CÁC BÀI NGUYÊN.

1

LAMA TSONGKHAPAGURU YOGA

Quy Y và Phát Tâm Bồ Đề

Sang gyä chhö dang tshog kyi chhog nam la Jang chhub bar du dag ni kyab su chhi Dag gi jin sog gyi päi tsok nam kyi Dro la phän chhir sang gyä drub par shog. [x3]

Con xin quy y Phật, Pháp, Chúng Trung Tôn, Cho đến ngày chứng đắc viên mãn Bồ Đề, Với những tư lương có được nhờ bố thí và các hạnh ba la mật khác Con nguyện thành Phật để lợi lạc chúng sinh. [x3]

Phát tâm Bồ Đề Phi Thường

Ma sem chän tham chä kyi dön du dag gi tshe di nyi La nyur wa nyur war dö mäi sang gyä la ma lhäi go phang ngön du jä

2

Ma sem chän tham chä dug ngäl lä dräl / de chhen sang gyä kyi sa la gö par ja / dei chhir du lam zab mo La ma lhäi näl jor nyam su lang war gyi o [x3]

Con nguyện mau chóng thành tựu địa vị Phật quả của bậc Đạo Sư ngay trong đời này để đủ khả năng giúp các bà mẹ chúng sinh .

Con nguyện giải thoát các bà mẹ chúng sinh khỏi khổ đau và dẫn dắt họ đến cõi cực lạc của Phật quả. Với mục đích này, con xin nguyện tu theo chánh pháp thâm diệu của bậc Đạo Sư. [x3]

Thanh tịnh ngoại cảnh

Tham chä du ni sa zhi dag Seg ma la sog me pa dang Lag thil tar nyam bäidruyäi Rang zhin jam por nä gyur chig.

Nguyện mặt đất mọi nơi trong cõi giới, Được thanh tịnh, không sỏi đá gập ghềnh Như ngọc lưu ly sáng trong Như lòng bàn tay phẳng mịn.

3

Gia trì đồ cúng dường

Lha dang mi yi chhö päi dzä Ngö su sham dang yi kyi trül Kün zang chhö trin la na me Nam khäi kham kün khyab gyur chig

Mong hư không tràn đầy các phẩm vật tự nhiên Do trời người hiến cúng, Bao gồm những phẩm vật phía trước con Cũng như những phẩm vật do quán tưởng nên, Hợp thành vầng mây cúng dường vô thượng của Bồ Tát Phổ Hiền.

Chú cúng dường mây (Offering Cloud Mantra)

Om Namo Bhagavate Vajra Sara Pramardane Tathagataya / Arhate Samyaksam Buddhaya Tadyatha / Om Vajre Vajre / Maha Vajre / Maha Teja Vajre / Maha Vidya Vajre / Maha Bodhichitta Vajre / Maha Bodhi Mändo Pasam Kramana Vajre / Sarva Karma Avarana Visho Dhana Vajre Svaha

4

Lama Tsongkhapa Guru Yoga – Phần tu chính

Khẩn cầu (với hương đốt)

Gan dän lha gyäi gön gyi thug ka nä Rab kar sho sar pung träi chhu dzin tser Chhö kyi gyäl po kün khyen lo zang trag Sä dang chä pa nä dir sheg su söl.

Từ giữa ngực của Đấng Bảo hộ Bách Thiên Đâu suất, Trên đỉnh mây tụ thành như chất sữa đông trắng tinh, Kính thỉnh Đấng Pháp Vương Toàn Tri Lobsang Dragpa Cùng các Pháp Vương Tử quang lâm nơi đây.

Thỉnh cầu trụ thế

Dün gyi nam khar seng tri pä däi teng Je tsün la ma gye päi dzum kar chän Dag lo dä päi sö nam shing chhog tu Tän pa gyä chhir käl gyar zhug su söl

Trên tòa sư tử liên nguyệt ở trước hư không,Là Thượng Sư tôn giả đang mỉm cười hoan hỉ,Ngài là ruộng phước tối thắng của tín tâm con,Xin trụ lại trăm đại kiếp để hoằng dương giáo pháp.

5

Lễ bái

She jäi khyön kün jäl wäi lo drö thug Käl zang na wäi gyän gyur leg shä sung Trag päi päl kyi lham mer dze päi ku Thong thö trän pä dön dän la chhag tshäl

Con kính lễ: Tâm ý trí tuệ Ngài chứng tri hết thảy đối tượng nhận thức Lời Ngài thiện thuyết trang hoàng Cho tai nghe của người có duyên lành Thân tướng hảo sáng ngời bởi uy đức lừng danh Làm lợi lạc cho ai thấy, nghe, nhớ nghĩ đến Ngài.

Cúng dường

Yi wong chhö yön na tshog me tog dang Tri shim dug pö nang säl tri chhab sog Ngö sham yi trül chhö trin gya tsho di Sö nam shing chhog khye la chhö par bül

Nhiều loại phẩm vật cúng dường: nước trong, Hoa, hương thơm ngào ngạt, ánh sáng, nước hoa, v.v... Hiện bày hoặc do ý hoá hiện thành

6

Như biển cả, như đám mây Con xin dâng cúng Ngài ruộng phước tối thượng.

Sám hối

Gang shig thog me dü nä sag pa yi Lü ngag yi kyi mi ge chi gyi dang Khyä par dom pa sum gyi mi thün chhog Nying nä gyö pä trag pö so sor shag

Kể từ vô thỉ con đã tích tạo Biết bao bất thiện qua thân, lời, ý Đặc biệt là những tội hủy phạm ba giới Từ tận tâm khảm rất đỗi ăn năn Con xin sám hối từng tội lỗi.

Tùy hỷ

Nyig mäi dü dir mang thö drub la tsön Chhö gyä pang pä däl jor dön yö je Gön po khyö kyi lab chhen dzä pa la Dag chag sam pa thag pä yi rang ngo

7

Chúng con suy tư công hạnh của Ngài Mà sinh lòng tùy hỷ: Tinh tấn thành tựu đa văn trong thời ô trược này, Từ bỏ tám pháp thế gian, làm cho thân hạ mãn có ý nghĩa, Đấng Bảo hộ công hạnh thật vĩ đại.

Thỉnh chuyển Pháp luân

Je tsün la ma dam pa khye nam kyi Chhö küi kha la khyen tsei drin trig nä Ji tar tsham päi dül jäi dzin ma la Zab gyä chhö kyi chhar pa bab tu söl

Từ pháp thân Thượng Sư tôn giả Hiển hiện mây bi trí giữa hư không, Khẩn thỉnh tuôn mưa pháp sâu rộng Phù hợp với mảnh đất tâm của đồ chúng.

Hồi hướng

Dag gi ji nye sag päi ge wa di Tän dang dro wa kün la khang phän dang

8

Khyä par je tsün lo zang trag pa yi Tän päi nying po ring du säl je shog

Bao nhiêu điều thiện con đã tạo Nguyện lợi lạc cho giáo pháp và chúng sinh. Riêng nguyện cho tinh túy giáo pháp Của Tôn giả Lobsang Dragpa mãi rạng ngời trường cửu.

