主曆二○一七年 十一月五日　星期日

發 行 人：劉振忠

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第 0393 期

第　　版1

1.「孩子們，我們愛，不可

只用言語，也不可以用口舌，而

要用行動和事實。」（若壹三18

）若望宗徒用這些話發出請求，

絕對沒有基督徒會對此視若無睹

。這條誡命，由「耶穌鍾愛的門

徒」將之流傳至今，把我們經常

掛在嘴上的空談，和我們受召用

來自我度量的具體行動，互為對

比，其重要性，因而愈發明顯。

愛沒有藉口。想要如同耶穌那樣

去愛的人，必須要以祂為榜樣，

尤其要向祂學習愛窮人。除此之

外，天主之子愛的方式，眾所周

知，若望更是將之清楚說明，主

要奠立於兩座基石：天主先愛了

我們（參閱若壹四10，19），並

完全奉獻自己，甚至捨棄祂自己

的生命。（參閱若壹三16）

如此的深情大愛，我們不能

無以為報。即便是無條件地給予

，不求任何回報，這份愛卻點燃

人的心，使人只要經歷過它，儘

管自己有諸多不足和罪惡，終究

會以愛回報。我們只有盡可能地

全然迎接天主賜予的恩寵、讓祂

慈悲的愛進入我們心中，使我們

的意志和我們的情感受到鼓舞，

去愛天主和愛近人。唯有如此，

那份自天主聖三當中所湧流出來

的慈悲，才能啟動我們的生命，

並對有需要的弟兄姊妹，施行憐

憫和慈悲善工。

2.「卑微人一呼號，上主立

即俯允。」（詠卅四7）。教會

一向注重這聲呼號。在《宗徒大

事錄》的開端，我們可以看到最

佳的見證。那時伯多祿要求選出

7位「充滿聖神和智慧」的人（

宗六3），令他們擔任救助窮人

的事工。這可說是基督信仰團體

最早進入世界的標記之一：為窮

人服務。他們深刻了解到，作為

耶穌的門徒，應該要生活出友愛

和精誠團結，以符合師傅的宣導

：窮人是有福的，他們是天國的

繼承人。（參閱瑪五3）

「他們把產業和財物變賣，

按照每人的需要分配。」（宗二

45）這句話清楚的表達出初期基

督徒熱心從事的首要任務。《宗

徒大事錄》的作者聖史路加，比

起其他作者，更著重講論慈悲，

當他提及初期教會施行財物分配

時，並沒有誇大其辭。他將這個

制度告訴世世代代的信徒，包括

我們，是為了要支持我們為此作

出見證，並鼓勵我們向有急需的

人伸出援手。雅各伯宗徒也曾以

同樣的信心傳遞相同的訊息，在

他的書信中，慷慨直陳：「我親

愛的弟兄們，請聽！天主不是選

了世俗認為貧窮的人，使他們富

於信德，並繼承祂向愛祂的人所

預許的國嗎？可是你們竟侮辱窮

人。豈不是富貴人仗勢欺壓你們

，親自拉你們上法庭嗎？⋯⋯我

的弟兄們，若有人說自己有信德

，卻沒有行為，有什麼益處？難

道這信德能救他嗎？假設有弟兄

或姊妹赤身露體，且缺少日用糧

，即使你們中有人給他們說：『

你們平安去吧！穿得暖暖的，吃

得飽飽的！』卻不給他們身體所

必需的，有什麼益處呢？信德也

是這樣：若沒有行為，自身便是

死的。」（雅二5-6，14-17）

3.然而，有時候基督徒的思

維方式，卻仍然受到世俗的影響

，而沒有能貫徹這個召叫。但聖

神總會敦促他們要將眼光集中於

最重要的事物。祂推動許多男男

女女，以各種不同的方式，為了

服務窮人，奉獻他們的生命。兩

千年來，基督徒滿懷誠樸和謙遜

，以慷慨和富創造性的愛德，服

務他們最貧窮的弟兄姊妹，並寫

下諸多歷史！

