Calibanismo - Andres Caicedo

8/17/2019 Calibanismo - Andres Caicedo

1/9

CALIBANISMO

Hay varias maneras de comerse a una persona. Empezando porque debe ser diferente

comerse a una mujer que comerse a un hombre. Yo he visto comer hombres, pero no

mujeres. No sé si me gustaría ver comer a una mujer aguna vez. !ebe ser muy diferente.

"o que yo por mi parte conozco, son tres maneras de comerse a un hombre. #e puede partir

en seis pedazos a a persona$ cabeza, manos y pies. #é que hay personas que parten a a

persona en ocho pedazos, ya que es gusta sacar también as rodias, e hueco redondo de

as rodias, recubierto con a %nica porci&n de carne roja que tiene e ser humano. "a otra

forma que conozco es comerse a a persona entera, así no m's, a mordiscos entos, comer

un día hasta hartarse y meter e cuerpo a refrigerador y sacaro e otro día para e desayuno,

así. (omo comerse un mango a mordiscos. )orque yo puedo decir que a mí antes me

gustaba muchísimo e mango verde, y después vino esa moda de partir e mango en

pedacitos y fue apenas hace como una semana que me vine a dar cuenta que os mangos

verdes me habían venido a gustar menos y supe también que era porque me os comía

partidos, así que seguí compr'ndoos enteros, comiéndoos a mordiscos, y me han vueto a

gustar casi tanto como cuando estaba chiquito. Eso mismo debe pasar con os cuerpos. "a

persona que ya eva sigos comiéndoos tiene que darse as maneras de variar e pato para

no aburrirse, porque si no como hacen.

Yo no sé si ustedes eyeron a otra vez en a prensa que habían encontrado e cuerpo de un

corone retirado, metido en una chuspa de pape y amarrado con cabuya, o que dijeron fue

que o habían encontrado por e (ub (ampestre, y que había e*pectaci&n por e e*tra+o

estado en que se había haado e cuerpo. Era un corone odríguez, un tipo ni faco ni

gordo, de bigotito, y con una chucha que arrasaba. (aro que os peri&dicos nunca dijeron

en qué consistía ese -e*tra+o estado en que se había haado e cuerpo, pero como yo estoy

a tanto de as cosas yo sé que e cuerpo ese o que estaba era todo mordido, no se o

acabaron de comer todo porque mi (orone ya tenía /0, aí fue cuando se dieron cuenta

que no había como a carne de gente joven, fresca.


2/9

"os ojos, por ejempo, que dizque son o m's e*quisito, dicen que cuando a persona pasa

de os 1/, se endurecen y se agrian, ya no vae a pena comeros.

He visto comerse a una persona de muchas maneras, pero o que no he visto nunca es

comerse a una persona viva. 2 a gente que e gusta comer gente parece que e gusta m's

comerse a a gente viva, seg%n o que me han e*picado, a carne sabe mucho mejor y eso

de que a sangre corra a toda que dizque e da mucho atractivo a a cosa, o que pasa es que

comerse a aguien vivo es naturamente bastante compicado, de vez en cuando hace que se

necesiten cuerdas y cavos y otros eementos, y si os que comen no son m's de dos

personas, una joven y a otra vieja, hacer tanta vioencia se vueve bastante dificutoso, así

que se contentan con comerse a a persona muerta, caro que no hace mucho tiempo, no,

recién muerta, y como e ama aunque haya mucha gente que no o crea siempre e damuchísimo m's sabor a cuerpo, pues cuando e ama abandona e cuerpo e cuerpo queda

con menos sabor, y a persona que come no se soda tanto como si se estuviera comiendo a

una persona viva, pero se contenta, come sienciosamente y se contenta porque de todos

modos est' enando a barriga, y puede que hasta piensa en e día que amanezcan de

buenas y tenga oportunidad de comerse a aguien vivo, ese día ser' un gran día y puede que

esté cerca, y a persona que come se aegra pensando en eso.