Kệ tán thán và thỉnh cầu Lama Tsongkhapa

Mig me tse wäi ter chhen chän rä zig Tri me khyen päi wang po jam päl yang Dü pung ma lü jom dzä sang wäi dag Khang chän khä pä tsug gyän Tsong Kha Pa Lo zang trag pä zhab la söl wa deb [x3]

Thầy là Quán Thế Âm, kho tàng đại bi tâm; Là đức Văn Thù, vua trí tuệ vô cấu; Là Bí mật Chủ (Kim Cang Thủ), chiến thắng mọi ác ma. Đức Tsongkhapa, được các bậc trí ở xứ tuyết tôn trí trên đỉnh đầu, Con xin khẩn cầu dưới chân Đức Lobsang Dragpa. [x3]

9

Thỉnh cầu sự thành tựu

Thö sam gom pä she rab phel du söl Chhä tsö tsom päi lo trö gyä su söl Chhog dang thün mong ngö trub tsäl du söl Nyur du khye rang ta bur chin gyi lob

De chhen lhän kye ye she chhar du söl Ngö dzin trül wäi tri ma sel du söl Som nyi the tshom tra wa chä du söl Nyur du khye rang ta bur chin gyi lob

Khẩn cầu tăng trưởng trí tuệ nhờ văn, tư, tu. Cầu phát triển trí tuệ thuyết giảng, biện luận, soạn tác Cầu thành tựu tất địa cộng thông và thù thắng Gia trì cho con sớm được như Ngài

Cầu mong chứng trí tuệ câu sinh đại lạc Cầu tiêu trừ nhiễm ô ảo giác chấp pháp Cầu cắt đứt lưới nghi tự tâm Xin gia trì cho con sớm được như Ngài.

10

Hòa nhập

Päl dän tsa wäi la ma rin po chhe Dag gi chi por pe de teng shug la Ka trin chhen pöi go nä je zung te Ku sung thug kyi ngö trub tsäl du söl

Thỉnh bổn sư tôn quí, Về trụ tòa sen nguyệt, Ngay giữa đỉnh đầu con. Xin dẫn dắt con đi, Bằng tình thương rộng lớn. Xin cho con thành tựu, Thân lời ý thanh tịnh Nhiệm mầu của Đạo Sư.

Päl dän tsa wäi la ma rin po chhe Dag gi nying gar pe de teng shug la Ka trin chhen pöi go nä je zung te Chhog dang thün mong ngö trub tsäl du söl

Thỉnh bổn sư tôn quí Về trụ tòa sen nguyệt, Ngay giữa ngực của con. Xin dẫn dắt con đi

11

Bằng tình thương rộng lớn. Xin cho con thành tựu Thân lời ý thanh tịnh Nhiệm mầu của Đạo Sư.

Päl dän tsa wäi la ma rin po chhe Dag gi nying gar pe de teng shug la Ka trin chhen pöi go nä je zung te Jang chhub nying pöi bar du tän par shug

Thỉnh bổn sư tôn quí Về trụ tòa sen nguyệt, Ngay giữa ngực của con. Xin dẫn dắt con đi Bằng tình thương rộng lớn. Xin mãi trụ vững vàng Cho đến khi con đạt Đạo giác ngộ viên mãn.

12

Cầu nguyện

Tshe rabkün tu gyälwa tzong ka pä Theg chhok shenyen ngö su dzä pe tü Gyälwa ngag päi lam zang denyi lä Kä chig tsamyang dog par ma gyur chig

Nương nơi oai lực của ngài Tsongkhapa, Bậc Thầy chỉ dẫn đạo lộ vô thượng, Con xin nguyện đời đời, dù chỉ trong giây lát, Không bao giờ rời bỏ con đường tuyệt hảo. Mà chư Phật đều tán thán.

Hồi hướng bản ngắn

Jang chhub sem chog rin po chhe Ma kye pä nam kyegyur chig Kye pänyam pa mäi päyang Gong nä gon dü pelwar shog

Nguyện cho Bồ đề tâm, Nơi nào chưa phát triển, sẽ nảy sinh lớn mạnh. Nơi nào đã phát triển, sẽ tăng trưởng không ngừng, Không bao giờ thoái chuyển.

13

NGHI LỄ HỘI CÚNG

(CÚNG DƯỜNG TSOK1)

Gia trì đồ cúng dường và cúng dường nội tại

Om hrih tri wi tri ta na na hum phat om söbhawa shuddha sarwa dharma söbhawashuddhoham Tong pa ny du gyur / tong pe ngang läi yam läi lung / ram läi mäi / a läi mi gö gye pu sumky teng tu a läi chung we thö pa kar po / the nang tu / sha nga / dü tsi nga / the thagky teng thu om a hum / ranky thug ke hum le ö ser drö / lung yö / mä bar / thö pe nangky ze nam shu shing khöl / yi ke sum le ö ser drö pe dorje sum kuk ne thym pa thö par lhung ne shu we humky kha dog tri nü ki könjang/ ae dü tzi tog par che / omky mang bar par shing pelwar gyur.

OM AH HUM [x3]

1 ཚོགས: tsok nghĩa là Hội cúng, một vị hành giả tu theo du già Phật giáo, nhờ vào quán tưởng thủ ấn, tâm chú và định lực gia trì làm thành bản thể “không-lạc” dùng để dâng cúng chư Phật trong Đàn tràng (cung điện – Mandala) làm cho đạt được 6 loại thỏa nguyện về nước uống và thực phẩm.

14

Om hrih shtrih wi tri ta nana hum phat2

Om sabhawa shuddha sarwa dharma sabhawashuddo nya ham3

Chuyển thành rỗng không.

Từ trong bản thể uyên nguyên rỗng không ཡཾ (Yam) chuyểnthành gió, རཾ (Ram) biến thành lửa, ཨ (Ah) hóa thành bađầu người (làm thành bếp lò).

ཨ (Ah) chuyển thành chén sọ trắng (trên ba đầu người) bên trong có năm loại thịt và năm chất cam lồ trên đó là ཨོཾ་�ཱཿ�ྃ (Om Ah Hum)

Từ chữ �ྃ (Hum) ở giữa ngực con phóng hào quang khiến

gió chuyển động, lửa bốc cháy làm sôi chảy các chất trong chén sọ.

Từ ba chủng tự phát hào quang chiếu đến thỉnh mời ba kim cương hòa tan vào (ba chủng tự) làm cho tan ra, rơi vào trong chén sọ.

2 Tâm chú Yamantaka, Đại Oai Đức, Diêm Ma Địch3 Tâm chú quán tính không: tự tánh nhân ngã và pháp ngã là không

15

�ྃ (Hum) tịnh hóa khiếm khuyết của sắc màu, mùi vị, nănglực.

ཨ (Ah) biến thành cam lồ.

ཨོཾ (Om) sinh sôi tăng trưởng thành nhiều

OM AH HUM [x3]

(Nâng chuỳ giữ tại tim cùng lúc tụng cho đến hết đoạn kệ này)

Thug je dag nhi tsa gyu la ma thangYi dam lha tsog kyab ne kyon chok sumPa wo kha dro choe kyong sung mä tsogChen dren choe pä ne dir sheg su soel (rung chuông)

Vô Thượng Sư bản thể bi mẫn căn bản tụcBổn Tôn, Hội chúng Thần nơi quy y Tam BảoHội chúng Dũng sĩ, Không Hành, Hộ Pháp, Hộ ThầnKhẩn thỉnh quý Ngài quang lâm cúng dường này.