其中最卓越的例子，就是亞

西西的聖方濟；幾個世紀以來，

被無數的聖善男女所追隨。他不

常年期第卅一主日

僅止於擁抱痲瘋病人及施捨錢財

給他們，他還決定要去古比歐和

他們同住。聖方濟自己將這次的

相遇，視為生命轉變的關鍵：「

當時我仍在罪惡之中，看到痲瘋

病人格外感到酸苦。而天主親自

引領我來到他們中間，我就以慈

悲對待他們。等我離開他們時，

那為我看似酸苦的，但後來卻在

我的肉身與靈魂中轉為甘美。」

（〈遺囑〉1-3：《聖方濟的言

論集》110）他的見證彰顯了愛

德所具有的轉化力量，以及基督

徒的生活風格。

（文轉二版）

高雄教區真福山社福文教中心徵才啟事高雄教區真福山社福文教中心，誠徵管理主任一名。

條件：

一、具服務熱忱及良好溝通能力。

二、五年以上旅館或民宿經營管理專業素養及經驗。

三、熟悉電腦Microsoft Office軟體操作。四、有機車及汽車駕照。

■意者請於106年11月20日前，將中文履歷、自傳，相關證照（影印）郵寄至：80760高雄市三民區六合路1號（真福山社福文教中心管理委員會）收

　電話：07-2251250　傳真：07-2251396李秘書

人事任免

一、茲委任江瑞國神父為屏東縣春日鄉堂區主任司鐸，免除原任

堂區職務。

二、茲委任雷震華神父為屏東縣霧台鄉堂區主任司鐸。

三、茲委任艾保祥神父為屏東縣霧台鄉堂區副主任司鐸。

以上人事任免自2017年11月1日生效。

高雄教區主教 劉振忠 總主教

秘書長 黃忠偉 神　父

2017年10月20日

高雄教區主教公告 天高人字第106.11號

教宗方濟各文告第1屆世界窮人日

主曆二○一七年 十一月五日　星期日第　　版2 常年期第卅一主日

（文接一版）

我們也許會把窮人當作我們

偶而擔任志工時的受惠者，或者

只想到那些使我們良心平安而隨

意在他們身上所實踐的善行。誠

然這些經驗，可以有效地幫助我

們察覺許多弟兄姊妹們的需要和

他們所遭遇的不義，但更應該引

導我們去和窮人真正的相遇和分

享，並成為一種生活風格。如此

的愛德與分享，使我們的祈禱、

我們的門徒之路和皈依之路，更

具備福音的真實性。這樣的生活

方式，使心神喜樂平安，因為我

們親手觸摸了基督的肉身。如果

我們真正地要與基督相遇，我們

必須在窮人受苦的身上觸摸祂，

以對感恩祭所賜予的聖事性共融

作出回應。基督的聖體，在神聖

的禮儀中被擘開；藉著愛德和分

享，在最弱小弟兄姊妹的面容和

身上被找到。聖人主教金口若望

的忠告猶在耳際：「若你們想要

榮耀基督的奧體，請不要在祂赤

身裸體時輕蔑祂；請不要以絲綢

裝飾聖體中的基督，而同時輕忽

在聖殿外另一個忍寒受凍、衣不

蔽體的基督。」（〈瑪竇福音證

道〉50.3:PG58）

因此，我們受召接近窮人，

與他們相遇，和他們的目光交會

，擁抱他們，讓他們感受到愛的

溫暖，這份愛打破了他們的孤獨

。他們的手向我們伸出，也邀請

我們走出我們的安穩和舒適，並

承認貧窮本身的價值。

4.切莫忘記，對基督的門徒

來說，貧窮首先是一份召叫：去

跟隨貧窮的耶穌──走在祂後面

，與祂同行，這旅程的終點通往

天國的真福（參閱瑪五3；路六

20）。貧窮意指擁有一顆謙遜的

心，接受身為受造物所有的限度

和罪性，使我們能克服誘惑，不

再感到自己無所不知，不再以為

自己永遠不死。貧窮是一種內在

的態度，避免將金錢財富、事業

成就和奢華享受視為人生的目的

