo individual intenso que existe como disposicin ner-r-ropsquica y como \a nica unidad irreductible de la personalidad. Lo que hacen esmedir un aspecto comn de este rasgo, cuya porcin toma formas de expresin cultu-ral comunes y significa esencialmente la misma manera de ajuste dentro del gmpo so-cial (Allport, 1937b, p. 298).Allport afirmaba: "En el sentido estricto de la definicin de los rasgos..., el rasgo comn (conti-nuo) no es un verdadero rasgo, sino simplemente un aspecto mensurable de los rasgos indivi-duales complejos" @. 29D.Los rasgos son entidades adaptativas individualizadas, nicas para cada persona. Allpofi(7937b) argumentaba: "Hablando estrictamente, no hay dos personas qlre tengan precisamente elmisrno rasgo" (p. 29D. As, en principio, todos los rasgos son nicos para el individuo. Deacuerdo con este argumento, no es posible describir de forma plena las diferencias entre laspersonas calificndolas simplemente en un conjunto de rasgos aplicados universalmente. As,Allport rechazaba como inaclecuado el enfoque nomottico a la descripcin de la personali-da. arrnqu e aceptaba la investigacin nomottica como un enfoque burdo para propsitos deinvestigacin, crea que nunca logtara identificar los impulsos fundamentales de toda la gente


12/32

206 Copirulo 7 ALLPORT: Teoro personolgico de los rosgos(Allport, 7940). Para entender a plenitud a un individuo, sera necesario tener una lista de ras-gos elegidos especficamente para esa persona. Es decir, slo un enfoque idiogrfico puededescribir de manera adecuada a un individuo.AIIport no distingua entre los mtodos idiogrficos (investigacin de un solo sujeto) y laidiografa como posicin terica (que cada persona es nica), Io cual ha confundido el debatesoble el valor del enfoque idiogrfico (Marceil, 1,977). Se han opuesto muchas objeciones con-tra una teora de rasgos idiogrficos. Un argumento es que esos estudios de los individuos pue-den proporcionar ideas y generar hiptesis, pero que en realidad la comprobacin de hiptesisrequiere los mtodos nomotticos tradicionales de la ciencia (Eysenck, 7954; Falk,1956; Sk-aggs, 7945). Otra objecin es que resulta lgicamente imposible ser genuinamente un idiogrfi-co, ya que siempre se hacen comparaciones implcitas con otros. Por ltimo, cuando seestudia a individuos, 1o que se aprendi puede no aplicarse a otra gente, 1o que resulta decep-cionante par^una ciencia que busca leyes generales (Emmerich, 1968; lF.olt,7962). por el con-trario, por razones que son ms bien sutiles, las relaciones que se encllentran estudiando agrupos de personas no necesariamente se aplican al estudio de individuos (Lamiell, 7987). Paraaprender acerca de los individuos, la psicologa debe estudiar individuos, no slo grupos. En-tendel la conclucta y el funcionamiento de los individuos es una tarea primaria de la teora de lapersonalidad (Lamiell, 7997) y por tanto debe recibir gran arencin.Los enfoques idiogrficos estn ganando populariclad (por ejemplo, Hermas, 1988; Lamiell,7981,7997; Pelham, 1993; Rosenzweig, 7958,I986a,I986b; Runyan, 198r. En primer lugar, esimpensable que la teora de la personalidad pudiera ignorar el desafo de entender a los indivi-duos. 'William McKinley Runyan (198, argumenta que la psicologa de la personalidad buscala cornprensin a tres niveles: el que es verdad para toda la gente, el que es verdad para gruposparticulares (por ejemplo, hombres, mujeres, caucsicos, negros) y lo que es verdad para indi,viduos particulares. Afirmaba que "el objetivo de entender a personas individuales es uno delos ms impofiantes de la psicologa de la personalidad" (p.477),una perspectiva con la cualAllport indudablemente estara de acuerdo.Allport pona nfasis en la necesidad de individualizarlas concepciones de los rasgos. En unestudio (Conrad, 1932) desctito por Allport, los maestros calificaron a los estucJiantes en variosrasgos. La confiabilidad de esas calificaciones no fue particularmente elevada en conjunto. Sinembargo, si los maestros indicaban con Llna estrella qu rasgos describan en particular al nio,esas calificaciones con eskellas tenan un acuerdo mucho ms alto (Allport, 7937b, p. 301). De s-ta forma, el mismo conjunto de rasgos no es til para describir a cada persona, pero los rasgoscentrales de un individuo pueden ser calificados eqnfiablemente. Otros investigadores desdeAllport han replicado esre hallazgo en lo esencial (cheek, 7982; Markus, 7977). Sin embargo,Paunonen (1988) sostena sobre la base de consideraciones estadsticas que la importanciadel rasgo es menos significativa de lo que parece en esos estudios. Una propuesta terica re,ciente de Baumeister y Tice (1988; Baumeister, Tggl) parece ofrecer un enfoque cuasiidiogr-fico al anlisis de datos normativos. Esos investigadores ofrecen enfoques estadsticos paratratar con la creencia de Allport de que no todos poseen los mismos rasgos. puede conside-rarse que cada rasgo posee un "metarrasgo" asociado, el cual es simplemente si el individuotiene o no el rasgo (en cualquier nivel -baio, medio o alto). Si el metarrasgo indica que elrasgo es relevante para eI individuo, tiene caso una medida del rasgo. Si el metarrasgo indicaque el rasgo no es relevante, no tiene caso ninguna medida del rasgo, lo cual sera tan sensa-to como saltarse una interrogante qlre preguntara "cmo te llevas con tlt hermana?", a quienno tiene lrermana.Inferencia de rasgosCmo sabemos qu rasgos posee una persona? Allport sugiri varios mtodos para inferirlos.Empez, con suficiente sensatez, con la sabidura del lenguaje cotidiano.


13/32

Rosgos de personolidod 207INnnnTR RASGOS DEL IENGUJE: EL ESTUDIO DEL DICCIONARIOGordon Allport y H. S. Odbert (1936) realizatonun estudio en el cual listaron todas las palabtasreferentes a rasgos, en la edicin de L925 del Webster's Neu Inten'tational Dctionarl, que seemplean para clescribir individuos. Volver al lenguaje cotidiano es caracterstico de la cteencia deAllport de qtre los psiclogos deberan empezar con la sabidura de la experiencia comn. Co-ment: "Tan inadecuada como puede ser el habla comn para representar la estructura com-pleja de la personalidad, es varios grados ms adecuada que los smbolos matemticos yneologismos que los psiclogos emplean en ocasiones" (Allport, 1937b, p. 310).nxcluyendo los trminos obsoletos, Allporl y Odbert (1936 identificaron 17,953 nombres derasgos, que es 4.5o/o del total de palabras en el diccionario. Despus clasificaron esos nombresde rasgos en cllatro categoras:

1.

2.

4.