(Tiếp tục giữ chuỳ kim cương)

Chi nang sang we choe trin gya tsö üRin chen le drup ze pe den tri la

16

Shab sen ö chag ten par shug ne kyangDrup chog dag la doe gü ngö drup tsoel. (rung chuông và

damaru)

Xin dâng biển mây cúng dường ngoại, nội, bí mậtCũng xin ngón chân sáng rực rỡ trụ vững mãiTrên bảo toà lộng lẫy bằng ngọc ngà châu báuXin ban cho con ước nguyện thành tựu thù thắng tất địa

Dâng trình phẩm vật hội cúng (x3, lần 1 tụng, lần 2, 3 đọc,

gần hết lần 3 Dakini đứng dậy lạy 3 lạy)

HO! Ting dzin ngak dang chak gye jin lap pae, Zak me due tsi tsok choe gya tso di Tsa gyu la me tsok nam nye chir bül. (rung chuông) OM AH HUM! Doe gü pel la röl pe tsim dze ne, E MA HO! Jin lap char chen ap tu söl! (rung chuông và

damaru)

HO! Dùng thiền định, tâm chú và thủ ấn để gia trì biển hội cúng dường cam lồ vô lậu này Dâng cúng làm vui lòng hội chúng dòng truyền thừa vô thượng Bổn Sư

17

OM AH HUM! Hưởng dùng mọi hy cầu tốt lành, làm thỏa nguyện EMAHO! Khẩn thỉnh tuôn mưa lớn lực gia trì!

HO! Ting dzin ngak dang chak gye jin lap pe, Zak me due tsi tsok choe gya tso di Yi dam lha tsok kor chae nye chir bül. (rung chuông)

OM AH HUM! Doe gü pel la röl pae tsim dzae nae, E MA HO! Ngoe trup char chen ap tu söl! (rung chuông và

damaru)

HO! Dùng thiền định, tâm chú và thủ ấn để gia trì Biển hội cúng dường cam lồ vô lậu này Dâng cúng làm vui lòng Bổn Tôn, thần, hội chúng OM AH HUM! Hưởng dùng mọi hy cầu tốt lành làm thỏa nguyện EMAHO! Khẩn thỉnh tuôn mưa lớn thành tựu.

18

HO! Ting dzin ngak dang chak gye jin lap pae, Zak me dü tsi tsok chö gya tso di Kön chok rin chen tsok nam nye chir bül. (rung chuông)

OM AH HUM! Doe gü pel la röl pe tsim dzae nae, E MA HO! Dam chö char chen ap tu söl! (rung chuông và

damaru)

HO! Dùng thiền định, tâm chú và thủ ấn để gia trì Biển hội cúng dường cam lồ vô lậu này Dâng cúng làm vui lòng hội chúng Tam Bảo tôn quý OM AH HUM! Hưởng dùng mọi hy cầu tốt lành làm thỏa nguyện EMAHO! Khẩn thỉnh tuôn mưa lớn Diệu Pháp.

HO! Ting dzin ngak dang chak gye jin lap pe, Zak me dü tsi tsok chö gya tso di Kha dro chö kyong tsok nam nye chir bül. (rung chuông)

OM AH HUM! Doe gü pel la röl pe tsim dzae nae, E MA HO! Trin lae char chen ap tu söl! (rung chuông và

damaru)

19

HO! Dùng thiền định, tâm chú và thủ ấn để gia trì Biển hội cúng dường cam lồ vô lậu này Dâng cúng làm vui lòng hội chúng Không Hành, Thần Hộ Pháp OM AH HUM! Hưởng dùng mọi hy cầu tốt lành làm thỏa nguyện EMAHO! Khẩn thỉnh tuôn mưa lớn sự nghiệp

HO! Ting dzin ngak dang chak gye jin lap pae, Zak me dü tsi tsok chö gya tso di Mar gyur sem chen tsok nam nye chir bül. (rung chuông)

OM AH HUM! Doe gü pel la röl pe tsim dzae nae, E MA HO! Trül nang duk ngel shi gyur chik! (rung chuông

và damaru)

HO! Dùng thiền định, tâm chú và thủ ấn để gia trì Biển hội cúng dường cam lồ vô lậu này Dâng cúng làm vui lòng hội chúng – chúng sanh mẹ OM AH HUM! Hưởng dùng mọi hy cầu tốt lành làm thỏa nguyện EMAHO! Hãy dập tắt khổ đau huyễn cảnh

20

Dâng cúng dường hội cúng lên Đạo Sư (Dakini tụng)

E MA HO! Tsok kyi khor lo che Due sum de shek shek shül te, Ngö trup ma lü jung wae nae, De tar she ne pa wo che, Nam par tok pe sem bor nae, Tsok kyi khor lor gün du röl! A LA LA HO!

EMAHO! Hội cúng Đại Mandala4 Thầy noi theo Như Lai trong ba đời Là cội nguồn của hết thảy thành tựu Liễu tri như thị, đấng Đại Hùng Lực Tâm không còn phân biệt Xin thường bi mẫn nhận hưởng Hội cúng Mandala A LA LA HO!

4 ཚོགས་�ི་འཁོར་ལོ: tsok kyi khorlo: nghĩa là hội cúng Mandala: vị hành giả Phật giáo quán tưởng tâm chú, thủ ấn và thiền định lực gia trì vào năm diệu dục (sắc, thanh, hương, vị, xúc), đặc biệt là thực phẩm như đồ ăn thức uống chuyển thành chất cam lồ vô lậu trí tuệ để dâng cúng Thượng Sư, Phật, Tam Bảo. Đàn tràng gom đủ trong tự thân uẩn, xứ và chi phần là một nghi quỹ tích lũy tư lương (phước trí) thù thắng.

21

Đạo Sư đáp lời

(đạo sư tụng riêng)

OM! Dorje sum yer me pae dak, (tất cả cùng tụng) Rang ny la ma lhar sel ne, AH! Zak me ye she dü tsi di HUM! Jang chup sem le yo me par, Lü ne lha nam tsim chir röl. AHO MAHA SUKHA!

OM! Tự chính con cùng Thượng Sư, Thần Bản thể bất phân với ba kim cương AH! Cam lồ trí tuệ vô lậu này HUM! Tâm bồ đề bất động Hưởng dùng làm thỏa nguyện chư thần trụ ở thân thể con AHO MAHA SUKHA! (Đại lạc tuyệt diệu)

(Tụng cầu trường thọ cho đạo sư)

Khúc ca về Nữ Hoàng mùa xuân (trong khi tụng, chia đồ

cúng, mỗi người ăn một chút và để lại đồ thừa, thu lại đồ thừa, bao gồm

cả rượu và thịt, không cần phải thu của tất cả mọi người, tập trung vào

một khay, thắp nhang đặt vào)

22

HUM! De shin sheg pa tham che dang, Pa wo dang ni nel jor ma, Kha dro dang ni kha dro ma, Kün la dag ni söl wa deb. De wa chog la gye pe he ru ka De wae rab nyoe ma la nyen je ne, Cho ga shin du long chö pa yi ni, Lhen kye de wae jor wa la shug sol, (chắp tay lại hình búp sen,

hai ngón cái nằm trong lòng bàn tay, vẫn giữ chuỳ và chuông)

AH LA LA, LA LA HO, AH I AH AH RA LI HO. (mudra) Tri me kka drö tsog nam kyi, (chắp tay lại hình búp sen, hai ngón

cái nằm trong lòng bàn tay, vẫn giữ chuỳ và chuông)

Tse wae zig la le kün dzö. (rung chuông và damaru)