和幸福的條件。貧窮反而創造出

條件，使人在諸多限制之下，全

心信賴天主，與人親密同在，同

時在祂恩寵的支持下，自由地肩

負起個人和社會的責任。因此，

貧窮成為我們的尺度，使我們能

判斷應如何善用物質財貨，並建

立不自私及不占有的人際關係。

（參閱《天主教教理》2545）

讓我們以聖方濟為榜樣，效

法他為真正的貧窮作見證。正因

為他不斷地將自己的目光集中在

基督身上，他才能在窮人身上看

見祂，並服事祂。倘若我們想要

改寫歷史，推動真正的發展，我

們必須要聆聽窮人的呼喊，投身

於終止窮人被邊緣化。於此同時

，我懇請各城各區的窮人們，不

要忘記福音中貧窮的意義，那已

銘刻在他們的日常生活中。

5.眾人皆知，為當代的世界

，要能清楚透視何謂貧窮，多麼

困難。貧窮每日以千萬種方式挑

戰我們，呈現各種面貌，反映在

受苦、邊緣化、壓迫、暴力、酷

刑和監禁、戰爭、自由與尊嚴受

到剝奪、無知與文盲、醫療急需

和工作短缺、人口販運和奴役制

度、流亡、赤貧以及被迫移民等

。貧窮浮現在女人、男人和兒童

的面容，他們受到卑鄙利益的剝

削，被權力和金錢的詭計所踐踏

；加上因為社會不公義、道德敗

壞、少數人的貪婪和多數人的冷

漠所造成的貧窮！如果真要一一

列舉，實在令人苦不堪言，因為

永遠無法言盡。

不幸的是，在我們所處的這

個時代，即使有炫人耳目的財富

，在極其少數的特權分子手中累

積，並且經常與非法活動有所關

連，其侵害人性尊嚴，駭人聽聞

；然而，貧窮在全球各地社會的

各個領域當中，仍以驚人的速度

成長。面臨此一景況，我們必須

採取行動，不能有所讓步。由於

失業的問題，阻絕了許多青年人

富於創新的精神，是一種貧窮；

由於只尋求自身利益，將應該負

擔的工作留給別人，麻木了個人

的責任感，是一種貧窮；另外有

一種貧窮，毒害了眾人參與的根

源，限制了專業的空間，貶低了

工作者和生產者的價值。面對這

種種不同形式的貧窮，我們必須

對生命和社會抱持嶄新的視野，

予以回應。

所有的窮人──正如真福教

宗保祿六世經常提及的──因著

「福音的權利」（梵二大公會議

第2期會議開幕致詞，1963年9月

29日）而屬於教會，我們應該優

先滿足窮人的需要。因此，那向

窮人張開雙手擁抱並幫助他們的

人，是有福的：他們的雙手帶來

希望。那穿越文化、宗教和國籍

藩籬的雙手是有福的，它們為人

類所受的創傷敷抹安慰的膏脂。

那不求回報、不設條件，仍然張

開雙手的人，是有福的：他們的

雙手給他們的弟兄姊妹帶來天主

的祝福。

6.在「慈悲禧年」閉幕時，

我想要為教會創立「世界窮人日

」，使得世界各地的基督信仰團

體，為那些最卑微和最有需要的

人，成為基督愛德更大的標記。

在我之前的幾任教宗所陸續創立

的「世界日」，已經成為教會生

活的一項傳統，現在我希望再加

上此日，使之充滿福音的圓滿，

即耶穌對窮人特別的關愛。

我邀請全教會及世界各地的

善心男女，在這一天將目光轉向

那些向他們伸手請求援助和支持

的人。他們是我們的弟兄姊妹，

是唯一的天父所創造，並蒙祂所

愛。「世界窮人日」的創立，最

重要的是，要鼓勵信徒們以行動

抵制丟棄文化，擁抱相遇文化。

於此同時，每一個人，不論其宗

教派別，都受到邀請，透過精誠

團結與友愛的具體標記，向窮人

開放並分享。天主為世上所有的

人創造了天地萬物；令人難過的