Trminos neutrales que designan rasgos pemonales (por ejemplo, "artstico","asertivo")Trminos principahnente descriptivos de las actividades o esiados de nimotemporales (por ejernpl o, "alatmado", "avergonzado")Trminos ponderaclos que transmiten juicios sociales o cle carcter de la con-clucta personal, o que designan influencia en los otros (por eiemplo, "adora-ble", "necio")Miscelneos: Designaciones de fsico, capacidades y condiciones de desarro-llo; trminos metafricos y dudosos (por eiemplo, "solo", "anglicano")

Crean que la prlr.r"."' cafegora,puramente descriptiva, sera ms ttil para los psiclogos de lapersonalidad como una compilacin de trminos no evaluativos para rasgos perdurables.Los investigadores han desarrollado an ms este mtodo, buscando en el lenguaje que lagente utiliza cada da palabras que describan la personalidad y haciendo que los sujetos de in-vestigacin haganjuicios acerca de qu tan bien describen esos trminos a diversas personas.Al hacer el anlisis estadstico de esos juicios, los investigadores han determinado que ciertasdimensiones importantes de la personalidad estn representadas en el lenguaje cotidiano, seaen ingls o en alemn. Esas dimensiones a menudo se conocen como las "cinco grandes" di-mensiones de la personalidad: extroversin, afabihdad, neuroticismo, apefiura y rectitud (An-gleirner, Ostendorf y John, 1990; John, 1990; John, Angleitner y Ostendorf, 1988), y se describen-o., -uyor detalle en el captulo fl.-Debemos tener en clrenta, como Allport adverta acerca delos anlisis del lenguaje, qlle esas son dimensiones de descripciones de la personalidad pot me-dio del lenguaje, y que no necesariamente son lo mismo qrue la personalid'ad' (Briggs, 1992).IIrERIN RASGOS DE LA CONDUCTALos rasgos tambin pueden inferirse de la conducta. Se considera que la gente qlle habla mu-cho es sociable y a la gente que hace ejercicio con regularidad se le llama atic . Allport sugeraque los intereses son una buena pista para inferir la personalidad. Las inferencias conductualespueclen hacerse en circunstancias naturales. Por ejemplo, puede observarse a los nios en sr-tvida cotl


14/32

208 Coptulo 7 ALLPORT: Teoro personolgico de los rosgossujetos tenan rasgos expresivos consistentes, como la expansividad o el nfasis, que afectabanesas diversas medidas. Pocos investigadores han continuado esa investigacin. Una fuente dedesconcierto es que Allport y Vernon proporcionaron esbozos de personalidad de gente, basa-dos en la escritura (grafologz), 1o que muchos en la psicologa acadmica destierran al campo dela pseudociencia.Sin embargo, probablemente sea prematuro descartar los rasgos expresivos. Un estudio quecorrelacion la conducta expresiva videograbada y muestras de escritura con tests estndar deautorreporte de personalidad encontr una variedad de correlaciones significativas; por ejem-plo, los sujetos que calificaron alto en extroversin (cal{icada en los 16FP, que se describe en elsiguiente captulo) garabatean ms en el papel y escriben con rizos ms amplios las letras a, py d, y mayores proyecciones descendentes en las letras P, f, yy g (Riggio, Lippa y Salinas, 1990;vase Vellingham-Jones, 1989). Adems, la investigacin ha encontrado que los rasgos expre-sivos son predictores importantes de la cardiopata coronaria. Especficamente, el estilo expresivocon que los entreyistados responden ala entrevista estructurada, usada para evaluar la conduc-ta de tipo A (un factor de riesgo coronario), es ms importante que el contenido de las respuestaspara predecir la enfermedad cardiaca (Friedman y Booth-Itewley, 7987).ImnnrR RASGoS DE DocuMENTos: CARtes DEJENNYPodemos inferir rasgos de muchos documentos o registros de la vida de la gente, incluyendodiarios, cartas, declaraciones pblicas, etc. En ocasiones los documentos existentes, los queno se producen en especfico para propsitos de investigacin, pueden ser inusualmente ri-cos. Allport dio una coleccin de 301 cartas escritas por Jenny Grove Masterson a amigos (elantiguo compaero de cuarto de su hijo en la universidad y su esposa). Las cartas cubran unperiodo de 1 1 aos, empezando en 7926 hasta su muerte a la edad de 70 aos. Las caftas reve-lan una historia interesante, pero triste, de una mujer que encontraba la vida difcili estabapreocupada por el dinero y se quejaba con frecuencia por el abandono de su hijo. Allport y susestudiantes leyeron esas cartas y las interpretaron desde diversas perspectivas tericas, inclu-yendo varios enfoques psicoanalticos (freudiano, 1'ungiano, adleriano y del yo) y la teora delaprendizajeEl enfoque de Allport, al que denomin estntctural-dinrnico, fue en esencia un anlisis decontenido de las cart^s. El anlisis de contenido es una estrategia de investigacin en la cual elmaterial se codifica para resumir su contenido con una interpretacin mnima. Por ejemplo, unanlisis de contenido de las transcripciones de los sueos puede contar el nmero de actosagresivos, animales, personas hablando, etc., pero sin interpretados como smbolos. Allport,sus asistentes de investigactny sus estlldiantes leyeron las cartas de Jenny y listaron los adjeti-vos que describan los rasgos de personalidad que infirieron de ellas. Al combinar los anlisisde36 calificadores, Allport (7965, pp. 793-194) concluy que la personalidad deJenny poda serresumida en ocho rasgos:

pendenciera-suspicazcentrada en s mismaindependiente-autnomadamtica-intensaesttica-artsticaagresivacnica-mrbidasentimental


15/32

Rosgos de personolidod {D 2OgLa codificacin de contenido requiere un tiempo considerable. Puede simplificarse usandouna computadora. Uno de los estudiantes de Allport, Jeffrey Paige (7966) utiliz un procedi-miento de computadora denominado el Indagador General para analizar las cartas de Jenny.Examin las frecuencias con las cuales aparecianjuntos ciertos temas en las diversas cartas y, pormedio de un anlisis factorial, describi ocho temas recurrentes: aceptacin, posesividad, nece-sidad de afiliacin, necesidad de autonoma, necesidad de aceptacin familiar, sexualidad, sen-sibilidad y martirio (Allport, 1965, pp. 200-207). Allport advirti que esta lista de factores eranotablemente similar, pero no idntica, a las categoras que haba derivado antes "de la inter-pretacin del sentido comn" (p. 201). Observ que ambos tipos de anlisis de contenido, elrealizado con la ayuda de la computadon y el hecho "en escritura normal", centraron laaten-cin del investigador en los datos, es decir, las cartas deJenny, impidiendo de esta manera 'ue-los tericos no deseados de la fantasa. Prefera permanecer cerca de los datos.Con el apoyo de las computadoras, los investigadores pueden codificar el material con ma-yor rapidez y confiabilidad que a mano (Rosenberg, Schnurr y Oxman, 1990; Stone, Dunphy,Smith y Ogilvie, 1966). Pero, incluso con computadoras, el anlisis de contenido requiere quelos codificadores pasen mucho ms tiempo del que se necesita para calificar cttestionarios ob-

jetivos de autorreporte. Es un mtodo valioso que permite el anlisis de caftas, diarios y discursosexistentes, etc., sin necesidad de que los sujetos responclan a las preguntas del investigador, ypermite a los investigadores estudiar nateriales de personas como los lderes polticos, quieneses poco probable que acepten responder a cuestionarios de investigacin (por ejemplo, D. G.Winter, 1993; Vinter y Carlson, 1988; 'Sfinter, Hermann, \Weintraub y $falker, 7997a, 1991b), olas figuras histricas muertas hace mucho, quienes no podran hacedo (por ejemplo, Broehl yMcGee, 1PB1; Craik, 1988).IunnnTn DE IA MEDICIN DE I-t PERSONAIIDAD: EL ESTUDIO DE LOS VAIORESTambin podemos inferir rasgos de las pruebas de personalidad. Allport rcaliz alguna investi-gacin de este tipo nomottico. Reconociendo la influencia de los filsofos alemanes, en espe-cial cle Spranger, Allport (7937b, pp.227-228) dice que entre las caractersticas ms importantesque distinguen a las personas estn sus valores, es decir, aquellas cosas por las que se esftrerzan.Con coiegas desarroll el Estr-rdio de los Valores de Allport-Vernon-Lindzey (Allport y Vernon,1937). (Vase Ia tabla 7 .2.)Este instrumento de autorreporte consta de 6O preguntas. Las calificaciones se comparancon datos normativos para determinar qu valores son relativamente altos para un individuo.Las normas originales son anticuadas ya que se basan en datos obtenidos en 1960 y no reflejanlos cambios desde entonces (Coffield y Buckalew, 1,984). Allport (1966b) inform que los estu-diantes universitarios que ingresaban a ocupaciones dismiles tenan diferentes puntuaciones