HUM! De shin sheg pa tham che dang, Pa wo dang ni nel jor ma, Kha dro dang ni kha dro ma, Kün la dag ni söl wa deb. De wa chen pö yi ni rab kö pe, Lü ni kün tu yo wae khar kyi ni, Chag gye pe mar röl pe de wa che, Nael jor ma tsog nam la chö par dzö, (chắp tay lại hình búp sen,

hai ngón cái nằm trong lòng bàn tay, vẫn giữ chuỳ và chuông)

23

AH LA LA, LA LA HO, AH I AH AH RA LI HO. (mudra) Tri me kha drö tsog nam kyi, (chắp tay lại hình búp sen, hai

ngón cái nằm trong lòng bàn tay, vẫn giữ chuỳ và chuông) Tse wae zig la le kün dzö. (rung chuông và damaru)

HUM! De shin sheg pa tham che dang, Pa wo dang ni nel jor ma, Kha dro dang ni kha dro ma, Kün la dag ni söl wa deb. Yi ong shi wae nyam kyi gar dzae ma, Rab gye gön po khö dang kha drö tsog, Dag ki dün du shug te jin lob la Lhen kye de chen dag la tsel du söl. (chắp tay lại hình búp sen,

hai ngón cái nằm trong lòng bàn tay, vẫn giữ chuỳ và chuông) AH LA LA, LA LA HO, AH I AH AH RA LI HO. (mudra) Tri me kha drö tsog nam kyi, (chắp tay lại hình búp sen, hai

ngón cái nằm trong lòng bàn tay, vẫn giữ chuỳ và chuông) Tse wae zig la lae kün dzö. (rung chuông và damaru)

HUM! De zhin sheg pa tham che dang, Pa wo dang ni nel jor ma, Kha dro dang ni kha dro ma, Kün la dag ni söl wa deb. De chen thar pe tsen nyi den pa khö,

24

De chen pang pe ka thub du ma yi, Tse chig tröl war mi she de chen yang, Chu kye chog gi ü na ne pa yin. (chắp tay lại hình búp sen, hai

ngón cái nằm trong lòng bàn tay, vẫn giữ chuỳ và chuông) AH LA LA, LA LA HO, AH I AH AH RA LI HO. (mudra) Tri me kha drö tsog nam kyi, (chắp tay lại hình búp sen, hai ngón

cái nằm trong lòng bàn tay, vẫn giữ chuỳ và chuông) Tse wae zig la le kün dzö. (rung chuông và damaru)

HUM! De shin sheg pa tham che dang, Pa wo dang ni nel jor ma, Kha dro dang ni kha dro ma, Kün la dag ni söl wa deb. Dam gyi ü su kye pe pe ma shin, Chag lae kye kyang chag pe kön ma gö, Nel jor ma chog pe me de wa yi, Si pe ching wa nyur du trol war dö. (chắp tay lại hình búp sen,

hai ngón cái nằm trong lòng bàn tay, vẫn giữ chuỳ và chuông) AH LA LA, LA LA HO, AH I AH AH RA LI HO. (mudra) Tri me kha drö tsog nam kyi, (chắp tay lại hình búp sen, hai ngón

cái nằm trong lòng bàn tay, vẫn giữ chuỳ và chuông) Tse wae zig la lae kün dzö. (rung chuông và damaru)

25

HUM! De shin sheg pa tham che dang, Pa wo dang ni nel jor ma, Kha dro dang ni kha dro ma, Kün la dag ni söl wa deb. Drang tsi jung ne nam kyi drang tsi chü Bung wae tsog kyi kün ne thung wa tar, Tsen nyi trug den tso kye gye pa yi, Chü ching pa yi ro yi tsim par dzö. (chắp tay lại hình búp sen,

hai ngón cái nằm trong lòng bàn tay, vẫn giữ chuỳ và chuông) AH LA LA, LA LA HO, AH I AH AH RA LI HO. (mudra) Tri me kha drö tsog nam kyi, (chắp tay lại hình búp sen, hai ngón

cái nằm trong lòng bàn tay, vẫn giữ chuỳ và chuông) Tse wae zig la le kün dzö. (rung chuông và damaru)

Khúc ca về Nữ Hoàng Mùa Xuân

HUM ! Con xin khẩn cầu hết thảy Tất cả Đức Như Lai Dũng sĩ, nữ Du già Không Hành, Không Hành nữ Heruka5 hoan hỷ trong thắng lạc Vui bên cạnh nữ nhân thanh tú tràn sức sống Do bởi thọ dụng như trong nghi lễ

5 བདེ་མཆོག: dechog (tiếng Tạng): Thắng Lạc

26

Nhập vào Đại Lạc Câu Sanh AH-LA-LA, LA-LA-HO, AH-I-AH AH-RA-LI-HO Hội chúng Không Hành vô cấu nhiễm Thương nhìn, thực hành mọi sự nghiệp

HUM ! Con xin khẩn cầu hết thảy Tất cả Đức Như Lai Dũng sĩ, nữ Du già Không Hành, Không Hành nữ Đại lạc làm ý không dao động Thân thì uyển chuyển với mọi vũ điệu Thưởng thức đại lạc nơi liên hoa thủ ấn Xin dâng lên hội chúng nữ Du già AH-LA-LA, LA-LA-HO, AH-I-AH AH-RA-LI-HO Hội chúng Không Hành vô cấu nhiễm Thương nhìn thực hành mọi sự nghiệp

HUM ! Con xin khẩn cầu hết thảy Tất cả Đức Như Lai Dũng sĩ, nữ Du già Không Hành, Không Hành nữ Trước mặt con là hội chúng Đấng Bảo Hộ và Không Hành chứng minh

27

Rất hoan hỷ cảm nghiệm ca vũ dịu dàng tuyệt mỹ Xin cho con đại lạc câu sanh AH-LA-LA, LA-LA-HO, AH-I-AH AH-RA-LI-HO Hội chúng Không Hành vô cấu nhiễm Thương nhìn thực hành mọi sự nghiệp

HUM ! Con xin khẩn cầu hết thảy Tất cả Đức Như Lai Dũng sĩ, nữ Du già Không Hành, Không Hành nữ Vị đạt bản thể giải thoát đại lạc Đại lạc nếu đoạn diệt, thì khổ hạnh không thể Đưa đến quả giải thoát, ngay trong một đời Đại lạc cũng ở giữa hoa sen thù thắng AH-LA-LA, LA-LA-HO, AH-I-AH AH-RA-LI-HO Hội chúng Không Hành vô cấu nhiễm Thương nhìn thực hành mọi sự nghiệp

HUM ! Con xin khẩn cầu hết thảy Tất cả Đức Như Lai Dũng sĩ, nữ Du già Không Hành, Không Hành nữ Như hoa sen mọc ở bùn lầy Sinh từ tham dục nhưng không nhiễm tham dục

28

Đại lạc hoa sen nữ Du già thù thắng Nhanh chóng giải thoát trói buộc trong cõi hữu (luân hồi) AH-LA-LA, LA-LA-HO, AH-I-AH AH-RA-LI-HO Hội chúng Không Hành vô cấu nhiễm Thương nhìn thực hành mọi sự nghiệp

HUM ! Con xin khẩn cầu hết thảy Tất cả Đức Như Lai Dũng sĩ, nữ Du già Không Hành, Không Hành nữ Như đàn ong hút mật Tinh hoa mật trong nguồn mật ngọt Hoa sen có sáu tính chất phát triển Thỏa nguyện chứa trong tinh hoa hương vị AH-LA-LA, LA-LA-HO, AH-I-AH AH-RA-LI-HO Hội chúng Không Hành vô cấu nhiễm Thương nhìn thực hành mọi sự nghiệp

Dâng cúng phần thừa của hội cúng

Om hrih tri wi tri ta na na hum phat om söbhawa shuddha sarwa dharma söbhawashuddhoham

29

Tong pä ny du gyur / tong pä ngang läi yam läi lung / ram läi mäi / a läi mi gö gye pu sumky teng tu a läi chungwe thö pa kar po / te nang tu / sha nga / dü tsi nga / te thagky teng tu om a hum / ranky thug ke hum le ö ser drö / lung yö / mä bar / thö pe nanky ze nam shu shing khöl / yi ke sum le ö ser drö pe dorje sum kuk ne thym pa thö par lhung ne shu we humky kha dog tri nü ki könjang / ae dü tzi tog par che / omky mang bar par shing pelwar gyur.

