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luis-garabito
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8/19/2019 Canon Bíblico - Final Con Agregados
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www.sociedadbiblicacolombiana.com
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CANON BÍBLICO
Cosme Damián Vivas V.Gerente de Traducciones yCapacitación
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Etimología y usode la palabra
קנה • = caña, caña aromática; caña demedir (Ez 40.3,5)
• κανών = regla, límite (2Co10:13,15,16;Gál 6:16)
• Sentido metafórico: – Normas o patrones que sirven para
regular y medir. –
Regla de fe
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Etimología y usode la palabra
– Ordenamiento religioso – Libros jurídicos de la iglesia – Catálogo de santos – Las Escrituras (s. IV d. C.): conjunto de
libros normativos y autoritativos para
los cristianos.• Atanasio, obispo de Alejandría, parece ser
quien usó por primera vez el término coneste sentido, en una de sus cartas (367 d.
C.)
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Propósito
• Define y conserva la revelación.
• Impide que la revelación escritasufra cambios o alteraciones
• Brinda a los creyentes la oportunidadde estudiar la revelación y vivir deacuerdo con sus principios y
estipulaciones
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Canon delAntiguo Testamento
• Esta es una designación cristiana para esta parte de laBiblia.
• La palabra “Testamento” es tomada del latín
“Testamentum” , que alude a “última voluntad” .• “Testamentum” procede del griego δαθήκη, que
también hace referencia a “última voluntad” , perose usa especialmente para referirse a las diversas
partes de una alianza o pacto.
• Δαθήκη viene del hebreo ברית que significa “Pacto, Alianza, acuerdo, compromiso”
• Hebreos 8.6-7,13; 9.15-20
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Canon delAntiguo Testamento
• Los judíos le dan el nombre deTaNaK
• Es un acrónimo formado por lasiniciales de cada una de lassecciones en que dividen sus
Escrituras:
Torah ( )Nebi’im ( )Ketubim ( )
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Canon delAntiguo Testamento
Proceso de canonización
– Tradicionalmente se ha creído que las etapasde canonización del AT siguen el orden de cadauna de sus secciones.
• La Torah sería la primera sección en serreconocida. Siglo V a. C., luego del retornode la cautividad babilónica (587 – 538 a. C.)
• Los Profetas serían reconocidos en el s. IIIa. C.
•
Los Escritos llegaron a su plenoreconocimiento a finales del s. I d. C.
C
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Canon delAntiguo Testamento
Testimonios:
– Daniel 9.1-2
– Prólogo a la traducción del Eclesiástico (132 a.C.)
– Talmud babilónico reconoce los 24 libros de las
Escrituras judías
– Lucas 11.51; 24.44
– Diversas citas del AT en el NT
C d l
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Canon delAntiguo Testamento
Sección delNT
Ley Profetas Escritos(Hagiógrafo
s)
Evangelios
sinópticos
15 21 6
Hechos 7 9 7
Cartas
universales
4 1 2
Cartaspaulinas
25 28 13
Carta a los
Hebreos
11 4 11
Escritos juaninos
2 6 6
C d l
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Canon delAntiguo Testamento
Josefo (Contra Apión) – finales del s. I d. C. – Menciona la división tripartita de las Escrituras judías.
– Afirma que son 22 libros:
• 5 de Moisés
• 13 de los Profetas (incluye a Job, Ester,Daniel, Crónicas y Esdras-Nehemías)
•
4 libros que contienen himnos en honor aDios y preceptos para la vida de los sereshumanos: Salmos, Proverbios, Eclesiastés yCantares
C d l
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Canon delAntiguo Testamento
El Apocalipsis de Esdras
– Conocido como 4 de Esdras
– Escrito después de la destrucción del templo(70 d. C.)
–
Menciona 24 libros, que dignos e indignospueden leer (14.45ss.)