Descripcind.el ualor Ocupacintpica-,"-*a:;;;iil$ :J^- -

l;;:S$ff$.,[t'. ? ]]r El Estudio de los Volores de Allpo*-Vernon-LindzeyEscalaSocialTericaEconmicaEstticaPolticoReligioso

Ay.urdar a la genteBuscar la verdadPragmt"ica, aplicadaValores artsticosPoder e influenciaReligin, armona

Trabajo socialProfesor universiiarioNegociosAfiistaPolticaClero


16/32

2r0 Copirulo 7 ALLPORT: Teoro personolgico de los rosgosde valor. Por ejemplo, quienes ingresaban a administracin calificaban ms alto en valores eco-nmicos. En un estudio del que infonnan Huntley y Davis (1983), las puntuaciones en el estu-dio de los valores obtenidas durante la universidad se asociaron con las ocupaciones de losestudiantes varones 25 alos ms tarde.Baird (1990) inform de un estudio longitudinal de 20 aos que indicaba que las puntuacio-nes de la escala religiosa declinaban durante los cuatro aos de Ia universidad, con poco cam-bio despus, aunque los graduados de esta muestra que se mudaron de sus regionesconservadoras de la universidad se volvieron ms liberales.PTnUITIR I"\ INCONSISTENCIA AT FIACER INFERENCTAS DE RASGOSLos rasgos y la conducta no tienen una correspondencia Lrno a uno. Incluso los optimistas llo-ran en ocasiones y una persona que ofrece aryuda no siempre se muestra altruista. Las aparien-cias o conductas./enotpicas no siempre corresponden a motivos o lasgos subyacentes, a losque se denomina genotpicos (Allport, I937b, p.32). Como obselwara Allport: "La consistenciaperfecta nllnca ser encontraday no debe esperarse" (p.330). Existenvarias razones para ello.En primer lugar, n-rs de un rasgo influye en cualquier conducta particular y la gente a menudoposee rasgos que son contradictorios. Considere a una persona que posee los rasgos de dotni-nio y respeto. Esos rasgos pueden hacer que la persona se rnllestre sumisa con las figuras deautoridad y dominante con otros. Adems, la conducta es influida por varios rasgos alavez, in-cluso si stos no son contradictorios. Cualquier rasgo dado puede no estar siempre activo. Porejemplo, una persona que suele ser generosa quiz no lo sea con alguien que lo necesita cuan-do tiene prisa. En este ejemplo, los rasgos de obtencin de la meta estn en "un estado de ten-sin activa" (p. 330), mientras que el rasgo de generosidad est momentneamente inactivo.Actrun DE ALLpoRT HAcrA IA METoDoLocA tAllport suscit serias preocupaciones acetca de la metodologa en la medicin de los rasgos,abordando claramente la base filosfica de la investigacin psicolgica. Debera basarse la psi-cologa en la filosofa experimental-positivista metodolgicamente rigurosa o en la filosofa hu-rnanista experiencial-fenomenolgica (DeCarvalho, 1990a)? Allport favoreca la ltima. No semostraba entusiasta respecto de las computadoras y la metodologa, aunque reconoca La im-portancia del "empirismo correctivo" como una contribucin de la psicologa (Allport, 7937b,p. 231). Sin embargo, desconfiaba de los procedimientos estadsticos complicados, como elanlisis factorial, como Llna forma de descubrir rasgos. Afirmaba que el anlisis factorial pierdeal individuo en el promedio. Observaba que "los factores a menudo parecen alejados del he-cho psicolgico y como tales se arriesgan a ser acusados de que son principalmente artefactosmatemtico s" (p. 245). Allport afirmaba que nbcesitamos ser orientados por la teora y el senti-do comn. Es absurdo esperar que surja la verdad de estudio tras estudio que no sean guiadospor la teora y el sentido comn. Puede dar lugar a resultados muy extraos. Mencion comoun "ejemplo de empirismo salvaje" una escala derivada empricamente en la cual "los niosque daban la palabra respuesta 'verde' ante la palabra estmulo 'pasto' reciban una puntuacinde +6 por'lealtad al grupo"' @.32D.La objecin de Allport al exceso metodolgico es un aspecto de su inters por la unicidacldel individuo, que se pierde en el enfoque nomottico orientado a la medicin. Allport (7940)expresaba consternacin ante la declinacin del informe de las historias de casos individuales,las cuales estaban cediendo el paso a estudios crecientemente metodolgicos y estadsticos. Sibien reconoca que en la psicologal;ray lugar para las preocupaciones metodolgicas, afir-maba que la psicologa no deba centrarse en el mtodo sino en el problema. Sobrevalorar losmtodos, perder de vista las preguntas planteadas acerca de la personalidad es "rnetodolatra"(R. I. Evans, 1981b, p.88).


