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洁净的意义洁净的意义

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洁净的意义洁净的意义利未记有一个重要的主题 ─ 基督徒要过圣洁的生活；

有关洁净跟不洁净律法的规定，很多人有很多的疑惑。

有一次我跟教会的弟兄姐妹到以色列去，在餐厅吃饭 餐厅的经理跟我们讲 ─在餐厅吃饭，餐厅的经理跟我们讲 ─

我们有人带着水壶、里面装水，

餐厅不可以带这个东西进来；餐厅不可以带这个东西进来；

因为餐厅里的餐具算作洁净的，

不合用的东西就不准带进来不合用的东西就不准带进来。

原来以色列的餐厅原来以色列的餐厅不但食物有洁净跟不洁净的，

连餐具也是有分的连餐具也是有分的。

洁净的意义洁净的意义为什么？是根据他们对圣经律法的解释跟应用。

以色列人不管在什么地方吃东西，他们都问：

这样的食物是洁净的吗？

这跟律法的规定相合吗？

这跟一个信神的人身分相合吗？

基督徒有新的思考、圣经里有新的启示，

但是基本的精神还是给我们很大的提醒 ─基督徒跟以色列人一样，

是上帝特别拣选、拯救的一群；

我们的上帝是一位圣洁的神，

我们应当在凡事上显示出我们是圣洁的子民。

‧圣跟洁的区别 ‧基本意义‧彼得见异象‧新的意义‧新约的意义

圣 ─ 地位

洁 品格

在地位上面才能单单被神所用

在品格方面分别出来归属于神洁 ─ 品格 在品格方面分别出来归属于神

圣化 洁净

圣 洁 不洁献祭 献祭

圣化 洁净

圣 洁 不洁献祭 献祭

俗化 污秽

圣洁的人 被分别为圣的人 如果有了瑕疵

俗化 污秽

圣洁的人、被分别为圣的人，如果有了瑕疵，就变成不是分别为圣给神的人，品德方面还是属圣洁的人

如果犯罪了 就是属于不洁净的人如果犯罪了，就是属于不洁净的人，

就要借着献祭，把他的不洁净能够变成洁净

‧圣跟洁的区别 ‧基本意义‧彼得见异象‧新的意义‧新约的意义

洁净，过去有不同的解释方法：

健康 卫生的角度1. 健康、卫生的角度 ─圣经讲到的这些食物，

是跟身体健康或者卫生有关系的

2. 洁净的动物具有象征性的意义 ─

牛跟羊是可以吃的，牛跟羊是可以吃的，

都是偶蹄类、反刍动物

象征基督徒对于上帝的道 象征基督徒对于上帝的道，

应当不断反复的思想

或许有属灵方面的教训 但是不够的或许有属灵方面的教训，但是不够的

‧圣跟洁的区别 ‧基本意义‧彼得见异象‧新的意义‧新约的意义

洁净，过去有不同的解释方法：

为了尊重生命3. 为了尊重生命 ─肉食动物是吃别的动物来过活的，

也有一些动物是草食动物，

凡是肉食类就算作不洁净

4. 为了驱除邪魔5 神怎么规定就怎么规定 毫无章法可言5. 神怎么规定就怎么规定，毫无章法可言

6. 比较能够接受从社会学 ─为了要让人能够单单来敬拜上帝为了要让人能够单单来敬拜上帝；

玛丽道格拉斯用社会人类学的角度

解释洁净的基本意义解释洁净的基本意义

‧圣跟洁的区别‧基本意义 ‧彼得见异象‧新的意义‧新约的意义

纯全 ─ 圣经讲到纯金，没有一点掺杂的

完全 完整 没有任何的瑕疵完全、完整、没有任何的瑕疵

我们的上帝就是完全纯净、没有任何瑕疵的神，

我们既然要把自己献给神、献礼物给神，

应当把上帝的这方面的属性反映出来。

人的身体应当是完整的、

应 把 帝的这方面的属性 映 来。

人的身体应当是完整的、

没有残疾、没有瑕疵，

身体上的疾病 ─ 严重的皮肤病 大麻疯身体上的疾病 严重的皮肤病、大麻疯，

就是身体上不完整，

在礼仪上就看作不洁净在礼仪上就看作不洁净。

‧圣跟洁的区别‧基本意义 ‧彼得见异象‧新的意义‧新约的意义

身体的排泄物、身体排出来的，就算作不洁净，人的粪便

血在身体里是代表生命，如果流血了，

这个血就算作礼仪上的不洁净，

包括杀人流血、妇女每个月的经血

夫妻同房有精液排出来

帮助我们了解利未记十 章到十五章

妻 房有精 来

只要是身体排出来的，都算作礼仪上面的不洁。

帮助我们了解利未记十一章到十五章 ─肉食方面、生产、妇女月经期间、