– Hace referencia a otros 70 libros, que puedenser obras esotéricas o apocalípticas)
C d l
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Canon delAntiguo Testamento
Concilio de Yamnia o Yabné
–Finales del s. I d. C.
–Grupo de judíos dirigidos por elrabino Yohanan ben Zakkai –Se establecieron al oeste de
Judea y se conocen como lacomunidad de Yamnia
–
Revisan la tradición que habíanrecibido
C d l
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Canon delAntiguo Testamento
–Discuten acerca de libros quedeben o no deben ser reconocidos• Eclesiástico – no lo admiten•
Proverbios – aparentecontradicción en 26.4 y 26.5 – seacepta
• Ester – no menciona a Dios, pero
proporciona el libreto para lafiesta de Purim• Cantar de los cantares – nomenciona a Dios – Se alegoriza
C d l
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Canon delAntiguo Testamento
–Eclesiastés – Se interpreta 2.24como pregunta• Ezequiel – se afirmaba que no
concordaba con lasprescripciones de la Torah encuanto al templo y el culto – Untal Ananías hijo de Ezequíaslogró demostrar que no había talcontradicción.
• Finalmente, reconocen los 22 o24 libros.
Canon del
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Canon delAntiguo Testamento
Comunidad de Qumrán (noroeste del MarMuerto)
– Todos los libros del AT están representados en
copias completas o fragmentos, con excepcióndel libro de Ester
– Hay comentarios acerca de los libros de la
Biblia hebrea
– Su canon incluía la Torah, los Profetas y losSalmos, Daniel, Job
– Fragmentos de Tobit, Jubileos y Henoc
Canon del
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Canon delAntiguo Testamento
Canon largo
• Se conoce también como “Canon
Alejandrino”
• Iglesia Occidental, a fines del s. IV aceptaalgunos libros Deuterocanónicos
• San Jerónimo introduce losDeuterocanónicos en su traducción de la “Vulgata Latina”
• Concilio de Trento, 1545, declara oficial lalista de libros incluidos en la “VulgataLatina”
Canon del
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Canon delAntiguo Testamento
Canon corto
• Conocido también como “Canon
Palestinense” • Teólogos orientales insisten en aceptar los
libros del canon hebreo• Tanto Orígenes como Atanasio dicen que
solo son 22 libros los canónicos• Reformadores, en general, consideran que la
lectura de los “apócrifos” es buena y útil,pero no iguala a los otros libros.
• En la Confesión de Westminster (1647) las
iglesias Protestantes aceptan comocanónicos solo los 22 libros del canonhebreo palestinense.
Canon del
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Canon delAntiguo Testamento
Clasificación cristiana de loslibros
– Canónicos o Protocanónicos
– Deuterocanónicos oApócrifos
– Apócrifos o
pseudoepigráficos
Canon del
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Canon delAntiguo Testamento
Designación judía de loslibros
–Libros que manchan lasmanos
–Libros Guenuzim
–Libros Jitsonim
Canon del
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Canon delAntiguo Testamento
Lista de libros (22 o 24)
– Génesis - Ester – Éxodo - Job – Levítico - Salmos – Números - Proverbios – Deuteronomio - Eclesiastés – Josué - Cantar de los cantares –
Jueces (Jueces –
Rut) - Isaías – 1 y 2 Samuel - Jeremías (Jer – Lm) – 1 y 2 Reyes - Ezequiel – 1 y 2 Crónicas - Daniel – - Esdras – Nehemías - 12 Menores
Canon de
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Canon dela Septuaginta
Πενττευχος και ‘Ιστορκ Ββλια
GénesisÉxodo
LevíticoNúmerosDeuteronomioJosué
JuecesRutReyes IReyes IIReyes IIIReyes IV
Canon de
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Canon dela Septuaginta
Paralipómenos IParalipómenos IIEsdras I (apócrifo)Esdras II
EsterJuditTobitMacabeos I
Macabeos IIMacabeos IIIMacabeos IV
Canon de
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Canon dela Septuaginta
Ποητκ κα ̀Προφητκα ̀Ββλια
SalmosOdas
ProverbiosEclesiastésCanticum (Cantar de los cantares)Job
Sabiduría de SalomónSirácidaSalmos de SalomónOseasAmósMiqueas
Canon de
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Canon dela Septuaginta