17/32

Rosgos de personolidod o 2llLa penetracin de los rasgosQu tan penetrante es la influencia de Lln rasgo particular? Vara. Por ejemplo, usted puede te-ner el rasgo de ser bebedor de caf descafeinado, pero eso se advertira slo de maneta ocasio-nal, por ejemplo al beber caf o ai comprarlo. Sin embargo, si tiene ei rasgo de tener confianzaen s mismo, esto afecta a muchos ms aspectos de su vida: cmo se compofla con los derrrs,qu riesgos decide correr, etctera.Allport categorizaba los rasgos como cardinales, centrales o secundarios, dependiendo dequ tan er.tensamente influyen en la personalidad. Los ms penetrantes son ios rasgos cardina-les; los menos penetrantes son los rasgos secundarios. Los tminos usuales que empieamospara describir a alguien estn al nivel intermedio: los rasgos centrales. (Allport usaba Ia palabrudisposicin como sinnirno de rasflo, por lo que podemos hablar de disposiciones cardralespenetrantes, disposiciones centrales intermedias y disposiciones secundarias relativamente me-nos influyentes.)Rnscos cENTRATESEn el ejernplo.anterior, la confianza en uno mismo sera un rasgo central porque afecta a mlt*chas conductas de manera penetrante. El anlisis que hizo Allport de las cafias de Jenny condu-io a la inferencia de que posea ocho rasgos centrales, como hemos visto. Los bigrafos amenudo utilizan adjetivos para describir a una persona par-ticular. Alguien que lo conozca bienpuede resumir su personalidad en un pequeo nrmero de palabras, quiz de siete a diez adje-tivos. Las caractersticas que resumen la personalidad se denominan rasgos centrales.Por supuesto, los rasgos especficos variarn de una persona a ota. IJna caracterstica quees un rasgo central para una persona puede no ser siquiera relevante para ota, Por tanto, no esel rasgo de autoconfianza lo que Io hace central sino ms bien el hecho de que muchas con-ductas son afectadas por 1. Si una persona tiene confianza en s misma al jugar ajedrez, percno en muchas otras cosas, para esa persona la autoconfianza en el ajedrez no bera Lln rasgocentral porque su influencia no es penetrante. Sera un rasgo secundario.Rscos SECUNDARToSLos rasgos secundarios describen formas en las que una persona es consistente, pero, a dife-rencia de un rasgo central, no afectan a tanto de lo que hace la pet'sona. Los rasgos secundariosson "menos llamativos, menos generalizados, menos consistentes y es menos comn que en-tren en accin que los rasgos centrales" (Allport, 7937b, p. 338). Gustar del caf descafeinadoen el ejemplo antes analizado es un caso de un rasgo secundario. Tambin lo sera Ia mayorade los gustos y preferencias personales: "AJuan le gustan las espinacas"; "el color favorito deSara es el malva"; "David siempre pide helado de almendra." Esas preferencias personales noafectan a muchas conductas, aunque son consistentes. Por supuesto, para algunas personasuna preferencia personal puede ser un rasgo central; considere la preferencia de Popeye porlas espinacas. En su caso, el rasgo no es secundario, es al menos central otalvez incluso unrasgo cardinal.Rtscos cARDINALESUn rasgo cardinal es tan penetrante que dornina casi todo lo que hace una persona. Es "el las-go eminente, la pasin dominante, el sentimiento maestro o la raz de una vida" (Allport,1937b, p. 338). La mayora de la gente no tiene un solo rasgo tan altamente penetrante. Cuandolo tienen, el rasgo a menudo hace famoso a quien lo posee, un prototipo de una disposicin a laque otros se pueden asemejar en menor grado. Allport proporcion ejemplos de rasgos tan pe-netrantes que dominaban toda la conducta original de los poseedores. Cada uno de los siguien-tes adjetivos utilizados para describir a la gente se origin como un rasgo cardinal en una


18/32

I

212 Copitulo 7 ALLPORT: Teorq personolgico de los rosgospersona: caluinisnto, chauuinista, parecido a Cristo, dionisiaco, fustico, lesbiana, maquiau-7ico, puckiano, quijotescoy sdico (pp.302-303). Muy raravez la gente tiene un rasgo cardinal.Otros psiclogos han cuestionado la utilidad de este concepto. Sugieren que no es la penetracindel rasgo (como insista Allport) lo que es distintivo; ms bien, los que parecen ser rasgos car-dinales son simplemente puntuaciones extremas en un rasgo nomottico.Niveles de integracin de la personalidad: Rasgos, actitudes, hbitosLos rasgos cardinales, centrales y secundarios no son tres tipos discretos; en realidad, los rasgosaparecen en un continuo de penetracin (Allport, 1937b, p. 338). Para Allport, esos diversos ras-gos existen en un espectro ms amplio de aspectos de la personalidad, el cual incluye influen-cias mucho menos penetrantes (reflejos y hbitos) y niveles de integracin de orden superior(s mismos). La personalidad est arreglada en una estructura jerrquica (vase la figura 7.2). Nnivel inferior de integracin estn los reflejos condicionados simples. stos se.asocian con eltiempo para formar hbitos. Un nivel superior de integracin es la nocin de s mismo o' como1o llaman en ocasiones los socilogos, una subidentidad -por ejemplo, el sentido que uno tie-ne de uno mismo como hermana, como profesional, etc. El hecho de que podatnos tener smismos mrltiples sugiere que la integracin puede ocurrir en algn nivel superior. Al menosalgunas personas tienen un nivel incluso rns alto de integracin, "un sistema de personalidadabsolutamente unificado en la cima de la pirmide" (p.742).La integracin emerge en la personalidad debido ala forma en que se desarrollan los rasgosy las unidades de orden superior como estrategias adaptativas. Los rasgos ardan a satisfaceri'los anhelos orgnicos que son el nico motivo original que da fuerza a Ia activtdad" (Allport,I937b, p. 174). En esta aproximacin biolgica a la motivacin, Allport dice:

Se cree que el sistema nervioso vegetativo, donde se originan esos anhelOs, es ms pri-mitivo y ms esencial que el sistema nervioso central, el cual es principalmente un me-dio de ajuste. El sistema vegetativo es el maestro, el cerebro-espinal es el sirviente; elprimero impele al ajuste, el ltimo realza el ajuste (p. 115).

ffi Niveles de integrocin en lo personolidod

A pesar de las crticas de Allport al psicoanlisis, esta descripcin resulta notablemente pare-cida almodelo de personalidad de Freud, en el cual el yo sirve al ello. Sin embargo, el concep-to cle Allport de una personalidad jerrquicamente organizada es muy diferente del concepto


19/32

Desorrollo de lo personolidod ' 213estructural de Freud, donde el ello, el yo y el supery estn en un conflicto permanente. Es demuchas maneras similar al concepto de Cattell de un "entretejido dinmico" (vase el caprulo8) y anticipa una afirmacin terica formal posterior (Carver y Scheier, 1981).

DrsRRnoLLo DE LA PERSoNALTDADEn su descripcin del desarrollo de la personalidad, Allport haciahincapi en las ltimas eta-pas ms desarrolladas (a diferencia del psicoanlisis, que pone nfasis en el desarrollo tem-prano).

Autonoma funcionalSi bien los rasgos empezan como estrategias adaptativas para satisfacer necesidades , al finalpierden su cel'cana conexin con sus orgenes, sea que esos orgenes estn en los impulsos f-sicos perse o en algn desarrollo posterior como la identificacin con los padres. De esta for-ma, Ia motivacin se r.rrelve plenamente contempornea (Nlport, 7937a). Para entender elsignificado de este enfoque, recuerde Ia visin psicoanaltica de que Ia motivacin est deter-minada por la fljacin enla niez temprana. Para el psicoanlisis, incluso la motivacin adultase entiende en trminos de sus orgenes del desarrollo. Por ejemplo, todava se dice que unadulto muy crdulo tiene una fijacin oral en lugar de dar una descripcin contempornea (co-mo crdulo o ingenuo). Para Allport , y paa muchos otros, este enfoque pone nfasis de mane-ra innecesaria en el pasado.En reaccin a esta preocupacin por el pasado, Allport (7937a,1950b) propuso un concep-to terico alternativo: 1u 4s16rrsrna funcional de la motivacin. Cualquiera que sea la causaoriginal para desarrollar un motivo o rasgo, en algn punto comienza a funcionar independien-temente de sus orgenes. Por ejemplo, considere a una mujer que cuando nia admiraba a sumadre y deseaba ser como ella. Al crecer continuaba vistindose como la madre e imitndola; yque al ser adulta peinaba su cabello como lo hacala madre, ingres a la profesin de su madrey pretenda casarse con alguien como su propio padre. Una interpretacin de esta conducta esque la motivacin de la mujer est^ atorada en la identificacin infantil con la madre. Sin embar-go, Allport argumentaba que para la mujer adulta, la motivacin ya no es "ser como la madre".Los intereses y valores particulares han sido intemalizados y ahora son de ella. Allport dira queson "funcionalmente autnomos" de sus orgenes. Allport (7937b, p. 196) cit el trabajo comootro ejemplo de un rasgo que se ha vuelto funcionalmente autnomo de sus orgenes. Aunquese aprende a hacer bien un trabajo para obtener encomio o seguridad, ms tarde el trabajo ens es satisfactorio. De igual modo, los pastiempos y los intereses artsticos o intelectualesmuestran autonoma funcional (p. 207).Allport (195, criticaba a la psicologa por su preocupacin por el pasado. "Las personas,al parecer, estn ocupadas conduciendo sus vidas al futuro, mientras que la psicologa, en sumayor parte, se ocupa en rastrearlas en el pasado" (p. 51). Las personas reales se conuierfenen s mismas, en lugar de encontrarse mirando hacia atrs. La preocupacin psicoanalticapor la fijacin con el pasado no permite entender el funcionamiento integrado, dirigido haciaadelante, de las personas sanas, cuya personalidad an est en desarrollo, como argllmentaAllport (195) en su libro con el adecuado ttulo de Becoming. Allport (1937b) pensaba queel principio de autonoma funcional era tan importante que se rcfera a l como "una declara-cin de independenciapara la psicologadela personalidad" (p.207) que nos permite estu-diar las diferencias individuales desde una perspectiva contempornea. No es incidental queeste enfoque resulte particularmente adecuado para estudiar a individuos psicolgicamen-te sanos.