是，有人到處豎立邊界、高牆和

圍籬，辜負了天主原來賦予全人

類、無一例外的恩賜。

7.世界窮人日設在常年期第

三十三主日，今年正好是11月19

日；我希望在此之前一周當中，

各個基督信仰團體可以致力創造

相遇及友誼的時刻，提供具體的

支持與協助。他們可以邀請窮人

和志工們於這個主日前來參與感

恩祭，如此一來，在下個主日，

我們能夠更真實的慶祝基督君王

節，因為基督的王權在哥爾哥達

展現得最為淋漓盡致：無罪的那

一位，被釘在十字架上，貧窮可

憐，赤身裸體，一無所有，卻將

天主圓滿的愛表露無遺。耶穌將

一切完全交給父，表現出祂的赤

貧，並揭示了天主愛的力量，將

祂喚醒，讓祂在復活那天，迎接

新生命。在這個主日，如果在我

們所居住的地方附近有窮人尋求

保護和協助，讓我們接近他們：

那將會是我們與天主相遇的最佳

時刻。讓我們遵循《聖經》的教

導（參閱：創十八3-5；希十三2

），把他們當成我們設宴邀請的

嘉賓那樣歡迎；他們可以成為老

師，幫助我們更加忠於我們的信

仰。他們付出信任，並隨時準備

接受幫助，以一種寧靜且經常是

喜樂的方式，向我們顯示：簡樸

的生活，並隨時接受天主的安排

，何等重要。

8.所有將在這一天展開的具

體行動，都應該要奠基於祈禱。

切莫忘記〈天主經〉是窮人的祈

禱。我們向天父祈求日用的食糧

，表達出我們在日常生活的基本

需求上，信賴天主。耶穌教給我

們的這個祈禱，表達並收納窮人

的呼喊：他們因生活不定、常有

缺乏而受苦。當門徒們要耶穌教

他們如何祈禱時，祂用窮人向天

父祈求的話語回答他們；在這唯

一的父內，所有人互相承認是弟

兄姊妹。〈天主經〉是複數形的

祈禱：我們所祈求的食糧，是「

我們的」，意即分享、參與並共

同承擔責任。在這個祈禱中，我

們每個人都承認需要克服各種形

式的自私，以進入彼此接納的喜

樂。

9.我懇請我的主教弟兄們，

以及所有的司鐸和執事們，因著

他們的聖召，和所有獻身生活者

及所有組織、運動和各處的志工

們，共同肩負支持窮人的使命，

並讓「世界窮人日」成為傳統，

為福傳現今的世界，作出具體的

貢獻。

這新創立的「世界窮人日」

，將對我們身為信徒的良知做出

大力的呼籲，並使我們成長，確

信和窮人分享可以使我們認識福

音所蘊含最深刻的真理。窮人不

是問題：當我們在生活中努力接

受並實踐福音要義時，他們成為

豐富的資源，供人汲取。

教宗方濟各

發自梵蒂岡

2017年6月13日

聖師安道司鐸紀念日

第　　版3主曆二○一七年 十一月五日　星期日常年期第卅一主日

主愛的弟兄姊妹，解釋了第一誡之後

，現在說明第二誡：「上主的名字是聖的

、不可妄呼天主的名號以及基督徒的名字

」等三個主題。

上主的名字是聖的在所有奧秘的啟示中，最特殊的就是

天主「啟示自己的名字」，顯示對人的信

任和親密。第二誡教導人尊敬「上主的名

」，除非為了「祝福、讚美、光榮」祂的

緣故，不可妄用祂的名；要在神聖的事情

上，稱呼天主的名號。

請問老師，要如何避免「妄用上主之

名」呢？

借用天主的名義「遮掩犯罪」的事實

，等於咒罵天主，屬於嚴重的罪過，以天

主的名字詛咒人，雖然沒有咒罵天主的意

思，但也是對上主的不敬。

另外，請勿在內心或言談中，反對、

懷恨、指責或藐視天主，這也包括「反對

」教會、聖人以及神聖事物的言詞；所以

，請勿在自己的說話行事當中，濫用或隨