OM AH HUM [x3]

OM HRIH SHTRIH WI TRI TA NANA HUM PHAT6

OM SABHAWA SHUDDHA SARWA DHARMA SABHAWA SHUDDO NYA HAM7

Chuyển thành rỗng không.

Từ trong bản thể uyên nguyên rỗng không ཡཾ (YAM) chuyển thành gió, རཾ (RAM) biến thành lửa, ཨ (AH) hóa thành trên ba đầu người (làm thành bếp lò).

6 Tâm chú Yamantaka, Đại Oai Đức, Diêm Ma Địch7 Tâm chú quán tính không: tự tánh nhân ngã và pháp ngã là không

30

ཨ (AH) chuyển thành chén sọ trắng bên trong có năm loại thịt và năm chất cam lồ trên đó là ཨོཾ་�ཱཿ�ྃ (Om Ah Hum).

Từ chữ �ྃ (HUM) ở giữa ngực bạn phóng hào quang làm

cho gió chuyển động, lửa bốc cháy làm sôi chảy các chất trong chén sọ.

Từ ba chủng tự phát hào quang chiếu đến thỉnh mời ba kim cương hòa tan vào (ba chủng tự) làm cho tan ra, rơi vào trong chén sọ.

�ྃ (HUM) tịnh hóa khiếm khuyết của sắc màu, mùi vị, năng lực.

ཨ (AH) biến thành cam lồ.OM AH HUM [x3]

HO! Dùng thiền định, tâm chú và thủ ấn để gia trì Biển hội cúng dường cam lồ vô lậu này Dâng cúng làm vui lòng hội chúng thần hộ pháp, ruộng phước Thánh hiền OM AH HUM! Hưởng dùng mọi hy cầu tốt lành làm thỏa nguyện EMAHO! Thành tựu sự nghiệp như du già (tương ưng quán tưởng)

31

(trong lúc tụng phần dưới, một người đứng dậy bưng khay đựng đồ thừa,

quay lưng về phía Đạo sư, khi tụng xong mang đồ thừa ra khỏi nhà)

HO! Ting dzin ngak dang chak gyae jin lap pe, Zak me dü tsi tsok lhak gya tso di Dam chen shing kyong tsok nam nye chir bül. (rung chuông) OM AH HUM! Dö gü pel la röl pe tsim dzae ne, E MA HO! Nel jor drin le tsül shin drup! (rung chuông và

damaru)

Nhờ năng lực dâng cúng quảng đại này Lợi ích cho chúng sinh, từ chư vị Độc Giác, Cho đến những ai đời trước chưa được chư Phật giải thoát cho Tất cả cầu được giải thoát do cúng dường hội chúng.

Hồi Hướng

(tụng) Jin pa gya cher gyur pa di yi thü Dro we dön du rang jung sang gye ne Ngön tse gyel wa nam kyi ma dröl wae Kye wö tsog nam jin pe tröl gyur chig

32

(đọc) Jam pel pa wö ji tar khyen padang Kün tu sang po de yang dae shin te De dag kün gy je su dag lob chir Ghe wa di dag tham che rab tu ngo

Dü sum sheg pe gyel wa tham che kyi Ngo wa gang la chog tu ngag pa de Dag gy ghe wae tsa wa di kün kyang Sang po chö chir rab tu ngo war ghi

Pa mä sem chän tham chä de dang den gyur chig Nghen dro tham chä tag tu tong wa dang Chang chub sem pa gang na su shug pa De dag kün ghi mön lam drub gyur chig

(tụng) Chan chub sem chog rin po chhe Ma kye pa nam kye gyur chig Kye pa nyam pa me pa yang Gong ne gon du phel war shog

Gang ri ra we kor wae shing kam dir Phen dang dae wa ma lü jung wae na Chen re zig wang ten dzin gya tso yi Shab pe si the bar du ten gyur chig.

33

Như Mạn Thù, Phổ Hiền Chứng cảnh giới như thật, Con cũng xin nguyện đem Trọn vẹn mọi công đức. Hồi hướng nơi cao cả. Xin theo chân các Ngài.

Nguyện gửi hết thiện căn Theo hồi hướng tuyệt hảo Của các đấng Như lai Trong ba thời: quá khứ, hiện tại và vị lai, Sao cho con theo tròn, Tất cả mọi thiện hạnh.

Nhờ bởi công đức này Nguyện các loài chúng sinh Được trọn vẹn hạnh phúc; Nguyện các cõi thấp kém Vĩnh viễn không còn ai; Nơi nào còn Bồ tát, Nguyện lời nguyện các Ngài Tức thì thành sự thật.

34

Nguyện cho Bồ đề tâm, Nơi nào chưa phát triển, Sẽ nảy sinh lớn mạnh. Nơi nào đã phát triển, Sẽ tăng trưởng không ngừng, Không bao giờ thoái chuyển.

Nơi miền núi tuyết vây quanh Có suối nguồn an lạc của mọi sự tốt lành, Là bậc tối thắng Quán Thế Âm Tenzin Gyatso, Xin Thầy ở lại cõi thế, cho đến khi tận diệt luân hồi.

35

HỒNG DANH SÁM HỐI 35 VỊ PHẬT

Con (... xưng danh hiệu...), xin thệ nguyện quy y khắp mười phương trong mọi thời

Con xin nguyện quy y Thượng Sư Con xin nguyện quy y Phật Con xin nguyện quy y Pháp, Con xin nguyện quy y Tăng.

Kim Cang bộ của Đức Phật A Súc Bệ (màu xanh lam)1. Nam mô Đấng Đạo Sư, Thế Tôn, Như Lai, A La Hán, Chánh Đẳng Giác8, Thích Ca Mâu Ni Phật. 2. Nam mô Kim Cang Bất Hoại Phật3. Nam mô Bảo Quang Phật 4. Nam mô Long Tôn Vương Phật. 5. Nam mô Tinh Tấn Quân Phật. 6. Nam mô Tinh Tấn Hỷ Phật. 7. Nam mô Bảo Hỏa Phật.