JoelAbdíasJonásNahum
HabacucSofoníasAgeoZacarías
MalaquíasIsaíasJeremíasBarucLamentacionesCarta de Jeremías
Canon de
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Canon dela Septuaginta
EzequielSusanaDanielBel y el dragón
Canon de la Biblia del Oso: AT
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Canon de la Biblia del Oso: AT
Génesis
ÉxodoLevíticoNúmerosDeuteronomioJosuéJuecesRut
I Samuel (llamado comúnmente Primero de losreyes)II Samuel (Segundo de los reyes)I Reyes
II ReyesI de las CrónicasII de las Crónicas
Esdras
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EsdrasNehemías
Tercer libro de Esdras (apochrypho)Cuarto de Esdras (apochrypho)
Tobías
JuditEster (incluye añadidos en griego)JobLos Salmos de DavidProverbios de SalomónEclesiastés o el PredicadorEl libro de los Cantares de Salomón
El libro de la Sabiduría de Jesús hijo deSirach, llamado comúnmente Eclesiástico
Libro de las profecías de Isaías
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Libro de las profecías de IsaíasLibro de las profecías de JeremíasLas Lamentaciones o endechas de JeremíasLa Profecía de Baruc (y Epístola de Jeremías)EzequielLa profecía de Daniel (incluye añadidos en
griego)Las profecías de OseasLa profecía de Joel
Amós ProfetaProfecía de AbdíasProfecía de Jonás Profeta
La profecía de MiqueasNahum ProfetaHabacuc profeta
f í
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SofoníasEl Profeta Aggeo
Zacarías ProfetaLa profecía de MalaquíasEl primero libro de los Macabeos
El segundo libro de los Macabeos
Canon de la Biblia del Oso: NT
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Canon de la Biblia del Oso: NT
El Santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo
según S. MateoEl Santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo
según S. MarcosEl Santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo
según S. LucasEl Santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo
según S. JuanEl Segundo libro de S. Lucas llamado los Actos de
los ApóstolesLa epístola del apóstol S. Paulo a los RomanosLa Primera epístola del Apóstol S. Paulo a los
Corintios
La segunda Epístola del Apóstol S. Paulo a losCorintios
La Epístola del Apóstol S Paulo a los Gálatas
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La Epístola del Apóstol S. Paulo a los GálatasLa Epístola del Apóstol S. Paulo a los EfesiosLa Epístola del Apóstol S. Paulo a los FilipensesLa Epístola del Apóstol S. Paulo a los ColosensesLa Primera epístola del Apóstol S. Paulo a los
TesalonicensesLa Segunda Epístola del Apóstol S. Paulo a los
TesalonicensesLa Primera Epístola del Apóstol S. Paulo a TimoteoLa Segunda Epístola del Apóstol S. Paulo a Timoteo
La epístola del Apóstol S. Paulo a TitoLa epístola del Apóstol S. Paulo a FilemónLa Epístola del Apóstol S. Paulo a los HebreosLa Epístola universal de S. Tiago
La Primera epístola Universal de S. Pedro ApóstolLa segunda epístola Universal de S. Pedro Apóstol
La primera Epístola Universal de San Juan Apóstol
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La primera Epístola Universal de San Juan ApóstolLa Segunda Epístola de San Juan ApóstolLa Tercera Epístola de San Juan ApóstolLa Epístola Universal de S. Judas ApóstolEl Apocalipsis o Revelación de S. Juan el Teólogo
Canon del
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Nuevo Testamento
• El primer canon de la nacienteIglesia Cristiana fue el AT
• Jesús, sus discípulos y los primeroscreyentes leyeron el texto conocido
como “Septuaginta” o versión de losLXX
• Varias de las citas del AT procedende esta Traducción
Canon del
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Nuevo Testamento
•
Los escritos neotestamentarios son ocasionales:responden a necesidades, amenazas internas oexternas, inmoralidad
• Hay una estrecha relación entre la formación del
canon y la formación del texto del NT
• La formación del texto está relacionada con eldesarrollo de la Iglesia del primer siglo
• Es un material diverso: sermones, parábolas,exhortaciones, cartas, apología, etc.