便引用「天主、耶穌基督、童貞瑪利亞或

眾聖人」的名字。

老師，面對上主神聖的名號，要如何

表達適切的敬畏之情呢？

要以「虔誠和敬畏」的態度稱呼上主

，或以神聖的言語和天主交談。若翰亨利

．紐曼深刻地體會「天主的臨在」而驚呼

：「沒有人能合理地懷疑至尊無比的天主

，所以，該當懷著虔敬之情面對祂，要強

烈，並且著迷到『神魂顛倒』的程度。

幾時經驗到祂真實的臨在，就讓自己

的情感全然湧現，並且幾乎到『瘋狂愛慕

』的境界；越相信祂臨在，就越融入在這

『奧秘的情境』之中；沒有敬畏和神聖感

，就無法感受祂的臨在！」

在「神聖和敬畏」的氛圍中，聖奧斯

定邀請我們詠唱讚美：天主的名號是偉大

的，請以相稱「祂的偉大和尊高」來稱呼

祂；天主的名號是聖的，請懷著恭敬和戰

戰兢兢的心情，稱呼祂的名號。

妄呼天主的名號第二誡禁止發虛誓，也禁止呼籲上主

的名號，為自己的言行作證；要「絕對地

拒絕」呼號天主為我們的謊言作證，因為

，「忠實的」面對天主是人的責任和義務

！

請問老師，有哪些言行是屬於「發虛

誓」呢？

就是作出一個無意履行的承諾，或者

宣誓之後，不予以履行，這是對天主的不

敬；故意以宣誓作擔保，卻是為了掩護壞

事，更是「嚴重違反」天主名號的神聖性

。

在山中聖訓中，耶穌一針見血地「揭

開」隱藏在宣誓背後的意念：「你們的話

應當：是就說是，非就說非；其他多餘的

，便是出於邪惡。」在言談中，必須尊重

真理，因為，每一句話都具有「敬畏」或

「藐視」天主的意涵。

請問老師，修會會士、修女或神父在

公開的禮儀中「宣發誓願」，這樣妥當嗎

？

為了「重大而正當」的理由宣誓，並

不違反耶穌的教導，這是呼求天主之名為

真理作證；但除了經過慎思明辨與守護正

義真理之外，不得宣誓。

不可以在「微不足道的瑣事上」或「

懷疑不定的情況下」宣誓，另外，教會也

禁止為「無理的要求」或「錯謬的權威」

而予以認同、背書。例如：當政府要求「

不合法的人事、違反人性尊嚴或損害教會

的共融」之時，必須堅定地拒絕。

基督徒的名字以天主聖三之名而受洗的基督徒，都

領受了教會「聖人的名字」（主保）；這

些聖人是耶穌的門徒，一生忠於主的教導

，善度了在世的生活，為基督作證。

老師，基督徒以「瑪利亞、天使、聖

人聖女」作為聖名或主保，有特殊的含意

嗎？

「聖洗的名字」代表基督的一個奧蹟

，基督徒的美德；以聖人作主保，當作「

信望愛的模範」，肯定獲得主保聖人的代

禱。所以，父母、代父母和堂區主任當審

慎，勿以無關基督信仰的名字作為洗名。

綜合老師，懷疑自己的名字無法帶來「好

運、財運、健康或宗教」等因素，可以改

名字嗎？

天主以個別的名字來召呼、與人交談

，所以，每一個人的名字是神聖的；名字

代表一個人的「身分與形象」，因此，必

須受到尊敬；尊重名字等於尊重這「名字

的主人（實體）」。

在天國裡，每一個人都「烙印」了天

主的名號，這名字將在那裡大放光明。依

據聖經的啟示，名字具有「永久、奧秘以

及獨一無二」的特性，因此，除了法律或

困擾實際生活的理由之外，不必為了「宗

教或迷信」等因素，而更改名字。

教理十分鐘第一二四集2142~2167條

活動主題：在聖神內尋求新生

活動日期：2018年1月5（五）、6（六）、7（日）三天研習地點：萬金聖母聖殿（屏東縣萬巒鄉萬金村萬興路24號）費　　用：需要住宿2,000元（含2宿、2早餐、3午餐、2晚餐、