8 Khi niệm các vị sau nên tụng đủ các danh hiệu này rồi mới đến tên các Ngài

36

Phật Bộ của Đức Phật Tỳ Lô Giá Na (màu trắng)8. Nam mô Bảo Nguyệt Quang Phật9. Nam mô Hiện Vô Ngu Phật10. Nam mô Bảo Nguyệt Phật11. Nam mô Vô Cấu Phật12. Nam mô Dũng Thí Phật13. Nam mô Thanh Tịnh Phật14. Nam mô Thanh Tịnh Thí Phật

Bảo Bộ của Đức Phật Bảo Sanh (màu vàng)15. Nam mô Sa Lưu Na Phật16. Nam mô Thủy Thiên Phật17. Nam mô Kiên Đức Phật18. Nam mô Chiên Đàn Công Đức Phật19. Nam mô Vô Lượng Cúc Quang Phật20. Nam mô Quang Đức Phật21. Nam mô Vô Ưu Đức Phật

Liên Hoa Bộ của Đức Phật A Di Đà (màu đỏ)22. Nam mô Na La Diên Phật (Vô Ái Tử Phật)23. Nam mô Công Đức Hoa Đức Phật24. Nam mô Thanh Tịnh Quang Du Hí Thần Thông Phật25. Nam mô Liên Hoa Quang Du Hí Thần Thông Phật26. Nam mô Tài Công Đức Phật

37

27. Nam mô Đức Niệm Phật 28. Nam mô Thiện Danh Xưng Công Đức Phật

Yết Ma bộ của Đức Phật Bất Không Thành Tựu (màu xanh lục)29. Nam mô Hồng Diệm Đế Tràng Vương Phật 30. Nam mô Thiện Du Bộ Công Đức Phật31. Nam mô Đấu Chiến Thắng Phật32. Nam mô Thiện Du Bộ Phật33. Nam mô Châu Táp Trang Nghiêm Công Đức Phật34. Nam mô Bảo Hoa Du Bộ Phật 35. Nam mô Bảo Liên Hoa Thiện Trụ Sa La Thọ Vương Phật

Chí tâm đảnh lễ 35 Đức Phật sám hối cùng chư vị đáo bỉ ngạn, chư Thù Thắng, Chư Toàn Giác, Chư Tối Thắng, thường trụ, thường trợ, thường hiện khắp mười phương các cõi chúng sinh – Nay xin chư vị lắng nghe đệ tử tác bạch:

Trong hiện đời này, hoặc các đời trước nhẫn từ vô thủy sinh tử luân hồi, con đã từng tạo ác nghiệp, Hoặc tự mình làm, hoặc bảo người làm, hoặc thấy người làm, mình vui mừng theo. Con đã từng trộm phẩm vật cúng dường lên Chư Phật, lên

38

Tăng Bảo và lên Tăng Bảo mười phương, Hoặc tự mình lấy, hoặc bảo người lấy, hoặc thấy người lấy, mình vui mừng theo. Con từng phạm năm tội vô gián, Hoặc tự mình làm, hoặc bảo người làm, hoặc thấy người làm, mình vui mừng theo. Con từng phạm mười điều bất thiện, Hoặc tự mình phạm, hoặc bảo người phạm, hoặc thấy người phạm, mình vui mừng theo.

Do bị ngăn che bởi ác nghiệp, con đã tạo ra cho mình và cho người, biết bao chủng tử để đầu thai vào các địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh, vào những nơi xa xôi hẻo lánh, làm kẻ mọi rợ, làm Trời trường thọ, làm người không đủ giác quan, làm người tà kiến và làm những kẻ không biết vui mừng về sự xuất hiện của Đức Như Lai.

Dù bất cứ nghiệp chướng nào, con cũng xin phát lộ tất cả, nhận tất cả, trải bày tất cả, mở ra tất cả trước chư Phật Thế Tôn, những đấng có trí tuệ căn bản và con mắt đại bi, có năng lực, có nhận thức đúng như thật và thấy tất cả với toàn trí. Con nguyện chừa bỏ tất cả những hành vi ấy trong tương lai. Từ nay con xin hứa: Sẽ không dấu diếm hoặc che đậy, cũng không tái phạm các ác nghiệp nữa.

39

Xin Chư Phật, Thế Tôn chú ý nghe con đây: Con có thể có những công đức do bố thí trong đời này và các đời khác trong vòng luân hồi sinh tử từ vô thỉ - ngay cả công đức cho súc sinh một miếng nhỏ thức ăn. Con có thể có chút ít công đức do giữ giới, do tu phạm hạnh; con có thể có chút thiện căn do dạy dỗ hữu tình, do phát tâm bồ đề vô thượng; do tu tập trí giác vô thượng. Tất cả những thiện căn mà con có thể có ấy, con xin tập hợp chúng lại, gom góp chúng lại để hồi hướng về quả vị giác ngộ tối cao.

Cũng như chư Phật Thế Tôn trong quá khứ đã hồi hướng công đức, chư Phật Thế Tôn trong đời vị lai sẽ hồi hướng công đức và chư Phật Thế Tôn trong hiện tại đang hồi hướng công đức, con cũng xin hồi hướng công đức như thế. Con xin phát lộ sám hối mọi tội lỗi. Con xin tùy hỷ tất cả công đức. Con cầu khẩn chư Phật cho con đạt được trí giác vô thượng. Con chắp tay khẩn cầu sự che chở của tất cả chư Phật hiện tại, quá khứ và vị lai.

Trước các Đấng Chí Tôn của nhân loại hiện đời, Trước các Đấng Chí Tôn ở đời quá khứ và các Đấng Chí Tôn sẽ hạ sinh trong tương lai, Trước các Đấng trí tuệ như biển cả, Con xin đảnh lễ quy y.

40

BÀI SÁM HỐI CHUNG

Xin thương xót con !

Tất cả chư Phật thường ở trong mười phương như bậc Đạo Sư Kim Cương Trì, chư Bồ Tát, và Thánh chúng! Xin hãy lắng nghe con đây. Con tên là… trong tất cả đời quá khứ từ vô thủy luân hồi đến nay, vì bị mãnh lực của vọng tưởng tham sân si, con đã tạo mười bất thiện bằng thân, lời, ý; đã phạm năm tội nghịch; năm tội lỗi phụ; con đã phá giới Biệt giải thoát, đã phá giới Bồ Tát, giới Mật Tông. Con đã bất kính với cha mẹ, với thầy Bổn Sư, thầy truyền giới và những người đồng phạm hạnh. Con đã làm những hành vi có hại cho Tam Bảo; con đã từ bỏ nền diệu pháp; con đã phỉ báng thánh chúng Tăng già; con đã làm hại hữu tình… con đã làm một loạt những điều bất thiện, xúi kẻ khác làm và tán đồng họ. Nói tóm lại, có bao nhiêu tội lỗi trầm trọng mà con đã làm, bao nhiêu nguyên nhân sẽ ngăn con giải thoát hay tái sinh lên thượng giới và sẽ khiến con tái sinh vào vòng sinh tử hay các đọa xứ, tất cả con xin phát lộ, nhận tội không dám che giấu. Con xin trải bày trước tất cả chư Phật mười phương, trước đấng Đạo Sư Kim Cương Trì và chư Bồ Tát. Con xin chừa tái phạm trong tương lai. Sau khi đã phát lộ sám hối, xin cho con trú trong an lạc.

41

(Nếu muốn làm lễ ngắn gọn, thì đọc:)Do tham sân si thúc đẩy, Con đã phạm nhiều tội lỗiBằng thân lời và ý,Tất cả tội ấy con xin sám hối.Con xin tùy hỷ tất cả công đứcCủa mười phương chư Phật,Chư Bồ Tát, Duyên Giác,Chư Thanh Văn, hữu học, vô học,Và của tất cả hữu tình.Hỡi những ngọn đèn của thế gian,Những vị gần với Đấng Giác ngộVì đã đạt đến tâm vô chấp,Chút ít công đức con có đượcDo kính lễ, cúng dường, sám hối,Tùy hỷ, thỉnh Phật ở đời chuyển Pháp luân,Tất cả con xin hồi hướng đến vô thượng bồ đề.