Yo por mi parte hace ya como dos a+os 34o m's de dos a+os53 que estoy viendo comer

gente mínimo una vez por semana, y déjenme que es cuente o que yo siento, bueno, caro

que a principio se me descomponía e est&mago y ondas así, pero ahora todo eso se me ha

endurecido, fíjense, caro que no es que me guste ver como se comen a a gente, s&o que

uno ya soporta eso mejor, cuando ya se vueve cosa de cada s'bado uno ya ha casificado

ese hecho entre o que se hace todas as semanas, entre o que sería bueno no seguir

haciendo pero va a tocar seguir haciendo hasta que se muera uno, hasta que se muera uno

!ios s&o sabe c&mo, pero ahora ni modo, nos toc& mano, resut& que nosotros saimos

escogidos.

)or qué mejor no me dejan que piense en otra cosa. En peícuas, por ejempo. No, no me

gusta habar de peícuas, yo tuve un tiempo en que me a pasaba todo e tiempo habando

de peícuas, veía a una persona, saudaba un amigo y aí mismo e preguntaba si había


3/9

visto ta peícua, que si fue a teatro que si e gust& a onda, y ya a gente me estaba era

poniendo apodos, peicuero. 6eatrero, cosas así, apodos que no tenían nada que ver

conmigo y que a gente también sabía que no tenían nada que ver conmigo, pero me os

ponían para distinguirme, para que a gente estuviera avisada que si yo me es acercaba que

saieran de mí o m's r'pido posibe, que me desigaran de una, porque con e )eicuero no

se podía habar, e 6eatrero no haba otra cosa sino de cine, y si había una peada que me

gustaba a mí y ea saía corriendo sin siquiera conocerme, porque a a gente de por ac' ya

no es gusta que uno es habe de cine, yo no sé por qué si se ven mínimo dos peícuas a a

semana, yo no sé, van a cine como ocos pero no es gusta que uno es habe de cine. Yo he

conocido poquita gente a a que es gusta que uno es habe de cine. "a otra vez conocí a

Enrique, uno que e dicen E "obo 7eroz, que hasta por cierto estaba medio oco porque una

novia que tuvo e sai& vampiro o ago así, y Enrique había quedado con a teja corrida de a

impresi&n, y de un momento a otro e dio por habar de cine, por habar no, porque e

habaran mejor dicho, hasta se consigui& e teéfono de mi casa y me estaba amando para

que convers'ramos de cine, si me invit& como dos veces a 8saacs p&ngase a ver, pero yo

me o tuve que desigar porque e tipo me cay& bien y a mí no me gusta andar de a mucho

con os tipos que me caen bien, no sea que os enrede bien feo con estas amistades

peigrosas con as que yo ando. )ero con Enrique me pude echar mis buenas paradas,

paramos de man (orman, de o que hizo (orman con )oe, de eso que fue como un

contrato a que )oe accedi& porque no había modo de hacero de otra manera. Esas

peícuas que oger (orman hizo con agunos de os cuentos de Edgar 2an )oe. Esas

peícuas que no tienen nada que ver con )oe, pero que perduran aí y si uno se as repite

por quinta vez pues dice por quinta vez que son una beeza, y ahora me acuerdo cuando yo

estaba chiquito y que vi e corto de -"os destinos fataes, me acuerdo que o dieron en e

(ervantes cuando todavía no e*istía e (ervantes y era un corto de coores y de sangre y de

pronto aparecía a cara de 9incent )rice y en a otra vista una caavera de tama+o de a cara

de 9incent )rice enaba a pantaa, y después era o mismo con a cara de )eter "orrey