20/32

214 Copirulo 7 ALLPORT: Teoro personolgico de los rosgosCualidades de un adulto maduro nofmalAllport (1937b,1961) mencion varias caractersticas de una personalidad madura (es decir,sana).ExrNsrN DEL sENTIDo DE s MISMoLa persona desarrollada "tiene una variedad de intereses autnomos: es decir, puede perderseen el trabajo, en la contemplacin, en la recreacin y en lalealtad a otros" (Allport, 7937b,p. ZIr. Al explicar esta capaciclad de un adulto s^no para Ia atttoextensin, Allpot observabaque ,'el signo de refinamiento en un hombre es su habilidad para l-rablar durante medio da sinrlvelar ldescubrir] su ocupacin" (p. 218). Dicho individuo no es egocntrico sino que est in-volucrado en metas que son "extensiones del s mismo".IxrnnecctN HUMANA cLIDALa persona sana tiene capacidadparala interaccin humana clida. Las interacciones socialesson sinceras y amistosas en lugar de ser prescritas por roles y expectativas rgidas.Sncunroo EMocIoNAL (eutoacretaclN)Los individuos sanos son emocionalmente seguros, se aceptan a s mismos y tienen una eleva-da autoestima.PnRcnpctN REArtsrA, DESTRTzAS Y DEBERESLa persona sana percibe el mundo de manera realista. Se evitan tanto el optimismo poco realis-ta, como la conviccin de que este boleto de lotera va a ser el ganador, como el pesimismo norealista, por ejemplo, la expectativa de ftacasat en todo.AuroonnrweclN: INrnospncclN Y HUMoRLos individuos maduros son capaces de objetivacin propia, de verse con precisin desde unaperspectiva objetiva, con introspeccin y a menudo con sentido del humor.Fnosor, UMFICANTE DE r. vIDAFinalmente, la persona madura posee una filosofia unificadora de la vida (Allport, 7937b,p. 274). Para mucha gente, se trata de una filosofa religiosa de la vida, pero no tiene que ser as.Ravenna Helson y Paul Vink (1987) utilizaron los criterios de Allport como lnarco tericocle referenc ia para examinar Ia madurez en un estudio longitudinal de mujere s de 2I a 43aos. La mayora de los criterios de Allport se correlacionaron significativamente con dosmedidas alternas de madurez, una qlte pone nfasis en la adaptacin a la sociedad (compe-tencia) y la otra que destaca el desarrollo intrapsquico (nivel del yo). Sin embargo, la segu-ridad emocional (medida por el Inventario Multifsico de la Personalidad cle Minnesota, elMMPI) slo se correlacion con la competencia (la percepcin realista y la objetivacin pro-pia de Allport) y no con el nivel ciel yo. El nivel del yo se relacion con la individualidad dela inregracin de la personalidad (la filosofa unificante de la vida de Allport). Esos hallaz-gos sugieren que los criterios de Allport de la madurezsana no toman en consideracinlaangustia que puede resultar del conflicto entre el desarrollo individual y las demandas dela sociedad.


21/32

Desorrollo de lo personolidod o 215Unidad de la persori.alidadCon la madurez viene la integracin o unificacin de la personalidad. Hasta cierto grado, porsupuesto, todos nosotros somos diferentes en distintos roles sociales -como amigo, estudian-te, trabajador, etc.-, pero tambin desarrollamos consistencia entre esos diversos roles (Ro-berts y Donahue, 1994). De dnde proviene esta unidad? Para Allport, la respuesta se encuentradentro de la personalidad,la cual para ser sana debe forjarla unidad desde el interior, ya que noest garantizada por la sociedad o por la historia personal. La integracin ocurre mediante laformacin de "sentimientos maestros" (Allport, 7937b, p. 191). stos pueden ser filosofas reli-giosas o no religiosas de Iavida que constituyen la consistencia central de una persona. Allportofreci el ejemplo de Len Tolstoy, quien se acercaba a todo desde su sentimiento maestro, lasimplificacin de la vida (pp. 790-797). Para producir esta unificacin, los motivos anteriores setransforman. Con la tnadurez, el individuo se vuelve ms propositivo, menos empujado por elpasado (Allport, 1950b).La gente experimenta una crisis de valores cuando la unificacin es amenazada. Dicha desu-nin es desagradable, pero puede proporcionar la oportunidad paru el crecimiento personal(Hermans y Oles, 1996). Por un lado, la investigacin apoyala afirmactn de Allport de que laspersonalidades integradas estn rnejor ajustadas y son ms eficaces (Behrends, 1986; Donahue,Robins, Roberts yJohn, 199r. Por otro lado, se ha criticado a Allport por la arnbigedad acercade cmo se logra esta unificacin y por no darse cuenta de que no siempre es un signo de madu-rez (Marsh y Colangelo, 7983). Las metas de la persona importan; la unidad de la personalidadhacia algunas metas no es madura. Incluso las orientaciones religiosas en ocasiones se asociancon la salud mental superior y otras veces no lo hacen (Ryan, Rigby y King,7993). El problemade la unidad de la personalidad, o para el caso Ia organizacin de cualquier sistema complejo, .es an un acertijo terico. Podemos observar casos aparentes de desunin en los pacientes quesufren del trastorno de personalldad mltiple, pero teorizar sobre la natttraleza dela "goma" "que Lrne a la gente sana es una cuestin inestable (Eidelson, 1997).Urures MULnPLEXAl referirse a la unidad de la personalidad, Allport utllizaba la frase en latn unitas multipl.ex,la "unidad de mltiples". En la persona sana existe integracin de elementos diversos: intere-ses, rasgos, predisposiciones biolgicas, etc. Allport exhortaba a los psiclogos a considerar alos individuos como un todo, en lugar de analizarlos en partes aisladas: hbitos, conflictos y assucesivamente. Destacaba que las diversas pafies de alguna manera son dirigidas por el indivi-duo para trabajar juntas hacia algn propsito adaptativo. Kennerh Craik (1988) atribuye a All-port imaginar la personalidad como:

La rama de la psicologa que toma a la persona como unidad de anlisis en iugar deprocesos seleccionados (como la cognicin, la percepcin, e\ aprendizafe o las rela-ciones interpersonales, etc.) e intenta reunir los logros cientficos de esas otras ramasde la psicologa, ms los de las ciencias biolgicas y sociales, para enrender a los indi-viduos y sus destinos (pp. 196-197').