點心）

不需住宿1,200元（含2早餐、3午餐、2晚餐、點心）其　　他：住宿分聖殿教友中心、聖若瑟靈修中心二處；房間有

雙人房、三人房、通舖房，依報到先後由大會安排床

位。

繳費方式：以郵政劃撥（到郵局取劃撥單填寫）或在上班時間（

二~日09:00~12:00；15:00~17:00）到萬金聖母聖殿繳交郵政劃撥帳號：４２２９８８５９　戶名：徐清賢神父　

報名方式：填妥報名表後，連同繳費劃撥存單收據，傳真到萬金

聖母聖殿，或親自（可委託）到聖殿秘書處繳費報名。

報名日期：即日起到11月28日（或額滿為止）。報 名 表：

2018年「神恩復興運動」研習會 (台語)

姓名： 年齡 　　歲 □男　□女

　　　教區　　　天主堂 □要住宿2000元　□不住宿1200元

連絡用手機： □教友　□非教友 □素食

Email：

通訊處：

◎請自備：聖經、念珠、水杯、盥洗用具

天主教高雄教區

顯靈聖牌聖母堂建堂六十週年堂慶暨嘉祿修會創會130週年

日期 敬禮 彌　　撒　　主　　題 主　禮　神　長

11/17周五

第一天(20:00)

Mary and her role inthe History of salvation

聖母在救恩史中所扮演的角色

黃東昇神父Fr. Francis

Huang11/18周六

第二天(20:00)

Blessed Scalabrini, Son of Mary真福施凱寧是瑪利亞的忠實追隨者

馬迪亞神父Fr. Nilo Mantilla CS

11/19周日

第三天(20:00)

Mary, the way to her Son Jesus聖母是我們與耶穌之間的中保

李廷陽神父Fr. John Li CS

11/20周一

第四天(20:00)

Mary, the Model of Peace聖母是平安之后

艾德華神父Fr. Edward CS

11/21周二

第五天(20:00)

Mary, the First Apostle of Jesus聖母是耶穌的第一位門徒

羅路福神父Fr. Lauro Rufo CS

11/22周三

第六天(20:00)

Mary, the Hope of all Generations聖母是普世人類的希望之托

戴瑪神父Fr. Delmar silva CS

11/23周四

第七天(20:00)

Mary, Mediatory of all Graces瑪利亞，是所有恩寵的中保

林吉城神父Fr. Eugene Lin

11/24周五

第八天(20:00)

Mary, Model of Unity in Diversity瑪利亞是統一多元文化團結的楷模

林作舟神父Fr. John Lin

11/25周六

第九天(20:00)

The Spirituality of the Miraculous Medal顯靈聖牌聖母

李廷陽神父Fr. John Li CS

11/26周日

慶典(09:00)