!ebra )ager :sic; subiendo as escaeras en -


4/9

)oe ve esta peícua ahora sata de aegría y se retuerce y ora pasito, sin que nadie se dé

cuenta, sin que nadie pueda presenciar sus satos de aegrías ni sus oradas pasiticas= c&mo

hubiera escrito )oe si hubiera conocido e cine, eso es o que me pregunto yo, qué cosas

hubiera escrito, digo, después de ha entrada a una saa a a que después de una se+a se e

apagan as uces y entonces uno entra en ese sue+o, en ese viaje coectivo de b%squeda de

recuerdos que es e cine, qué es eso de que ya nadie haba, qué es eso de que si aguien

haba todo e mundo dicho chito y si a persona no obedece e chito pues todo e mundo se

e va encima y si a otro día a poicía viene e investiga y e administrador de teatro e

e*pica c&mo fue a cosa, e poicía entiende y no se puede evar a nadie a a c'rce, pero

por qué si a tipo ese se e fueron encima porque no se quiso caar después de que e

dijeron chito, e dijeron chito porque a gente quería seguir viendo a 9incent )rice

convertirse primero en cera, después en cart&n y después en v&mito. )uro y simpe v&mito.

E #r. 9ademar se convirti& en v&mito después de haber estado a+os deteniendo a a

muerte, a a muerte que a fina tiene que triunfar. ->na masa casi íquida de repugnante

podredumbre. Escribi& )oe. )ero (orman o vovi& v&mito, y fue a primera peícua en a

historia de cine en donde un ser humano se vueve v&mito, v&mito que no tiene nada que

ver con )oe, ni adem's ese tecnicoor, que tampoco tiene nada que ver con )oe, pero

(orman o hizo, puso e nombre de )oe en m's de siete peícuas, y a 2merican

8nternationa se encarg& de pasearas por debajo de cuerda por todos os cines de mundo y

cuando ya )oe no e dé m's a (orman pues (orman se ovida de )oe y no ha pasado nada,

es bueno vover a eero pero nada m's, ya mi trabajo con usted qued& concuido y todo e

mundo muy contento. (aro que después viene otro hombre y por aí pasa agunas noches

en vea después de haber eído ciertos cuentos y entonces empieza a tramitar derechos de

adaptaci&n, entonces tendremos e gusto de ver nuevas cosas de )oe en a pantaa, en

nuestros sue+os, y tendremos e gusto de veras cuantas veces podamos y oja' que no

cobren ? @,@A por entrar a veras, y si por si acaso yo viajo a 2sturias y afuera hay como

dos hembras que est'n esperando quien as entre a cine, si hacen todo o que uno quiera

con ta de que as entren a cine, pues entonces yo escojo a m's chévere y me a entro, y

cuando estemos sentados en as primeras fias y ea me empieza a meter os dedos en a

bragueta, si yo puedo e cuento cosas, e habo un poquito de Edgar para que ea coja m's

a onda, y así y todo vemos a nueva adaptaci&n que hace 7eini y obert Bise, eso no se


5/9

sabe. (uaquier persona. (uaquier persona puede hacero. E cine no es sino probema de

tener cojones.

Esto fue o que yo habé con E "obo 7eroz antes de que no voviera a vero. "a %tima vez

que me o encontré andaba con un sombrero banco de tejano, y me vio pero no me saud&

ni nada. Yo creo que ya est' oco.


6/9

imoncitos se me acerca y me dicen 4papito entramos5 2 mí por esa época era primera vez

que me decían papito, mano, y caro que oigo eso y miro para todos ados pero sin dejar de

mirar esos senos como imoncitos y e digo sí caro c&mo no entremos y ea me dice

entramos 4sí5 Y yo e digo si caro c&mo no entremos y ea me mira a os ojos y me dice

bueno y mir'ndome como bien abajo, como por a barriga o m's abajo creo yo, me dice

bueno, entremos y yo e digo sí caro c&mo no entremos. Dueno, 4y a boeta5


7/9

(on


8/9

semana me voy a as dos y media a #an "uis a esperar a que saga a gente y para que me

haben de coegio, de que van perdiendo materias, de %timo profesor que resut& cacorro,

de todo eso, y ahora que mis días han cambiado, han cogido nuevos rumbos, ahora que yo

pertenezco %nicamente a una persona y para ea es que est'n mis días, pero aun así hay

momentos en os que miacuerdo de todo eso, de o que hacíamos 4se acuerdan5 !e cuando

fuimos a a finca de


9/9

ANDRÉS CAICEDO 1971

Documents

Calibanismo - Andres Caicedo