• Los escritores no tienen consciencia de que susescritos llegarían a ser parte de La Escritura
Canon del
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Nuevo Testamento
• Los textos se leían en la congregación
• Los grupos de creyentes no solo guardaron lostextos, sino que hicieron copias y lasdistribuyeron
• Poco a poco, las comunidades cristianas les vanconfiriendo autoridad a estos textos, y losconsideran inspirados
• Es de estos textos que se extraerán las doctrinasy prácticas para la Iglesia
Canon delN T
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Nuevo Testamento• Los Evangelios tienen un proceso
diferente a las obras escritas decorrido• Su primera etapa es oral• Luego se comienzan a escribirsecolecciones de algunos dichos de
Jesús•
Algunas de esas coleccionespudieron usarse en losEvangelios
Canon delN T t t
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Nuevo Testamento• También las cartas de Pablofueron usadas en escritos delos Padres apostólicos
• Se produjeron otros “evangelios” , otras cartas,otros apocalipsis
• Algunas de esas obrasllegaron a ser muyapreciadas
Canon delN T t t
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Nuevo Testamento
Factores que influyen en la escritura de lostextos:
– La rápida extensión del cristianismo
– Los conflictos doctrinales que se van dando
– La amenaza de afuera (religiosa, política,cultural)
– Todo esto hace necesario tener un corpuspropio de libros sagrados
Canon delN T t t
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Nuevo Testamento
Recepción de los libros y autoridad conferida
– Los escritos de los apóstoles y de otrosdiscípulos de Jesús gozaron, desde muytemprano, del aprecio de las comunidadescristianas
– Un ejemplo de ello lo tenemos en los escritosde los padres apostólicos, quienes citan el NT,con excepción de la carta a Filemón, 2 y 3 deJuan. De 2 Pedro, Santiago y Judas hay muypocas citas.
Canon delN T t t
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Nuevo Testamento
Los Padres de la Iglesia• Marción:
– Rechaza todo el AT. – Reconoce como canon: Lucas y 10 cartas de
Pablo• Taciano: Considera canónicos los 4 Evangelios• Fragmento Muratori:
– Contiene: Evangelios, Hechos de los Apóstoles,
13 cartas de Pablo, las cartas de Juan, Judas, Apocalipsis de Juan, Apocalipsis de Pedro. – Faltan:
»Hebreos»
Santiago» 1 y 2 de Pedro – Menciona: La carta a los laodicenses y a los
alejandrinos, pero las considera heréticas.
Canon delN T t t
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Nuevo Testamento
• Orígenes
– Acepta 21 de los actuales – Reconoce: La Didajé y la carta de
Bernabé – Dudosos: Hebreos, Santiago, Judas, 2
Pedro, 2 y 3 Juan• Eusebio
– Homologoumena:» Evangelios y Hechos»Cartas de Pablo» 1 Juan
»1 Pedro»Apocalipsis de Juan
Canon delNuevo Testamento
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Nuevo Testamento
–Antilegomena:
»
Carta de Santiago»Carta de Judas
»2 Pedro
»2 y 3 Juan
2 Timoteo 3.16-17
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2 Timoteo 3.16 17
Toda la Escritura es inspiradapor Dios y útil para enseñar,para redargüir, para corregir,para instruir en justicia, a fin
de que el hombre de Dios seaperfecto, enteramentepreparado para toda buena
obra.
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GRACIAS