Et pnopruuuPara poner nfasis en esta unidad, Allport (195, sugiri un concepto terico, el proprium, elcual "incluye todos los aspectos de la personalidad que se dirigen a la unidad" @. 40). El pro-prium cumple las funciones que otros tericos describen como peftenecientes al yo o al s mis-mo. Es la parte esforzada de nuestro ser, la que nos da nuestra intencionalidad y direccin.


22/32

2t6 Copirulo 7 ALLPORT: Teoro personolgico de los rosgosEtapas del desarrolloEl proprium se desarrolla gradualmente a lo largo de la vida. De acuerdo con Allport (7937b),"el recin nacido carece de personalidad,ya que no ha encontrado todava el mundo en el cualdebe vivir y no ha desarrollado los modos distintivos de ajuste y dominio que ms tarde com-pondrn su personalidad. Es casi por completo una criatura de la herencia" (p. 107). Las baseshereditarias ms importantes de la personalidad, observables en la infancia, son el niuel de ac-tiuidad (movilidad) y Ia emocionalidad (temperamento) (p. 129). Sobre esta base heredada sedesarrolla la personalidad por medio de la interaccin con el ambiente.Allport (1937b) propuso una lista de etapas del desarrollo, pero adverta que cualquiet etapaidentificada por una teora es algo arbitraria. "Para la persona existe slo un curso de vida con-secutivo e ininterrumpido" (p. 131). Debemos percatarnos de que Allport no tealiz ningunainvestigacin del desarrollo para probar si en realidad existen sus etapas hipotticas y si repre-sentan el orden en que se desarrolla la personalidad.1. SrNnpo coRPoRArEl proprium empieza a desarrollarse en la infancia con el sentido del s mismo corporal. Unnio pequeo descubre, por ejemplo, que poner su mano en Ia boca se siente muy diferen-te de poner un juguete. Esta experiencia contribuye al desarrollo de un sentido de "el yocorporal".2. AUTOIDENTIDADEl segundo logro del desarrollo delproprium empieza en el segundo ao de vida, de uno a dosaos, y contina hasta los cLlatro o cinco aos de edad. Durante esos aos el nio desarrolla unsentido de autoidentidad, un sentido de su existenca como persona separada. sta es La etapaen que los nios comienzan a reconocerse por su nombre, lo que significa el reconocimientode una individualidad continuada.3. VlroneclN DEL YoDe los dos a los tres aos, el nio empieza a trabajar en la autoestima. Empiezan a desanollat-se Ia capacidad de enorgullecerse de los logros y Ia capacidad de humillacin y egosmo.4. ExreNsrN DEL YoA continuacin, a partir de los tres o cuatro aos, el nio empieza a identificarse con sus ex-tensiones del yo, tales como sus posesiones personales: "sta es mi bicicleta." Por supuesto,este proceso contina en la adultez, especialmente en una cultura orientada al consumo comola nuestra. Adems de las posesiones, el individuo que madura se identifica con "los objetosamados, y ms tarde... [con] las causas ideales y las lealtades" (Allport, 1955, p. 45).

5. AutouecnNLa autoimagen incluye tanto la evaluacin de nuestras "habilidades, estatus y roles" actuales co-mo nuestras aspiraciones para el futuro (Allport, 7955, p. 47). Nlport sugera que los nios en-tre los cuatro y seis aos de edad empiezan a ser capaces de proponer metas futuras y estnconscientes de ser buenos y malos.


23/32

lnfluencio de lo personolidod en los fenmenos socioles . 2176. Acnsru RACToNATDurante los aos de la niez media (de los seis a los doce aos) puede pensarse en el nio co-mo alguien que afronta lavida en forrna racional. El nio est ocupado resolviendo proble-mas y planeando formas de hacer las cosas, destrezas que son practicadas en la escuela. En sudescripcin de esas destrezas del yo, Allport contrastaba su atencin a las funciones adaptati-vas del yo con el nfasis de Freud en las defensas del yo.7. Lucru APRoPTADALa sptima etapa de desarrollo se denomina lucha apropiada, 1o cual se deriva del trmino deAllportproprium.La lucha apropiada, que empieza en la adolescencia, es una motivacin que"involucra alyo" y que tiene "direccin o intencionalidad", para usar los trminos de Allport.En esta poca, alguna definicin del objeto se convierte en el "cemento" que mantiene unida lavida, a medida que la persona se hace capaz de una genuina ideologa y de planear su carrera.8. Er eur coNocEAllport describi el desarrollo en la adultez del s mismo corno el que conoce. El adulto inte-gra cognoscitivamente los siete aspectos previos del s mismo en un todo unificado, una visinque destaca la conviccin de Allport de que la unidad es caracterstica de las personalidadesmaduras. Muchos otros tericos se han referido tambin a un s mismo que integra la persona-lidad. Raymond Cattell, cuya teora se presenta en el siguiente captulo, se refiere al s mismocomo un "sentimiento maestro". El s mismo como una parte unificadora y altamente desarro-llada de la personalidad tambin ha sido descrito por muchos psiclogos humanistas, incluyendoa Carl Rogers, a Abraham Maslow y a otros que no se presentan en este libro (por ejemplo, . B.Frick, 7993; Tloczynski, 799r.Continuidad y cambio en el desarrollo de la personalidadAllport (7937b, p. 74, afirm que en la mayora de Ia gente la personalidad cambia poco des-pus de los 30 aos. En esto coincida con los psiclogos conocidos de su poca, incluidosJohn Watson y W.illiamJames. Sin embargo, otros tericos (por ejemplo, Erikson yJung) descri-ben ms cambio de la personalidad en la adultez. A diferencia de algunos enfoques (por ejem-plo, Freud), Allport no afirm que las primeras etapas del desarrollo eran necesariamente lasms importantes. De manera ptima, las primeras etapas se transforman en una nueva infegra-cin de la personalidad, pero en ocasiones permanecen relativamente sin cambio, en compo-nentes aislados "arcaicos" (Freud dira "fijados") (Allport, 7955, p. 28).Aunque Allport esboz una descripcin del desarrollo de la personalidad, crea que la psico-Ioga estaba muy lejos de poder predecir los resultados. Los nios que crecen en la misma fami-lia, por ejemplo, pueden volverse muy diferentes uno del otro y de sus padres. Sabemos muypoco acerca de la forma en que la herencia, el aprendizaje y los factores sociales trabajan parapredecir con precisin la personalidad adulta de un individuo.

lNrtuNcrA DE lA pERSoNALTDAD EN Los FENMENos soctALESAllport vea a los humanos como seres sociales. A diferencia de los psicoanalistas, no se le pue-de acusar de ignorar el mundo social. No obstante, en contraste con los conductistas, buscabalas causas de la conducta dentro del individuo en lugar de hacerlo en el ambiente social. De es-ta forma, sus contribuciones a la comprensin del prejuicio, la religin y la transmisin de ru-mores destacan la importancia de la personalidadms que la causalidad social.