耶穌君王 Christ the King（本堂主保顯靈聖牌聖 母）

劉振忠總主教Bishop Peter Liu

10月26日主保慶典時間表

9:00—11:00（堂慶彌撒）

11:00—12:00（聖母遊行）

12:00—12:15向聖母獻花

12:30午宴註：參加午宴者請提前

報名及繳費。

主任司鐸／李廷陽　傳協主席／蘇寶桂　及全體教友 敬邀高雄市鹽埕區建國四路113 號 聯繫電話：07-5322522

主曆二○一七年 十一月五日　星期日第　　版4 常年期第卅一主日

遵循教宗方濟各鼓勵信友關懷社會，走

入人群分享信仰，藉著音樂、祈禱、見證、

分享宣道福傳，呼籲教友走到戶外，走向人

群，邀請「近人」與主相遇，高雄教區於主

曆2017年10月15日17:50-21:45，在高雄文化中心廣場隆重舉行「2017年『為台灣祈福』傳愛音樂會」，由高雄市政府民政局指導，

天主教會高雄教區主辦，高雄教區教友傳教

協進會承辦，吳益政議員服務處、張豐藤議

員服務處、高雄教區各善會、男女修會聯合

會、文藻外語大學、明誠中學、道明中學、

聖保祿福傳中心共同協辦，為國家、經濟、

教育、社會、倫理祈福，為紀念單國璽樞機

主教逝世五週年＆教區第一任總主教鄭天祥

逝世27周年。歷經數天豪雨，多少人誠心祈禱，終於

在揭幕之際撥雲見日如期舉行，也喜獲被雨

滋潤過格外清新舒適的空氣。晚上六點不到

，劉振忠總主教、高雄市政府秘書長楊明州

、副秘書長蔡柏英、高雄市基督福音聯盟主

席陳見岳牧師、中國回教協會高雄清真寺金

豐鄉董事長、加拿大魁北克執事張汝南伉儷

、苓雅區長陳進德、市議員黃柏霖、邱俊憲

、張豐藤、吳益政、神父、修女、各堂慕道者

、陪伴者和教友，坐滿文化中心戶外廣場。

音樂會在義守大學擊鼓社，來自馬來西

亞同學的擊鼓聲中熱鬧揭幕，在活力滿滿的

「中聯會」帶動唱暖場中，先由高雄教區大

家長劉振忠總主教致詞，他欣喜地說：「很

高興福傳音樂會排除颱風和豪雨，順利展開

，今年颱風都過門而不入，減少了天災地變

和財物損失，祈求天主保佑台灣，讓台灣安

居樂業」，並且叮嚀大家要彼此相親相愛，

才能讓台灣更好。市府秘書長楊明州致詞時

，感恩地說：「今年是法蒂瑪聖母顯現100周年，也是單樞機逝世五週年，看到天主教會

舉辦了一系列活動，如歌仔戲浪子回頭；在

偏僻或痛苦的地方都可看到天主教的愛在那

裡，當高雄氣爆時，天主教馬上站出來協助

受難者與死者，並舉行彌撒關心他們」。兩

位貴賓致詞後在台上共同唸「傳愛祈禱文」

，隨後即刻展開愛的饗宴。

節目緊湊豐富，有歌有舞也有分享和見

證，今年部分突破以往！傳愛音樂會籌備委

員會主任委員杜勇雄神父說：「節目年輕化

了」，總幹事杜國珠說：「安排所有慕道者

和他們的陪伴者坐在一起；節目結束前會特

邀請慕道者上台接受神職人員祝福」，執行

長徐文龍又說：「以往中聯會等年輕人的表

演，都排在節目前的暖場，準時來聽音樂會

的人根本無法看到他們精彩的表演，很可惜

。今年特將所有年輕人的表演全部納入正式

節目表內」。主持人也是由中聯會培訓出來

的優秀年輕人擔綱-陳孝文&許琇慈，以及王韶婕&潘依綺兩組輪番串場主持，活潑生動又充滿朝氣。

節目多元又精彩，有可愛的屏東佳平國

小合唱團，天籟美聲讓人舒坦；義守大學原

住民學院和金秀麗的表演，無論歌聲或舞蹈

都堪稱國際級；青年傳揚愛的符仲緯、313樂團、神韻樂團讓愛融化整個會場；菲律賓教

友團體的舞蹈也非常專業。

壓軸強棒是教會的女兒，屏東排灣族的

葉瑋庭，她在教會長大，看到熟悉的神父和

熱情的族人，感性又開心地說：「我很喜歡

參加教會的活動，在這裡很像回家，回到部

落，當我比賽挫折時，親友家人都會為我禱

告；我手上刺著十字架，當我拿著麥克風警

張時，會看著手上的十字架，就會給我支持

與力量。」好美的開場很有愛。

李若望神父也是當晚亮點，很會唱歌的

他驚豔全場。近尾聲之際，邀請在場所有慕

道者及非教友上舞台，接受神父覆手祝福，

走下舞台之際贈與祝福卡，場面溫馨。

最後由劉總主教給予愛的祝福，降福在

場所有人，在「活出愛」感人的歌曲聲中圓

滿閉幕，參加者都帶著滿心喜樂，深覺不虛

此行。（文／曾婉玲‧圖／高雄教區傳播委

員會）