血漏 夫妻同房 皮肤病血漏、夫妻同房、皮肤病，

都算作礼仪上的不洁净，但是跟罪都无关。

提醒以色列百姓，他们是分别为圣归给上帝的百姓。

‧圣跟洁的区别‧基本意义 ‧彼得见异象‧新的意义‧新约的意义

动物动物 ─ 圣经分成三大类，

典型的 ─ 洁净，像空中的鸟、海里的鱼、地上的走兽

非典型的 ─ 不洁净，譬如像蝙蝠，

看起来像鸟类 ─ 会飞，身体像是走兽 ─ 老鼠，看起来 鸟 ， ，

介乎这两个中间，就算作不洁净的动物

肉食的动物，应该吃草却吃动物，也算作不洁净肉食的动物，应该吃草却吃动物， 算作不洁净

以色列人把人也分成三大类

祭司 ─ 洁净的，来献祭给神的

以色列人 ─ 可以亲近神的，上帝的选民

犹太人以外的 ─ 通通都称作外邦人，

我们这些人就是属于外邦人 ─ 不洁净

这样子的分别，在耶稣基督里已经完全排除掉了。

‧圣跟洁的区别 ‧基本意义‧彼得见异象 ‧新的意义‧新约的意义

使徒行传的第十章 ─ 耶稣的门徒彼得见到异象。

有天上的大布降下来，里面有各种的飞禽走兽

彼得说：「这些动物我从小就没有让牠进我的口，

─「彼得，起来，宰了吃。」

我是一个非常严谨的犹太人。」

上帝对他讲 ─ 「神所洁净的，

人不可以把它当作是不洁净。」

底下有人敲门：「我们是哥尼流家的人，底下有人敲门 我们是哥尼流家的人，

找你到他家传福音，上帝向他显现 ─『你的虔诚上帝已经知道、『你的虔诚上帝已经知道、

你的祷告上帝已经听见，

你对穷人的賙济，上帝都知道了』…」你对穷人的賙济，上帝都知道了』…」

彼得这时才晓得，原来所见到的异象，就是指着这件事情说的。

‧圣跟洁的区别 ‧基本意义‧彼得见异象 ‧新的意义‧新约的意义

彼得进到哥尼流家，一开始就讲 ─你们找我来是向你们传福音，可是 ─

外邦人进到犹太人家，是不合规定的

犹太人到外邦人家，也是不合规定的

彼得还是受到过去传统观念的影响，

上帝已经给他新的启示 他还是难突破上帝已经给他新的启示，他还是难突破。

彼得讲道都还没讲完，

圣灵就降临在哥尼流家的人身上，

他们被圣灵充满、就说出方言来了！

彼得一看 ─ 上帝的圣灵降在这些人身人身上，上，

我们还要做什么呢？

就奉主的名，为哥尼流全家的人施洗。

‧圣跟洁的区别 ‧基本意义‧彼得见异象 ‧新的意义‧新约的意义

使徒行传十五章 ─ 耶路撒冷大会讨论到

外邦的信徒怎么能够信耶稣？外邦的信徒怎么能够信耶稣？

彼得亲身的经历，作了最后的结论：

上帝已经让这些人分别为圣了，人不可以用规条

再加在这些人的身上。

我们这些信耶稣的人，

原本被称作外邦人、

在神恩典的约里没有分；

在耶稣基督里，却把隔断的墙完全拆掉，

在耶稣基督里，都合而为一了。

‧圣跟洁的区别 ‧基本意义‧彼得见异象‧新的意义 ‧新约的意义

洁净律法的目的，原本的作用是要区别 ─犹太人跟外邦人 圣品人跟平信徒 洁净跟不洁净；犹太人跟外邦人、圣品人跟平信徒、洁净跟不洁净；

但是现在，就有了更新的意义：

分别为圣1. 要过一个分别为圣圣洁的生活 ─在每一天日常生活中，要分别为圣，

吃什么、穿什么、喝什么、住在哪里，

通通要分别为圣

2 非圣洁人不能够来亲近神 ─2. 非圣洁人不能够来亲近神我们的神是一位圣洁的神，

这是要过一个圣洁的事奉这是要过一个圣洁的事奉

‧圣跟洁的区别 ‧基本意义‧彼得见异象‧新的意义 ‧新约的意义

3. 要把一切异教敬拜的习俗，完全的排除掉 ─迦南那个地方拜巴力，巴力是掌管生殖的神，那 ， ，

敬拜礼仪中，掺杂了性交的仪式，

后来就变成人放纵罪恶的一个借口。后来就变成人放纵罪恶的 个借口。

一个地方伦理道德败坏，不一定性道德败坏

一个地方性道德败坏，一定伦理道德是败坏个地方性道德败坏， 定伦理道德是败坏

巴力崇拜 ─上帝非常厌恶的一个异教敬拜。

以色列敬拜当中 上帝就吩咐人以色列敬拜当中，上帝就吩咐人 ─不可以去跟这些人、有类似这样的习俗，

要以色列人有一个圣洁的敬拜。

敬拜这位真神，我们的生活、行为、敬拜这位真神，我们的生活、行为、

各方面要表里一致，跟圣洁的神相合。