(Ở điểm này hãy dâng một mandala rồi xin ba mục tiêu lớn:)

Con xin quy y bậc thầy và ba ngôi báu. Xin hãy gia trì cho dòng tâm thức con. Xin gia hộ để con và tất cả hữu

42

tình, những người đã từng làm mẹ con, sẽ chấm dứt các tà kiến - từ sự bất kính đối với bậc thầy cho đến hai thứ chấp ngã. Xin gia hộ cho con dễ dàng phát sinh mọi tư duy chân chánh khởi đầu bằng thờ kính thầy. Xin gia hộ cho chúng con dọn sạch tất cả nội chướng, ngoại chướng.

43

BA ĐIỀU THƯỜNG NIỆM

Kính lễ, cúng dường, quy y Đấng Đạo Sư, Thế Tôn, Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn, Đức Thích Ca Mâu Ni, Đấng Chiến Thắng [3 lần].

Khi Đấng Chí Tôn giáng sinh trong loài người,Ngài bước bảy bước đi trên đại địa này,Tuyên thuyết: “Ta Đấng tối tôn trên thế gian”Con xin đảnh lễ trí tuệ Đức Thế Tôn.

Pháp thân thanh tịnh, sắc thân quang minhNhư núi Tu Di vàng ánh, trí như biển cả,Rạng ngời lừng danh khắp trong ba cõi giớiCon xin kính lễ Bậc cứu hộ, chứng tối thượng.

Con xin đảnh lễ tướng hảo vô cấuGương mặt như trăng tỏa màu vàng kimNgài là Đấng Trí Tuệ toàn giác vô songThoát ly bụi trần, ba cõi chẳng ai bằng

44

Là Đấng Cứu Hộ với tâm đại biLà Bậc Đạo Sư tri biết hết thảyPhước điền thiện đức ví như biển cảCon xin cung kính lạy Đức Như Lai.

Con xin kính lễ chánh Pháp tịch diệtĐộc nhất tối tôn, chân thật thù thắngDo vì thiện lành giải thoát ác đạoThanh tịnh trong sáng, xa lìa tham dục.

Con xin đảnh lễ đại chúng Thánh TăngPhước điền thánh thiện đầy đủ công đứcNghiêm trì giới luật phạm hạnh thanh tịnhĐạt giải thoát cũng dạy đạo giải thoát.

Con xin đảnh lễ Phật Đà tối tônCon xin đảnh lễ chánh Pháp cứu hộCon xin đảnh lễ đại chúng Tăng giàCon xin thường hằng kính lễ Ba Ngôi.

45

Có bao vi trần trong các quốc độCon bấy nhiêu thân quỳ cung kính lễĐến mọi đối tượng đáng được lễ báiTận thâm tâm con kính tin đảnh lễ.

Một điều ác nhỏ cũng không được làmPhụng hành viên mãn hết thảy điều lànhĐiều phục toàn diện tâm ý chính mìnhĐây chính là lời dạy của Chư Phật.

Quán Pháp hữu vi như là:Tinh tú, ảo ảnh, ngọn đèn,Ảo thuật, sương mai, bóng nước,Giấc mộng, điện chớp, mây nổi.

Nhờ công đức này, nguyện cho chúng sinhThoát biển luân hồi sóng dữ cuồng phongCủa già bệnh chết, hàng phục ma quânChứng đắc Phật quả, thấy biết tất cả.

46

BÁT NHÃ TÂM KINH

Thánh Phật Mẫu Bát nhã ba la mật đa tâm kinh

Kính lễ Chư Phật, Bồ Tát.

Tôi nghe như vầy, một thời Đức Thế Tôn ở tại núi Linh Thứu, nơi thành Vương Xá cùng với chúng đại tỳ kheo và chúng đại Bồ Tát đồng câu hội.

Lúc bấy giờ, Đức Thế Tôn nhập chánh định thậm thâm quang minh tuyên thuyết chánh pháp. Cũng ngay khi ấy, Thánh Quán Tự Tại Bồ Tát Ma Ha Tát hành thậm thâm bát nhã ba la mật đa, quán thấy năm uẩn tự tánh cũng đều là không.

Nương nơi oai thần Phật, tôn giả Xá Lợi Phất thưa hỏi Thánh Quán Tự Tại Bồ Tát Ma Ha Tát rằng: “Nếu có thiện nam tử nào muốn hành thậm thâm bát nhã ba la mật đa thì nên tu học như thế nào?” Thánh Quán Tự Tại Bồ Tát Ma Ha Tát đáp lời Tôn giả Xá Lợi Phất rằng: “Xá Lợi Phất, nếu có thiện nam tử hoặc thiện nữ nhân nào muốn hành thậm thâm bát nhã ba la mật đa, nên quán sát chân chánh hành tướng tự tánh năm uẩn cũng đều là không. Sắc tức là

47

không, không tức là sắc, sắc chẳng khác không, không chẳng khác sắc. Tương tự, thọ, tưởng, hành, thức v.v… đều là không.

Xá Lợi Phất, tất cả pháp là không, không tướng, không sanh, không diệt, không nhớp, không sạch, không thêm, không bớt.

Xá Lợi Phất, cho nên trong không không có sắc, không thọ, không tưởng, không hành, không thức, không mắt, không tai, không mũi, không lưỡi, không thân, không ý; không sắc, không thanh, không hương, không vị, không xúc, không pháp, không có nhãn giới, không ý giới cho đến cũng không có ý thức giới. Không có vô minh, không có hết vô minh, không có già chết cho đến cũng không có hết già chết. Tương tự, không khổ, tập, diệt, đạo, không trí, không đắc, cũng không có không sở đắc. Xá Lợi Phất, vì không sở đắc nên chư Bồ Tát an trú trong Bát nhã ba la mật đa, tâm không ngăn ngại, không sợ hãi, xa lìa hẳn điên đảo mộng tưởng, đạt đến cứu cánh Niết Bàn. Chư Phật trong ba đời đều nương theo Bát nhã ba la mật đa, mà được đạo quả Vô Thượng Chánh đẳng Chánh giác. Do vậy nên biết, Bát nhã ba la mật đa là đại thần chú, là thần chú cực sáng, thần chú tối thượng, thần chú bất đồng bực mà đồng

48

bực, thần chú bạt trừ hết thảy khổ não, chân thật không hư dối. Ngài tuyên nói chú Bát nhã ba la mật đa rằng:

Tayatha, gate, gate, paragate, parasamgate, bodhi svaha.

Xá Lợi Phất! Vị Bồ Tát Ma Ha Tát nên học thậm thâm Bát nhã ba la mật đa như thế.

Bấy giờ, Đức Thế Tôn xuất định, tán thán Thánh Quán Tự Tại Bồ Tát Ma Ha Tát rằng: “Lành thay! Lành thay! Này thiện nam tử, đúng thật như thế. Thiện nam tử, đúng thật như thế! Các ông nên hành sâu Bát nhã ba la mật đa như lời ông thuyết, khiến chư Phật cũng đều tùy hỷ.”