24/32

218 Coprulo 7 ALLPORT: Teoro personolgicq de los rosgosPreiuicioAliport (1954) escribiunlibroclsicosobreelprejuicio, TlseNatureof Prejud.ice. Enestetrabajoamplio examin factorcs como las influencias intemas y exteffras al grupo, las defensas del yo, losprocesos cognoscitivos, Ia funcin del lenguaje, los estereotipos en la cultura, los chivos expia-torios y el aprendizaie del prejuicio en la nlflez. Adems de su anlisis acadmico, Allport ofieciestrategias prcticas parala reduccin del prejuicio. Pensaba, por ejemplo, que cuando razas dtfe'rentes trabajarunjuntas por el bien comn en el esftrerzo de la gueffa (la Segunda Gtterra Mundial),esta cooperacin reducira el prejuicio. La descripcin que Allport hizo del prejuicio es un clsicoque todava se cita con frecuencia. Sin embargo, no se percat de que las actitudes prejuiciosas y lacond'ucta discriminatoria a rnenudo no van iuntas (Katz, 7991), tal como han encontrado los psic-logos sociales que muchas actitudes no tienen una correlacin elevada con la conducta.Religin y preiuicioAllport (1950a) criticaba a los psiclogos por ignorar el papel cle la religin en la pelsonalidad.Le interesaba en particular la forma en que la religin se relaciona con el prejuicio racial. Sugi-ri que la herrnanclacl y ei fhnatisrno estn entlelazados en la religin (Allport, 1966a), e intententender cundo prevalecera cada uno. Inform de investigacin que ntlrestra que la genteque asiste a ia iglesia es, en promeclio, rns prejuiciosa que quienes no asisten. Cuando Allportdistingui varios tipos de orientacin religiosa, encontr que quienes asistan a la iglesia y te-nan plejuicios eran aquellos pala quienes la religin cumpla un propsito egosta -por ejem-plo, aumentar su estatus en la comunidad (Allport y Ross, 1967). Esos individuos tenan unaorientacin religiosa extrnseca y era probable que esfttvieran de acuerdo, en la Encuestade Orientacin Religiosa, con afirmaciones de autorreporte conlo sta: "Una razn pata sermiernbro de la iglesia es que dicha membrcsa apda a establecer a Llna persona en la comuni-dacl." En la tabla 7.3 se presentan otros aspectos de la descripcin que hizo Allport de la religio-sidad intrnseca y extrnseca.

El hallazgo de que los individuos extrnsecamente religiosos tienen ms prejuicios racialesha sido confirmado por otros investigadores (Herek, 7987). En contraste, los individttos conLrna orientaci sligiosa intrnsecahan internalizado su fe religiosa. Esas personas coinci-den con afirmaciones de autorreporte como esta: "Mis creencias religiosas son 1o que en reali-dad est detrs de rni aproximacin total a la vida" (Allport y Ross, 1967). De acuerdo conAllport, las personas intrnsecamente religiosas son racialmente tolerantes y no prejuiciosas.Donahue (198, inforrn, con base en un meta-anlisis de varios estudios, que las prediccionesde Allport acerca de la tolerancia racial no se confirmaron en su totalidad. La orientacin extrnsecase asoci con mayor prejuicio, como predijo Allport, pero la asociacin no fue fuerte (r = O.2B),y la orientacin intrnseca no se correlacion con la tolerancia (r: -0.09 con el prejuicio).Puesto que las actitudes religiosas estri correlacionadas con los rasgos de personalidad(Francis, 7997, 1992; Francis y Pearson, 199r, no podemos estar seguros de que sean especfi-camente las actitudes religiosas las que contribuyan al prejuicio en lugar de los rasgos de perso-nalidad correlacionados. La orientacin religiosa intrnseca ha sido asociada con la empata(Watson, Hood, Morris y Hall, 7984),lo cual puede ser un factor que lleve a una mayor toleran-cia. Sin embargo, la descripcin que hizo Allport de la tolerancia de la gente intrnsecarnentereligiosa ha siclo cuestionada por el hallazgo de mayor prejuicio contra los homosexuales eneste grupo (Herek, 1987). (Vase la tabla 7 .4.') Como este grupo de gente intrnsecamente reli-giosa era rls tolerante de las minoras raciales, Herek interpret que el mayor prejuicio contralos homosexuales era un resultado directo de las enseanzas religiosas intolerantes acerca de lahomosexualidad. No obstante, en otro estudio era menos probable que las personas intrnseca-mente religiosas despreciaran a una vctima de violacin Qoe, McGee y Dazey,7977). La aso-ciacin de la orientacin religiosa con el prejuicio parece depender, en parte, del objetivo delprejuicio potencial.


25/32

lnfluencio de lo personolidod en los fenmenos socioles 219 iiii;.:li:i:: religiosidod intrnseco y extrnseco

ExtrnsecaConceptos osociodos con loen los escritos de Allport

IntrnsecaSe relaciona con toda la vida(a, b, c, d, f, g, h, j)Desplejuiciada : tolerancia(a, b, c, h, i)I\{adura /(a, ci)Integrativa; unificaclora;dotada cle significado(a, c, d, g, h, i)Asistencia legular a 1a iglesia(e, g, h)Contribr,rye a la saltrd meutal(f, g)

Compartimentalizada(a, c, d, h)Prejuiciada; excluyente(a, b, c, d, e, h)inrnadura; dependiente; cornodidad;seguridad(a, b, d, f, g, h, i, j)Instrumental; utilitaria;al servicio propioG, c, d. e, f, g, h, i, i)Asistencia irregulal a la iglesia(e, g, h, i)Mecanismo c1e clefensr o escape(cl, f, g)

Notar Las letras entre parntesis aluclen a las siguientes referenci:rs: (a) Allport (1950a), (b) Atlport (1954), (c) Allpolt (1959), (cl)Allport (1961), (e) Allport (196D, @ Allpon (1963), (g) Atlport (1964), (h;) Allport (1966a), (i) Allpon (,966b), (j) Allport y lloss0967).(Ton-raclo cle M. J. Donahue (1985). Intrinsic anc.l extinsic religiousness: Review and meta-analysi.s.Journcil oJ'Petse.nality ancl So-ci.al Ps.),cltolog), 18,400-479. Derechos eservados O 1 81 por la Afielican Psycl-rological Association. Adaptado con autorizaciu.)

Otra investigacin tambin affoja dudas sobre Ia sugerencia de Allport de que la gente in-trnsecamente religiosa ayttda a los otros sin reservas ni egosmo. Las correlaciones entre la En-cuesta de Orientacin Religiosa y otras medidas de personalidad sugieren qLle la genteintrnsecamente religiosa est motivada por r-rn manejo consciente de impresiones y por Lln au-toengao inconsciente (Leak y Fish, 798D. A partir de su estudio experimental sobre la a:yudz,Batson (1990) argllment que los sujetos intrnsecamente religiosos estaban ms motivados porel deseo cle mejorar su propia estima qlle por el puro altruismo.La mayor parte de la investigacin sobre orientacin religiosa se realiza principalmente conrnuestras cristianas (Van Vicklin, 1990), lo cual limita las conclllsiones que pueden alcanzarse.Por ejemplo, la orientacin religiosa intrnsec'a se relaciona con menor depresin entre los cris-tianos, pero no entre los no cristianos (Genia, 199r.Si bien es el instrumento ms utilizado, laEncuesta de Orientacin Religiosa de Allport tiene problemas psicomtricos y puede no serla mejor medicla disponible de orientacin religiosa (Van Vicklin, 7990). Una alternativa aI n-fasis cle Allport en la religiosidad intrnseca frente a la extrnseca identifica el ftrndamentalismoreligioso (el cual tiene una correlacin positiva con la orientacin religiosa intrnseca) como elaspecto de la religiosiclad qr:e produce el prejuicio (Kirkpatrick,7993).Una orientacin a Ia religin como Lrna bsqttecla describe a gente que cuestiona las contra-clicciones y tragedias de la vida y que enfrenta personalmente los problemas existenciales (Bat-son y Schoenrade, I997a, 7997b; Batson, Schoenrade y Ventis, 1993; Batson, 1976). Porefemplo, cmo lidiamos con las tragedias de la vida? Una persona con una elevada orientacinde bsqueda no esi inclinada simplemente a depender de Dios paru manejar la tragedia delasesinato de un nio pequeo que estaba en los brazos de su abuela mientras oraba (Burris,Jackson, Tarpley y Smith, 1996). Para dicha persona, el cuestionamiento activo es parte del sig-