‧圣跟洁的区别 ‧基本意义‧彼得见异象‧新的意义 ‧新约的意义

4. 保护以色列民中的妇女，免得她们遭受到别人对她们性侵害。免得她们遭受到别人对她们性侵害。

夫妻同房，就算作礼仪上不洁净一天，

上帝特别提醒人上帝特别提醒人，

要保持着一个圣洁的婚姻。

5. 保护以色列百姓的健康、

身体的洁净、卫生，

以色列的营里都规定 ─要在营外挖掘厕所，

把污秽的东西排出去。

‧圣跟洁的区别 ‧基本意义‧彼得见异象‧新的意义‧新约的意义

耶稣耶稣带来新的国度、新的秩序，

对洁净的律法，就有更新的启示 ─

1. 所有的人，不管犹太人、基督徒，在基督里都合而为一。

以弗所书第二章 ─ 圣殿里原本好像立了一个墙以弗所书第二章 圣殿里原本好像立了 个墙，「外邦人不可以越过这个墙…」

圣殿的墙把犹太人跟外邦人作了区别。圣殿的墙把犹太人跟外邦人作了区别。

耶稣死了以后、立下救恩，

在耶稣基督的十字架里在耶稣基督的十字架里 ─

弗二14 将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。

圣殿在公元七十年，罗马提多将军攻击下，

耶路撒冷破了、圣殿被毁了 墙也都被拆掉耶路撒冷破了、圣殿被毁了、墙也都被拆掉，

象征犹太人跟外邦人中间隔断的墙，已经消除

‧圣跟洁的区别 ‧基本意义‧彼得见异象‧新的意义‧新约的意义

我有一个老师，是在犹太人的大学得到他的学位，

他很多同学都是犹太人的拉比 ─他很多同学都是犹太人的拉比拉比就是犹太人的教士，好像我们讲牧师。

有人问 ─「你要把我们变成基督徒、跟你一样？」

他就说：「我的责任 ─不是要把外邦人变成犹太人，

也不是要把犹太人变成外邦人，

而是我们通通都要回转归向上帝，

在上帝里面 人都合而为一在上帝里面，人都合而为 ，

不再有民族、血统…的划分。」

‧圣跟洁的区别 ‧基本意义‧彼得见异象‧新的意义‧新约的意义

2. 新约除去了圣品人跟平信徒之间的区别

上帝选召以色列百姓成为祭司的国度，是没有区分的；， ；

犹太人软弱、退后，变成「有祭司的国度」

原本上帝是要他们「整个国家都是祭司」

彼前 惟有你们是被拣选的族类

原本上帝是要他们「整个国家都是祭司」

到了新约耶稣基督的时候，再一次把它显明出来：

彼前二9 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，

要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。

这个真理又在教会历史被埋没了一千多年，

到马丁路德时才宣扬「全民皆祭司」。」。

今天教会，牧师、长老、执事、每个弟兄姊妹姊妹，，今天教会，牧师、长老、执事、每个弟兄姊妹姊妹，，

我们都担任上帝国度的祭司，一起来事事奉上帝奉上帝。

‧圣跟洁的区别 ‧基本意义‧彼得见异象‧新的意义‧新约的意义

3. 耶稣基督在世界上传扬福音的时候，

他也医治各样不洁净的疾病 ─ 血漏的妇人，到耶稣那里就得到了医治

大痲疯病人，耶稣用手按他，让他得到洁净

最不洁净的就是死亡，

耶稣叫拉撒路从死里复活

叫管会堂睚鲁的女儿复活 拿因城寡妇的儿子死了 拿因城寡妇的儿子死了，

耶稣在前往葬礼的路上，

按手在孩子的遗体上 他就从死里复活

耶稣是生命的主，

按手在孩子的遗体上，他就从死里复活

耶稣是生命的主，

让所有不洁净的，通通得到洁净！

‧圣跟洁的区别 ‧基本意义‧彼得见异象‧新的意义‧新约的意义

4. 新约把所有关于食物的不洁净，通通取消了，

今天我们吃肉类，已经没有任何的区别，

可以放心的吃，但属灵意义还是在。

保罗在哥林多前书 ─ 我们不论做什么事情，都是可行的，

但不都是荣耀上帝都是荣耀 帝

我们做什么事情通通都可行，

但也都要让自己有益处、让别人得福气但 都要让自 有益处、让别 得福气

有关肉食，可以从健康、卫生角度来看它，

但是上帝的国里 我们已经得到自由 没有任何限制但是上帝的国里，我们已经得到自由、没有任何限制。

求上帝赐恩给大家 ─ 让我们在有关于洁净都能够想到，

我们都是属神的子民，在各样事上，都要过荣耀神的生活。