Thế Tôn dạy thế xong, tôn giả Xá Lợi Phất và Thánh Quán Tự Tại Bồ Tát Ma Ha Tát, cùng tất cả chúng hội thiên, nhân, phi nhân, càn thát bà v.v… thảy đều hoan hỉ, tín thọ phụng hành.

49

MỘT SỐ CÂU CHÚ

Cúng dường trà

Con xin hiến cúng, Bậc Thầy tôn quý, Guru Kim Cương Trì Ngài là bổn thể của các chốn quy y Xin hãy thị hiện trong thân sắc của bậc Đạo Sư Tùy theo căn cơ hàng đệ tử Xin ban cho chúng con pháp thành tựu tối thượng và thông thường.

Chiab Sum Cu Dü La Ma Dor Je Chan Kan La Can Dul Sce Gnen Tzul Su Ne Cho Dang Tung Mo Ngo Drul Zol Zep Pi Trin Cen La Ma Nam La Ciö Pa Bul

Cúng dường gạo

Cúng dường nước, trăm thứ hoa, trầm hương, nước thơm vân vân Các phẩm vật đẹp đẽ như biển mây, Thực thể và quán tưởng cúng dường trong tâm, Xin dâng cúng lên ngài, ôi Phước điền tối thắng.

50

Yi wong chhö yön na tshog me tog dang Dri zhim dug pö nang säl dri chhab sog Ngö sham yi trül chhö trin gya tsho di Sö nam zhing chhog khye la chhö par bül.

Cúng dường thức ăn lên Tam Bảo

Bậc Thầy tối cao, là Phật tôn quý Chỗ dựa tối cao, là Pháp tôn quý Và Bậc dẫn đường, Tăng đoàn tôn quý Đối trước Tam Bảo, con xin nương tựa, Và xin dâng lên, phẩm vật cúng dường.

Tön pa la me sang gye rin po chhe Kyob pa la may dam chö rin po chhe Dren pa la me gen dün rin po chhe Kyab nay kön chok sum la chö pa bül

51

BẢO QUẢN KINH SÁCH

Kinh sách chứa đựng lời dạy của chư Phật. Kinh sách phải được trân trọng giữ gìn vì kinh sách khai mở con đường phát triển nội tại mà nhờ đó chúng ta có thể thành tựu giải thoát từ khổ đau. Không nên đặt kinh sách, các tài liệu ghi chú bài giảng kinh sách trên sàn nhà hay trên chỗ ngồi; không bước qua kinh sách hoặc để ở những vị trí gần mặt đất cũng như mang kinh sách vào phòng tắm.

Bất cứ hình ảnh Phật, tượng Phật hoặc hình ảnh của các bậc giác ngộ, những đồ vật linh thiêng và các pháp khí như chuông, chày kim cang, chuỗi tràng hạt và phẩm vật cúng dường lên các đấng giác ngộ cũng phải được giữ gìn cẩn trọng như thế.

Bước qua hoặc dẫm lên những đồ vật linh thiêng biểu thị sự thiếu tôn kính và bất cẩn, điều này sẽ cản trở việc sở đắc các thành tựu tâm linh. Tương tự, chúng ta không được dẫm vào bóng của vị Thầy.

Nếu không thể không bước lên các đồ vật linh thiêng thì chúng ta phải tụng chú. Có hai loại chú, bản chú ngắn như sau:

52

OM VAJRA BEGA ATRAMA

Nếu phải bước qua một đồ vật linh thiêng, chúng ta nên tụng chú này trong lúc hình dung hành động bước ngang qua đồ vật đó.

Thấm nước bọt khi lật trang kinh sách được xem là thiếu giáo dục và tạo ác nghiệp.

Không để vật gì lên kinh sách cho dù đó là một đồ vật linh thiêng. Chỉ có một trường hợp ngoại lệ: nếu chúng ta ở ngoài trời và kinh sách có thể bị cuốn bay đi vì gió mạnh thì có thể dùng một vật chặn lên.

Tạo thói quen tốt khi mang kinh sách bên mình nên bao bọc cẩn thận và khi không dùng tới thì nên giữ gìn ở những nơi cao ráo, tránh không để chung với các đồ vật thế tục. Không dùng kinh sách như món đồ để bán lấy lời.

Kinh sách không nhất thiết chỉ chứa đựng lời dạy của chư Phật mà còn là cả những tài liệu chứa đựng những giáo huấn, giảng dạy của các vị học giả mà chúng ta phải trân trọng tương tự.

Nếu cần tiêu hủy tài liệu có nội dung Phật Pháp, chúng ta cũng phải thực hiện với sự trân trọng. Nên đốt các tài liệu

53

đó và không vứt vào thùng rác hoặc trên sàn nhà vì những tài liệu đó chứa đựng giáo pháp của Đức Phật hướng dẫn Giải thoát đạo.

Trước khi đốt các tài liệu có nội dung Phật pháp, nên niệm chú như:

OM AH HUM

Sau đó có thể hình dung các chữ viết trong trang giấy hòa nhập vào với chữ AH, chữ AH đó hòa tan vào thân mình và tỏa ra trí tuệ của chánh Pháp trên dòng tâm thức của mình. Sau đó, vừa đốt tài liệu vừa liên tục niệm chú OM AH HUM. Phần tro nên được rải rắc ở nơi thanh tịnh.

Môi trường

Chúng ta từng biết qua cách hủy tài liệu mà ngày trước người ta vẫn thường làm khi chưa biết cách tái chế và cũng chưa nảy sinh những vấn đề nghiêm trọng về môi trường. Cần tìm cách hủy tài liệu kinh sách có cân nhắc đến bảo vệ môi trường và các sinh vật sinh sống trong môi trường đó. Nên tránh đốt giấy tờ để hạn chế ô nhiễm, sử dụng giấy tái chế để cây cối bớt bị đốn chặt nhằm bảo tồn đời sống của các sinh vật sinh sống trên các cây đó.

54

Như đã nêu trên, các chú giải và kinh sách muốn hủy phải được xử lý với sự cẩn trọng và trân quý y như chúng ta dành cho kinh sách đang sử dụng. Trước khi mang đi đốt, ta có thể hình dung tất cả những nội dung viết bên trong, các mẫu tự, hình ảnh tách rời khỏi trang kinh và lan tỏa trong không gian và vì thế sẽ không còn gì trong trang giấy nữa.

Muốn sử dụng bất kỳ phương pháp để hủy kinh sách đều được nhưng chúng ta phải có một động lực từ bi chân chính. Có thể hình dung nội dung của những kinh sách ấy sẽ lan tỏa đến với tất cả các chúng sinh hữu tình trong sáu cõi, đoạn trừ khổ đau cho họ và hướng dẫn họ thành tựu sự giác ngộ viên mãn.

55

Lời người dịch và biên tập:

Chúng con nỗ lực dịch bản này từ tiếng Anh sang tiếng Việt cũng như tham khảo một số tài liệu khác từ FPMT và Việt Nalanda Foundation. Tuy vậy, tâm còn u mê, chưa thấu đạt hết nghĩa nên sẽ không tránh được sai sót. Chúng con xin sám hối với các đạo hữu.

Xin hồi hướng công đức này cho sự giác ngộ của tất cả chúng sinh. Nguyện rằng mọi người đều hưởng được những điều tốt lành khi thực hành theo chánh Pháp.

Tenzin Yangchen Nhật Hạnh hiệu đính tháng 1/2015