26/32

ffiReliginintrnsecoyreliginextrnsecoypreiuiciouavd&twqwi'uw contro los minoros rocioles y los homosexuolesIntrns eco (puntuacione s prome dio)

Bajo

Extrnseco(puntuacionespromedio) Alto

220 Coprulo 7 ALLPORT: Teoro personolgico de los rqsgos

Bajo[No religiosolRaza: 5.11AflG = 46.29A]H.L = 35.63ErR:21.22[Extrnseco]Raza: 8.52A]JIG =4-728AHL: 38.00EIR: 28.40

AIto[Intrnseco]Raza = 4.29AIIG = 53.45AHI:4T.42ErP': 39.45[Indiscriminado]Raza: 1.3.61.AHG = 53.50AHL: 39.80ErR= 39.79

Nota: Puntuaciones ms altas en "taza" indican ms prejuicio en contra de las minoras raciales. Puntua-ciones ms altas en AHG (Actitudes Hacia los Hombres Gay) y en AHL (Actitudes Hacia las Lesbianas) in-dican mayor prejuicio en contra de esos grupos. Puntuaciones ms altas en la EiR (Escala de IdeologaReligiosa) indican una ideologa ms fundamentalista.(Tomado de la p. 39 de G. M. Herek en Personality and Social Psychologlt Bulletin, 13171,1987, por SagePublications, Inc. Reproducido con autorizacin de Sage Publications, Inc.)

nificado de la religin. La orientacin de bsqueda se asocia con bajo prejuicio (Batson y Bu-rris,7994).La dimensin de inmanencia es una orientacin religiosa que implica "motivacin pararas-cender los lmites (como los lmites entre varios grupos religiosos), conciencia y aceptacin dela experiencia y nfasis en el momento presente" (Burris y Tarpley, 7998, p. 55). Una medi-da de la inmanencia religiosa tiene la ventaja de estar de acuerdo con afirmaciones como lassiguientes: "Aprender a apreciat nuestro lado oscuro o 'pecaminoso' es esencial para el creci-miento espiritual' " y "lo que mi tradicin religiosa denomina falsedad a menudo es una verdadmal entendida" (Burris y Tarpley, 7998, p. 63).La inmanencia religiosa tiene una correlacinnegativa con la orientacin religiosa intrnseca, probablemente porque ambas son incompati-bles con el compromiso con grupos religiosos ortodoxos, pero se propone como otro caminoabajos niveles de prejuicio. Se asocia positivmente con otras orientaciones religiosas que evi-tan la ortodoxia tradicional: la orientacin religiosa extrnseca y la religin como bsqueda(Burris, Jackson, Tarpley y Smith, 1996; Burris y Tarpley, 1995). Los investigadores continananalizando las actitudes religiosas y el prejuicio para entender la relacin contradictoria entreesos dos aspectos de la personalidad.Transmisin de rurnoresMotivados por el inters en controlar la difusin de rumores durante la Segunda Guerra Mun-dial, Allport y Postman (194D estudiaron los rumores en el laboratorio y aconsejaron al Gobier-no. Su libro, The Psycbolog,t of Rumor, ilustra la interaccin entre la historia y el trabajopsicolgico, empezando con la clasificacin de los rumores que circularon despus del ataquejapons aPeail Harbor en7947. Esta investigacin entremezcla los estudios experimentales delaboratorio de los procesos bsicos con descripciones socialmente relevantes de rumores y es-


27/32

Resumen 221trategias reales en un esfuerzo por impedir que socavaran el inters nacional' Es un primerejemplo de la investigacin aplicada en psicologa social'Un conjunto de conceptos investigados por Allport y Postman (1947) corresponda a losprocesos cognoscitivos de nivelaciny agudizacin,los cuales hacen que la informacin cam-tie, volvindose ms general o ms especfica a medida que los rumores se repiten. En un es-tudio clsico, encontraron que la informacin que empteza con un testigo presencial y luegopasa de mafieraoral puede carnbiar considerablemente. Un sujeto vio una transparencia enlacual un hombre blanco que sostena un cuchillo aparentemente discuta con un hombre negroen un vagndel metro. Mientras miraba la transparencia el suieto la describa a otro individuoque no pdaverIa.A parlir de esta descripcin, el segundo sujeto la describa a un tercero y assucesivamente hasta que, igual que en el juego infantil del telfono descompuesto, el rulTlorhaba pasado a varios sujetos. En ms de la mitad de las rplicas, se inform errneamente, enalgn punto de la transmisin del rumor, que el hombre negro sostena el cuchillo. Este estudiose convirti en un clsico que apoya Ia tdea de que los estereotipos conducen al informe err-neo de testigos. De manera irnica, el estudio original a menudo se distorsiona al ltatat decomprobarlo (Treadway y McCloskey,lgBT). Adems, las verdaderas distorsiones de los testi-gos atribuibles al prejuicio son merlos sorprenclentes de lo que por lo comirn se informa (Boony Davis, l9B7). I

EcmcrrctsoAllport crea que la psicologa, en especial la psicologa de la personalidad, debera obtener la,r"idrd de muchas reas. Denomin eclctica a su aproximacin. De acuerdo con Allport,quien se inspir en el poeta alemn Goethe, podemos


28/32

222 Coptulo 7 ALLPORT: Teorq personolgico de los rosgosmas psicofsicos que determinan sus aiustes nicos al ambiente". La unidad primaria de la per-sonalidad es el rasgo. Los rasgos pueden estudiarse de manera idiogrfica (rasgos individuales)o nomotiica (rasgos comunes). El enfoque idiogrfico describe a los individuos de manerams adecuada. La evidencia de los rasgos proviene de muchas fuentes: lenguaje, conducta, do-cumentos (como las cartas) y cuestionarios como el Estudio de los Valores. Allport insisti enque la materia de estr:dio debera tener precedencia sobre los temas metodolgicos.Los rasgos varian en su penetracin. Los rasgos cardinales tienen influencias extremada-mente penetrantes, pero slo se presentan en pocas personas. Los rasgos centrales tienen in-fluencias amplias y oclrrren en todos. Adems, la gente liene rasgos secundarios que sloinfluyen en unas cuantas conductas. Los rasgos estn en la mitad de un espectro de aspectos dela personalidad, que van desde los reflejos muy limitados hasta s n-lismos altamente integrados.A medida que se desarrolla la personalidad, los rasgos se vuelvenrlizncionalmente autnomosde sus orgenes de desan-ollo. En consecuencia, el estudio de la personalidad debera centlarseen temas contemporneos. Allport mencion varias caractersticas de un adulto maduro y sano:extensin del sentido de s rnismo, interacciones humanas clidas, seguridad emocional (auto-aceptacin), percepciones realistas, autoobjeti

Documents

Cap 7. Teorías de La Personalidad de Susan Cloninger